Володин: Для возвращения смертной казни достаточно решения Конституционного суда.
Пригожин подготовил проект о смертной казни за военные преступления
Отмена моратория на смертную казнь не значит, что мы тотально начнем расстреливать, но любой террорист, как эти выродки, которые шли на преступление наитягчайшее, они должны знать, что поплатятся своей жизнью. Россия совершила ошибку, введя мораторий на смертную казнь, считает почетный президент Международной ассоциации ветеранов подразделения антитеррора «Альфа» Сергей Гончаров. Главные новости к утру 23 апреля. Russian Field: Более половины россиян поддержали бы восстановление смертной казни. Законопроектом предлагается заменить смертную казнь одиночным пожизненным лишением свободы с отбыванием наказания в тюрьме», – отметили авторы поправок. 25 апреля иранский Революционный суд приговорил рэпера к смертной казни. последние новости сегодня в Москве. смертная казнь - свежие новости дня в Москве, России и мире. Смотри Москва 24, держи новостную ленту в тонусе.
Алена Водонаева поддержала возвращение смертной казни в России
Адрес редакции: 125124, РФ, г. Москва, ул. Правды, д. Почта: mosmed m24.
Такие данные следуют из последнего исследования независимой компании Russian Field. Фото: Russian Field Чаще всего положительно о снятии моратория высказывались жители малых городов и сел.
По его мнению, желание вернуть высшую меру — справедливая реакция общества, но выход стоит искать в ужесточении контроля за оборотом оружия и работе над миграционным законодательством. Даванков называет главным аргументом против смертной казни возможность судебных ошибок. В реестре террористов и экстремистов сегодня не только радикальные боевики, но и люди, которые никого не убивали.
И список пополняется регулярно», — пояснил он. Кандидат юридических наук Александр Зорин отметил, что наличие смертной казни не снижает преступности — на этот показатель влияет не жестокость наказания, а его неотвратимость. Я проводил исследование по американской системе — 156 ошибок при 2000 смертных приговоров.
Что же касается тех соображений, которые приводятся поклонниками моратория в качестве аргументов, то приходится сказать, что они представляют собой смесь недоразумений и примитивного лукавства, а некоторые к тому же ещё и весьма сомнительны в нравственном отношении. Так, например, видимо, рассчитывая успокоить «жажду мести», рассказывают в каких тяжёлых условиях содержатся приговоренные к пожизненному заключению в РФ, — до того даже, что «язык не поворачивается назвать это жизнью», и «осуждённые сами говорят, что лучше бы их расстреляли». Когда сталкиваешься с подобной «аргументацией», поневоле возникает вопрос, — а что разве в РФ разрешено жестокое обращение с заключёнными? Или, может быть, кто-то думает, что российскому народу должно понравиться смакование «прелестей» особого режима?
Ну а ссылка на то, что «осуждённые сами говорят» в качестве аргументации, — это вообще непревзойдённый перл красноречия. По такой логике, может быть, пора уже, в свете «тренда к гуманизации», опрашивать осуждённых и учитывать их мнение при определении того, какой вид наказания им назначать? До этого пока не дошло, но апелляция к необходимости «гуманизации» уголовных наказаний остаётся главным доводом противников смертной казни. Оставляя в стороне демагогическую и псевдоморалистическую природу этого, построенного на односторонней заботе о преступнике и странной забывчивости о жертве, «аргумента», надо сказать, что он основан на недоразумении. В УК РФ зафиксирован принцип гуманизма, главное требование которого, — обеспечение безопасности граждан. Из этого следует, что действительной гуманизацией уголовных наказаний может быть только такое их смягчение, которое в принципе, даже потенциально не может вести к ухудшению безопасности граждан. Любая другая «гуманизация» есть ничто иное, как попустительство, а то и потворство преступникам и, по существу своему, противоположна принципу гуманизма.
Кто, положа руку на сердце, может сказать, что отмена смертной казни повысит безопасность законопослушного большинства? Рассказывают, впрочем, что отмена смертной казни не влияет на ситуацию с преступностью, ссылаются на «мировую практику». Вообще об этой анонимной и не имеющей определённого места жительства «практике» говорят также часто, как и том, что «преступность не имеет национальности», причём те же ораторы, и с тем же успехом. И оно, конечно, «национальности не имеет», с этим спорить нельзя. Но вот насчет «мировой практики» хотелось бы поподробнее, — когда, где, при каких обстоятельствах она случилась? Что было до отмены смертной казни, что стало после? Все ли факторы были учтены и можно ли доверять официальной статистике?
Или она похожа на прогрессивную, «мировую» же, статистику про «преступность, не имеющую национальности»? Ведь хорошо известно, что в любой, даже самой прогрессивной стране, есть множество случаев, когда «отсидевший» убийца, выйдя на свободу, снова убивает.
Что еще почитать
- Николай Стариков: Диверсантам и предателям Родины – смертная казнь
- Смертная казнь. Если да, то за что и как?
- Что еще почитать
- Не пора ли нам вернуть смертную казнь? — Teletype
Читайте также в рубрике «Что происходит?»
- «Груз 200 – мы вместе»: в Карелии школьников одели в бронежилеты с примечательными нашивками
- В Госдуме нашли альтернативу смертной казни
- Сообщить об опечатке
- Последние новости
Не пора ли нам вернуть смертную казнь?
| В Госдуме обсудят возвращение смертной казни - Афиша Daily | Конституционный суд решил воздержаться от комментария по вопросу смертной казни, так как он «может стать предметом рассмотрения» суда. |
| Смертная казнь | Новости и статьи на сегодня | 360° | Предложения вернуть смертную казнь, прозвучавшие от профессионалов, Бадамшин назвал «обыкновенной спекуляцией на горе». |
Для возврата смертной казни в России потребуется принять новую Конституцию
| «Единственное соразмерное наказание»: могут ли в России снова ввести смертную казнь | «Смертная казнь нужна в том случае, если деятельность преступника может привести к тяжелым последствиям», – предполагает эксперт. |
| В Госдуме обсудят возвращение смертной казни - Афиша Daily | «Смертная казнь нужна в том случае, если деятельность преступника может привести к тяжелым последствиям», – предполагает эксперт. |
Россияне, готовьте деньги на пули. Смертная казнь по сценарию Китая
написал сенатор в Telegram-канале. Россия совершила ошибку, введя мораторий на смертную казнь, считает почетный президент Международной ассоциации ветеранов подразделения антитеррора «Альфа» Сергей Гончаров. Законопроектом предлагается внесение изменений в Уголовный кодекс, предусматривающих возможность применения исключительной меры наказания в виде смертной казни за покушение на совершение актов терроризма. Поэтому через суд присяжных предлагали приговаривать к смертной казни крупных наркоторговцев, серийных убийц», — сказал ForPost заместитель руководителя думской фракции ЛДПР Ярослав Нилов. Володин: Для возвращения смертной казни достаточно решения Конституционного суда. Отмена моратория на смертную казнь не значит, что мы тотально начнем расстреливать, но любой террорист, как эти выродки, которые шли на преступление наитягчайшее, они должны знать, что поплатятся своей жизнью.
Депутат Госдумы предложил ввести смертную казнь для одного преступления
Смертная казнь в порядке помилования может быть заменена пожизненным лишением свободы или лишением свободы на срок двадцать пять лет. Открыть полный текст документа.
В Шанхае на звонок 47news в агентство Myron Trade, которое работает с туристами и коммерсантами из России, на безупречном русском ответил гендиректор Марад Абдуллаев. Он в Китае живет уже 15 лет. Можно сказать, что местный.
Разные вещи, которые происходят в Китае, россиянам могут показаться дикими, но для них это нормально, - говорит собеседник. Более того, государство даже не тратит деньги на пулю. Ее обязана приобрести семья приговоренного к расстрелу. Конечно, для родных это горе. Но они идут навстречу власти в том числе для того, чтобы самим избежать преследований за родственника.
По словам главы китайской диаспоры в Петербурге, местное общество решительно не поймет, если власть вдруг введет мораторий на смертную казнь. Это зависит от политической ситуации. Но если суды выносят более лояльный приговор, народ начинает роптать - требует наказать жестче. Его вина же доказана, - говорит Чэнь Чжиган. Нет вероятности, что оно может ошибаться?
Руководитель агентства в Шанхае Марад привел пример исполнительности китайцев. В 2014-2017 власти последовательно стали разрешать семьям рожать сначала по двое, затем по трое и больше детей.
Говорят, что ошибочный приговор к смертной казни нельзя исправить. А если человека ошибочно приговорили к 20 годам и через 15 лет «исправили ошибку», — выпустили бездомного, с подорванным здоровьем, когда его семья распалась, дети выросли, считая его преступником, а мать умерла от горя. Это можно исправить или компенсировать? Так что, отменить судопроизводство, ведь от ошибок никто не застрахован? В США, кстати, на радость пропагандистам отмены смертной казни, случаются казусы, когда лет 30 спустя после преступления и приговора, какая-нибудь бывшая свидетельница вдруг вспоминает что-то или кто-то, видимо, помогает ей освежить память , что она тогда, много лет назад, ошиблась или вовсе наговорила лишнего, и, вуаля, — ещё один несправедливо осужденный за жестокое убийство афроамериканец выходит на свободу, и получает многомиллионную компенсацию. В РФ, правда, пока подобных случаев не отмечено, но судя по тому, как старательно российские юристы перенимают «прогрессивную мировую практику», это вряд ли помешает победному шествию «гуманизации».
А оно, похоже, не собирается останавливаться на отмене смертной казни. Уже сегодня в РФ законом предусмотрена возможность освобождения пожизненно осужденных после 25 лет отбытия наказания, то есть пожизненное заключение в действительности не является таковым. А в наиболее передовых европейских странах пожизненное заключение запрещено, более того, установлены предельные сроки наказания, в прогрессивнейшей Норвегии, — не более 21 года. Так что получается, что у «гуманизации» как и у Революции, — есть начало, но нет конца. Пример той же Норвегии показывает, что можно, руководствуясь экстремистскими мотивами, убить более 70-ти человек по официальной версии дела Брейвика и отправиться в камеру номер? Такова реальная практика, новейшие достижения «гуманизации». Здесь примерно та же схема, что и при либерализации гомосексуализма, — вначале отмена уголовного преследования, затем разрешение гомосексуальных браков, затем разрешение усыновления, а потом и требование неограниченной свободы пропаганды, и, как логическое продолжение, требование всё более строгого наказания для тех, кто высказывается против этой «свободы». Так что «гуманизаторам» палец в рот не клади, — ногу заглотят, а то и обе.
Надо сказать, и о таком принципиальном моменте, — право, по самой своей природе, опирается на мораль, и вопрос о смертной казни это не юридическая, а морально-правовая, прежде всего, нравственная проблема и в её решении не может быть «специалистов». Какую бы должность не занимал тот или иной чиновник или юрист, его мнение о смертной казни есть только его мнение, и в нравственном отношении оно стоит ровно столько же, сколько и мнение любого другого законопослушного гражданина. Не по делу и ссылки на Конституцию, — в РФ единственным и всеобъемлющим источником власти, а тем самым и любых конституций является народ в чём, кстати, и состоит государственный суверенитет , и, соответственно, только он, а не Конституционный Суд, как может быть кому-то кажется, вправе менять Конституцию и, в частности, принимать действительно правовое решение о смертной казни. И в заключение, ещё об одном «аргументе» поклонников моратория и вообще «гуманизации», — часто можно встретить утверждение, что за отмену смертной казни и «гуманизацию уголовных наказаний» выступают люди «с более высоким уровнем образования» и другие подобные «тонкие намёки» на высокий интеллект «гуманизаторов». На этот счёт, приходится сказать, что, мало того, что это не имеет отношения к делу, — образованность и даже интеллект, далеко не всегда коррелируют с нравственностью, так это ещё и враньё. Показательный пример, — казус юриста-афериста, когда мошенник годами преподавал в нескольких вузах, выдавая себя, ни много ни мало, за доктора юридических наук, а работавшие с ним бок о бок преподаватели — юристы-учёные!
В летописях имеются свидетельства применения смертной казни за мятеж, измену, преступления против христианской веры [15]. XIV—XVII века[ править править код ] Иван Васильевич Вельяминов был казнён в 1378 году — одна из первых публичных казней на Руси Двинская уставная грамота 1397 года предусматривала смертную казнь за кражу, совершённую в третий раз, но не за убийство. Псковская судная грамота 1467 года устанавливает, что смертной казнью наказывается святотатство воровство в церкви , конокрадство, государственная измена, поджог, кража, совершённая в посаде в третий раз.
Судебник 1497 года предусматривал назначение смертной казни за убийство своего господина и иные виды убийства , разбой, повторную кражу , государственную измену , иные государственные преступления, религиозные преступления например, святотатство , клевету [15]. Расширение сферы применения смертной казни произошло в период правления Ивана Грозного , при котором был принят Судебник 1550 года. Смертная казнь стала использоваться как один из наиболее часто встречающихся видов наказания, причём осуществлявшихся публично и сопровождавшихся пытками [15]. По Соборному Уложению 1649 года смертной казнью каралось от 54 до 60 преступлений; смертная казнь делилась на простую повешение и квалифицированную сожжение , отрубление головы , четвертование и т. Смертная казнь применялась публично, а в отношении беременных она откладывалась до момента родов [15]. XVIII век[ править править код ] Количество составов преступления, за которое назначалась казнь, увеличивалось и достигло пика в царствование Петра Великого , после которого волна пошла на спад, и начались разного рода попытки законодательной отмены или ограничения смертной казни. Воинский Артикул Петра I предполагал применение смертной казни в 123 случаях, однако реально смертная казнь применялась только за мятеж, убийство, измену, а также за казнокрадство и коррупцию; в остальных случаях применялись телесные наказания, ссылка на каторгу как на определённый срок, так и навечно и клеймление [15]. В царствование Елизаветы Петровны , как реакция на бессмысленную жестокость наказаний при Анне Иоанновне , были отменены смертная казнь и пытки для лиц младше 17 лет [14]. Указы от 18 29 июня 1753 года [16] , 30 сентября 11 октября 1754 года [17] заменили «натуральную смертную казнь» на «политическую», которая выражалась в ссылке «на каторжные работы, предварительно подвергнув: наказанию кнутом с вырыванием ноздрей и постановлением клейма» или без такового [18].
Кроме того, все дела, по которым подлежала применению смертная казнь, подлежали передаче в Сенат и рассматривались самой Елизаветой. В теории уголовного права это рассматривается как прообраз введённого в 1990-х годах моратория на смертную казнь с широким применением института помилования к приговорённым к данному наказанию лицам [15]. Отмечается, что замена смертной казни наказанием с применением кнута носила во многом формальный характер, так как по приговорам судов преступникам назначалось большое количество ударов кнутом, что часто приводило к их смерти [19]. Сохранялось такое положение и в царствование Екатерины II , однако отказ от применения смертной казни к общеуголовным преступлениям не исключал её применения в отношении деяний, совершённых против государства [15]. Например, в 1775 году , согласно нормам Уложения 1649 года и Уставов Петра I смертная казнь была применена к руководителям и участникам восстания Пугачёва. Картина В. Сурикова Смертные приговоры в начале XIX века выносились редко: в период царствования Александра I было казнено 84 человека [19]. При Петре I, в частности, на кол был посажен любовник опальной царицы Е. Лопухиной бывший майор Степан Глебов [20].
В до- и даже послепетровской России нередки были случаи сожжения. По Уложению 1649 года оно полагалось за богохульство. В 1682 году был сожжен в Пустозерске исчезнувший город вблизи нынешнего Нарьян-Мара протопоп Аввакум с его тремя сподвижниками. В 1689 г. В 1738 году , в царствование Анны Иоанновны , были сожжены на костре за переход в другую веру: флота капитан-лейтенант Возницын , «вместе с совратителем своим жидом Борохом Лейбовым» — за переход в иудаизм ; а татарин Тойгильда Жуляков — за возврат в ислам. К этой последней казни, состоявшейся в Екатеринбурге , приложил руку его основатель В. Последний в России приговор к смертной казни через сожжение был вынесен за колдовство Андрею Козицыну в Яренске в декабре 1762 года , однако не был утвержден ввиду действующего моратория на смертную казнь. Согласно Соборному уложению 1649 года , фальшивомонетчиков казнили, заливая в горло расплавленный металл. Для женщин, убивших мужей, была принята весьма экзотическая казнь: закапывание в землю заживо по шею.
Повешение за ребро ещё в Пугачевщину было делом весьма обыкновенным, так что перед селами, где жили бунтовщики, для острастки выставляли глаголь для повешения за ребро, причем жителям не надо было объяснять, что это такое.
«Где справедливое возмездие?» В Госдуме потребовали смертную казнь для террористов
Но гораздо важнее убить всех причастных. Кто платил, кто сочувствовал, кто помогал. Убить их всех». История смертной казни на Руси и в СССР Впервые в истории русского государства смертная казнь законодательно была закреплена в 1398 году в Двинской уставной грамоте. В пятой статье этой грамоты значилось, что «смертная казнь назначается в одном единственном случае — за кражу, совершённую в третий раз». В 1467 году Псковская судная грамота установила смертную казнь для таких преступлений, как воровство в церкви, конокрадство, госизмена, поджог, кража, совершенная в третий раз. Со временем список деяний увеличивался — по Соборному уложению 1649 года смертной казнью каралось уже от 54 до 60 преступлений, а смертная казнь делилась на простую повешение и квалифицированную сожжение, четвертование и т.
Смертная казнь применялась публично, а в отношении беременных она откладывалась до родов. После них женщину могли умертвить. Уложение 1845 года предусматривало смертную казнь лишь за важнейшие преступления и только после высочайшего рассмотрения приговора то есть только после решения царя. Казнь при наличии смягчающих обстоятельств заменялась бессрочной каторгой или каторгой на срок 15—20 лет и не применялась к лицам моложе 21 года и старше 70 лет. В 1881 году отменили публичное исполнение смертной казни. В 1922 году вступил в силу Уголовный кодекс РСФСР, многие статьи которого были направлены на борьбу с контрреволюцией и насчитывали 28 составов преступлений, влекущих за собой расстрел.
Пиком применения смертной казни стал так называемый период «Большого террора». Этой мерой стали злоупотреблять.
Отмена смертной казни волнует не одно поколение, так как она затрагивает правовые, религиозные, этические и другие аспекты. В нашем государстве растет уровень преступности, в том числе и тяжкой насильственной.
А если человека ошибочно приговорили к 20 годам и через 15 лет «исправили ошибку», — выпустили бездомного, с подорванным здоровьем, когда его семья распалась, дети выросли, считая его преступником, а мать умерла от горя. Это можно исправить или компенсировать? Так что, отменить судопроизводство, ведь от ошибок никто не застрахован? В США, кстати, на радость пропагандистам отмены смертной казни, случаются казусы, когда лет 30 спустя после преступления и приговора, какая-нибудь бывшая свидетельница вдруг вспоминает что-то или кто-то, видимо, помогает ей освежить память , что она тогда, много лет назад, ошиблась или вовсе наговорила лишнего, и, вуаля, — ещё один несправедливо осужденный за жестокое убийство афроамериканец выходит на свободу, и получает многомиллионную компенсацию. В РФ, правда, пока подобных случаев не отмечено, но судя по тому, как старательно российские юристы перенимают «прогрессивную мировую практику», это вряд ли помешает победному шествию «гуманизации».
А оно, похоже, не собирается останавливаться на отмене смертной казни. Уже сегодня в РФ законом предусмотрена возможность освобождения пожизненно осужденных после 25 лет отбытия наказания, то есть пожизненное заключение в действительности не является таковым. А в наиболее передовых европейских странах пожизненное заключение запрещено, более того, установлены предельные сроки наказания, в прогрессивнейшей Норвегии, — не более 21 года. Так что получается, что у «гуманизации» как и у Революции, — есть начало, но нет конца. Пример той же Норвегии показывает, что можно, руководствуясь экстремистскими мотивами, убить более 70-ти человек по официальной версии дела Брейвика и отправиться в камеру номер? Такова реальная практика, новейшие достижения «гуманизации». Здесь примерно та же схема, что и при либерализации гомосексуализма, — вначале отмена уголовного преследования, затем разрешение гомосексуальных браков, затем разрешение усыновления, а потом и требование неограниченной свободы пропаганды, и, как логическое продолжение, требование всё более строгого наказания для тех, кто высказывается против этой «свободы». Так что «гуманизаторам» палец в рот не клади, — ногу заглотят, а то и обе. Надо сказать, и о таком принципиальном моменте, — право, по самой своей природе, опирается на мораль, и вопрос о смертной казни это не юридическая, а морально-правовая, прежде всего, нравственная проблема и в её решении не может быть «специалистов».
Какую бы должность не занимал тот или иной чиновник или юрист, его мнение о смертной казни есть только его мнение, и в нравственном отношении оно стоит ровно столько же, сколько и мнение любого другого законопослушного гражданина. Не по делу и ссылки на Конституцию, — в РФ единственным и всеобъемлющим источником власти, а тем самым и любых конституций является народ в чём, кстати, и состоит государственный суверенитет , и, соответственно, только он, а не Конституционный Суд, как может быть кому-то кажется, вправе менять Конституцию и, в частности, принимать действительно правовое решение о смертной казни. И в заключение, ещё об одном «аргументе» поклонников моратория и вообще «гуманизации», — часто можно встретить утверждение, что за отмену смертной казни и «гуманизацию уголовных наказаний» выступают люди «с более высоким уровнем образования» и другие подобные «тонкие намёки» на высокий интеллект «гуманизаторов». На этот счёт, приходится сказать, что, мало того, что это не имеет отношения к делу, — образованность и даже интеллект, далеко не всегда коррелируют с нравственностью, так это ещё и враньё. Показательный пример, — казус юриста-афериста, когда мошенник годами преподавал в нескольких вузах, выдавая себя, ни много ни мало, за доктора юридических наук, а работавшие с ним бок о бок преподаватели — юристы-учёные! И это далеко не единственный подобный пример.
В июне рэпер был приговорен к шести годам тюрьмы за "коррупцию на земле" - одно из самых тяжких преступлений в Иране, за которое может быть вынесен смертный приговор. Музыканта признали виновным в распространении "лжи в интернете" и "пропаганде против государства", а также подстрекательстве людей к насилию.
В Иране тысячи пользователей призывают немедленно освободить Салехи.
Смертная казнь. Если да, то за что и как?
| Журналист Голованов не исключил возвращение смертной казни в России - МК Тула | "Считаю, что стоит вернуться к рассмотрению снятия моратория и введения в УК смертной казни за терроризм. |
| Глава Конституционного суда назвал условие возвращения смертной казни в России | написал сенатор в Telegram-канале. |
«Точно введут». Зачем возвращение смертной казни обсуждают во властных кругах
Совет Госдумы 12 апреля, как обратили внимание «Ведомости», принял решение вернуть авторам законопроект об исключении смертной казни из Уголовного кодекса (УК). Спикер ГД пояснил, что смертная казнь в России ни в Конституции, ни в Уголовном кодексе не была упразднена совсем. В Совфеде оценили возможность вернуть смертную казнь после теракта в Crocus City Hall. В Госдуму внесли проект закона с поправками в Уголовный кодекс страны, предусматривающие замену смертной казни на другой вариант наказания. Вообще, единственным подобием аргумента против смертной казни является указание на возможность судебной ошибки.