Достаточно 1 раза в год. 1. Согласно церковной традиции, принимать Елеосвящение можно только один раз в течение одного заболевания. Когда бывает Соборование? — В течение Великого поста соборование совершается несколько раз. Достаточно 1 раза в год. 1. Соборование происходит следующим образом: больного человека семикратно помазывают освященным елеем.
Сколько раз в году можно собороваться?
Сколько раз в год проводят и можно собороваться? Участвовать в соборовании рекомендуется не реже, чем один раз в год. В церквах проводят таинство 1-2 раза в год, в частности во время Великого Поста. Обычно соборуют один раз в год при нормальном состоянии человека, не при тяжелых заболеваниях. Люди, страдающие серьёзными заболеваниями, могут собороваться несколько раз. Мнение о том, будто бы в течение одного заболевания можно собороваться лишь один раз, не имеет под собой серьезных оснований. При этом собороваться несколько раз в течение года не нужно, если, конечно, человек не подвергся новому недугу. Соборовать детей до 7 лет можно, если они больны.
Сколько раз в году можно собороваться?
Так сколько же раз в год можно собороваться? В сегодняшнем видео на библейском портале Экзегет отвечаем с игуменом Лукой (Степановым) на вопрос: "Можно ли собороваться несколько раз во время Великого Поста?" •. по разу за 4 поста, другие раз в год, третьи чаще. Сколько раз в год можно собороваться? Собороваться можно только один раз в год, кроме особых случаев. Иная ситуация, когда человек тяжко болеет. В таком случае собороваться можно в любой день года. Дорогие друзья! В это непростое время мы просим Вас посильно поддержать наш проект в создании нашего нового контента. Даже небольшая сумма окажется значимой.
Как правильно подготовиться к Таинству Соборования? В чём его смысл? И всем ли можно собороваться?
Во всяком случае, можно собороваться раз в году Великим постом. Что касается вопросов: когда проводится Соборование в Свято – Воскресенском кафедральном соборе Бишкека и что нужно с собой приносить, Вам лучше получить справки по тел. +996 (312) 32-54-85. Странное мнение, что можно собороваться только раз в год! Кем-то придумано и не имеет под собой никаких оснований! Чтобы правильно подготовиться к Соборованию, важно не столько ужасаться своим телесным недугам, сколько уделить внимание собственной душе. Как правило, к таинству Соборования прибегают раз в году, но, конечно, человек сам должен прийти к осознанию того, что он нуждается в исцелении. Собороваться можно только один раз в год, кроме особых случаев. Как часто можно собороваться?
СКОЛЬКО РАЗ В ГОД МОЖНО СОБОРОВАТЬСЯ? / ОТВЕТ СВЯЩЕННИКА
по разу за 4 поста, другие раз в год, третьи чаще. Любимый проект теперь стал еще ближе – час в самый прайм-тайм священники отвечают на ваши вопросы – обо всем. Сегодня отвечает на вопросы протоиерей Артемий Владимиров, духовник Алексеевского монастыря Москвы, член Союза писателей России. Ваши вопросы. При этом собороваться несколько раз в течение года не нужно, если, конечно, человек не подвергся новому недугу. Соборовать детей до 7 лет можно, если они больны.
Таинство Соборования в вопросах и ответах
Такое общее Соборование совершается несколько раз в году, в Русской Православной Церкви — в период Великого Поста (чаще всего, на Крестопоклонной или на Страстной седмице вечером перед Великим Четвергом или Великой Субботой), а также в период Рождественского поста. Когда и сколько раз можно собороваться. В соборовании человек может участвовать не чаще 1 раза в год. Обычно общие соборования проходят в храмах во время Великого поста. Расписание соборований на 2023 год необходимо уточнять непосредственно в церкви, которую вы посещаете, так как это решается в частном порядке.
Что такое Соборование
Священники поминают при этом имена записанных на соборование. Затем священники выходят с кисточками и маленькими чашечками с освященным маслом, смешанным с вином. Для удобства люди становятся рядами так, чтобы священники могли свободно подойти к каждому. Помазывают святым маслом семь раз. Во время помазания хор и все молящиеся поют: «Услыши нас, Боже. Услыши нас, Владыко. Услыши нас, Святый».
Соборующиеся заранее готовятся к помазанию: освобождают лоб, расстегивают ворот, готовят руки. После каждого помазания можно стирать масло салфеткой. Но эти салфетки нельзя потом просто выбросить. Их надо либо сжечь самим, либо отдать в храм на сжигание. В конце соборования на головы помазанных возлагается Евангелие с чтением покаянной и разрешительной молитвы: «Царю Святый… не полагаю руку мою грешную на главу пришедшего к Тебе во гресех… но Твою руку крепкую и сильную, яже во Святом Евангелии сем, еже сослужители мои держат на главе раба Твоего…» Проходя по рядам стоящих, батюшки возлагают каждому на главу Евангелие и дают целовать Крест. Так заканчивается таинство, в котором ради молитв Церкви, Господь нам прощает грехи, дает силы не унывать и бороться за свое спасение, исцеляет от телесных немощей, и мы, обновленные, готовимся соединиться с Господом в причастии Его Святых Божественных Таин, чтобы воскреснуть для жизни новой.
После окончания соборования раздают освященное зерно. Есть традиция употреблять его в пищу. Еще одна традиция — брать себе освященного масла с вином после соборования и помазываться им.
И сейчас часто ходят на соборование не для того, чтобы исцелиться, а чтобы получить прощение грехов, ведомых и неведомых, то есть очиститься: вдруг на исповеди что-то утаил или забыл. Смысл таинства стал изменяться и его современное понимание с изначальным таинством соборования почти не связано. Акцент сместился в сторону покаяния, понятого специфически, очень потребительски, я бы даже сказал магически, то есть в самом худшем варианте. Есть ли на самом деле такая связь?
Изначально соборование было связано с тем, чтобы человека избавить от смерти, когда он серьёзно болен. Его нужно соборовать, чтобы вернуть к жизни, а не выписать ему путёвку в жизнь вечную. Это церковное ходатайство, чтобы дать человеку возможность ещё пожить в общине, а значит — послужить Богу, успеть ещё сделать что-то доброе в своей жизни. Перед смертью в нормальном случае человеку надо помочь исповедоваться и причаститься, но собороваться перед смертью я никакого смысла не вижу. Когда меня зовут кого-то из сильно престарелых людей соборовать и при этом не просят исповеди и причастия, меня это всегда удивляет, и я предлагаю всё-таки второе. Уместно ли участие детей? Без этого может быть профанация.
Таинство — это всё-таки не таблетка от всех проблем, нельзя всё время сваливать ответственность на кого-то: на Бога, на церковь. Некоторые говорят: ой, я за пост пять раз соборовалась, такая благодать: читают Писание семь раз, помазывают человека освящённым маслом семь раз — как хорошо, какая красота!
Данный блог является официальным сайтом прот. Артемия Владимирова. Он создан при его непосредственном участии и наполняется под его контролем.
Это Таинство очищает забытые или неосознанные грехи.
И тут для живущего церковной жизнью человека, появляется вопрос: если ты постоянно исповедуешься и причащаешься, имеешь ли ты право из года в год искушать Господа, желая очищения каких-то неисповеданных грехов? Так же и с болезнями, - имеешь ли ты право желать исцеления тех "язв в плоть", которые даны тебе для смирения и покаяния? Надо сказать, что во время стародавние к Таинству соборования все-таки относились серьезнее: знали, что оно - либо к жизни, либо к смерти. Потому не стремились к частому соборованию, зная, что суды Божии часто испытывать не стоит. Хотя, конечно, и в прежние времена и сейчас - Господь спасает каждого своим образом.
СОБОРОВАНИЕ ВЕЛИКИМ ПОСТОМ 2022 ГОДА
Причиной такого состояния могут быть нераскаянные грехи, возможно, неосознаваемые самим человеком. Зачем Собороваться здоровым людям? Кто из нас не имеет немощей? Все мы чем-нибудь болеем: кто нерадением и бесчувствием, кто унынием и тоской, кто раздражительностью и гневом. Забытые нами грехи отягощают душу и могут повлечь за собой телесные недуги. На Соборовании мы предваряем возможность дурных последствий забытых грехов, освобождаемся от них и получаем облегчение от тяжестей душевных.
Можно ли Соборовать детей? Младенцев не принято соборовать. Младенцы еще не имеют личных грехов, они не могут выразить сознательно покаяние, не совершается над ними и соборование. В случае болезни детей совершается молебен о здравии. Сколько раз можно Собороваться?
Принимать общее соборование можно не более одного раза в год. Отдельно Таинство может быть повторяемо над одним и тем же лицом и большее количество раз, но не во время одной и той же болезни. Возможно, Богу угодно оставить болезнь для пользы человека. Может ли Соборование приблизить смерть человека или почему некоторые люди боятся Собороваться? Не может.
Сроки жизни любого человека зависят только от воли Небесного Отца. У людей, не имеющих правильного церковного сознания, часто встречается серьезное заблуждение, что соборование совершается только над умирающими. Порой, доходит даже до суеверия, что больной умрет, если его соборовать. Ведь в чине Таинства испрашивается исцеление болезней и отпущение грехов, в молитвословиях нет и намека на приготовление к смерти. Лучше предварить возможное появление тяжелой болезни своевременным участием в Таинствах, нежели вспоминать о Соборовании уже в минуту тяжкого недуга.
Встречается и еще ряд предрассудков, связанных с простонародным восприятием данного Таинства, в частности — добавление поста в понедельник, отказ от супружеского общения и вкушения мясной пищи и пр. Эти выдумки подрывают веру в благодатную силу Таинства и разрушают духовную жизнь человека. Как приготовить Соборование дома? Над тяжелобольными православными христианами соборование совершается на дому. Для этого надо обратиться в ближайший храм.
В середину стола ставится глубокая тарелка с насыпанной крупой пшеница, пшено, рис , куда должны будут поставлены семь свечей. Зерна пшеницы символически указывают на новую жизнь — по выздоровлении или же после всеобщего воскресения. Свечи можно приобрести в церкви заранее семь-восемь штук. Если больной в состоянии, то во время совершения Таинства он держит в руках зажженную свечу.
В связи с этим, существуют определенные возрастные ограничения для участвующих в Соборовании. Поскольку, примерно до семи летнего возраста дети не вполне дееспособны и не могут полноценно понимать, что такое грех и как с ним бороться, они причащаются без Исповеди. И, так, как Таинство Соборования является вспомогательным к Исповеди, нет смысла соборовать детей младше семи лет. Существует и ограничение по количеству раз участия в Соборовании. Согласно правилам Церкви, соборуются в одной продолжительной и серьезной болезни один раз. Во всяком случае, можно собороваться раз в году Великим постом.
Как будешь верить и молиться, так и исцелишься. Покупать нужно только свечи покрупней 3 часа с ними стоять нужно будет и записаться перед таинством. Батюшки ходят по рядам прихожан и мажут каждого 7 раз маслом ЕЛЕЕМ еще елеосвещение называется это таинство :лоб, ноздри, у губ, щеки, шею и ладошки с обеих сторон.
В России в настоящее время общее соборование совершается во многих храмах по крайней мере единожды во время Великого поста изредка также во время остальных постов , без отличий с обычным чином елеосвящения. Поскольку в греческих церквях исповедь принимают только заслуженные монашествующие священники и, как правило, после продолжительной епитимии в монастыре , то верующим дозволяется приступать к причащению без исповеди. Поэтому для облегчения бремени грехов у греков может использоваться таинство елеосвящения, которое традиционно совершается накануне массового причащения в Великий четверг и в Великую субботу в качестве средства воссоединения с Православной церковью накануне Пасхи [5]. Кроме собственно исцеления от болезней, в таинстве елеосвящения у Бога испрашивается отпущение больному грехов, которые больной забыл но не сознательно утаил на исповеди. Прецеденты такого толкования прослеживаются со второй половины XIX века, но в те времена этот смысл не считался главным, таинство совершалось прежде всего во исцеление души и тела и было сопряжено с таинством Покаяния. В настоящее время в практике Русской православной церкви оно часто преподносится как избавление от забытых грехов, и такое толкование начинает доминировать над остальными [6].
Таинство Соборования в вопросах и ответах
Приносить ли масло с собой? Масло брать с собой нет необходимости — в храме оно всегда есть. Если соборование служится на дому, то священник приносит его с собой. Некоторые люди по собственному желанию приносят масло для освящения, чтобы в будущем использовать его дома. Если это делают с искренней верой и надеждой на исцеление, чтобы освящаться благодатью Божией, помазываясь самим и употребляя его в пищу, то в этом нет ничего предосудительного. Но всем это делать не обязательно. Бывает, люди приносят на освящение елей лишь потому, что так принято.
Затем он не используется, хранится дома годами и портится. Важно помнить, что ко всему, что освящено в церкви, нужно относиться с благоговением. Если масло испортилось, его можно принести в храм на сжигание. Зачем зажигают свечи? Зажженные свечи в руках молящихся являются символом усиленной молитвы. Ведь именно искреннее пламенное прошение человека является той силой, которая исцеляет и очищает от греха.
И вещественным отражением этой молитвы является зажженная свеча, которая своим горением означает направленность молящихся к Богу. Исцелюсь ли я после соборования? Нельзя ожидать автоматического чуда, просто приходя на богослужение. Ведь исцеление — это дар Божий. Вознося свои молитвы, человек не знает, есть ли воля Божия о его исцелении, полезно ли это на данный момент для его спасения. И будет ли он готов к той реальности, которая будет ждать его после выздоровления.
Но чудо исцеления может касаться не только тела, прежде всего оно направлено на очищение души. И на это можно надеяться, моля Бога об отпущении грехов. Прощаются ли после соборования забытые грехи? Здесь тоже не стоит ожидать автоматизма магического ритуала. Забытые грехи отпускаются на соборовании при искреннем покаянии и желании человека таким образом исцелить свою душу и тело. Ведь накопленные нераскаянные грехи, забытые по своей, казалось бы, незначительности — это тяжелый груз на сердце, при бездействии ведущий к заболеваниям духовного, а затем и телесного характера.
Он помогает избавиться людям кающимся и молящимся от раздражительности, а значит — и от перепадов давления. Господь Бог прощает старые обиды, и предъязвенное состояние уходит само собой, дело до прободной язвы не доходит. Если душа человеческая мирна и спокойна, то и тело мало-помалу обретает крепость. Итак, мы сегодня беседуем о Таинстве Елеосвящения. Обыкновенно в нем участвуют семь священников — в знак семиобразной Божественной благодати, семи даров Духа Святого: духа премудрости и разума, совета и крепости, ведения и благочестия и страха Божия, — собравшись заблаговременно в храме и внеся имена в списки, которые батюшки будут оглашать, молясь вместе с вами о вашем исцелении. Мы становимся рядами так, чтобы священникам — одному, второму… пятому… седьмому — было удобно ходить вдоль этих рядов, помазуя каждого из прихожан, живущих благочестиво, заблаговременно исповедовавшихся, не находящихся в состоянии нераскаянного смертного греха.
Помазуя не козлище нераскаянное, а кроткую овечку, примирившуюся с Господом на предварительной исповеди. Помазуя эту овечку маслом и вином, освященными здесь же соборной молитвой устами священников во время Таинства Соборования. Помазуются, как правило, такие места человеческого тела: чело — во освящение ума, избавление от навязчивых мыслей, различных маний, ложных представлений, суетной круговерти помыслов; ноздри — обоняние; уста — вкус; очи — зрение; грудь — крестовина — почему не рекомендуется приходить на Таинство Соборования в водолазке или с жабо, чтобы священнику не приходилось пробираться какими-то неизвестными путями к вашему сердцу; ладони с тыльной части рук. Все органы чувств, душа и тело через Таинство Соборования с верою во Христа Спасителя и Исцелителя пронизываются несотворенной энергией Святого Духа. Во время неспешного продолжительного Таинства, когда народ, вовлеченный в общее русло молитвы, поет и слышит: «Помилуй, Боже. Исцели ны, Боже.
Помилуй нас, Святый», священники один за другим читают молитвы о том, чтобы Сам Господь Иисус Христос, невидимо свершающий это Таинство руками священнослужителей, по вере нашей прикоснулся Своим целительным перстом к душе и телу страждущих. Избавил от различных хворей душевных и телесных. Восставил в нас дух мира, бодрости, радости, крепости.
После же соборования и исповеди очень важно причаститься Святых Христовых Таин.
Как подготовиться к таинству соборования? На соборование надо записаться в день соборования в притворе храма: вы называете свое имя и покупаете свечу ее зажигают во время чтения Евангелия. По традиции за соборование можно принести жертву в храм. За записанных в тетрадь людей молится собор священников отсюда название таинства — соборование.
В случае необходимости таинство может совершать и один священник. Во время соборования семь раз крестообразно помазываются лоб, щеки, ноздри, губы, шея, кисти рук. Эти части тела символизируют наиболее удобные «пути» для греха ум, слово, чувство, дело. Женщинам лучше одеться так, чтобы легко можно было освободить воротник, платок лучше завязать сзади.
Как проходит соборование? Помазание — это лишь одна из частей службы соборования. До этого готовятся елей, вино и зерно для таинства. Зерна пшеницы символизируют новую жизнь — по выздоровлении и после всеобщего воскресения.
Елей — знак благодати исцеления, по словам евангельским: «Они изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли» Мк. Священники читают молитву, в которой просят Бога освятить елей и сделать его целительным для помазуемых. Хор в это время поет тропари Христу Спасителю, апостолу Иакову, святителю Николаю, целителю Пантелеимону и другим святым.
Это мы от Него прячемся, мы от Него закрываемся. И по мере нашего открытия сердца для Него, Он входит в нашу жизнь не насильно, не переубеждая кого-то. О таинстве Соборования мы все сказали. Напомню, что по субботам в нашем храме во время Великого поста проходит Соборование, последнее таинство проводим накануне Входа Господня в Иерусалим. У кого есть желание, распределяйтесь по этим неделям. Обычно в начале Великого поста народа не много, а под конец все больше и больше.
Конечно, мы всех желающих пособороваться примем. На дому мы тоже соборуем в том случае, когда человек действительно болеет. В конце таинства Соборования читается молитва на прощение грехов, разрешительная молитва. Берется Евангелие, возлагается на голову человека. Если много людей и много священников, то один священник читает эту разрешительную молитву, а другой ходит и возлагает на головы людей Евангелие.
Что такое соборование и зачем здоровым людям нужно это таинство
Это не взаимоисключающие таинства, соборование не отменяет исповеди, поскольку в таинстве соборования прощаются забытые грехи, но никак не сознательно сокрытые во время таинства исповеди. Кроме исцеления от болезней, Таинство Елеосвящения дарует нам прощение забытых грехов но не сокрытых сознательно. Из-за несовершенства памяти человек может исповедовать не все свои согрешения, поэтому не стоит и говорить, как велика ценность Соборования. Таинство Елеосвящения для того и существует в Церкви, чтобы человек, начиная лечить тело, не забывал о душе и о причине болезней — грехе. Протоиерей Олег Кудряков Нужно ли причащаться после соборования? Да, конечно. Замечу, что после того как человек соборовался в храме, ему крайне желательно в ближайшее же время исповедоваться и причаститься Святых Христовых Таинств. Протоиерей Валентин Асмус Что нужно делать с елеем и пшеницей, полученными после соборования? Как ни странно, священники и сами задаются вопросами, что мы с ними собираемся делать. Мы их раздаем только по усиленным просьбам прихожан. А в древности ничего после соборования не раздавали, но все сжигалось.
Можно мазать этим елеем больные места. Можно им пользоваться и тем, кто не соборовался нет никаких указаний в уставе о том, что это запрещено , но только это не заменяет участия в таинстве.
Уже из этого малого отрывка Евангелия от Луки мы можем сделать определенные выводы о смысле Таинства Святого Елея.
Человек шел из Иерусалима в Иерихон, по пути на него нападают разбойники, которые избивают его до полусмерти и оставляют умирать; тут проходит священник, которые предпочитает не оказывать помощи умирающему, тут же проходит и левит и поступает как священник, и только иноплеменник-самарянин помогает еле живому, обвязывает ему раны при этом возливая на них вино и елей и далее делает всё для выздоровления впадшему в разбойники. Самарянин-Христос не помогает избитому достойно умереть, но исцеляет избитого, чтобы тот жил, а те, которые учат о Таинстве Соборования как Таинстве предсмертного помазания, не уподобляются ли они равнодушному священнику и левиту? Еще одно расхожее мнение гласит, что в Таинстве Соборования прощаются забытые грехи, которые не были произнесены на исповеди.
Если мы посмотрим на последование Елеосвящения, то действительно можем найти в молитвах этого таинства особые прошения о том, чтобы Господь простил нам забвенные грехи, однако это не значит, что специализация Соборования — это прощение забытых прегрешений. В Таинстве Святого Елея мы просим не только о прощение забвенных грехов, но и о прощении всех грехов, которые отчасти могут являться причиной телесных недугов. Грех — это болезнь души и в Таинстве Елеосвящения мы испрашиваем у Бога благодать, исцеляющую душу и тело.
Существует мнение, которое предписывает перед Соборованием, обязательное участие в Таинствах Исповеди и Причастия, однако это не является обязательным моментом.
Так, они заповедали им учить других, крестить, разрешать от грехов и прочее. Вручили апостолы пастырям Церкви и власть исцелять больных при отпущении им грехов. Для этого они установили Таинство Елеосвящения, которое часто у нас называется соборованием. Апостол Иаков об этом Таинстве говорит христианам: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь и если он сделал грехи, простятся ему» Иак.
С тех пор у христиан и совершается Таинство Елеосвящения. Первоначально оно совершалось через возложение рук совершителя см. Воспоминание о таком образе совершения Таинства сохранилось и в нашем Требнике — в молитве, читаемой по совершении Таинства при возложении Евангелия, как руки Господней, на главу больного. Уже в апостольский век возложение рук для исцеления было заменено помазанием елеем, подобно тому как возложение рук для сообщения Святого Духа новокрещенным было заменено миропомазанием и право совершать Таинства было предоставлено и пресвитерам. Такая практика совершения Таинства в апостольское время со всей ясностью представляется в послании апостола Иакова 5, 14 — 16. О совершении Таинства Елеосвящения мы имеем и свидетельства святых отцов последующих веков.
Из Византии Таинство Соборования перешло к нам в Русскую Церковь уже почти в таком виде, как оно совершается в наши дни. Под влиянием протестантского рационализма и западной схоластики, наложивших отпечаток на нашу богословскую школу, Таинство Соборования стали понимать если не полностью по западному учению, как предсмертное «последнее помазание», то, во всяком случае, как Таинство, преподаваемое при тяжких заболеваниях, а тот древний обычай преподавать его раз в год в Великий Четверток или в Великую Субботу всем христианам стали или совсем отрицать как никогда не существовавший, или разрешать его раз в год и только при кафедральных соборах, причем непременно в совершении самих архиереев. Подпав под влияние западных богословских школ, мы невольно восприняли и их образ мышления, и их эмоциональное ощущение. На Западе веками рассматривали Соборование как «последнее помазание», которое одно время откровенно называлось «таинством смерти», а в средние века принимавших его лишали права делать завещания как уже умерших. Такое отношение к этому Таинству наложило. Нам же должно быть стыдно держаться средневековых заблуждений о этом Таинстве.
Мы должны вернуться к святоотеческой мысли о Соборовании как Таинстве исцеления в грехах своих, являющихся источником всех болезней — телесных и душевных. Необходимо вернуться к освященной Преданием древней практике соборования всех в период постов. Со всех сторон нас соблазняют враги нашего спасения, и эти соблазны принимают иногда невероятные, замысловатые формы, и мы, по грубости своеro сердца и невниманию, попадаем в капканы врага рода человеческого. Перед таким сильным натиском наших страстей, нашего внутреннего и внешнего врага нужны силы, которые даруются человеку при соборовнаии. Число совершителей Таинства По заповеди апостола Иакова, Таинство Елеосвящения совершается собором пресвитеров, из чего объясняется и наименование Таинства соборованием. Обыкновенно этот собор составляется из семи пресвитеров, к каковому числу приспособлено последование Таинства и в нашем Служебнике, Число семь в данном случае, по мнению святого Симеона Солунского, имеет соотношение с числом даров Святого Духа, упоминаемым у преподобного Исаии, или с числом хождений архиерейских вокруг Иерихона, или с числом молитв преподобного Илии, которыми небо отверзто было и пролило дождь см.
Историческое же основание седмеричного числа можно полагать в обычае древних христиан, в частности пресвитеров, посещать больных в продолжение семи дней сряду, каковое число составляло, таким образом, полный круг благодатного врачевания. Однако Таинство может быть совершено двумя и тремя пресвитерами. В случае крайней надобности его совершает один священник, однако от лица собора пресвитеров. Обычно оно совершается в храме, но тяжело больным может быть преподано на дому. Таинство может быть повторяемо над одним и тем же лицом, но не во время одной и той же непрерывно продолжающейся болезни. Елеосвящение не совершается над больными, находящимися в бессознательном состоянии, а также над буйными психическими больными.
Священник не может совершить Таинство над самим собой. В состав последования Таинства входят три части: молебное пение; приготовление вещества для помазания и самое помазание. Первая часть есть сокращение утрени, совершаемой в дни поста и покаяния. После обыкновенных начальных утренних молитв, псалма 142, который представляет сокращение шестопсалмия, и ектеньи, бываемой на утрени, поется «Аллилуиа» вместо «Бог Господь», как в покаянное время. Далее поются тропари покаянные, читается псалом 50-й, который на утрени полагается перед каноном и поется Канон «Моря чермную пучину» После канона в стихирах испрашивается от Господа исцеление больному. Затем освящается вещество для Таинства.
Освящение елея совершается посредством ектеньи, в которой прилагаются прошения о благословении елея силою, действом и наитием Святого Духа, и молитвы, читаемой всеми священниками. Во время чтения этой молитвы поются тропари: три Господу Иисусу Христу, два — апостолу Иакову, по одному — святителю Николаю, мироточцу Димитрию, целебнику Пантелеймону, бессребреникам, апостолу Иоанну Богослову и заключительный тропарь Пресвятой Богородице. Далее следует третья часть — совершение самого Таинства. Порядок ее такой: читается Апостол и Евангелие с обычными принадлежностями; произносится сугубая ектения о больном и молитва о нем же и совершается крестообразное помазание больного освященным елеем на челе, ноздрях, ланитах, устах, персях и на руках по обе стороны при чтении молитвы об исцелении к Богу Отцу с призыванием в молитвах Пресвятой Богородицы, избранных и всех святых. Дары, посылаемые Таинстве Елеосвящения Как видно из слов апостола Иакова 5, 14 — 15 , в Таинстве Елеосвящения посылается людям свыше два Божественных дара. Первый дар — это исцеление телесное.
Во время соборования за больного молится пресвитер Церкви или священник и помазывает его освященным Елеем так же, как апостолы при исцелении больных молились и иногда мазали их маслом. Кроме того, на соборовании собираются родственники и знакомые больного, которые вместе с пресвитером также молятся о здравии его. Молится, наконец, и сам больной, насколько ему позволяют силы. И общая всех молитва веры спасает болящего, и исцеляет его Господь, потому что молится здесь не один человек, а много, да еще и сам пресвитер, которому дана власть ходатайствовать перед Богом за людей. А Господь Сам обещал исполнить прошение, если будут просить Его о чем-нибудь двое или трое. Он сказал: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного» Мф.
При этом все молящиеся, разумеется, должны иметь надлежащую веру и надежду на Бога, почему и сказано: «Молитва веры исцелит болящего» Иак. Второй дар, который посылается больному в Таинстве Елеосвящения, — это отпущение грехов. Ибо апостолом сказано: «Если он [болящий] соделал грехи, простятся ему» Иак 5, 15. Конечно, человек в этом случае должен проявить сердечное сокрушение о своих беззакониях. Он должен привести на память всю свою жизнь, все свои неправды, все обиды, какие кому сделал. Припомнив все это, он должен раскаяться в своих неправдах от всего сердца, просить Бога о прощении их.
Вместе с тем он должен простить и сам своим ближним, кто из них в чем виновен против него, кто чем-нибудь обидел его. Ибо он твердо должен помнить слова Иисуса Христа, которыми Он научал людей молиться Всевышнему: «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим» Мф. В сообществе больше 60 000 подписчиков. Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам! Мы пребываем внутри периода названого никак иначе как Великий пост, который содержит в себе свои традиции, особенности и обычаи.
В особенности можно выделить такое правило, как таинство соборования, а узнать более подробно о том, что такое соборование в церкви и на дому, в чем его суть и многое другое вы сможете из этой статьи. Обряд соборования: что это такое и в каких случаях проводится Сам обряд соборования представляет собой одно из имеющихся семи Таинств Христианской Церкви, которое проводят для излечения не только духовных, но и физических недугов, а само соборование больного можно проводить не более чем раз в год. Следует отметить, что православный человек, находящийся в состоянии отчаяния, уныния или скорби подходит под определение духовной немощи, причинами которой как считает Церковь, является нераскаянность в грехах. Особенно важно то, что в процессе проведения этого таинства верующему отпускаются давно забытые им греховные деяния по причине их не столь значимости. Еще одной интересной особенностью этой процессии является, то, что детей можно не соборовать, ведь им Всевышний и так прощает их грехи, если таковые имеются, а вот для взрослых прохождение обряда желательно. Соборование, как готовиться Перед тем как приступить к проведению этого обряда, верующему необходимо выполнить определенную процедуру, которая заключается в следующем: Естественно каких-либо особых соблюдений здесь не требуется, однако предварительно рекомендуется прочесть в молитвослове покаянный канон, для исповедания тех грехов, пред которыми человек еще не покаялся; Также очень важно перед началом проведения обряда придерживаться поста, однако если при этом нет никаких сложных заболеваний; Соборование в Успенский пост предполагает перед его началом полностью отказаться от совершения каких-либо злодеяний и больше стараться приумножить добрые дела по отношению к другим людям; После соблюдения всего выше перечисленного человек может приступать к обряду соборования; В том случае если православный перед проведением таинства не исповедался, то он может сделать это по его завершению, а после на ближайшей Литургии причаститься.
Как проходит соборование В большинстве случаев выполняется соборование на дому перед кроватью одного больного, а в Великий пост процессию проводят в стенах церквей и храмов, где можно выполнить обряд пред всеми, кто изъявляет желание присоединиться к таинству и кому также позволяет состояние здоровья прийти в церковь. Лучшая статья для Вас, переходите: Что такое сплошная седмица Сама суть соборования заключается в том, что тот, кто действительно нуждается, получил исцеление от нависших над ним будь-то телесных или душевных недугов, что особенно популярно в день Великого поста, когда прихожане также получают и благословение от священнослужителя. Для этого обряда используется растительное жидкое масло называемое «елей», но, как правило, в большинстве случаев применяют все же оливковое масло. Елей же согласно Ветхозаветного обычая являет собой символ спасения, исцеления и воссоединения с Сыном Божьим. Он олицетворял братские узы, радость и дружбу, а в Новозаветном обычае елей стал символизировать не то иное, как исцеление духа. Сам процесс таинства выполняется крестообразным семикратным промазыванием рук, груди, лба, щек, губ и ноздрей православного человека елеем, в процессе чего произносится молебень Евангелия и Апостола, семью священниками, однако если это трудновыполнимо, то обряд может провести и один священнослужитель.
В случае если после совершения таинства осталось это масло, то его вполне можно использовать для промазываний тех мест, где человек испытывает болезненные ощущения, но вместе с тем он также подойдет и для применения его в пище, к примеру, в супе или любом другом блюде. Елеем можно и благословить себя, начертив им на лбу крест, однако главное при его использовании не забывать с благоговением к нему относиться, читая во время этого молебень. При этом такое целебное масло вполне поддается хранения нужно всего лишь с таким же особым благоговением к нему относиться, выделить подходящее для хранение место и не в коем случае про него не забывая, что к сожаления иногда может случаться. Господь всегда с Вами! Соборование Во время Великого поста почти во всех храмах по традиции совершается соборование или по-другому оно еще называется Таинством Елеосвящения. О самом Таинстве, о его смысле и значении написано уже немало брошюр и статей.
Хочется рассказать о практической стороне Таинства. В каких случаях необходимо собороваться и как часто? Есть разные мнения. У нас даже в Духовной Семинарии преподаватели высказывались по этому поводу по-разному. Одни говорили, что Таинство Елеосвящения должно совершаться только над болящими и здоровым людям нет смысла собороваться. Другие говорили, что абсолютно здоровых людей нет и нужно собороваться всем, но не чаще чем раз в год, например, в Великом Посту.
Дело в том, что такие вопросы лучше всего обсуждать лично со своим духовником. А зачем на самом деле нужно собороваться? Очень хорошо по этой теме выразился протопресвитер Александр Шмеман: «Но мы знаем, — пишет он, — что всякое таинство есть всегда переход и преложение Христа просили об исцелении, а Он прощал грехи. У Него искали «помощи» нашей земной жизни, а Он преображал ее, прелагал в общение с Богом. Да, Он исцелял болезни и воскрешал мертвых, но исцеленные и воскрешенные им оставались подверженными неумолимому закону умирания и смерти Подлинное исцеление человека состоит не в восстановлении — на время! Другими словами соборование нужно для того, чтобы человека укрепить в болезни, духовно поддержать его.
Прощаются ли забытые грехи? Почему-то это мнение сейчас очень распространено. Получается, если человек, на исповеди забудет назвать какой-нибудь грех, то он простится ему во время другого Таинства. Некоторые люди вообще начали думать, что на исповеди можно даже утаивать, то есть скрывать свои грехи: «Все равно потом пойду пособоруюсь, и все проститься». Те, кто так думают, очень сильно заблуждаются. Разве на исповеди нам прощаются не только названные грехи?
Подумайте сами, сможем ли мы перечислить все наши грехи обычно называются от последней исповеди? Иногда трудно удержать все в своей памяти. В таком случае можно всё записать на бумажку и на исповеди зачитать. Однако, составляя список своих прегрешений, мы все равно всё не вспомним. Даже если будем вести дневник и записывать всё в подробностях, в любом случае есть грехи, на которые мы можем не обратить внимания или не посчитать их за грех. Выходит, что как не старайся, а все грехи на исповеди не назовешь.
Тогда что же происходит с неназванными грехами? Митрополит Иларион Алфеев рассказывал, что во время лекции в Московской Духовной Семинарии он выразил мысль, что на исповеди кающемуся прощаются все грехи. Один студент возразил и сказал, что поднимет творения святых отцов и докажет обратное. Через полгода работы в библиотеке этот студент подошел к владыке Илариону и сказал: «Вы были правы, прощаются все грехи». Если человек искренне кается, то прощение он получает во всех своих грехах. Если какой-то неназванный забытый грех сильно беспокоит, то люди обычно называют его на следующей исповеди.
Для пущей уверенности приведем слова разрешительной молитвы, которую священник читает после исповедания. И аз [я] недостойный иерей властию Его мне данною прощаю и разрешаю тя [тебя] от всех твоих грехов». Что же бывает с грехами, которые мы скрываем по собственному стыду? Перед началом исповеди священник обычно читает специальные молитвы. Одна из них звучит так: «Братья и сестры, Христос невидимо предстоит, принимая исповедание ваше. Не стесняйтесь и не бойтесь, и не скрывайте ничего на исповеди.
Священник — только свидетель, свидетельствующий всё, что вы скажете. Если что скроете, двойной грех остается на вас. Однозначно на этот вопрос ответить нельзя.
Одеваться нужно аккуратно. Рукав должен быть не длинным либо легко закатываться, также должен быть легкий доступ к груди для помазания. Женщинам- не увлекаться декольте. Помним, что женщины - с покрытой головой, мужчины - нет. Что брать с собой?
Бумажные салфетки для снятия излишков масла и для оборачивания свечи, чтобы она не таяла от тепла рук, растительное масло, церковную свечу, взнос за таинство если денег нет на пожертвование - вам его проведут бесплатно. Сколько длится соборование? Соборование длится от 1 часа до четырех - это зависит от числа прихожан, пришедших на таинство. Какая подготовка к соборованию? Особой подготовки не требуется. Рекомендуется держать пост перед обрядом, либо приходить на пустой желудок.