Колымчане получили уникальную возможность прикоснуться к истории нашей страны. По всей Магаданской области 26 апреля открылись 37 площадок акции "Диктант Победы". Новые возможности смены email’a и верификации проектовОдной хорошей новости, как нам показалось, мало, поэтому сегодня мы решили порадовать вас сразу двумя. Most recent Записки Колымчанина channel videos. Предлагаем вашему вниманию ознакомиться с Записки Колымчанина.
В Магадан прибыло 250 экземпляров книги памяти воинов-колымчан, погибших в ходе СВО
Приключения колымчанина в Крыму.#1. Канал «Записки колымчанина» был создан в 1970 году и на сегодняшний день количество подписчиков проекта составляет 1.4 тыс человек. Здесь, на пыльной полке, он обнаружил карту, валявшуюся Бог весть с каких времен, сделанную на коже газели и свернутую в трубку. Все новости. Колымчане получили уникальную возможность прикоснуться к истории нашей страны. По всей Магаданской области 26 апреля открылись 37 площадок акции "Диктант. Как сообщает РИА Новости, теперь традиционным промыслом могут заниматься только 5 национальностей из 15. Без льгот остались более 2 тысяч колымчан. сообщает телеграм-канал «Магаданский скептик».
Записки Колымчанина. То, что осталось от АТПО.
Здравствуйте, дамы и господа! Решил создать канал на ютубе о своей жизни на Колыме. Обитаю в посёлке Синегорье от самого рождения. Люблю заниматься фото и в. Водосброс на Колымской ГЭС Записки колымчанина. Recommend this entry Has been recommended Send news. Вы уверены, что хотите удалить этот репост?
Технологические метки Бога в Тартарии.
Основало город славянское племя кривичей и, по преданию, первоначально он назывался Словенском по имени предводителя кривечей Словена , а позднее был переименован в Изборск в честь Избора, сына Словена. Изборск стал главным городом этих краев еще до основания Пскова, став, однако, при княгине Ольге пригородом основанного ею в более выгодном месте — на реке Великой, Пскова. После объединения славян вокруг Киева Изборск платил дань киевским князьям, а изборяне участвовали в походах русичей на Византию, Болгарию и печенегов, вели торговлю с Чудскими землями по водному пути через Городищенское и Мальское озера. В начале XIII века, после распада Киевской Руси, Изборск стал пограничным сторожевым городом на западной окраине Новгородской земли, и с этого времени вплоть до начала XVI века часто подвергался нападениям и осадам со стороны рыцарей Ливонского ордена, шведов, немцев, поляков и др. В 1242 году, после победы русских дружин в Ледовом побоище, Изборск окончательно перешел к Псковщине, хотя соседи не оставляли попыток захватить лакомый кусочек на границе. Первоначально крепость была небольшой, деревянной, с единственной каменной башней - Луковкой, но уже к середине XIV века, с возрастанием стратегического значения крепости, знаменитый псковский посадник Шелога полностью перестроил крепостные сооружения, сделав их каменными, что превратило Изборск в мощный и хорошо укрепленный населенный пункт и позволило ему выдержать многочисленные немецкие осады XIV века.
В те времена враги называли Изборск «железным городом». В середине XIV века в крепости был построен небольшой одноглавый Никольский собор. Очередной вехой в истории города стал 1510 год — он вместе со Псковом был присоединен к Москве. Утратив впоследствии в XVIII веке после Северной войны статус приграничного города, Изборск стал зачахать, в 1777 году понизился до статуса заштатного безуездного города Псковской губернии, а с 1945 года и вовсе стал селом Старый Изборск. Кстати, в 1920-1940 годах он входил в состав Эстонии.
И напоследок, спасибо друзья, что читали мои заметки в этом году. Всех с наступающим новым годом. Побольше путешествий, больших и маленьких, добра и всего наилучшего. Первым местом, которое мы посетили, путешествуя по Псковской области, стали Печоры - старинный русский город, расположенный на самой западной границе России. За "бугром" - соседнее государство Эстония, страна которая ещё помнит, что Печорский район принадлежал им.
Так было до января 1945 года. Единственное напоминание того, что мы находимся где-то рядом с границей, это продублированное на въездной стелле название городка, на латыни. Главная достопримечательность Печор - Псково-Печерский монастырь. Один из самых крупных и известных в России мужских монастырей с многовековой историей. Честно говоря, я не являюсь большим фанатом посещать религиозные святыни, но монастырь в Печорах очень сильно отличается от всего того, что я видел раньше.
Но сперва осмотрим его окрестности. Вокруг монастыря обычные сельские домики. Старая водонапорная башня. Внутри которой сейчас кафе. Рядом с башней доживающее свой век строение.
Напротив улочка с деревянными домами. Примерно так выглядит центр Печор. Больше в Печорах смотреть особо нечего, поэтому мы отправляемся осмотреть главную достопримечательность этих мест, Псково-Печерский монастырь, построенный на дне древнего оврага. Благодаря тому, что монастырь построен в низине, за стенами крепости штиль, а снаружи ветер такой силы, что вырывает детскую коляску из рук. Первое что видишь попадая за стены крепости - Михайловский собор, построенный в 19 веке.
Звонница церкви Николы Вратаря, а за аркой начало "Кровавого пути. В одной древней рукописи, хранящейся в библиотеке Троице-Сергиевской Лавры, написано, что, когда игумен Корнилий вышел за монастырские ворота навстречу государю с крестом, царь, заранее разгневанный на него, своей рукой ссек ему голову, но тотчас же раскаялся и, подняв тело его, на своих руках понес его в монастырь. Обратная точка. Свидетельством раскаяния царя Иоанна Васильевича служат щедрые пожертвования Псково-Печерскому монастырю, сделанные им после кончины Корнилия и, как утверждают, именно в память этого мученика. Он оказал обители много благодеяний и много способствовал украшению ее, наградил селами, золотом, разными книгами и многими другими потребными вещами.
Основан монастырь в 1473 году, точнее тогда здесь была освящена выкопанная в песке пещерная церковь. А уже потом строилась крепость, возводились башни и так далее.
В поезде физики набиваются в один туалет, математики — в другой. Незадолго до отправления один из математиков подходит к туалету, где прячутся физики. Высовывается рука с билетом. Математик забирает билет и возвращается к коллегам». Человек смеётся. Давится от хохота. Ему смешно!
Он упивается своим остроумием и «тонким чувством юмора». Весь зал хохочет. Эти люди педагоги, между прочим! И чему могут научить детей такие педагоги? Ясно чему. Они растят будущих воров, казнокрадов и взяточников, которые считают, что такие понятия, как честь и совесть выдуманы для «лузеров» и «зомби-путиноидов». Они вскармливают тех, кто борется не с воровством, а с другими ворами, которые мешают воровать им самим. Самое страшное заключается в том, что они уже это сделали. Огромную часть активного населения России составляют как раз те, кто осознанно готов стать частью западного мира в обмен на то, что бы им позволили стать богатыми.
Они не намерены трудиться на благо России, потому что их учили не этому. Они заточены на личный, индивидуальный успех, мерилом которого являются высокооплачиваемая работа в офисе, собственный дом с подогревом полов, автомобиль и два отпуска в год за границей. Им плевать, как будет называться их страна и на каком языке в ней будут говорить. Для них главное — это их комфортный мирок, в котором не надо делать ничего ради других. Ради личного благополучия они способны разрушать целые галактики.
По мнению правозащитников, такие решения ущемляют конституционные права коренных народностей. Член научно-экспертного совета Морской коллегии при правительстве РФ Вячеслав Зиланов также считает, что нельзя нарушать права коренных народов, закрепленных конституционно и в целом ряде подзаконных актов, включая законодательные акты субъектов федерации Магаданской, Мурманской и Архангельской областей «С одной стороны, власть устанавливает ограничительные меры, которые несоизмеримы с потребностями коренных народов, и это вызывает трудности, а с другой стороны нередко встречаются случаи, когда коренные народности завышают свои требования по объемам вылова. Нужно понимать, что рыба — это природный объект, у которого происходит колебание численных запасов и это затрагивает интересы многих людей в регионах, однако в первую очередь необходимо думать о жизнеобеспечении рыбными ресурсами тех, кто занимаются этим делом традиционно», — говорит Вячеслав Зиланов. По мнению доктора психологических наук, заведующего кафедрой психологии личности факультета психологии МГУ им. Через некоторое время они их бросили и вернулись в чумы, а если верить рассказам о тех временах, то в некоторых квартирах даже пытались развести костры. Поэтому, когда мы говорим о коренных народах, то прежде всего надо исходить из их ментальности, из их образа мира, из их экзокультурной идентичности. Жить без промыслов для них также немыслимо, как нам сегодня без интернета.
Появился текст предсмертной записки, которую оставил студент в Петрозаводске 26 апреля 2024, 15:14 Молодой человек попросил прощение у своих родителей: записку студент оставил на своей странице «ВКонтакие». Сюжет В пятницу, 26 апреля, студент ПетрГУ свел счеты с жизнью. Тело 19-летнего молодого человека было обнаружено у общежития на ул.
Последний рубеж обороны Тартарии - Записки колымчанина.
Колымчане получили уникальную возможность прикоснуться к истории нашей страны. По всей Магаданской области 26 апреля открылись 37 площадок акции "Диктант Победы". Здесь, на пыльной полке, он обнаружил карту, валявшуюся Бог весть с каких времен, сделанную на коже газели и свернутую в трубку. И Колизей (даи пирамиды по всему миру) не в прошлом веке строили Но это неисключает и соображений Колымчанина. Кадыкчанский ЖЖ Записки колымчанина новое.
Иван Алексахин: «Прозрение наступило лишь через два года лагерей»
И то, что мы здесь увидели, превзошло все наши ожидания. И наверное, само интересное и загадочное, из всего, что мы увидели на античных руинах - это странные конструкции, которые я назвал "лего", по аналогии с известным конструктором. В моем детстве никакого Лего еще не было, а вот детям я этот конструктор покупал в большом количестве и в разных вариациях, в целях развития и интеллектуального совершенствования. Правда, старшая дочь считает, что "не получилось! Так вот, это "лего" мы увидели буквально на второй день нашего путешествия в местечке Элевсин в 20 км от Афин Элевсин - место проведения так называемых элевсинских мистерий, религиозных обрядов посвящения, которые проходили здесь с 1500 года до н. Храмовые постройки относятся в основном к VI веку до н. Во времена проведения мистерий Элевсин выглядел вот так: на дальнем плане главный храм Элевсина - Тестерион А сегодня древний Элевсин выглядит так А вот и еще одно "лего" Обратите внимание на аккуратненькие распилы, работали каким то очень точным инструментом. Все углы на этих распилах практически под 90 градусов. Согласитесь, что на сколы совсем не похоже.
Кроме "лего" привлекают внимание вот такие колоночки с ровными желобками Позднее эти элементы мы увидели в археологическом музее Спарты А это уже древние Микены и знаменитые Львиные ворота, построенные в XIII до н. Напомню, что Микены находятся на Пелопоннесе в 90 км от Афин. По легенде именно в Микенах жил царь Агамемнон, под чьим предводительством ахейцы пошли на Трою. Постамент, на который опираются львы, имеет следы, опять же, аккуратного распила Распил не сквозной, это видно с обратной стороны ворот Стены Микен сложены из таких плотно пригнанных к друг другу громадных валунов. В древности люди верили, что эти стены построили циклопы, а стены Микен называли циклопическими В Микенах "лего" мы уже не обнаружили, хотя увидели вот такие ровненнькие распилы Такое впечатление, что работали циркулярной пилой Вот каким инструментом делали такие аккуратные квадратные отверстия? А это уже микенские гробницы мегароны , на снимке так называемая могила царя Атрея Судя по всему, ровненькую фасочку под прямым углом на камнях, образующих вход в гробницу, сделали уже после того, как их сложили друг на друга. Что это мог быть за инструмент? Ни одно мало мальски важное дело не решалось без совета с Дельфийским оракулом, начиная с того, покупать ли холодильник, заканчивая, начинать ли бомбежки в Сирии войну Афин со Спартой.
Со временем Дельфы превратились в своеобразную всегреческую ярмарку тщеславия: каждый город старался преподнести дары богам побогаче и поставить статуи и памятники повыше. На следующем снимке - храм для хранения даров от Афин. А вот и "лего" А вот и камушки с распилами Ну, а это уже сами Афины и развалины Акрополя. На нижнем снимке - Пропилеи, торжественный вход на Акрополь. Если присмотреться, на верхних блоках Пропилей можно увидеть наши "лего" На следующем снимке - главный храм Акрополя Парфенон. Элементы храма с "лего" показаны стрелочками Но самое интересное нас ждало на родине. Вернувшись из поездки по Греции, в первый же выходной мы поехали по своему излюбленному веломаршруту в Павловском парке. Сколько раз уже здесь были и, в том числе, у так называемого Мавзолея Супругу-благодетелю.
Желая увековечить память покойного мужа, вдовствующая императрица Мария Федоровна, заказала нескольким архитекторам проекты памятника. В 1805 году летом была осуществлена закладка Мавзолея. Его возведением занимался каменных дел мастер К. Мемориальное сооружение без захоронения или, по-другому, ложное надгробие кенотаф было изваяно известным русским скульптором Иваном Петровичем Мартосом. В 1810 году состоялась торжественная церемония открытия Мавзолея. Сам Мавзолей Супругу-благодетелю размещен в глубине Павловского парка, в трудно проходимом лесу, на берегу оврага. Он выполнен в форме маленького греческого храма-простиля, с четырехколонным портиком. Колонны дорического ордера, выточенные из красного гранита, оттеняют серые мраморные капители.
А вот и наши греческие "лего". Судя по всему "лего" - часть своеобразного декора древнегреческого храма. При этом этот декор был настолько характерен для украшения этих храмов, что архитекторы уже начала XIX века воспроизвели этот декор при строительстве Мавзолея, имитирующего такой типичный древнегреческий храм Ну хорошо, с "лего" вроде как разобрались, это, как и колоночки с желобками, судя по всему стандартизированный под древнегреческий ГОСТ элемент храмового декора в Греции классического периода именно поэтому, скорее всего, мы не увидели "лего" в древних Микенах.
Все деревья, растения, животные и Нави подключены в общую Сеть и посредством этой Сети получают все необходимое. Подключаясь своими косами к лошадям и драконам посредством цахейлов-коммуникаторов, они могут передвигаться на них и т. Это не технократия железа, это истинная живая планета! Я вам говорю не о мифологии, не о вуду. Это вполне реальные вещи, которые можно измерить. Все деревья общаются с помощью какой-то электрохимической реакции, протекающей в их корнях.
Участвовал в археологических раскопках и написании научных работ по истории средневекового русского права. С начала 2000-х годов пишет статьи и книги в научно-популярном и научно-фантастическом жанрах, а так же обзорные и аналитические статьи kadykchanskiy. Является модератором и одним из создателей коллективного авторского интернет-портала www.
Трудился во втором Куйбышевском объединенном авиаотряде. В 1993 г. Во время службы закончил Российскую таможенную академию по специальности юрист. Завершил службу в звании майора таможенной службы.
12 Comments
- Кадыкчанский -
- За хранение полкило пороха с колымчанина взята подписка о невыезде | Новости
- Как «зачищают» следы подлинной истории Мира
- Записки колымчанина
- Навигация по записям
- Записки колымчанина 465. — свежие новости 24/7 по-русски (Ньюс 24 в стиле лайф)
Колымчане намерены защитить ледниковое озеро в Тенькинском округе
Шахты «Кадыкчанская». Кадыкчанская средняя школа новая. Кадыкчан шахта 10. Кадыкчанская больница. Кадыкчанская 10. Кадыкчанский фото. Колымская угольная компания.
Кадыкчанская автобаза. Андрей Кадыкчанский. Кадыкчанский Андрей Викторович. Андрей Голубев Кадыкчанский. Андрей Кадыкчанский историк. Шахта 10 Кадыкчанская.
Шахта Кадыкчанская. Записки колымчанина. Камни Лужецкого монастыря. Татарские надписи на погребальные камни. Надписи на погребальных камнях для военных..
Или вот образец где сторона с надписью уложена в стык блоков. Прочитать ее не разрушив кладку невозможно, но видно что и там работал большой мастер. Уже из этих трех картинок появляются вопросы. Не кажется вам странными столь богатые надгробия монахов? Схимники конечно почетаемы в православии но настолько ли чтоб иметь подобные последние почести? Даты погребения заставляют усомнится в версии о том что в дело строительства шли якобы только старые надгробия есть такая точка зрения. Приведенные плиты ушли в фундамент очень молодыми о чем кстати говорит и их сохранность. Будто вчера резаны. Воля ваша, но дюже странно так обходится со свежими захоронениями да еще и святой братии. Я могу осторожно предположить что... А с усопшими иноверцами можно не церимонится, тогда и живых не шибко берегли. Еще несколько плит с надписями разного качества исполнения, прежде чем мы завершим эту часть материала. Как видно по последним примерам практика гравировки эпитафии на узорную горизонтальную поверхность плиты таки тоже имела место. По видимому в этом случае надпись делалась в поле между вилообразным крестом и верхней розеткой. Вот тут это хорошо видно. И бордюр и розетка и крест и надпись довольно органично соседствуют. Итак, что мы имеем? В конце 17 века по завершении реформы патриарха Никона на территории Лужецкого монастыря возводят храм преподобного Ферапонта. При этом в основание фундамента храма кладут надгробия наличествовавшие на тот момент в округе. На триста лет консервируется и дониконианский канон православного надгобия. То что мы можем видеть сейчас по сути есть состояние качества, износа, и косвенно возраста артефактов на момент их закладки в фундамент. Очевидно что менее изношенные плиты соответствуют времени создания примерно 1650-1670 годов. Представленные в этой части образцы как раз соответствуют в основном этому времени. В фундаменте есть и более старые плиты и на них тоже есть надписи. Впечатляющие именно своей эстетикой и сохранностью надписей и рисунков. Все они могут быть датированы серединой 17-го века и практически с новА ушли в фундамент храма преподобного Ферапонта Можайского. Однако в ассортименте плит есть и более старые образцы. Они не столь эстетичны, но не менее интересны. Посмотрим например вот на эту. Следы розетки и бордюра едва прослеживаются. Надпись практически процарапана, хотя и довольно аккуратно и при этом выгледит новее самой плиты. Вот еще. Тут почерк еще менее аккуратен. А тут впечатление что на старой плите учились писать. А может они того же времени? А берестяные грамоты, как мы помним, это 9-15 век. Может быть — гадать не будем. Вот еще пример из той же серии. Впрочем это могут быть и брак и черновики или учебные образцы : Ясно одно. Использовались старые плиты и качество самого орнамента явно не ученическое.
Очень нравится, что она маленькая и компактная, теперь смогу пасть на кровать и работать. Автор очень подробно всё...
В поезде физики набиваются в один туалет, математики — в другой. Незадолго до отправления один из математиков подходит к туалету, где прячутся физики. Высовывается рука с билетом. Математик забирает билет и возвращается к коллегам». Человек смеётся. Давится от хохота. Ему смешно! Он упивается своим остроумием и «тонким чувством юмора». Весь зал хохочет. Эти люди педагоги, между прочим! И чему могут научить детей такие педагоги? Ясно чему. Они растят будущих воров, казнокрадов и взяточников, которые считают, что такие понятия, как честь и совесть выдуманы для «лузеров» и «зомби-путиноидов». Они вскармливают тех, кто борется не с воровством, а с другими ворами, которые мешают воровать им самим. Самое страшное заключается в том, что они уже это сделали. Огромную часть активного населения России составляют как раз те, кто осознанно готов стать частью западного мира в обмен на то, что бы им позволили стать богатыми. Они не намерены трудиться на благо России, потому что их учили не этому. Они заточены на личный, индивидуальный успех, мерилом которого являются высокооплачиваемая работа в офисе, собственный дом с подогревом полов, автомобиль и два отпуска в год за границей. Им плевать, как будет называться их страна и на каком языке в ней будут говорить. Для них главное — это их комфортный мирок, в котором не надо делать ничего ради других. Ради личного благополучия они способны разрушать целые галактики.
"Тень, знай своё место!"
- Другие новости Псковской области
- Региональный фестиваль «Читай, Колыма!» завершился
- Иван Алексахин: «Прозрение наступило лишь через два года лагерей»
- Записки Колымчанина. День Благовещения.
- Смотреть видео от Записки колымчанина
- 73 Записки колымчанина
Другие новости Псковской области
- Записки колымчанина / Новое видео - 2024
- Руины городов Великой Тартарии на Колыме - Юстас — КОНТ
- 39 САМЫХ ГРАНДИОЗНЫХ ИНФОРМАЦИОННЫХ АТАК ПРОГРЕССОРОВ
- записки колымчанина