Алексей Викторович Иванов Географ глобус пропил Глава 1 ГЛУХОНЕМОЕ КОЗЛИЩЕ — Конечная станция Пермьвторая! — прохрипели динамики Электричка уже подкатывала к вокзалу, когда в вагон вошли два дюжих контролера — один с ближнего конца, другой с дальнего. Ещё новости о событии: Автор романа «Географ глобус пропил» Алексей Иванов презентует новую книгу в Национальной библиотеке РТ.
Алексей Иванов: другие книги автора
- Характеристики
- Характеристики
- Географ глобус пропил: книга против фильма
- "Жёг глаголом, да назвали балаболом" — о романе А.Иванова "Географ глобус пропил"
- Особенности
- Зачем географу пропивать глобус, - Православный журнал «Фома»
Интервью с писателем Алексеем Ивановым, автором «Географ глобус пропил»
Роман, который может показаться веселой сказкой, на деле — метафорические размышления Иванова об искажении реальности в СССР, о несоответствии между пионерством и настоящим детством, об искусственности навязанных догм. Алексей Иванов представил на Московской международной книжной ярмарке новую книгу «Быть Ивановым» (издана в Альпине нон-фикшн), в которую вошли ответы писателя на вопросы посетителей его сайта. Романы Алексея Иванова «Географ глобус пропил», «Сердце пармы», «Тобол» уже стали классикой современной литературы. Романы Алексея Иванова «Географ глобус пропил», «Сердце пармы», «Тобол» уже стали классикой современной литературы. А между тем писатель Алексей Иванов, по книгам которого сняли картину "Географ глобус пропил" с Константином Хабенским, "Сердце Пармы", сериал "Тобол" (его транслировали на Первом канале) и кассовый многосерийный фильм "Пищеблок", обгадил Россию. Книга «Географ глобус пропил» — о горе-педагоге, маленьком человеке, которого ни положительным, ни отрицательным героем назвать язык не поворачивается.
Рецензия недели
- Книга "Географ глобус пропил" - Алексей Иванов — рекомендуем! 20 отзывов и фото | Рубрикатор
- Автор книги «Географ глобус пропил» завершил работу над «калининградским» романом
- Вина, протесты и развал СССР: интервью с писателем Алексеем Ивановым
- ЧАСТЬ III. ВЕЧНОЕ ВЛЕЧЕНИЕ ДОРОГ. УМЕНИЕ ТЕРЯТЬ - Географ глобус пропил - Иванов Алексей
Интервью с писателем Алексеем Ивановым, автором «Географ глобус пропил»
Градусов кричит, что он глобус пропил: обвинение того же пошиба. Автор романов "Географ глобус пропил" и "Тобол" Алексей Иванов напишет книгу, связанную с Калининградской областью. Не могу не написать про фильм Географ глобус пропил, который так дико ждала, после того, как прочитала, а потом ещё и два раза перечитала книгу Алексея Иванова.
Все аннотации к книге "Географ глобус пропил"
В данной статье вы проведете краткий анализ нравственно-ценностной составляющей романа Алексея Иванова «Географ глобус пропил». Книга Алексея Иванова «Географ глобус пропил» — скачать в fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн. Писатель Алексей Иванов презентовал свою новую книгу «Речфлот» в Ельцин Центре в Екатеринбурге. На нашем сайте вы можете скачать книгу "Географ глобус пропил" Алексей Иванов в формате fb2, rtf, epub, pdf, txt, читать книгу онлайн или купить книгу в интернет-магазине. Алексей Иванов – автор по-честному прекрасный, написавший блестящие романы «Сердце Пармы», «Географ Глобус пропил», «Золото бунта» и «Тобол», к теме ужасов подбирался давно. Предлагаем вашему вниманию книгу «Географ глобус пропил». Автор Алексей Иванов. Год издания 2023. Рецензии, цитаты. Возможность купить.
Автор «Географ глобус пропил» назвал Челны городом, «задуманным как совершенство»
Книга Алексея Иванова «Географ глобус пропил» — скачать в fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн. Читать онлайн «Географ глобус пропил» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). Эту книжку Алексея Иванова я впервые прочел лет десять назад, когда еще учился в университете.
Все аннотации к книге "Географ глобус пропил"
Но как популяции нам плохо, потому что мы заменили эволюцию выбором. А сообщество, не умеющее эволюционировать, обречено. При ее чтении невольно возникает вопрос — почему, имея такие правильные и логически обоснованные ответы, мы все равно не можем решить проблемы, на которые они отвечают? Почему, зная «что такое хорошо, и что такое плохо», люди все равно поступают плохо? Соблазн или выгода — очевидные причины. Возможно, дело в иррациональной природе человека. Или в глупости, в надежде на «авось». Ответов — огромное количество, и ни один из этих ответов не объясняет всего. Но в комплексе они, наверное, охватывают явление целиком. Конечно, очень печально, что так происходит, но это факт нашей жизни. Я думаю, что так будет продолжаться еще очень долго.
Только в России можно вспомнить передачу Дмитрия Быкова , раздел ответов на вопросы на сайте группы «Аквариум». Есть ли аналоги у этого формата в истории? Например, любимая моя книга — «Так говорил Лем». Это беседа журналиста Станислава Береся с писателем Станиславом Лемом. Толстенный том — вдвое толще, чем у меня. Огромное интервью Лема обо всем. Вы первый, кто это отметил, мне приятно. Конечно, я ориентировался именно на эту традицию. Небольшую, но интересную. Разумеется, в названии «Быть Ивановым» я имел ввиду не совсем себя.
Иванов — фамилия нарицательная. По сути дела — никакая. И название этой книги можно истолковать как «Быть русским в России», а не «Быть писателем Алексеем Ивановым ». Потому что «Иванов» — значит, любой. И вообще книга не биографическая, не про меня. Разумеется, я — автор, разумеется, я отвечаю на вопросы, но, как известно, хорошо сформулированный вопрос — уже половина ответа, следовательно, те, кто задавал мне вопросы, являются соавторами книги. И книга — разговор о том, что значимо для всех. Замечательно, что философы пытаются осмыслять историю. Лично мне всегда нравятся различные концепции истории, ведь на самом деле никто не знает, чем она является в действительности. Существует множество концепций истории.
Самая известная, точнее изначальная, исходит из религии: история — это воля бога. Или богов. Как высшие силы направляют, так все на свете и происходит. Не менее распространена вульгарная, профанная концепция, что история — это деяния героев, царей, королей. Существует концепция Льва Толстого , что история — это роевое движение народов. Существует концепция Гумилева, что история — это всплески пассионарности. Разумеется, существует концепция Маркса: история — это борьба классов. Существует фейковая концепция Фоменко и Носовского, что на самом деле истории нет, есть просто несколько событий, произошедших случайно, и они клонированы фальсификаторами до бесконечности. Существует концепция Докинза, что история — борьба информационных комплексов. Прекрасно, что существуют эти теории, прекрасно, что на историю можно смотреть с разных точек зрения.
В одних случаях концепции обладают огромной объяснительной силой, в других случаях — пасуют. Видимо, истина является синтезом от всех концепций. И хорошо, что есть из чего синтезировать. Может быть, у вас есть свое представление, в чем заключается философия истории? Например, на мой взгляд, развал Советского Союза в 1991 году ярче всего объясняет теория Докинза. Если смотреть здраво, Советский Союз не должен был рухнуть. Да, он был неэффективен и несвободен, да, в нем попирались права человека, и так далее. Но все же он был могучим государством с огромными ресурсами. Худо-бедно, грубо и неуклюже, оно могло существовать еще и десять, и двадцать, и тридцать, и пятьдесят лет. Кроме того, за полгода до развала был проведен референдум, и все общество сказало: «Да, Советскому Союзу — быть».
И вдруг — бабах! Все рассыпалось, в одночасье Советского Союза не стало. Убедительных экономических и политических причин я не вижу. А Докинз указал другие причины. По Докинзу, все на свете является информационными комплексами.
Впервые Алексей Иванов приехал в регион весной 2019 года для участия в «Библионочи». Тогда он оказался с экскурсией в Балтийске. Через какое-то время писатель понял, что думает о новом романе — хотя в перспективе у него была работа над другим проектом. Но ваша территория произвела на меня такое впечатление, что впервые в жизни я решил поменять собственные планы и пойти на поводу собственного влечения», — признавался Иванов. Ключевые слова: культура , история , книги. Подписывайтесь на Калининград. Ru в соцсетях и мессенджерах!
Использование информации предоставленной Клиентом и получаемой Продавцом. Продавец вправе направлять Клиенту сообщения рекламно-информационного характера. Если Клиент не желает получать сообщения рекламно-информационного характера от Продавца, он должен изменить соответствующие настройки подписки в соответствующем разделе Личного кабинета. С момента изменения указанных настроек получение рассылок Продавца возможно в течение 3 дней, что обусловлено особенностями работы и взаимодействия информационных систем, а так же условиями договоров с контрагентами, осуществляющими в интересах Продавца рассылки сообщений рекламно-информационного характера. Отказ Клиента от получения сервисных сообщений невозможен по техническим причинам. Предоставление и передача информации, полученной Продавцом: Продавец обязуется не передавать полученную от Клиента информацию третьим лицам. Не считается нарушением предоставление Продавцом информации агентам и третьим лицам, действующим на основании договора с Продавцом, для исполнения обязательств перед Клиентом и только в рамках договоров.
Жена Виктора Надя произвела на меня неоднозначное впечатление. Долгое время мне было ее жаль, ведь женщине не хватало заботы мужа. С другой стороны, она привыкла страдать. Очень удобно иметь человека, на которого можно переложить ответственность за свои решения. В глазах Нади Виктор виноват во всем, даже в том, что не удерживает ее рядом. Оба героя совершили много ошибок, но между ними есть одно различие. Каким бы не был Виктор, он боится причинить боль маленькой дочери. Что она узнает о семье и какую семью создаст сама с такими родителями"? Надя любит ребенка , но в какой-то момент вместе с обидой на мужа отдаляется и от девочки. Я так и не смог понять, почему Тата называет маму по имени. Возможно, это какой-то ход, чтобы показать родителей в восприятии искреннего наблюдателя. Виктор говорит о чувствах к Наде, пусть и делает это без эмоциональной окраски. Мне с Надей лучше всего. Я ее не виню. Пусть будет счастлива. Надя ни разу не сказала о чувствах к мужу, зато часто обвиняла его в подлости. На мой взгляд, обе стороны не захотели что-то изменить. Благодарен автору за демонстрацию простого факта. К сожалению, даже в семье можно быть одиноким. Когда я начал писать этот отзыв, то понимал, что он вызовет самую разную реакцию. Кого-то из тех, кто прочитал книгу моя оценка явно удивит.
Алексей Иванов, "Ненастье". Автор "Географ пропил глобус" издал роман об "афганцах"
Название — «Пищеблок». Это страшно серьезный текст про пионеров-вампиров, опасную и загадочную группировку, затаившуюся в пионерлагере жарким летом Олимпиады-80. Иванов запаковал ужастик в коробку реализма», рассказала Зайцева.
Автор романа «Географ глобус пропил» про новую книгу, мистику и неудачные экранизации Елена Лёзова События Во Владимире современный отечественный писатель Алексей Иванов оказался по случаю презентации своего нового романа «Тени тевтонов». Мероприятие прошло в Центре классической музыки, его организовала областная библиотека для детей и молодежи. Автор поблагодарил большое количество заинтересованных во встрече читателей, рассказал о результатах и планах своего литературного труда и ответил на вопросы пришедших. Прибыл Алексей из Москвы, а далее держит путь на Урал: цель рабочей поездки — посетить города, где текут великие реки страны: Кама, Амур, Иртыш, Лена... Туда войдут некоторые сюжеты, касающиеся судоходства по Клязьме ». Детство Алексея Иванова связано с поселком Стёпанцево Вязниковского района, оттуда родом бабушка писателя. Она работала в книжном магазинчике: будущий литератор приезжал к ней каждое лето и проводил время рядом, листая книги.
Благодаря ей, возможно, Иванов и научился читать, а впоследствии — и писать собственные сочинения.
Его сила. И его право» [11]. По мнению Саши Серого «IrkutskOut» , эпизод из воспоминаний героя о том, как Колесников уговаривал одноклассницу прийти на свидание, — «это практически гениальный по жизненной правде отрывок» [12]. Это книга про потерянное поколение. Не про то, о котором писал Ремарк. Оно успело вырасти на развалинах и руинах СССР. Оно потеряло себя на задворках жизни и при этом живёт в собственном выдуманном мире.
Оно ищет человека в человеке и всё ещё надеется на лучшее [13]. Иванова с М. Уэльбеком , что вызвало многочисленные критические сравнения не в пользу первого [15].
Дело в том, что жизнеспособный миф региона всегда вытекает из идентичности. Чтобы создать миф, нужно разобраться с идентичностью, а не с историей. Иначе миф не приживется. В последние годы в разных регионах власти не раз предпринимали попытки как-то брендировать территорию или создавать какую-то культурную среду, чтобы привлекать туристов, но чаще всего ничего не получалось.
Например, в Свердловской области пробовали утвердить миф о Великом чайном пути через город Ирбит. Да, в Ирбите были купцы-чаеторговцы, причем очень богатые купцы, но Ирбитская ярмарка — это пушнина, а не чай, а Великий чайный путь — это степи Азии, а не тайга Урала. Искусственно раздутый и неумело привитый миф так и остался только в методичках чиновников. Нация его не приняла, потому что на интуитивном уровне нация всегда ориентируется на идентичность. По мере стирания границ для людей, с одной стороны, важно определить себя, с другой стороны, это часто происходит через борьбу с теми, кто «не такие». Не становятся ли поиски идентичности опасными? Во-первых, не думаю, что столкновение по идентичности приводит к борьбе.
Скорее, люди начинают просто игнорировать друг друга. Игнорировать какие-то социальные страты или культурные явления. Но это не борьба, не мордобой. Во-вторых, идентичности бывают разные. Я бы назвал три основных вида. Первая — региональная. Понятно, что стоит за этим определением.
Вторая идентичность — национально-религиозная. Третья — корпоративная. То есть определяющая принадлежность к какой-либо страте. Предположим, к страте крестьян-фермеров. Или страте рабочих. Или служивых людей. Или сидельцев-зэков.
Или чиновников. И так далее. Любой человек одновременно принадлежит к разным идентичностям. Например, уральский крестьянин-татарин. Поскольку в каждом человеке идентичности сочетаются, и борьба между ними, во всяком случае вооруженная, немыслима. Человек не может внутри себя устроить гражданскую войну. Поэтому самоопределение по идентичности не разобщает людей, а лишь показывает разницу — в чем мы схожи с ближними, а в чем не схожи.
Сейчас мы застряли в ситуации, когда идентичности утратили актуальность. В старину, когда складывался институт идентичностей, это было стратегией успешной социализации. В глобальном мире будущего идентичность превратится в компетенцию и станет конкурентным преимуществом. А сейчас идентичность не играет никакой социальной роли. Манипулятивно ее можно использовать для розни, но сама по себе она не провоцирует конфликтов, потому что бесполезна. Все размыто, условно, во многом интуитивно. К тому же человек и сам может не понимать своей идентичности.
Например, православный, который верит в гороскопы и переселение душ, — это язычник. Или классическое наблюдение Довлатова: люди по разную сторону колючей проволоки ничем друг от друга не отличаются — то есть охрана зоны по идентичности не страта служивых людей, а страта сидельцев. В прикладном отношении национальное часто сливается с религиозным. Скажем, чеченец — скорее всего мусульманин. Но в случае идентичностей мы говорим не о конфессиональной принадлежности, а о культурной. Русский человек может быть атеистом, но все равно он принадлежит к христианской культуре. Манси может быть крещеным, но все равно по ментальности он язычник.
Они позволяют обществу структурироваться и существовать по-новому. Поэтому те, кто отрицает влияние новых медиа, просто отрицают будущее. Как вам кажется, возможно ли в России с ее колониально-имперским прошлым аналогичное движение, целью которого было бы призвать белых россиян к ответу за историческую вину? Все-таки это их внутренняя проблема и им самим решать, как ее разруливать. А в России, мне кажется, такого быть не может. Причин много. История у нас сложнее и древнее.
Условно говоря, возьмем русских и татар: было монголо-татарское иго, была и насильственная христианизация — так кто кому будет предъявлять претензии? И вообще имеют ли они практический смысл? Переселения народов, уничтожение национальных государственностей и религиозные запреты — чудовищная историческая вина русской власти, но объем злодеяний так велик, что его не компенсировать деньгами или социальными льготами.