В Нарнии возможно всё: встретить и подружиться с животными, которые умеют разговаривать, кентаврами, минотаврами, живыми деревьями и растениями.
Рецензия на книгу «Хроники Нарнии» К.С.Льюис
| Что надо знать о «Хрониках Нарнии» | Цикл для детей «Хроники Нарнии» написан в 1950—1956 гг. Скончался Клайв Стейплз Льюис 22 ноября 1963 года. |
| Все 7 Хроник Нарнии Клайва Стейплза Льюиса | В этом нет ничего удивительного: современникам Клайв Стейплз Льюис был известен как ученый и богослов, а часть его литературного наследия – академические труды по христианской апологетике. |
| К.С.Льюис, Хроники Нарнии | Действительно, последняя книга из цикла " Хроники Нарнии " наиболее трудна для понимания. |
| 5 любопытных фактов о Клайве Льюисе, авторе цикла «Хроники Нарнии» | Клайв Стейплз Льюис — британский писатель, поэт и профессор английской литературы. «Хроники Нарнии» — не главная работа Льюиса. |
| Что надо знать о «Хрониках Нарнии» | Клайв Стейплз Льюис — британский писатель, поэт и профессор английской литературы. «Хроники Нарнии» — не главная работа Льюиса. |
Хроники Нарнии. Клайв С. Льюис — отзывы
На данной странице собрано 5 положительных, отрицательных и нейтральных отзывов на Льюис Клайв Стейплз "Хроники Нарнии. Хроники Нарнии (обзор книги). В 1950 году выходит его первая книга из популярного цикла «Хроники Нарнии», в 1956 — завершающая «Последняя битва».
Книга ✦ «Хроники Нарнии» ✦ Клайв Стейплз Льюис
Европейская культура и литература были для него живым источником восторга и вдохновения и естественным строительным материалом , из которого он создавал всё им написанное — от лекций и научных книг до проповедей и фантастики. Дверь Хлева. Иллюстрация Паулины Бейнс к книге «Последняя битва». Письма детям. Статьи о Нарнии. Эппле Н. Настигнутый радостью.
Избранные работы по истории культуры. Hardy E. Milton, Spenser and the Chronicles of Narnia. Literary Sources for the C. Lewis Novels. Hooper W.
Macmillan, 1979. Ward M. Oxford University Press, 2008. The Narnia Code: C. Lewis and the Secret of the Seven Heavens Tyndale. House Publishers, 2010.
Williams R.
Толкина, — вновь обратился в англиканскую веру. К концу жизни он начал склоняться к католицизму и принял последнее причастие по католическому обряду. В сборник включены три классические работы Льюиса по апологетике христианства — "Просто христианство", "Любовь" и "Страдание".
Прививаем детям двойные стандарты с детства, для того чтобы потом промывать мозги было легче. Когда где-то в середине повествования злая королева превратила в камень семью то ли бобра, то ли зайца, не помню уже, да еще при нашем мальчише-плохише. С сразу подумал: автор оставляет "ружье на стене", чтобы в конце книги оно выстрелило - при "исправлении" плохиша тот вспомнил про бедных зверушек и позвал и их расколдовать. С последующим хэппи-эндом - все довольны, все смеются. Но не судьба.
Такое вот оно, добро. Простое, справедливое и очень-очень доброе cyberB.
Фэнтази история о приключениях братьев и сестер, которые отправляются в страну Нарнию, чтобы помочь новому главному герою, принцу Каспиану, вернуть свое законное место на троне, отжатым его дядей Миразом. Книга начинается в волшебном мире Нарнии, куда главные герои возвращаются из Англии через магический шкаф. Они обнаруживают, что прошло много лет, а Нарния теперь управляется Миразом, дядей принца Каспиана, который сверг принца Каспиана с трона и хочет убить его, чтобы стать правителем.
Герои встречают Каспиана и объединяются с ним и другими жителями Нарнии, чтобы бороться с узурпатором.
Все 7 Хроник Нарнии Клайва Стейплза Льюиса
Например, здесь Аслан впервые говорит, что рассказывает каждому только его историю. Также автор затрагивает тему жизни с Богом. Аслан имел план о Коре и его друзьях и провёл их через все ситуации, в которых они оказывались. А привлёк меня тот факт, что поначалу Аслан был виден только Люси. Ей было трудно убедить остальных поверить ей, поэтому она перестала их убеждать и согласилась. Люси рассказала Аслану, что друзья ей не верят. Он же ответил, что если они бы не поверили, то ей нужно было всё равно идти за ним, пусть даже одной. По-моему, очевидно, что это ещё одна аналогия с жизнью христианина. Даже если никто вокруг мало того, что не верит, да ещё и ставит под сомнение твою веру, всё равно нужно следовать за Богом. Как сказано: "... Ты следуй за Мной!
Здесь же впервые подвергается само существование Аслана, так как он уже многие годы не появлялся. Очень ценной оказалась вера, пронесённая через всё, как, например, у барсука Боровика. Первый из них и, возможно, один из наиболее ярких - превращение Юстаса в дракона. Примечателен момент, когда Аслан говорит Юстасу раздеваться, то есть снять с себя драконью оболочку. Тот пытается, но ничего не выходит. Тогда Аслан говорит, что Юстас должен позволить ему себя раздеть.
В 1939 году в его доме под Оксфордом жили несколько девочек, эвакуированных из Лондона во время войны. Иногда общение оксфордских профессоров с детьми оканчивается подобным образом. Иллюстрация Паулины Бейнс. Лондон Люси Прототипом Люси Певенси считается Джун Флюэтт, дочь преподавателя древних языков в Школе святого Павла ее закончил Честертон , в 1939-м эвакуированная из Лондона в Оксфорд, а в 1943 году оказавшаяся в доме Льюиса. Джун было шестнадцать, и Льюис был ее любимым христианским автором. Однако, только прожив несколько недель в его доме, она поняла, что известный апологет К. Люси Барфилд в 6 лет. Квакль-бродякль Квакль-бродякль Хмур из «Серебряного кресла» списан с внешне мрачного, но доброго внутри садовника Льюиса, а его имя — аллюзия на строку Сенеки, переведенную Джоном Стадли Джон Стадли ок. Oxford University Press, 1954.. Квакль-бродякль Хмур. Нарния — латинское название города Нарни в Умбрии. Рисунок Паулины Бейс. Льюис с детства любил северное графство Даун и не раз ездил туда с матерью. Дигори Керк. Творец и правитель Нарнии, «сын Императора-за-морем», изображен в виде льва не только потому, что это естественный образ для царя страны говорящих зверей. Аслан появляется в Нарнии в Рождество, отдает свою жизнь, чтобы спасти «сына Адама» из плена Белой колдуньи. Аслан на Каменном столе. Иллюстрация Паулины Бейнс к книге «Лев, колдунья и платяной шкаф». Шаста и Моисей Сюжет книги «Конь и его мальчик», рассказывающей о бегстве мальчика Шасты и говорящего коня из страны Тархистан, которой правит тиран и где почитаются ложные и жестокие боги, в свободную Нарнию, — аллюзия на историю Моисея и исхода евреев из Египта. Его обратное превращение в человека — одна из ярчайших в мировой литературе аллегорий крещения.
В ней есть довольно очевидная отсылка к библейским событиям. Аслан приносит себя в жертву вместо Эдмунда точь в точь как Иисус Христос принёс себя в жертву ради человечества. В этом моменте дублируется и воскресение, то есть победа добра над злом, или же Аслана над злой колдуньей. Ещё один символ - колдунья состригает гриву Аслана, символизировавшую его царственность. Так же был унижен и Иисус, когда был распят вместе с разбойниками. Она, хоть и не была экранизирована, а потому не слишком известна публике, всё же содержит в себе несколько интересных мыслей. Например, здесь Аслан впервые говорит, что рассказывает каждому только его историю. Также автор затрагивает тему жизни с Богом. Аслан имел план о Коре и его друзьях и провёл их через все ситуации, в которых они оказывались. А привлёк меня тот факт, что поначалу Аслан был виден только Люси. Ей было трудно убедить остальных поверить ей, поэтому она перестала их убеждать и согласилась. Люси рассказала Аслану, что друзья ей не верят. Он же ответил, что если они бы не поверили, то ей нужно было всё равно идти за ним, пусть даже одной. По-моему, очевидно, что это ещё одна аналогия с жизнью христианина. Даже если никто вокруг мало того, что не верит, да ещё и ставит под сомнение твою веру, всё равно нужно следовать за Богом. Как сказано: "... Ты следуй за Мной!
Так что, наверное, не очень важно, в каком порядке читать. Я даже не уверен, что остальные написаны в той последовательности, в какой опубликованы. Я никогда не записываю таких вещей и не помню дат» [1]. Автор «Хроник Нарнии» так писал о том, как, по его мнению, нужно писать для детей: «Мы должны встречаться с детьми на равных, ведь мы и вправду равны. Наше превосходство, возможно, в том, что мы гораздо больше знаем и лучше умеем рассказать. Не нужно ни руководить маленькими читателями, ни делать из них кумира. А хуже всего смотреть на них, как профессионал на сырье, подлежащее обработке. Конечно, мы стремимся не навредить им и, с Божьей помощью, надеемся сделать им добро. Но при этом должны с уважением относиться к ним. Не нужно воображать себя провидением или судьбой. Я не скажу, что чиновник из министерства просвещения никогда не напишет хорошей детской книги. Все возможно. Но, по-моему, шансов мало» [2]. О причинах, подвигших его к созданию «Хроник Нарнии», Льюис рассказывал: «Кажется, некоторые считают, что вначале я спросил себя, как рассказать детям что-нибудь о христианстве, потом как средство выбрал сказку, собрал сведения о детской психологии и определился, для какого возраста буду писать, набросал список христианских историй и придумал к ним аллегории. Это — полная ерунда. Так я бы не написал ничего. Все началось с образов: фавн под зонтиком, королева в санях, величавый лев. Сперва там не было ничего от христианства, это пришло само собой, позже, когда я уже кипел. Потом в диалог вступил Человек. Я подумал, что в детстве такие книги, возможно, помогли бы мне самому не растерять веру. Почему так трудно испытывать к Богу или Христовым страданиям те чувства, которые, как нам говорят, мы должны испытывать? Думаю, именно потому, что речь идет об обязанности, и это убивает чувства. Главная причина — здесь. Это был человеческий мотив. И все же у Человека ничего не получилось бы, если бы сначала не закипел Автор» [3]. Одной из первых юных корреспонденток Льюиса стала одиннадцатилетняя американка Хила. Она прислала акварель, на которой изобразила всех героев «Льва, колдуньи и платяного шкафа». Впервые она прочла сказку тремя годами раньше и ощутила то, что позже назвала «неизъяснимым трепетом и томлением» [4]. Льюис писал ей: «Что до другого имени Аслана, постарайся угадать сама. Наверняка ты знаешь, как Его зовут в нашем мире. Подумай и напиши мне свой ответ! Если вы подумаете, то увидите, что это совсем другое дело» [6]. В 1960 году в письме тринадцатилетней Патрисии, старшей из семи девочек в семье, К. Что бы получилось? Когда Джадис срывает яблоко, она, подобно Адаму, совершает грех ослушания, но для нее это не то же самое. К тому времени она уже пала, и пала глубоко. Каменный стол действительно должен напоминать об одной из Моисеевых скрижалей. Страдания и Воскресение Аслана — это Страдание и Воскресение Христа, какими они могли бы быть в том, другом мире. Они подобны тем, что Он претерпел в нашем, но не те же. Эдмунд, подобно Иуде, гад и предатель, однако в отличие от Иуды, он раскаялся и получил прощение как, без сомнения, получил бы Иуда, если бы раскаялся. На самом краешке нарнийского мира Аслан начинает больше походить на Христа, каким мы знаем Его здесь. Отсюда — ягненок, то есть Агнец.
Рецензия на книгу «Хроники Нарнии» К.С.Льюис
Ознакомившись однажды с предисловием, я узнал, что Клайв Льюис пересказывал в "Хрониках Нарнии" Библию. Спасибо, уважаемый Клайв Стейплз Льюис! Хроники Нарнии автор Клайв Стейплз Льюис читает Вячеслав Герасимов.
Хроники Нарнии. Вся история Нарнии в 7 повестях
«Хроники Нарнии» — всемирно известный цикл К.С. Льюиса о волшебной стране, в которой всегда побеждает добро — даже тогда, когда кажется, что чудесный мир может погибнуть навсегда. Хроники Нарнии (обзор книги). На сайте вы можете купить книгу «Хроники Нарнии» или скачать электронную аудио версию. Хроники Нарнии, Льюис Клайв Стейплз. Вы можете скачивать бесплатно Клайв Стейплз Льюис Хроники Нарнии. Вся история Нарнии в 7 повестях без необходимости регистрации в различных форматах: epub (епаб), fb2 (фб2), mobi (моби), pdf (пдф) на вашем мобильном телефоне.
К.С.Льюис, Хроники Нарнии
На 2013 год цикл был издан совокупным тиражом более 100 миллионов экземпляров на 47 языках мира. Дефо О книге: роман английского писателя, основанный на реальных событиях, о моряке, спасшемся в кораблекрушении и проведшем 20 лет на необитаемом острове. Это очень захватывающая и интересная книга. Верн О книге: Роман-робинзонада французского писателя Жюля Верна.
Иллюстратором романа был Жюль-Декарт Фера. По этой книге даже поставили фильм!!!
Как написал Льюис в письме к девочке Люси: «Когда-нибудь ты станешь взрослой настолько, что снова начнёшь читать сказки…». Книга которая отвечает на вопрос «а что бы было если Христос пришел в другой мир». Но хоть мир и другой, а персонажи в нем узнаваемые Оставить отзыв:.
Если же ребёнок читает эту книгу, с понимающим взрослым, то он погружается в мировую христианскую культуру и историю. История Нарнии прекрасна для любого возраста. Как написал Льюис в письме к девочке Люси: «Когда-нибудь ты станешь взрослой настолько, что снова начнёшь читать сказки…».
Белая Колдунья, противостоящая Аслану, с её вечной зимой и сонмом демонических существ ассоциируется с миром дьявола. А о книге «Принц Каспиан» Льюис и вовсе говорил, что её главная задача заключается в «восстановлении истинной религии после её искажения». Христианский контекст иногда воспринимается как излишне назидательный, однако здесь библейские мотивы не становятся ведущими. Например, сюжет первой книги допускает и другую трактовку образа Белой Колдуньи: некоторые видят в нём параллели с нацистским режимом. Кроме того, рядом с христианскими образами уживается языческий мир фавнов и нимф. Так что библейское и евангельское у Льюиса подается органично, без пуританского дидактизма. Почему мы забыли о Нарнии Время в Нарнии идёт не так, как в нашем мире: дети проводят там годы и всё равно успевают вернуться домой к обеду. Но на самом деле в реальности всё меняется достаточно быстро, и какие-то идеи стремительно устаревают. Так, в «Хрониках Нарнии» сегодня некоторые могут заметить элементы гендерной дискриминации: например, в «Последней битве» достаточно стереотипно описана Сьюзен Певенси, которая «не заинтересована ни в чём, кроме помады, чулок и любви». Также Льюиса обвиняют в расизме: народ тархистанцев, враждебный Аслану, обрисован в ближневосточной эстетике, напоминающей мусульманскую. Это противостояние Льюис действительно соотносил с реальностью, отсылая к истории конфликта сарацин и крестоносцев. Однако сегодня эти эпизоды могут прочитываться иначе. Из-за этого «Хроники Нарнии» сейчас уже не кажутся по-настоящему актуальными.
Льюис Клайв Стейплз "Хроники Нарнии. В трех томах (комплект из 3 книг)"
Герои встречают Каспиана и объединяются с ним и другими жителями Нарнии, чтобы бороться с узурпатором. Они должны пройти множество испытаний и опасностей, чтобы вернуть Каспиану трон, включая битву с Миразом и его армией. Одним из ключевых моментов книги является тема веры и доверия. Каспиан и Певенси должны доверять друг другу и верить в свои силы, чтобы достичь своей цели.
Этот волшебный мир затянул меня сразу, с первых страниц я окунулась в его волшебство. Я уже не раз перечитывала эту книгу и еще не раз перечитаю, но все равно я не могу выразить словами впечатление от нее.
Оно похоже на аромат цветов на лесной поляне, на блестящий, сияющий снег, на улыбку любимого человека, на ласковые мамины руки, на детство.. Нарния завораживает и ты в любом возрасте начинаешь чувствовать себя маленьким ребенком, который хочет уткнуться в теплую гриву Аслана и почувствовать себя защищенным. Эту книгу однозначно надо читать всем! Сравните «Хоббита» и «Властелина колец», первую и последнюю книги о Гарри Поттере. Очень многие детские книги «вырастают», становятся мрачнее, серьёзнее или меняются каким-либо иным образом.
Нарния же остаётся прежней. Меняются герои, проходят века, но атмосфера, наивность, даже невинность сюжета остаются всё теми же. И это хорошая особенность. Тяжело столько лет писать книги, лелея в них единый дух, ведь сам автор из года в год меняется, переживает события, которые меняют и его мировоззрение. И это действительно талант, потому что другие произведения, которые я читал у господина Льюиса, совершенно не похожи на «Хроники».
И всё же «Принц Каспиан» отделён от предыдущих книг огромной пропастью. Но лишь сюжетной, ведь за тот год, который дети Пэвенси провели в своём мире, в Нарнии прошли века, превратившие даже воспоминания о них в легенды. Изменились многие известные им места, изменился правитель и даже обитатели прежде свободной земли. В книге очень много сказано помимо самого сюжета, но всё же я не хочу подробно останавливаться на религиозном или военном подтексте. О первом я всё сказал в рецензии ко «Льву, колдунье и платяному шкафу»: он есть, но дети его всё равно не поймут.
Второй же неизбежен, когда автор пишет в послевоенные годы, и раскрывается в противостоянии Добра и Зла, испытании мужества, даже в оброненных мимоходом фразах, показывающих всю глупость тирании и узурпаторской власти. Некоторые слова, которые персонажи говорят как бы случайно, задевают за живое, потому что могут трактоваться многими способами, изменяться, приноровляться к окружающей нас действительности, оставаясь актуальными, заставляя не просто пробежать по ним глазами и забыть, а задуматься. Они хотят восстановить справедливость, отдать трон человеку, который, не будучи нарнийцем по крови, всё же является нарнийцем в душе. Ни у кого из детей Пэвенси не возникает даже мысли о том, чтобы вновь остаться и взойти на престол, никто не пытается выгнать людей, которые являются чужаками на земле, всегда принадлежавшей другим. Уходят только те, кто не желает принимать новый порядок, и делают это добровольно.
Сказав уже довольно много о самой книге, я всё ещё не сказал ни слова о человеке, в честь которого она названа. А говорить на самом деле мне особенно и нечего, потому что для меня пока что образ остался не раскрыт. Просто ребёнок, который верил в сказки и оказался частью одной из них. Он пока ничего не умеет, полагается на других и мало ассоциируется с королём, но посмотрим, что изменит следующая книга. В конце хочется сказать только одно: все фильмы нагло врут.
Я не смотрел экранизацию этой части, но, судя по кадрам из трейлеров и случайно увиденным когда-то отрывкам, могу смело утверждать, что и этот — не исключение. Откуда они взяли поцелуй Сьюзен и Каспиана, если в книге они даже практически не пересекаются? Почему Каспиана играет уже взрослый Бен Барнс? В общем-то, вопросы, хоть и риторические, ответ имеют, причём каждый из нас его знает, а всё равно жаль, что в детскую сказку пробрался фан-сервис. Каждая из книг вносит свою лепту в общую историю, и чтобы понять, читать лучше сначала и попорядку.
Мы становимся свидетелями создания уникального мира - Нарнии, в которой царствует лев Аслан и четыре верховных короля - конечно же дети. Дети в разных историях по цепочке втягивают друг друга в Нарнию, но после того, когда они взрослеют, им уже нельзя вернуться назад. Ну а потом мы узнаем, что Нарния, оказывается, была и будет всегда. В почтительном возрасте читать эти сказки немного скучновато, ибо сюжет одномерный, нет подтекста, да и вообще каких-то забавностей и интересностей маловато. В основном истории подкупают шутеечками и описаниями всяких необычных персонажей со всякими необычными странностями.
Но идея Хроник Нарнии очень классная. Книга создает отдельный мир для ребенка, в который нет доступа взрослым, в котором можно дать волю своей фантазии и творить что угодно. А чтобы туда попасть нужно всего лишь иметь воображение, ну и забраться в шкаф, например. Книга прочитана в рамках игр Собери их всех и Книжная полка. Так что я просто изучаю нашумевший цикл, но оцениваю его зрело, что не верно, но очень хочется.
Книга очень простая, но при этом невероятно милая и обволакивающая как бы сиропно это не звучало. С самого начала мы знаем, что это сказка для Люси, так что нет ничего удивительного, что именно Люси является главным героем, у нее больше всего реплик, она самая идеальная, правдивая и так далее. Из Эдмунда же сделали предателя, наделив жуткими грехами обжорства, зависти, эгоизма и лжи, за что он, конечно же, поплатился и раскаялся. Питер и Сьюзен получились никакие — обычные ребята из массовки. Позабавило, как все намешано в кучу: греческая, славянская, мусульманская мифологии, библия, животные со всех континентов львы, носороги, бобры и т.
Слушала в озвучке Герасимова Вячеслава, вообще не люблю его озвучку, но поздно спохватилась, и возможности заменить уже не было. Данная книга вроде как первый раз, когда голос действительно к месту, как будто дедушка рассказывает сказку, но все равно — ужасно монотонно, даже если и играет, то почти не заметно. NNNToniK написал а рецензию на книгу 83 Оценка: Если вы встретили кого-нибудь, кто собирается стать человеком, но еще им не стал, или был человеком раньше, но перестал им быть, или должен был бы быть человеком, но не человек, - не спускайте с него глаз и держите под рукой боевой топорик. Четверо детей, в огромном старом доме. На улице дождь.
Книга, как и все последующие и предыдущие построена на гиперболизированном противостоянии добра со злом, с четкими границами, где добро должно победить зло. В после военные годы появляется много подобных произведений наивных, поучительны и добрых , взять хотя бы Винни-пуха. Человечество просто жизненно нуждалось в таких произведения, они являлись лекарством души. Однако это не унылое и скучное произведение. Перед героями встают довольно трудные моральные выборы, искушение и силы с которым не в силах справиться даже многие взрослые. Более всего мне нравиться в книгах Клайва Льюиса, так это моральная и философская подоплека, которая делает их интересными даже для взрослых.
Тогда Аслан говорит, что Юстас должен позволить ему себя раздеть. Тот соглашается и, искупавшись, вновь становится мальчиком. Здесь проводится аналогия с изменением природы человека Богом. Согласно Библии изменить испорченную натуру человека может только Бог.
Мы сами не можем измениться, и поэтому мы должны позволить произвести в нас эту революцию. Следующее событие - это плавание во тьме. Даже в такой ситуации, казавшейся друзьям безвыходной, Аслан не оставил их и помог выбраться из тьмы, как ни странно, осветив им дорогу. Хочу отметить интересную деталь. По мере того, как путешественники приближались к стране Аслана, они всё меньше зависели от своих тел: им всё меньше хотелось пить, есть и спать. Ещё одна отсылка, которой не было в фильме, есть в моменте, когда друзья достигли своей цели. Перед костром, на котором жарилась рыба, стоял ягнёнок один из образов Христа. Это, возможно, тоже аналогия с жизнью христианина, которому необходимо быть твёрдым и чётко следовать всему, что сказал Бог, чтобы достигнуть цели. В ней меня заинтересовал вопрос о лжебогах, сложности различения истины среди лжи. В некоторых моментах думается, будто сама судьба помогала орангутангу Хитру проворачивать свои планы, ведь ложь его была настолько наглой, что даже не вериться, что все ему поверили.
Когда же заканчивается последняя битва, старый мир уничтожается и появляется новый. Новая Нарния представляется как идеализированное место без зла, то есть рай. Напоследок приведу пару интересных цитат: "Иногда вещи бывают изнутри больше, чем кажутся снаружи" "Чем дальше вверх и дальше вглубь, тем лучше" возможно, описывает бесконечное познание Бога в раю Итог Фух...