До 11 февраля этого года Ноздрин занимал должность руководителя отдела Гродненской епархии Белорусской православной церкви по взаимодействию с Вооруженными силами и. Панорама — религиозное объединение Гродненская Епархия Белорусской Православной Церкви, Гродно. Вяземская епархия в Вконтакте Вяземская епархия в Telegram.
В Гродно освятили новую церковь в микрорайоне Южном
По словам авторов канала, это расположение не обосновано ничем, кроме фантазий автора. В рецензии на книгу историк Юрий Гордеев пишет, что «Церковь св. Ильи упоминается в источниках только один раз в 1633 г. Единственное упоминание церкви Ильи Пророка, согласно некоторым историкам, касается храма не в самом Гродно, а в Гродненском благочинии: возможно, в Котре или Скиделе. Юрий Кишик вообще путается в вопросах застройки этого наднеманского холма — об этом можно почитать в уже упомянутой рецензии. Выставку будто бы готовили профессиональные историки На выставке представлены фотографии 10 храмов, которые находились на территории региона, и 4 — в областном центре. Рядом со снимками размещены QR-коды, где собрана полная информация о храмах. Экспозицию создали в рамках Договора о сотрудничестве университета и Гродненской православной епархии.
Фото:Свято-Покровский кафедральный собор Также глава БПЦ сообщил о назначении нового епископа, который ранее возглавлял «Слуцкую кафедру». После завершения литургии митрополит Вениамин, епископ Антоний и священнослужители «совершили славление празднику Вознесения Господня», — отметили в пресс-службе. Патриарший Экзарх также обратился к епископу Антонию: он пожелал ему «всеукрепляющей помощи Небесного Пастыреначальника Господа» на новой работе.
Автор: Павел Господарик Редактор интернет-ресурса Новости по теме:.
Быть христианином — это значит быть крестоносцем. Начиная в борьбе со своими пороками, в борьбе со своим личным грехом, в борьбе с общественными нестроениями, с церковными проблемами — это крест тяжелый, который надо нести, иногда жертвуя собой». Теперь судьбу гродненского архиерея должны решить в РПЦ. Пресс-секретарь Гродненской епархии диакон Дмитрий Павлюкевич пояснил, что пока синодальные решения не имеют юридической силы.
Синод в Москве будет проходить 17 июня. Только после этой даты будут опубликованы журналы Синода и решения», — заметил он, добавив, что «у них жизнь идет своим чередом, архиепископ Артемий остается при своей должности». А пресс-секретарь БПЦ иеромонах Афанасий Соколов напомнил, что «бывали случаи в истории, когда наш Синод принимал те или иные решения, но они не были утверждены». Между тем надежды на то, что патриарх Кирилл отменит вердикт белорусских епископов, мало. В начале февраля глава РПЦ призвал духовенство «не превращаться в политических комментаторов»: «Когда священнослужитель становится активным участником ожесточенных споров на общественно-политические темы, когда он теряет понимание того, на чем должен быть сделан акцент в его обращении к людям, и превращается в политического комментатора, он приносит больше вреда, чем пользы.
Наша социальная концепция до сих пор не устарела, в частности, не устарели сформулированные в ней принципы участия Церкви в политическом процессе. Думаю, сегодня мы должны особенно блюсти эти принципы и сохранять некую надмирность, не вовлекаться в политические дискуссии, а если такая необходимость возникает, то лишь для того чтобы защитить духовные и нравственные основы человеческой жизни. Если же мы начинаем давать политические оценки происходящему, то делаем большую ошибку».
Когда в начале 1990-х годов распался Советский Союз, были разные мнения по поводу того, как должна быть устроена жизнь Православной Церкви в новых реалиях. Конечно, определенные силы пытались повлиять на митрополита Филарета, чтобы тот выступил инициатором обособления Белорусской Церкви. Владыка своими дипломатическими усилиями стремился не допустить раскола. Он всегда оставался приверженцем традиции церковного единства и нас всех учил тому, что наша Церковь должна быть едина. Своим авторитетом владыка Филарет гасил любые проявления церковного сепаратизма. Мы очень его почитаем как человека, который своими трудами и молитвами, своей самоотверженной любовью из небытия возродил Православную Церковь на Белой Руси, сохранил канонический статус Белорусской Церкви как части Церкви Русской и воспитал множество священнослужителей в доброй церковной традиции.
Владыка заложил своей деятельностью твердый фундамент осознания единства нашей Русской Православной Церкви. Сейчас мы видим, как это единство пытаются разрушить. Что помогло ему сделать так много для Церкви? Это была его сугубая церковность, преданность Церкви, Священноначалию, Патриарху, Синоду. Когда мы, еще будучи студентами, собирались на актовые дни, праздники, владыка Филарет всегда передавал благословение Патриарха и учил нас быть в послушании. Послушание — одна из наивысших добродетелей, на которых зиждется церковная жизнь. Быть преданным Христу, быть преданным Церкви — владыка сам так жил и так учил всех, кого воспитывал. Дважды в неделю он находил время преподавать в Минской духовной семинарии, возрождение которой в 1989 году проходило под его непосредственным руководством. Образованию он уделял очень большое внимание.
Особенно воспитанникам семинарии запоминались его лекции по истории Церкви ХХ века, ведь владыка был свидетелем, а часто и непосредственным участником тех событий, которые описывались в учебнике. В 1996 году была открыта Минская духовная академия. Митрополит Филарет делал особый акцент на том, что священнослужители, которые служат в Беларуси, должны первое, начальное образование — семинарское — получать здесь, знать историю Беларуси, специфику страны и народа. Сегодня большинство тех, кто трудится в Беларуси, являются выпускниками Минской и Витебской духовных семинарий, что лишний раз подтверждает: преданность Церкви была жизненным кредо митрополита Филарета. Авторитет экзарха был колоссальный: если что-то не получалось решить в епархии, епископ ехал к митрополиту, и митрополит решал любой вопрос. Он был необычайно энергичным человеком. Однажды к митрополиту Филарету приехал архиерей и стал жаловаться, что время сложное, много проблем, много беспокойства. Владыка Филарет выслушал и сказал: «Знаете, владыка, беспокойство архиерея начинается тогда, когда он выходит на покой». Больше у того архиерея не было ни вопросов, ни жалоб.
Когда митрополит Филарет управлял Гродненской епархией, здесь были открыты новые приходы, возобновились богослужения в Коложской церкви. Он успевал везде: помимо управления экзархатом был постоянным членом Священного Синода, долгое время был председателем ОВЦС , председателем Синодальной библейско-богословской комиссии, некоторое время был народным депутатом СССР 1991 и депутатом Верховного Совета Беларуси 1990-1995. Появились новые приходы. В одном только Гродно было зарегистрировано больше десяти приходов. Сейчас у нас в Гродно 19 приходов, последние два были открыты при мне, и для нас этого количества уже достаточно, чтобы охватить весь город. Владыка Артемий большое внимание уделял духовному образованию. Священники как минимум должны были иметь семинарское образование, а городские священнослужители — академическое. На приходах открывались воскресные школы, церковные библиотеки. Без строительства храма не может быть развития церковной жизни — Какие основные направления в деятельности епархии Вы выделяете сегодня?
Многие, побывав первый раз в Гродно, говорят, что это город, полный костелов. Мы всегда обращаемся к истории и подчеркиваем, что одна из древнейших церквей Беларуси — Борисоглебская Коложская церковь на берегу реки Неман — находится именно у нас, а Гродно — древний православный город. В определенное историческое время некоторые храмы переходили из рук в руки, то есть были костелами, как, например, Никольский храм Волковыска или церковь-крепость Рождества Пресвятой Богородицы в деревне Мурованка Щучинского района. Другие были разрушены: в 1938 году в Гродно разобрали Александро-Невский храм, а в 1961 году взорвали Софийский собор. В Великую Отечественную войну сильно пострадал гродненский Борисоглебский монастырь. Его не стали восстанавливать, а снесли. После открытия епархии в 1992 году началось интенсивное храмовое строительство. Ряд храмов еще строится. Реставрируются храмы — памятники архитектуры.
Сейчас продолжается реконструкция церквей-крепостей в деревнях Мурованка и Сынковичи. Она имеет 500-летнюю историю и, как и церковь Архангела Михаила в Сынковичах, представляет собой уникальный храм оборонного типа, памятник готическо-ренессансной архитектуры. Также недавно закончилась уникальная реконструкция Коложской церкви. Коложа — наша главная достопримечательность, наша гордость. В середине XIX века изменилось русло Немана, и река подошла непосредственно к храму. В ночь на 2 апреля 1853 года южная стена и половина западной стены обрушились в Неман. В конце XIX века берег укрепили, а вместо утраченных кирпичных стен поставили новые — деревянные. Так храм простоял до последней реконструкции. К сожалению, не сохранилось ни одного изображения первоначального храма.
Самое раннее его изображение — на гравюре Маттиаса Цюндта, изготовленной в 1568 году в Нюрнберге. Там храм изображен весьма условно. До революции, в советское время и сейчас делались попытки восстановить исторический облик Коложи.
В Гродно освятили новую церковь в микрорайоне Южном
Гродненская епархия Белорусской Православной Церкви (Белорусский экзархат Московский Патриархат). гродненская епархия — Новости — Новости и события Гродно. Пресс-секретарь Гродненской епархии диакон Дмитрий Павлюкевич пояснил, что пока синодальные решения не имеют юридической силы. В субботу 6-й седмицы Великого поста, Лазареву субботу, епископ Друцкий Евсевий, викарий Витебской епархии, совершил Божественную литургию в храме Святой Живоначальной. Андрей Ноздрин — клирик Гродненской епархии БПЦ, бывший настоятель храма Спиридона Тримифунтского в Гродно на Ольшанке и церкви в деревне Комотово.
БОРИСОВСКАЯ ЕПАРХИЯ
| Иерей из Гродно, ранее возглавлявший отдел по отношениям с ВС, перешел в Польскую церковь | Главная» Новости» Новости новогрудской епархии официальный сайт. |
| ГРОДНЕНСКАЯ ЕПАРХИЯ - Древо | До 11 февраля этого года Ноздрин занимал должность руководителя отдела Гродненской епархии Белорусской православной церкви по взаимодействию с Вооруженными силами и. |
| гродненская епархия | желающих внести посильную лепту в богоугодное дело строительства православного храма в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» по ких пограничников в |
| В Гродно освятили новую церковь в микрорайоне Южном | В молитвенном шествии приняли участие настоятели всех приходов Гродно, все благочинные Гродненской епархии, православные гродненцы и паломники из Гродненского, Волковысского. |
| Гродненская епархия новости | Лидская епархия адрес, лидская епархия новости воскресных школ в мае 2023 года, лидская епархия фото, лидская епархия расписание богослужения. |
Гродненская епархия новости
В честь данного события наименован церковный праздник Лазаревой субботы. Прочитав канон святому Лазарю, митрополит Ростислав в своей проповеди пояснил глубокие духовные смыслы тропаря канона о том, что Христос чудом воскресения человека возвестил миру о грядущем всеобщем воскресении: «Представ Лазареву гробу, Человеколюбче, сего призвал еси и жизнь подал еси, яко жизнь сый безсмертная человеком всем, яко Бог будущее прообразуя яве воскресение». История воскрешения Лазаря содержится в Евангелии от Иоанна. Спаситель воскрешает своего друга, бездыханное тело которого уже четыре дня пролежало во гробе и издавало запах тления. Евангелист повествует, что это беспрецедентное чудо взбудоражило Иерусалим и жителей других областей Палестины.
Диаконский чин возглавил диакон Илья Песковой. Богослужебные песнопения исполнил хор под управлением Елены Пашкевич. По окончании Божественной литургии было совершено славление праведному Лазарю.
После сугубой ектении Патриарший экзарх вознес молитву о восстановлении мира. Проповедь на запричастном стихе произнес протоиерей Александр Железный. По окончании Божественной литургии было совершено славление Коложскому образу Пресвятой Богородицы. Архиепископ Антоний обратился с приветственным словом к митрополиту Вениамину и преподнес в дар Его Высокопреосвященству икону священномученика Вениамина, митрополита Петроградского. С приветственным словом от имени региональной власти обратилась председатель Гродненского областного совета депутатов Е. Патриарший экзарх обратился к верующим с архипастырским словом и в память о торжествах преподнес архиепископу Антонию факсимильное издание Жировичского Евангелия. Всем молящимся митрополит Вениамин вручил образки Казанской иконы Божией Матери. Далее для паломников была организована трапеза. Высоких гостей приветствовала ректор Гродненского государственного университета И.
Иерей Владимир Гришкевич принял участие в мероприятии на 4 пограничной заставе 24 апреля иерей Владимир Гришкевич принял участие в мероприятии на 4 пограничной заставе, посвящённое памяти героя Советского Союза Александра Николаевича Сивачева. Иерей Александр Гук посетил гродненский филиал Белорусского общества инвалидов 19 апреля в гродненском филиале Белорусского общества инвалидов прошла встреча с руководителем отдела социального служения Гродненской епархии иереем Александром Гуком. Свято-Покровский собор посетили воспитанники центра дневного пребывания инвалидов Ленинского района города Гродно 18 апреля Свято-Покровский собор посетили воспитанники центра дневного пребывания инвалидов Ленинского района города Гродно. Иерей Георгий Панфилов обратился с напутственным словом к увольняемым в запас военнослужащим 23 апреля в 557-й инженерной бригаде Западного оперативного командования чествовали военнослужащих, отслуживших установленные сроки прохождения военной службы по призыву. Подопечные отделения социальной реабилитации, абилитации инвалидов ТЦСОН Волковысского района посетили храм святых равноапостольных Мефодия и Кирилла 24 апреля подопечные отделения социальной реабилитации, абилитации инвалидов ТЦСОН Волковысского района вместе со своими родителями посетили храм святых равноапостольных Мефодия и Кирилла учителей Славенских города Волковыска, куда 22 апреля прибыли святыни из Грузии. В воскресной школе Покровского собора прошел мастер-класс по росписи пасхальных деревянных яиц 20 апреля по благословению настоятеля Свято-Покровского кафедрального собора города Гродно протоирея Григория Беляцкого в приходской воскресной школе прошел мастер-класс по росписи пасхальных деревянных яиц.
Бывший руководитель православной епархии умер в Гродно
Под балконом помельче "ресторан Муравьев". Оказалось, что в 2019 году гродненский бизнесмен Станислав Семашко приобрел историческое здание купца Муравьева, которое все больше и больше разрушалось. Предприниматель произвел масштабные работы, максимально сохранив фасад и планировку здания, имеющего богатую историю. Дом был возведен в середине 90-х годов XIX века.
В 1928 году тут работала пекарня. Затем действовало банковское отделение, а после банка - мануфактурный магазин. Еще некоторое время спустя до 1995 года здесь размещалась Гродненская областная библиотека.
Когда библиотека переехала, здание долго пустовало. Ну, а теперь это комфортабельный отель.
Отец Родион советует всем тем, кто обременен скорбями, болезнями, житейскими заботами, обращаться о ниспослании в их сердца пасхальной радости к Самому виновнику этой радости — Господу нашему Иисусу Христу.
Рубрика «Актуальная тема» предлагает интервью епископа Лидского и Сморгондского Порфирия Преднюка «Победа над самим собой — это величайший успех». Владыка Порфирий рассуждает об аскетике в жизни современного христианина, о том, как мирянам, жителям гуманистического общества, в котором человек — мера всех вещей, постигать науку самоограничения, а главное — стараться не осуждать других, относится к людям с вниманием, уметь выслушать. Среди других материалов номера — рассказ об иконе Божией Матери «Живоносный Источник», празднование которой совершается в пятницу Светлой седмицы; воспоминания ректора Общецерковной аспирантуры и докторантуры протоиерея Максима Козлова о возрождении церковной жизни и о праздновании Пасхи в Москве в 80-е годы; интервью с православным футболистом, уроженцем США Ильей Ярощуком о роли спорта в формировании дисциплины и воли человека, в борьбе со страстями.
Внимательно всматриваешься в свеженаписанные иконы новомучеников. И воедино связывается нить — между древней Коложей и отреставрированным новеньким Покровским собором. И так странно вглядываться в облик новомучеников, таким смутным предупреждением отзывается их жизнь — когда знаешь, что храмы открыты и исповедание веры ничем не грозит. Мирное время сейчас... И всё это едино: и древние мученики, и новые исповедники, и бабушки-«белые платочки», и молодые, полные сил прихожане и священники. И над всеми этими лицами и ликами — лик Христа: «Бодрствуйте и молитесь, доколе приду». Артемий, епископ Гродненский и Волковысский Разбудить человеческое сердце Гродненщина — особенная область. В свое время Белоруссия была одной из экспериментальных атеистических площадок: здесь первыми хотели отчитаться, что «попов у нас больше нет».
И сегодня это до сих пор остро ощущается. Лучшие священнослужители, миссионеры отсюда высылались в Польшу, лучшие выпускники семинарии 50-х годов из республики перебрались в Москву и Петербург. Поэтому мы все создаем сначала. Церковь сейчас — как больной, который вышел из реанимации. Мы учимся заново ходить, пока на костылях, ножки передвигаем потихонечку. Главное, чтоб правильно срослись, чтоб не пришлось их снова ломать... Сейчас для верующих наступило благоденствие — открываются храмы, гонений нет. Но самым страшным для Церкви мне кажутся не гонения, а когда религия становится модой, и уж тем более — идеологией.
Когда служба становится ремеслом. Я вспоминаю, как мы в молодости боролись за право быть в Церкви, служить, как мы «горели», и кем мы стали, когда это стало работой... Сегодня можно очень удобно устроиться, «законсервироваться» на своем приходе. Проще всего для священников поделить все на зоны «влияния» между приходами, брать деньги за требы — и будешь сыт до конца дней! Можно даже построить прекраснейший храм, но жизни там не будет... Религия — это, прежде всего, не внешнее здание, это область внутреннего мира человека. А порой глубина церковной жизни остается невостребованной... У народа, по большому счету, иллюзорное отношение к христианству.
Сейчас появилось большое число людей, которые, называя себя православными христианами, никакой потребности в общении со Христом не чувствуют. Им важнее получить исцеление от разных болезней, им важнее получить утешение от разных житейских скорбей, поэтому они часто прибегают за помощью только к тем или иным святым и святыням. Даже образ Креста иногда не связывается у нас со Смертью Христовой: многие воспринимают Крест и знак крестного знамения, скорее, как оберег, как то орудие, которое охраняет человека от разных темных сил, от разных внушений, сглазов, порчи и всего в этом ряду. О Боге вспоминают, желая, чтобы в жизни все было гладко, тихо, мирно и благополучно. Был такой современный спектакль: там Христос ходит по современной Италии. Мимо Него проходят люди, все спешат, всем не до Него. Он заходит в дом, а там все смотрят футбол по телевизору. А на кровати лежит больной — парализованный.
Христос к нему подходит: «Тебе говорю, встань». Тот вскакивает и — за табуретку, к телевизору! Христос стоит один у кровати и смотрит на эту толпу, сидящую к Нему спиной... В Православие должны приходить не за чудесами, и не по политическим мотивам, и не потому, что это культурная, национальная традиция. Оно должно вырастать из сердца человека, из его внутреннего мира. И задача Церкви — не завлечь человека в какую-то структуру, а разбудить его сердце, помочь ему. Так что строить храмы — очень важно, но еще важнее — «золотить» души, а не купола. Пускай приход имеет золотой купол и прекрасный иконостас, но если у него нет воскресной школы, то для меня такой приход мертв.
Если священник не говорит проповеди, не проводит беседы, не посещаются больница, дом престарелых или приют — это просто «фабрика обрядовых услуг» православной направленности, а не церковная жизнь. К сожалению, больше всего приходится встречать препятствия со стороны духовенства старой, «застойной» закваски. Зато радуют молодые священнослужители — выпускники сегодняшних духовных школ. Как бы то ни было, и священникам, и епископам нужно учиться, как жить в Церкви — и мне в том числе, и у меня масса проблем; и прихожан своих учить нужно. Но Церковь — это не батюшка и не епископ. Церковь — это все общество верующих, богочеловеческий организм. И изменения должны происходить с «низов» — одними циркулярами «сверху» невозможно изменить отношение к вере. Кто-то скажет: мы живем обычной христианской жизнью — молимся, причащаемся, постимся.
Но обычной христианской жизни не бывает. Все мы — между добром и злом, Богом и дьяволом и третьего не дано. А раз не дано третьего варианта, то значит, средней, комфортной, обыденной христианской жизни быть не может. Если не с Богом, значит с дьяволом. А не хочешь быть с дьяволом — борись, действуй! Путь христианина — это путь крестоношения. Это значит, всегда — путь скорбей, всегда — борьба со многими искушениями и испытаниями; борьба и с самим собой — с теми страстями и пороками, которые живут в нас; борьба и с тем злом, которое окружает нас в мире. И мы никуда не уйдем от этой борьбы.
А если хотим благоденствия и спокойствия, хотим тихо плыть по течению, то, значит, мы предаем нашего Бога, Который зовет нас на труд, на борьбу, Который зовет нас следовать за Ним. Жизнь христианина поэтому — это жизнь с постоянным напряжением физических и духовных сил. И этому нужно учиться.
Евангелист повествует, что это беспрецедентное чудо взбудоражило Иерусалим и жителей других областей Палестины. Даже скептики осознали, что в Лице Иисуса Христа миру послан не просто святой человек или пророк, а Сам Мессия, призванный избавить человечество от греха и смерти. В этот момент народ был готов принять Христа как Спасителя, поэтому на следующий день при входе Христа в Иерусалим люди встречали Его, держа в руках пальмовые ветви и постилали их к ногам Иисуса, восклицая «Благословен грядущий во Имя Господне».
Враги Иисуса Христа также поняли, что в Его Лице в мир пришел Мессия, поэтому ради сохранения своей власти, статуса и материального благополучия иудейские первосвященники решились на убийство Сына Божьего. Беспрецедентное в человеческой истории событие воскресения Лазаря Четверодневного ознаменовало грядущее Воскресение Христово и всеобщее воскресение, которое произойдет в конце времен.
Правящий архиерей
Великие Луки под управлением Натальи Матвеевой. За Божественной литургией епископ Сергий совершил диаконскую хиротонию чтеца храма Святой вмц. Параскевы Пятницы в д. Поречье Димитрия Алексеева.
Мурованка экскурсия ; Храм Рождества Пресвятой Богородицы, д.
Раковичи Всенощное бдение информация по тел. Марии Магдалины Информация по тел. Божественную Литургию возглавит Высокопреосвященнейший Митрополит Вениамин. Могилёва — Свято-Вознесенский женский монастырь в д.
Барколабово инфо по тел.
Даже скептики осознали, что в Лице Иисуса Христа миру послан не просто святой человек или пророк, а Сам Мессия, призванный избавить человечество от греха и смерти. В этот момент народ был готов принять Христа как Спасителя, поэтому на следующий день при входе Христа в Иерусалим люди встречали Его, держа в руках пальмовые ветви и постилали их к ногам Иисуса, восклицая «Благословен грядущий во Имя Господне».
Враги Иисуса Христа также поняли, что в Его Лице в мир пришел Мессия, поэтому ради сохранения своей власти, статуса и материального благополучия иудейские первосвященники решились на убийство Сына Божьего. Беспрецедентное в человеческой истории событие воскресения Лазаря Четверодневного ознаменовало грядущее Воскресение Христово и всеобщее воскресение, которое произойдет в конце времен. Это выражается в той особенности богослужения Лазаревой субботы, что на утрени поются воскресные тропари и песнь «Воскресение Христово видевше…».
Довмонта Тимофея. В 60-х гг. Патрикий Кейстутович, а после его смерти - его младший брат Витовт с 1374 , в руках к-рого в 80-х гг. Городно и Волковыск входили в состав Трокского судебно-адм. Великого княжества Литовского. После 3-летней борьбы с польск. Владиславом Ягайло Витовт в 1392 г. Софийский собор, в 1961 взорван. В 1406 г. Церкви на землях Великого княжества Литовского, в частности в родовых владениях Витовта.
До 1409 г. Витовт выступил в качестве главного фундатора и ктитора костела во имя св. Николая Чудотворца в Волковыске, на содержание к-рого вел. Ясиновичи, имения Волконовичи, Лебетовчину и Исаевичи. Известны пожалования Витовта костелам в Городно и Новогородке, получившим от него села и земли Vitoldiana. Витовт запретил на литов. В то же время в обмен на денежную помощь Витовт поддерживал католич. Привилегия евреям Витаутаса Великого 1388 г. По-видимому, с нач. Фотия , занимавшего Киевскую митрополичью кафедру в 1408-1431 гродненские земли находились под непосредственным управлением Киевских митрополитов, как об этом свидетельствует ставленая грамота митр.
Ионы протодиак. Михаилу на наместничество в Киеве от 9 февр. Власть митрополичьего наместника распространялась помимо Киева на Вильно, Городно, Новогородок и «по всем градом, и местом, и селом, где ни есть мои митропольскии церкви». При этом митр. Иона писал, что такие границы наместничества установились «при моем брате, при Фотее митрополите» РФА. Киевским митрополитам подчинялся гродненский Борисоглебский Коложский мон-рь, имевший право выборного самоуправления. В 1414 г. Витовт отказался принять в Городно митр. Фотия, совершавшего объезд западнорус. Витовт запретил митрополиту посещать Великое княжество Литовское, конфисковал принадлежавшие ему земли.
Киевским митрополитом Григория Цамблака. В 1420 г. Григория, Витовт примирился со свт. Фотием, зап. XV - кон. Материальное благосостояние мн. Сигизмунд I выделил часть доходов с королевских имений для содержания богадельни при Борисоглебской Коложской ц. В 1558-1560 гг. Дыбовский и Л. Война при инвентарном описании Гродненской экономии назвали в Гродно 5 церквей, 2 костела и синагогу Писцовая книга Гродненской экономии.
Вильна, 1882. Кроме Пречистенской соборной и Борисоглебской монастырской церквей существовали Крестовоздвиженская на Подоле, отданная в 1674 г. Упоминаются также Симеоновская позже на ее месте построен иезуитский костел и Малая Коложская. В 1591 г. С 1536 г. Пречистенский храм в Волковыске. В XVI в. Богородицы в Мурованке совр. Щучинский р-н и во имя арх. Михаила в Сынковичах совр.
Зельвенский р-н. Гродненский замок. Белоруссии широко распространились насаждаемые местными магнатами протестант. Николай Радзивилл Чёрный, и социнианство, насаждавшееся Я. Распространение протестант. К кон. XVI - кон. XVIII в. После принятия большинством западнорус. Униатскими приходами и мон-рями на Гродненщине управлял митрополит, живший в Вильно или Новогрудке.
Ужесточение законов Речи Посполитой в отношении православных и агрессивная прозелитическая деятельность иезуитов способствовали тому, что большинство местной правосл. В 1622 г. Косодубского в городе была устроена миссия иезуитов, в 1625 г. Миссии иезуитов были также основаны в Волковыске и др. В 1643 г. Бригиты, на содержание к-рого ктиторы пожертвовали неск. До 1655 г. Политика латинизации и полонизации распространялась не только на православных, но и на униатов. Последний крупный переход униатов в католич. Церковь во имя арх.
Михаила в дер. Верными Православию на гродненских землях оставались мон-ри: заблудовский в честь Успения Пресв. Богородицы, бельский во имя свт. Николая Чудотворца, дрогичинские в честь Св. Троицы и Спасо-Преображенский, подчинявшиеся Киевскому митрополиту, к-рый с 1783 г. Переяславской и Бориспольской епископской кафедры в юрисдикции РПЦ, во главе к-рой указом имп. Екатерины II от 27 марта 1785 г. Слуцкий архим. Виктор Садковский , епископская хиротония к-рого состоялась 9 июня в киевском Софийском соборе; одновременно еп. Виктор стал коадъютором Киевского митрополита.
XVIII - кон. XIX в. В 1795 г. В образованной в 1801 г. Гродненской губ. Симеона Столпника, в то же время в губернии действовало 559 костелов Гродненские ЕВ. В 1807 г. Софийский собор, к-рый стал кафедральным. В 1833 г. В 1840 г.
В 1828 г. Николая I униат. В состав Литовского диоцеза вошли Гродненская и Виленская губернии, Белостокская обл. Епархиальное управление и епископская кафедра находились в Жировицком мон-ре. Здесь же помещалась униат. ДС, в ведении к-рой находилось неск. Церковь на белорус. Униатов воссоединение , состоявшееся на Полоцком Соборе в 1839 г. Иосифа Семашко , в Гродненской губ. Назимова, население Гродненской и Виленской губерний «почти наполовину принадлежит православной Церкви» цит.
В 1843 г. Богородичный мон-рь базилианок в Гродно был преобразован в правосл. В 1853 г. В апр. В 1864-1890 гг. Сергия Радонежского в гродненском мон-ре Рождества Пресв. Богородицы 1866 , ц. Александра Невского в Гродно 1870, разрушена в 1938 , отремонтированы 63 церкви. В 1895-1896 гг. Основную роль в деле фактического возвращения униатов в Православие по замыслу властей должны были играть церковноприходские школы.
В 1860 г. Активное создание школ в Гродненской губ. Только за 2-ю пол. В 1889 г. В 1895 г. Богородицы начала работу певч. В 1896 г. Гродненская епархия в 1900-1991 гг. Святейший Синод принял решение на части территории Литовской епархии учредить самостоятельную Гродненскую и Брестскую епархию. Пределы новой епархии определялись границами Гродненской губ.
Гродненской и Брестской областями Белоруссии и Подлясским воеводством Польши адм. Первым Гродненским епископом стал сщмч. Иоаким Левицкий , бывш. В начале своего существования епархия была разделена на 26 благочиний, имела 654 храма и часовни, в к-рых служили 365 иереев и 30 диаконов, 5 мон-рей с 42 монашествующими гродненские во имя святых Бориса и Глеба и в честь Рождества Пресв. Богородицы, жировицкий в честь Успения Пресвятой Богородицы , супрасльский в честь Благовещения Пресвятой Богородицы , красностокский в честь Рождества Пресв. В Гродно действовали правосл. Богородицы в жен. По благословению еп. Иоакима при Жировицком ДУ преобразовано из униатского в 1839 начали работу ежегодные педагогические курсы для учителей церковноприходских школ. Ежегодно проводились регентские курсы в Гродно , а также уездные курсы для учителей церковного пения и псаломщиков.
Статус епархиальных имели братства Софийское в Гродно учреждено в 1882, имело попечение о церковно-школьном деле , слонимское Преображенское создано в 1560, восстановлено в 1866 , брестское Свято-Николаевское создано в 1591, восстановлено в 1867 , красностокское во имя Пресв. Богородицы учреждено 1903. Почти при каждом храме существовали приходские братства, из к-рых наиболее деятельным было Петропавловское в Волковыске 1866-1870, 1873-1915 , ставившее задачей заботу о правосл. РГБИ Гродно. РГБИ В 1901-1915 гг. В 1906 г. В 1907 г. Богородицы совр. Во время первой мировой войны большинство священнослужителей и правосл. В февр.
Михаил Ермаков вместе с братией гродненского Борисоглебского мон-ря. В сент. Владимир Тихоницкий и в отсутствие правящего архиерея по благословению Патриарха св. Тихона Белавина вступил в управление Гродненской епархией. По Рижскому договору 1921 г. Согласно переписи того же года, на территории епархии жило более 484 тыс. В 1923 г. В 1928 г. В условиях преследования правосл. Пилсудского для отделения польск.
Владимир отстаивал необходимость сохранения канонического единства с РПЦ. Несмотря на протесты, в 1925 г. Священноначалие РПЦ не признало канонической законности этого акта. В 1929 г. Церковь в Польше инициировала дело о ревиндикации отчуждении храмов и имущества правосл. Церкви, принадлежавших до 1839 г. В Гродненской епархии католики требовали возвращения 174 церквей. Православным в судебном порядке удалось отстоять значительную их часть. Тем не менее у Гродненской епархии было отнято ок. Богородицы в Мурованке.
В 1938 г. Александра Невского. Имели место случаи насильственного захвата правосл. Церкви и возрождения униатства, в т. В 1924 г. Сынковичи действовал его филиал. Власти добивались использования польск. Несогласных священнослужителей лишали приходов, облагали денежными штрафами, арестовывали, депортировали в концентрационный лагерь в Берёзе-Картусской. Полонизации правосл. Церкви содействовали «общества православных поляков», а также созданный в Гродно в 1938 г.
Ковчег с частицей мощей мч. В окт. Незадолго до введения советских войск в Зап. Белоруссию Гродненский еп. Савва Советов эмигрировал. Пантелеимон Рожновский , прежде находившийся на покое: он был уволен за непризнание автокефалии правосл. Церкви в Польше. Патриарший Местоблюститель митр. Сергий Страгородский утвердил его правящим архиереем Пинско-Новогрудской епархии, в состав к-рой были включены гродненские земли. Сергия Гродненская епархия была восстановлена с названием Гродненская и Вилейская.
В единстве с Русской Православной Церковью
Преосвященнейшему Амвросию сослужили: секретарь Борисовской епархии, настоятель храма святого благоверного князя Димитрия Донского города Борисова протоиерей Сергий Башкиров. Главная страница» Новости / События» Новости» Частица Пояса Пресвятой Богородицы прибудет в Гродно. Об истории великой святыни рассказал иерей Игорь Данильчик. Кадровые перестановки ключевых фигур в православной епархии Гродно произошли спустя полтора месяца после смены руководителя епархии. Гродненская епархия — епархия Белорусской православной церкви (Белорусского Экзархата Московского патриархата) с центром в городе Гродно. Определением нашим от 7 мая 2023 года религиозная община «Приход храма Собора Всех Белорусских Святых г. Гродно Гродненской епархии Белорусской Православной Церкви».
БОРИСОВСКАЯ ЕПАРХИЯ
Главная» Новости» Православные новости гродно. Главная страница» Новости / События» Новости» Частица Пояса Пресвятой Богородицы прибудет в Гродно. Об истории великой святыни рассказал иерей Игорь Данильчик. желающих внести посильную лепту в богоугодное дело строительства православного храма в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» по ких пограничников в Митрополит Феодор совершил Литургию в Рождественско-Богородичном монастыре города Гродно. гродненская епархия — Новости — Новости и события Гродно. Гродненская епархия Белорусской Православной Церкви (Белорусский экзархат Московский Патриархат).
В Гродно освятили новую церковь в микрорайоне Южном
Автор: Пресс-служба Йошкар-Олинской епархии. Смотрите видео онлайн «В Гродно освятили новую церковь в микрорайоне Южном» на канале «Сладкие Искушения» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 18 июля 2023 года в. Главная» Новости» Гродненская епархия официальный сайт новости.
Митрополит Феодор совершил Литургию в Рождественско-Богородичном монастыре города Гродно
Митрополит Феодор был личным секретарем архиепископа Ярославского и Ростовского Михея Хархарова и келейником до последних дней его блаженной кончины. Настоятельница Гродненской обители с отроческих лет знала архимандрита Михея, когда он был наместником Жировичского монастыря в 1960-х годах впоследствии Архиепископ и была его духовной дочерью.
До 11 февраля этого года Ноздрин занимал должность руководителя отдела Гродненской епархии Белорусской православной церкви по взаимодействию с Вооруженными силами и другими воинскими формированиями. Также он занимал ранее должность настоятеля храма Августовской иконы Божией Матери в Гродно и был клириком Покровского кафедрального собора города.
В понедельник в 8.
В полдень гроб с телом Артемия перевезут в Минск. Архиепископ завещал, что он должен быть похоронен рядом с могилами родственников на Чижовском кладбище. Архиепископ Артемий руководил Гродненской и Волковысской епархией более 25 лет: с 4 февраля 1996 года по 9 июня 2021 года. Решение об отставке утверждалось на Священном Синоде Русской православной церкви. Владыка Артемий родился 25 апреля 1952 года в Минске, окончил Ленинградскую духовную семинарию, с 1982 года служил в Александро-Невской церкви Минска.
Начали знакомство с городом с кафедрального костёла Святого Франциска Ксаверия. Когда-то костёл и монастырь иезуитов при нем были самыми богатыми в Речи Посполитой. Они занимали целый квартал города. Костел украшают часы, которые являются самыми древними работающими часами в Европе. Их механизм был изготовлен в конце XV века. Внутри впечатляет 21-метровый резной алтарь.
Она была построена в 1687 году. Сегодня здесь можно не только купить лекарства, но и познакомиться с историей фармацевтики в небольшом музее. Под балконом помельче "ресторан Муравьев".
Правящий архиерей
| Гродненская епархия поменяла в соцсетях свой герб. Догадайтесь, какое сочетание цветов убрали | Лидская епархия адрес, лидская епархия новости воскресных школ в мае 2023 года, лидская епархия фото, лидская епархия расписание богослужения. |
| Please wait while your request is being verified... | Гродненская епархия Белорусской православной церкви 10 августа сменила в социальных сетях свой герб: вместо бело-красно-белой ленты теперь фиолетовая. |
| БОРИСОВСКАЯ ЕПАРХИЯ | Гродненская епархия просуществовала до 1951 года, когда была упразднена под давлением советской власти. |
| Гродненская епархия поменяла в соцсетях свой герб. Догадайтесь, какое сочетание цветов убрали | Гродненская Епархия, Белорусская Православная Церковь, г. Гродно, улица Митрополита Филарета, 1. |
Иерей из Гродно, ранее возглавлявший отдел по отношениям с ВС, перешел в Польскую церковь
| Гродненская епархия - YouTube | Представление епископа Антония Гродно Покровский собор ютуб. |
| Галоўная - Гродзенская дыяцэзія | Новости епархии. Митрополит Ростислав принял участие в Торжественном собрании и концерте, посвященным 75-летию СХК. |
| ФОТОФАКТ: Духовенству и прихожанам Гродненской епархии представили епископа Антония 3 | Рыма-Каталіцкі Касцёл у Беларусі. Навіны, агульные дадзеныя, афіцыйныя дакументы. Усё пра каталіцтва па беларуску. |
ФОТОФАКТ: Духовенству и прихожанам Гродненской епархии представили епископа Антония
Гродненская епархия просуществовала до 1951 года, когда была упразднена под давлением советской власти. антифашистское антилукашенковское, которое выступает против массовых и одиночных казней и издевательств лукашенковских опричников над. Александро-Невский храм Новости и события Новости Настоятель храма святого Александра Невского протоиерей Николай Коржич принял участие в Коложских торжествах в Гродно. Панорама — религиозное объединение Гродненская Епархия Белорусской Православной Церкви, Гродно. Представление епископа Антония Гродно Покровский собор ютуб.