роман о «погибших» людях и погибших чувствах, и написан он, как и все у Достоевского, так, что не остается ни веры, ни оптимизма, ни надежды. Интересные рецензии пользователей на книгу Униженные и оскорбленные Федор Достоевский: "Целая минута блаженства! «Униженные и оскорбленные» – одна из самых мелодраматических книг русской литературы.
Униженные и оскорбленные: смысл романа, поляризация главных героев, в сетях своего эго
Федор Достоевский» бесплатные аудиокниги слушать онлайн. первый большой роман Ф. М. Достоевского, созданный после возвращения из сибирской ссылки. Автобиографичный роман «Униженные и оскорбленные» Федор Достоевский впервые опубликовал в 1861 году и посвятил своему брату Михаилу. Отзывы реальных людей на Книга Униженные и оскорблённые Фёдор Достоевский Роман, плюсы и недостатки от покупателей.
Скачать книгу бесплатно:
"Униженные и оскорбленные" — по определению Ф. Достоевского, "роман из петербургского быта" — произведение, в котором изображены страдания "маленьких людей", резкие социальные контрасты современной писателю жизни. "Униженные и оскорбленные" — по определению Ф. Достоевского, "роман из петербургского быта" — произведение, в котором изображены страдания "маленьких людей", резкие социальные контрасты современной писателю жизни. Федор Достоевский отзывы - Социальные проблемы, глубокие характеры и любовь - Таким Образом об нежели. Слушать аудиокнигу «Униженные и оскорблённые» автора Федора Достоевского в исполнении Олег Винярский. Роман Ф. М. Достоевского «Униженные и оскорблённые» неоднократно экранизировался как российскими, так и зарубежными режиссёрами.
Проза Известный советский писатель и сценарист Борис Львович Васильев однажды сказал: «Война беспощадна — она остается в человеке на всю жизнь». Он ушёл на фронт 17-летним юношей, попадал в окружение, воевал на переднем крае, был тяжело ранен. Но, зная всю боль и весь ужас войны, писатель понимал, что главные сражения идут в умах и душах людей. Видимо, поэтому так остро и пронзительно отзываются в сердце строки его произведений.
Хотя она быть может и такова.
Но все дело в деньгах. Казалось бы началось с них и ими же закончилось но как бы то ни было для центральных героев основными движущими оказывались только духовно-моральные ориентиры. Деньги же играли обременительную роль.
Именно Валковский стал первым в творчестве писателя героем-"идеологом". Но ни вольные, ни даже самые дословные экранизации и постановки не смогли до конца передать силу литературного оригинала...
Раскрыть описание.
Иван Петрович же очень благороден, добр и беден. Он с готовностью помогает беднякам и униженным. Тема романа — бедняки, оказавшиеся без необходимой поддержки и покровительства. Они обездолены и унижены более влиятельными и властными людьми, на стороне которых — деньги и закон.
Униженные и оскорбленные
Читайте интересные рецензии и отзывы читателей на книгу «Униженные и оскорбленные», Федор Достоевский. Интересные рецензии пользователей на книгу Униженные и оскорбленные Федор Достоевский: "Целая минута блаженства! В 1958 году в Италии вышел мини-телесериал Униженные и оскорблённые (Umiliati e offesi) режиссёра Витторио Коттафави[it]. это третья книга Достоевского, о которой я пишу отзыв. Весь видео и аудио контент ВГТРК — фильмы, сериалы, шоу, концерты, передачи, интервью, мультфильмы, актуальные новости и темы дня, архив и прямой эфир всех телеканалов и радиостанций холдинга.
Рецензии на книгу «Униженные и оскорбленные» Федор Достоевский
первый его роман, написанный после каторги. 18 ноября 2021 Larisa Dovgomelya ответила: «Униженные и оскорбленные» (1860–1861) — первый большой роман Достоевского, созданный им на протяжении 1860-61гг. Был написан в период возвращеня писател. Фёдор Достоевский "Униженные и оскорбленные" Федор Достоевский, Роман, Рецензия, Книги, Длиннопост. Роман «Униженные и оскорбленные» – одно из ярчайших произведений гениального русского писателя Федора Михайловича Достоевского.
12 лучших книг Фёдора Михайловича Достоевского
Русская классика Описание и аннотация книги Униженные и оскорбленные Униженные и оскорбленные — большой роман Федора Достоевского. Роман был написан, когда русское общество было на подъеме и любые новые литературные произведения принимались с радостью. В книге «Униженные и оскорбленные» писатель вскрывает новую проблемы общества того времени — эгоизм. В романе князь Валковский строит свою собственную философию жизни.
А тот, получив свое, то есть деньги, выкинул ее как выжитый лимон. И поделом: вступив в связь с чертом, сам становишься им. Мать Нелли, по сути, за короткий миг наслаждений с Волковским, продала ему свою душу, и в своих действиях отождествилась с ним. Ее жалкая смерть закономерна: кто продается дъяволу, тот сам роет себе могилу, да и не только себе — всему своему будущему, то есть своим детям, так что и смерть Нелли тоже была предрешена в момент кражи документов. Князь Волковский по сути, есть тот вечно голодный волк, который ни перед чем не остановится, чтобы съесть свой кусок мяса. Таких надо видеть и остерегаться сразу. А кто не видит, тот оказывается съеденным. Дед Нелли не смог разглядеть существа князя, одевшего овечью шкуру, и претворившегося «белым и пушистым», и пошел с ним на финансовую сделку.
Мать Нелли продолжила это состояние невидения, и кражей документов завершила задумку князя. Можно ли после этого жалеть их? Нет, нельзя. Они сами, образно говоря, прыгнули в пасть волку, а тот их проглотил и не поперхнулся. Я его не оправдываю, ведь невозможно оправдывать сплошное зло. Но в равной степени нельзя и оправдывать или жалеть тех, кто сам идет в объятия зла и дает и даже помогает поживиться собою. Аналогично обстояло дело с Ихменевыми: старик очаровался князем, и хотя о нем были нехорошие и заставляющие насторожиться слухи, пошел работать на него. Он не разглядел сущности дьявола, и красивый фантик принял за подлинник.
В результате он попался на крючок первого выгодного случая: пока князь считал нужным для себя использовать его труд, была видимость благополучия, которое длилось аж четырнадцать лет. Но стоило князю не пожелать более иметь с ним дело, как последовала не просто банальная отставка, но полная выжимка всех денег из бедного старика. И здесь мы тоже говорим: поделом! Ихменев в принципе знал на кого работает, знал, чьи зубы щелкают рядом, но был очарован приобщенностью к такой-вот «солидности», и не подумал, что и сам может при случае попасть к князю на стол в качестве закуски. Причина всех бед «униженных и оскорбленных» в романе — их ослепленность красивым обличием зла и неспособностью разглядеть за ярким одеянием черной сущности, которой следует опасаться. Впрочем, нет, дело обстоит гораздо хуже. Все они догадывались о сущности князя. Ведь не зря же дед Нелли решил обезопасить себя при сделке с ним и провел эту сделку через документы, которые, как он надеялся, послужат ему хорошей гарантией надежности его денег.
Но он просчитался, поскольку дьявола нельзя обмануть или перехитрить: сделав в его сторону шаг, попадаешь в такие хитросплетенные сети, что выбраться из них оказывается почти невозможно. Очевидно, князь специально влюбил в себя дочь старика, чтобы через нее получить нужные бумаги. Конечно, она виновата, но причиной ее падения был сам старик, допустивший приближения к своей семье дьявола. Ихменев тоже, как уже говорилось, имел информацию насчет подлости Волковского, но никак не хотел принимать это всерьез, применительно к себе. Все они знали или, по крайней мере, догадывались о злобности князя, но смотрели ему «в рот» и любовались им, пока сами не попали в его ловушки. Более того, ведь они оба старика сами хотели использовать князя и получить выгоду от общения с ним: дед Нелли надеялся на коммерческую прибыль, а Ихменев вместе со своей женой глубоко в душе вынашивали мысль поженить свою дочь Наташу с сыном князя Алешей. Ихменевы, находясь в явно более низком социальном и экономическом положении, чем князь, хотели через простой акт женитьбы «подняться». Образно говоря, здесь они надеялись, подобно паукам, присосаться к жертве-князю.
Но возможно ли такое? Князь — сам паук из пауков и не даст сесть на себя. В результате, Ихменевы, желавшие присосаться к князеву достатку и статусу, сами оказались им высосаны. Да, он паук, волк и дьявол в одном лице, но Ихменевы-то на что расчитывали? Они мечтали попользоваться им, а в итоге оказались жертвой в руках более опытной и могущественной силы. Можно, конечно, пофантазировать, что они хотели блага для своей дочери, хотели для нее сытой беззаботной жизни и проч. Но все это — спекуляции. Реально их интересовало не счастье дочери, а стремление к пресловутой приобщенности к знати и влиянию, то есть к тому, что в начале двадцать первого века стало называться «крутизной».
В противном случае, если бы их действительно беспокоило будущее дочери, то их взор направился бы на очевидного жениха — Ивана, от лица которого ведется повествование романа. Этот Иван Петрович небогатый, но трудолюбивый и талантливый писатель, которого начала читать и принимать публика. Да, он не «крутой», но своим трудом он вполне мог прокормить семью и сделать Наташу счастливой, тем более, что между ним и ею уже давно завязывались теплые отношения. Старикам Ихменевым поддержать бы эту связь, да и поженить бы их. Но нет, не хотят они этого — им это «не круто». Как же, ведь это не блистательный и влиятельный вельможа ласково смотрит на их дочь, а какой-то без рода — без имени работяга из писателей претендует на нее. Да, они его воспитали, что говорит об их доброте и человечности. Но для достойной жизни в этом мире этого будет маловато.
Нужна еще элементарная но такая для многих недостижимая мудрость — мудрость трезвого, реального отношения к жизни. Свои фантазии о княжеском титуле своей дочери и богатстве заполонили им глаза, разум покинул их, и они отказались рассматривать в качестве жениха самого достойного, самого лучшего из всех возможных претендентов — Ивана. Ведь и человек он надежный, и любовь у них с Натальей, и воспитывался он в их семье и, следовательно, практически породнился со всеми ними. Казалось бы, чего тут проще — поженить их и узаконить это родство раз и навсегда. Ничего более естественного и лучшего не могло и быть. Но нет, не хотят старики Ихменевы естественного и реального, а хотят чего-то фантазийного, надуманного, неестественного. Ну вот и получили свое — полное банкротство и массу проблем.
Ихменевы, находясь в явно более низком социальном и экономическом положении, чем князь, хотели через простой акт женитьбы «подняться». Образно говоря, здесь они надеялись, подобно паукам, присосаться к жертве-князю. Но возможно ли такое? Князь — сам паук из пауков и не даст сесть на себя. В результате, Ихменевы, желавшие присосаться к князеву достатку и статусу, сами оказались им высосаны. Да, он паук, волк и дьявол в одном лице, но Ихменевы-то на что расчитывали? Они мечтали попользоваться им, а в итоге оказались жертвой в руках более опытной и могущественной силы. Можно, конечно, пофантазировать, что они хотели блага для своей дочери, хотели для нее сытой беззаботной жизни и проч. Но все это — спекуляции. Реально их интересовало не счастье дочери, а стремление к пресловутой приобщенности к знати и влиянию, то есть к тому, что в начале двадцать первого века стало называться «крутизной». В противном случае, если бы их действительно беспокоило будущее дочери, то их взор направился бы на очевидного жениха — Ивана, от лица которого ведется повествование романа. Этот Иван Петрович небогатый, но трудолюбивый и талантливый писатель, которого начала читать и принимать публика. Да, он не «крутой», но своим трудом он вполне мог прокормить семью и сделать Наташу счастливой, тем более, что между ним и ею уже давно завязывались теплые отношения. Старикам Ихменевым поддержать бы эту связь, да и поженить бы их. Но нет, не хотят они этого — им это «не круто». Как же, ведь это не блистательный и влиятельный вельможа ласково смотрит на их дочь, а какой-то без рода — без имени работяга из писателей претендует на нее. Да, они его воспитали, что говорит об их доброте и человечности. Но для достойной жизни в этом мире этого будет маловато. Нужна еще элементарная но такая для многих недостижимая мудрость — мудрость трезвого, реального отношения к жизни. Свои фантазии о княжеском титуле своей дочери и богатстве заполонили им глаза, разум покинул их, и они отказались рассматривать в качестве жениха самого достойного, самого лучшего из всех возможных претендентов — Ивана. Ведь и человек он надежный, и любовь у них с Натальей, и воспитывался он в их семье и, следовательно, практически породнился со всеми ними. Казалось бы, чего тут проще — поженить их и узаконить это родство раз и навсегда. Ничего более естественного и лучшего не могло и быть. Но нет, не хотят старики Ихменевы естественного и реального, а хотят чего-то фантазийного, надуманного, неестественного. Ну вот и получили свое — полное банкротство и массу проблем. Еще в молодости Ихменев страдал иллюзией дармовщины, в результате чего проиграл в игорном доме большую часть своего состояния, доставшегося ему в наследство. Тот печальный урок ничему его не научил, и при появлении князя у него перед глазами опять замаячил огонек «халявы»: вот он такой холеный, влиятельный и при деньгах. Это то, о чем Ихменев мечтал — за просто так иметь все. И когда возник соблазн породниться с этой «халявой», то старик со своею старухою опять пустились на все тяжкие в надежде заполучить лакомый кусочек дармовщины. Но чудес не бывает, а дармовщина денежного изобилия на деле есть лишь видимость дармовщины, за которой кроется масса злобы, обмана и даже крови. Достоевский хочет сказать, что корень проблем у людей заключается в отсутствии реального отношения к жизни. Фантазии, одни сплошные фантазии не дают им стать счастливыми. Конечно, дьявол в разных обличиях постоянно напускает туман на свою персону, надевает маски доброты и благонравности, но вся эта мишура действует только на тех, кто в безумной погоне за халявой готов обмануться и принять желаемое за действительное. Ведь обман Волковского действует не на всех. Например, Маслобоев — приятель Ивана — совершенно стоек ко всякого рода каверзам князя, более того — он их даже пытается разоблачить. Безусловно, его действия не бескорыстны, но в отслеживании своих экономических интересов проявляется вовсе не негатив этого героя, а напротив — позитив. Действительно, действия Маслобоева направлены исключительно во благо, против насилия и несправедливости, так что в его стремлении заработать на своей работе ничего дурного нет, а есть лишь указание на его реалистичное отношение к жизни. Без денег в этом мире никуда не денешься, и способность к их честному, через свой полезный труд, зарабатыванию характеризует героя с наилучшей стороны. Он противоположен всем так называемым «униженным и оскорбленным», которые не адекватны миру, не умеют зарабатывать или делают это крайне скверно. Маслобоев — реалист, в то время как остальные, которым он помогает повторим — хотя помогает не столько из жалости, сколько из-за денег, но своим бизнесом он выбрал все-таки помощь! Не хочу здесь говорить «идеалисты», поскольку слово это можно воспринять в плане «представители идеалистической философии». Слово «фантазеры» наиболее уместно в нашем анализе и совершенно точно отражает суть дела. Так вот, Маслобоев, конечно, алкоголик, но именно он противостоит пустоте фантазийной мечтательности «униженных и оскорбленных». В начале романа трудом зарабатывал на жизнь и Иван, но ситуация с Ихменевыми и с Нелли полностью вовлекла его в состояние никчемного «жаления» и отвлекла от дел: он практически перестал писать, а только бегал к Нелли, Наталье и старикам Ихменевым, чтобы ублажать их нежные и запутавшиеся существа. Жаление в таком контексте становится вовсе не «познаванием бытия», как это обычно воспринимается в критической литературе по отношению ко всем работам Достоевского. Конечно, в некоторых случаях, например в романе «Идиот», такая позиция совершенно оправдана. Однако «Униженные и оскорбленные» является первой большой работой писателя после каторги, в которой он только нащупывает почву для своей метафизики. И здесь «жаление» не имеет отношение к познаванию, но выявляет глупость того, кто его выражает. Так, реальный Маслобоев никого не жалеет, но делами пытается утвердить доброе начало среди тотальности зла. Зато бестолковые Наталья и ее «соперница» Катерина аж потонули в жалости к ловеласу Алеше, демонстрируя свою человеческую примитивность. Самое интересное, что они мнят о себе как об особах, способных к рассуждению. Они, видите ли, узрели черноту Волковского. Ах, подумать только, они смогли увидеть то, что князь им сам показал через дело с Ихменевым. Но ведь Алексей — это тот же самый Волковский, только младший, также ставящий себя в центр мира, также настроенный на то, чтобы его все ублажали, и даже жертвовали собой ради его прихотей. Алексей — производная своего отца, его орудие.
Эпитет «бедные» в заглавии первого романа Достоевского многозначен. В этом смысле понятия «бедные», «униженные», «оскорбленные» — синонимы. Писатель использовал в своем романе некоторые темы, образы, мотивы, эпизоды, сюжетные ситуации более ранних своих произведений. Среди последних, наряду с упоминавшимися выше «Бедными людьми», следует назвать «Белые ночи» , «Слабое сердце» , «Неточку Незванову». Образ Ивана Петровича напоминает Мечтателя из «Белых ночей», имеют аналогии и их любовные истории оба героя не только уступают без борьбы любимую девушку счастливому сопернику, но даже содействуют соединению любовников. Описываемые в романе события происходят в Петербурге. Писатель стремился к точному воспроизведению топографии северной столицы. Здесь «самый главный князь Ротшильд», символизирующий власть денег, определяет человеческие судьбы и отношения. Антикапиталистическая тема, трактуемая Достоевским с гуманистических позиций, проходит через весь роман. Мотив призрачности, миражности Петербурга, возникший еще в «Слабом сердце» и в «Петербургских сновидениях в стихах и прозе», вновь появляется в «Униженных и оскорбленных»; позднее он с новой силой зазвучит в романах «Преступление и наказание» и «Подросток». Герои романа, живущие в «самом отвлеченном и умышленном городе на всем земном шаре», где даже солнце какое-то не настоящее, а тусклое, неживое, чувствуют себя обреченными на гибель и тоскуют по природе, голубому небу, яркому солнцу. В «Петербургских сновидениях в стихах и прозе» Достоевский выражает желание «обратиться в Эжена Сю, чтобы описывать петербургские тайны». Это желание он осуществил в «Униженных и оскорбленных». При изображении «петербургских тайн» Достоевский сознательно ориентировался на знаменитый роман Э. Сю «Парижские тайны», предоставлявший ему богатые фабульные возможности, а также использовал традиции «физиологического очерка» русской натуральной школы, авторы которого описывали жизнь петербургского «дна» и его обитателей во всем многообразии типов и характеров. В этом плане роман «Униженные и оскорбленные» во многом предвосхищает известный роман Вс. Крестовского «Петербургские трущобы». История Нелли позволила Достоевскому изобразить петербургские трущобы и притоны с их обитателями, жизнь городского социального «дна», где господствуют нищета, болезни, пороки, преступления. Гибнут ограбленные и обманутые Валковским мать и дедушка Нелли; несчастья обрушились на семью Ихменевых, разоренную и опозоренную тем же Валковским; разрушилась личная жизнь и литературные планы Ивана Петровича. Всесильное и торжествующее зло представлено в романе князем Валковским, у которого, по меткому замечанию Н. Добролюбова, «душа совсем вынута». Валковский — теоретик и практик откровенного, циничного, хищнического эгоизма и индивидуализма. К этой зловещей фигуре тянутся все сюжетные линии романа. Он причина несчастий и страданий «униженных и оскорбленных». Валковский — новый для писателя тип. Этот герой-идеолог — литературный предшественник более сложных и художественно совершенных героев того же плана — «подпольного парадоксалиста», Раскольникова, Свидригайлова, Ставрогина. Образ Валковского еще не обладает той психологической и философской усложненностью, которая свойственна, например, наиболее родственным ему Свидригайлову и Ставрогину, в душах которых, однако, происходит мучительная борьба между злом и добром. Проповедь идей крайнего индивидуализма, откровенное обожествление собственного «я» дают возможность отнести Валковского к последователям немецкого философа М. Штирнера, автора нашумевшей книги «Единственный и его собственность» 1845. Книга эта имелась в библиотеке М. Петрашевского наряду с сочинениями П. Прудона, Ш. Фурье и В. О знакомстве Достоевского с философией Штирнера свидетельствует прежде всего отражение идей немецкого философа в творчестве Достоевского 1860—1870-х гг. Писатель-гуманист не только глубоко и всесторонне исследует природу крайнего индивидуализма и эгоизма человеческой личности, но и ищет пути их преодоления. Однако индивидуализм и аморализм Валковского имел также жизненные истоки и в русской действительности того времени, в современной Достоевскому буржуазной индивидуалистической этике. Деньги для Валковского — главный двигатель и вершитель человеческих судеб. Причем князь — гедонист, стремящийся наслаждаться жизнью, к которой он относится потребительски. В свете можно так весело, так мило прожить и без идеалов...
Достоевский Федор - Униженные и оскорбленные
Рецензии на книгу «Униженные и оскорбленные» Федор Достоевский. Достоевский Фёдор Михайлович. Книга "Униженные и оскорбленные" увидела свет в 1861 году в журнале "Время", при жизни Достоевского дважды переиздавалась. Все оттенки этих чувств можно увидеть в романе Ф. М. Достоевского «Униженные и оскорбленные». Фёдор Достоевский "Униженные и оскорбленные" Федор Достоевский, Роман, Рецензия, Книги, Длиннопост.