Александр Македонский родился в македонской столице Пелла.
Последнее пристанище македонских царей
- Александр Македонский: трагедия семьи. 100 великих интриг
- Ответы : как звали первого сына Александра Македонского и маму его ???
- Александр Македонский — Global wiki.
- Обнаружены останки отца и братьев Александра Македонского - Российская газета
- Как сегодня выглядят потомки Александра Македонского
- Древняя Греция и мифы
Как сегодня выглядят потомки Александра Македонского
В гробнице III обнаружены останки Александра IV, сына Александра Македонского, который умер в подростковом возрасте. Heracles, Hercules; 327—309 до н. э.) — сын македонского царя Александра Македонского (Великого) от его любовницы Барсины. За несколько лет своего правления Александр Македонский женил около сотни македонян на местных жительницах. Древняя Македония как правило ассоциируется с именем Александра Македонского, прозванного Великим, чье грозное имя и подвиги незаслуженно затмили его отца и основателя всех его побед Филиппа II. Гробница Александра Македонского столетиями остается одной из самых вожделенных целей ученых и искателей сокровищ.
Есть ли потомки у Александра Македонского?
Во время своих завоеваний Александр распространял греческую культуру и язык на новые территории, что привело к созданию эллинистической цивилизации. Современные греки являются прямыми наследниками этой цивилизации, и их язык, религия и культура имеют корни в эпоху Александра Македонского. Еще одним народом, который может быть связан с Александром Македонским, являются пакистанцы. В ходе своих завоеваний Александр добрался до долины реки Инд, где встретил сопротивление местных племен. В результате смешения греческих и местных культур возникла греко-бактрийская цивилизация, которая существовала на территории современного Пакистана и Афганистана.
Исследование было впервые опубликовано в декабрьском номере Журнала археологической науки: отчеты. В древние времена Вергина была первоначальной столицей Македонии, известной как Эги. По данным Live Science, археологи сделали рентгеновские снимки скелетов в гробницах и сравнили их с подробными описаниями членов македонской королевской семьи, включая рост, вес, травмы и физические аномалии. Останки отца Александра были идентифицированы по травме колена, которая «соответствовала историческим свидетельствам хромоты короля Филиппа II», как говорится в исследовании, согласно Live Science.
Согласно исследованию, он находился в так называемой «Гробнице I», а не в «Гробнице II», в которой, как он предполагал ранее, находился. Место Вергина было впервые обнаружено в 1970-х годах, но возникли споры о том, какие члены королевской семьи были похоронены в каждой гробнице.
Всё началось в Вавилоне, летом 323 года до н. Александр Македонский, великий завоеватель, заболел и ушел из жизни "на пике".
Считается, что он передал свой перстень Пердикке, дальнему родственнику царской семьи и командующему конницей. Судьба завоеванных территорий оказалась в руках ближайших соратников завоевателя. Именно их называют диадохами историки "наследниками". Во время решения вопроса о дальнейшей судьбе государства и выборе правителя Мелеагр, пехотный полководец, выдвинул кандидатуру единокровного брата Александра, которого, впрочем, считали слабоумным.
Его поддержала часть присутствующих, недовольных Пердиккой. Возник кризис. Впрочем, он вскоре приказал казнить Мелеагра и его ярых сторонников. Это была первая кровавая жертва грядущего конфликта.
Через месяц у бактрийской княжны, законной жены Македонского, Роксаны родился сын, названный в честь отца, и Пердикка остался при младенце-соправителе законным регентом, фактически являясь верховным правителем. Вскоре на вавилонском совете огромную Македонскую империю разделили на сатрапии и владения несколько областей оставили за индийскими раджами. Птолемей основатель династии Птолемеев и предок Клеопатры получил Египет и Ливию. Наместник Антипатр, не участвовавший в азиатских походах, оставил за собой Македонию и Грецию; от его лица в Вавилоне выступал сын Кассандр.
На землях Эллады Антипатру также "помогал" Кратер, уважаемый командир, командовавший возращением ветеранов на родину в 324 г. Диадох Эвмен получил в вотчину не подконтрольные Каппадокию и Пафлагонию. Считается, что македонская военная аристократия не любила его, так как он был греком.
Все беды от женщин "Александр Великий и Роксана". Пьетро Ротари Александр Македонский женился в 327 году до н. Его женой стала Роксана, признанная, всеми античными писателями, красавица.
По одной версии, она была одной из дочерей Бактрийского царя территория современных Афганистана и Таджикистана, в то время провинция Персии. В 327 году Александр, как раз, захватил последнюю сопротивляющуюся бактрийскую крепость - Скала Согдианы, где и увидел, в числе почетных пленников, невероятной красоты девушку. По другой версии, Роксана была обычной наложницей, рабыней, которую привели на пир для развлечения. Во всяком случае, македонский царь не стал её "неволить", а освободил и взял в законные жены, чем очень оскорбил всех своих воинов. Союз был дипломатическим. Так македонец пытался узаконить свои права на персидский трон и прекратить повсеместные восстания.
К слову, это вызвало еще большие возмущения в армии. Дело в том, что македонцы, на правах победителей, считали персов людьми "второго сорта", а значит, брачные узы с ними, недостойными. Забегая вперед скажем, что персидские жены, скорее усложнили ситуацию и, если царя действительно отравили, ускорили смерть Александра. В последние годы жизни, полководцы Македонского уже устали от военных походов и были недовольны политикой великого завоевателя по отношению к персам.
Загадка Александра Македонского: были ли у полководца дети и что с ними стало?
Кампания Александра 333 года. Кампания Александра 332—331 годов. Когда армия Александра оказалась возле города Лампсак на берегу Геллеспонта, горожане отправили к Александру ритора Анаксимена , который обучал Александра ораторскому мастерству, чтобы просить его спасти город. Ожидая изощрённых риторических уловок и просьб от своего учителя, Александр воскликнул, что не выполнит ничего из того, что попросит Анаксимен. Однако ритор попросил его захватить и разграбить его родной город, и царю пришлось сдержать своё слово — не захватывать и не разграблять Лампсак [47]. Занимая расположенный поблизости городок Приап, солдаты Александра с удивлением узнали о культе местного одноимённого божества , и вскоре его почитание распространилось по всему Средиземноморью [47]. Командир греческих наёмников на персидской службе Мемнон, хорошо знакомый с македонской армией он сражался против отрядов Филиппа, посланных в Малую Азию [45] и лично знавший Александра [48] , рекомендовал воздерживаться от открытых столкновений с армией Александра и предлагал применять тактику выжженной земли. Также он настаивал на необходимости активного использования флота и на нанесении удара по самой Македонии.
Однако персидские сатрапы отказались слушать советы грека и решили дать сражение Александру на реке Граник недалеко от Трои [47]. В битве при Гранике отряды сатрапов, преимущественно конные числом до 20 тысяч , были рассеяны, персидская пехота разбежалась, а греческие гоплиты-наёмники были окружены и истреблены 2 тысячи взято в плен. Большинство малоазийских городов добровольно открыло ворота победителю. Фригия сдалась полностью, а её сатрап Атизий покончил жизнь самоубийством [49]. Вскоре комендант города Сарды Митрен сдал город несмотря на то, что он был прекрасно укреплён, а расположенная на горе цитадель и вовсе была практически неприступна [49] [50]. Благодаря этой измене Александр без боя заполучил одну из самых сильных крепостей в Малой Азии и богатейшую казну [49]. В благодарность царь ввёл митрена в своё ближайшее окружение, а вскоре назначил сатрапом Армении [50].
Жители Эфеса также сдали город без боя: перед приходом Александра они свергли проперсидскую верхушку и восстановили у себя демократию [51]. На место персидских сатрапов Александр назначал македонцев, греков или, как в случае с Митреном, лояльных лично ему персов [49] [50]. Вскоре после прибытия в Карию Александра встретила Ада , бывший сатрап Карии, отстранённая от власти своим братом Пиксодаром. Она сдала ему город Алинды, где жила после отстранения, и сказала, что Александр для неё как сын [52]. Иногда эту фразу, записанную Аррианом , интерпретируют как законное усыновление [53] [50]. Для него это стало возможностью склонить на свою сторону часть карийцев — Ада по-прежнему пользовалась авторитетом в среде местной аристократии [54]. В Карии Александр столкнулся с сопротивлением городов Милета и Галикарнаса , где находились сильные персидские гарнизоны, и где скопились уцелевшие после сражения при Гранике войска сатрапов [55].
К Милету подошёл весь флот Александра, с помощью которого он переправлялся через Геллеспонт. Однако уже через несколько дней к городу прибыл и огромный флот персов. Несмотря на это, Александр не снял осаду с города и отклонил предложение милетской олигархии открыть город для обеих армий [51] [56]. Вероятно, это было связано с тем, что комендант города Гегесистрат вёл с Александром тайные переговоры о сдаче и уже поспособствовал занятию внешних укреплений города греками [57]. Буквально на следующее утро греки с помощью осадных машин разрушили стены Милета, после чего войска ворвались в город и захватили его [51]. Кроме того, греки вынудили отступить персидский флот, поскольку он не имел достаточных запасов еды и воды [56]. Вскоре персы вернулись, но после небольшого столкновения опять отплыли из-под Милета [56].
После этого Александр пошёл на неожиданный шаг и приказал распустить практически весь свой флот [51] [52]. Современные историки видят в этом решении царя одну из немногих допущенных им ошибок [51]. Александр перерубает гордиев узел. Уже под Галикарнасом царь пожалел о своём решении — город снабжался с моря, и поскольку у Александра не было возможности перекрыть канал снабжения, армии пришлось готовиться к заведомо трудному штурму см. Осада Галикарнаса. В течение 334 до н. Александр покорил всю Малую Азию.
Битва при Иссе завершилась полным разгромом Дария, сам он бежал с поля боя, бросив в лагере семью, которая досталась в качестве приза македонянам см. Македонские отряды захватили в Дамаске часть сокровищ персидского царя и много знатных пленников [60] [61]. Победа при Иссе открыла македонянам путь на юг. Александр, огибая побережье Средиземного моря, направился в Финикию с целью покорения прибрежных городов и лишения мест базирования персидского флота. Мирные условия, дважды предложенные Дарием, были отклонены Александром. Из городов Финикии только неприступный Тир , расположенный на острове, отказался признавать власть Александра [61]. Однако в июле 332 до н.
С его падением персидский флот на Средиземном море перестал существовать, и Александр мог беспрепятственно получать подкрепления по морю [63]. После Финикии Александр продолжил путь к Египту через Палестину , где ему оказал сопротивление город Газа , но и он был взят штурмом после 2-месячной осады см. Александр имя царя Египет , вооружённые отряды которого были уничтожены в битве при Иссе , был сдан сатрапом Мазаком без всякого сопротивления [64]. Александр не касался местных обычаев и религиозных верований, в целом сохранил систему управления Египтом, поддержав её македонскими гарнизонами. В Египте Александр пробыл полгода с декабря 332 до н. Впервые Александр стал распространять о себе слух, прежде всего для местного населения, о том, что приходится сыном Зевсу , главному богу чтобы получить признание в Египте как царь, Александр принял египетскую традицию, согласно которой восхождение фараона на престол считалось подтверждением его происхождения от верховного божества [64]. Укрепившись достаточно на завоёванной территории, Александр решил углубиться в неизведанные для греков земли, в центральные области Азии, где персидский царь Дарий успел собрать новую огромную армию.
Разгром Персидской державы 331—330 гг. Александр вступает в Вавилон. Лебрен , ок. Александр форсировал реки Евфрат и Тигр и оказался на подступах к Мидии , сердцу Персидской державы. На большой равнине на территории совр. Иракского Курдистана , специально подготовленной для действия больших масс кавалерии, македонян поджидал царь Дарий. Царь Дарий, как и в предыдущей битве, бежал с поля боя, хотя его отряды ещё сражались, и исход сражения был вовсе не определён [65].
Александр двинулся к югу, где древний Вавилон и Сузы , одна из столиц Персидской империи, открыли ему свои ворота [66] [67] [68]. Персидские сатрапы, потеряв веру в Дария, стали переходить на службу к царю Азии, как стали называть Александра. Из Суз Александр через горные переходы направился к Персеполю , центру исконно персидской земли. После неудачной попытки прорваться с ходу Александр с частью своего войска обошёл отряды сатрапа Персии Ариобарзана , и в январе 330 до н. Персеполь пал [69] [70]. Македонская армия отдыхала в городе до конца весны, а перед уходом дворец персидских царей был сожжён [71]. По знаменитой легенде пожар организовала гетера Таис Афинская , любовница военачальника Птолемея , подзадорив пьяную компанию Александра с его друзьями [72] [71].
В мае 330 до н. Александр возобновил преследование Дария, сначала в Мидии , а затем в Парфии. В июле 330 до н. Бактрийский сатрап Бесс, убивший Дария, назвал себя новым царем Персидской империи под именем Артаксеркс [74] [75] [76]. Бесс пытался организовать сопротивление в восточных сатрапиях, но был захвачен соратниками и выдан Александру в июне 329 до н. Рисунок Г. Симони Став властителем Азии, Александр перестал смотреть на персов как на покорённый народ, пытался уравнять победителей с побеждёнными и соединить их обычаи в единое целое.
Принятые Александром меры вначале касались внешних форм вроде восточных одежд, гарема, персидских придворных церемоний. Впрочем, он не требовал их соблюдения от македонян. Александр пытался править персами так, как их прежние цари. В историографии не существует единого мнения о титулатуре Александра — принятием титула «царь Азии» новый царь либо мог указывать на преемственность своего государства с империей Ахеменидов, либо же, наоборот, мог подчёркивать противоположность новой державы и Персии, поскольку не использовал такие титулы Ахеменидов, как « царь царей » и другие [78]. Первые жалобы на Александра появились к осени 330 до н. Боевые соратники, привыкшие к простоте нравов и дружеским отношениям между царём и подданными, глухо роптали, отказываясь принять восточные понятия, в частности проскинезу — простирание ниц с целованием ноги царя [79]. Ближайшие друзья и придворные льстецы без колебаний последовали за Александром.
Останки отца Александра были идентифицированы по травме колена, которая «соответствовала историческим свидетельствам хромоты короля Филиппа II», как говорится в исследовании, согласно Live Science. Согласно исследованию, он находился в так называемой «Гробнице I», а не в «Гробнице II», в которой, как он предполагал ранее, находился. Место Вергина было впервые обнаружено в 1970-х годах, но возникли споры о том, какие члены королевской семьи были похоронены в каждой гробнице. Антониос Барциокас, ведущий автор исследования, рассказал Live Science, что исследование «похоже на древнюю историю увлекательного детектива», Барциокас — профессор антропологии и палеоантропологии во Фракийском университете имени Демокрита в Комотини, Греция. Это связано с историческими свидетельствами того, что Македония находилась в состоянии банкротства, когда Александр начал свою кампанию, и была очень богата, когда он умер. Считается, что Филипп II похоронен вместе с женой и младенцем.
Исследования, проведенные учеными из Македонской академии наук и искусств, показали, что македонцы имеют сходство с древними македонцами, которые были основной этнической группой во времена Александра Македонского. Кроме македонцев, другим народом, который может считаться потомками Александра Македонского, являются греки. Во время своих завоеваний Александр распространял греческую культуру и язык на новые территории, что привело к созданию эллинистической цивилизации. Современные греки являются прямыми наследниками этой цивилизации, и их язык, религия и культура имеют корни в эпоху Александра Македонского. Еще одним народом, который может быть связан с Александром Македонским, являются пакистанцы.
Его любовь к алкоголю только усиливала эту тенденцию. Ранние годы Александр родился в 356 году до н. Принадлежал к династии Аргеадов , которая правила Македонией с начала её истории. Древние историки вели генеалогию Аргеадов от Геракла , а его мать происходила из династии Пирридов , чьё происхождение возводили к Ахиллу. Таким образом и по мужской, и по женской линии Александр считался потомком богов и великих воинов, что оказало огромное влияние на развитие его личности [2].
Александр получил эллинское воспитание, его наставником с 343 года до н. Как писал Плутарх, Александр любил учителя не меньше, чем отца, говоря, что Филиппу он обязан тем, что живет, а Аристотелю тем, что живет достойно [3]. Восшествие на престол Филипп II был убит в 336 году до н. Таким образом Александр, взойдя на престол в двадцать лет, получил, в наследство от отца, сильное государство с современнейшей по тем временам Армией, но пустой казной. Учитывая, что Александр при восшествии на престол, отменил большую часть налогов, чтобы привлечь на свою сторону знать и народ, военная экспансия была самым очевидным выходом для нового царя [4]. Первый военный поход Первым испытанием на престоле для Александра, стало восстановление позиций в Коринфском союзе, который включал в себя всю остальную Грецию, кроме Спарты, и признавал Филиппа своим гегемоном. Воспользовавшись смертью Филиппа, греки объявили себя независимыми. Действуя умело и решительно, он пошёл с армией на юг, что повлекло его избрание тагом Фессалии, далее направил своих войска в Среднюю Грецию, поставив лагерь под Фивами. Испуганные греческие полисы прислали своих делегатов в Коринф, где подтвердили свою покорность Александру. Восстановив свои позиции и провозгласив себя, вслед за отцом, гегемоном Коринфского союза, а также стратегом-автократором будущего похода на персов, в марте — мае 335 года до н.
Александр он осуществил северный поход, усмиряя восставшие против него племена иллирийцев, фракийцев, трибаллов и гетов. Царь нанёс упреждающий удар фракийцам весной 335 года до н. В битве у горы Эмон Александр разбил сильные позиции фракийцев на возвышенности, а затем одержал победу над трибаллами. Собравшихся на северном берегу реки геттов Александр счёл провокацией и переправил свою армию через Истр, используя подручные плавучие средства. Здесь он быстро расправился с геттами, что оставило трибаллов в безнадежном положении. Далее Александр двинулся в Иллирию, где, попав в осаду, смог разгромить иллирийцев. Однако из-за долгого отсутствия Александра в Греции появились слухи о том, что он мёртв. Это послужило восстанию фиванцев, которые осадили македонский гарнизон. Афины начали переговоры о союзе с Персией, а Пелопонесские полисы пошли армией к Истму. Узнавший об этом Александр, выдвинул армию вглубь Греции, на что ему понадобилось всего 13 дней.
В результате, большинство полисов немедленно капитулировало, за исключением одних только Фив. Фивы были демонстративно наказаны Александром, их армия была разбита, на улицах учинили резню, унесшую жизни 6 тысяч человек. Город был разрушен, земли поделены между соседями, а 30 тысяч жителей проданы в рабство. С этого момента власть Александра в Греции стала неоспоримой [5]. Восточный поход. Страдая от перенаселения и постоянных бунтов связанных с ним, правители Греции видели очевидным выходом захват земель обширной державы Ахеменидов. Ранней весной 334 года до н. Александр выступил в поход. Оставив в Македонии около 13,5 тысяч воинов, под командованием наместника Антипатра, все остальные силы он собрал в единый кулак. В общей сложности, его армия, насчитывала около 40 тыс.
Ядром этой армии была пехота: 9 тысяч фалангистов вооруженных длинными пиками, 3 тысячи гипаспистов вооруженных сариссами — тяжелыми копьями и круглыми щитами, и 1800 тяжелых конников — гетайров всадников для которых набирали из числа македонской знати. Кроме того, с Александром шли 9 тысяч воинов балканских племён и 5 тысяч греческих наёмников. Историки указывают на то, что грекам царь не доверял опираясь на македонских воинов как на главную силу [6]. Это объясняется недоверием Александра к грекам и их стремлением сохранить свою автономию. Однако, для укрепления своей армии, Александр не обходил стороной возможность нанять греческих наемников, которые были известны своими боевыми навыками и опытом. Хотя Александр в своей армии также имел балканские племена и фессалийских кавалеристов, главным оружием его войск была мощная фаланга. Фаланга состояла из фалангистов, вооруженных длинными пиками, и гипаспистов, обладавших сариссами - тяжелыми копьями и круглыми щитами. Эти отряды образовывали основу пехоты Александра и были обучены работать вместе, формируя компактные стройные ряды, которые составляли непробиваемую стену для противника. Кроме того, в составе армии были тяжелые всадники - гетайры, которые обеспечивали поддержку с тыла и могли наносить решающие удары в битвах.
Что стало с сыновьями Александра Македонского после смерти великого отца?
Это проявляется не в простом повиновении и лояльности – Александра Македонского объявляют сыном бога Амона и фараоном Египта. Александр IV (323 — 309 гг. до н. э.) — македонский царь, номинально правивший в 316 — 309 гг. до н. э. Сын Александра Великого от Роксаны, принцессы Бактрии, родился через месяц после смерти отца и был немедленно провозглашён царём и соправителем своего дяди. В личной жизни Александр Македонский проявлял то же свободолюбие и независимость от чужих суждений, что и в воинском деле. Александр — сын македонского царя Филиппа II и эпирской царевны Олимпиады (была одной из семи или восьми жен Филиппа).
Загадка Александра Македонского: были ли у полководца дети и что с ними стало?
Согласно местной легенде, минангкабау являются потомками одного из сыновей Александра Македонского. Heracles, Hercules; 327—309 до н. э.) — сын македонского царя Александра Македонского (Великого) от его любовницы Барсины. В склепе в качестве реликвии были оставлены доспехи, предположительно, Александра Македонского. Александр Македонский (Александр III Великий, др.-греч. Филипп вскоре прислал к Александру доверенное лицо и добился возвращения сына в Пеллу[45], но окончательное примирение между ними так и не произошло[46][47]. Александр Македонский (Александр III Великий)— царь Древней Македонии, сын Филиппа II Македонского и Олимпиады Эпирской, выдающийся полководец античности. Александр Македонский (356–323 до н. э), царь Македонии (с 336 до н. э.), выдающийся полководец.
Кто такой Александр IV Македонский?
Очень не трудно заметить, что приведенная легенда весьма близко напоминает древний классический миф о Фригийском царе Мидасе, записанный Овидеем 21. По этому мифу, царь Мидас сначала выпросил себе у бога Вакха силу обращать в золото все, к чему он, Мидас, прикоснется рукой. Но даже пища и питье, до которых касался царь Мидас, превращались в золото и золотую жидкость, — царь голодал. Тогда он раскаялся в своем безумном желании, очистился от греха в реке Пактоле, возненавидел богатство и стал жить просто и умеренно. Часто после того царь бродил по лесам и лугам и стал ревностным чтителем бога лесов и полей, Пана. Но так как и прежде Мидас не далек был разумом, то и еще раз, благодаря своему неразумию, получил от бога неприятный подарок, с которым не разлучался уже до самой смерти.
Однажды бог Пан, разыгрывавший перед нимфами своими веселые песни, дерзнул состязаться в музыке с Аполлоном. Тмол, бог горы, избранный обоими соперниками судей, сел на своем почетном месте, и вокруг него собрались нимфы и другие божества той местности, а так же и царь Мидас. Начал бог Пан играть на своей флейте, и Мидас с наслаждением внимал его варварским звукам. Потом выступил соперник Пана, бог Аполлон, увенчанный парнасским лавром. В левой руке держал он блиставшую слоновой костью и драгоценными камнями четырехструнную кифару, а в правой — плектрон 22.
Искусною рукою так дивно забряцал Аполлон по струнам своей кифары, что Тмол, очарованный сладкими ее звуками, не задумался провозгласить за ним победу, и все слушатели и слушательницы согласились с этим приговором. Один Мидас не одобрил судью и назвал его несправедливым. Разгневался бог Аполлон на неразумное слово царя и не хотел он допустить, чтобы глупые уши Мидаса имели вид ушей человека. Поэтому, Аполлон вытянул уши Мидаса, покрыл их серой шерстью, дал им гибкость и удобоподвижность, — и навсегда на человеческом теле Мидаса остались ослиные уши. Устыдился царь Мидас нового своего украшения и бережно прикрыл свои длинные уши пурпурною чалмою.
Лишь от одного слуги своего, стригшего ему волосы и бороду, не мог он скрыть своего уродства; но и этому слуге строго запретил царь разглашать тайну. Однако болтливый брадобрей не мог сохранить эту тяжелую тайну и, не осмеливаясь сообщить ее людям, удалился он к соседней реке, выкопал в земле ямку, шепнул в нее: «У царя Мидаса ослиные уши», и снова бережно закрыл ямку. Немного прошло времени, как в том месте, где погребена была тайна царя Мидаса, разросся густой камыш, и при каждом дуновении ветра одна тростинка шептала другой: «У царя Мидаса ослиные уши». Так и люди узнали про тайну цареву. На эту именно связь указывали уже некоторые европейские исследователи истории ислама , но не разъяснили дела.
Так, например, А. Шпренгер в известном своем сочинении «Das Leben und die Lehre des Mohammad» 24 , упомянув об этой связи, прибавляет, что выражение «двурогий» ранее прилагалось иудеями, на основании пророчества Даниила 25 , к Киру, Персидскому царю, потому что, он владел Мидией и Персией 26. Наше объяснение происхождения названия Александра Македонского «двурогим» может быть изложено более подробно. Гомер и Гезиод не знали бога Амона, имя которого в первый раз упоминается у Пиндара, а затем у Геродота 27. Из сообщения Геродота видно также, что греки изображали иногда своего Зевса с бараньими рогами, загнутыми вниз, позади ушей, что объясняется позднейшим влиянием на верования греков египетского культа в честь божества Амона, которого египтяне представляли или с человеческой головой и бараньими рогами, или же прямо с бараньей головою 28.
Амон первоначально был только местным божеством египетских Фив и окрестностей; но когда Фивы получили значение главного города страны, то и Амон сделался верховным божеством Египта и назывался Амон-ра, то есть божеством солнца. Как бог солнца, Амон-ра считался богом плодородия и изображался или с бараньей головой, или же в виде барана. Поэтому, как свидетельствует Геродот, египтяне считали баранов священными животными и не убивали их. Из Фив, как главного центра, культ Амона распространился на запад, в оазисы Ливийской пустыни, и в одном из них, известном под именем Сива, во время царя Тараки 692—664 г. Из описаний этого оазиса 29 видно, что в храме Амона божество объявляло свою волю не словами, а знаками, которые разъясняли жрецы.
На найденных изображениях на стенах Карнакскаго храма, Амон представляется рогатым 30. К Амону, отождествляемому с Зевсом, по древним сказаниям, во все времена обращались за советом великие люди, преимущественно греки, как например: Персей и Геракл 31 , а также царица Семирамида, египетский царь Бокхорис, Крез, царь Лидийский, затем полководцы Кимон, Алкивиад и Лизандр. О посещении Амона Гераклом Геродот рассказывает так: «Однажды Гераклу сильно захотелось посмотреть на Зевса, а Зевс вовсе не желал, чтобы тот видел его; наконец, так как Геракл продолжал настаивать, Зевс схитрил: он снял руно с барана, покрыл им себя, а отрезанную голову барана держал перед лицом и в таком виде показался Гераклу. С этого времени египтяне изображают Зевса с головою барана и называют его Амоном. Фивяне не приносят баранов в жертву по той же причине: бараны у них считаются священными животными.
Только раз в год, в праздник Зевса, они убивают одного барана, снимают с него руно, надевают его точно так же, как надевает на себя божество на изображении Зевса, и потом подносят к нему другое изображение, Геракла. Устроивши это, все присутствующие у храма плачут по барану и за сим хоронят его в священной гробнице 32. Около 200 лет до Александра Македонского, Персидский царь Камбиз хотел покорить оазис Сива, но этот дерзкий поход не удался: отряд Камбиза заблудился в пустыне и погиб до последнего человека, а сам Камбиз отправился с остальным войском в Эфиопию 33. Александр Македонский также считал себя сыном Зевса. Юстин И Плутарх рассказывают, что мать Александра Олимпиада, жена Македонского царя Филиппа, сама будто бы созналась мужу своему, что родила Александра не от него, Филиппа, а от большого дракона 34 , и когда отпускала сына в поход, сообщила ему тайну его рождения и внушала ему гордиться своим происхождением.
Поэтому Александр, после сражения при Иссе в ноябре 333 г. Александр был с радостью встречен жителями этой страны, измученной продолжительным персидским игом 35.
Биография Александра. Эпитома сочинения Помпея Трога «Historiae Philippicae». Литература: 1. Борза Ю. Гафуров Б. Александр Македонский и Восток. Дройзен И.
История эллинизма. История Александра Великого. Киляшова К.
Александр, издеваясь над отцом, сказал: «Смотрите, люди! Этот человек, который собирается переправиться из Европы в Азию, растянулся, переправляясь от ложа к ложу». Александр, 9. Царевич уехал вместе с матерью в Эпир, к своему дяде Александру , а оттуда — к иллирийцам , заклятым врагам Македонии. Известно, что Олимпиада побуждала своего брата начать войну с Филиппом; возможно, её сын сделал такое же предложение иллирийцам. Филипп вскоре прислал к Александру в качестве своего доверенного лица Демарата из Коринфа и добился возвращения сына в Пеллу [45] , но окончательное примирение между ними так и не произошло [46] [47].
Ещё раз отец и сын поссорились из-за переговоров с правителем Карии Пиксодаром 337 год до н. Между ним и македонским царём шли переговоры о союзе, который должна была закрепить свадьба между дочерью Пиксодара Адой и сыном Филиппа II Арридеем. Александр воспринял это как ущемление его прав. Он направил в Карию своего друга Фессала с сообщением, что сам готов жениться на Аде. Это предложение пришлось Пиксодару по душе и он ответил согласием. Вмешательство в свои планы Александра могло быть воспринято Филиппом в качестве узурпации царской прерогативы устраивать браки представителей правящей династии. Также царь был крайне недоволен срывом своих военных и политических планов. Филипп II, узнав о таком повороте, немедленно прервал переговоры, а сына разбранил, «называя человеком низменным, недостойным своего высокого положения, раз он хочет стать зятем карийца, подвластного царю варваров». Многие друзья царевича — Неарх , Птолемей , Гарпал , Эригий , Лаомедон — были изгнаны, а Фессал был закован в цепи [48] [49] [50].
В 336 году до н. Филипп попытался нейтрализовать своего шурина Александра Эпирского, выдав за него свою дочь от Олимпиады Клеопатру. В день свадьбы в Эгах , в присутствии Александра, царь был заколот своим телохранителем Павсанием. Точных данных о мотивах убийцы в источниках нет: по официальной версии, Павсаний мстил за личную обиду, но ходили слухи, что Александр и Олимпиада были осведомлены о его планах или даже сделали его своим орудием [51]. Участие царевича в заговоре считается вероятным, но недоказуемым [7]. Хорошо знавшее и видевшее Александра в сражениях македонское войско провозгласило его царём вероятно, по указке Антипатра [52]. Начало правления Греция и Македония в 336 году до н. Гибель отца Александр использовал для того, чтобы расправиться со всеми потенциальными источниками угрозы для своей власти. Двоих Линкестидов представителей княжеской семьи из Линкестиды в Верхней Македонии , Арравея и Геромена , распяли на крестах у могилы Филиппа [52] [53].
Был убит Аминта , двоюродный брат и зять Александра; один источник сообщает о родном брате царя Каране , которого тоже убили [54] ; Аттал был казнён по обвинению в измене [52] , и его участь разделили все ближайшие родственники мужского пола. Наконец, Олимпиада принудила к самоубийству последнюю из жён Филиппа, Клеопатру, а её новорождённую дочь приказала убить. В результате у Александра не осталось потенциальных врагов внутри Македонии [55] [56]. Знать и народ новый царь привлёк на свою сторону отменой налогов, не обращая внимания на пустую казну и 500 талантов долга [57]. На момент прихода Александра к власти Македонское царство было крупной территориальной державой: оно включало не только Нижнюю Македонию , но и Верхнюю, а также Фракию, часть Иллирии и всё северное побережье Эгейского моря, ранее контролировавшееся независимыми греческими полисами. В зависимом от него положении находились Эпир там правил шурин и зять Филиппа, обязанный ему престолом , Фессалийский союз Филипп был его тагом и Коринфский союз , включавший всю остальную Грецию, кроме Спарты , и признавший Филиппа своим гегемоном с широкими полномочиями [58]. Греки формально подчинялись не Македонии, а её царю и после гибели последнего сочли себя независимыми. Враги Македонии в Афинах открыто радовались убийству Филиппа, а Фивы и Амбракия попытались изгнать оставленные Филиппом гарнизоны [59]. В этой ситуации Александр действовал решительно.
Он быстро двинулся с армией на юг, добился своего избрания тагом Фессалии, а потом вошёл в Среднюю Грецию и разбил лагерь под Фивами. Не ожидавшие этого греческие полисы изъявили покорность и прислали своих делегатов в Коринф, где был подтверждён договор, заключённый после Херонейской битвы. Сохраняя формальную независимость, вся Эллада кроме Спарты теперь подчинялась Александру — гегемону Коринфского союза и стратегу-автократору в предстоявшем походе на персов; многие полисы впустили к себе македонские гарнизоны [60] [61] [62]. Александр: — Проси у меня что хочешь! Диоген : — Не заслоняй мне солнца! По легенде, царь предложил Диогену просить у него, чего он захочет, а философ ответил: «Не заслоняй мне солнца» [63]. Царь был настолько поражён гордостью и величием философа, который отнёсся к нему с таким пренебрежением, что на обратном пути сказал: «Если бы я не был Александром, я хотел бы быть Диогеном» [64]. Позже Александр посетил и Дельфы; он потребовал от пифии , чтобы она предсказала его судьбу, и услышал в ответ: «Ты непобедим, сын мой! Александр прервал пифию словами: «Ни слова больше!
Тем временем на севере готовились к войне [en] войне иллирийцы и трибаллы. Царь решил нанести упреждающий удар: весной 335 года до н. В битве у горы Эмон Александр разбил фракийцев, занимавших сильную позицию на возвышенности, а потом одержал победу над трибаллами. Правитель последних Сирм укрылся на острове Певка [en] на Истре. На северном берегу реки собрались войска племени гетов , и Александр счёл это вызовом [65] : на подручных плавучих средствах он переправил армию через Истр, разбил гетов и тем самым лишил трибаллов последней надежды на успех [66].
Александр поступил как восточный владыка — не разводясь с Роксаной, взял себе в жены вначале дочь персидского царя Дария — Статиру, а затем дочь персидского царя Артаксеркса III — Парисат. Чтобы породниться с Гефестионом, царь в один день сыграл две свадьбы — свою со Статирой и своего возлюбленного с младшей сестрой Статиры — царевной Дрипетидой. Осенью того же года во время одного из пиров Гефестион внезапно заболел и через неделю умер. Обезумевший от горя Александр велел казнить врача, лечившего его возлюбленного, впал в запой, возненавидел все свое окружение и через 8 месяцев, 10 июня 323 г.
Симптомы его болезни повторились в точности. Отсюда и появилась версия, будто любовников отравила возненавидевшая их Роксана, которая через месяц после кончины мужа родила от него сына Александра. Сподвижники великого полководца в один день поделили его империю между собою и тут же передрались. Родным Александра в этой драке места не нашлось, хотя они и пытались втиснуться в борьбу вояк. Роксана добилась от соратников мужа лишь одного — немедленной казни персиянки Статиры. Что сталось с Парисат и Дрипетидой, неизвестно. В 317 г. Царица тут же казнила слабоумного царя Арридея и возвела на престол Александра IV. Но в 316 г.
Он сам стал царем Македонии. Вскоре Кассандр захватил семью своего умершего властителя. Олимпиаду сразу казнили как врага Македонии. В 309 г. Тогда же убили единственного внебрачного сына великого завоевателя — Геракла, рожденного Барсиной, знатной женщиной из Пергама. Барсину убили вместе с сыном. Так в борьбе за власть пресекся род Александра Македонского. Данный текст является ознакомительным фрагментом. Продолжение на ЛитРес Александр Македонский Александр Македонский Александр Македонский имел по праву рождения все, что нужно человеку: пищу, дом, развлечения и даже беседы с Аристотелем.
И тем не менее он бросился на Беотию, Иллирию и Фракию только потому, что те не хотели помогать ему в войне с Персией, в то время Александр Македонский Александр Македонский Великий поход Александра. Наука в эпоху эллинизмаАлександр Македонский родился в Македонии, горной области у северных границ Греции.
Есть ли потомки у Александра Македонского?
Царь Александр проезжал однажды со своей свитой на охоту по степи, где этот пастух пас овец и услышал, как пастух, играя на тростниковой дудочке, насвистывал одно и тоже: «У царя Александра есть рога на голове». Тогда царь подозвал к себе пастуха и спросил: «почему ты насвистываешь, что у меня на голове есть рога? Великий царь, чтобы проверить слова пастуха, приказал передать дудочку своему визирю и, убедившись в справедливости слов пастуха, отпустил его. Возвратившись домой, Александр позвал к себе своего цирюльника и потребовал объяснений, а тот чистосердечно рассказал царю, как было дело. Царь, удовлетворенный чистосердечным признанием цирюльника, сказал ему: «Нет тайны, которая не сделалась бы явною… Иди, — ты свободен» 20. Очень не трудно заметить, что приведенная легенда весьма близко напоминает древний классический миф о Фригийском царе Мидасе, записанный Овидеем 21. По этому мифу, царь Мидас сначала выпросил себе у бога Вакха силу обращать в золото все, к чему он, Мидас, прикоснется рукой. Но даже пища и питье, до которых касался царь Мидас, превращались в золото и золотую жидкость, — царь голодал. Тогда он раскаялся в своем безумном желании, очистился от греха в реке Пактоле, возненавидел богатство и стал жить просто и умеренно.
Часто после того царь бродил по лесам и лугам и стал ревностным чтителем бога лесов и полей, Пана. Но так как и прежде Мидас не далек был разумом, то и еще раз, благодаря своему неразумию, получил от бога неприятный подарок, с которым не разлучался уже до самой смерти. Однажды бог Пан, разыгрывавший перед нимфами своими веселые песни, дерзнул состязаться в музыке с Аполлоном. Тмол, бог горы, избранный обоими соперниками судей, сел на своем почетном месте, и вокруг него собрались нимфы и другие божества той местности, а так же и царь Мидас. Начал бог Пан играть на своей флейте, и Мидас с наслаждением внимал его варварским звукам. Потом выступил соперник Пана, бог Аполлон, увенчанный парнасским лавром. В левой руке держал он блиставшую слоновой костью и драгоценными камнями четырехструнную кифару, а в правой — плектрон 22. Искусною рукою так дивно забряцал Аполлон по струнам своей кифары, что Тмол, очарованный сладкими ее звуками, не задумался провозгласить за ним победу, и все слушатели и слушательницы согласились с этим приговором.
Один Мидас не одобрил судью и назвал его несправедливым. Разгневался бог Аполлон на неразумное слово царя и не хотел он допустить, чтобы глупые уши Мидаса имели вид ушей человека. Поэтому, Аполлон вытянул уши Мидаса, покрыл их серой шерстью, дал им гибкость и удобоподвижность, — и навсегда на человеческом теле Мидаса остались ослиные уши. Устыдился царь Мидас нового своего украшения и бережно прикрыл свои длинные уши пурпурною чалмою. Лишь от одного слуги своего, стригшего ему волосы и бороду, не мог он скрыть своего уродства; но и этому слуге строго запретил царь разглашать тайну. Однако болтливый брадобрей не мог сохранить эту тяжелую тайну и, не осмеливаясь сообщить ее людям, удалился он к соседней реке, выкопал в земле ямку, шепнул в нее: «У царя Мидаса ослиные уши», и снова бережно закрыл ямку. Немного прошло времени, как в том месте, где погребена была тайна царя Мидаса, разросся густой камыш, и при каждом дуновении ветра одна тростинка шептала другой: «У царя Мидаса ослиные уши». Так и люди узнали про тайну цареву.
На эту именно связь указывали уже некоторые европейские исследователи истории ислама , но не разъяснили дела. Так, например, А. Шпренгер в известном своем сочинении «Das Leben und die Lehre des Mohammad» 24 , упомянув об этой связи, прибавляет, что выражение «двурогий» ранее прилагалось иудеями, на основании пророчества Даниила 25 , к Киру, Персидскому царю, потому что, он владел Мидией и Персией 26. Наше объяснение происхождения названия Александра Македонского «двурогим» может быть изложено более подробно. Гомер и Гезиод не знали бога Амона, имя которого в первый раз упоминается у Пиндара, а затем у Геродота 27. Из сообщения Геродота видно также, что греки изображали иногда своего Зевса с бараньими рогами, загнутыми вниз, позади ушей, что объясняется позднейшим влиянием на верования греков египетского культа в честь божества Амона, которого египтяне представляли или с человеческой головой и бараньими рогами, или же прямо с бараньей головою 28. Амон первоначально был только местным божеством египетских Фив и окрестностей; но когда Фивы получили значение главного города страны, то и Амон сделался верховным божеством Египта и назывался Амон-ра, то есть божеством солнца. Как бог солнца, Амон-ра считался богом плодородия и изображался или с бараньей головой, или же в виде барана.
Поэтому, как свидетельствует Геродот, египтяне считали баранов священными животными и не убивали их. Из Фив, как главного центра, культ Амона распространился на запад, в оазисы Ливийской пустыни, и в одном из них, известном под именем Сива, во время царя Тараки 692—664 г. Из описаний этого оазиса 29 видно, что в храме Амона божество объявляло свою волю не словами, а знаками, которые разъясняли жрецы. На найденных изображениях на стенах Карнакскаго храма, Амон представляется рогатым 30. К Амону, отождествляемому с Зевсом, по древним сказаниям, во все времена обращались за советом великие люди, преимущественно греки, как например: Персей и Геракл 31 , а также царица Семирамида, египетский царь Бокхорис, Крез, царь Лидийский, затем полководцы Кимон, Алкивиад и Лизандр. О посещении Амона Гераклом Геродот рассказывает так: «Однажды Гераклу сильно захотелось посмотреть на Зевса, а Зевс вовсе не желал, чтобы тот видел его; наконец, так как Геракл продолжал настаивать, Зевс схитрил: он снял руно с барана, покрыл им себя, а отрезанную голову барана держал перед лицом и в таком виде показался Гераклу. С этого времени египтяне изображают Зевса с головою барана и называют его Амоном. Фивяне не приносят баранов в жертву по той же причине: бараны у них считаются священными животными.
Только раз в год, в праздник Зевса, они убивают одного барана, снимают с него руно, надевают его точно так же, как надевает на себя божество на изображении Зевса, и потом подносят к нему другое изображение, Геракла. Устроивши это, все присутствующие у храма плачут по барану и за сим хоронят его в священной гробнице 32.
Олимпиада с сыном срочно бежали в Эпир, дабы не стать жертвами ярости Филиппа и семейства Аттала. Там брошенная мужем царица начала подбивать эпирского царя — своего брата начать войну против Македонии. Филипп как раз готовился к большому походу, собираясь напасть на Персию, поэтому приложил максимум усилий для примирения со своей семьей. Оно состоялось, но только внешне. Отныне обе стороны каждый день ожидали внезапного удара. И тут, как назло, правитель Карии, сильного и богатого государства на берегах Малой Азии, которое было номинально подчинено Персии, предложил свою дочь Аду в жены Арридею — слабоумному сыну Филиппа Македонского от танцовщицы Филинны. Александр увидел в этом опасную интригу, поскольку сводный брат при поддержке карийских родичей мог бы претендовать на македонский престол. Потому царевич сделал попытку тайно посвататься к Аде.
Один из приближенных Александра донес о начатых переговорах Филиппу. Царь запретил сыну жениться на карийке и в грубой форме намекнул, что лишит его прав на престол. Заодно Филипп разогнал давно вызывавшее у него опасение ближнее окружение царевича, а самых верных друзей его выслал из Македонии. Картина начала XIX в. Чтобы хоть временно укрепить дружеские отношения с Эпиром, Филипп II решил выдать свою дочь от Олимпиады Клеопатру девушку звали так же, как и молодую жену царя замуж за ее дядю — эпирского царя Александра. Свадебные торжества растянулись на несколько дней и должны были завершиться грандиозным театральным представлением. Случилось так, что в узких переходах театра охрана Филиппа отстала, с царем оставались только два Александра — сын и шурин Филиппа, и любовник царя, а по совместительству и телохранитель Павсаний. Неожиданно Павсаний выхватил кинжал, пронзил им своего повелителя и бросился бежать. Филипп рухнул бездыханный. Любовник, бесспорно, имел собственные причины для этого убийства.
Вскоре после женитьбы Филиппа на Клеопатре дядя и опекун царственной супруги Аттал «пригласил Павсания отужинать, притворившись, что стремится завоевать его дружбу; тот не замедлил прийти, считая себя уже настолько важным лицом, что соперникам необходимо вести с ним переговоры. Аттал напоил его, и когда тот показался ему достаточно опьяневшим, позвал своих слуг и конюхов, которые бросились на юношу, раздели его, привязали, не обращая внимания на его крики, ничком к ложу и затем, по приказу их господина, обошлись с ним поочередно самым непотребным образом на глазах у прочих гостей. Это был довольно обычный способ обесчестить мужчину. После чего Павсания развязали и выбросили вон, сунув одежду ему в руки. Истерзанный и весь в слезах, Павсаний кинулся жаловаться царю, прося покарать Аттала, чтобы смыть нанесенное ему гнусное оскорбление. Но Филиппа скорее насмешил рассказ о случившемся, и он посчитал, что достаточно утешил юношу, сделав ему небольшой денежный подарок и пообещав продвижение по службе.
Но кто же из современных народов может считаться потомками Александра Македонского? Прежде всего, стоит отметить, что прямые потомки Александра Македонского, то есть его дети и внуки, не смогли удержать власть над его огромной империей. После его смерти империя была разделена между его генералами, которые стали основателями династий в различных частях империи.
В результате этого процесса возникли такие государства, как Селевкидская империя, Птолемеевское царство и Антигонидская Македония. Несмотря на то что прямые потомки Александра Македонского не смогли удержать власть, его культурное и генетическое наследие продолжает жить в современных народах.
Враги Македонии в Афинах открыто радовались убийству Филиппа, а Фивы и Амбракия попытались изгнать оставленные Филиппом гарнизоны [59].
В этой ситуации Александр действовал решительно. Он быстро двинулся с армией на юг, добился своего избрания тагом Фессалии, а потом вошёл в Среднюю Грецию и разбил лагерь под Фивами. Не ожидавшие этого греческие полисы изъявили покорность и прислали своих делегатов в Коринф, где был подтверждён договор, заключённый после Херонейской битвы.
Сохраняя формальную независимость, вся Эллада кроме Спарты теперь подчинялась Александру — гегемону Коринфского союза и стратегу-автократору в предстоявшем походе на персов; многие полисы впустили к себе македонские гарнизоны [60] [61] [62]. Александр: — Проси у меня что хочешь! Диоген : — Не заслоняй мне солнца!
По легенде, царь предложил Диогену просить у него, чего он захочет, а философ ответил: «Не заслоняй мне солнца» [63]. Царь был настолько поражён гордостью и величием философа, который отнёсся к нему с таким пренебрежением, что на обратном пути сказал: «Если бы я не был Александром, я хотел бы быть Диогеном» [64]. Позже Александр посетил и Дельфы; он потребовал от пифии , чтобы она предсказала его судьбу, и услышал в ответ: «Ты непобедим, сын мой!
Александр прервал пифию словами: «Ни слова больше! Тем временем на севере готовились к войне войне иллирийцы и трибаллы. Царь решил нанести упреждающий удар: весной 335 года до н.
В битве у горы Эмон Александр разбил фракийцев, занимавших сильную позицию на возвышенности, а потом одержал победу над трибаллами. Правитель последних Сирм укрылся на острове Певка на Истре. На северном берегу реки собрались войска племени гетов , и Александр счёл это вызовом [65] : на подручных плавучих средствах он переправил армию через Истр, разбил гетов и тем самым лишил трибаллов последней надежды на успех [66].
Приняв капитуляцию этого племени, Александр двинулся в Иллирию. Там он осадил крепость Пелион , был окружён врагами, но смог прорваться, а потом обманным манёвром выманил иллирийцев с возвышенности на равнину и разгромил [67] [68] [69]. В ходе этого похода март—май 335 года до н.
Александр продемонстрировал незаурядный полководческий талант, умение импровизировать и не менее важную способность надёжно контролировать достаточно большие и разнородные воинские контингенты. Фор даже называет эту кампанию «быть может, самой блестящей и стремительной» [70] в биографии Александра. Царь смог полностью обезопасить северные границы Македонии на последующие годы, пополнил свою армию фракийскими, иллирийскими и трибалльскими воинами, захватил ценную добычу.
Но в Греции из-за его долгого отсутствия появились слухи, что Александр погиб. Поверив в эту новость, фиванцы восстали и осадили македонский гарнизон под командованием фрурарха Филоты в Кадмее ; поддержавшие их афиняне начали переговоры о союзе с персами, а полисы Пелопоннеса двинули свои войска к Истму. Александр узнал об этом в Иллирии и тут же двинулся на юг: на путь до Беотии ему понадобилось всего 13 дней [71] [72] [73].
Узнав, что царь жив, пелопоннесцы и афиняне немедленно прекратили враждебные действия; остались только Фивы, которые не хотели сдаваться. В сентябре 335 года до н. Александр, получивший поддержку остальных полисов Беотии, осадил этот город.
Комбинированным ударом снаружи и из Кадмеи фиванцы были разгромлены [74] , а на улицах произошла настоящая резня, в которой погибли 6 тысяч горожан. Решать судьбу города Александр предоставил своим греческим союзникам. Те постановили разрушить Фивы, оставив только Кадмею, земли разделить между соседями, а население обратить в рабство.
Всего было продано 30 тысяч человек; на вырученные деньги примерно 440 талантов Александр полностью или частично покрыл долги македонской казны [57]. Больше никто не сопротивлялся Македонии. Греки, поражённые быстрой победой царя и судьбой древнего города, в ряде случаев сами привлекали к суду политиков, призывавших к восстанию.
Александр ограничился требованием к афинянам изгнать одного оратора и вернулся в Македонию, где начал готовиться к походу в Азию [74] [75]. Восточный поход: от Граника до Киликии См. Горгием , Эсхином , Исократом.
И греки, и македоняне были в этом заинтересованы в связи с перспективой завоевания новых земель и захвата богатой добычи. Кроме того, греки могли вывести на завоёванные территории новые колонии и таким образом избавиться от излишков населения, оппозиционеров и смутьянов; Македония же, возглавив объединённую армию в восточном походе, упрочила бы свою власть над Элладой. Поэтому царь незадолго до своей гибели переправил в Малую Азию часть армии во главе с Атталом и Парменионом.
Официальной целью начавшейся таким образом войны было отмщение персам за сожжение греческих святилищ в 480 году до н. В действительности планировалось подчинение городов Восточной Эгеиды и, по-видимому, завоевание всей Малой Азии. Александр, придя к власти, остановил продвижение этого корпуса, но продолжил подготовку к большому походу на Восток [76] [77].
Ранней весной 334 года до н. В Македонии он оставил наместником опытного полководца Антипатра , получившего под своё начало 12 тысяч пехотинцев и 1500 всадников. С Александром шли ещё 12 тысяч пеших македонян 9 тысяч фалангистов и 3 тысячи гипаспистов , 1500—1800 гетайров, 9 тысяч воинов балканских племён, 5 тысяч греческих наёмников.
В общей сложности армия Александра насчитывала менее 40 тысяч воинов, а после встречи с корпусом, переправившимся в Азию ещё при Филиппе, должна была вырасти до 50 тысяч. Известно, что грекам царь не доверял; ядром его армии были македонские части [78] [79] [80] [81]. Момент для начала кампании был выбран очень удачно: весной персидский флот всё ещё находился в портах Малой Азии и не мог помешать переправе [57].
По преданию, подплывая к берегу, царь метнул в сторону Азии копьё. Это был символический акт, показывавший, что вся эта земля будет принадлежать Македонии [82].