Священник Павел Островский распрощался со «Спасом» в этом году, но лишь сейчас нашел себе силы рассказать то, что публика и предположить не могла. Иерей Павел Островский, настоятель Георгиевского храма в Нахабине Красногорского района, ведет активную миссионерскую деятельность — на его страницы в соцсетях подписаны сотни тысяч человек. Биография и личная жизнь Павла Островского, интересные факты и последние новости. родился 7 июля 1982 года в Москве.
В каком храме служит Павел Островский?
Молодые пользователи часто просят совета, как вести себя в отношениях. У части подписчиков весьма своеобразное представление о грехах. Не оставляет без внимания Павел Островский и семейные отношения. Даже если в семье не все хорошо священник старается помочь. Но самое главное, что Павел Островский из тех священников, к которому можно прийти за советом и получить его нужными словами.
Обращать стали сейчас». В то же время о. Максимиан напомнил о решении Собора, где отдельные епархии могут жить по прежнему Уставу и поминать Патриарха. Об автокефалии и евхаристическом единстве Война в Украине наложила свой отпечаток и на отношения православных. Максимиан говорит, что после 24 февраля УПЦ живет совсем в другой реальности, сейчас поменялись настроения и внутри УПЦ. По его словам, большинство епископов, священников и мирян хотят автокефалии. Но в то же время они хотят сохранить братские отношения и евхаристическое единство с Русской Церковью: «Мы все хотим сохранить единство. Я хочу приехать к вам в гости, когда все закончится и люди поймут, что война — это открытые врата ада в мир. Мы все помиримся и забудем все обиды, хотя это очень тяжело». И, по его мнению, РПЦ стоило бы самой инициировать этот процесс: «Думаю, это было бы по любви и по-христиански, видя, в каких мы находимся обстоятельствах». Павел говорит, что сама суть слова «Церковь» — в собрании и единстве. И, по его мнению, православные должны не разделяться, а наоборот — стремиться к объединению. Но если брать вопрос Поместной Церкви в Украине, «то с учетом количества епархий, приходов, верующих, с учетом тех духовных традиций, которые есть в Украине, с учетом истории, даже не связанной с Российской империей, с учетом последних событий идет война , то если бы меня послали на Поместный Собор РПЦ, то я без сомнения проголосовал бы за автокефалию Украинской Православной Церкви. Это явно способствовало бы тишине и миру». Священник считает, что автокефалия способствовала бы объединению самих православных внутри Украины: «Я думаю, если бы УПЦ была автокефальной, получила бы полноценную автокефалию каноническим путем, то очень многие из ПЦУ стали бы туда приходить». О риторике некоторых священников РПЦ О. Максимиан уверен, что критика УПЦ со стороны некоторых священников РПЦ не оправдана и только расшатывает и без того сложную ситуацию в Украине, провоцирует конфликты и смуту у православных: «Раскола нет, но риторика таких священников может его спровоцировать. К сожалению, Вы о. Павел Островский, — Ред. Зачем об этом говорить? Чтобы он произошел? Священник говорит, что риторика некоторых священников РПЦ практически не отличается от лжесвященников ПЦУ и направлена на разрушение: «ПЦУшники со своей стороны нас раскачивают, требуя анафемы для Патриарха, с другой стороны священники РПЦ призывают причащаться только у тех, кто поминает Патриарха. Поэтому, как мне кажется, нужно наоборот — говорить о единстве и мире, о том, что мы едины в одной Чаше, в Евхаристии.
Позже, покаявшись, Павел ушёл из околоспортивного сообщества навсегда, хотя и сегодня продолжает общаться с фанатами в рамках интервью [12]. Павел собирался жениться на Анне и обвенчаться с ней, на это уже было получено благословение. Смерть девушки перевернула жизнь Островского. По его собственным словам, именно тогда он задумался о том, существует ли действительно жизнь за гробом. Молодой человек встал на путь духовного исправления, а в апреле 2004 года познакомился с девушкой Маргаритой, которая вскоре стала его женой. Молодые люди поженились и обвенчались. Павел сегодня часто говорит о том, что своим успехом и счастьем обязан своей жене. С 2005 по 2008 год Павел Островский проходил обучение на заочном отделении Коломенской духовной семинарии. Рукоположен в священники 14 сентября 2008 года митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием в Преображенском соборе г. Люберцы [1] [2] [13]. С 2008 по 2014 — клирик Успенского храма г. С 2014 по 2018 — настоятель Никольского храма в Павшинской пойме. С 2018 и по сей день — настоятель Георгиевского храма в Нахабино. Работа с молодёжью, телевидение и интернет-проповедь[ править править код ] Еще в годы учёбы Островский получил благословение своего отца на организацию при храме евангельского кружка для местной молодежи. При помощи Павла молодые люди знакомились со Священным Писанием , глубже осознавали его смысл. Первое время деятельность шла сложно. Сам Павел рассказывал [7] , что бывало, что на разбор Библии порой не приходило ни одного человека, и ему приходилось разбирать Священное Писание в одиночестве. Со временем рос уровень проповеди Островского, а также умение общаться с людьми. Молодой священник решил, что нужно начать проповедь в сети и таким образом общаться с более обширной аудиторией. Островский занялся ведением своего тематического блога. В самом начале почти никто из близких не принимал деятельность Павла. Его отец осуждал онлайн-проповедь.
Я не могу вести прямые эфиры. Потому что мои высказывания — причем все они деликатные, с уважением — о том, что я как православный христианин считаю, что семья — это папа и мама. С точки зрения инстаграма, я разжигаю. И поэтому мне выносится предупреждение, пост удаляется. И если вы хотите мой ник найти, то вам придется набрать его полностью. Вплоть до последних букв, иначе вы его не найдете. Причем инстаграм предупреждает, что и аккаунт могут полностью удалить. Поэтому у меня появился второй аккаунт — запаска. У тебя там сколько подписчиков было? Это огромная аудитория, которую терять очень обидно.
Самый прогрессивный батюшка России: Как живет священник Павел Островский и как выглядит его жена
Сегодня Павел Островский служит в храме святого благоверного великого князя Александра Невского, который находится в городе Москва. 5 октября 2023 года в Духовно-просветительском центре «Спас» при Спасском кафедральном соборе г. Пензы состоялась встреча с иереем Павлом Островским. Как найти и укрепить свой внутренний стержень в постоянно меняющемся мире, поговорим с отцом Павлом Островским, автором бестселлера «Первые шаги к Богу».
Губернатор Островский: 11 лет не в своих санях
Тема беседы «Кем станет человек — зависит от его выбора! Молодежи было интересно узнать точку зрения Павла Островского по различным вопросам: о чести и совести, выборе жизненного пути, как управлять своими мыслями, чувствами и поведением, чтобы оставаться сильным в трудную минуту. Отец Павел вспоминал свой путь от хулигана до священнослужителя, рассказывал о сложностях в жизни и их преодолении, поделился мудрыми советами и простыми жизненными истинами.
Она пройдет в рамках XVI Макариевских образовательных чтений. Участником мероприятия может стать любой желающий политехник. В процессе лекции слушатели смогут задать спикеру все интересующие их вопросы.
Как и в любой другой области, в религии важно предоставлять людям возможность встречи с экспертом, возможность дискуссии, поиска, — отметила Маргарита Бердюгина. Павел Островский — настоятель Георгиевского храма в поселке Нахабино Красногорского района Московской области. Приобрел популярность после выхода телепередачи «Ответ священника.
Прямая линия». Кроме этого занимается миссионерской миссией на просторах Сети, ведет религиозный проект «Батюшка онлайн», руководит созданной им же благотворительной группой «Добрые дела». Иерей Павел Островский одним из первых среди священников вышел с миссией в Интернет.
В те годы духовенство в интернете особо не присутствовало. К сети было очень осторожное отношение со стороны Церкви. Были и саркастичные шутки от собратьев священников, мол, вот у нас батюшка онлайн, батюшка из интернета. Очень многие священники, в том числе пожилые, не понимали, что наша страна очень нуждается в миссионерстве. Большая часть людей не то что отрицает авторитет Библии и Церкви, но они просто не знают ничего ни про Библию, ни про Церковь. Они не пойдут на проповедь в храмы, в лучшем случае сходят освятить кулич, набрать святой воды, может быть, раз в год исповедуются и причастятся.
И все. Они сидят кто в телевизоре, кто в интернете. Если мы к ним не придем, то к ним придут и уже приходят сектанты и представители других религий. Причем активно это делают. Священники мне говорили, что надо молиться, что на самом деле все всё знают, что это духовные проблемы, а не миссионерские. Мне приходилось даже довольно опытным, глубоко мною уважаемым священникам объяснять, что люди ничего не читают, ничего не знают. И это касается не только тех, которые не ходят в храмы, но и многих воцерковленных людей. Когда на проповеди они слышат слова «благодать», «милость Божия», «грех», «страсть», большинство не понимает, что они по-настоящему значат. Ну, в общем, грех, страсть — это плохо, а милость Божия и благодать — это хорошо.
То есть мы за все хорошее, против всего плохого. А так вот спросите воцерковленных христиан, кто был первым — Авраам или Моисей, они вряд ли ответят, потому что особо никто Библию не читал. Но когда люди стали приходить в храм, призванные через интернет, то есть когда стали появляться плоды, то и отношение к миссии в интернете стало меняться. Онлайн тебе внимают все подряд, ты находишься на всеобщем обозрении, любая твоя ошибка может быть использована против тебя. Поэтому, мне кажется, выходить онлайн на всеобщее обозрение может только тот человек, который на это место поставлен свыше, то есть Священноначалием, который знает, что за свою деятельность, если понадобится, он будет отвечать, и который к этому призван Богом. Я смотрю со стороны, как многие миряне и священники занимаются, как им кажется, миссионерством, и понимаю, что если ты скучно рассказываешь о Боге, то ты плохо рассказываешь о Боге. Если после общения с тобой у человека появляются тоска и скука, то какой-нибудь протестантский проповедник, который может нести откровенный бред, но делает это живо и весело, будет лучше восприниматься человеком, не очень сведущим в вопросах веры. У нас главным миссионером был апостол Павел, который говорил, что «для иудеев я был как иудей, для эллинов как эллин, я стал всем для всех, чтобы привести к Господу хотя бы некоторых». Если ты можешь неверующим людям на их языке рассказывать о Боге и они в итоге начинают интересоваться Православием, значит, у тебя это дарование есть.
Но если ты не вызываешь интереса у неверующей или нехристианской аудитории, у тебя не получается на их языке доносить Слово Божие, то, значит, у тебя просто нет миссионерского дара. Раз нет — значит, нет.
Миссионер и блогер священник Павел Островский встретился с астраханцами
Сетевое издание «МК в Рязани» rzn. Рязань, улица Маяковского, дом 1а, лит.
Молодежи было интересно узнать точку зрения Павла Островского по различным вопросам: о чести и совести, выборе жизненного пути, как управлять своими мыслями, чувствами и поведением, чтобы оставаться сильным в трудную минуту. Отец Павел вспоминал свой путь от хулигана до священнослужителя, рассказывал о сложностях в жизни и их преодолении, поделился мудрыми советами и простыми жизненными истинами. Затем он ответил на вопросы из зала.
В соцсетях люди перестают жить. Поэтому вопрос к верующему человеку, который по умолчанию постулирует, что будет бороться с праздностью, ленью, жить по заповедям Божьим: ты зачем вообще в соцсетях сидишь? Больше скажу. Большинство людей верующих, сидящих в интернете, не способствуют церковной миссии. Чаще за их поведение приходится извиняться. Православные христиане должны показывать пример реального общения. Если честно, мне не нравятся соцсети. Но у нас же вся молодежь от 15 до 40 лет сидит в соцсетях. И с этим уже ничего не сделаешь. Поэтому приходится тоже туда идти, хотя это крайне убогий вариант общения. Всегда, когда ты общаешься через текстовые сообщения, твой собеседник может домыслить все что угодно. Если это не видеотрансляции, то даже эмоций не видно. Поэтому я считаю, что для старта социальные сети — это нормально, но потом человека надо выводить в реальный мир и встречаться с ним реально. Жалование — это когда тебе жертвуют, а заработок — это когда специально что-то делаешь, чтобы получить деньги. Понятно, что это вопрос совести, и никто никогда не узнает, для чего ты ведешь соцсети: ради людей или ради денег. Другой вопрос, что то, что я делаю, не окупишь никакими материальными средствами. За первый год трансляций в Periscope мне пожертвовали около тысячи рублей в целом — ты сама понимаешь, что это немного. Но я никогда не переживал за деньги. Я, как и другие священники, живу за счет того, что жертвуют люди в храме. Но в последние полгода людей в Periscope очень много, и они благодарят меня — кто вживую, кто на карточку. Так что не скрою: доход, который мне сейчас приносят социальные сети, достаточен. Я не бедствую и уже не беру пожертвования в храме. Но настоящее мое богатство — это жена и трое детей. Минимальный уклон в денежную сторону лишает человека полноценного счастья. Если человек посчитал, что от денег будет зависеть его счастье, — он сразу теряет, потому что деньги — это просто средство. Деньги при этом вы можете отдать на благое дело вроде строительства храма.
Как найти и укрепить свой внутренний стержень в постоянно меняющемся мире, поговорим с отцом Павлом Островским, автором бестселлера «Первые шаги к Богу». Павел Островский — священник и самый популярный православный блогер pavelostrovski с сотнями тысяч подписчиков в соцсетях и миллионами просмотров на YouTube. На встрече в «Молодой Гвардии» отец Павел представит свою книгу «Первые шаги к Богу», которая вышла уже несколькими тиражами, и расскажет: как развить эмпатию, когда люди все больше отдаляются друг от друга, и что делать, если чувствуешь себя одиноко, как вести себя в интернет-пространстве, чтобы не поддаваться негативу, и стоит ли делиться в онлайне сокровенным, как разобраться в своем внутреннем мире и понять, когда пора в храм, а когда — к психологу.
Самый прогрессивный батюшка России: Как живет священник Павел Островский и как выглядит его жена
Павел Островский — священник Русской Православной Церкви, настоятель Георгиевского храма в Нахабино (Московская область), проповедник, миссионер, преподаватель и блогер. Видео от Священник Павел Островский. 28 001 просмотр. Свой канал на YouTube “ Священник Павел Островский ” батюшка создал в 2017 году и уже имеет более 16 300 подписчиков. Смотрите онлайн видео «Священник, блогер, телеведущий и автор книг Павел Островский приехал в Орел.» на канале «Первый Областной» в хорошем качестве, опубликованное 1 декабря 2023 г. 12:11 длительностью 00:00:41 на видеохостинге RUTUBE.
Самый прогрессивный батюшка России: Как живет священник Павел Островский и как выглядит его жена
Павел Островский, настоятель Георгиевского храма в поселке Нахабино Красногорского района Московской области, приедет в Орел и проведёт встречу в Богоявленском соборе. 17 марта Смоленщину облетела сенсационная новость об уходе с поста губернатора А. В. Островского и даже «по собственному желанию». Спасибо за поддержку: 2202 2032 5756 8669 (карта МИР — Сбер) 4276 4000 5958 0655 (карта VISA — Сбер) Pavel Ostrovskiy 8-926-468-36-53 (Мегафон). Священник Павел Островский. Фото: Фото: Отец Павел неоднократно бывал в роли ответчика за всю Русскую православную церковь. Павел Островский обычно реагирует и не стесняется высказываться на многие острые темы, которые обсуждают в медиаполе, будь то события в Херсоне или пикантный скандал с футболистом Дзюбой (которого он, кстати, защищал).
Священник, блогер, телеведущий и автор книг Павел Островский приехал в Орел.
Об этом сообщили в Орловской митрополиии РПЦ. Островский известен как писатель и блогер, на аккаунты которого подписаны более миллиона россиян. В молодости священник "гонял" за футбольный ЦСКА, а сейчас записывает подкасты, проповеди и разборы Библии.
Глава государства подписал указ, которым назначил врио главы региона Василия Анохина. Ранее он занимал должность директора департамента регионального развития правительства РФ, а также работал заместителем руководителя секретариата вице-премьера Марата Хуснуллина. Также в этот день Путин провел с Анохиным рабочую встречу, в ходе которой российский лидер отметил, что Анохин имеет хороший опыт работы в правительстве на важнейших направлениях, необходимый для выполнения задач.
Беседа продолжалась более трех часов. Во время встречи велась прямая трансляция в официальном сообществе Симбирской епархии в социальной сети «ВКонтакте». Запись доступна по ссылке.
Close Встреча с отцом Павлом Островским Культурный центр при Высоко- Петровском монастыре продолжает радовать гостей и жителей города Москвы встречами с интересными людьми. Только что в Нарышкинских палатах монастыря состоялась очередная познавательная беседа с настоятелем Никольского Храма в Павшинской пойме г. Красногорска священником Павлом Островским.
Биография и личная жизнь Павла Островского, интересные факты и последние новости
Для детей старше 16 лет. Адрес: 302028, г. Орел, ул.
Известный православный священник, телеведущий, блогер и миссионер Павел Островский представит свою книгу «Первые шаги к Богу», которая отвечает на важные вопросы. В чем смысл жизни? Что ждет нас после смерти?
Мы верим, что земная жизнь человека есть подготовка к жизни вечной, и это одно из главных отличий христианской веры от атеистического мировоззрения, поскольку атеисты считают, что после смерти нет ничего. Никакие естественные доказательства тут невозможны, поскольку вопрос о вечной жизни, о Боге — вопрос сверхъестественный. Сверхъестественный тезис должен иметь сверхъестественные доказательства. Как я отвечал себе на этот вопрос? Раз речь идет о жизни после смерти, важен опыт людей, которые умирали и выживали. Для меня оказались несущественны рассказы людей, переживших клиническую смерть. Даже если они переживали момент смерти, это не доказывает, что есть жизнь после смерти. Они потом жили здесь, продолжалась их земная жизнь. Ничего сверхъестественного с ними не произошло. У них была агония, они отключались, а потом снова включались.
Единственное, что я вывел для себя из их опыта, — когда я буду умирать, сначала даже не пойму, что умер. Вечная жизнь уже наступит, а я даже не сразу пойму, что моя земная жизнь закончилась. И рассказы людей, переживших клиническую смерть, меня не убеждали в том, что есть вечная жизнь. А что убеждало? Если брать личности, историчность которых подтверждена и которые утверждали, что вернулись с того света, то такая личность одна: Христос. Есть и в других традициях рассказы о человек боге, который умер, а потом воскрес — например, в египетской мифологии. Но это именно мифология, Осирис не историческая личность, а мифологический герой, а про Христа можно определенно сказать, что Христос как человек — историческая личность. О Христе пишут нехристианские историки того времени: Иосиф Флавий, Тацит. Это свидетельство современников! Кроме того, у Него есть родственники, есть ученики.
Личность Христа очевидно вписывается в историю. То, что Он существовал — это исторический факт. И то, что Он был казнен, тоже исторический факт. А вот то, что воскрес, уже не исторический факт, а вопрос веры. Но и в таких вопросах есть методы, помогающие проверить достоверность тех или иных свидетельств. В данном случае свидетели — апостолы. Он отправляет их на проповедь именно как свидетелей. Где еще мы видим свидетелей? В суде. Идет процесс, в зале прокурор, адвокат, судья, и по очереди приглашаются свидетели.
Судья по определенным принципам определяет, достоверно свидетельство или ложно. Принципы эти известны. И мы можем проверить, насколько достоверны свидетельства апостолов. Есть четыре Евангелия. Если бы во всех них было полное совпадение, в том числе и слова Христа совпадали бы полностью, мы с большой вероятностью могли бы предположить, что это подлог. Потому что, когда люди рассказывают или свидетельствуют о чем-либо, каждый все равно рассказывает по-своему. Не может быть полного совпадения. Если мы все пойдем на день города, и каждый запишет в дневник свои впечатления, эти впечатления будут разные, но когда мы будем эти свидетельства изучать, увидим, что все свидетели описывают один и тот же праздник. И когда спрашивают, почему в Евангелиях есть такие несовпадения, ответить очень просто: потому что это подлинное свидетельство. Еще очень важно понимать, что апостолы не имели от своего свидетельства никакой выгоды.
Наоборот, они потеряли всё, включая жизнь, — то, что почти все они умерли мученической смертью, тоже исторический факт. Сам по себе он тоже не является безусловным доказательством истинности их свидетельства, потому что и среди разных фанатиков многие готовы умереть за свои сомнительные идеи, но все же это важный факт. И еще для меня очень важно, что апостолы, кроме Павла и Луки, были людьми малообразованными.
Моё личное мнение заключается в том, что, безусловно, коронавирус как заболевание представляет собой опасность.
Так же как и любое другое заболевание, при котором довольно высок процент смертности. С одной стороны я не сторонник тех людей, которые говорят: «коронавирус — это чушь полная и можно не обращать на это внимания». Это не так. По крайней мере потому, что есть целые регионы — где это существенная, большая проблема.