Разделяй и властвуй кто сказал. Отто фон бисмарк об украинцах. Таким образом, новая трактовка пословицы «разделяй и властвуй» заключается в призыве к преодолению деления и разделения, к поиску общих ценностей и целей, для достижения глобального согласия и благополучия.
История и понятие «Разделяй и властвуй»: первооткрыватели и их истории
«Divide et impera, разделяй и властвуй, разделяй, и ты будешь царить, разделяй, и ты станешь богат; разделяй, и ты обманешь людей, и ты ослепишь их рассудок, и ты насмеешься над справедливостью». Тактика разделять, чтобы властвовать применялась и применяется. Разделяй и властвуй на Латын. 12. «Разделяй и властвуй» — Юлий Цезарь.
Разделяй и властвуй смысл
“Разделяй и властвуй” – кто сказал? Ученые не раз задавались вопросом авторства крылатого выражения. Французский философ Пьер Прудон в XIX веке сказал: «Разделяй и властвуй, разделяй, и ты будешь царить, разделяй, и ты станешь богат; разделяй, и ты обманешь людей, и ты ослепишь их рассудок, и ты насмеешься над справедливостью». Геополитика оппонентов России строится вокруг принципа «разделяй и властвуй», заявил президент РФ Владимир Путин. «Divide et impera, разделяй и властвуй, разделяй, и ты будешь царить, разделяй, и ты станешь богат; разделяй, и ты обманешь людей, и ты ослепишь их рассудок, и ты насмеешься над справедливостью». Тактика разделять, чтобы властвовать применялась и применяется.
"Разделяй и властвуй". Кто и когда это сказал?
Направлена такая игра чаще всего на получение и удержание контроля, власти и влияния, когда крупные территории, политические и социальные образования дробятся на более мелкие, при этом намеренно не учитывается логика их функционирования, а небольшим структурам всеми способами не позволяется скооперироваться. Таким образом, сильные позиции ослабляются, а слабым не дают укрепиться. Военное вмешательство, победа в сражениях, наличие гарнизонов при этом играют зачастую второстепенную роль и служат скорее для закрепления и усиления эффекта. Для более полного понимания устройства этого явления стоит изучить конкретные примеры, имевшие место в ходе истории. Такими примерами послужат итоги и результаты трех войн римской республики с Карфагеном, четыре римско-македонские войны с попутным разгромом союзов греческих полисов и покорение Галлии.
Войны с Карфагеном - одно из первых глобальных испытаний молодой римской республики, по итогам которого она, к началу войны еще не имевшая значимых колоний вне Италии, стала одной из главных фигур во всем средиземноморском регионе. Итог и условия мирного договора первой войны 264-241 гг. После заключения мира римляне воспользовались внутренними беспорядками противника, вызванными восстанием наемников карфагенской армии которым просто нечем было платить, учитывая сумму военных расходов и размер римской контрибуции и захватили стратегически важные Корсику и Сардинию, цинично назначив пунийцам еще 1200 талантов дополнительных выплат за свои расходы, связанные с этой операцией. Непосредственно перед началом второй войны 218-201 гг.
Далеко не со всеми это получилось, однако несколько племен все же удалось убедить. Кроме этого, греческие колонии на Пиренейском полуострове сами попросили Рим о защите в связи с нарастающим там влиянием Карфагена. После нескольких сокрушительных поражений римляне распылили театр боевых действий на территории Иллирии, Африки, Испании и Сицилии для того, чтобы разделить силы Ганнибала. Успешно получилось блокировать вступление Греческих и Македонских полисов в войну на стороне Карфагена, обезопасив тем самым себя от удара с востока.
После окончания войны Сципион сжег в гавани около пятисот карфагенских кораблей и назначил первый взнос дани в десять тысяч талантов. Для державы, ориентированной на морскую торговлю и дальние колонии, это был сильнейший удар. Это подтверждает и Тит Ливий: «Заметив внезапно этот далекий пожар в открытом море, карфагеняне почувствовали такое отчаяние, словно не корабли их горели, а самый город». Карфагену запретили в дальнейшем иметь свой флот, отобрали все колонии, в том числе в Испании, запретили вступать в войны с внешними врагами без разрешения из Рима.
Фактически этот запрет не позволял решать торговые споры, защищать свою территорию от вторжений и грабежей соседей чем пользовался при невмешательстве Рима нумидийский царь Массинисса и начинать завоевательные войны для восстановления сил. По итогу последней, третьей войны, благодаря Сципиону Эмилиану Рим окончательно уничтожил своего соперника. В ходе этой войны римляне снова, как и в предыдущие разы применили прием из арсенала разделения для властвования. После взятия Карфагена они потребовали сдать все оружие, выделить несколько сотен заложников, покинуть город и побережье, что, кстати, влекло за собой отказ от морской торговли — основного источника процветания пунийцев.
После разрушения столицы и засевания участка солью, остальная территория страны стала римской провинцией Африка. Общий же результат всех трех войн проявился в обретении способности Римом создавать и правильно использовать необратимые условия после победы, при которых враг не имел шансов оправиться, окрепнуть и собраться с силами, чтобы угрожать римскому влиянию. Это лишний раз подтверждается ещё и римско-македонскими войнами.
А если их столкнуть? Помните, как один портной двух великанов победил?... Идет борьба с религией тех, кто использует другое мировоззрение. Мы никак не верим, что сатанизм не есть лишь какие-то завихрения юных. Сатанизм - идеология, чья - я не знаю, но то, что этой идеологией заражены люди, обладающие колоссальными возможностями в нашей земной действительности - не вызывает сомнения. Ведь такие факты ничем не объяснить, когда Бесланские террористы не выдвигали никаких требований, им было ничего не нужно. Никто не отвечает на это.
Налицо провокация. Сатанисты могут быть среди любых народов, любых рас. В семье не без урода, как известно. Таким образом, нефть, деньги, власть являются в этом случае лишь механизмом, питающим нечто более существенное, о чем не скажут в новостях? Дело не в материальной выгоде. Садисту выгодно, когда он мучает свою жертву? Спросите его - зачем, он ухмыльнется. Страсть - жуткая вещь. Мы до сих пор не представляем себе, что стоит за словом "сатанизм". Злоба, предела которой дай Бог никогда не увидеть, и эта злоба ищет себе выражение.
Сатанизм является силой, и действующей силой. Сейчас даже психолог раскроет формулы некоторых падших услаждений, только разрисует все в еще более мрачных красках. Где здравая логика? Почему могут нравиться кровь, страдания и пытки? С христианской точки зрения, я другого объяснения не нахожу. Алексей Ильич, если взглянуть на механику происходящего, идет планомерное разжигание войны. Войны на истребление? По-видимому, да. Первая причина бытовая, шесть миллиардов - это много. Во-вторых, религиозные идеалы претят кое-чему и кое-кому.
Думается, что многие из людей хоть в малой степени знакомы с внутренним понятием «нехорошо». Отсюда - разделяй и властвуй, и если удастся столкнуть народы, войны не избежать. Почему в Новом Завете с таким страхом говорится об антихристе и кончине мира, о том, какие будут люди и что их ожидает? Да потому что откроется свобода злу. Но сейчас есть еще удерживающее начало, еще много людей, которые не потеряли совесть, которые борются за правду и справедливость, которые проповедуют любовь. Нужно показать, что кроется за пониманием свободы. Где истинная свобода, а где свобода произвола. Это очень важно. Подлинная свобода, когда человек владеет собой, над ним не довлеют страсти, его душа по своей природе стремится к Богу - Истине, эта жажда безгранична и насыщаема. Возможность же «свободно» млеть в страстях оскотинивает человека и приводит к тому, что мы с содроганием наблюдаем в новостях.
Надо помнить, что человек по природе совершеннее скотины, он способен скатиться до состояния дьявольского. С профессором Алексеем Осиповым беседовал Петр Пивкин Выражение "разделяй и властвуй" - обозначает подлый и хитрый закон человеческих взаимоотношений. Даже не имея семи пядей во лбу можно понять, что командовать и руководить одиночками гораздо легче, чем большим сплочённым коллективом. Поэтому мудрыми людьми был придуман способ "разделяй и властвуй". Данный метод используют большинство хороших руководителей, как из высшего звена , так и из самых маленьких. Тем более люди легко идут на поводу и сами без постороннего вмешательства начинают кучковаться и считать одних своими, а других чужими. А как это происходит, по этическим ли предпочтениям, по политическим мотивам, по возрасту, по религиозному или национальному признаку, цвету кожи, разрезу глаз уже не столь важно... Однако не менее умные граждане придумали другой способ, в качестве противопоставления первому - "пока мы едины, мы не победимы ". Хотя первое правило уже давно и по-видимому надолго пустило корни в нашу повседневную жизнь , тогда как второе, находит сторонников среди идеалистов, романтиков и мечтателей, и по сути не оказывает никакого воздействия на общество. Кто впервые опробовал правило "разделяй и властвуй" в наше время доподлинно неизвестно, поскольку люди с самых древних времён и до наших дней ничуть не изменились, были такими же циничными, грубыми и жестокими, проповедовали то же, и действовали точно так же.
Некоторые исследователи утверждают, что способ "разделяй и властвуй" был впервые применён и считался частью римской политики "Divide ut regnes" "Divide et impera" - "разделяй, чтобы царствовать", "разделяй и властвуй". Хотя это умозаключение сделанное современными историками скорее всего неправильно. Впрочем, так же, как и утверждение Г.
Предложил третьему и четвертому, отказались. Я был удивлен.
Дело в том, что у торгового агента данный товар уходил "на ура", а оптовики отказывались. Ситуация очень странная. Предприниматель отказывается от товара, который в рознице хорошо продается. Решил поговорить с одним знакомым предпринимателем, который торговал на этом рынке уже давно, нов другой нише. Хотел узнать, чем может вызвано такое странное поведение.
Я исходил из своего понимания. Если мне предлагают товар, которые априори хорошо продается, почему бы воспользоваться, я ведь уже имею клиентуру и свою сеть, то есть дополнительный заработок на готовой сети. Но пообщавшись с "местным" предпринимателем пришел к неожиданному для себя выводу, с его подсказки. Оказывается, они отказываются покупать товар не потому, что им это невыгодно, а потому что БОЯТСЯ, что на рынке появится еще один оптовик в моем лице. Хотя я на тот момент им не смог составить сколько-нибудь серьезную конкуренцию, но для них выгода получаемая продавая мой товар было явно недостаточной чем тот СТРАХ появления на рынке нового игрока.
Возможно, что это и не так было, но сколько мы не искали причин отказа, других причин так и не смогли найти. Так что прав был классик.
Ситуация очень странная. Предприниматель отказывается от товара, который в рознице хорошо продается. Решил поговорить с одним знакомым предпринимателем, который торговал на этом рынке уже давно, нов другой нише. Хотел узнать, чем может вызвано такое странное поведение. Я исходил из своего понимания. Если мне предлагают товар, которые априори хорошо продается, почему бы воспользоваться, я ведь уже имею клиентуру и свою сеть, то есть дополнительный заработок на готовой сети. Но пообщавшись с "местным" предпринимателем пришел к неожиданному для себя выводу, с его подсказки.
Оказывается, они отказываются покупать товар не потому, что им это невыгодно, а потому что БОЯТСЯ, что на рынке появится еще один оптовик в моем лице. Хотя я на тот момент им не смог составить сколько-нибудь серьезную конкуренцию, но для них выгода получаемая продавая мой товар было явно недостаточной чем тот СТРАХ появления на рынке нового игрока. Возможно, что это и не так было, но сколько мы не искали причин отказа, других причин так и не смогли найти. Так что прав был классик. Предприниматели, иногда используют приемы Макиавелли, сами того не ведая, на интуитивном уровне. Более того, на рынке давно существует прием, когда по каким-то причинам разные бизнесы пересекаются, со схожими товарами, с одинаковой целевой аудиторией, но при это есть и некоторые отличия. Так вот, в таких случаях, некоторые предприниматели практикует прием ценовой борьбы с конкурентом, если у конкурента товар схожий, но основную маржу конкрент снимает с других товаров нежели он сам.
История и понятие «Разделяй и властвуй»: первооткрыватели и их истории
Разделяй и властвуй может использоваться государствами для ослабления вражеских военных союзов. Таким образом, новая трактовка пословицы «разделяй и властвуй» заключается в призыве к преодолению деления и разделения, к поиску общих ценностей и целей, для достижения глобального согласия и благополучия. «Разделяй и властвуй» — кто сказал? Разделяй и властвуй – политический принцип, согласно которому управлять проще разобщенными людьми. "Разделяй и властвуй" (лат.)– авторство этой известной фразы традиционно приписывают итальянскому дипломату Никколо Макиавелли (XV – XVI вв.), труды которого послужили основой для современной политологии. Кто сказал «разделяй и властвуй»?
Кто сказал «разделяй и властвуй»? “Разделяй и властвуй” – кто сказал это
Происхождение и смысл фразы «Разделяй и властвуй». Разделяй и властвуй может использоваться государствами для ослабления вражеских военных союзов. Знаменитую фразу "разделяй и властвуй" мы часто слышим, когда речь идет о принципе правления государствами, состоящими из разнородных частей. Считается, что первым правителем, официально употребившим эту фразу, был французский король Людовик XI (1423—1483), сказавший: «Diviser pour regner» — «Разделять, чтобы царствовать». Кто сказал разделяй и властвуй автор.
10 афоризмов Гая Юлия Цезаря
На английском языке выражение «разделяй и властвуй» впервые употребил Джозеф Холл. Каков смысл фразы «разделяй и властвуй»? Понимаем ли мы, употребляя выражение «разделяй и властвуй», смысл этой фразы? Эта стратегия правления предполагает распределение большой группы на меньшие, так как индивидуально они имеют меньше власти. Маленьким группам при этом сложнее будет противостоять существующей форме правления. Такая стратегия требует от политика хорошего знания истории, психологии и является одной из высших форм управления государством или большим коллективом. Лучше всего принцип работает в коллективах, где прежде существовала большая конкуренция между существующими группами социальными слоями или конкурирующими кланами. Вражда между собой истощает ресурсы маленьких групп на борьбу с правителем.
И опять происходит легитимизация Власти, пусть люди ей и недовольны. А ещё можно дать уже непопулярному и тяжко обосравшемуся режиссёру право собрать со всей страны подать и делить её между своими от имени себя любимого.
Этакая средневековая рента, когда угодному власти мерзавцу дают право обирать всю страну ни за что. Главное, что Власть не отдаёт деньги режиссёру, а даёт прво собрать их самому, пустьи с помощью государства. И мы видим точное повторение картины с нацменьшинством. Или можно дать возможность буржуям увольнять работников щелчком пальцев, выселять из домов, заставлять работать по 12 часов. Затем сделать это рабство пожизненным, объявив выход на пенсию после смерти. Потребовать социальной ответственности от бизнеса. Интересно, хоть кто-то создавал бизнес с целью быть социально ответственным?. Все они, пусть и по разному, ненавидят либо презирают Власть. Но Власть остаётся у власти и творит абсолютно всё, что хочет, а они — идут на бойню.
Вот так и работает принцип «разделяй и властвуй». Это не просто кого-то поссорить. Это именно разделить, по возможности навсегда, а затем организовать все контакты, весь интерфейс через себя. Опора на разобщённость. Что бы все боролись друг с другом, а вот что-то решали — то уж это только через Власть. Сразу поясню, эта картина примитивизированна для наглядности. На деле любая Власть всегда сочетает все указанные опоры, просто в разных, так сказать, пропорциях. И я не оправдываю кавказцев, убивших Свиридова и Волкова — они должны быть осуждены и наказаны, как и уроды, покрывающие их. Просто нужно помнить — убийцы с Кавказа, это такие же статисты, марионетки, как и мы с вами.
Когда Власти они станут не нужны — их бросят нам с вами на растерзание. Нужно помнить - мы все вместе идём на бойню. И пока мы туда идём — Власть крепка. Трагедия в Беслане унесла от 338 до 450 жизней, в том числе и детских, общая цифра пострадавших в Северной Осетии - 1221 человек. В этом списке не упоминается количество истерзанных и сломанных трагедией судеб, пролитых слез и потерянных надежд. Не подсчитать и не взвесить всей боли, оставшейся в душе тех, кто навсегда потерял своих любимых и близких. Переживая события и встречаясь с очевидцами терактов, мы часто слышим вопрос - «За что? Я ничего не хотел знать ни о черных политических играх, ни о грязных деньгах и нефтяных войнах. Я люблю свою работу...
Обожаю жену и дочь, которых потерял... За что? Алексей Ильич, задавая Вам первый вопрос, оговорюсь, что вызван он нынешним настроением, может быть, тех, в ком больше веры, нежели цинизма. Этот вопрос был адресован в никуда одним детским учителем из российской глубинки, после захвата заложников в Беслане и гибели детей - что происходит? Сама постановка вопроса проста и оригинальна. Но подобные события происходят на протяжении всей истории человечества, даже когда людей можно было по пальцам перечесть, и тогда уже Каин убил Авеля. Мы, если говорить о христианах, прекрасно понимаем, что наше состояние, состояние, в котором находится нынешний человек - глубоко болезненно, ведь если бы оно не было бы таковым, то не было бы и войны. Обратите внимание, к чему стремится человечество на протяжении всей своей истории - к счастью, миру, справедливости, согласию, любви... Чем же наполнена вся история?
Войны, насилие, рабство, жестокость... Но XX век превзошел все прочие по количеству пролитой крови и жестокости. Христианство утверждает этот факт, эту реальность, но христианство утверждает и то, что в каждом из нас есть доброе и худое, то есть начало здоровое и болезненное. Которому из них мы дадим развитие в самом себе - очень во многом зависит от нас самих, ведь из совокупности отдельных личностей складывается общее духовное начало нации, народа, всего человечества. Есть непреложный закон - дух творит себе форму. Современный мир просто поражает чем-то активным, насильно насаждаемым извне, я бы сказал - в души человеческие. В чем причина? Кому это нужно? Разве мы не понимаем, к чему приведет насаждение разврата, насилия и жестокости?
И, тем не менее, это факт из жизни не только России, но и всего цивилизованного мира. Да, но, если провести, к примеру, референдум, то я уверен, что более двух третей населения любой цивилизованной страны выскажется против тотального насаждения зла в любых средствах массовой информации. Кстати, это будет принцип демократии и голос большинства. Тем не менее, кому-то вся эта пакость выгодна. Отдельным личностям? Многие говорят и пишут о тайных обществах, о том, что, движимые своей идеей, они играют целыми народами в своеобразные шахматы на мировой доске. Возможно, есть такие люди. Они объединились, создали тайные общества... Но в чем выгода?
Может быть, общий принцип власти, включающий в себя все сопутствующие регалии и атрибуты мирового господства? Дело в том, что на протяжении всей истории человечества идет борьба двух начал, я бы сказал, религиозного и антирелигиозного - сатанинского. Христианство дало норму человеческой жизни, которой древний мир не знал в такой полноте. В лучшем случае, божество древнего мира было справедливым и милующим, в худшем - воплощением жестокости и разврата. Христианство же объявило, что Бог, то есть, абсолютный закон бытия - есть Любовь. Этого человечество просто не знало. Христианство открыло самую суть нашей природы, но, тем самым, в еще большей яркости и силе нам стала открыта противоположность, та, что разрушает человека. Так вот, всю историю идет борьба религии и ее противоположности - антирелигии или сатанизма, и чем дальше, тем яростнее эта борьба. В зависимости от того, в какой степени то или иное общество, народ, человечество подчиняется одному из направлений — оно, соответственно, развивается с большей или меньшей силой.
Всех религий, несущих в себе нравственную основу. Посмотрите, что происходит. В Новом Завете черным по белому написано, что такое мужеложство, тем не менее, уже сейчас целый ряд церквей прямо оправдывает это явление. Уже существует множество переводов Священного Писания на западные языки, где эти места, например, из апостола Павла, переводятся противоположным образом или вообще опускаются. Идет религиозное оправдание начал, прямо противоположных тем, на которых строится человеческая жизнь. Через эту призму взгляните и на происходящие события. Мы ужасаемся трагедии в Беслане, не пытаясь взглянуть в корень случившегося. Слышатся крики: «Это мусульманство! В какой вере мы не найдем людей, извращающих учение, насаждающих нечто прямо противоположное той религии, которую они исповедуют?
Приведу вам один пример из истории дореволюционной России. Это было во время первой мировой войны. Немцы взяли в плен несколько тысяч российских солдат мусульман, и император Вильгельм приказал собрать их вместе и устроить показательный лагерь. Им даже возвели мечеть. Когда же все было завершено, принимать лагерь приехал императорский сановник и остался доволен увиденным. Довольны были и солдаты, причем среди них были муллы. Но самое интересное, что на просьбу вельможи спеть для него молитву заключенные откликнулись.
Divide et impera, разделяй и властвуй, разделяй, и ты будешь царить, разделяй, и ты станешь богат; разделяй, и ты обманешь людей, и ты ослепишь их рассудок, и ты насмеешься над справедливостью. На самом деле нет Обычно говорят, что «разделяй и властвуй» — максима древнеримского Сената. Также этот принцип нередко связывают с именем Юлия Цезаря : командуя римским войском в Галлии, он умело ссорил и сталкивал между собой племена варваров. В реальности нет никаких подтверждений, что эта фраза использовалась в Древнем Риме. Ни в одном античном источнике она не упоминается, сообщает «Йельская книга цитат» The Yale Book of Quotations. Впервые слова «разделяй и властвуй» зафиксированы в сочинениях XVII века. В сатире Траяно Боккалини «Известия с Парнаса» 1612 год они приведены на латыни — divide et impera. На английском языке — divide and rule — выражение впервые использовано в 1605 году Джозефом Холлом. У английского философа-материалиста Фрэнсиса Бэкона встречается в варианте separa et impera. В XVI веке похожий афоризм использовал в «Рассуждениях о первой декаде Тита Ливия» итальянский мыслитель Никколо Макиавелли: che tu hai in governo, divise — «то, чем управляешь, разделяй». Девиз «разделяй и властвуй» приписывали множеству правителей — от македонского царя Филиппа отца Александра Македонского до короля Франции Людовика XI. Как правило сената «разделяй и властвуй» проявилось в отношении противников римлян? Многие школьные учителя истории по-прежнему уверены, что этот принцип придумали римские сенаторы. Поэтому и в учебниках встречается вопрос: «Как правило сената «разделяй и властвуй» проявилось в отношении противников римлян? В итоге Сирия и Македония были побеждены по отдельности. Греческие города, освобожденные от власти македонян, также оказались под контролем Рима, а начавшееся там сопротивление было жестоко подавлено. Борис Ефимов. Леонид Юзефович. Разделяй и властвуй Имя создателя правила «разделяй и властвуй» погребено во мраке веков, потому что люди и пять тысяч лет назад были разумными, наблюдательными и циничными в не меньшей степени, чем сегодня, и действовали так же, и проповедовали то же. Так что утверждение, будто принцип «разделяй и властвуй» впервые гласно и открыто был провозглашен в качестве политики римским сенатом: Divide et impera Divide ut regnes — разделяй и властвуй, разделяй, чтобы царствовать, вряд ли правдиво. Так же, впрочем, как и сообщение немецкого поэта Генриха Гейне в письме из Парижа от 12 января 1842 о том, что формула «разделяй и властвуй» впервые составлена македонским царем Филиппом 359-336 г. Иные источники приписывают авторство итальянскому мыслителю, дипломату и писателю Никколо Макиавелли, что сомнительно по тем же, указанным выше, соображениям.
Немецкий поэт Генрих Гейне письмо из Парижа от 12 января 1842 г. Филипп, 382—336 до н. Считается, что первым правителем, официально употребившим эту фразу, был французский король Людовик XI 1423—1483 , сказавший: «Diviser pour regner» — «Разделять, чтобы царствовать». Выражение стало широко известным благодаря французскому экономисту и философу Пьеру Жозефу Прудону 1809—1865 , который иронизировал: «Divide et impera, разделяй и властвуй, разделяй, и ты будешь царить, разделяй, и ты станешь богат; разделяй, и ты обманешь людей, и ты ослепишь их рассудок, и ты насмеешься над справедливостью».