джазак аллаху хайран в арабской каллиграфии с цветочным узором PNG. Что означает «ДжазакаЛлаху хайран»? | Карим Алиев.
джазаки аллаху хайран как правильно пишется
Маринка. Амин Джазаки Аллаху хайран ухти я знаю это дуа)). Джазакуму Аллаху хайран. Новость «Подборка исламских терминов с разъяснением» на сайте «HalalGuide». Читайте новости в нашем справочнике. Форма выражения благодарности, аналог «спасибо». При этом «ДжазакА Аллаху Хайран» говорят при обращении к мужчине; «ДжазакИ Аллаху Хайран» – при обращении к женщине; «ДжазакУМА Аллаху Хайран» – при обращении к двум людям; «ДжазакУМУ Аллаху Хайран». говорится в знак благодарности.
Джазака ллаху хайран - 84 фото
А само выражение «джазака Ллаху хайран» значит «да воздаст тебе (обращение к мужчине) Аллах добром» Женщине нужно говорить «джазаки Лляху хайран» — так будет правильным обращение к женскому роду. «Джазаки Аллаху Хайран» является выражением благодарности и означает «пусть Аллах вознаградит тебя благом». Причина нежелательности — в том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) не совершал в праздничные дни нафиль-намаз перед праздничным. Да благословит тебя Аллах; БаракАллаху фика (мужчине) БаракАллаху фики (женщине) БаракАллаху фикум (группе лиц. Джазаки Ллаху хайра.
Как правильно ответить на благодарность ‘Джазаки Аллаху Хайран’: советы и рекомендации
«Джазаки Аллаху Хайран» является выражением благодарности и означает «пусть Аллах вознаградит тебя благом». Владелец сайта предпочёл скрыть описание страницы. Выражение благодарности в Исламе: 1. Мужчине: Джазака Аллаху Хайран, 2. Женщине: Джазаки Аллаху Хайран, 3. Неск | Ислам, Мусульманские цитаты, Стихи из корана. говорится в знак благодарности. Хотя общепринятым словом для обозначения благодарности является шукран, мусульмане часто используют вместо него Джазак Аллах хайран. В ответ на эту фразу ва ʾiyyāk(я) (وَإِيَّاكَ), или WA ʾiyyākum (وَإِيَّاكُمْ) для множественного числа, что означает "и тебе".
ДжазакалЛаху хайран - перевод на русский, значение, как ответить
Здравствуйте. Обычно говорят — джазакаллаху хайран (да воздаст тебе Аллах благом), благодаря за оказанное добро мусульманина. В ответ говорится — ва джазака (и тебе пусть воздаст) или -ва иййака (и тебе). Пусть Аллах воздаст тебе добром! В этих повествованиях им говорится: ”джазак Аллаху хайран”, нет никакого упоминания, что они отвечали именно с ”амин, уа иййакум”.
ВОПРОС-ОТВЕТ
На верное ты правильно искал, но толька когда на форум пишешь арабские слава кирилицай пойск не находит. Я пробовал найти все высказывания Хасана аль-Басри, но пойск ответил мне что в форуме нет слово Басри, хотя их много. Является ли новшеством отвечать этой фразой всё время?
Пророк Мухаммад да благословит его Творец и приветствует говорил: «Если начался месяц Зуль-хиджа и кто-то из вас собирается совершить жертвоприношение, пусть не стрижет ногти свои и волосы» [39]. Стричь волосы и ногти в это время расценивается как нежелательное действие макрух. Но, если для человека это создает определенные неудобства, например по роду его деятельности, то он, без сомнения, может уверенно бриться и стричься.
Канонически, нежелательность аннулируется даже при незначительной необходимости [40]. Достаточно ли с семьи принести в жертву одного барана? Пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует обратился к верующим: «О люди! Одной семье раз в год необходимо принести в жертву одного барана» [41]. Мясо они ели сами и угощали им других.
Это продолжалось до тех пор, пока люди не начали хвастаться друг перед другом и пришли к тому, что ты можешь наблюдать сегодня» [42]. Есть некоторые мнения о том, что можно приносить в жертву по одному барану от каждого члена семьи, однако достаточным считается заклание одного барана от одной материально способной на это семьи раз в год. Известный мухаддис аш-Шавкяни говорил по этому поводу: «Сутью и истиной в данном вопросе является указанная в Сунне достаточность одного барана с семьи [43] , если даже она будет состоять из ста человек и более» [44]. Если верующий дал обет пред Богом принести в жертву определенную корову или определенного барана в дни праздника жертвоприношения, однако до наступления срока животное умерло, считается ли хозяин погибшего животного должником пред Господом? Если животное умерло своей смертью, то его хозяин ничего не должен.
Если же он сам его продал или зарезал на мясо, то обязан выполнить данный пред Богом обет, купив такое же по стоимости животное и принеся его в жертву в один из дней праздника жертвоприношения [45]. Что делать со шкурой жертвенного животного? Что делать со шкурой жертвенного животного в условиях Москвы? Можно ли просто оставить ее на бойне? Продавать шкуру жертвенного животного запрещено.
Пророк Мухаммад да благословит его Всевышний и приветствует предупреждал: «Кто продаст шкуру жертвенного животного, тому оно [жертвенное животное] не засчитывается [как жертвенное]» [46]. Шкуру можно кому-нибудь передать, подарить, например неимущим, можно оставить ее для личного пользования или поменять на другую вещь [47]. Если же шкура все-таки будет продана, то вырученные деньги необходимо раздать в качестве милостыни [48]. Не разрешается расплачиваться с мясником шкурой жертвенного животного. И велел не давать мяснику [принесшему ее в жертву] какую-либо часть животного [в качестве оплаты труда]» [49].
Что касается условий Москвы либо иного другого города Российской Федерации или СНГ, то можно оставить шкуру на бойне, не претендуя при этом на скидку из-за нее, а передавая безвозмездно. Не нарушает ли обряд заклания выявление беременности жертвенного животного. Что делать с зародышем? Обряд жертвоприношения не нарушается. Зародышу также перерезают основные артерии, но не употребляют в пищу, а закапывают [50].
В течение какого времени нужно использовать мясо жертвенного животного? Изначально Пророк да благословит его Всевышний и приветствует велел употреблять и раздавать все мясо за три дня, то есть не оставлять на продолжительное хранение. Однако в последующем это указание он отменил: «Мною было приказано употребить мясо в течение трех дней, однако теперь можете есть его, как пожелаете» [51]. На какое количество частей делится мясо жертвенного животного? Мясо жертвенного животного делится на три части: одна — неимущим, вторая — на раздачу соседям или угощение родственников и друзей, а третья остается дома для последующего употребления в пищу.
Желательно, чтобы раздаваемое бедным и неимущим составило не менее трети от общего количества [52]. Продавать мясо жертвенного животного категорически запрещено [53]. Если человек желает, то может раздать все, кроме незначительной части, которую оставит себе и своей семье в качестве «табаррукя» прошения благословения у Всевышнего [54]. Можно ли заниматься выращиванием баранов специально для продажи их в праздник жертвоприношения? Производство того, что дозволено халяль , и торговля им поощряемы в Исламе и являются одними из основных форм заработка.
В нашей семье каждый член вносит определенный существенный вклад в общий семейный бюджет, хотя все же половина расходов осуществляется за счет средств моих родителей. Я, моя сестра и ее сын живем с нашими родителями. Каждый из нас имеет свой собственный доход, часть из которого мы тратим на семейные нужды, как я отметила выше, а прочее — по своему усмотрению. Следует ли нам приносить в жертву одного барашка от всей семьи или каждый должен заколоть барашка от своего имени? Подскажите, как поступить правильно?
Если у вас три самостоятельных бюджета у каждого есть свои сбережения, накопления , и эти бюджеты в чем-то пересекаются между собой, тогда от каждого из них необходимо сделать жертвоприношение в установленные праздничные дни, если объем имеющихся средств соответствует упомянутым ранее критериям. Можно ли на Курбан-байрам и другие исламские праздники дарить подарки, чтобы напомнить близким людям, особенно не соблюдающим каноны религии, о празднике? Да конечно, можно и нужно. Я слышал, что можно поститься десять дней перед Курбан-байрамом. Не могли бы вы рассказать об этом подробнее по ханафитскому мазхабу?
Бекболат, Казахстан. Можно, но не более того. Подробнее см. Как быть молодым семьям, которые, например, из-за отсутствия необходимых материальных средств, не могут соблюсти данный ритуал? Как им отметить и встретить Курбан-байрам?
Создайте уютную праздничную атмосферу у себя дома, раздайте подарки своим детям и близким. Сегодня мне сказали, что барашка нужно приносить в жертву только от одного человека, то есть если жена находится под опекой мужа, то муж может принести жертвоприношение и за себя, и за жену. Если же жена работает, то она сама должна купить барашка. Правда ли это? Я живу одна, только закончила институт.
Моя семья сейчас — это мои родители. Должна ли я отдельно приносить жертву, так как работаю и более-менее могу себя обеспечить? Неправда, один курбан — от одной семьи, от одного семейного бюджета. По мнению ученых ханафитского мазхаба, вам производить заклание жертвенного животного не нужно, достаточно будет, если ваш отец зарежет одного барашка от вашей семьи, включая вас. Если по какой-то причине мусульманин не держал пост за день до праздника Курбан-байрам, то можно ли восполнить это?
Может, нужно поститься в другие дни, после праздника например? Нет, не нужно, этот пост не восполняется.
Дни Ураза-байрама в мусульманских странах считаются выходными. Как отмечают Ураза-байрам До праздника считается правильным выплатить нуждающимся милостыню разговения закят аль-фитр. Обычно ее отдают продуктами, но есть возможность выплатить деньгами. Сам Ураза-байрам мусульмане празднуют масштабно. В первый день рано утром тысячи верующих собираются в мечетях на коллективную молитву ид-намаз , а днем и вечером посещают шествия, фестивали, ярмарки.
После коллективной молитвы и в остальные дни Ураза-байрама принято собираться с родственниками и друзьями.
Это просто значит и вам тоже. Ва Антум фа Джазакумуллаху хайран — это более формальный ответ, который означает «И ты тоже, да воздаст Аллах благом». Разводятся ли Зара и Кабир? Письменное обновление Ишк Субхан Аллах, 25 апреля 2019 г. Жива ли Зара в никахе Зары?
Зара и Кабир подали на развод, желая освободить друг друга, но он находит больничные отчеты Зары и потрясен, обнаружив, что Зара была в коме после выстрела. Действительно ли Зара умерла? Кабиру не удается спасти Зару, и он разбит болью от потери Зары, но это не конец, поскольку Зара не мертва, а жива.
Ураза-байрам: почему праздник важен для мусульман России и как его отмечают
Ниже приводим толкование 12 наиболее используемых мусульманами словосочетаний. Это выражение называется басмала. Это выражение носит название тахлиль. Верующие произносят «субханаллах», когда становятся свидетелями какого-либо чуда. Это выражение имеет название тасбих. Является сунной произносить его после намаза.
Благодарность в Исламе Выражение благодарности и признательности является неотъемлемой частью религии Ислам. Человек в первую очередь должен испытывать и выражать признательность за те блага и милости, которые ему даровал Создатель. Но благодарность Аллаху непосредственно связана с благодарностью людям. Посланник мир ему и благословение Аллаха сказал: «Кто не благодарен людям, тот не благодарен Аллаху. Именно тогда, когда мы помогаем друг другу, развиваются наши человеческие качества и процветает общество. Но иногда бывает трудно или невозможно отплатить человеку за его благодеяние.
Что делать в этом случае? Мы говорим джазакаЛлаху хайран, когда кто-то делает нам что-то хорошее, помогает в чем-то. Вместо того чтобы просто сказать «спасибо», Пророк мир ему и благословение Аллаха учил нас делать гораздо больше для того, кто совершил благой поступок, возвращать им дар в форме дуа мольбы. Слова «джазакаЛлаху хайран» да вознаградит вас Аллах добром установлены сунной. Что такое воздаяние? Это получение того, что человек заслужил.
В аятах и хадисах, очень часто упоминается это слово, причем в двух абсолютно противоположных значениях: вознаграждение и наказание.
Сюда же относится хутба в праздничных намазах [24]. Десятое время — нежелательно макрух совершать намаз, когда уже прочитан икамат на пятничный намаз [25]. Одиннадцатое время — нежелательно макрух совершать намаз, когда имам уже приступил к совершению намаза, кроме сунны фаджра [26]. Если человек начнет совершать нафиль-намаз до этого, даже если начали читать икамат, то это не будет макрухом при условии, что он уверен, что застанет имама в первом ракаате, и он не стоит в общем ряду с молящимися, а совершает нафиль-намаз где-то далеко от рядов [27]. Если человек пришел в мечеть на утренний намаз и не совершал два ракаата сунны перед фаджром, а имам уже начал читать джамаат-намаз, то ему следует совершить сначала два ракаата сунны, а затем присоединиться к намазу при условии, что он уверен, что сможет застать какую-то часть намаза имама [28].
Разница между десятым и одиннадцатым — в том, что во время джума очень много людей, и поэтому человеку нежелательно начинать какой-либо намаз с началом икамата. Двенадцатое время — нежелательно макрух совершать нафиль-намаз до праздничного намаза, будь этот намаз совершен дома или в мечети [29]. Причина нежелательности — в том, что Посланник Аллаха да благословит его Аллах и да приветствует не совершал в праздничные дни нафиль-намаз перед праздничным. А он всегда стремился совершать желательное поклонение, значит, если он не совершил его в это время, это было сделано намеренно и совершать его нежелательно макрух [30]. Тринадцатое время — нежелательно макрух совершать нафиль-намаз после праздничного намаза в месте его совершения, но если совершить его дома после возвращения, то в этом не будет нежелательности [31]. Четырнадцатое время — нежелательно макрух совершать любой намаз, кроме своевременного фарда, если начинает заканчиваться желательное время этого фард-намаза [32].
Например, человек откладывал намаз аср, и наступило время, близкое к нежелательному, и до его наступления есть только время, нужное на фард: ему будет макрух совершать сначала четыре ракаата сунны перед асром, а потом аср; он должен сразу начать совершать аср. То же касается восполнения фард-намазов, даже если человек — сохиб ат-тартиб, потому что с приближением окончания желательного мустахаб времени для намаза обязательность восполнения намазов до начала своевременного намаза для сохиб ат-тартиб спадает [33]. Если человек уже начал совершать нафиль-намаз, думая, что у него есть еще время, а потом уже в намазе понял, что времени не хватает, то, как и в случае с хутбой в пятницу, намаз не следует прерывать [34]. Еще есть нежелательность, которая связана не со временем, а с обстоятельствами, в которых совершается намаз. Пятнадцатое — нежелательно совершать намаз в ситуации, которая нарушает сосредоточенность человека [35] : например, когда человек хочет справить нужду или когда еда готова, а человек голоден. Если человек начал совершать так намаз, то ему следует прервать намаз, а затем совершить его полноценно, даже если он совершает намаз коллективно и даже если он думает, что не сможет совершить его потом коллективно, кроме случая, когда человек боится, что время намаза может закончиться [36].
Причина этого — в том, что ради сунны джамаат-намаза нельзя совершать нежелательное макрух [37]. И не имеет значения, человек начал намаз в таком состоянии или это состояние наступило после вступления в намаз [38]. Также существует нежелательность совершать намаз, в некоторых местах.
Благодарность в Исламе Выражение благодарности и признательности является неотъемлемой частью религии Ислам. Человек в первую очередь должен испытывать и выражать признательность за те блага и милости, которые ему даровал Создатель. Но благодарность Аллаху непосредственно связана с благодарностью людям.
Посланник мир ему и благословение Аллаха сказал: «Кто не благодарен людям, тот не благодарен Аллаху. Именно тогда, когда мы помогаем друг другу, развиваются наши человеческие качества и процветает общество. Но иногда бывает трудно или невозможно отплатить человеку за его благодеяние. Что делать в этом случае? Мы говорим джазакаЛлаху хайран, когда кто-то делает нам что-то хорошее, помогает в чем-то. Вместо того чтобы просто сказать «спасибо», Пророк мир ему и благословение Аллаха учил нас делать гораздо больше для того, кто совершил благой поступок, возвращать им дар в форме дуа мольбы.
Слова «джазакаЛлаху хайран» да вознаградит вас Аллах добром установлены сунной. Что такое воздаяние? Это получение того, что человек заслужил. В аятах и хадисах, очень часто упоминается это слово, причем в двух абсолютно противоположных значениях: вознаграждение и наказание.
ДжазакалЛаху хайран - перевод на русский, значение, как ответить
Есть три распространенных фразы, которые можно использовать для этого: На джазакаЛлаху хайран в ответ мужчине говорят «ва джазака». На джазакиЛлаху хайран в ответ женщине говорят «ва джазаки». Перевод: И Вам тоже, да вознаградит вас Аллах также добром. Окончания меняются также, как и в предыдущих фразах в зависимости от рода и числа обращения. Как на слова джазакаЛлаху хайран давать ответ по сунне?
Что делать в этом случае?
Мы говорим джазакаЛлаху хайран, когда кто-то делает нам что-то хорошее, помогает в чем-то. Вместо того чтобы просто сказать «спасибо», Пророк мир ему и благословение Аллаха учил нас делать гораздо больше для того, кто совершил благой поступок, возвращать им дар в форме дуа мольбы. Слова «джазакаЛлаху хайран» да вознаградит вас Аллах добром установлены сунной. Что такое воздаяние? Это получение того, что человек заслужил.
В аятах и хадисах, очень часто упоминается это слово, причем в двух абсолютно противоположных значениях: вознаграждение и наказание. Таким образом «джазакаЛлах» в переводе на русский означает «да воздаст тебе Аллах». Или может быть истолковано так: «да вознаградит тебя Аллах» или «да накажет тебя Аллах». Но добавление в конце фразы слова «хайран», что буквально переводится как «благо» или «добро» устраняет двусмысленность толкования, придавая значение «да воздаст тебе Аллах благом» или «пусть Аллах вознаградит тебя лучшим». Поэтому правильный способ выражения благодарности — это произнесение полной фразы «ДжазакаЛлаху хайран», а не только «джазакаллах» или «джазак».
И это является правильным не только с точки зрения передачи точного смыслового значения слов благодарности, но и в соответствии с сунной. При обращении к смешенному обществу используют форму джазакумуЛлаху хайран. Ответ на джазакаЛлаху хайран Если человеку сказали джазакаЛлаху хайран, то как правильно ответить? Есть три распространенных фразы, которые можно использовать для этого: На джазакаЛлаху хайран в ответ мужчине говорят «ва джазака». Перевод: И Вам тоже, да вознаградит вас Аллах также добром.
Окончания меняются также, как и в предыдущих фразах в зависимости от рода и числа обращения. Как на слова джазакаЛлаху хайран давать ответ по сунне? Существует хадис, в котором передается, что когда сподвижники сказали пророку да благословит его Аллах и приветствует «джазакаЛлаху хайран», он ответил: «ва антум ва джазакумуЛлаху хайран». Сахих ибн Хиббан 6231. Однако имам Бухари, зная об этом хадисе не использовал его для установления этой формы ответа в качестве сунны.
Хотя он привел его в книге «Аль-адаб аль-муфрад». И никто из известных ученных не утверждают, что отвечать следует именно этим способом.
Мы говорим джазакаЛлаху хайран, когда кто-то делает нам что-то хорошее, помогает в чем-то. Вместо того чтобы просто сказать «спасибо», Пророк мир ему и благословение Аллаха учил нас делать гораздо больше для того, кто совершил благой поступок, возвращать им дар в форме дуа мольбы.
Слова «джазакаЛлаху хайран» да вознаградит вас Аллах добром установлены сунной. Что такое воздаяние? Это получение того, что человек заслужил. В аятах и хадисах, очень часто упоминается это слово, причем в двух абсолютно противоположных значениях: вознаграждение и наказание.
Таким образом «джазакаЛлах» в переводе на русский означает «да воздаст тебе Аллах». Или может быть истолковано так: «да вознаградит тебя Аллах» или «да накажет тебя Аллах». Но добавление в конце фразы слова «хайран», что буквально переводится как «благо» или «добро» устраняет двусмысленность толкования, придавая значение «да воздаст тебе Аллах благом» или «пусть Аллах вознаградит тебя лучшим». Поэтому правильный способ выражения благодарности — это произнесение полной фразы «ДжазакаЛлаху хайран», а не только «джазакаллах» или «джазак».
И это является правильным не только с точки зрения передачи точного смыслового значения слов благодарности, но и в соответствии с сунной. При обращении к смешенному обществу используют форму джазакумуЛлаху хайран. Ответ на джазакаЛлаху хайран Если человеку сказали джазакаЛлаху хайран, то как правильно ответить?
Так как многие звуки русского языка не являются аналогами арабских, то можно писать транскрипцию именно таким образом — астагфируЛлах, или астагфирулла без буквы «х», так как ее звук не является аналогичным звуку, в конце слова Аллах на арабском. Мусульмане часто говорят друг другу фразу джазакаЛлаху хайран на арабском, выражая этим свою благодарность. Рассмотрим подробно, как переводятся эти слова на русский язык и какое значение придается им в Исламе. Благодарность в Исламе Выражение благодарности и признательности является неотъемлемой частью религии Ислам. Человек в первую очередь должен испытывать и выражать признательность за те блага и милости, которые ему даровал Создатель. Но благодарность Аллаху непосредственно связана с благодарностью людям. Посланник мир ему и благословение Аллаха сказал: «Кто не благодарен людям, тот не благодарен Аллаху. Именно тогда, когда мы помогаем друг другу, развиваются наши человеческие качества и процветает общество. Но иногда бывает трудно или невозможно отплатить человеку за его благодеяние. Что делать в этом случае? Мы говорим джазакаЛлаху хайран, когда кто-то делает нам что-то хорошее, помогает в чем-то. Вместо того чтобы просто сказать «спасибо», Пророк мир ему и благословение Аллаха учил нас делать гораздо больше для того, кто совершил благой поступок, возвращать им дар в форме дуа мольбы. Слова «джазакаЛлаху хайран» да вознаградит вас Аллах добром установлены сунной. Что такое воздаяние? Это получение того, что человек заслужил. В аятах и хадисах, очень часто упоминается это слово, причем в двух абсолютно противоположных значениях: вознаграждение и наказание. Таким образом «джазакаЛлах» в переводе на русский означает «да воздаст тебе Аллах». Или может быть истолковано так: «да вознаградит тебя Аллах» или «да накажет тебя Аллах». Но добавление в конце фразы слова «хайран», что буквально переводится как «благо» или «добро» устраняет двусмысленность толкования, придавая значение «да воздаст тебе Аллах благом» или «пусть Аллах вознаградит тебя лучшим». Поэтому правильный способ выражения благодарности — это произнесение полной фразы «ДжазакаЛлаху хайран», а не только «джазакаллах» или «джазак». И это является правильным не только с точки зрения передачи точного смыслового значения слов благодарности, но и в соответствии с сунной. При обращении к смешенному обществу используют форму джазакумуЛлаху хайран. Ответ на джазакаЛлаху хайран Если человеку сказали джазакаЛлаху хайран, то как правильно ответить?
Выражение благодарности в Исламе
| Когда кто-то говорит ДжазакАллах Хайр, что ты отвечаешь? | Аллах Ислам. Котята. Джазака(и)Ллаху хайран. Ухти. |
| Здравствуйте. Что значит Джазакаллаху Джаннат и как отвечать - вопрос №3352568 | ВОПРОС: Некоторые люди всегда говорят “Амин, уа иййак” (что означает “амин, и тебя тоже”) после того, как кто-то делает мольбу (говоря): “джазак Аллаху хайран” (что означает “да вознаградит тебя Аллах благом”). |
| Джазакиллаху хайран что значит | ва ʾiyyāk (وَإِيَّاكَ) или ва ʾiyyākum (وَإِيَّاكُمْ) во множественном числе, что означает «и вам». |
| ДжазакаЛлаху хайран — лучшая благодарность в Исламе | Что означает «ДжазакаЛлаху хайран»? | Карим Алиев. |
Почему мусульмане говорят друг другу "ДжазакаЛлаху хайран"?
| Зикр в Исламе | Хотя общепринятым словом для обозначения благодарности является шукран, мусульмане часто используют вместо него Джазак Аллах хайран. В ответ на эту фразу ва ʾiyyāk(я) (وَإِيَّاكَ), или WA ʾiyyākum (وَإِيَّاكُمْ) для множественного числа, что означает "и тебе". |
| Дуа и зикры после намаза по Сунне | «Упоминайте Аллаха (Бога, Господа) в определенные (установленные) дни [в дни праздника Курбан-байрам: 10, 11, 12 и 13 числа месяца Зуль-хиджа [7]. Уделите данному деянию (восхвалению Творца после обязательных молитв-намазов, да и не только) особое внимание]. |
| «Подборка исламских терминов с разъяснением» – новости «HalalGuide» | ВОПРОС: Некоторые люди всегда говорят “Амин, уа иййак” (что означает “амин, и тебя тоже”) после того, как кто-то делает мольбу (говоря): “джазак Аллаху хайран” (что означает “да вознаградит тебя Аллах благом”). |