Библейские события: Крещение Христа в Иордане.
Львы иорданские
- Что означает река Иордан в Библии? Значение символа и знака
- Самая известная в мире река: что нужно знать об Иордане
- Крещение Господне 2024: какого числа, история, традиции, святая вода, проруби, что нельзя делать
- Место крещения Христа, река Иордан, мелеет
Пересохла река, в которой крестили Иисуса Христа
Если с вами будет гид, он обязательно покажет два археологических памятника, которые, собственно, и считаются доказательствами того, что это подлинно то место, где, чуть меньше двух тысяч лет назад, святой Пророк Иоанн Предтеча Крестил Иисуса Христа. Именно этот святой крестил Иисуса Христа, из-за чего святого также прозвали Крестителем. В этот день Церковь вспоминает евангельское событие — как пророк Иоанн Предтеча крестил Господа Иисуса Христа в реке Иордан. Это событие евангельской истории связано с крещением Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа – один из важнейших христианских праздников.
Крещение Господне (Святое Богоявление)
Хоть по современному её руслу и проходит граница между Иорданией и Израилем. Православные и католические паломники по-разному относятся к этому месту. Католики в целом спокойно, а вот православные почитают особенно с благоговением. Одна из самых известных рек планеты, река Иордан — естественная граница между Израилем и Иорданией и популярное место паломничества христиан, спешащих пройти символический обряд крещения именно в том месте, где некогда его принял Иисус Христос от Иоанна Крестителя. Иордан неоднократно упоминается не только в Новом, но и в Ветхом Завете как место совершения многочисленных чудес: его переходили посуху пророки, воды этой реки расступились перед Иисусом Навином, ведшим израильтян с Ковчегом Завета, знаменуя окончание их сорокалетних скитаний по пустыне.
Nahr al-Urdunn , в водах которой принял крещение Господь наш Иисус Христос, начинает свое течение у подножья горы Ермон евр. На этом месте стоял когда-то один из золотых тельцов, поставленных царем Иеровоамом ЗЦар.
Киннерет , или по-другому Тивериадское, оно же и Галилейское море. Возможно, из-за этой особенности на древних картах Галилейского озера на его середине изображали сплошной линией реку Иордан, как бы желая подчеркнуть этот удивительный феномен. Таким образом, река Иордан полностью оправдывает свое название, падая за менее чем 150 км почти на 750 м. Южная часть долины Иордана в Священном Писании названа именем Арава евр. В библейские времена в этой долине, которую пророк Захария называл «красой Иордана» 3ах. Александром Яннаем.
В Иорданской долине между Сокфоком и Цартаном находились плавильные горны царя Соломона, в которых выливались медные сосуды для Иерусалимского Храма ЗЦар. Ветхозаветный патриарх Иаков юношей с посохом перешел Иордан на пути в Харран, когда, избегая мести своего брата-близнеца Исава, шел в поисках благочестивой жены Быт. Возле берегов Иордана сыновья патриарха Иакова остановились и сотворили семидневный «плач великий», когда несли из Египта забальзамированное тело своего отца для захоронения в Ханаане: «И сказал фараон: пойди и похорони отца твоего, как он заклял тебя. И пошел Иосиф хоронить отца своего. И пошли с ним все слуги фараона, старейшины дома его и все старейшины земли Египетской, и весь дом Иосифа, и братья его, и дом отца его. Только детей своих и мелкий и крупный скот свой оставили в земле Гесем.
Самая общая географическая привязка, известная всем — Иордан, к которому христиане всего мира относятся, как к священной реке. Но ведь берега иорданские протянулись на многие-многие километры. Где же конкретно Господь входил тогда в речные воды? Вот какую информацию сообщили нам сотрудники пресс-центра Спасо-Богородицкого Одигитриевского женского монастыря, находящегося на территории Смоленской области.
По словам этого евангелиста, оно находилось недалеко от селения Вифавара за Иорданом. Однако данный ориентир неоднозначен. Ведь в Палестине того времени было несколько селений с таким названием. Долгое время считалось, что "крещенская" Вифавара располагалась на территории нынешнего Израиля, недалеко от местечка Каср-Эль-Яхуд, что в 4 километрах от того места, где река Иордан впадает в Мертвое море.
Традиционным обрядом является также Крещенский крестный ход и погружение в открытую воду, которое символизирует крещение Христа. Многие верующие, независимо от возраста и здоровья, стараются окунуться в освященную воду, чтобы воссоздать тот момент, когда Христос был окрещен в Иордане. В этот день верующие берут с собой домой освященную воду, которую хранят и используют в течение всего года для благословения, исцеления и очищения. Празднование Крещения Господня — это время особой радости и духовного обновления для православных христиан. Оно напоминает о том, что Бог явил Себя миру и призвал каждого из нас присоединиться к Его Царству через Таинство крещения. Вода Крещения и святой Иордан Вода, как символ обновления и исцеления, играет центральную роль в ритуале крещения. Именно через воду происходит духовное рождение человека и его вступление в общину верующих.
Эта основополагающая роль воды в христианском таинстве во многом связана с крещением Христа в реке Иордан. Река Иордан, в которой Иоанн Креститель окрестил Господа нашего Иисуса Христа, считается священной не только в христианстве, но и в иудаизме. Иордан связан со многими ключевыми событиями в Библии. Ветхий Завет упоминает об Иордане как о реке, через которую народ Израиля под руководством Иисуса Навина перешел в Землю Обетованную после 40 лет странствий в пустыне. В Новом Завете Иордан получает новое значение. С крещением Христа в его водах, Иордан становится символом преображения и обновления. В момент, когда Христос ступил в его воды, Иордан, по словам церковных отцов, стал «Иорданом святости», воды которого способны очищать грехи и приносить исцеление.
Это подчеркивается в молитвах православного богослужения Крещения Господня.
Святая Земля. Часть 9. Иордан
И шириной, и глубиной, и извилистым течением, и быстротой - всем он похож на реку Сновь. Глубина его в месте купания паломников четыре сажени, я сам измерил и испытал во время переправы на другую сторону Иордана. На этой стороне Иордана, где купель, растут невысокие деревья, похожие на вербу, выше купели растет лозняк, но не как наша лоза, а как кустарник и тростник; прибрежная равнина напоминает также Сновь-реку. По той стороне Иордана - горы высокие каменные, они дальше от Иордана. Под теми горами другие горы, ближе к Иордану, эти горы белые». Река Сновь, с которой игумен Даниил сравнивает Иордан, протекает в Брянской области России и Черниговской области Украины, правый приток Десны современное название - Снов. По-видимому, "игумен земли русской" происходил из тех мест. Иордан вблизи Тивериадского озера Интересно, что реками в Библии именуются только великие реки, как Евфрат; мелкие реки называются потоками и ручьями; и только об Иордане говорится не иначе, как «воды Иорданские».
Несмотря на незначительную ширину, Иордан — основная водная артерия Израиля и Иордании. В 2009 году мы окунались в воды Иордана в его верхнем течении, вблизи Генисаретского Тивериадского озера. Здесь вода была прозрачной и слегка зеленоватой, в ней плавало множество рыб. У входа в купальню на Иордане Фрагмент из Евангелия на разных языках Большинство паломников в наши дни окунается именно здесь - неподалеку от места, где Иордан вытекает из Генисаретского озера. Омовение в священных водах - это не простое купание, погружаться в них следует благоговейно и молитвенно. Паломники окунаются в длинных белых рубашках под рубашку необходимо надеть плавки или купальник, поскольку ткань при намокании становится прозрачной и липнет к телу. Эти рубашки потом бережно хранят, многие надеются именно в них быть положенными в гроб.
Действительно, в месте, где устроены купальни для паломников, плавают в большом количестве огромные рыбы, похожие на сомов. Из паломнических впечатлений 2016 года: "В этот раз мы погружались в Иордан на юге, в том месте, которое ближе всего к подлинному месту крещения Спасителя сейчас это место находится на суше, поскольку река изменила русло. Но прежде омовения наши священники совершили Великое освящение воды - полным чином, как оно совершается в праздник Крещения Господня. Все туристы не паломнического вида вскоре после начала богослужения куда-то исчезли. Исчезла и шумная компания на иорданском берегу, и мы служили, казалось, в полном одиночестве - только священники и наша группа. Потом народ стал собираться вокруг нас, с интересом наблюдая происходящее. Наконец, собралась большая толпа снимающих на фотоаппараты и телефоны.
Среди зрителей было немало мусульман.
То же самое, например, происходит в другом из самых посещаемых мест в этом районе: на Мертвом море. Если мы будем на иорданском берегу реки, мы ступим в регион, известный как Трансиордания. Между тем, если мы находимся на другом берегу, мы бы говорили о территории Западного берега. Регион, оккупированный Израилем, что является причиной перманентного конфликта, отсюда и сильная милитаризация этой стороны. У этого пограничного персонажа не было бы его во времена Иисуса Христа. И точно так же его канал сильно отличался от того, что видели сегодня в Вифании. В библейские времена это была бы широкая и глубокая река, по которой верующие могли креститься с полным погружением тела в воду.
Сегодня здесь есть только узкая ветвь воды с гораздо меньшим потоком, чем естественный, в основном из-за наличия израильской плотины в верхней части реки. Посещение Вифании на берегу Иордании. Мы предлагаем вам посетить Вифанию во время поездки в Иорданию, так как заказать экскурсии из столицы Аммана несложно.
На ноябрьской Конференции ООН по изменению климата власти Израиля и Иордании обязались снизить объемы загрязнения реки, но пока неизвестно, были ли приняты какие-то конкретные меры. Почему река Иордан так важна? Иордан служит одним из ключевых мест паломничества христиан на территории Израиля и Иордании. Река многократно упоминается в Библии, не только в Новом Завете, но и Ветхом. Считается, что здесь Иоанн Предтеча крестил людей, в том числе Иисуса из Назарета. Река имеет значение как для христианства , так и для иудаизма. Где был крещен Иисус?
Существуют разногласия относительно точного места, где крестился Иисус Христос, поскольку река Иордан не раз изменяла свое русло. Есть большая вероятность, что место крещения сейчас находится на суше, вдали от реки. В этой местности археологами были обнаружены древние византийские храмы и постройки, а рядом на переданном в дар России участке земли была воссоздана церковь Иоанна Крестителя. Как совершить омовение в реке Иордан? Реку Иордан можно посетить как со стороны Иордании, так и из Израиля.
Иоанн Дамаскин говорит, что Христос крестился не для Своего очищения, «но ради взятия на Себя нашего очищения», подобно тому, как Он принимает на Себя ради нас мучение. Помимо этого, крещением в реке Иордан Христос освятил воды. Поэтому мы в день Богоявления совершаем обряд водоосвящения, на котором молим Святого Духа снизойти и освятить воды. Соединенная с Божьей благодатью вода перестает быть мокротой грехопадения и становится водой возрождения. Как чудотворным действием бесплотного Слова египтяне были потоплены, а израильтяне спасены, так и при крещении — силой воплощенного Слова растленный человек воссоздался, а «драконы сокрушились», демоны утратили силу. Никодим Святогорец говорит, что для воссоздания испорченного сосуда гончару необходимы две вещи: вода, чтобы замесить глину, и огонь, чтобы обжечь сосуд. Тоже самое использовал и Бог — Великий Гончар нашего творения. Для воссоздания сокрушенной человеческой природы Он употребил огонь, который имеет в Самом Себе, ибо является «всепожирающим пламенем», испепеляющим всякую нечистоту и воду из реки Иордан. Через воплощение Христа и исполнение всех ступеней божественного Домостроительства, одной из которых является и крещение, совершается воссоздание человеческой природы. Это было возможно по двум причинам: во-первых, потому что, несмотря на грехопадение, она не была уничтожена, а во-вторых, потому что Господь является Создателем человека, Он же есть и его Воссоздатель. Со-существование двух стихий — воды и огня — совершенно невозможно. Огонь не может разгореться и запылать в мокрой среде. Несмотря на то, что в Боге одна сущность и природа, Он является Триипостасным. Подобные откровение Троичного Бога и свидетельствование Отца происходят и перед началом Христовых страданий, при Его преображении на горе Фавор. Более подробно мы рассмотрим это событие, в главе о празднике Христова Преображения. С необыкновенной богословской проницательностью свт. Григорий Палама анализирует причину явления Троичного Бога именно в этот момент. Он говорит, что в Священном Писании Троичный Бог является дважды: при создании человека и при его воссоздании. Создание человека было общим решением Троичного Бога: «сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему» Быт.
Как родился праздник Крещения Господня
Именно здесь Иоанн Предтеча крестил Иисуса Христа. Река Иордан Иисуса Христа крестил Иоанн Креститель в водах реки Иордан. Молитва на Крещение Господне Господи Иисусе Христе, Сыне Божий Единородный, от Отца прежде всех век рожденный, Свете от Света, просвещаяй всяческая, в последняя же лета от Пресвятыя Девы Марии нетленно воплощенный и в мир сей на спасение наше пришедый! река крещения Иисуса Христа.
Река Иордан
Имя «Крещение» тесно связано с описанным в Евангелии эпизодом земной жизни Иисуса: в 30 лет он принял крещение от пророка Иоанна Предтечи в реке Иордан. Крещение Христа — один из первых эпизодов евангельской истории. Согласно Писанию, когда Иисус достиг тридцатилетия, в Иудейской пустыне проповедовал Иоанн Предтеча (Креститель). Неудивительно, что это место считается именно тем местом, где Иоанн Креститель крестил Иисуса Христа в водах реки Иордан. Тут случилось крещение Иисуса Христа, после чего сын простого плотника начал проповедовать слово божие. 7: Израиль Река Иордан Крещение Иисуса Христа Путешествие Поневоле Залищак Ч 2. Экологическая организация Друзья Земли заявила о том, что нижнему Иордану, который, согласно Библии, является рекой, где крестили Иисуса Христа, грозит полное высыхание.
Как родился праздник Крещения Господня
В ходе раскопок в Вади-эль-Хараре была обнаружена большая мраморная плита, по-видимому, являющаяся основанием колонны, упомянутой паломником Феодосием [5] [16]. Происхождение даты[ править править код ] На христианском Востоке в Армянской церкви — до сих пор 6 января считалось датой Рождества Христова , и лишь после IV века распространяется западная традиция праздновать Рождество 25 декабря. Происхождение обеих дат остаётся предметом дискуссии между двумя конкурирующими теориями. Согласно гипотезе «Школы истории религий», они появились в качестве христианской замены языческим праздникам. Калькулятивная гипотеза утверждает, что даты были плодом внутрихристианских хронологических вычислений, и строится на тезисе, что зачатие и крестная смерть Христа произошли в один и тот же день 25 марта на Западе, 7 апреля на Востоке , от которого отсчитывали 9 месяцев беременности Богородицы [17]. По мнению В. Кузенкова , из хронологической схемы Климента Александрийского выводится дата Рождества Христова 6 января 2 года до н. Сам Климент её не упоминает, однако приводит дату Крещения, принятую в александрийской школе гностика Василида — 11 или 15 египетского месяца тиби 15-го года правления Тиберия. Андреа Верроккьо , «Крещение», ок.
Мозаика, монастырь Осиос-Лукас , XI век Раннее упоминание об особом почитании воды, набранной в день Крещения Господня, и о её чудесных свойствах в первую очередь, способности не портиться в течение долгого времени содержится в одной из антиохийских проповедей святителя Иоанна Златоуста 387 год : «В этот праздник все, почерпнув воды, приносят её домой и хранят во весь год, так как сегодня освящены воды; и происходит явное знамение: эта вода в существе своём не портится с течением времени, но, почерпнутая сегодня, она целый год, а часто два и три года, остается неповреждённой и свежей» [19]. К тому же времени относится сообщение Епифания Кипрского , который связывает чудесные свойства богоявленской воды с превращением воды в вино в Кане Галилейской , которое также вспоминалось в Богоявление. Рождество Христово , без сомнения, произошло 11-го тиби 6 января … И в то же 11-е число, но тридцать лет спустя, случилось первое знамение в Кане Галилейской, когда вода стала вином. Поэтому во многих местах вплоть до настоящего времени повторяется случившееся тогда Божественное знамение во свидетельство неверующим, что подтверждают превращающиеся в вино воды источников и рек во многих местах.
У Святых Отцов мы находим описание нескольких видов крещения.
Например, свт. Григорий Богослов приводит пять видов: первое — Моисеево крещение, которое несло людям временное очищение; второе — Предтечино — крещение покаяния; затем — Христово крещение, через которое, посредством Духа Святого, все люди становятся христианами; четвертое — это запечатленное кровью крещение мученичества; пятое — крещение покаяния и слез. Восемь видов крещения приводит прп. Иоанн Дамаскин. Первым, по его мнению, было крещение всемирного потопа, происшедшее с целью пресечения распространившегося по всей земле греха.
Второе — крещение моря и облака, когда израильтяне проходили через Чермное море, и их денно и нощно покрывало облако. Третье — законническое, исполнение которого предписывалось законом Моисея; оно теснейшим образом соединялось с чистотой тела. Четвертым было Иоанново крещение. Оно было вводным, потому что открывало крещенным путь к покаянию. Оно не несло оставления грехов, а лишь пред-очищало людей, открывало внутренние очи души, помогая человеку ощутить свою греховность, а также подавало силы для ожидания завершительного, совершенного крещения Иисуса Христа.
Пятым было крещение Самого Иисуса, когда Он вошел в Иордан. Оно было особенным, потому как на Христе не было греха, и Он не исповедовался. Седьмое — крещение крови и мученичества, воспринятое ради нас Христом. Речь идет о кресте Господнем, а также о страданиях святых угодников соразделивших Христовы страсти. Последним, восьмым крещением, не именующееся спасительным, ибо оно ниспровергает и нескончаемо наказует грех, является адский огонь.
Иоанн Златоуст проводит разграничение между крещением иудейским и христианским. Первое очищало человека от телесной грязи, а не от духовных прегрешений. Христианское же крещение несравненно выше, ибо очищает душу человека и преподает Святого Духа.
Для начала - и это важно! В народе его часто сокращают до слова "Крещение", подразумевая, что все понимают: речь идет не о крещении любого верующего, а о Крещении Иисуса Христа. Но главное название этого дня все же Богоявление.
Явленность людям всех Трех Лиц Бога - событие фундаментально важное, поэтому Святое Богоявление - главное имя праздника. И уже следом идет название, объясняющее, когда это произошло - во время Крещения Господа, отсюда - Крещение Господне. Крещение Христа, около 1482 г. Пьетро Перуджино. Крещение как омовение водой для снятия грехов было известно очень давно. Но то Крещение, которое вспоминают сегодня, особенное.
За полгода до рождения Иисуса в бездетной семье престарелого праведника священника Захарии родился долгожданный сын Иоанн. По промыслу Божьему Иоанн избежал участи младенцев, убитых в Вифлееме приспешниками царя Ирода. Родители Иоанна умерли, когда он был ребенком, и он воспитывался религиозной общиной, в пустыне. Известно, что пророк носил грубую одежду, питался диким медом и акридами вид саранчи , много молился. Когда Иоанну исполнилось тридцать, Господь призвал его к пророческому служению.
Церковь вспоминает Евангельское событие - как пророк Предтеча крестил Иисуса Христа в реке Иордан 14:44, 19 января 2023 г. Религия Социальная политика Сегодня в храмах проходит праздничное служение.
Накануне утром священнослужители совершили чин освящения воды.
Место крещения Иисуса
Определить его помогла мозаика на полу в храме Святого Георгия, находящегося в Иорданском городе Мадаба. Это мозаичное изображение размером 15х6 метров, датируется VI в. Судя по карте, место крещения Иисуса Христа в реке Иордан находится не на территории Израиля, а на противоположном берегу этой реки, на территории современной Иордании в местечке Вади эль-Харар. Примечательно, что в том месте, где 2 тысячи лет назад происходил обряд Крещения, воды давно уже нет. За столь огромный промежуток времени река сменила русло при впадении в Мертвое море и теперь протекает на несколько десятков метров ближе к Израилю. Чтобы подтвердить или опровергнуть "подсказку", данную мозаичной картой из Георгиевского храма, в 1996 году археологи провели раскопки в Вади эль-Харар. В итоге там были обнаружены руины трех византийских церквей, а главное — мраморная плита-основание, на которой, как предполагают, стояла колонна с крестом, установленная во времена раннего христианства на месте Крещения Иисуса Христа. Именно эта колонна часто упоминается в письменных свидетельствах паломников византийской эпохи, посетивших Святые места.
До VI—VII веков традиционное место Крещения Иисуса Христа располагалось на восточном берегу Иордана около Иерихона, но после арабского завоевания Палестины 640 год местом Крещения стали считать место также около Иерихона, но на западном берегу по причине труднодоступности восточного берега [6]. Со временем место Крещения было утеряно из-за разрушения находившихся там церквей. С течением времени река Иордан изменила своё русло, поэтому в настоящее время место крещения Иисуса находится на суше [10]. При этом остается точно не выясненным с какого берега Иисус входил в реку. На западном берегу это место называется Каср-эль-Яхуд контролируется Израилем [12] [13] , на восточном, напротив него — Эль-Махтас Вади-эль-Харар в Иордании [14] [15]. В ходе раскопок в Вади-эль-Хараре была обнаружена большая мраморная плита, по-видимому, являющаяся основанием колонны, упомянутой паломником Феодосием [5] [16]. Происхождение даты[ править править код ] На христианском Востоке в Армянской церкви — до сих пор 6 января считалось датой Рождества Христова , и лишь после IV века распространяется западная традиция праздновать Рождество 25 декабря. Происхождение обеих дат остаётся предметом дискуссии между двумя конкурирующими теориями. Согласно гипотезе «Школы истории религий», они появились в качестве христианской замены языческим праздникам. Калькулятивная гипотеза утверждает, что даты были плодом внутрихристианских хронологических вычислений, и строится на тезисе, что зачатие и крестная смерть Христа произошли в один и тот же день 25 марта на Западе, 7 апреля на Востоке , от которого отсчитывали 9 месяцев беременности Богородицы [17]. По мнению В. Кузенкова , из хронологической схемы Климента Александрийского выводится дата Рождества Христова 6 января 2 года до н. Сам Климент её не упоминает, однако приводит дату Крещения, принятую в александрийской школе гностика Василида — 11 или 15 египетского месяца тиби 15-го года правления Тиберия.
Более того, река катастрофически загрязнена стоками нечистот. При этом если на Ярмуке достроят последнюю дамбу, возведение которой было начато недавно, библейская река пересохнет вовсе.
Вот, Он идет, говорит Господь Саваоф» Мал. Повинуясь гласу Божиему, св. Его Сила духа и авторитет слова были настолько сильны, что «выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои» Мф. Во времена всеобщего ожидания Мессии, у многих иудеев возникал вопрос: не является ли сам Иоанн Христом? Но Иоанн Предтеча, последний пророк Ветхого Завета, указывал им на Спасителя: «Идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его. Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым» Мк. Не знавший лично до того времени Спасителя Ин. А последней мерой Его единства с нами будет Его сошествие во ад. Как долго мир ждал этого дня, о котором века назад молился пророк Исайя: «О, если бы Ты расторг небеса и сошел! В самом начале книги Бытия описано, как при творении мира: «Дух Божий носился над бездной» Быт. Голубь - вестник, символ примирения людей с Богом и восстановления мира. Голубь, выпущенный из ковчега и возвратившийся с зеленой оливковой ветвью, возвестил Ною об окончания потопа и о прекращении небесного гнева. З:16-17; Мк. Крещение Господне стало началом явления Божественного света в мире 1 Ин.