Режим КТО введен с 5:12 11 апреля по решению начальника УФСБ России по Кабардино-Балкарской Республике Петра Громушкина «в целях пресечения и раскрытия террористического акта». «Кто такой Борис Надеждин и почему его нужно поддерживать» — новое видео на канале. В статье рассказывается о самопровозглашённой в 1991 году Республике Ичкерии, образованной после распада Советского Союза на территории прежней Чечено-Ингушской АССР. Даётся краткий обзор событий того периода.
В Чеченской Республике сегодня отмечается День отмены КТО
| Чечня и Ичкерия*: в чем отличия - Русская семерка | Режим контртеррористической операции (КТО) в двух районах Кабардино-Балкарии. Об этом сообщает РИА Новости со ссылкой на региональный оперштаб. |
| Кто такие тцкашники | Пользователь Darling Lilly задал вопрос в категории Гуманитарные науки и получил на него 3 ответа. |
| «Его обработала СБУ»: что известно об уроженце Украины, который сжег Коран напротив мечети в России | Полевой командир-ичкериец заявил об атаке его боевиков на русскую границу, сообщил в своем телеграм-канале военный корреспондент Александр Коц. |
| Что известно об уроженце Украины, который сжег Коран напротив мечети в России - 25 мая 2023 - V1.ру | Кто такие крымчаки, как евреи оказались в Средней Азии и Сибири и что ели грузинские евреи. |
| Режим КТО введен в двух районах Кабардино-Балкарии | Последние новости. |
Драка русских и чеченских студентов. Зэх...
Сохранением исторической памяти займется новая некоммерческая организация «Евразия» Новости, Россия. В Нальчике ввели КТО и заблокировали боевиков в садовом товариществе. Discover videos related to Исповедь Ичкерца В Тик on TikTok. «Иногда очень хочется полной свободы». Драма Евгения Стычкина — с детективной интригой и молодыми звездами.
«Еды было мало, оружия - много». Как жилось людям в «независимой Ичкерии»
Британцы помогали Чермоеву, потому что Лондону была нужна грозненская и бакинская нефть. Британский крупный бизнес за полцены купил все принадлежащие Чермоеву акции кавказских нефтедобывающих фирм. По воле Всевышнего стало так, что героями для молодежи Северного Кавказа при советской власти стали Серго Орджоникидзе, Наджмудин Самурский, другие известные по сей день кавказские большевистские лидеры. Аллах хочет, чтобы Северный Кавказ остался в составе России, защищаемый Россией и сам оказывающий ей защиту. Великобритания будет носиться с Ахмедом Закаевым, как и столетие назад носилась с Чермоевым, лишь по одной причине — чеченская нефть. Именем Закаева британцы захотят легитимизировать свою прошлую сделку с Чермоевым по чеченской нефти. Все это — очень серьезная угроза для мира и безопасности на Северном Кавказе. К сожалению, очень многие русские по национальности люди до сих пор не осознали, что Русский мир — это не мир, где одни только русские, а многонациональное и поликонфессиональное культурное пространство с русским языком в качестве главного», — считает Сайдаев. Когда в Мариуполь весной прошлого года зашел полк «Ахмат», мариупольцы встретили чеченцев как свою надежду и опору.
Полк «Ахмат» до сих пор охраняет мир и покой в Мариуполе. Мы также убеждены в следующем. Победа России над киевским режимом зависит от воли и желания остальных наших сограждан по Российской Федерации, всего русского народа, российских властей. Если не будет этой всеобщей духовной мобилизации на войну до Победы и на Украине окончательно победят силы зла, мы получим второй 1991-й год. Это неверно. СССР развалился из-за того, что этого захотела тогдашняя партийно-советская верхушка, а одураченный простой советский народ на это согласился. В РСФСР тогда многие считали: вот, отделятся от нас дотируемые за счет России республики Средней Азии, освободившиеся деньги пойдут на русские регионы и колхозники из Богом забытых русских деревень заживут как богатые европейцы. В Средней Азии тогда тешили себя ложными мечтами насчет того, что, если продавать узбекский хлопок или туркменский газ на Запад за доллары, а не в РСФСР за рубли, все кишлаки озолотятся.
В нулевых годах ведь были нормальные отношения с Украиной и Западом и жизнь была спокойной и нормальной, не было никакой войны. Уже в 2014 году стало ясно, что мир никогда не станет прежним. В 2014 году невозможное стало возможным. Нацизм, который считали побежденным в 1945 году, возродился в своем наиболее отвратительном виде на землях некогда дружественной и братской нам Украины. От Победы России, на которую должен настроиться каждый гражданин России — будь это скромный бюджетник или крупный федеральный чиновник, — зависят положительные изменения в жизни нашей общей Родины. В текущей ситуации нужно быть готовыми и к тому, что из-за войны многие аспекты повседневной жизни могут ухудшиться для рядового населения, жить придется труднее. Жить уже и так стало труднее, чем раньше.
Но под этим прикрытием была и пехота и пушка. Увидев только дагестанцев, чеченцы с гиком понеслись на наших. Вот тут-то и угостили их очень усердно. Только часть мятежников спаслась и бросилась на Дарго и Самсыр. Поражение Алибека было столь велико, что белгатоевцы встретили его расстроенную команду выстрелами, и Алибеку пришлось идти не в Самсыр, а на Гельдынген и Беной, где блуждал Султан-Мурад. Ичкерия пала духом. Алибек потерял значение. Даргинцы и белгатоевцы сражались против Алибека. Центорой и Курчалой просили пощады. Теперь уже и ингуши энергично работали против Чечни. Ичкерия смирилась. Волнение передалось на Аух. В Зандаке явилась шайка Алибека. По Аксаю тоже было неладно. Но полковник Батьянов не ждал. Моментально в Зандаке явились русские. Запылали чеченские посевы, и чеченцы смирились. На Аксае было не хуже. Аулы пали. Хлеб и сено пылали, и чеченцы охладели. Встречаться же с отрядами Батьянова у чеченцев не было большой охоты. Началась расправа и в Ичкерии. В виду того, что Беной дважды проявлял восстание, жители были выселены в долину. Наши войска тоже подняли голову. Опыт им показал, что лес может быть защитой как чеченцу, так и [35] русскому, и лес его не пугал. Кроме того, теперь и Смекалов решил пускать маленькие отряды на чеченцев, «травить мятежников как зайцев». Особенно в этом отношении полезны были казаки. В виду всего вышеизложенного, генералом Свистуновым издан был приказ: «требовать от жителей безусловной покорности и отнюдь никаких обещаний не давать, внушать им убеждение, что торговаться с нами они не могут, и что в случае малейшего непослушания теперь же уничтожать хлеба и аулы, а зимою выморить голодом в лесах». Восстанию горцев в Беное и проч. Такой успех турецкой армии не мог не вскружить головы легковерной Чечне. Однако наличность значительных русских сил у Ведено и Беноя, сердце Чечни, показала, что русские не проиграли, а выиграли. Дела Алибека были плохи. Он скрылся в Самсырские леса. Оттуда он послал в Ичкерию заявление: «Я разорил вас, не надейтесь более на меня. Делайте теперь, что знаете. Я с Султан-Мурадом ухожу». Султан-Мурад тоже отпустил своих приверженцев. Сулейман Центоройский бежал. Разбежались мятежники, скрылись в леса и те, кто не принимал прямого участия в мятеже, но ему благоприятствовал. Большинство [38] злостно непокорных переселялось на долины. Теперь несколько работала еще партия Умы Дуева в Бассовских обществах. Решено было покончить и с нею. Аббас-паша — Джасбас, дагестанец, офицер турецкой службы, явившийся сюда эмиссаром с поручением Кази-Магомы и турецкого правительства. Дело их велось очень обстоятельно, и скопище было очень велико. Но и русские теперь действовали наверняка. Жестокие были сечи на р. Арджин-Акха, но чеченцы должны были бежать. Был конец августа. Виден был конец и чеченского мятежа. Но в то время, как Чечня замирала, восстал Дагестан. Об этом после. Были, однако, и у чеченцев светлые деньки, как например, почти неожиданное нападение у Алистанджи, где особенно пострадала дагестанская милиция. Такие деньки вызывали сильный подъем духа у чеченцев и раздувались едва ли не в славную победу. Тем не менее, русским приходилось долго их сглаживать. Вот и теперь, после Алистанджи, бассовские аулы подняли голову. Они отказались повиноваться и ушли в леса. Тут работали Ума, Ларсан и Тангай. Пришлось вновь действовать против Алистанджи. В то время, когда авангардная цепь находилась в версте от окраины правого берега алистанджинской балки, послышались выстрелы, а затем закипела горячая перестрелка. Оказалось, что мятежники рассчитывали встретить войска только с фронта, засели в ауле и в ожидании их прихода распевали «Зикр». Мятежники были захвачены врасплох, были разбиты и бежали в леса и пропасти. Теперь, однако, ни леса, ни пропасти их не спасли. Казаки их выслеживали, устраивали засады и расстреливали. В это же время мятежные аулы были переселены в долины. Чеченцы становились послушными. Во всем они были послушны. В одном — нет: в выдаче предводителей. Вот что отвечали махкетинцы на требование Смекалова. От народа следует требовать только возможного. Ты знаешь, как нам трудно расставаться с могилами отцов и родиной, но мы беспрекословно покоряемся. Выдать же Уму не можем. Он был нашим гостем». Положение Умы в махкетинских лесах становилось тяжелым. Поэтому он бежал в Чаберлой. С уходом Умы Бассовские аулы быстро стихли и смирились. Одновременно с этим волнение усилилось и на Аргуни, особенно в области хутора Букказе; но быстрые и решительные приемы полковника Лохвицкого [40] скоро покончили с этим движением. И тут особенно удачно действовали казаки. Восстание Чечни затихало и затихло бы совершенно, если бы в это время не так сильно разгорелось восстание в Дагестане, а Дагестан и Чечня были слишком близки друг к другу и жили общей жизнью. Со вспышкой мятежа в Дагестане оживился мятеж и в Чечне. Однако чеченские вожди сами себе портили. Так Алибек в отместку за неповиновение чеченцев начал палить и разорять аулы. Таким образом, палку жгли с двух концов: аулы палили русские, аулы палили и чеченцы. Приходилось искать защиты у сильнейших, а такими, видимо, были русские. При обострении восстания в Чечне, естественно, русским пришлось вновь приниматься за подавление. Полковнику Батьянову поручено было укротить Зандак. Беной и проникнуть в Самсырские леса. Но и в Андии Алибека постигла неудача, и он вновь бросился в Самсырские леса. Здесь ожидал его конец. Угроза шла от Дагестана. Ушедши в Самсырские леса, Алибек не остановился в Самсыре. Этот пункт побывал [41] уже в руках у русских. Нужно было искать другое неприступное место. Теперь он избрал для себя хутор на Ярык-Су. Местность представляла собою треугольник: основание гора Дарум, боковые стороны — Беноевский и Ауховский Ярык-Су, в верхушке пересекающиеся. Отвесные стороны к реке так были непроходимы, лес так густ и переплетен, сообщения так недоступны, что Алибек допускал возможность проникновения сюда русских не иначе, если они спустятся с неба. Пребывание Алибека в этом месте было указано нашими сыщиками Джималом и Джиналом, причем с ним было до 400 чеченцев, обрекших себя на смерть. Рассчитывая здесь зимовать, Алимбек устроил на хуторе большие запасы. Там была вяленая баранина, мука, соль, масло, чай, сахар, красные товары и проч. И вот в это-то логовище решено было пробраться. Ни время, ни место тому не благоприятствовали. Шли дожди, и карабкаться на отвесы было почти невозможно. Даже Батьянов выразил сомнение. Помог случай. К Смекалову явился Бий-Султан и предложил провести русских к самому Алибеку. Бий-Султан — богатый чеченец, но «скомпрометированный». Желая восстановить свое имя и возвратить имущество, он и хотел предательством этого достигнуть. За верность [42] предложений Бий-Султана ручались чеченцы, состоявшие у нас на службе. Решено было в ночь с 5 на 6 октября двинуться [43] на приступ. Предприятие был рассчитано так, чтобы не только разбить банду, но по мере возможности и захватить всех. Поэтому большое число людей назначено было на засады для ловли бегущих. Алибек так был уверен в недоступность своего положения, что ослабил даже сторожевые посты. В 4 часа утра наши двинулись. Только теперь неприятели заметили русских и покойно открыли по ним огонь. Алибек думал, что русские идут с одной только стороны, и решил их уничтожить. Он не допускал мысли, что русские его охватили. Между тем это было так. Когда мятежники увидели настоящее положение, они пришли [44] в панический ужас и бросились, кто куда мог. Вот тут-то и началась травля беглецов. Это была охота. Это было поголовное преследование. Бегущие горцы неожиданно наскакивали на засады и пикеты. Дорого они продавали свою жизнь, но скверно было уже то, что они бежали и потому падали и гибли. Ими руководили не беззаветная решимость и храбрость, а страх и отчаяние. Сам имам с пятью человеками скрылся в трущобах Цанта-тау, а затем удалился в Андию в Дагестан. Туда же скрылся и Сулейман и Султан-Мурад». Полковнику Батьянову оставалось ловить отдельных бродяг из числа шайки и приводить в порядок и спокойствие свою область. Ума Дуев тоже последовал за остальными в Дагестан. Сначала он хотел руководить мятежом на Аргуни, но чеченцы за ним уже не пошли. Тогда он пробрался в Дагестан, составил банду там и вернулся в Бани, стараясь здесь установиться. Однако и это предприятие не удалось, и он ушел в Дагестан из Чечни окончательно. Чечня смирилась. Большинство было выслано из гор на дол Чечни, а главные зачинщики и бунтари были высланы в Россию. Пути сообщения, по которым некогда водили по Чечне Кавказские войска Ермолов, князь Воронцов, Грабе, Фрейтаг, князь Барятинский, и когда в горячих схватках с мюридами Шамиля лилась русская кровь, после покорения Кавказа оставались в полном забвении и успели покрыться непроходимыми чащами лесов. И в 1877 году, как и в Кавказскую войну, с винтовкой за плечами, с топором и лопатою в руках войска наши работали при содействии туземного населения, проложено 200 верст горных дорог и лесных просек. В этой мере заключается твердый шаг к будущему окончательному умиротворению края». Мы рассчитываем, что и в 1913 году генерал Воронцов-Дашков и Берхман окажутся достойными прошлого: первый — своей кавказской молодости, а второй славы своего предка. Дагестан, по-русски — это страна гор, и это название дано ему по праву. Почти вся страна состоит из цепи гор, самым причудливым образом сплетающихся и сливающихся между собою. Дагестан занимает пространство на востоке Кавказа от р. Сулака и до Бабадага, ограничиваясь с юго-запада Главным Кавказским хребтом, а с востока Каспийским морем. Главный Кавказский хребет начинается от Барбало, в самом Дагестане тянется 230 верст с снеговыми вершинами 12435-13591 ф. Почти параллельно ему тянется другой хребет Боковой, который своим безотрадным видом представляется еще более диким, суровым и недоступным. Между этими двумя параллельными хребтами являются, однако, поперечные перемычки, которые образуют котловины, идущие с северо-запада на юго-восток. Дидо, Цунта, Капуча, Антракль, Самурская и др. Боковой хребет не выражается так ясно, как Главный, так как не представляет собою непрерывную цепь, притом отдельные его части носят различные названия. Несмотря на значительную среднюю высоту Главного хребта, снега в течении целого года сохраняются только в котловинах и ложбинах и редко на вершинах, которые не удерживают его на себе по своей остроконечности и скатости ребер. Большая часть хребта освобождается от снега в середине июня, а в начале сентября верхние части гор почти по всему протяжению снова покрываются снегами, и с этой поры метели и вьюги свирепствуют на вершинах Е. Козубский 4. От главного верхнего узла этих гор на северо-восток направляется Андийский хребет, отделяющий Чечню от Дагестана, заканчивающийся грандиозным плато Салатау Зеленых гор. Этот хребет тоже отличается необыкновенно диким видом и недоступным характером. Этот суровый и бесплодный вид особенно выделяется на стороне Дагестана, тогда как на Чеченской стороне он покрыт зеленью и пастбищами. По правому берегу Сулатау идут Гимринские или Койсубулинские горы. Главные реки берут начало на Боковом хребте. Все эти Койсу сливаются вместе и образуют Сулак. В южной части протекает Самур с его притоками Курах-чай и другими. Нагорный Дагестан лежит [49] между Главным и андийским хребтами и Сулако-Каспийским водоразделом. Тут он представляет такое сплетение вод, что в нем далеко не легко разобраться. Приморскую область составляют склоны гор к каспийскому морю и прибрежную равнину. Эта местность является очень красивой и местами весьма плодородной. Наконец [50] Самурская и Кюринско-Табасаранская котловины являются с богатой растительностью и значительно плодородными. Окруженный со всех сторон высокими хребтами с ограниченным числом проходов и доступов, крайне гористый и пересеченный, он представляет как бы естественную крепость… Благодаря этому, он служил очагом всех возмущений и надежным убежищем, в котором укрывались полчища горцев после поражений полк. Томкеев ». Особенно в этом отношении обращает на себя внимание Богосская долина 12323 ф. Она находится между Андийским и Аварским Койсу и составляет аварское плато, представляющее собою как бы изолированный остров. Если Дагестан вообще, по определению [50] Ермолова, можно сравнить с обширной крепостью, то Аварское плато, расположенное в центре его, можно приравнять к цитадели, которая составляла ключ к обладанию этой крепостью" Полк. Главную массу населения Дагестана составляют так называемые лезгины, говорящие различными наречиями, которые в настоящее время признаются составляющими особую группу кавказского семейства языков Е. Услар высказал то предположение, что вообще кавказские горцы представляют собой ничтожные остатки множества народов, населявших в доисторические времена огромные поло- сы земли в Азии и Европе и принадлежавших к одной расе, везде исчезнувшей, за исключением Кавказа. Кавказ был не путем переселения народов, а убежищем народов, гонимых и истребляемых на равнине. В Нагорном Дагестане между лезгинами Дагестана первое место занимают Аварцы, заселяя преимущесгвенио округа Аварский и Гунибский. Главное гнездо и оплот Дагестана был союз Анкратль. В виду естественных преград в сообщении отдельных частей Дагестана понятно, что эти общины разнились между собой не только нравами, обычаями, но и наречиями и даже исповеданием ислама. Лезгины по природе своей люди в высокой степени впечатлительные, восприимчивые, возбудимые и экспансивные. Их природная обстановка, Горный Дагестан, бедная, дикая и бесплодная почти не давала пищи уму, и он оставался все время их бытия в детском состоянии. Зато эта природная обстановка много способствовала жизни созерцательной, развитию фантазии и воображения. Эти стороны жизни были настолько обычны, настолько постоянны, настолько повторны, что легко могли доводить лезгина до экстаза и уверенности в невидимом, как бы в видимом и желаемом и ожидаемом, как бы в настоящем. Бедная природная обстановка Чечни не давала лезгину возможности заняться хозяйством, хлебопашеством и скотоводством, потому лезгин был [53] бесконечно беден, ел мало и плохо, одет был бедно и грязно, жил в сложенной из камня, грязной и полной насекомых сакле, вечно голодал и холодал. Но он любил войну, любил оружие, страшно им дорожил и в совершенстве владел. В оружие он вкладывал душу и свою жизнь отдавал его применению. Это был охотник, воин, грабитель и разбойник по природе. По социальному строю лезгин наисовершенный демократ. Лезгины не имели ни князей, ни дворян, ни родовых старшин. Все они были равны, все они были независимы, все они были свободолюбивы до бесконечности. Никакого насилия над собою они не допускали. Даже мусульманское духовенство на них оказывало ничтожное влияние. Своих старшин они выбирали, и те властвовали не потому, что они имели право, а потому, что они получили право. Раз лезгин сознает необходимость чего, он ей покоряется. Бедность жизни и обстановки нагорного Дагестана заставляет чеченцев думать и предпринимать меры отхожего промысла. И этот природный хищник, неустрашимый грабитель, живущий рядом с парящим и царящим царем хищников — орлом, находил себе промысел за горами. Там была благодатная Кахетия. Там были богатства природы, там была обильная домашняя жизнь, там жили расслабленные и вырождающиеся грузины. Туда-то лезгины [54] и направляли свои хищнические набеги. В тех набегах лезгины видели средства к жизни, удовлетворение хищническому инстинкту, отвагу, удаль, доблесть и геройство. Его грабительский успех — геройская и общественная заслуга. И он ей отдал [55] всю жизнь. Сама смерть была для него не страшна, потому что, живя грабежами, он благодушествовал, а в смерти находил успокоение, — почему он к смерти относился с презрением. На эту почву пал ислам, ислам, ставящий целью жизни помощь единоверцу и бесконечную борьбу с иноверными гяурами. А в случае падения в борьбе — его ожидал немедленный магометанский рай. Лезгин голодный, холодный, оборванный идет прямо в обстановку счастливого рая и гурий. Да за такую обстановку нарочно согласится броситься в бой не один голодный лезгин, а, пожалуй, и многие из современных христиан… На эту-то почву пал ислам, проповедующий непрерывную борьбу с презренным гяуром, особенно с врагами главы церкви, падишаха, турецкого султана. А первым из этих проклятых гяуров был урус. Вот почему во все войны России с Турцией Чечня и Дагестан являлись сторонниками Турции и поднимали восстание против России. Но были причины к ненависти и злобе у лезгина против гяура уруса и специальные. Разумеется, для России бесплодный и непроходимый Дагестан был не нужен. Но хищнические набеги Алозанских и Дагестанских лезгин были нетерпимы. Интересы Грузии и России этого не допускали. Вот почему Россия вела кровопролитную [56] столетнюю войну в Чечне и Дагестане. Она потеряла десятки тысяч тел своих сынов и потеряла реки крови своих детей. Чечня была побеждена, но не покорена. Покорена, но не смирена. Пожар затих, но под покровом пепла тлел огонь, и в течение всего времени от времени до времени вылетали искры. Вот почему в момент обострения отношений между Россией и Турцией тлеющий огонь Дагестана обращался в пожар. Этот пожар сильно раздувался турецкими эмиссарами, которых там всегда было в изобилии, а также и магометанскими муллами, которые теперь почти все турецкие подданные. Раздувался этот пожар злобы и вражды лезгин иногда и грубым и наглым отношением русской администрации в Дагестане. Чеченец и лезгин, сознавая необходимость и личную пользу от чего, будет переносить от всякой власти всякое давление, всякий гнет, всякий деспотизм, если он видит в этом смысл. Но если этот гнет — грубый произвол, служит выражением личного каприза и не приносит чеченцу никакого блага — в этом случае чеченец озлобляется бесконечно, приходит в отчаяние и действует как истинный хищник. К сожалению, русские действовали именно в этом направлении и, не дав чеченцам ничего доброго, довели их до последней степени озлобления против России и русских. Что посеешь, то и пожнешь. В связи с этим дагестанцы отличались [57] сметливостью, устойчивостью, упорством и решительностью. Приморский Дагестан несколько иной. Горы ниже и богаче, долы плодородны. Он тоже изрезан горами, разделен на отделы, но более доступные и более сообщающиеся. Здесь были богатые леса, обильные поля и близость моря. Приморский Дагестан хребтом Котка делится на две, прежде отдельные, части: Кайтаг и Табасарань. Хотя горы здесь и не особенно высоки, но они изрезаны глубокими ущельями речек Буган-чай, Акуша-чай, Леваши-чай и др. Здесь когда-то обитало очень храброе лезгинское общество Акушинское, которое впервые было побеждено русскими. Акушинцы, а теперь даргинцы, всегда отличались храбростью и отвагою6. В худшем положении находится Казикумух7. Он находится в центре Дагестана, в верховьях реки, Казикумухского-Койсу. Племя это известно у нас под именем Казикумух, сами же себя они называют лаку, а страну свою Лакрас-Кану. Страна эта состоит из множества ущелий, бесплодна, почему лаки часто спускаются для грабежа в Грузию и Ширван, где [58] им представляется верная и не особенно трудная добыча! Занимаясь работой и торговлей в Дагестане, казукумухи в смутное время нанимались и для войны с кем угодно и когда угодно. Магометанство они приняли в 777 году от арабского полководца Абуселяма, назначившего им управителем Шахбала. От него и произошли Тарковские шамхалы. Здесь же лежит и Мехтула, образованная, как полагают, 200 лет назад Мехти, происходившим из дома Тарковских шамхалов. В южном Дагестане между Главным и Боковым хребтами помещается Самурская котловина с р. Эта котловина слишком изолирована и имеет очень ограниченное общение с соседями. Отсюда нападения особенно часто происходили на Грузию через Елисуй и Закаталы. После покорения Кавказа Дагестан покорился, но не примирился со своим положением. Здесь более чем где-либо на народ имели влияние муллы. По мусульманскому учению, глава сунитов — турецкий султан, а русские — гяуры, и главная мечта жизни каждого дагестанца — свергнуть иго гяура. Полного доверия к русским не было. Поэтому всякий сигнал из-за Русского моря или Эрзерума легко воспламенял Дагестан и подымал его против русских. Во главе Дагестана стоял генерал Меликов. Первое мятежное движение в Дагестане произошло в начале мая 1877 г. Ему пришлось проходить знаменитыми Андийскими воротами. Было чего опасаться, но все прошло благополучно. Дагестанцы не устроили здесь засады. Главным местом возникновения мятежа был аул Сиух. Туда Накашидзе и направил свой удар. Стойко и мужественно мятежники выдерживали удары, но долго не могли держаться. Вскоре они стали убегать и направились к Цилиглю.
И мы будем иметь под носом не одну американскую или германскую военную базу. Одновременно этими же силами муссируется вопрос о «демилитаризации» Калининградской области, где Россия собрала последние осколки стекла от «петровских окон» и пытается сохранить хотя бы форточку в Европу. При нашем руководстве, послушном воле Запада, мы можем скоро покинуть и этот анклав. А где же незыблемость послевоенного устройства, о котором так печется Запад, когда это выгодно ему? Срам, да и только! Мне нечем крыть, остается соглашаться. Обидно «дедам» — Гаврилычу и отцу, провоевавшим «от звонка до звонка». Да, конечно, когда-то из Германии все равно надо было уходить. Не о том речь: уходить-то можно по-разному. Без заискивания, без угодничества, без торопливости, смахивающих на отступление. Ведь даже в американской прессе появляются публикации, в которых трезво напоминается, что Ялтинские и Потсдамские соглашения, по которым в Германии находились союзнические войска, бесспорно, удерживали человечество от третьей мировой войны. Кто даст гарантии, что после мудрого и миролюбивого Гельмута Коля не придет к власти простоватый, но с «полководческими» замашками очередной капрал и не станет мечтать о новом переустройстве мира, глядя опять-таки на Восток? А ведь экономический потенциал объединенной Германии скоро войдет в русло стабильности и может составить неоспоримую конкуренцию США в Европе… Запад это чувствует тонко, а поэтому через СМИ идет прокачка идеи о неспособности российского руководства обеспечить сохранность ядерного оружия, а значит, необходимости «международного контроля» за состоянием баз и арсеналов. А понятие «международный» нынче однозначно переводится как американский. Дураку, и тому ясно, «о чем речь идет». Американское «миротворчество» пахнет, к сожалению, кровью. Нас никто не защитит, кроме нас самих. А поэтому надо рассчитывать на свои силы. Но «новым русским» от власти все тяжелее и тяжелее будет находить язык взаимопонимания с армейцами провинции и теми сотнями тысяч «униженных и оскорбленных», в одночасье выброшенных на свалку жизни. Бесквартирные и безработные офицеры и прапорщики — сила, с которой не считаться нельзя. Не поэтому ли ставка делается на другие структуры?.. Итак, нам «помогли» уйти из стран, народы которых приветствовали советского солдата как освободителя. Уходим же мы как оккупанты — по милости собственной недальновидности. Когда же мы научимся уважать себя? Недаром его назовут после Горбачева «немцем» с номером два. Он не стал конформистом, он им был давно — тщеславный, любящий власть до мозга костей. Этот партократ, как лакей, служил советской власти, но не верой и правдой — за деньги служил и за ступеньки карьерных продвижений. Так в жизни повелось, что никто, кроме лакея, с намечающихся изменений внутриполитической обстановки быстро не переходит под новые флаги. И снова возглас: «Ну, шта, понимашш, надо добить тоталитарную власть! Потом он расстрелял свой, неугодный ему парламент, а через год легко, одним махом, вывел российские войска из Германии парадно, под немецкий оркестр. Прогон, или марш, немецких военнопленных по Садовому кольцу и другим улицам Москвы 17 июля 1944 года проходил молчаливо, только слышно было шарканье стоптанных башмаков и сапог по столичным мостовым. Никто в тот день не играл в советской столице победных маршей.
Кровь стынет в жилах от бесконечного перечисления зверств нацистских карателей, не жалевших ни стариков, ни женщин, ни детей. В деревне Кресты Смоленской области 27 января 1942 года на глаза матери у двухлетней Варвары изверги отрезали уши и выкололи ножом глаза, а 16-летней Лидии разрубили нос и вырезали язык, после чего убили их мать и еще двух дочерей. В поселке Волосово Ленинградской области оккупанты схватили 8 ребят и выкачали у них всю кровь для переливания своим офицерам. В Воронеже при угоне насения в Германию двухлетний ребенок стал просить кушать. Когда его мать остановилась и сказала, что не может идти потому что ей надо покормить сына, немецкий офицер схватил ребенка и ударил его о мостовую, после чего шашкой разрубил на куски. В Новом Осколе Белгородской области венгерские пособники нацистов зимой 1943 года развлекались тем, что вывели на лед более сотни мирных советских граждан, крикнули «разбегайтесь» и стали расстреливать их из автоматов. Затем убитых и раненых сбросили в прорубь, а оставшихся в живых заставили снова разбегаться и уворачиваться от пуль.
Месхетинцы: история и культура
Крепостное право в России было отменено в 1861 году, но в Грузии это был длительный процесс, который продолжался с 1864 по 1871 год. Занятия В основном грузинские евреи занимались мелкой торговлей, но были среди них и земледельцы, и ремесленники, слесари, кузнецы. Рынок в Ахалцихе. Товары закупали на рынке, а торговцы, жившие на юге Грузии, нередко ездили за ними в Турцию. Евреи-крепостные также могли заниматься торговлей и ремеслами.
Но то, что они зарабатывали, принадлежало их владельцам. Язык У грузинских евреев нет отдельного языка или диалекта, исторически они говорят на грузинском языке. Возможно, это связано с тем, что грузинские евреи не оставили письменных памятников, или с тем, что киврули не стал частью идентичности грузинских евреев. В самом грузинском языке при этом существуют заимствования из иврита, но это общеупотребительные слова, они не относятся к диалекту какой-либо отдельной группы и скорее свидетельствуют, что люди, говорящие на иврите, поселились на территории Грузии достаточно рано.
Религия В синагоге. Следует принимать во внимание, что вплоть до присоединения Грузии к Российской империи грузинские евреи были достаточно замкнутой группой с ограниченными внешними контактами, и в первую очередь ограничены были контакты с евреями, проживающими вне Грузии. Одежда Сплетницы. У женщин это были платья с длинными рукавами и низким воротником, под которым было видно хлопковую или льняную рубаху, которую надевали вниз.
Часто платье декорировали кружевной или ленточной вышивкой. Головы покрывали цветными шелковыми платками. Для торжественных событий шили платья из парчи, бархата или шелка. Давид Гвелесиани.
Еврейка в чихтикопи. На груди с двух сторон располагались декорированные лентами карманы для оружия. Чоху надевали на белую или черную рубаху с высоким воротом на мелких пуговицах. На голове нередко носили папахи — высокие шапки из овечьей шкуры.
Фотография Дмитрия Ермакова. Так, на фотографиях начала XX века можно увидеть женщин в европейских платьях с чихтикопи на голове. До 1960-х годов еврейские мужчины носили куди — большие фуражки.
Он погиб на месте падения в результате перелома шейных позвонков. После этих действий российского руководства обстановка в республике резко обострилась. Кремль перепугался и стал выводить дислоцирующиеся в Чечне войска — режим чрезвычайного положения был сорван.
Сепаратисты стали захватывать гарнизоны и грабить склады с вооружением. В июне 1992 года министр обороны РФ П. Грачев с санкции Б. Помнится мои коллеги на Лубянке возмущались этой глупостью, хотя понимали, что отобрать уже захваченное оружие будет трудно, да и быстро вывезти его эшелонами невозможно. Вина ложилась на непродуманные действия Горбачева и Ельцина. Что же оставил Ельцин Дудаеву в Чечне?
Вот он вам, уважаемый читатель, ответ на вопрос, где чеченские повстанцы взяли оружие, которым потом убивали и до сих пор убивают россиян, в том и своих соотечественников новой ЧР. Разве это не преступление властей — вооружить гражданское население?
У задержанных нашли автоматическое оружие, боеприпасы и готовое к применению самодельное взрывное устройство.
Подробнее — в материале «Ъ» «Операция под дымовой завесой».
На время действия режима КТО и до его снятия будут действовать ряд специальных мер и временных ограничений. В ходе операции спецназ ФСБ заблокировал террористов в нескольких квартирах в жилых кварталах указанных городов.
Силовики задержали троих злоумышленников, планировавших террористические преступления.
На помощь ВСУ прибыли добровольцы из Ичкерии
Если вам понравилось бесплатно смотреть видео руснявых взводами брал. крутой ичкерец. вины бамута. Про таких говорили: «Кто курит, тот хуже собак». Почему ичкерцы украли флаг Белоруси себе на флаг? Кто такие хуситы. Хуситы — это группировка мусульман-шиитов, исповедующих зейдитский мазхаб, одну из правых школ в исламе.
Судьба лидеров «независимой Ичкерии»
Некоторые полагают, что Ичкерия — это и есть Чечня, на самом же деле это не совсем так. давно известно. Полевой командир-ичкериец заявил об атаке его боевиков на русскую границу, сообщил в своем телеграм-канале военный корреспондент Александр Коц. Вот для таких случаев на Западе и пиарят понятие о маньках, потому что не надо проводить расследование и объяснять причины, а потом давать неудобные объяснения, можно сказать тиран и маньяк и всё, а кто сомневается или задаёт вопросы сам либо сторонник теорий.
Телеграм каналы категории «ичкерия»
One was shot during the kidnapping; three others were later executed. The group hoped to pressure Russia into allowing Chechnya to secede and become an Islamic theocracy. Indiscriminate attacks[ edit ] On October 5, 1999, a bus filled with refugees was reportedly hit by a Russian tank shell , killing as many as 40 civilians and wounding several others. Within several minutes 27 people were killed; among them only eight were men of "fighting age", meaning aged 14 to 60.
In the next two weeks, 21 more died of their wounds. On October 21, 1999, a series of Russian ballistic missile strikes on central Grozny killed at least 137 people , mostly civilians, and injured hundreds. On October 24, 1999, seven children were killed and 14 maimed by a Russian tank attack in Novy Sharoy ; an adult man was also killed.
Casualties were estimated at 50-100, among them several Red Cross workers, two journalists and many women and children. On February 4, 2000, in an attempt to stop the Chechen retreat, Russian forces bombed the village of Katyr-Yurt , then a civilian convoy under white flags , killing at least 170 civilians, while many more were injured. On February 9, 2000, a Russian tactical missile hit a crowd of people who had come to the local administration building in Shali , a town declared to be one of the "safe areas", to collect their pensions.
The missile is estimated to have killed some 150 civilians, and was followed by an attack by combat helicopters causing further casualties. The Russian attack, which happened without any warning, was a response to infiltration of the town by a group of Chechen fighters who suffered few casualties.
В наши дни все населённые пункты ичкинцев за исключением д. Ачликулево Челябинская область входят в Курганскую область. В 1675—1676 гг. Отметим братьев Абдыша и Чемейку Сейдяшевых, годовой оклад Абдыша составлял 12 рублей в год, кроме того, у них зафиксированы и дворовые люди — калмыки 4 души м.
Уже в 1740-х гг. Так, в 1741 г. Тамга рода Тонкачевых касимовских мурз кипчакского происхождения Фото из открытых источников, предоставлено автором Зажиточные ичкинцы отправляли своих детей получать хорошее образование в Татарскую Каргалу, Троицк, Бухару, Дагестан. Также он был назначен посланником к султану в Стамбул, чтобы заключить мирный договор, его же направили посланником и к бухарскому эмиру, где на него была возложена миссия «примечать обряды и обыкновения народов». Совершив хадж в Мекку, он вернулся в Альменево и преподавал в медресе, с 1816 г. Тара вел уроки в местном медресе.
Его надгробный камень хранится в музее «Дружба» в с. Отец Фазыла Тонкачева — Ибрагим мурза Тонкачев являлся одной из ключевых фигур при составлении наказа в Уложенную комиссию 1767 г. Фазыл Тонкачев являлся поверенным при межевании земель ичкинцев, в результате в 1827 г. Альменево с деревнями. Заметный вклад в развитие ичкинских татар внёс Габдельнасыр Сабитов, обучавшийся основам каллиграфии в Дагестане. Свою жизнь он посвятил переписыванию книг.
В 1841 г. Большинство этих книг выполняли роль учебников по литературе, логике, арабской грамматике и успешно использовались в местном медресе, который открыл его сын Абдулахат. Заметим, что к концу XIX в. Ичкино до 1917 г. Ичкино и близлежащих деревнях собственные магазины, они промышляли торговлей в г. Были известные местные ювелиры Шайкамал Булатов, производивший вместе с сыновьями Ашрафом и Исхаком из серебра посуду, браслеты, серьги.
Альменево вышел поэт, просветитель Джамалетдин Юмаев 1892—1940 , из д. Надгробный камень Фазыла Тонкачева, хранящийся в музее «Дружба», с. Альменево, Курганская область Фото из открытых источников, предоставлено автором «Несмотря на участие в Крестьянской войне под предводительством Е.
Таким образом, ичкерия в рэпе является важным символом и выражением чеченских рэперов, позволяющим им выразить свою идентичность и привлечь внимание к важным проблемам и событиям, связанным с историей их народа. Определение ичкерии Этот термин происходит от названия Ичкерии — самопровозглашенной республики, расположенной в Чечне и Ингушетии.
Использование этого термина в рэпе отсылает к идее борьбы за свободу, справедливость и независимость, которая является основной темой ичкерского рэпа. Ичкерия в рэпе выражается через эмоциональность исполнения, использование специфической лексики и высокой мелодичности музыки. Рэп-треки, написанные ичкерскими рэперами, часто содержат глубокие мысли и комментарии к социальным явлениям, политике и обществу в целом. Однако важно отметить, что ичкерия в рэпе не ограничивается только территорией Ичкерии. Этот термин используется для описания стиля и выражения, который может быть характерен для рэперов из разных регионов и стран.
Таким образом, ичкерия в рэпе представляет собой особенный эмоциональный и идейный подход, который позволяет рэперам выразить свою индивидуальность и креативность при создании музыки и текстов. Ичкерия была одним из крупнейших государств Кавказа и обладала своей культурой и идеалами независимости. В современном рэпе ичкерия стала символом сопротивления и независимости. Рэперы, используя этот термин, выражают свою приверженность идеям свободы и борьбы за права своего народа. Ичкерия также ассоциируется с трагическими событиями в истории Кавказа, такими как война в Чечне и конфликты на Дагестане.
Рэперы, основываясь на этих событиях, создают тексты, которые отражают борьбу и переживания людей, живущих на этих территориях. Таким образом, ичкерия в рэпе стала метафорой и символом независимости, свободы и борьбы, отражая историческую и культурную сущность региона Кавказа. Особенности ичкерии в рэпе Чечня и ее история стали источником вдохновения для многих рэп-исполнителей. Они используют рэп, чтобы передать свои эмоции, мысли и рассказать о проблемах, с которыми сталкиваются люди в Чечне.
В пении легко можно расслышать белорусский диалект. В музыкальную культуру переселенцев вошли и некоторые жанры танцевальной музыки, например, крутуха. Традиции Одним из строгих религиозных правил кержаков является перекрещивание стакана, когда его принимали из чужих рук.
Они верили, что в стакане могут находиться злые духи. После мытья в бане обязательно переворачивали тазы, в которые могли вселиться «банные черти». Мыться нужно до 12 часов ночи. Крещение детей проводилось в холодной воде. Браки у народа строго разрешались только с единоверцами. Одной из особенностей кержаков является отношение к правде и данному слову. Молодым всегда говорили следующие слова: иди в овин да шути там один; не разжигай, туши, пока не разгорелось; будешь лукавить, чёрт задавит; ты на правде стоишь, трудно тебе, да стой, не вертись; обещаха недахе — родная сестра; Клевета, что уголь: не обожжет, так замарает.
Если кержак позволял себе сказать скверное слово, спеть похабную частушку, он позорил не только себя, но и всю родню. Про такого всегда брезгливо говорили: «С этими же устами да за стол сядет». Очень неприличным у народа считалось не поздороваться даже с человеком, которого мало знаешь. После того, как поздоровался, нужно приостановиться, даже если очень торопишься или занят, побеседовать с человеком. Из пищевых особенностей следует отметить, что народ не употреблял в пищу картофель. Его даже называли по-особенному «чертово яблоко». Кержаки не пили чай, только горячую воду.
Очень осуждалось пьянство, верили, что в организме хмель держится 30 лет, а умирать пьяным очень плохо, не увидишь светлого места. Осуждалось и считалось грехом курение. Курящих людей не подпускали к святым иконам, все старались общаться с ним как можно меньше. Про таких говорили: «Кто курит, тот хуже собак». Не садились за один стол с «мирскими», не пили, не ели из чужой посуды. Если во время приема пищи в дом входил иноверец, вся еда на столе считалась опоганенной. В семьях кержаков существовали следующие правила: все молитвы, знания, заговоры обязательно нужно передать по наследству своим детям.
Старшим по возрасту людям, свои знания передавать нельзя. Молитвы обязательно нужно учить наизусть. Посторонним их рассказывать нельзя, кержаки верили, что от этого молитвы теряют свою силу. Очень важными для старообрядцев были традиции, тесно связанные с трудовой деятельностью. В них заложено уважение к труду, которое считается благим для земли и природы. Тяжелая жизнь кержаков, гонения, способствовали бережному отношению к земле, как к высшей ценности. Сильно осуждали лень, нерадивых хозяев.
Часто таких выставляли напоказ перед большим количеством народа. Всегда заботились об урожае, здоровье семьи, скота, старались передать будущему поколению весь свой жизненный опыт. Грехом считалось сесть за грязный «поганый» стол. Каждая хозяйка перед приготовлением пищи крестила посуду, вдруг по ней прыгали черти. Если в дом приходил посторонний, после него обязательно мыли пол, вытирали дверные ручки.
Гнойник чеченской войны до сих пор гноится
По Ростову поползли слухи о массовой драке между русскими и чеченскими студентами экономического университета. Источник утверждал, что в драке в общежитии с каждой стороны участвовали по нескольку человек, что в драке применялись бейсбольные биты и что есть раненые с обеих сторон. В пресс-службе ГУ МВД факт драки подтвердили, но опровергли утверждение о её межнациональном характере. По версии полиции, прошлой ночью в общежитии пьянствовали две компании, в одной из них были и чеченцы.
На сцене пермского театра кукол будет представлен спектакль «Черное и белое».
Мы надеемся, что вы не сильно замерзли в такую погоду, хотя сейчас потепление. Может быть, это вы его привезли? Акова - Ну, естественно. У нас вообще лето сейчас.
Я не припомню, чтобы в наш город приезжали артисты из Карачаево-Черкесии. Для нас уникальная возможность познакомиться с вашей культурой. Чем живет ваш театр? Это была труппа при областном театре, там была карачаевская, черкесская труппа.
Как самостоятельный театр, единица, существует с 1992 года. Где-то 20 лет получается. Наш театр драматический, а спектакль, который мы привезли в ваш прекрасный город, кукольный. Для нас самих это уникально и необычно, поэтому мы и волнуемся, такие двойственные чувства.
И радость, что мы здесь, и волнуемся. Что рассказать вам о театре?
Молчит о том, что стрелявшие в наших солдат и в моего сына стали героями России и как они воевали против нас и рады были каждой смерти нашего солдата. Создается впечатление, что власть полностью игнорирует первую войну. И народ стал забывать.
День за три к пенсии отменили всем пахарям той «первой кавказкой» войны, — солдатам срочной службы, кроме офицеров и контрактников. О второй войне на Кавказе молчим по вполне понятным причинам. Смотришь картинки на ТВ о Чечне сегодня, она преображается. Много, очень много денег уходит на обустройство разоренной Чечни. Новые улицы с красивыми домами кажет сегодня Грозный.
Добротные кирпичные дома стоят в каждом городке и селе. Построены роскошные мечети с белоснежными карандашами минаретов. А за окружной всероссийской столицы, а в глубинке других областей, — страх божий. Лачуги подгнившие, в которых мучаются россияне. Это все не выдумано, а показано и рассказано в телерепортажах.
Понимаю, за грехи войны с разбомбленными городами и селами надо платить. Но если бы правители деньги вынимали из своего кармана, а то все тащат из тощей российской казны. Вот несколько дней назад, в апреле 2011 года, читаю в Интернете, что Чечня то ли попросила, то ли потребовала у Москвы очередную помощь в 500 млрд. Чеченские чиновники обещают 156 миллиардов выделить на восстановление жилого фонда, утраченного жителями во время боевых действий. Чечня строится, можно понять настойчивость дважды героя России Кадырова.
А через два дня из того же источника узнаю, что руководству МВД ЧР срочно потребовалось 15 мерседесов, тайот, порше и до сотни легковушек отечественного производства. По заявлению заместителя Следственного Комитета СК РФ — руководителя Главного военно-следственного управления генерал-лейтенанта юстиции Александра Сорочки-на, призывники с Северного Кавказа ежегодно становятся зачинщиками примерно в 350 случаях неуставных взаимоотношений с военнослужащими других национальностей. В частности, он напомнил, что совершенные преступления на межнациональной почве к различным срокам были приговорены 7 военнослужащих Балтийского флота, которые заставили сослуживцев выложить своими телами на земле слово «KAVKAZ». Уже идут разговоры в пору создание в Российской Армии в целях нейтрализации подобных преступлений моноэтнических и моноконфессиональных подразделений. А это все деньги и распыление сил в силу непродуманной национальной политики.
Так из-за вчерашних военно-политических глупостей гарантов конституции Россия расплачивается сегодня финансово-экономическими реалиями. Да и на завтра достанется. Люди не понимают бухгалтерии ненужных дополнительных расходов из так тощего российского кошелька, поэтому негодуют и оскорбляются. Идет утрата народного самосознания. А как говорил Петр Аркадьевич Столыпин: «Народ, не имеющий национального сознания — есть навоз, на котором произрастают другие народы».
Его сердце остановилось в тридцать четыре. Остались только редкие фронтовые фотографии да письма с войны, выдержки из которых хочется обнародовать. Сегодня я родился второй раз. Пулька абрека понеслась в мою сторону и только обожгла волосы на левом виске. Командир сказал, что теперь я не погибну, — такова окопная примета.
Стрелял явно снайпер…Но ты не бойся, я теперь святой». В окопе полно божьей росы. По колено воды в нашей спасительной норе. Черпай — не вычерпаешь. Целую ночь стреляли по нам, а мы по ним.
Утром снялись, чтобы подсушиться. На наше место прибыли другие пацаны. Они стали удивляться, как мы несколько суток продержались в холодной кашице…Теперь их погода будет испытывать на прочность…» «Вчера возвратились разведчики. Они видели на сельском плацу, превращенном в небольшой стадион, дикую картину — молодые ичкерцы играли в футбол отрезанной головой, наверное, нашего солдата. Там таких «мячей» можно встретить немало.
Разве они забудут эту картину, — она их будет сопровождать всю жизнь…Даже нас, знающих, что такое война в Чечне, их рассказ сильно намагнитил…» «Проезжая на БТРе, видел отрезанную голову славя-нина-старика, насаженную на кол возле дороги. Мы ее сняли и закопали». В том числе несколько девчат из Львова. Но я их, естественно, не видел, поэтому не поверил этим байкам. Но каково было мое удивление, когда через несколько дней наши ребята задержали одну молодку и двух парней — все галицийцы.
Стали их допрашивать, они признались, что приехали сюда на «заработки». За убитого солдата ичкерцы платили им по 200 баксов, за офицера — 500. Но горе-вояк обманули, — заплатили фальшивыми «зелеными». А деваху несколько раз изнасиловали, она плакала из-за боязни забрюхатить и родить абрека.
Тем более народы, чьи представители внесли неоценимый вклад в укрепление государственности и защиту интересов Родины»,— написал Магомед Даудов в Telegram-канале. Однако позднее этот абзац был удален из поста Магомеда Даудова. Он по-прежнему есть в архивной версии поста в сервисе Tgstat. По данным сервиса, сообщение в изначальном виде также репостнул министр информации Чечни Ахмед Дудаев, но позже он тоже удалил этот пост. Магомед Даудов сообщил о проблеме главе управления администрации президента по внутренней политике Андрею Ярину, а также автору учебника Владимиру Мединскому. Господин Мединский признал, что главу о народах СССР перенесли из старой версии учебника, и пообещал «привести ее в порядок».