Фитна (смута) является причиной множества бедствий как для Ислама, так и для мусульман, по причине чего от смуты предостерегали Аллах, Его посланник (мир ему и благословение Аллаха) и первые поколения исламской общины. В исламе фитна также может означать испытание веры или соблазн к отступлению от истинного пути. Слово фитна имеет много значений в Коране и сунне. Значение слова «фитна» в Исламе.
Что означает слово "фитна" в исламе?
| Исламский форум | В исламе понятие "фитна" играет важную роль и имеет глубокое значение. |
| О том, что деньги это фитна | Всевышний Аллах говорит в Коране: «Фитна хуже, чем убийство» (Св. Коран, сура «Корова»: 191). |
| Что означает слово Фитна в Исламе? | Видео | Мы постоянно говорим, что сектантство в Исламе недопустимо, и что подобное излишество Ислам запрещает, когда одни держатся только за мнение одного ученого, а другие за другого. |
О фитре — первозданном естестве человека
Кто желает спастись от разных провокаций и смут должен запастись терпением — сабром, без него нельзя достичь успеха: «Воистину, терпеливым их награда воздастся полностью безо всякого счета» 39:10. Нельзя забывать об умении держать себя в руках. Услышав от незнакомца недостоверную новость нельзя «на горячую голову» решать проблемы. Где гарантии, что его слова правдивы?
Смуты, провокации всегда произрастают на почве сомнений и неразберихи. Никогда не становитесь на сторону тех, кого вы плохо знаете. Не защищайте и не следуйте голословным идеям, противоречащим общепринятым взглядам ученых.
Многие, полагаясь на свою логику и мышление, опираясь на публикации и статьи, обвиняют имамов в тяжелых грехах, из их уст так легко исходят тяжелые по смыслу слова: «мушрик» и «кафир». Кто дал тебе права произносить такое в адрес человека, с которым ты ни разу в жизни не встречался, не знаешь чем он занимается? Неужели мы противоречим завету Всевышнего: «О те, которые уверовали!
Если нечестивец принесет вам весть, то разузнайте, чтобы не поразить по незнанию невинных людей, а не то вы будете сожалеть о содеянном» 49:6. Злость и обида, недовольство и неблагодарность — лучшие компоненты любой «фитны». И, наоборот, снисходительность и умение понимать, прощать недругов — лучшая профилактика конфликтов и недопонимания: «Но если, кто простит и установит мир, то его награда будет за Аллахом» 42:40.
К сожалению, большинство молодых парней и девушек, примыкающих в ряды тех, кто исповедуют крайние и опасные взгляды, как правило обижены на жизнь. Они находятся в конфликте с государством, с обществом и, самое страшное, со своими родными семьями. Неспособность, возможно нежелание прощать обидчиков, находить компромиссы, отсутствие мягкости приводят к радикализации сознания.
Чтобы не стать частью непонятного, разрушительного механизма, мусульманин обязан изучать свою религию из достоверных источников, только под руководством признанных, авторитетных ученых: «О те, которые уверовали!
Скажите: «Сражаться там - великое преступление , но большее преступление перед Аллахом - это помешать человечеству следовать путем Аллаха, не поверить в Него, предотвратить доступ к Аль-Масджид-аль-Хараму в Мекке. Согласно Ибн Каййиму, он сказал, что «большинство ученых объяснили здесь слово Фитна как означающее Ширк " Мусульманин Муфассир Комментарий Ибн Касира к этому стиху в своей книге Тафсир ибн Касир выглядит следующим образом: означает попытку заставить мусульман отказаться от своей религии и снова принять Куфр после того, как они верили, что с Аллахом хуже, чем убийство ». Аллах сказал: Они спрашивают вас о сражениях в священные месяцы. Скажи: «Сражаться в этом - великое преступление , но еще большее преступление перед Аллахом - это помешать человечеству следовать путем Аллаха, не поверить в Него, предотвратить доступ к мечети Масджид аль-Харам в Мекке , и изгнать его жителей, и Аль-Фитна хуже убийства. Этот аят означает: «Если вы убили во время Священного месяца, они неверующие курайшитов помешали вам сойти с пути Аллаха. Они также помешали вам войти в Священную мечеть и изгнали вас из нее, пока вы являетесь ее народом,... Это означает, что попытка заставить мусульман отказаться от своей религии и снова принять Куфр после того, как они поверили, хуже убийства. Аллах сказал: И они никогда не перестанут сражаться с вами, пока они не отвернут вас от вашей религии исламского монотеизма , если они смогут. Итак, они будут продолжать сражаться с вами безжалостно Ибн Исхак продолжал: Когда Коран затронул эту тему и Аллах принес мусульманам облегчение вместо печали, постигшей их, Посланник Аллаха овладел караваном и двумя пленными.
Курайшиты предложили выкуп за двух заключенных, Усмана бин Абдуллаха и Хакама бин Кайсана. Посланник Аллаха сказал: Мы не примем ваш выкуп до тех пор, пока наши двое товарищей не вернутся благополучно и Утба бин Газван: «Мы опасаемся за их безопасность вместе с вами.
Они хотят, чтобы женщина вышла раздетой, лишённой стыда. Неужели они не понимают, что скромность и стеснительность — это врождённое свойство и природная черта женского характера. Такой сотворил её Аллах, к развитию и сохранению этого качества призывает религия. Враги Ислама ведут в исламских странах лживую пропаганду, рекламируя и продвигая свою безбожную культуру и цивилизацию. Они проводят свои убеждения и взгляды на жизнь под лозунгом реформ, прогресса, высокого уровня цивилизованности и глобального просвещения, а также используют массу других красивых и привлекательных слов. Таким образом они захватывают многих людей, которые верят тому, что они говорят, а затем уже сами следуют за своими врагами и распространяют эти идеи со слепым фанатизмом. Эти новобранцы покорно и бездумно идут за своими учителями без размышлений, без анализа и без представления о том, чем это всё закончится.
Что с вами? Как вы судите? Пусть эти обольщённые поразмыслят, и тогда они увидят, что всё, чем они так восхищаются в чужой культуре, всё полезное, что у них есть, всё это имеется в Исламе, только ещё полезнее и лучше. Просто вернись к Корану, вернись к сунне Пророка мир ему и благословение Аллаха , иди путём его сподвижников, путём первых мусульман. Посмотри, как действовали они, и ты увидишь, каким образом они смогли добиться того, чего добились, тех благ и той пользы для всего мира как в своей земной жизни, так и в том, что касается жизни Будущей. Вернись к истокам, ведь Аллах сказал: «Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убежденных? Хочется обратиться к тем людям, которые пошли на поводу у проповедников распутства: обратитесь к Корану, Сунне и пути сподвижников, посмотрите на эти источники и поймите, каких благ пытаются лишить вас наши недруги. Они постоянно исследуют слабые места в наших рядах, и ведут неустанную работу, а потому им прекрасно известно, что если мусульмане будут точно и неуклонно следовать законам Ислама, то непременно окрепнут и обретут силу. У них нет на этот счёт никаких сомнений.
Верующие рабы Аллаха, вы верите в Аллаха и Его Посланника, вы верите в те достоверные законы, которые донесли до вас сподвижники. Именно эти законы и этот путь дал им власть над миром от востока до запада, открыл перед ними сокровища персидских хосроев и византийских царей, которые были израсходованы на пути Аллаха. Все вы знаете об этом факте. Это стало возможным, потому что мусульмане крепко держались за Коран и Сунну. А сегодня наши недоброжелатели хотят сделать так, чтобы мы пренебрегали искушениями, не опасались той смуты и того распутства, которые они распространяют среди нас, после того как сами заразились ими, чтобы мы стали такими же грешниками, как они. Аллах сказал: «Они хотят, чтобы вы стали неверующими, подобно им, и чтобы вы стали такими же, как они»[13]. В наше время люди, чьи сердца живы, а глаза ещё не лишились зрения, видят, как на человечество обрушивается одно искушение за другим. Когда грех только появляется, люди отвергают его и отказываются. Но проходит время, и как только сердца некоторых из них смягчаются по отношению к пороку, так сразу же является новое искушение, становящееся хуже предыдущего.
Счастливый человек — это тот, кто избежал этих испытаний! Тот же, на чью долю они всё-таки выпали, должен терпеть и проявлять стойкость. Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Благополучие дано первым поколениям моей общины, а в будущем её постигнут бедствия и то, что вам не понравится. Искушения будут приходить так, что прежние будут казаться незначительными по сравнению с новыми. Придёт смута, и скажет верующий: «Вот она, моя погибель». Затем она пройдёт, и придёт другая смута, и вновь скажет верующий: «Вот она, вот она [та, что погубит меня]». Поэтому, кто желает избавиться от адского Пламени и войти в райский Сад, то пусть встретит свою смерть, будучи верующим, и пусть поступает с людьми так же, как он желает, что бы они поступали с ним»[14]. Рабы Аллаха, будьте богобоязненными, не обманывайтесь соблазнами и не обольщайтесь многочисленностью зовущих к заблуждению.
Ростовщический процент, проистекающий из торговой сделки, делится на два вида: 1. Риба аль-Фадль.
Это разница в количестве обмениваемых однородных товаров. Например, обмен 100 граммов золота на 110 граммов золота. Или обмен одного ящика пшеницы, на два ящика пшеницы такого же сорта. В тех видах товаров, где при обмене возможно возникновение ростовщического процента, качество товара не имеет значения. Поэтому при обмене однородных товаров хорошего и плохого качества, они должны обмениваться строго в одинаковых количествах. Главным условием при таком обмене является равное количество, разница в качестве этих товаров не принимается во внимание. Исходя из этого обмен 100 граммов золота 958 пробы на 110 граммов золота 585 пробы будет запрещен. Риба ан-Насийя. Этот вид ростовщического процента возникает при обмене однотипных товаров, продаваемых на объем или на вес, не сразу, а в рассрочку. Например, обмен золота на золото или пшеницы на пшеницу, серебра на серебро или ячменя на ячмень с рассрочкой, становится причиной возникновения риба ан-насийя.
Однако если товар обменивается с рассрочкой на товар совершенно другого вида, то в этом случае риба ан-насийя не возникает. Например, при обмене пшеницы или ячменя на золото или серебра на железо. Как уже было сказано ранее, мерилом возникновения или не возникновения ростовщического процента, помимо объема и веса товара, является так же и его однотипность. При обмене однотипного товара запрещен как обмен на неравное количество, так и обмен в рассрочку. Если же товары не являются однотипными, то их обмен в любой пропорции, а также в рассрочку, является разрешенным. Так как в этом случае отсутствует причина, делающая эту операцию запретной. Покупка золота или валюты по кредитной карте Из всего вышесказанного становится понятным, что распространенная в наше время покупка золота и валюты по кредитной карте является запрещенной, так как акт по обмену золота, серебра или денежных средств, называется «сарф». Данный акт станет достоверным, если два человека, проводящие обмен, получат на руки обменяные средства до того, как они физически расстанутся друг с другом, покинув место совершения сделки. Даже если место сделки изменится, но при этом люди, участвующие в сделке, получат обменяные ценности на руки до того, как расстанутся друг с другом, то и в этом случае данный акт будет считаться действительным и достоверным. До получения на руки обменяных ценностей на месте проведения сделки должны быть именно непосредственные участники сделки, а не их представители.
Исходя из этого, если после заключения акта «сарф», каждая из сторон назначит уполномоченных для получения обменяных ценностей, после чего покинет место проведения сделки, а обменяные ценности будут получены их представителями, то такая сделка будет считаться запрещенной. Так как в данном случае имеет значение присутствие обеих сторон, заключивших сделку. В одном из хадисов говорится: «Обмен золота на золото должен производиться сразу и в равных количествах. Любой излишек будет считаться ростовщическим процентом. Обмен серебра на серебро должен производиться сразу и в равных количествах. Любой излишек будет считаться ростовщическим процентом» Мухаммад ибн Хасан, аль-Асар. Умар радыяллаху анху , обращая внимание на важность физического присутствия сторон при совершении акта сарф, сказал: «До тех пор, пока не будут получены обменяные ценности, даже если противоположная сторона попросит у тебя разрешения отойти за эту колонну, не позволяй этого» Малик, Байхакы.
Фитна в исламе
| Фитна и лицемерие | Мусульманская община "Аль-Ихсан" | Исламская теология и фитна Фитна имеет глубокое значение в исламской теологии. |
| О фитре — первозданном естестве человека - Ислам это - Электронный Минбар | Исламская теология и фитна Фитна имеет глубокое значение в исламской теологии. |
Фитна в исламе — исторические предпосылки, основные принципы и духовное значение
В VII — IX вв. исламский мир потрясли четыре фитны, в том числе т.н. Аббасидская революция (третья фитна). Также шейхуль-Ислам сказал: “То, что помогает получить удовольствие от джихада или никаха, является истинной. Фитна — это одно из важных понятий в исламе, имеющее разнообразные значения и применения. Слово «фитна» в исламе, также пишется как «фитна» или «фитнат», происходит от арабского глагола, который означает «соблазнить, соблазнить или соблазнить», чтобы отделить хорошее от плохого.
Закажите проект и монтаж экономичной системы вентиляции по цене ниже рыночной на 20%
Все это свидетельствует о том, что необходимо отдаляться от смуты и заниматься различными видами поклонения, и тогда человек обретет покой и будет пребывать в безмятежности и благополучии, а ведь пророк мир ему и благословение Аллаха сказал, повторив свои слова трижды: «Поистине, счастливый из вас тот, кто отдален от смут» Абу Дауд 4263. Всевышний Аллах говорит: «Мы подвергли их мучениям, но они не смирились перед своим Господом и не взмолились перед Ним» аль-Муминун 23: 76. То есть, в подобном положении человеку надлежит проявлять смирение и молить Всевышнего об избавлении. Он должен исправить себя, свое положение и навести порядок в своем доме. Должен неуклонно повиноваться своему Господу в той форме, которой Он доволен. Во время смуты человек должен искренне обратиться с мольбой к Всевышнему Аллаху о спасении, защите и оберегании. Второе последствие: отдаление людей от ученых и знания Из последствий и влияний смут то, что они отдаляют людей от собраний, где передаются знания, отдаляют от изучения религии. Люди перестают обращаться к ученым и посещать их собрания, поскольку сердца поглощены заботой, в них горит огонь смуты, а человек в таком состоянии не может уделить себя приобретению знания, не может быть рядом с учеными, оказывается отдаленным от знаний и его носителей. Хуже этого то, что во время смуты люди начинают пренебрегать учеными, умаляют их значение и достоинство, ругают и порочат их.
Хадис хороший. Во время смуты многие люди смеют открыто проявлять к ученым непочтительность, оскорблять их, обзывать, обвинять в самых мерзких вещах. И все это является следствием смуты, да упасет нас от этого Аллах! Так вот, когда разгорелась эта смута, к аль-Хасану аль-Басри да смилуется над ним Аллах , одному из самых великих имамов и факъихов Ислама, пришли люди и обратились с такой речью: «Что ты скажешь относительно этого тирана аль-Хаджаджа , который проливает запретную кровь и присваивает запретное имущество, оставил молитву и совершает то-то и то-то?! Если это тирания аль-Хаджаджа наказание от Аллаха, то вы не в силах отвратить наказание Аллаха своими мечами. Смута разгорелась в них, и когда они, охваченные бушующими эмоциями, услышали от ученого то, что не соответствовало их страстям и желаниям, и что противоречит их склонностям, то стали порочить его. Пороченье ученых теми, кто проникся любовью к смуте, с давних времен и до наших дней не имеет границ. Их называют подлизами, обвиняют в заискивании перед правителями, называют агентами, и обвиняют в прочих мерзких вещах.
Они не принесли никакого блага и не извлекли пользы из советов ученых. Так как ученые стали для них никем и их слова не имели для них никакого значения. Третье последствие: глупцы становятся лидерами Из последствий смуты также то, что к главенству приходят глупцы. Те, у кого нет ни знаний, ни понимания реальной обстановки выходят вперед и начинают занимать почетные места. И занимают они такое положение не по причине своего знания, не по причине опыта, не из-за наличия таких качеств, как терпение, выдержка, рассудительность, а лишь по причине своих эмоций! Они становятся во главе, затем слепо, наугад выносят решения и предпринимают шаги, зачастую очень ошибочные. Четвертое последствие: деяния завершаются неудачей и имеют плохие последствия Из числа последствий смуты то, что вошедший в нее не извлекает из нее блага и не несет благо другим, он непременно будет иметь печальный исход и его ожидания не оправдаются. Он долго рассказывал о том, как процветало его государство, какой силой оно обладало, и какие победы он одерживал над римлянами, и т.
Однако, когда пришло время их гибели, Аллах сделал так, что им стало тяжело терпеть несправедливость аль-Хакама, и они сговорились свергнуть его. Зло, о котором говорит аз-Захаби, — это упадок Андалусии, начавшийся после упомянутых междоусобных войн. Воспользовавшись этими внутренними проблемами мусульман, европейские войска атаковали их, подчинив себе всю Андалусию. Пятое последствие: принявший участие в смуте теряет свое достоинство Также из числа отрицательных последствий смуты то, что если в нее вступает человек из числа обладающих знанием, это приводит к тому, что он теряет свое достоинство и уважение. Но кто спасется от смуты, тот возвысится, и люди будут извлекать пользу из его знаний, а спасение этого ученого означает продолжение существования блага, что осуществляется только с содействием Всевышнего Аллаха. Однако, когда наступила смута, Муслим поспешил к ней, а аль-Хасан задержался и отстранился от нее. Я восхваляю Аллаха перед тобой, за то что, в этой смуте не выпустил ни одну стрелу, никого не пронзил копьем и не ударил мечом! А как же быть с теми, кто видел тебя в рядах?
Во-первых, никогда не скрывайте веру. Во-вторых, ищите полное убежище у Аллаха до, во время и после всех видов фитны. В-третьих, усилить поклонение Аллаху. В-четвертых, изучите основные аспекты поклонения, которые помогают понять фитну и ответить на нее.
В-пятых, начните преподавать и проповедовать знания, которые вы приобрели в процессе обучения, чтобы помочь другим найти свой путь и противостоять фитне. И, в-шестых, имейте терпение, потому что вы можете не увидеть результат своих достижений, чтобы противостоять фитне в вашей жизни; просто доверься Аллаху. Другие использования Мистик, поэт и философ Ибн аль-Арааби, арабский андалузский суннитский ученый по исламу, подытожил значения слова фитна следующим образом: «Фитна означает испытание, фитна означает испытание, фитна означает богатство, фитна означает дети, фитна означает куфр отрицание истины, fitna означает различия во мнениях между людьми, fitna означает горение огнем ».
Власть имущие, как ясно доказывает история, испытываются властью. Если в обычной жизни люди сталкиваются с одной, редко с двумя перечисленными фитнами, то с появлением Даджаля нас ожидают все четыре испытания. От того оно самое тяжелое. В суре «аль-Кахф» имеются подсказки о том, как можно спастись. К примеру, у юношей уснувших в пещере, скорее была слабая вера и чтобы как то оградить себя от зла неверного тирана они попросту сбежали от него. Таким образом, из Коранической и пророческой мудрости мы извлекли для себя очень важное правило. Помимо чудес и правдоподобных иллюзий, для вовлечения человечества в смуты могут использоваться самые современные технологии нейро-лингвистического программирования сознания и.
Кто желает спастись от разных провокаций и смут должен запастись терпением — сабром, без него нельзя достичь успеха: «Воистину, терпеливым их награда воздастся полностью безо всякого счета» 39:10. Нельзя забывать об умении держать себя в руках. Услышав от незнакомца недостоверную новость нельзя «на горячую голову» решать проблемы. Где гарантии, что его слова правдивы? Смуты, провокации всегда произрастают на почве сомнений и неразберихи. Никогда не становитесь на сторону тех, кого вы плохо знаете. Не защищайте и не следуйте голословным идеям, противоречащим общепринятым взглядам ученых. Многие, полагаясь на свою логику и мышление, опираясь на публикации и статьи, обвиняют имамов в тяжелых грехах, из их уст так легко исходят тяжелые по смыслу слова: «мушрик» и «кафир». Кто дал тебе права произносить такое в адрес человека, с которым ты ни разу в жизни не встречался, не знаешь чем он занимается? Неужели мы противоречим завету Всевышнего: «О те, которые уверовали!
Прибегайте к защите Аллаха. Увеличивайте поклонение Аллаху. Изучайте, какие дополнительные виды поклонения помогают преодолеть фитну. Помогайте другим верующим справиться с фитной, используя свои знаний. Полагайтесь на Аллаха и сохраняйте терпение. Другие определения понятия «фитна» Мусульманский ученый, богослов и суфий Ибн аль-Араби определения слова «фитна» резюмировал следующим ообразом: «Фитна — испытания, фитна — имущество, фитна — дети, фитна — неверие, фитна — множество мнений, фитна - огонь». Но этот термин также используется для описания сил, которые вызывают противоречия, раздробленность, хаос или раздор в мусульманском обществе. В то же самое время термин «фитна» использовался для описания религиозных и культурных различий, которые возникли между различными группами мусульман в первые века Ислама.
Предостережение от искушений и смут: что такое фитна и как от неё уберечься
Помимо своего использования в Коране, фитна используется как термин для обозначения четырех тяжелых гражданских войн в Исламском халифате с 7 по 9 век нашей эры. Помимо использования в Коране, фитна используется как термин для обозначения четырех тяжелых гражданских войн в Исламском халифате с 7 по 9 века нашей эры. Помимо использования в Коране, фитна используется как термин для обозначения четырех тяжелых гражданских войн в Исламском халифате с 7 по 9 века нашей эры. Слово «фитна» в основе означает испытание.
Ростовщичество — фундамент для фитны и хаоса
Фильм «Фитна» изображает Коран как текст, пропагандирующий терроризм. Также шейхуль-Ислам сказал: “То, что помогает получить удовольствие от джихада или никаха, является истинной. Фитна в Исламе что это такое простыми словами. В литературе о Коране и Сунне и в исламской правовой науке в этом же значении (как синонимы понятия мехир или мехр) используются и другие понятия (садук, садука, нихле, фариза, эджр, хиба и др.). В исламе фитна также может означать испытание веры или соблазн к отступлению от истинного пути.
Форум для мусульман
Когда два верующих человека встречаются и после этого расстаются недругами — они начали смуту. Потому что каждый из них приходит к своим близким и делится своим негативом в адрес того, с кем он не поладил. И вот уже в смуте десятки человек… и так далее. Сказал Всевышний Аллах смысл : «Бойтесь смуты, которая поразит не только тех из вас, кто был несправедлив» сура «аль-Анфаль», аят 25. Ненависть верующих друг к другу, непонимание и взаимное раздражение является испытанием Всевышнего. Пророк мир ему и благословение сказал: «Я попросил у Господа моего три вещи.
Мы и только мы сами можем сделать выбор: злиться ли нам на брата по вере или остановить свой гнев и раздражение на него. И к чему мы придём, начав убивать друг друга? Об этом Аллах пожелал нас предупредить через Пророка Мухаммада мир ему и благословение. Он передал нам слова: «О Мухаммад! Воистину, если Я решил что-нибудь, то это неотвратимо.
Воистину, Я даровал твоей общине то, что Я не погублю её, посылая на неё массовые бедствия.
Потому что человек, сеющий смуту, портящий отношения между людьми, губит, прежде всего, самого себя. Увеличение числа раздоров — предвестник Конца Света В другом хадисе, также пересказанном от Посланника Всевышнего салляллаху алейхи ва саллям Абу Хурайрой радыяллаху анху , говорится: «Прежде, чем наступит Конец Света, исчезнет наука, увеличится число землетрясений, сократится время, возникнут раздоры, возрастут преступления, а ваши руки переполнятся размножившимся имуществом» Бухари, «Истиска», 27. В различных сборниках хадисов описывается жизнь нашего Пророка салляллаху алейхи ва саллям и его учеников. Известно, что многие из них не имели даже одежды и жили практически впроголодь. Нынешние наши бытовые условия — это переполненные гардеробы, холодильники, морозильные камеры и кладовые. Даже самые бедные из нас не вынуждены постоянно довольствоваться только несколькими плодами хурмы в день. Даже у самого нуждающегося есть летняя и зимняя одежда, нижнее белье, рубашки, обувь… Этот период изобилия характеризуется возрастанием человеческого эго, торжества в нем различных страстей и желаний, очерствением сердец, забвением милосердия, жестокостью и безжалостностью.
Люди не находят времени для выполнения самых важных ритуалов и обязанностей, его словно не хватает. После смерти поколения символизировавших науку ученых, выросли новые, но сама наука исчезла. Потеряв лидеров, которые могут спасти их от насилия и мятежей, люди превратились в безголовые не осознающие своих действий тела. В жизни общества это равносильно «смуте», в земной жизни — «Концу Света». В хадисе сказано, как увеличение материального богатства повлияет на мир: «Давайте милостыню. Ведь для людей настанет такое время, когда ее некому будет дать!.. Однако изобилие материального богатства заставит потерять способность чувствовать разницу между дозволенным и запретным: «Настанет такое время, когда человек не сможет понять, каким образом он заработал свое имущество — дозволенным или запретным!.. Умме Мухаммада салляллаху алейхи ва саллям нужно опасаться не бедности, а изобилия.
Она помогает верующим сохранять верность своим принципам и стоять на пути истинной веры в лице ислама. Фитна может также служить средством проверки веры и характера мусульман. Испытания и трудности могут позволить верующим проявить свою выдержку, терпение и преданность Аллаху. В современном мире фитна также может быть связана с технологическими и социальными изменениями. Технологический прогресс и глобализация могут принести с собой новые испытания, которые требуют от мусульман адаптации и постоянного обновления своего вероучения. В целом, роль фитны в современном мире заключается в том, чтобы помочь верующим преодолеть трудности, испытания и изменения, с которыми они сталкиваются в своей жизни. Фитна служит инструментом для их духовного роста и развития, а также оказывает положительное влияние на формирование характера и моральных ценностей мусульманских общин в современном мире. Оцените статью.
Ответ: Для благополучной жизни общества, для того чтобы не появились бунты и мятежи, ислам предписывает подчиняться не противоречащим нормам ислама и приказам своего амира, даже если амиры плохие. В хадис шарифах сказано: «Отрезавший ногу животному и срубивший молодое финиковое дерево терят четверть своих савабов. А выступивший против своего амира теряет все свои савабы». Байхаки амир — правитель, начальник Хузайфа радиаллаху анх сказал: Когда пророк сказал: «Наступят такие времена и правителями будут восседать люди не следующие моему пути, не будут придавать значения моей сунне. Даже если будут наносить тебе удары в спину, отберут твое имущество, слушайся амира и повинуйся ему! Если амир приказывает что-то плохое, то такому приказу не нужно подчиняться». Бухари В исламе очень важно повиновение амиру для сохранения единства и сплоченности. Неправильно жаловаться и обижаться если амир плохой. Сначала надо обратить внимание на себя. А насколько хороши мы сами? Если исправиться самому, то и амир станет хорошим. В хадисе приведенном в толкований книга «Шира» говорится: «Над вами будут такие, кого вы заслуживаете». Это означает что сперва надо смотреть на себя. Правильно ли будет если давать им соответствующие ответы? Ответ: Нет, не правильно. Подобные нападки, великая честь данная этому пути. Во главе с пророком, все великие ученые и праведники испытывали подобные нападки на себе. И даже в наши дни, весь мир продолжает видеть как упреки на нашего пророка продолжаются все так же как и в его бытность. Камни бросают в дерево которое плодоносит. Был случай когда один из мушриков стал ругать пророка а пророк в ответ только молчал. Абу Бакр не выдержал и дал ему отпор. Пророк тут же вышел на улицу. За ним вышел и Абу Бакр. Наш пророк сказал: Услышав твой голос ушел ангел и его место занял шайтан. Я не пожелал оставаться там где находится шайтан». Нам тоже надо промолчать. К тому же, давать им ответы не стоит. Потому что величина наших ученых и их трудов известна всем. Это величие известно всему миру, их знает весь мир, им нет необходимости защищаться. Не надо поддаваться на их провокаций. Начав им отвечать попадешь в расставленные им капканы, станешь инструментом для фитны.
Понятие Фитны
Третьим значением фитны является хаос или раздор внутри общества. Это может быть вызвано конфликтами между различными группами или сектами верующих, различиями в понимании и исполнении религиозных обязанностей или другими причинами. Фитна в этом контексте подчеркивает важность согласия, терпимости и уважения к другим верованиям. В исламе фитна считается неотъемлемой частью жизни и вызовом для верующих. Она позволяет им проявить свою силу веры и настойчивость в служении Аллаху и борьбе с испытаниями. Хридж, период исхода пророка Мухаммада из Мекки в Медину, также известен как «год фитны», так как мусульмане столкнулись с множеством испытаний и соблазнов в ходе этого перехода. Историческое значение фитны В исламе фитна исторически играла важную роль. Это было время испытания, когда происходили значительные события и изменения как в политической, так и в религиозной сфере.
Так же и фитна отделяет истинных мусульман от лицемеров и слабых верующих. Фитна может приходить во многих формах — испытаниями в жизни, соблазнами, трудностями или несправедливостью. Она проверяет нашу стойкость и наше умение сохранять веру и преданность в любых обстоятельствах. Важно понимать, что фитна не приходит к нам для того, чтобы сломить нас, но чтобы сделать нас сильнее и более преданными. Фитна позволяет нам развиваться, укрепляться и стать лучше, как верующих, так и людей.
Ислам наставляет нас быть терпеливыми и выносливыми во время фитны. Мусульмане должны искать Божью помощь и прощение, оставаться молитвенными и прикладывать усилия для укрепления своей веры. Ислам учит, что фитна — временная иллюзия, которая закончится в следующей жизни. В исламе верующие убеждены, что те, кто успешно проходит испытание фитны, будут награждены райской жизнью, где нет ни испытаний, ни забот.
Фитра может быть искажена настолько, что человек перестаёт считать злом убийство, половую распущенность и другие преступления. Но шайтан не способен изменить слово Аллаха, в котором верное руководство и исцеление для верующих. Он лишь приукрашивает ложь и заблуждение, накрывает истину покрывалами лжи. Когда же свет истины пробивается через них и касается сердец, они узнают её, и тот, кто следует за ней, исцеляет своё сердце от неисправности и болезни, что изъедала его. Таким образом, фитра — это естественное состояние, в котором находится душа человека, когда он рождается в этом мире. В этом состоянии она благодаря Божественной благодати способна видеть и чувствовать истину. Страсти и сомнения, овладевающие душой, ослабляют и притупляют эту её способность. Если же человек, наоборот, наполняет и очищает своё сердце словом Аллаха, то его душа приближается к состоянию первозданной чистоты. И он обнаруживает в себе потребность поклоняться Аллаху и совершать праведные деяния, которыми Он доволен, а когда он совершает свои не лучшие поступки, то испытывает горькое сожаление и раскаяние.
Также слово «фитна» несет в себе значение: неверие, многобожие, о чем говорит Всевышний: «Сражайтесь с ними многобожниками , пока не исчезнет фитна» аль-Бакъара 2: 193. Толкователи Корана сказали, что под словом «фитна» в этом аяте речь идет о неверии. Также это слово несет в себе значение: сбивание с истины, введение в заблуждение, как об этом говорится в аяте: «Не потакай их желаниям и остерегайся их, дабы они не отвратили тебя от части того, что ниспослал тебе Аллах» аль-Маида 5: 49.
О том, что деньги это фитна
Это было время испытания, когда происходили значительные события и изменения как в политической, так и в религиозной сфере. В периоды фитны мусульмане сталкивались с конфликтами, расколами и внутренними противоречиями, которые проверяли их веру и приверженность исламу. Фитна была неразрывно связана с борьбой за власть и распространение ислама. Она была своеобразной «чисткой» в среде мусульманских общин, которая помогала определить и укрепить истинных последователей ислама. Многие исторические события, такие как расколы и затмения после смерти пророка Мухаммада, а также политические конфликты, можно рассматривать как проявление фитны и попытку мусульман приспособиться к ней и избрать правильный исламский путь. Фитна продолжает оставаться важным аспектом исламской истории и современности, влияя на политическую и религиозную жизнь мусульман. Это вызов, который требует от верующих мужества, терпения, мудрости и верности принципам ислама. Роль фитны в современном мире Фитна, или испытание, играет важную роль в современном мире, особенно в контексте ислама. Она помогает мусульманам испытать себя и свою веру, а также приводит к укреплению их духовной силы и сознания.
Аббасидская революция третья фитна. Правоверные уже скоро полторы тысячи лет ожидают пятую, Великую фитну, к гражданской войне не имеющую отношения, но самую страшную — приход на землю Даджаля антихриста. Несмотря на кажущуюся древность, для современного мира неизменно актуальной остаётся первая фитна. О ней и пойдёт рассказ. Сразу после кончины в 632 г. Он сосредоточил в своих руках власть светскую эмират и власть духовную имамат. Первым халифом стал тесть пророка Абу-Бакр. Тогда же государство, сложившееся в ходе арабских завоеваний, получило название Праведный халифат.
Абу Бакр и его преемник, второй тесть пророка халиф Омар I продолжили завоевания, но хранили мир среди правоверных, не допуская расхищения общественного достояния. В ноябре 644 г. Третьим халифом был избран зять пророка — Осман ибн Аффан из рода Омейядов. Вместо того, чтобы продолжить политику предыдущих халифов, Осман раздал все высшие должности в государстве своим родственникам. Далее он учредил единое собрание коранических откровений и повелел сжечь все варианты, расходившиеся с его версией. Эту реформу отказались принять некоторые влиятельные чтецы Корана. В окружении халифа сложилась оппозиция — шииты то есть «группировка», «партия». Шииты утверждали, что духовным главой имамом и политическим главой эмиром следовало считать только двоюродного брата и зятя пророка Али ибн Абу Талиба муж его дочери Фатимы , а наследовать трон халифа могли исключительно потомки Фатимы.
В противовес шиитам тогда же сложилась группировка суннитов то есть «следующие священному преданию — суннам» — верующих, утверждавших, что имама и эмира должна избирать вся община. Исторически суннитов численно всегда больше шиитов. В 656 г. Среди них был сын первого халифа Мухаммад ибн Абу Бакр. Гости потребовали от Османа смены поставленных им наместников. С ними не раз встречался и уговаривал вернуться к местам службы Али ибн Абу Талиб. Он от имени халифа обещал, что требование их будет исполнено. Паломники согласились уйти.
Однако на обратном пути они перехватили гонца, который вёз приказ наместникам казнить главарей бунтовщиков.
Во-первых, никогда не скрывайте веру. Во-вторых, ищите полное убежище у Аллаха до, во время и после всех видов фитны. В-третьих, усилить поклонение Аллаху. В-четвертых, изучите основные аспекты поклонения, которые помогают понять фитну и ответить на нее. В-пятых, начните преподавать и проповедовать знания, которые вы приобрели в процессе обучения, чтобы помочь другим найти свой путь и противостоять фитне. И, в-шестых, имейте терпение, потому что вы можете не увидеть результат своих достижений в борьбе с фитной в своей жизни; просто доверься Аллаху. Другие использования Мистик, поэт и философ Ибн аль-Аграаби, арабский андалузский ученый ислама-суннитов, подытожил значения фитнеса следующим образом: «Фитна означает испытание, фитна означает испытание, фитна означает богатство «фитна» означает «дети», «фитна» означает «куфр» отрицание истины , «фитна» означает различия во мнениях между людьми, «фитна» означает «гореть огнем».
О каком испытании идет речь? Что несет в себе термин «фитна» — «смута»? Почему нужно ее бояться? Обо всем мы сегодня и поговорим, постараемся раскрыть отношение ислама к этому сложному явлению. На протяжении многих веков мусульмане и человечество в целом сталкивалось с различными угрозами и испытаниями. Возьмем к примеру «черную смерть» — пандемию чумы и холеру в средние века, которые буквально за два десятилетия унесли жизни более 60 млн человек. Если мы начнем говорить обо всех кровопролитных войнах и ее жертвах, то у нас не хватит ни бумаги ни чернил. Важно помнить о том, что Создатель испытывал и продолжает испытывать всех людей разными вещами, о чем сказано в следующем аяте: «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых» 2:155. О Аллах я прибегаю к Тебе от того, что побуждает к греху и от долга". И спросил спрашивающий: Что побуждает тебя часто прибегать от долга? И посланник Аллаха ответил: "Поистине человек занимает берет в долг , затем случается с ним что-то, и постигает его трудность и он не может сдержать слова то есть отдать долг! Мусульманские богословы разделили «фитну» на две основные категории: мирские и религиозные. К мирским смутам испытаниям можно отнести все беды, которые затрагивают не только самих людей, но и их семьи и имущества. Кровопролития, наводнения, цунами, оползни и землетрясения, засуха и болезни, пожары- перечисленные беды ежегодно уносят тысячи и тысячи жизней. За стойкость перед подобными испытаниями верующему прощаются грехи: «Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое» 42:30. Говоря о мирских испытаниях, то от отсюда вытекают еще две «фитны»: - Смута между людьми; - Смута, исходящая от дьявола и джиннов по отношению к людям. Что касается первого, то мы видим, как «толпа» — массы людей — используются против целых правительств. Верующий человек должен сторониться всего сомнительного, тем более противозаконного. Религиозная «фитна» в первую очередь затрагивает самих мусульман.
Физическая активность в исламе: простое объяснение
это важный термин в исламе, имеющий много значений, как очевидных, так и неизвестных, включая чувство хаоса, отделения и потрясений. Как же защититься нам от фитны, если самые сильные из нас, те, кто видели живым Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и учились Исламу из его уст, не смогли удержаться и поддались искушению раздора? Абдулгани Наблуси говорит: «Фитна, порождение раздора между мусульманами – это вовлечь их в тяжелую ситуацию, грех, вред, спровоцировать их на восстание». (Сура Та Ха, аят 40) Также иногда слово “фитна” указывает на эти оба вида испытаний. Фитна в исламе считается испытанием, которое может укрепить или ослабить веру мусульманина.
Понятие Фитны
Слово «фитна» в основе означает испытание. (Сура Та Ха, аят 40) Также иногда слово “фитна” указывает на эти оба вида испытаний. В то же самое время термин «фитна» использовался для описания религиозных и культурных различий, которые возникли между различными группами мусульман в первые века Ислама. Посланник Аллаха всегда уходил от фитны.