ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК. В день празднования в честь “Державной” иконы Пресвятой Богородицы, в с. Обручёвка Кизильского района иерей Игорь Романов совершил вечерню с Литургией Преждеосвященных Даров, в храме посвященном чествуемому образу. Подлинник иконы Богородицы Державная был изъят и более полувека хранился в запасниках Исторического музея.
Икона Божией Матери «Державная»
Чудесное явление Державной иконы Божией Матери произошло 2 (15 марта по новому стилю) 1917 года в церкви Вознесения в селе Коломенском под Москвой, в день отречения от престола царя-мученика Николая II, по откровению, данному крестьянке. икона державная божья матерь в чем помогает. Праздник Иконы Божией Матери, именуемой «Державная» (1917). престольный праздник нашего прихода. Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Державной», глас 8. Чудесное явление Державной иконы Божией Матери произошло 2 (15 марта по новому стилю) 1917 года в церкви Вознесения в селе Коломенском под Москвой, в день отречения от престола царя-мученика Николая II, по откровению, данному крестьянке.
Икону Божией Матери «Державная» почтили в Биробиджанской епархии
Елизавета Федоровна всегда тяготела к религии и милосердию. После гибели от рук террориста ее мужа, великого князя Сергея Александровича, она удалилась от мира в организованную ею же Марфо-Мариинскую обитель. Ныне Елизавета Федоровна причислена к лику святых. После Октябрьской революции княгиня, вместе с другими членами царской фамилии, была насильственно вывезена в Екатеринбург, а затем — в Алапаевск. Их ожидала страшная участь: люди были сброшены в шахту живыми. Ее взорвали, забросали бревнами и засыпали землей.
Свидетели этого зверства утверждали, что еще несколько дней из-под земли доносились стоны и слова молитв. А когда шахту вскрыли, вместе с телами была обнаружена и икона Божией матери, исколотая штыками. Дальнейшие перемещения образа неизвестны, но в итоге она попала в Государственный Исторический музей, где и пребывала в запасниках все десятилетия безбожия, насажденного советской властью. О чем молятся иконе и кому она помогает В этот день каждый верующий человек может обратиться к Деве Марии за помощью.
Мураев и волонтеры добровольческого отделения «Молодежного Братства Трезвости», расположенного на базе Борисоглебского сельскохозяйственного техникума.
Богослужебные песнопения исполнил хор храма во имя святых благоверных князей Российских Бориса и Глеба г. После сугубой ектении владыка Сергий вознес молитву о восстановлении мира.
Её нужно взять, сделать красной, и пусть молятся». Через некоторое время крестьянка вновь во сне увидела белую церковь и величественно восседавшую в ней Женщину. Сновидения были настолько ясны и впечатляющи, что Евдокия решила идти в село Коломенское в Вознесенскую церковь. Настоятель церкви отец Николай Лихачев, выслушав её рассказ, показал все старинные иконы Богородицы в иконостасе, но ни в одной из них не нашла крестьянка сходства с увиденной во сне Женщиной. После долгих поисков в подвале, среди старых досок нашли большую старую чёрную икону Божией Матери.
Когда её отмыли от многолетней пыли, то всем присутствующим представилось изображение Божией Матери как Царицы Небесной, величественно восседающей на царском троне в красной царской порфире, с короной на голове, скипетром и державой в руках.
И это совершенное доброхотное послушание всеблагому Богу приносит в Ней свой благоуханный плод духовной зрелости райского богоподобия человеческого естества. Она — первая, осуществила в Себе этот Божественный замысел о богосообразности и богоподобии человека. Но и каждый из нас призван к тому, чтобы войти в ту же самую реальность тем же самым образом служения — исполнением воли Божией в своей жизни — поставлением не себя, а Бога в центр своей повседневной жизнедеятельности.
К сожалению, в нашей практике очень часто не отвечает Господь на теплохладные себялюбивые молитвословия наши. Такая молитва как вода в песок, в пустоту уходит, никакого ответа, кроме ответа нашей обиженной самости — «Он не хочет меня слушать, значит, Его нет! Оплотом и нашей самости, и богозабвения, и бунта против благодати Бога всегда является самовлюбленная гордыня, а плодом — многоразличные лишения и мука, как совестная, так и чувственная. Но будет ли плод от этой муки в том, что мы покаемся, захотим отвратиться от сатаны, всех дел его и всей гордыни его, и идти тем путем, которым шла Божия Матерь — вопрошанием воли Божией, и последовательным ответственным исполнением ее в своей жизни?..
Это вопрос, требующий нашего ответа, и если будет он правильным, схожим во всем с жизненным ответом Девы — Богородицы, только тогда Ее державность станет державностью нашей. Только тогда можно будет человеку христианину, немощному по своему естеству, облекаться багряницей Божественного спасения, только тогда можно будет идти тем путем, что прошла Богоматерь вслед за Сыном Своим на Голгофу. И та часть нашего народа, которую сегодня мы прославляем как новомучеников и исповедников Церкви Русской — это одна треть крещеного населения православной России начала XX века. А две трети не смогли пройти этим путем, не выдержали этого испытания, Небесная богоподобная державность оказалась для них непонятной или ненужной.
Похожие публикации
- Икона Божией Матери «Державная». - Радио ВЕРА
- Помочь храму
- Celebration to honor the “Reigning” Icon of the Most Holy Mother of God
- Праздник Державной иконы Божией Матери
- День иконы Божией Матери «Державная» в 2024 году — обретение образа
- Святая Русь еще жива: в Москве отметили столетие иконы Божьей Матери «Державная»
Державная икона Божией Матери: Как чудесный образ связан с отречением царя?
Подлинник иконы Богородицы Державная был изъят и более полувека хранился в запасниках Исторического музея. В день празднования иконе Пресвятой Богородицы, именуемой Державная, митрополит Воронежский и Лискинский Сергий совершил торжественное богослужение в храме в честь иконы Божией Матери Всецарица г. Воронежа. Известен случай, когда ходатайством Божией Матери в день празднования Ее «Державной» иконы в 1925 году был освобожден из тюрьмы настоятель храма Святителя Николая в Плотниках протоиерей Владимир Воробьев. праздник иконы Божией Матери, именуемой "Державная".
Церковь празднует память иконы Божией Матери «Державная»
Икона Божией Матери «Державная» относится к чудотворным богородичным образам. День ее почитания установлен церковью 15 марта в дату ее явления. Икона Божией Матери, именуемая «Державная», явила себя русскому православному народу 2/15 марта 1917 года — в день насильственного отрешения от престола императора Николая II, будущего Царственного страстотерпца, — в селе Коломенском близ Москвы. Икона Божией Матери «Державная» явила себя русскому православному народу 2 (15 по ) марта 1917 года в селе Коломенском под Москвой, в день отстранения царя-мученика Николая II от престола. Державная икона Пресвятой Богородицы была явлена чудесным образом 2 марта (15 марта по новому стилю) 1917 года, в день отречения от престола императора Николая II. На этой иконе, обретенной в подмосковном селе Коломенском, Божия Матерь изображена. В Свято-Успенском кафедральном соборе 15 марта 2023 года после богослужений (7.30 – Часы, изобразительны, вечерня, Литургия Преждеосвященных Даров) будет совершен молебен Божией Матери перед иконой «Державная». Икона Божией Матери, именуемая "Державная", была явлена в подмосковном селе Коломенское (ныне часть Москвы) в день вынужденного отречения от престола Царя-мученика Николая, 2/15 марта 1917 года.
Новости монастыря
Крестные ходы шли до тех пор, пока возможно было это делать. Молитва к иконе, написанная Патриархом Тихоном, распространялась многотысячными тиражами. В советское время икона хранилась в запасниках Государственного исторического музея. В 1990 году она была возвращена в Коломенское, в действующую Казанскую церковь, а в августе 2007 года ее провезли по русским приходам Европы, Америки и Австралии. Президент фонда памяти Патриарха Гермогена Галина Ананьина, выступавшая одной из первых, много лет изучала историю иконы «Державная». И в 1990 году, 27 июля, накануне дня памяти Св. Владимира-Крестителя, эта икона переносится в Коломенское — в храм, где мы сегодня молились. Ее перенесли очень тихо и скромно. Есть предание, что в этот день здесь забил святой источник.
После 1999 года начинается ее массовое почитание. В 1988 году был заложен первый камень будущего кафедрального собора, на что дал благословение старец Николай Гурьянов, добавив, что часовня должна обязательно быть названа именем державной иконы Божией Матери. В 2007 году, когда состоялось воссоединение РПЦ с РПЦЗ, за рубеж было решено послать именно «Державную» икону, перед которой потом молился весь православный мир. Именно с возвращением этой иконы в 90-е годы прошлого века началось восстановление монастырей, церквей, вновь засияли на куполах наши кресты. Мы можем быть уверены, что Богородица утвердилась во власти и не оставила Россию. Мы не потеряем Святую Русь», — отметила Ананьина. По его мнению, Николай Второй стал очередной жертвой богоборцев, а первое подобное убийство произошло еще в 1147 году, когда киевляне жестоко расправились с великим князем Игорем Ольговичем, за год до этого принявшим схиму. И многие историки высказывают мнение, что если бы он залил кровью Петроград, расстрелял бы всех лидеров восстания, то мог бы править еще много времени.
Но сие было невозможно. Это не дело русского православного монарха — стрелять, убивать и устанавливать кровавую диктатуру. Не Божие это дело. Именно поэтому он сделал все возможное, чтобы сохранить православное царство — когда народ любит царя, а царь заботится о народе. А не когда царь кровью и штыками заставляет народ подчиняться ему и его правлению. Если бы император сделал все возможное, чтобы в крови утопить восстание — он бы перестал быть православным монархом. Мы помним «столыпинские галстуки», помним пресненское восстание в Москве — тогда меры по подавлению революции были суровыми, но жертв в общей сложности было не более 2 тыс. При этом от рук террористов-революционеров за все время царствования Николая Второго погибло 20000 человек — лучших представителей российского дворянства.
Икону бережно очистили от пыли столетий и узрели строгий и скорбный лик Богородицы и Христа, восседающего на коленях у Пресвятой матери. Иконе отслужили акафист, а весть ее о чудесном обретении разнеслась далеко за пределы Коломенского. Ее постарались восстановить, но сделали это несколько неумело: нижняя часть образа оказалась безнадежно испорченной. Мастера со страхом ожидали кары за такое святотатство, но возмездие не последовало — Божья Матерь всемилостива. Икону же стали возить по городам, где она творила чудеса исцеления. А крестьянка Евдокия ходила по домам прихожан и собирала деньги, чтобы заказать для святыни достойный ее драгоценный оклад.
Однако Богородица остановила сбор средств: снова явилась Евдокии с пророчеством. Она повелела вернуть деньги прихожанам и не делать ризу, ведь вскоре церковное имущество все равно будет разграблено, но со временем образ все равно обретет достойное обрамление. В конце концов образ попал в Москву, в женский монастырь, настоятельницей которого была великая княгиня Елизавета Федоровна, одна из самых набожных и в то же время просвещенных женщин России. Елизавета Федоровна всегда тяготела к религии и милосердию.
В нижнем храме Благовещенского собора Божественная литургия совершена духовенством собора. Молебен в честь иконы Богородицы Державная, в часовне её имени, возглавил Архиепископ Биробиджанский и Кульдурский Ефрем.
На явленной Державной иконе Она изображена со скипетром — регалией царской власти, поэтому и именование икона получила — Державная. Как показало последующее столетие, Покров Пресвятой Богородицы, не смотря на многие скорби, беды, нестроения, испытания пребывал над нашим Отечеством в тех границах, которые были очерчены великим государством — Российской империей. Несмотря на гонения православной веры, расказачивание, уничтожение населения по религиозному, национальному и иному признакам, восставшие на землю Русскую не смогли стереть с лица земли её святого исповедания.
На богослужении молились старшая сестра Симеоно-Анненского женского монастыря монахиня Рафаила, местные жители и гости из с. Державная икона Пресвятой Богородицы является одной из самых новых икон. Евдокии Адриановой, обычной крестьянке, было открыто, что существует образ Богородицы, через который будет явлено небесное покровительство Царицы Небесной русскому народу.
Во сне крестьянка слышала такие слова: «Есть в селе Коломенском большая черная икона, ее нужно взять, сделать красной, пусть молятся».