Бывшие на фронте в сотнях километров от произошедших событий, Тоетоми Хидэеси и Токугава Иэясу развернули свои войска в обратном направлении и спешно направились в Киото. Ближайший сподвижник и последователь Оды Нобунаги и Тоётоми Хидэёси, завершивший создание централизованного феодального государства в Японии. Знаменитый феодальный военачальник и государственный деятель Тоётоми Хидэёси по складу своей натуры был яростным микроменеджером. Об этом свидетельствуют 33 недавно признанных подлинными письма за его авторством, которые Хидэёси отправил одному из. Ближайший сподвижник и последователь Оды Нобунаги и Тоётоми Хидэёси, завершивший создание централизованного феодального государства в Японии.
Предсмертные стихи объединителей Японии
Тоётоми Хидэёси, японский даймё (ум. 1598 г.), подробная информация о личности Тоётоми Хидэёси: возраст, день рождения, биография, интересные факты, семья, доход, состояние, рост, вес и многое другое. Тоётоми Хидэёси - бесплатно полную версию книги (целиком). Тоётоми Хидэёси один из величайших военных деятелей Японии за всю историю существования страны. Вряд ли можно назвать более яркую и значительную личность средневековой истории Японии, чем выдающийся полководец, политик и реформатор второй половины XVI в. Тоётоми Хидэёси. Дело объединения страны продолжил Тоётоми Хидэёси, родившийся в 1536 г. в состоятельной крестьянской семье в деревне Накамура и выдвинувшийся на службе у Ода.
Дипломная работа. Внутренняя экономическая и политическая деятельность Тоётоми Хидэёси
В августе 1591 года Хидэёси приказал подготовиться к вторжению. Первая кампания против Кореи В первой кампании Хидэёси назначил Укиту Хидэи фельдмаршалом и отправил его на Корейский полуостров в Апрель 1592. После легкого падения Сеула японские командиры созвали военный совет в июне в Сеул и конце цели порабощения, называемые Хатидокунивари полное разделение страны на восемь маршрутов каждым корпусом первая дивизия Кониси Юкинага и из провинции Пхёнган, дивизия Като Киёса и другие из провинции Хангён, Третьего отряда Курода Нагамаса и другие из провинции Хванхэ, Четвертого отряда и другие из провинции Канвон; пятое отделение Фукусима, Масанори и другие из провинции Чхунчхон; шестой отряд Такакаге Кобаякавы и другие из провинции Чолла, седьмой отряд Мори Терумото и другие из провинции Кёнсан и восьмой отряд Укита Хидэие и другие из провинция Кёнгидо. Всего за четыре месяца силы Хидэёси проложили путь в Маньчжурию и заняли большую часть Кореи. Корейский король Сончжо из Чосона бежал в Уиджу и потребоваленного военного вмешательства Китая. В 1593 году император Ванли из Китая Мин послал армию под командованием генерала Ли Русуна , чтобы заблокировать запланированное японское вторжение в Китай и вернуть себе Корейский полуостров. В конце первой кампании весь японский флот был уничтожен адмиралом И Сун-син из Кореи, база которого находилась в той части Кореи, которую японцы не могли контролировать. Это, по сути, положило конец мечте Японии о завоевании Китая, поскольку корейцы просто лишили Японии возможности пополнить запасы своих войск, увязших в Пхеньяне. Спор о наследовании Тоётоми Хидэёри Рождение второго сына Хидэёси в 1593 году, Хидэёри , создало потенциальную проблему наследования. Чтобы избежать этого, Хидэёси сослал своего племянника и наследника Хидэцугу на гору Коя , а затем приказал ему покончить жизнь самоубийством в августе 1595 года. Члены семьи Хидэцугу, не последовавшие его примеры, были убиты в Киото, в том числе 31 женщина и несколько детей.
Двадцать шесть мучеников из Японии В января 1597 года Тоётоми Хидэёси арестовал двадцать шесть христиан в качестве примера для японцев, которые хотели принять христианство. Они известны как Двадцать шесть мучеников Японии. Среди них пять европейских францисканских миссионеров , один мексиканский францисканский миссионер, три японских иезуита и семнадцать японцев мирян , включая трое молодых парней. Их пытали, искалечили и провозили парадом по городам Японии. Японские войска оставались скованными в провинции Кёнсан. В июне 1598 года японские войска отбили несколько китайских наступлений в Сунчхоне и Сачхоне , но они не смогли добиться прогресса, поскольку армия Мин готовилась к последней атаке. Хотя битва Хидэёси при Сачхоне была крупной победой Японии, все три стороны войны были истощены. Он сказал своему командиру в Корее: «Не позволяйте моим солдатам превратиться в духов в чужой стране». Он был в бреду, а Сансом утверждал, что он бормотал о распределении феодальных владений. Его последние слова, сказанные его ближайшим даймё и генералам, были: «Я полагаюсь на тебя во всем.
У меня нет других мыслей, которые я мог бы оставить позади. Печально расставаться с тобой ». Его смерть держалась в секрете Советом пятирейшин , чтобы сохранить моральный дух, и они приказали японским войскам в Корее отойти обратно в Японию. Из-за того, что ему не удалось захватить Корею, силы Хидэёси не смогли вторгнуться в Китай. Вместо того, чтобы укрепить его позиции, были укреплены его позиции, военные экспедиции казну его клана и его боевые силы истощены, его вассалы разошлись во мнениях по поводу ответственности за поражение, а кланы, которые были верны имени Тоётоми, ослабли. Мечта о японском завоевании Китая была отложена на неопределенный срок. Позже правительство Токугавы не только запретило любые военные экспедиции на азиатский материк, но и закрыло Японию почти для всех иностранцев в годы сёгуната Токугава. Только в конце 19-го века Япония снова вела войну против Китая через Корею, используя почти тот же путь, используя силы вторжения Хидэёси. После его смерти члены Совета пяти регентов не смогли сдержать амбиции Токугава Иэясу. Два из высших генералов Хидэёси , Като Киёма и Фукусима Масанори , храбро сражались во время войны, но вернулись, чтобы найти кастеляна клана Тоётоми Исида Мицунари у власти.
Однако большинство авторов во главу угла ставили изучение других важных вопросов. Искандеров широко рассматривает проблему проведения «Бунроку-но кэнти» земельного кадастра , уделяя другим указам Хидэёси меньшее внимание [3]. Жуков в своей работе оценивает лишь значение проведения реформы [2]. Николай Японский в своем труде «Сёогуны и микадо. Исторический очерк по японским источникам» уделял большое внимание биографии Тоетоми Хидэёси, но не затрагивал аграрную реформу [7]. Уильям Дил в своем энциклопедическом справочнике внимательно рассматривает социальную и экономическую составляющую Японии XV и XVI веков, опуская сам ход преобразований [1].
Сохранены юридические источники данного периода, в том числе указы самого Тоетоми Хидэёси, в числе которых «Указ о норме подати и прикреплении крестьян к земле», «Указ о создании пятидворок и десятидворок и об их круговой поруке», «Катанагари-но рэй», «Мибун-но тэйрэй», «Бунроку-но кэнти», в которых содержатся предписания по изменению существующего строя в государстве. Как указывает американский социолог Уильям Дил, японское социальное деление до конца XVI века было весьма условно. Это связано с тем, что права социальных групп не были зафиксированы в законодательстве, это приводило к тому, что в разных княжествах их права были различны [1; с. Но японское общество можно поделить на три класса: 1 буси воины : в этот класс входили люди аристократического и простого происхождения 2 хякусё - земледельцы, не имевшие прав на собственность, и крестьяне, являющиеся собственниками земли 3 изгои - люди, занимающиеся либо работой, связанной с убийством животных и выделкой шкур, либо занимающиеся недостойной деятельностью преступники, актеры и т. Наибольшую опасность социального взрыва на протяжении всего XVI века представлял класс хякусе [5; с. Основным местом их работы было либо поместье, либо общественные земли, а условия жизни и права земледельцев отличались в зависимости от места работы и от сложившихся отношений с собственниками земли.
Хякусё обычно работали в сёэнах. Сёэны были свободны от налогообложения, что делало их независимыми формами собственности. Владельцами сёэн являлись мелкие и средние собственники земли, относящиеся к категории свободного населения. Зачастую это были выходцы из класса буси, получившие земли по наследству, либо за особые заслуги [1; с. Кроме сёэн существовали более крупные феодальные хозяйства - доймиаты, представляющие собой земли влиятельного феодала дайме. Также хякусе в дополнение к ежегодному земельному налогу могли платить специальные налоги, которые собирали региональные феодалы, храмы, святилища и аристократы.
Такие специальные налоги могли выплачиваться в двух формах: тансэн деньгами или таммай рисом. К примеру, одним из таких налогов был мунабэцусэн налог на домашнее хозяйство , который собирался со всех крестьянских хозяйств региональными феодалами в качестве дополнительных материальных средств[1;с. Хякусе не был однородным социальным классом, все его представители делились на три категории: 1. Мёсю -самые влиятельные среди крестьян и земледельцев, являлись арендаторами земли. Чаще всего в их услугах были заинтересованы владельцы сёэн, которые назначили мёсю управляющими их землями. На эту должность чаще всего выбирали самостоятельных крестьян, пользовавшихся среди остальных определенным влиянием.
Собственник земли собирал с мёсю налог, а те в свою очередь могли получать доход с подконтрольных им земель. Гэнин - «низшие люди», обрабатывающие землю для мёсю. В отличие от последних гэнин имел гораздо меньшие прав: не имел свободы передвижения, зачастую являясь объектом купли-продажи. Однако, если гэнин имел хорошие отношения с мёсю или владельцем земли и вместе с тем обладал богатой материальной базой, то мог получить земельные права в качестве земледельца-арендатора. Воины-земледельцы - подразделение гэнин, являющиеся военнообязанным населением. Внутри этой категории крестьяне могли подняться по социальной лестнице, особенно такая возможность давалась во время междоусобиц, когда владельцы земли использовали хякусё в качестве солдат.
Одним из таких примеров является Тоетоми Хидэёси, который прошел путь от обычного крестьянина до правителя Японии [1; с. Несмотря на зависимое положение хякусё, в некоторых районах земледельцы добивались определенной автономии. Крестьяне объединялись для совместной сельскохозяйственной деятельности, а также для организации защиты своих земель. Среди всех членов общины выбирался деревенский голова, который следил за делами схода. Сельскохозяйственная и ремесленная продукция, производимая в данных объединениях, продавалась на внутреннем рынке страны. Зачастую такие объединения возникали вблизи Киото, что объяснялось частыми боевыми действиями в данном регионе [1; с.
Легкость образования таких общин объясняется несколькими положениями. Во-первых, феодалы зачастую, зная о надвигающихся опасностях, покидали свои земли, оставляя свои поместья на произвол судьбы, что подталкивало крестьян к объединению. Во-вторых, хякусе, будучи недовольными поборами своего феодала, поднимали восстания, присваивая всю землю общины. Такие восстания были обычными в ходе междоусобных войн, когда феодал поднимал ренту и зачислял всех крестьян мужского пола к себе в армию, которую сами же хякусё снабжали продовольствием.
Тоётоми Хидэёси умер в 1598 году, оставив малолетнего сына Хидэёри... Рассказывает историк Наталия Басовская. Показать больше.
Основным местом их работы было либо поместье, либо общественные земли, а условия жизни и права земледельцев отличались в зависимости от места работы и от сложившихся отношений с собственниками земли. Хякусё обычно работали в сёэнах. Сёэны были свободны от налогообложения, что делало их независимыми формами собственности. Владельцами сёэн являлись мелкие и средние собственники земли, относящиеся к категории свободного населения. Зачастую это были выходцы из класса буси, получившие земли по наследству, либо за особые заслуги [1; с. Кроме сёэн существовали более крупные феодальные хозяйства - доймиаты, представляющие собой земли влиятельного феодала дайме. Также хякусе в дополнение к ежегодному земельному налогу могли платить специальные налоги, которые собирали региональные феодалы, храмы, святилища и аристократы. Такие специальные налоги могли выплачиваться в двух формах: тансэн деньгами или таммай рисом. К примеру, одним из таких налогов был мунабэцусэн налог на домашнее хозяйство , который собирался со всех крестьянских хозяйств региональными феодалами в качестве дополнительных материальных средств[1;с. Хякусе не был однородным социальным классом, все его представители делились на три категории: 1. Мёсю -самые влиятельные среди крестьян и земледельцев, являлись арендаторами земли. Чаще всего в их услугах были заинтересованы владельцы сёэн, которые назначили мёсю управляющими их землями. На эту должность чаще всего выбирали самостоятельных крестьян, пользовавшихся среди остальных определенным влиянием. Собственник земли собирал с мёсю налог, а те в свою очередь могли получать доход с подконтрольных им земель. Гэнин - «низшие люди», обрабатывающие землю для мёсю. В отличие от последних гэнин имел гораздо меньшие прав: не имел свободы передвижения, зачастую являясь объектом купли-продажи. Однако, если гэнин имел хорошие отношения с мёсю или владельцем земли и вместе с тем обладал богатой материальной базой, то мог получить земельные права в качестве земледельца-арендатора. Воины-земледельцы - подразделение гэнин, являющиеся военнообязанным населением. Внутри этой категории крестьяне могли подняться по социальной лестнице, особенно такая возможность давалась во время междоусобиц, когда владельцы земли использовали хякусё в качестве солдат. Одним из таких примеров является Тоетоми Хидэёси, который прошел путь от обычного крестьянина до правителя Японии [1; с. Несмотря на зависимое положение хякусё, в некоторых районах земледельцы добивались определенной автономии. Крестьяне объединялись для совместной сельскохозяйственной деятельности, а также для организации защиты своих земель. Среди всех членов общины выбирался деревенский голова, который следил за делами схода. Сельскохозяйственная и ремесленная продукция, производимая в данных объединениях, продавалась на внутреннем рынке страны. Зачастую такие объединения возникали вблизи Киото, что объяснялось частыми боевыми действиями в данном регионе [1; с. Легкость образования таких общин объясняется несколькими положениями. Во-первых, феодалы зачастую, зная о надвигающихся опасностях, покидали свои земли, оставляя свои поместья на произвол судьбы, что подталкивало крестьян к объединению. Во-вторых, хякусе, будучи недовольными поборами своего феодала, поднимали восстания, присваивая всю землю общины. Такие восстания были обычными в ходе междоусобных войн, когда феодал поднимал ренту и зачислял всех крестьян мужского пола к себе в армию, которую сами же хякусё снабжали продовольствием. В-третьих, все представители класса хякусё были вооружены мечами, что облегчало проведение восстаний. Этот факт отмечает Франсиск Ксавье, находившийся в Японии в качестве миссионера в 1551 году [6]. Данная практика существовала в Японии давно. Одним из примеров такого выступления хякусё стали события в Ямасиро 11 декабря 1485 года. Поводом послужила междоусобная война между группировками дома Хатакэяма за данную провинцию. Крестьяне под угрозой смерти были обязаны нести всевозможные повинности в пользу той армии, которая на каком-то временном промежутке одерживала победу в борьбе за эти земли. Кроме того, солдаты уничтожали целые деревни тех, кто отказывался сотрудничать, вытаптывали крестьянские поля. Такая катастрофическая ситуация подтолкнула к объединению против захватчиков всех жителей, в числе которых были не только хякусё, но и часть самураев, имевших земельные участки. Восставшие потребовали вывода войск из провинции. Феодалы, не сумев подавить народные выступления, были вынуждены отступить. Власть в провинции перешла к восставшим, которые создали выборный орган совет 36 кокудзин деревенских глав , руководящий всеми делами в провинции: сбор налогов, контроль правопорядка, охрана внешних границ и т.
Оглавление:
- Чайная политика — Ода Набунага и Тоётоми Хидэёси
- Как Тоётоми Хидэёси смог объединить Японию (Вольфганг Акунов) / Проза.ру
- Ода Нобунага и начало роста в иерархической системе
- Тоётоми Хидэёси - Toyotomi Hideyoshi - Википедия
- ТОЁТОМИ Хидэёси
- Тойотоми Хидэёси Биография
Реформы тоетоми хидэеси кратко
В 1583 году город Осака стал центром строительства: здесь развернулось возведение огромного замка. Как свидетельствовали современники, подобных крепостей не имело ни одно государство цивилизованного мира, включая Китай и Корею. Осака превратилась в главный финансовый центр и негласную, но фактическую столицу страны. У Тоётоми остался только один, но самый состоятельный конкурент- бывший союзник Нобунаги Токугава Иэясу. В 1584 году произошло генеральное сражение между их армиями, победу в котором одержали самураи Токугавы. Но потенциал и запас сил для продолжения войны был на стороне Хидэёси, поэтому Иэясу пошел на переговоры о мире и в конце концов принес присягу на верность Хидэёси.
В эти же годы Тоётоми Хидэёси с помощью своей 100-тысячной армии присоединил к своим владениям остров Сикоку. Далее последовал остров Кюсю, управляемый родом Симадзу. В 1590 году развязалась открытая война между двумя титанами. Тоётоми осадил главную крепость Одавара, потребовав для этого поддержки всех военных феодалов Восточной части Японии. После трех месяцев осады неприступная крепость, которую не смог взять до Тоётоми ни один прославленный военачальник, пала.
Тоётоми Хидэёси подчинил своей власти всю территорию Японии. Он стал самым влиятельным правителем за всю историю существования государства. Ещё в 1580-х годах Хидэёси собирался установить сёгунат, однако отказ сёгуна-беглеца Асикаги Ёсинаки признать его своим сыном похоронил этот замысел. Поскольку стать главнокомандующим всех японских самураев он не мог, Хидэёси получил ранг регента-кампаку яп. В следующем году ему были жалованы аристократическая фамилия Тоётоми и должность главного министра — дайдзё-дайдзин яп.
Это стало началом легитимного правления того, кто по японским обычаям никогда бы не смог руководить страной в силу своего крестьянского происхождения.
Амако и Бесшо сопротивлялись этим нападениям, вынуждая Хидэеси сражаться с ними обоими на Мики и Кодзуки. Хидэёси в полный рост Хотя Кодзуки пал с относительной легкостью, силы Мори быстро окружили замок и вызвали новый кризис для Хидэеси. Первоначально желая разделить свои усилия между двумя замками, Нобунага приказал ему оставить Кодзуки и сосредоточиться на Мики. Следуя его команде, Хидэеси сосредоточился исключительно на Мики и в конечном итоге победил замок в 1580 году, несмотря на поддержку со стороны Мори. Союзник Мори, ответственный за эти нападения, Укита Наои также присоединился к Хидэеси, что дало ему огромное преимущество в его кампании против Мори. Следующим объектом нападения стал замок Тоттори.
Он был стойко защищен Киккавой Цунэе, делая прямое нападение бесполезным усилием. Вместо этого Хидэеси решил использовать самую классическую стратегию захвата крепости с помощью голода. Через 200 дней замок пал, и Хидэеси продвинул свою кампанию в провинцию Битчу, третью линию обороны для Мори. В пределах этой новой провинции Хидэеси должен был преодолеть еще одну осаду замка, на этот раз против замка Такамацу. Такамацу находился под защитой генерала Мори Симидзу Мунэхару, который, как и Киккава до него, защищался очень жестко. Мори начали опасаться приближения Хидэеси, так как только провинция Бунго осталась, позади Битчу, вдоль дороги на Аки - базу операций Мори. В очередной раз Хидэеси решил отказаться от прямого нападения на замок и продолжил перенаправлять паводковые воды в бассейн, окружающий замок Такамацу.
Именно во время этой осады Хидэеси доложил Нобунаге, призывая его выйти на передовую и заявить о своей победе над Такамацу и неизбежном поражении Мори. Восхождение к господству[ ] Хидэёси в золотых доспехах Однако все планы пошли прахом, когда Нобунага был предан в храме Хонно-дзи мятежниками под командованием Акэти Мицухидэ. Осознав угрозу, которую представляли для него бывшие офицеры Ода, такие как Хидэеси, Акэти попытался обратить Мори на Хидэеси, чтобы уничтожить его. К несчастью для него, люди Хидэеси перехватили гонца, и Хидэеси начал действовать. Его первым шагом было заключение мирного договора с Мори, однако он все еще находился в осаде замка Такамацу. Понимая, что время не ждет, Хидэеси предложил перемирие с Мори, требуя смерти Симидзу Мунэхару, защитника Такамацу, в обмен на снятие осады и возвращение домой. Мори Тэрумото и Мунэхару приняли условия, и Хидэеси поспешно отбыл в Мицухидэ.
Он добрался до перебежчика за две недели, гораздо быстрее, чем ожидал Мицухидэ, и поэтому ему пришлось сражаться с Хидэеси в Ямазаки. Хидэеси быстро воспользовался окружающим ландшафтом и захватил близлежащую гору. Тенно, из которого он вел свой аркебузный огонь по войскам Акечи. В то же время правое крыло вступило в бой с силами Акечи, удерживая их от наступления и ослабляя волю сил Акечи. Сражение официально закончилось, как только левое крыло сил Хидэеси ринулось вниз с горы на силы Акэти, сломив их волю и вызвав массовый марш. Хотя Мицухидэ лично сбежал от Хидэеси, вскоре после этого он был убит самураем Поньо и Хаттори Хандзо После смерти Мицухиде вопрос о преемнике Нобунаги стал темой, в которую Хидэеси охотно включился сам. Вместо того чтобы отдать предпочтение третьему сыну Нобунаги, первый умер на следующий день после смерти отца, Хидэеси отдал предпочтение внуку Нобунаги, Ода Хидэнобу, которому в то время было всего два года.
Давний соперник Хидэеси, Кацуи выступил против этого шага и боролся против Хидэеси в следующем году. Чтобы победить Кацуи, Хидэеси должен был победить его без затяжной борьбы с большой армией, которой командовал Кацуи. Таким образом, Хидэеси продолжал оказывать давление на спасательный круг Кацуи в его притязаниях на власть, третьего сына Нобунаги, Ода Нобутака. Сам Нобутака боялся, что его прикончит Хидэеси, и начал паниковать. Хидэеси воспользовался преимуществом и атаковал его, в то время как зимы блокировали помощь Катсуи. К весне Катсуи послал своего племянника вперед, чтобы тот приготовился сражаться с войсками Хидэеси на более выгодных позициях. Однако, к несчастью для Кацуи, Хидэеси принял меры предосторожности и подкупил племянника, чтобы тот бросил дядю ради Хидэеси.
Теперь Хидэеси мог сражаться с Катсуи на его условиях, что он и сделал в битве при Сидзугатаке. И снова Хидэеси использовал просеивающие движения своих сил, чтобы застать врасплох и сокрушить врага. Хотя Кацуи не поддался на этот трюк, его Авангард, Сакума Моримаса, сделал это и был разгромлен силами Хидэеси, затем Кацуи был пойман в ловушку в замке Китаношо, где он покончил с собой. Поражение Катсуи укрепило Хидэеси как лидера бывшей армии Ода. Он начал работу по укреплению своего авторитета и укреплению своей репутации. Примерно в это же время Хидэеси начал строительство замка в Осаке. В разгар этих проектов и усилий, Хидэеси нашел еще одного врага в виде Токугавы Иэясу.
Иэясу поддержал второго сына Нобунаги, Ода Нобукацу, в его притязаниях на управление кланом Ода. Ни Хидэеси, ни Иэясу не хотели вступать в прямой бой без уверенности, что они смогут окончательно победить друг друга, поэтому возникла патовая ситуация. Желая пресечь проблему в зародыше, Хидэеси начал оказывать давление непосредственно на Нобукацу, вынуждая его восстать прежде, чем Иэясу был готов. Это позволило ему напасть на Нобукацу и заставить Иэясу выступить в поддержку. Эти две силы в конечном итоге сражались в битве при Комако и Нагакутэ , которая проходила в обоих местах. Хотя он и взял инициативу на себя, ни Хидэёси, ни Иэясу не одержали решающей победы, вместо этого перейдя к стратегическим маневрам и стычкам. В конечном счете оба военачальника заключили мир, в котором Иэясу официально стал вассалом Хидэеси.
После окончания этой кампании Хидэеси начал переупорядочивать распределение земли, устанавливая упорядоченную систему, которая уменьшала крестьянские восстания.
В молодые годы, желая стать самураем, он нанимался на службу к нескольким военачальникам, пока окончательно не присоединился к будущему властителю Овари — Оде Нобунаге 1554. Последний возвысил Хидэёси до ранга генерала за его блестящий ум. Среди подвигов, которые сделали бывшего крестьянского сына популярным в среде солдат, называют форсированное «за одну ночь» строительство замка Суномата 1566 , прикрытие тылов в битве при Канагасаки 1570 , «водный штурм» замка Такамацу 1582. В 1583 году, после гибели Оды Нобунаги в храме Хоннодзи от рук мятежника Акэти Мицухидэ, Хидэёси фактически узурпировал всю полноту власти своего покойного хозяина.
Чосокабэ сделал нерешительную попытку освободить свой замок от осады, но в конце концов сдался. Ему было позволено сохранить провинцию Тоса , в то время как остальная часть Сикоку была поделена между генералами Хидэёси. Тоётоми Хидэёси заложил осаду замка Тояма. Однако гарнизон замка Тояма мирает Сасса Наримаса , один из его бывших союзников много лет назад.
Хидэёси возглавил свою армию численностью около 100 000 солдат против 20 000 солдат Сасса Наримаса ; В конце концов, однако, защита Наримаса была разрушена, что касается Тоётоми взять верх над провинцией Этчу. Тоётоми Хиденага , сводный брат Хидэёси, высадился к югу от Бунго на восточном побережье Кюсю. Тем временем Хидэёси направил свои силы более западным путем, в провинцию Чикудзэн. Позже в том же году, имея в общей сложности 200 000 солдат против 30 000 человек из сил Симадзу, два братаятся в родной провинции Симадзу, Сацума, который заложил Осада Кагосима , домашний замок Симадзу. Симадзу сдался, оставив Хидэёси вернуть свое внимание к клану Ходзё из Канто , последнему крупному клану, который противостоял ему. В 1587 году Хидэёси изгнал христиан миссионеров из Кюсю, чтобы усилить контроль над киришитанами даймё. Однако, поскольку он много торговал с европейцами, отдельные христиане неофициально игнорировались. В 1588 году Хидэёси запретил простой крестьянам владеть оружием и начал охоту на мечах , чтобыисковать оружие. Мечи были переплавлены, чтобы создать статую Будды.
Эта мера эффективно остановила крестьянские восстания и обеспечила большую стабильность за счет отдельных даймей. Самураев развлекали все, от наложниц, проституток и музыкантов до акробатов, пожирателей огня и жонглеров. Защитники спали на валах со своими аркебузами и доспехами; Несмотря на их меньшее количество, они отговаривали Хидэёси от нападения. Через три месяца Ходзё сдался, потеряв желание сражаться из-за внезапного появления Замка Исигакияма Ичия. Устранение последнего сопротивления власти Хидэёси. Его победа ознаменовала конец периода Сэнгоку. Во время этой осады Хидэёси привлекает Иэясу восемь управляемых Ходзё провинций в Канто в обмен на подчинение пяти провинций Иэясу. Иэясу принял это предложение. Смерть Сэн но Рикю В феврале 1591 года Хидэёси приказал Сэн но Рикю покончить жизнь самоубийством, вероятно, в одной из своих вспышек гнева.
Рикю был верным слугой и мастером чайной церемонии как при Хидэёси, так и при Нобунаге. Под покровительством Хидэёси Рикю внес существенные изменения в эстетику чайной церемонии , которая оказала долгосрочное влияние на многие аспекты японской культуры. Говорят, что даже после смерти Рикю Хидэёси построил свои многочисленные строительные проекты, основываясь на эстетике, продвигаемой Рикю, возможно, предполагая, что он сожалел о своих действиях. После смерти Рикю Хидэёси переключил свое внимание с чайной церемонии на Но , которую он изучал с тех пор, как стал имперским регентом. Во время своего краткого пребывания в замке Нагоя на территории сегодняшней префектуры Сага , на Кюсю , Хидэёси выучил наизусть части шайт главные роли из десяти пьес Но, которые Затем он выступил, заставляя различных даймё сопровождать его на сцене в качестве ваки второстепенная, сопровождающая роль. Он даже выступал перед императором. Трехлетний ребенок был его единственным ребенком. Когда его сводный брат Хиденага вскоре умер, Хидэёси назвал своего племянника Хидэцугу своим наследником, усыновив его в январе 1592 года. Хидэёси ушел с поста кампаку, чтобы принять титул тайко регента в отставке.
Тоётоми Хидэёси. (1582-1598)
Хидэёси составил общеяпонский земельный кадастр, который стал основанием для налогообложения населения на протяжении следующих трёх столетий, а также провёл изъятие всего имеющегося у крестьян и мещан оружия, разделив японское общество на администраторов из среды военнослужащих и гражданских подчинённых. Его правление ознаменовалось запретом христианства в Японии 1587 и агрессией против Кореи и Китая 1592-1598. Тоётоми Хидэёси умер в 1598 году, оставив малолетнего сына Хидэёри. Над материалом работали.
Тогда же он принял новое имя Хасиба Хидэёси. В 1575 году 3-м году Тэнсё Хидэёси принимал участие в знаменитой битве при Нагасино , в которой аркебузиры Оды Нобунаги наголову разгромили знаменитую конницу рода Такэда. В 1576 году 4-м году Тэнсё он был назначен помощником генерала Сибаты Кацуиэ , командующего войсками Оды против наступающих сил Уэсуги Кэнсина. При обсуждении плана боевых действий Хидэёси поссорился с командующим и самовольно оставил штаб.
Проведённая Сибатой лобовая атака не увенчалась успехом, и армия Оды испытала сокрушительное поражение в битве при Тэдоригава. Сюзерен Ода Нобунага, узнав о фактическом дезертирстве Хидэёси, собирался казнить его, но, учитывая возможность использовать его хозяйственные и полководческие качества, лишь вынес ему строгий выговор. Война с Мори Чтобы искупить свою вину, Хидэёси был назначен командующим войсками Оды в кампании против могущественного рода Мори , который контролировал регион Тюгоку. За 1577—1578 года ему удалось подчинить несколько слабых родов — Акамацу , Бэссё и Кодэра — и создать опорный пункт с центром в замке Химэдзи современная префектура Хиого. В 1579 году 7-м году Тэнсё Хидэёси переманил на свою сторону род Укита , давнего вассала рода Мори. Однако в 1580 году 8 году Тэнсё в тылу Хидэёси восстал род Бэссё, в результате чего пришлось приостановить наступление на запад и окружить замок восставших. Вражеская цитадель была взята измором только через год, после чего Хидэёси захватил провинцию Тадзима северная часть современной префектуры Хёго , которая принадлежала старинному роду Ямана.
Остатки вассалов Ямана, сосредоточившиеся в замке Тоттори, видя бессилие своего сюзерена, изгнали его и перешли на сторону Мори. Однако в 1581 году 9 году Тэнсё Хидэёси окружил замок Тоттори и, скупив весь провиант в округе, взял его измором. В 1582 году 10 году Тенсё Хидэёси вторгся в провинцию Биттю современная префектура Окаяма и взял в осаду замок Такамацу. Этот замок находился в окружённой горами долине, которая с обеих сторон омывалась реками. Хидэёси свёл дамбы вокруг замка и изменил направление рек так, что вода залила всю долину. В результате инженерной находки Хидэёси и сильных дождей замок превратился в островок посреди искусственного озера. До его падения оставалось несколько недель.
Борьба за преемственность В мае 1582 года Акэти Мицухидэ восстал против Нобунаги. Окруженный в киотском храме Хоннодзи десятитысячными войсками мятежника Акэти Мицухидэ, Ода Нобунага совершил сэппуку. Хидэёси, проводивший «водный штурм» замка Такамацу, едва узнав о гибели сюзерена, скрывая эту новость от противника, заключил перемирие с родом Мори и быстро отвел все войска к столице. Одновременно на разгром восставших бросился ещё один близкий соратник Нобунаги — Токугава Иэясу , однако Хидэёси опередил его, преодолев за три дня расстояние в несколько сотен километров. Бежавший Мицухидэ был убит местными крестьянами при попытке награбить еды и корма для лошадей. Позиционируя себя в качестве «мстителя», Хидэёси увеличил своё влияние в среде соратников клана Ода. На совещании в замке Киёсу, где решался вопрос наследства рода Ода, он заручился поддержкой генералов Нивы Нагахидэ и Икэды Цунэоки.
Согласно решению совета, Хидэёси получал часть владений покойного Нобунаги, и упрочил своё положение став регентом-советником нового предводителя рода Ода — трёхлетнего Хидэнобу. Решения совета вызвали недовольство давнего оппонента Хидэёси — Сибаты Кацуиэ. Объединение страны Япония около 1582 г. В 1583 году противостояние между Хидэёси и Сибатой переросло в вооружённый конфликт. В решающей битве при Сидзугатакэ войска последнего потерпели поражение и откатились к провинции Этидзэн. Пользуясь моментом, армия победителей ворвалась во владения противника и окружила его главную цитадель Китаносё. Сибата Кацуиэ и его жена Оити совершили сэппуку , и крепость пала.
После этой битвы оппозиционные силы рода Ода капитулировали перед Хидэёси, и он стал фактическим преемником Оды Нобунаги, захватив его владения и продолжив дело подчинения Японии своей власти. В 1584 году оба полководца сошлись в битве при Нагакутэ , в которой отряды самураев Токугавы вышли победителями. Однако экономический и военный потенциал Хидэёси был настолько мощным, что Иэясу пошёл на мирные переговоры, прислав своего старшего сына в качестве заложника. Хидэёси отправил его обратно, требуя от Токугавы лично явиться в Киото и признать свою зависимость. Тем не менее, Иэясу не собирался оставлять своих владений и признавать свой вассалитет. Чтобы вынудить Токугаву к покорности, Хидэёси выдал за него свою сестру Асахи и отправил к нему заложницей свою пожилую мать.
Другой раз они взяли крепость невероятно веселым способом - он велел солдатам подкопать реку и направить ее по другому руслу да прямо к укреплениям противника. Противник смылся.
У Хидэёси не было никаких шансов настолько сурово издеваться над противником и остаться незамеченным Нобунагой, человеком, которого по всей стране называли Королем демонов. Итак, как только этот тайфун крутизны услышал о смерти Нобунаги, он рванул прямо на горящем пламени возмездия, рвущемся из его зада. Несмотря на двухдневный пит-стоп Хидэёси все равно успел первым добраться до Акечи. С тех пор в Японии есть поговорка "Правление Акечи - семь дней", что значит примерно, "калиф на час" или "не говори гоп, пока не "хопп, мусорок"", ну вы поняли. В общем, Хидейоши успел даже голову Акечи принести на похороны своего любимого шефа, настолько это было быстро. Дальше последовала короткая перепалка, в процессе которой решалось, кто теперь в Японии власть. Так как Хидэёси стал верховным главнокомандующим армии Нобунаги, можно считать, что этим человеком стал он. К этому времени Ода успел завоевать треть Японии и собрать армию достаточную, чтобы убедить присоединиться оставшиеся две трети.
Следующие восемь лет Хидэёси провел разрезая больше лиц в день, чем профессиональный пластический хирург в Таиланде. К 1590 году он завоевал всю страну и успокоил умеренную оппозицию. И конечно, когда историки пишут "успокоил" это значит, что он протыкал их катаной до тех пор, пока они не переставали либо сопротивляться его власти, либо дышать.
Он разделил японское общество на администраторов из среды военнослужащих и гражданских подчиненных. Однако последние годы его правления были омрачены запретом христианства в Японии и агрессией против Кореи и Китая. Хидээси умер в 1598 году, оставив своего малолетнего сына Хидээри наследником.
Он был из крестьянской семьи и начал свою карьеру как слуга, но благодаря своим способностям и преданности стал одним из самых влиятельных и могущественных правителей Японии.
Биография Тоётоми Хидэёси, унификатора Японии 16 века
В том же году Хидэёси, бывший регентом-кампаку, получил от императора Огимати должность главного министра (дайдзё-дайдзин) и аристократическую фамилию Тоётоми. Во второй главе рассматривается биография Тоетоми Хидэёси как военно-политического деятеля, деятельность Тоетоми Хидэёси в Осака, поход на Кюсю, дипломатическая, деятельность Хидэёси, продолжение войны за объединение Японии. В 1570 году Тоётоми Хидэёси героически защищал отступление Нобунаги после поражения от его врагов и внёс большой вклад в победу в битве при Анэгаве. Это символизировало, с одной стороны их полное покорение Тоётоми, а с другой напоминало о том, что Хидэёси — правитель объединенной Японии, и является главой всех кланов.
Предсмертные стихи объединителей Японии
Первые ростки гуманизма появились в Италии еще в XIV веке. Но своего наивысшего расцвета гуманистическая культура достигла в XVI столетии. XVI век не только дал блестящую плеяду великих гуманистов, имена которых золотыми буквами вписаны в культурную летопись общечеловеческой цивилизации. Он как бы венчает всю эпоху Возрождения, это мощное социальное, научное, историко-культурное и эстетическое движение, которое Ф. Энгельс с полным правом мог определить как «величайший прогрессивный переворот из всех пережитых до того времени человечеством, эпоха, которая нуждалась в титанах и которая породила титанов по силе мысли, страсти и характеру, по многосторонности и учености» [1]. Вместе с тем с XVI века начинается отсчет времени, которое охватит не одно столетие и явится свидетелем чудовищных преступлений колониализма, этого позорнейшего порождения капитализма. Народы целых континентов окажутся под игом колонизаторов. Та же участь ожидала и Японию, когда в середине XVI века у ее берегов впервые появились европейцы. И если этого не произошло, то в этом огромная, можно сказать, историческая заслуга принадлежала Тоётоми Хидэёси, который не только вовремя распознал истинные цели европейских держав — Португалии и Испании, но и принял все возможные меры, чтобы отвести нависшую над страной грозную опасность оказаться на положении колонии.
Ленин писал, что в Азии «условия наиболее полного развития товарного производства, наиболее свободного, широкого и быстрого роста капитализма создались только в Японии, т. То, что общественное развитие Японии пошло именно таким — независимым, самобытным путем, в значительной мере обусловлено той политикой, которую проводил Тоётоми Хидэёси, отстаивая суверенитет своей страны. Диалектика природы.
Следующий этап проведения реформы включал в себя введение новых мер измерения площади и новой единицы измерения урожая.
До реформы Хидэёси единицей измерения земельных площадей был тан. Тан состоял из 360 бу, но размер бу не был одинаков в разных районов страны. Хидэёси ввел единый стандарт для всей страны: новый тан состоял из 300 бу и стал равен примерно 0,1 га. Соответственно, тё?
Новая единица измерения площади была привязана к мере урожая: с одного тан можно было собрать примерно 1 коку риса. Это существенно упростило расчет и сбор налогов в натуральной форме. Естественно, это «упорядочение земельного фонда» вызывало недовольство не только у крестьян. Огромные монастырские и храмовые владения обладали несметными неучтенными землями.
Уменьшение тан автоматически привело к увеличению размера налога с крестьянского хозяйства, поскольку налог начислялся пропорционально размеру земельной площади в новых тан без какой-либо корректировки. Система контроля над крестьянами В налоговый реестр тайко? Оно разделено было на две категории. Первую категорию составляли податные крестьяне хомбокусё?
Во вторую категорию были включены деревенские жители, не имевшие земельных владений. Безземельные крестьяне хадзури косакунин, наго, хо? Они не прикреплялись к земле и имели разрешение на свободное передвижение. Право передвижения имели также бунцукэ — младшие сыновья в крестьянских семьях, которые не обладали наследственным правом на землю.
В 1568 г. Если крестьяне будут настаивать на снижении подати, то их следует подвергнуть наказанию. В случае же удовлетворения просьб сеньором последний также будет рассматриваться как совершивший наказуемое деяние. Крестьяне, прекратившие обработку своих засеянных полей или оставившие свои наделы, подлежали строгому наказанию.
Важным инструментом прикрепления к земле податного населения и основной административно-территориальной единицей стала деревня мура с ее общиной. За деревней закреплялась определенная территория. К ней добавлялись земли общественного пользования — луга, леса, пустоши. Для обеспечения точного поступления налоговых плат была введена коллективная ответственность.
Мура делилась на пятидворки куми , которые отвечали как за выплату налогов, так поведение и дисциплину каждого их члена. Насаждалась не только круговая порука, но и слежка друг за другом. Невыплаченный одним из членов пятидворки налог раскладывался на всех остальных. Произошло превращение общины в аппарат взимания налогов и закрепощения крестьян.
Над пятидворками стояла сельская администрация, которая контролировалась чиновниками аппарата Хидэёси. Феодалы фактически не вмешивались в ее дела. Контроль за распределением и уплатой налогов осуществляла деревенская администрация, в которую входили староста, его помощник и ёхякусёдай — выборный из наиболее состоятельных крестьян. Для управления и контроля над несколькими деревнями назначался аппарат из 3-х чиновников — одзэй, варимото и гото.
Система пятидворок и круговой поруки была окончательно оформлена указом Хидэёси 1597 г. Там же было сказано о наказаниях для лиц, исключаемых из общины. Политика в области торговли и финансов Несмотря на жесткое выполнение программы перестройки аграрной сферы и экономических нововведений в целом, Тоётоми Хидэёси считал налоговые поступления с земельных угодий по стране недостаточными. Исходя из этого, Хидэёси активизировал добычу драгоценных металлов.
Он установил контроль над серебряными рудниками Икуно в Тадзима совр. В начале 90-х годов Хидэёси назначил официальных лиц для наблюдения за добычей золота и серебра на основных рудниках. В 1593—1594 гг. Был установлен также прямой контроль над деятельностью рудокопов, для чего им выдавались специальные «карты добычи».
Все возраставшая интенсификация труда привела к восстанию, в котором участвовало около 3 тыс. Хотя Тоётоми Хидэёси установил в качестве главного мерила ценности в стране рис, он начал широкий выпуск золотых, серебряных и медных монет, используя не только металл, добытый на японских рудниках, но и привозное золото. В 1587—1588 гг. Они использовались при крупных торговых сделках и в качестве подарков высокопоставленным лицам.
В 1595 г. Ее осуществлял Токугава. Ответственным за чеканку серебряных монет был назначен Юаса Дзёдзэ из Симаи. В 1587 г.
Тоётоми Хидэёси установил прямой контроль над внешней торговлей в Нагасаки. Это давало ему возможность скупать все золото, привезенное португальскими кораблями. Продолжая политику Ода Нобунага, в целом направленную на поддержку развития городов, Тоётоми Хидэёси пресекал монопольную деятельность ремесленных корпораций дза, стараясь способствовать свободному деловому сотрудничеству городов и торговых компаний. Более широкие возможности, чем прежде, получили купцы Сакаи, Хаката, Нагасаки.
Активную коммерческую деятельность развивали и даймё? С середины XVI в. Крупные японские купцы, осуществлявшие широкие коммерческие операции на Тайване, вели свою деятельность на всей территории Восточной Азии. Так, Сима Со?
Особое место при Тоётоми Хидэёси занимал его банкир Камигая Со? Другой богатый энергичный купец Харада настаивал на необходимости похода на Корею. Он всячески содействовал организации корейского похода и во многом финансировал его. Укрепление сословной системы Тоётоми Хидэёси придавал важное значение закреплению сословной дифференциации в японском обществе.
Эту цель преследовал, в частности, изданный в 1588 г. Он гласил: «Крестьянам всех провинций категорически запрещается иметь мечи, кинжалы, луки, ружья и другое оружие. Будут подвергнуты наказанию все те злоумышленники, которые хранят недозволенное оружие, препятствуют своевременной уплате подати и сборов, замышляют бунты и проявляют нелояльность в отношении своих сеньоров… Отобранные мечи и кинжалы не пропадут напрасно, а будут использованы на гвозди, клепки и пр. Это окажется полезным для крестьян не только в этом мире, но и в потустороннем».
Смысл указа «Катанагари-но рэй» не сводился только к изъятию оружия у крестьян. Широко распространенным явлением в то время был уход молодых крестьян в дружину даймё? В результате низшие самураи на протяжении всего периода сэнгоку дзидай были слабо дифференцированы от крестьянской массы, и нередко в различных социальных выступлениях отражали интересы крестьян. Еще ранее, в 1585 г.
Другим указом Тоётоми Хидэёси, направленным на ужесточение сословной структуры, был «Мибун-но тэйрэй» «Указ о закреплении социальных различий» , вышедший в 1591 г. Тоётоми Хидэёси принадлежит введение сословной системы, которая с небольшими модификациями сохранилась до второй половины XIX в. Население Японии, в конце XVI в. В состав последних входили ко?
Повсеместно строились мощные укрепленные замки нового типа. Происходило разорение мелкопоместного хозяйства, возделывались новые пищевые и технические культуры, развивались горнодобывающая и обрабатывающая промышленность, заморская торговля. Военно-политическая обстановка в стране все настойчивее выдвигала проблему образования единого централизованного государства. В этих условиях вырос и сделал свою карьеру Тоётоми Хидэёси.
Искендеров воссоздает атмосферу, а также события, которыми были отмечены юные годы Хидэё...
Станьте хозяином своей собственной жизни. Тоётоми Хидэёси родился в бедной крестьянской семье. С детства он не отличался особой красотой и не был наделён силой, которая ценилась в его время. Будучи еще ребенком, он пережил тяжелое потрясение — смерть своего отца. Из-за трудных отношений с отчимом, который часто избивал Тоётоми, ему пришлось покинуть родной дом. Единственным достоинством, которым он владел, была бедность. Она помогла ему осознать смысл борьбы за существование, которую вынужден вести человек из низов. Тоётоми научился служить другим людям и отдавать всего себя тяжелой работе. Все это и помогло ему стать великим лидером.
Ведь он понимал своих подчиненных, как никто другой. Он смог пройти путь от бедного мальчика до верховного правителя Японии. Он единственный, кто смог объединить страну, которая терзалась междоусобицами не один век. За свою жизнь мне пришлось совершить множество, казалось бы, невозможных вещей». Тоётоми Хидэёси Инсайт 2. Будьте лидерами, а не начальниками. Когда ему исполнился двадцать один год, грозный правитель восточного побережья Ёсимото ворвался во владения князя Нобунаги. Более того, тайфуны разрушили часть стены вокруг замка, где располагалась резиденция. На восстановление стены было выделено 500 человек, но процесс шел крайне медленно, а войска Ёсимото были всё ближе. Чтобы хоть как-то ускорить процесс, работников наказывали, обвиняли и оскорбляли, отчего работы шли ещё медленнее.
На тот момент у Тоётоми Хидэёси не было даже звания пехотинца, он не имел права решать стратегические вопросы.
Цикл лекций
- Чайная политика — Ода Набунага и Тоётоми Хидэёси
- Hello World!
- Охота за мечами. Постановление Тоётоми Хидэёси 1588 год.
- Замки и укрепления
Оглавление:
- Hello World!
- Тойотоми Хидэёси Биография - Гуманитарные Науки 2024
- Реформы тоетоми хидэеси кратко
- Тоётоми Хидэёси | Пикабу
- Тоётоми Хидэёси — "Энциклопедия. Что такое Тоётоми Хидэёси
ТОЁТОМИ ХИДЭЁСИ
| Хидэеси Тоетоми биография. Японский военный и политический деятель, объединитель Японии. | Это символизировало, с одной стороны их полное покорение Тоётоми, а с другой напоминало о том, что Хидэёси — правитель объединенной Японии, и является главой всех кланов. |
| Тоетоми Хидэеси: фото, биография, цитаты, деятельность | семейного герба Тоётоми, традиционно следующего вторым после императорского герба, хризантемы. |
| Акэти Мицухидэ: из жизни самого известного предателя в истории Японии | homsk | Дело объединения страны продолжил Тоётоми Хидэёси, родившийся в 1536 г. в состоятельной крестьянской семье в деревне Накамура и выдвинувшийся на службе у Ода. |
Реформы тоетоми хидэеси кратко
| Тоётоми Хидэёси. (1582-1598) | биография, дата рождения. |
| Тоётоми Хидэёси | Пикабу | Во второй главе рассматривается биография Тоетоми Хидэёси как военно-политического деятеля, деятельность Тоетоми Хидэёси в Осака, поход на Кюсю, дипломатическая, деятельность Хидэёси, продолжение войны за объединение Японии. |
| Самурай без меча | В 1585 году Хидэёси получил ранг регента-кампаку (яп. 関白). В следующем году ему были жалованы аристократическая фамилия Тоётоми и должность главного министра — дайдзё-дайдзин (яп. 太政大臣), высочайшая при императорском дворе. |
| Япония. Тоётоми Хидэёси. - Факты об азии - Интересное | Тоётоми Хидэёси родился под именем «Хиёси-мару» в 1536 году в Нака, городе, расположенном в то время в провинции Овари, нынешней префектуре Айти. |
Знаменитые правители Японии. Тоётоми Хидэёси
Тоётоми Хидэёси — что известно, биография, цитаты и деятельность — РУВИКИ: Интернет-энциклопедия. Тоётоми Хидэёси (6 февраля 1536, либо 26 марта 1537 — 18 сентября 1598) — японский военный и политический деятель, объединитель Японии. Родился в крестьянско. Молодой Тоётоми Хидэёси (тогда его звали Киношита Токичиро) возглавляет небольшую группу, атакующую замок на горе Инаба. Тоётоми Хидэёси (6 февраля 1536, либо 26 марта 1537 — 18 сентября 1598) — японский военный и политический деятель, объединитель Японии. Родился в крестьянско. Во второй главе рассматривается биография Тоетоми Хидэёси как военно-политического деятеля, деятельность Тоетоми Хидэёси в Осака, поход на Кюсю, дипломатическая, деятельность Хидэёси, продолжение войны за объединение Японии. Тоётоми Хидэёси. (1536—1598), японский полководец, второй из трёх объединителей страны (Н. Ода, Х. Тоётоми, И. Токугава) в XVI — начале XVII вв.
Государственный музей Востока
Хидэёси непосредственно влиял на культурные и церемониальные дела. Он приказал внести многочисленные изменения в традиционную чайную церемонию. В одной из своих вспышек гнева в он приказал Сэн-но Рикю, знаменитому чайному мастеру, покончить с собой. Тем не менее, Тоётоми руководил многими проектами, вдохновлёнными эстетикой Рикю. Он также проявлял непосредственный интерес к Но, японскому танцевально-драматическому искусству и поддерживал традицию дайме, ведущих некоторые пьесы. Ко всему прочему Хидэёси сам выучил наизусть множество главных ролей, исполнив их перед императором.
Он также не терпел религиозное разнообразие и в 1587 году изгнал христианских миссионеров с острова Кюсю, начав относиться к христианским дайме с подозрением. В последние годы своего правления он пытал, изувечил и провёл парадом по многим городам двадцать шесть христиан-католиков, включая шестерых иностранных миссионеров и нескольких маленьких детей. Их помнят, как двадцать шесть мучеников Японии, они были распяты в феврале 1597 года в Нагасаки. Это было сделано для того, чтобы воспрепятствовать обращению японцев в христианство. Преемник Слева направо: Тоётоми Хидэёси сидит со своими жёнами и наложницами.
Сын Хидэёси умер в сентябре 1591 года. Затем будущее династии Тоётоми оказалось под ещё большей угрозой, когда вскоре после этого умер его сводный брат. Таким образом, в январе 1592 года Хидэёси назначил своим преемником своего племянника Тоётоми Хидэцугу и дал ему титул кампаку. Он стал тайко регентом в отставке , но было ясно, что он был реальной силой, стоящей за новым официальным правителем. Глубоко обеспокоенный безопасностью своего новорождённого, тайко начал проявлять серьёзные признаки паранойи.
Он приказал своему племяннику и наследнику Хидэцугу отказаться от своего титула и отправиться в изгнание на гору Коя. В 1595 году Тоётоми приказал, чтобы Хидэцугу и все его родственники покончили с собой; те, кто отказался, были привлечены к ответственности и убиты, включая женщин и детей. В дополнение к его случайным приступам ярости, паранойя Хидэёси была значительным предзнаменованием его медленного погружения в безумие. Человек, завершивший работу Оды Нобунаги, вот-вот должен был превратиться в откровенного безумного тирана, чьи действия поставили Японию на грань краха. Вторжение в Корею Армия Мин в Корее.
Он мечтал завоевать Китай и считал, что для достижения этой цели ему нужно было пройти через Корейский полуостров, которым в то время правила династия Чосон. Дважды он пытался убедить Корею разрешить ему безопасный проход через их земли, и дважды ему было отказано. Разочарованный, Хидэёси приказал готовиться к вторжению в 1591 году. Это было началом Имдинской войны. Тоётоми назначил Укиту Хидэиэ главным командующим вторжением, и в апреле 1592 года он приказал ему отправиться в плавание.
За четыре месяца японские сухопутные войска захватили корейские позиции и оккупировали большую часть страны, включая Сеул и Пхеньян. Статуя адмирала И Сун Сина в Сеуле. Последний ответил, послав силы численностью сорок три тысячи человек во главе с Ли Ру Сонгом, которым удалось отбить Пхеньян. Тем не менее, японцам удалось отбить китайское наступление под Сеулом в битве при Пёкчегване. Япония одержала победу на суше.
За два года Хидэеси удалось подчинить своей власти три рода — Кодера, Акамацу и Бэссё. В это же время он создал опорный пункт, центром которого явился замок Химэдзи. В 1579 году получилось переманить Укита, вассала Мори на свою сторону. Однако следующий год был не таким безоблачным. В тылу восстал род Бэссе.
Хидэеси не мог продолжать наступление, когда в тылу неспокойно, поэтому он вернул свои силы на подавление бунта. Для того чтобы взять крепость бунтарей, пришлось потратить год, поскольку это было возможно сделать только измором. Сразу после этого Тоетоми подчинил своей власти регион Тадзима, принадлежавший роду Ямана. Остатки же подчиненных Ямана, понимая всю несостоятельность своего сюзерена, изгнали его и сосредоточились в крепости Тоттори, перейдя на сторону Мори. Но это их не спасло: в 1581 году Тоетоми окружил крепость, скупил всю провизию в округе и взял ее измором.
В 1582 году так же, как и в предыдущем, Фортуна улыбалась нашему герою Тоетоми Хидэеси. Фото его побед, конечно же, не существует, но, если бы они были запечатлены, поражали бы своей оригинальностью современников и будущие поколения. Тем временем Тоетоми продолжал свою победоносную серию и, вторгшись в земли провинции Биттю, начал осаду крепости Такамацу. Это был хорошо вооруженный и неприступный замок. Со всех сторон долина, в которой он находился, была окружена горами, а по обе ее стороны проходили две реки.
Хидэеси вновь прибегнул к инженерии, соорудив дамбы таким образом, что вся долина вкупе с непрекращающимися дождями превратилась в огромное озеро, а сам замок оказался как бы островком. Через несколько недель неприступная крепость пала. Политическое возвышение Годы правления Оды Нобунаги нельзя назвать стабильными и процветающими. Население страдало от постоянных непрекращающихся войн. При своей власти ему удалось захватить 33 провинции, в которых он творил непередаваемые бесчинства.
Все это привело к мятежу против Нобунаги. Мятежники, руководимые Акэти Мицухидэ и его 10-тысячным войском, принудили Нобунагу совершить сэппуку. В это время Тоетоми был занят штурмом замка Такамацу, но услышав о тревожной вести, никому ее не сообщил, в короткие сроки заключил перемирие с Мори и отправился в столицу. В это же время еще один соратник Нобунаги — Токугава Иэясу отправился в Киото. Но Хидэеси его опередил, за три дня преодолев расстояние в несколько сотен километров.
В мае, 12 дня, в 1582 году сорокатысячное войско Тоетоми разгромило войска Мицухидэ при Ямадзаки. Сам же мятежник был убит простыми крестьянами при грабеже еды для лошадей. Тоетоми Хидэеси, цитаты которого разлетались по всем бывшим владениям Нобунаги, позиционировал себя в качестве мстителя, что привело его к увеличению влияния в среде влиятельных феодалов и самураев. При решении вопроса о наследовании власти Тоетоми не составило труда заручиться поддержкой генералов. Потенциального же конкурента за престол — сына Нобунаги Нобутаку - он принудил к самоубийству.
После чего Хидэеси получал большую часть владений рода Ода, являясь регентом-советником нового властелина рода Ода Санбоси 3 лет от роду. Открытое недовольство при этом обозначил давний оппонент Сибата Кацуие. Объединение страны через кровопролитие Тоетоми Хидэеси 1582-1598 гг. В это время давний противник и оппонент Хидэеси Сибата развязал против него войну. В решающем сражении противник потерпел поражение и был вынужден отступить в свою провинцию Этидзен.
Большинство союзников Сибаты со временем перешли под знамена Тоетоми. Пользуясь моментом, Хидэеси ворвался на земли противника и окружил крепость Китаносё. Сибата и его жена приняли смерть от сэппуку, цитадель сдалась на милость победителю. В результате все бывшие земли, подконтрольные Нобунаге, переходили во владение Хидэеси. В 1583 году город Осака стал центром строительства: здесь развернулось возведение огромного замка.
Однако следующий год был не таким безоблачным. В тылу восстал род Бэссе. Хидэеси не мог продолжать наступление, когда в тылу неспокойно, поэтому он вернул свои силы на подавление бунта. Для того чтобы взять крепость бунтарей, пришлось потратить год, поскольку это было возможно сделать только измором. Сразу после этого Тоетоми подчинил своей власти регион Тадзима, принадлежавший роду Ямана. Остатки же подчиненных Ямана, понимая всю несостоятельность своего сюзерена, изгнали его и сосредоточились в крепости Тоттори, перейдя на сторону Мори. Но это их не спасло: в 1581 году Тоетоми окружил крепость, скупил всю провизию в округе и взял ее измором.
В 1582 году так же, как и в предыдущем, Фортуна улыбалась нашему герою Тоетоми Хидэеси. Фото его побед, конечно же, не существует, но, если бы они были запечатлены, поражали бы своей оригинальностью современников и будущие поколения. Тем временем Тоетоми продолжал свою победоносную серию и, вторгшись в земли провинции Биттю, начал осаду крепости Такамацу. Это был хорошо вооруженный и неприступный замок. Со всех сторон долина, в которой он находился, была окружена горами, а по обе ее стороны проходили две реки. Хидэеси вновь прибегнул к инженерии, соорудив дамбы таким образом, что вся долина вкупе с непрекращающимися дождями превратилась в огромное озеро, а сам замок оказался как бы островком. Через несколько недель неприступная крепость пала.
Политическое возвышение Годы правления Оды Нобунаги нельзя назвать стабильными и процветающими. Население страдало от постоянных непрекращающихся войн. При своей власти ему удалось захватить 33 провинции, в которых он творил непередаваемые бесчинства. Все это привело к мятежу против Нобунаги. Мятежники, руководимые Акэти Мицухидэ и его 10-тысячным войском, принудили Нобунагу совершить сэппуку. В это время Тоетоми был занят штурмом замка Такамацу, но услышав о тревожной вести, никому ее не сообщил, в короткие сроки заключил перемирие с Мори и отправился в столицу. В это же время еще один соратник Нобунаги — Токугава Иэясу отправился в Киото.
Но Хидэеси его опередил, за три дня преодолев расстояние в несколько сотен километров. В мае, 12 дня, в 1582 году сорокатысячное войско Тоетоми разгромило войска Мицухидэ при Ямадзаки. Сам же мятежник был убит простыми крестьянами при грабеже еды для лошадей. Тоетоми Хидэеси, цитаты которого разлетались по всем бывшим владениям Нобунаги, позиционировал себя в качестве мстителя, что привело его к увеличению влияния в среде влиятельных феодалов и самураев. При решении вопроса о наследовании власти Тоетоми не составило труда заручиться поддержкой генералов. Потенциального же конкурента за престол — сына Нобунаги Нобутаку - он принудил к самоубийству. После чего Хидэеси получал большую часть владений рода Ода, являясь регентом-советником нового властелина рода Ода Санбоси 3 лет от роду.
Открытое недовольство при этом обозначил давний оппонент Сибата Кацуие. Объединение страны через кровопролитие Тоетоми Хидэеси 1582-1598 гг. В это время давний противник и оппонент Хидэеси Сибата развязал против него войну. В решающем сражении противник потерпел поражение и был вынужден отступить в свою провинцию Этидзен. Большинство союзников Сибаты со временем перешли под знамена Тоетоми. Пользуясь моментом, Хидэеси ворвался на земли противника и окружил крепость Китаносё. Сибата и его жена приняли смерть от сэппуку, цитадель сдалась на милость победителю.
В результате все бывшие земли, подконтрольные Нобунаге, переходили во владение Хидэеси. В 1583 году город Осака стал центром строительства: здесь развернулось возведение огромного замка. Как свидетельствовали современники, подобных крепостей не имело ни одно государство цивилизованного мира. По мнению японцев, к таковым относились Япония, Китай и Корея. Одновременно с этим Осака превратилась в главный финансовый центр и негласную, но фактическую столицу страны. Подчинение всей территории Японии Самым состоятельным конкурентом в процессе объединения страны для Тоетоми был бывший союзник Нобунаги Токугава Иэясу. В 1584 году произошло генеральное сражение между их армиями, победу в котором одержали самураи Токугавы.
Но потенциал и запас сил для продолжения войны был на стороне Хидэеси, поэтому Иэясу пошел на переговоры о мире. Тоетоми было мало мира, ему нужна была покорность абсолютно всех градоправителей Японии. Для этого он даже выдал свою сестру Асахи замуж за Токугаву, а мать отправил к нему в качестве заложницы. В 1586 году Токугава сам прибыл Киото и совершил присягу на верность Хидэеси. В эти же годы Тоетоми Хидэеси решил присоединить к своим владениям остров Сикоку, на котором управлял Тесокабе Мототики. Вначале Хидэеси предложил ему просто признать вассалитет. Но, как и предполагалось, Тесокабе отказался, после чего Хидэеси направил 100-тысячную армию, перед которой противник капитулировал.
Далее последовал остров Кюсю, управляемый родом Симадзу. В 1587 году Тоетоми лично возглавил 200-тысячную армию. Местные градоправители не смогли противостоять такой силе и сдались завоевателям. В 1590 году развязалась открытая война между двумя титанами. Тоетоми осадил главную крепость Одавара. Сразу же после этого приказал собраться в своей резиденции всех самураев Восточной части Японии. В итоге к нему явились почти все военные феодалы и признали зависимость от Хидэеси.
После трех месяцев осады неприступная крепость, которую не смог взять до Тоетоми ни один прославленный военачальник, пала. Правитель рода и его сыновья совершили сэппуку. В результате этой деятельности под влиянием Тоетоми Хидэеси полководец и политик подчинил своей власти всю территорию Японии. Он стал самым влиятельным правителем за всю историю существования государства. Внутренние реформы Во внутренних делах Тоетоми Хидэеси был таким же деятельным, как и в военных операциях. Таким образом, сбор риса за год составлял порядка 3,5 млн тонн. Тоетоми провел политику изъятия всего оружия в среде простого населения, причем к данной категории в то время относились даже косы и серпы.
Все население Японии было четко разделено на два класса: администраторов, к коим относилось военное сословие, и гражданских подданных. Общеяпонский земельный кадастр впервые был создан тоже в годы правления Хидэеси и просуществовал без изменений на протяжении 300 лет. Один из самых значимых моментов во внутренней деятельности Хидэеси — это изгнание христианских миссионеров. На это была масса причин от официальных экономических, до личных. Он издал указ, по которому все христиане должны были покинуть Японские острова в течение 20 дней, в противном случае их ждала смерть. Для устрашения были произведены показательные казни: распятию подверглись 26 христиан, в их числе были и европейцы. Империалистические взгляды Тоетоми Хидэеси Опьяненный внутренними успехами, веря в свою богоизбранность, Тоетоми начал постепенно сходить с ума, как утверждают некоторые исследователи.
Он завел себе гарем, состоящий из 300 наложниц, все время сгонял сотни тысяч крестьян на постройку военных укреплений, причем никому не нужных. Но главное — это его империалистические идеи. Тоетоми пришло в голову захватить весь цивилизованный мир.
Он отправился в провинцию Суруга, где правил род Имагава. Хидэеси был принят на службу к Мацусито Наганори с новым именем Киносита Токитиро. С этого момента начинается его взрослая жизнь вдали от отчего дома и родного края. Ода Нобунага и начало роста в иерархической системе 1554 год ознаменовался встречей Хидэеси с Одой Нобунагой. В то же время он ушел от Имагавы и стал служить новому хозяину. Разумеется, он не стал сразу самураем, первое время был носителем сандалий Нобунаги.
Тоетоми Хидэеси выделялся из среды простых слуг, он был сообразительным, осмотрительным, а также в его деятельности проскальзывали инженерные задатки. Последний пункт помог изменить к нему отношение правителя. Однажды произошло обрушение укрепленной резиденции Ода. Обвалы были значительные, однако способному крестьянину Тоетоми удалось их устранить всего за три дня. На Нобунагу это произвело неизгладимое впечатление, и он, в свою очередь, не остался в долгу перед своим слугой. В один миг Ода назначил его управителем города Кийосу, имевшего статус призамкового, помимо этого, в ведение Хидэеси были переданы финансовые дела правившего рода. Если учитывать тот факт, что Тоетоми не имел аристократического происхождения, то это было исключением из всех правил. Закрепить высокий статус в обществе ему удалось в 1564 году, когда он заключил брак с дочерью ближайшего вассала Нобунаги Асана Нагамаси. Военная деятельность под началом Нобунаги Ода Нобунага является исторической личностью, которая сыграла огромное значение в процессе объединения Японии.
Как правило, объединение происходило за счет завоевания соседних провинций, поэтому сопровождалось постоянными междоусобными войнами. Большую роль в этом процессе сыграл Тоетоми Хидэеси. Биография его просто напичкана военными успехами в борьбе за возвышение рода Ода. В 1566 году была развязана война с родом Сайто. Камнем преткновения являлась провинция Мино. Хидэеси удалось всего за одну ночь возвести укрепление на болоте, ставшим плацдармом для продвижения войск Нобунаги. Вместе с тем нужно отметить его дипломатические способности, ведь именно в этом сопротивлении двух японских родов он переманил на свою сторону влиятельных генералов Сайто. После этого произошел перелом в ходе войны, и через два года она закончилась победой Ода. После взятия Киото он был назначен одним из соправителей столицы.
Из выскочки в полководцы Через два года после взятия Киото Нобунага собрал войско для похода на провинцию Этидзен, где правил род Асакура. Эта кампания несла неожиданные возможные потери и полный разгром войска Ода. Уже во время похода Нобунага узнал об измене одного из влиятельных союзников, вместе с которым противник мог взять армию в тиски и разгромить. Ода приготовился к срочному отступлению, а в качестве прикрытия оставил арьергард во главе с Хидэеси. Все прекрасно понимали, что это верная гибель. Однако наперекор всем предубеждениям Тоетоми удалось отразить все набеги врага, возвратившись в Киото к основным силам непобежденным. Этот поступок явился не просто прикрытием отступающих сил правителя, он изменил взгляды самураев Ода. Раньше они считали, что Хидэеси является простым гражданским выскочкой, теперь же в нем стали видеть одаренного полководца. В 1573 году был уничтожен род Адзаи, при этом его территории в провинции Оме и правителем замка Нагамаха был назначен Тоетоми Хидэеси.
Фото тех владений не дошли до наших дней, но уже тот факт, что бывший крестьянин получил в пользование военное укрепление, говорит о многом. В 1576 году Хидэеси назначили помощником военного генерала Кацуие Сибаты, с целью отражения боевого натиска сил Кенсина. Во время обсуждения стратегии ведения боя произошла ссора, вследствие которой наш герой ушел в самоволку — покинул штаб. Результатом этого явился полный разгром войска Нобунага. Изначально было решено казнить Тоетоми, но учитывая его недюжинные способности, повелитель оставил его в живых, вынеся строгое предупреждение. Это пик напряженной борьбы внутри государства между отдельными представителями родов, это время непрекращающихся войн. И поэтому лучшим способом заслужить прощение правителя был военный подвиг.
Как Тоётоми Хидэёси смог объединить Японию
| Telegram: Contact @japansfu | биография, дата рождения. |
| Знаменитые правители Японии. Тоётоми Хидэёси | Generalissimus | Дзен | Одним из факторов повышенного интереса к Тоётоми Хидэёси является его военный поход на материк – до XIX века единственный выход японской армии за пределы Японского архипелага. |