За что Гитлер не любил евреев. Как так вышло, что обычный австрийский художник, рождённый в бедной семье, стал создателем целой идеологии ненависти к еврейской нации, на основании которой в дальнейшем было убито бесчисленное количество людей? Почему Гитлер ненавидел евреев? Адольф Гитлер стоит за самым жестоким геноцидом в новейшей истории. Гитлер уничтожал простых евреев, а те, кто его спонсировал, а это многие еврейские банкиры, спокойно с ним уживались. Так вот Браунинг показывает, что немцы убивали евреев, потому что это был способ доказать Гитлеру лояльность и преданность и, соответственно, продвинуться по карьерной лестнице. – 30 января 1933 года – Адольф Гитлер стал канцлером Германии. – 10 мая 1933 года – прошло сожжение книг еврейских авторов, к сентябрю евреям было запрещено участвовать в культурной жизни страны.
Почему Гитлер ненавидел и хотел уничтожить евреев
А вообще-то, дед Гитлера был евреем. Проверка родословной Гитлера его личным адвокатом Гансом Франком показала, что бабушка Гитлера забеременела, когда работала прислугой в еврейском доме в Граце. Почему Гитлер ненавидел еврейский народ, историки спорят до сих пор. Придя к власти, фюрер поставил себе целью буквально испепелить всех евреев дотла. А вообще-то, дед Гитлера был евреем. Проверка родословной Гитлера его личным адвокатом Гансом Франком показала, что бабушка Гитлера забеременела, когда работала прислугой в еврейском доме в Граце. так называемая Хрустальная ночь, когда жгли синагоги, убивали, и очень много евреев отправили в концентрационные лагеря.
Переселить или уничтожить. Как менялась политика нацистов по еврейскому вопросу
The versions use one of three explanatory strategies: among the closest relatives of Hitler or his colleagues there was a Jew, who greatly offended Hitler and for this reason Hitler began to take revenge on the entire people, or the hatred was caused by the national features of the Jews themselves, who are according to the ethnic stereotypes of the Slavs more intelligent, more cunning, lazier than the Germans and Slavs, and can also understand German. Finally, the Holocaust is explained by the Gospel events. Рассматриваемые тексты зафиксированы в основном на территориях, входивших в черту оседлости, от людей старшего возраста, которые или сами контактировали с евреями, преимущественно до войны, или много слышали о них из уст родителей. Версии сводятся к одной из трех объяснительных стратегий: среди ближайших родственников Гитлера или его сослуживцев был еврей, на которого Гитлер был сильно обижен и по этой причине стал мстить всему народу; или ненависть вызвана особенностями самих евреев, которые, согласно этническим стереотипам славян, умнее, хитрее, ленивее немцев и славян, а также могут понимать немецкий язык. Наконец, Катастрофа может объясняться евангельскими событиями. Во всех трех случаях в рассказах о причинах, повлекших Холокост, используются разработанные традицией механизмы осмысления окружающего мира: этноконфессиональ-ные стереотипы, сюжетные клише традиционной квазиисторической фольклорной прозы, объединенные с попытками индивидуальной интерпретации. Ключевые слова: евреи, Холокост, легенды, народная религиозность, фольклор, этнические стереотипы йО! Понимая под стереотипом «вербальное выражение убеждения, направленного на социальные группы или отдельных представителей этих групп, убеждения, принимающего логическую форму суждения и приписывающего некоторому классу лиц определенные свойства или способы поведения или же отрицающего их , имеющего тенденцию к эмоциональной оценке и выражаемого в безапелляционной, упрощенной и обобщенной форме» [Quasthoff 1989, 38], можем утверждать, что этнический или даже этноконфессиональный стереотип еврея в западной части восточнославянского этнокультурного ареала обладает значительной устойчивостью и функционально нагружен. Исследования этнических стереотипов, проведенные принстонскими психологами в 1933 г. Студентам было предложено выбрать из перечисленных характеристик те, которые соответствуют, по их мнению, тем или иным особенностям разных народов, выбор совпал у множества студентов, причем был обусловлен не столько личным опытом межэтнических контактов, сколько культурным фоном, включающим также средства массовой информации.
Коллектив ученых, предпринявших исследование по тому же принципу, но с большим количеством предлагаемых для выбора характеристик [Madon et al. На изменение этнических стереотипов оказывают влияние кризисные явления в отношениях между этническими группами например, война [Hosokawa 1980, 16]. Для славянского населения так называемой черты оседлости один из наиболее распространенных и устойчивых этнических стереотипов -стереотип еврея. Стереотип еврея сосуществовал с индивидуальным опытом и часто ему противоречил [Мороз 2015, 35-36], но оставался устойчивым и неизменным да, евреи добавляют в мацу кровь; мацой угощали нас христиан - она вкусная; возможно, это другая маца , что подтверждает суждение о слабой зависимости стереотипа от личного опыта [Madon et а1. Тем не менее стереотип может дополняться и развиваться в зависимости от внешних культурных, социальных, бытовых и прочих условий. Так, ситуация, когда вследствие катастрофы в регионе радикально изменилось соотношение этнических групп, когда этническое соседство оказалось фактически уничтоженным, а полиэтнический и поликультурный регион стал моноэтническим и монокультурным, не могла не отразиться на устойчивости стереотипа «чужого» и на его составляющих. Полевые исследования, проводимые в последнее время в бывшей черте оседлости, показывают, что стереотип еврея в целом сохранил свою структуру и оказался весьма устойчивым, однако в отсутствие соседей редуцировался, перестал выполнять регулирующую функцию и превратился постепенно в тематику нарративов - меморатов и фабулатов. Тем не менее нельзя не заметить в этом стереотипе и новые компоненты, возникшие под влиянием исторических событий и развивающие стереотип с использованием характерных для этнокультурной традиции объяснительных моделей. Трагедия, постигшая еврейское население Восточной Европы во время Второй мировой войны, оставила отпечаток в памяти их соседей-неевреев.
Память эта в известной мере фольклоризовалась, рассказы о массовом уничтожении евреев передаются теперь уже теми, кто не был свидетелем трагедии, и, независимо от места записи, повторяют одни и те же устойчивые черты и детали. Так, в белорусской и украинской традиции распространены рассказы о том, что евреи, идущие на уничтожение, предрекают своим односельчанам-славянам аналогичную судьбу. Прорицание это часто облекается в метафорическую форму «нами разведут, а вами замесят» отсылка к изготовлению хлебного теста ; непротивление евреев малочисленным конвоирам объясняется словами раввина, призывавшего к покорности [Белова 2014]. Тексты о расстрелах евреев продолжают рассказывать, а память о прежних еврейских местечках жива настолько, что их нынешние жители, даже родившиеся после войны, могут указать на бывшие еврейские кварталы, дома, магазины и т. В этой статье речь пойдет о том, как сейчас в местечках и соседних деревнях объясняют причины Холокоста, в чем видят корень этой трагедии и как на формирование этих объяснений влияет старый этнокультурный стереотип иноэтнического и иноконфессионального соседа - не вполне «своего», но и не вовсе «чужого». В работе анализируются полевые материалы из ряда регионов, преимущественно белорусских Витебская, Могилевская, Гродненская обл. Пшемышльское воеводство и латвийских Латгалия. Наиболее ранние записи сделаны в 1984 г. Таким образом, большинство информантов или не были свидетелями интересующих нас событий вовсе, или застали их в раннем детстве и едва ли могли рефлектировать на эту тему «по горячим следам».
Разговор о причинах, приведших к массовому уничтожению евреев, как правило, не заходил сам по себе. В большинстве случаев на заданный вопрос предлагался ответ или в виде утверждения, основанного на твердой убежденности, или в виде не вполне твердого предположения. В любом случае устойчивость и повторяемость мотиваций, высказываемых информантами в различных регионах, указывает на существование традиции восприятия причин Холокоста в русскоязычной нееврейской среде. Всего в нашем распоряжении имеется 49 текстов, причем в шести из них содержится сразу несколько мотивировок одного и того же события, итого общее количество мотивировок - 55. В фольклорных квазиисторических текстах мотивирующие модели, которые должны объяснить причину тех или иных событий или обстоятельств, как правило, связывают их или с конкретной личностью, или с прецедентным событием, отголоски которого и слышатся в мотивируемом [Nicolaisen 1976, 147; Соколова 1970, 253]. Это можем видеть и в рассматриваемом случае. Половина текстов 23 из 49 текстов, содержащих 55 мотивировок связывает причины Холокоста с персоной Гитлера. Во всех этих случаях сообщается о какой-либо, как правило, имевшей место в детстве, связи Гитлера с евреями. Характер этой связи может быть различным, но во всех случаях, кроме одного, она отражена, по мнению информантов, в биографии фюрера.
Одно из наиболее устойчивых объяснений - детская травма: отмечается, что мачеха, мать или бабушка Гитлера были еврейками и что его взаимоотношения с ними не складывались, вследствие чего он дал себе зарок, когда вырастет, отомстить всей нации: Мне говорили, шо яврэйка кинула... Мать яго была яврэйка, я слышау, и бросила яго. Вот он вырос, с тех пор ей незанавидеу. Лепель Витебской обл. Матка яго бъла жыдоука, патмает, I бла, патмает, надта яго. Кажуцьусе роуна, пантмает, што не матка то яго была, а мачаха яго. Чы прауда, а так разгавор быу. Паэтаму, ен кажуць, раззлавау-ся на тх. I што яны хтрэйтыш за яго.
Желудок Щучинского р-на Гродненской обл. Показателен в этом смысле нижеследующий пример, когда эта мотивация снабжается выразительными деталями и вкладывается в уста самих немцев, что должно придать ей большей достоверности: Ешче некали был немец, ишли яны на Расею, немцы, и был немец адин, умел па-нашему гаварить, и нешта так разгаварилися. Я помню, шо кросна ткала, я ще малая была. Нешта ён разгаварился, што, значить, жыдоу не любить. Не любять жыдоу немцы. Я кажу: «А чаму так? Яны всё равно люди». Мне гадоу, може, дванадцать было. У Гитлера!
И очень абижала яго. То ён сказау: «Як я вырасту и буду прэзидентом, то всех на свете жыдоу выбью! Но як гэто - не любять немцы жыдоу, всё равно яны ж люди! При паляках у нас же их сколько тут было! А ён гэто каже, что каже: «Былау яго не мати, а мачеха. Была жыдоука, яго абижала. И ён, кажа, пашёл у гарод рвать... Говорил гэтат немец, расказывау нам. Гаварят, не любят яны жыдоу, патаму што самый главный прэзидент не любить.
Минотовичи Щучинского р-на Гродненской обл. В этих текстах можно увидеть стандартный для фольклора образ злой мачехи, которая пытается извести приемного ребенка или угнетает его [АТи 403, 404, 409, 412, 432, 450, 451, 480А, 510А, 511, 567А, 592, 708, 709, 720, 780В, 781]. Однако роль мачехи может перенимать и бабушка, и даже мать, бросившая его. Но логичная и ожидаемая связка между плохим обращением с ребенком и последующим геноцидом, организованным им, может отсутствовать, а еврейское происхождение будет приписываться самому Гитлеру или его жене. Следует отметить, что в текстах, постулирующих еврейство бабушки Гитлер пришел к власти и начал уничтожать евреев, потому что бабушка у него была еврейка [Амосова 2016, 26] или матери Гитлера, ни единое слово не указывает на логично вытекающее отсюда еврейство его самого, напротив - он как бы отделяется от родственников, рассматривается сам по себе. И наоборот - если говорится, что евреем был Гитлер, тема матери или бабушки не затрагивается. Он же сам... Убивают евреев, все уничтожить надо еврейское. Ну так все равно, он был пол-еврей как-то.
И вот он приказывал, давал приказ и все.
Не стоит этому удивляться. Многие эксперты говорят, что думать о том, что немцы за 75 лет прошедших после войны изменились и стали другими людьми, которые уважают другие нации — слишком наивно.
Сотни лет немцев воспитывали в духе презрения, их обучали ненавидеть еврейскую нацию. В Германии до сих пор множество немецких церквей украшают барельефы и скульптуры, оскорбляющие еврейский народ. Почему Гитлер решил истребить всех евреев Европы Фюрер говорил о том, что евреи и цыгане — это «отбросы общества», которые не должны находиться в цивилизованном мире, поэтому он решил «очистить» от них Европу.
Идея уничтожения, которая вскружила голову злого немца, переплетается с идей нацизма разделения всех национальностей на несколько групп. Первая группа была правящей верхушкой — арийцы, вторая группа — рабы славянские народы , а третья — евреи и цыгане, которых необходимо было истребить любой ценой, а тех, кто выжил — превратить в рабов. Именно тех, кто принадлежит к национальности евреев, Гитлер ненавидел больше всех, он считал, что они виноваты абсолютно во всем.
Их Фюрер винил в появлении большевиков, революции в России и так далее. Темнокожих Гитлер исключил из этой иерархией, их Гитлер считал низшей расой. Арийцы считали, что для покорения мира фашистские войска нуждались в крупных победах, поэтому они стали сами себе разрешать убивать евреев и цыган как неугодных и самых незащищенных.
Солдаты таким образом поднимали свой боевой дух.
Немецкие фермеры в качестве удобрений использовали пепел сожженных в печах узников концлагерей. Примером может служить пресловутая еврейская полиция Варшавского гетто. В период ликвидации еврейских гетто произошло свыше 100 восстаний. Наиболее мощное из них случилось в мае 1943 в Варшаве.
Это стало последней битвой для тысяч людей. Те же, кто выжил в этом побоище, были вывезены в концлагеря, где в большинстве своем погибли. Витольд Пилецкий, бывший ротмистр Войска Польского был послан туда польским движением сопротивления для сбора информации и организации в лагере подпольной работы. Удивительно, но он смог собрать в условиях лагеря радиопередатчик, с помощью которого передавал сообщения. Через 2 года ему удалось бежать.
Он стал первым человеком, поведавшим точную информацию о происходящем в концлагере. В частности, знаменитый педагог Януш Корчак. Несмотря на предложенную ему свобода, он пошел в газовую камеру вместе со своими воспитанниками еврейскими детьми. У истощенных людей отказывалась работать пищеварительная система, и они умирали, так и не успев насладиться желанной свободой. Причина кроется в том, что в конце войны немцы уничтожали все еврейские документы.
Так из Дании был организован массовый выезд евреев в нейтральную Швецию. В Польше 2 врача сумели спасти от неминуемой гибели 8 тыс.
Память эта в известной мере фольклоризовалась, рассказы о массовом уничтожении евреев передаются теперь уже теми, кто не был свидетелем трагедии, и, независимо от места записи, повторяют одни и те же устойчивые черты и детали. Так, в белорусской и украинской традиции распространены рассказы о том, что евреи, идущие на уничтожение, предрекают своим односельчанам-славянам аналогичную судьбу.
Прорицание это часто облекается в метафорическую форму «нами разведут, а вами замесят» отсылка к изготовлению хлебного теста ; непротивление евреев малочисленным конвоирам объясняется словами раввина, призывавшего к покорности [Белова 2014]. Тексты о расстрелах евреев продолжают рассказывать, а память о прежних еврейских местечках жива настолько, что их нынешние жители, даже родившиеся после войны, могут указать на бывшие еврейские кварталы, дома, магазины и т. В этой статье речь пойдет о том, как сейчас в местечках и соседних деревнях объясняют причины Холокоста, в чем видят корень этой трагедии и как на формирование этих объяснений влияет старый этнокультурный стереотип иноэтнического и иноконфессионального соседа - не вполне «своего», но и не вовсе «чужого». В работе анализируются полевые материалы из ряда регионов, преимущественно белорусских Витебская, Могилевская, Гродненская обл.
Пшемышльское воеводство и латвийских Латгалия. Наиболее ранние записи сделаны в 1984 г. Таким образом, большинство информантов или не были свидетелями интересующих нас событий вовсе, или застали их в раннем детстве и едва ли могли рефлектировать на эту тему «по горячим следам». Разговор о причинах, приведших к массовому уничтожению евреев, как правило, не заходил сам по себе.
В большинстве случаев на заданный вопрос предлагался ответ или в виде утверждения, основанного на твердой убежденности, или в виде не вполне твердого предположения. В любом случае устойчивость и повторяемость мотиваций, высказываемых информантами в различных регионах, указывает на существование традиции восприятия причин Холокоста в русскоязычной нееврейской среде. Всего в нашем распоряжении имеется 49 текстов, причем в шести из них содержится сразу несколько мотивировок одного и того же события, итого общее количество мотивировок - 55. В фольклорных квазиисторических текстах мотивирующие модели, которые должны объяснить причину тех или иных событий или обстоятельств, как правило, связывают их или с конкретной личностью, или с прецедентным событием, отголоски которого и слышатся в мотивируемом [Nicolaisen 1976, 147; Соколова 1970, 253].
Это можем видеть и в рассматриваемом случае. Половина текстов 23 из 49 текстов, содержащих 55 мотивировок связывает причины Холокоста с персоной Гитлера. Во всех этих случаях сообщается о какой-либо, как правило, имевшей место в детстве, связи Гитлера с евреями. Характер этой связи может быть различным, но во всех случаях, кроме одного, она отражена, по мнению информантов, в биографии фюрера.
Одно из наиболее устойчивых объяснений - детская травма: отмечается, что мачеха, мать или бабушка Гитлера были еврейками и что его взаимоотношения с ними не складывались, вследствие чего он дал себе зарок, когда вырастет, отомстить всей нации: Мне говорили, шо яврэйка кинула... Мать яго была яврэйка, я слышау, и бросила яго. Вот он вырос, с тех пор ей незанавидеу. Лепель Витебской обл.
Матка яго бъла жыдоука, патмает, I бла, патмает, надта яго. Кажуцьусе роуна, пантмает, што не матка то яго была, а мачаха яго. Чы прауда, а так разгавор быу. Паэтаму, ен кажуць, раззлавау-ся на тх.
I што яны хтрэйтыш за яго. Желудок Щучинского р-на Гродненской обл. Показателен в этом смысле нижеследующий пример, когда эта мотивация снабжается выразительными деталями и вкладывается в уста самих немцев, что должно придать ей большей достоверности: Ешче некали был немец, ишли яны на Расею, немцы, и был немец адин, умел па-нашему гаварить, и нешта так разгаварилися. Я помню, шо кросна ткала, я ще малая была.
Нешта ён разгаварился, што, значить, жыдоу не любить. Не любять жыдоу немцы. Я кажу: «А чаму так? Яны всё равно люди».
Мне гадоу, може, дванадцать было. У Гитлера! И очень абижала яго. То ён сказау: «Як я вырасту и буду прэзидентом, то всех на свете жыдоу выбью!
Но як гэто - не любять немцы жыдоу, всё равно яны ж люди! При паляках у нас же их сколько тут было! А ён гэто каже, что каже: «Былау яго не мати, а мачеха. Была жыдоука, яго абижала.
И ён, кажа, пашёл у гарод рвать... Говорил гэтат немец, расказывау нам. Гаварят, не любят яны жыдоу, патаму што самый главный прэзидент не любить. Минотовичи Щучинского р-на Гродненской обл.
В этих текстах можно увидеть стандартный для фольклора образ злой мачехи, которая пытается извести приемного ребенка или угнетает его [АТи 403, 404, 409, 412, 432, 450, 451, 480А, 510А, 511, 567А, 592, 708, 709, 720, 780В, 781]. Однако роль мачехи может перенимать и бабушка, и даже мать, бросившая его. Но логичная и ожидаемая связка между плохим обращением с ребенком и последующим геноцидом, организованным им, может отсутствовать, а еврейское происхождение будет приписываться самому Гитлеру или его жене. Следует отметить, что в текстах, постулирующих еврейство бабушки Гитлер пришел к власти и начал уничтожать евреев, потому что бабушка у него была еврейка [Амосова 2016, 26] или матери Гитлера, ни единое слово не указывает на логично вытекающее отсюда еврейство его самого, напротив - он как бы отделяется от родственников, рассматривается сам по себе.
И наоборот - если говорится, что евреем был Гитлер, тема матери или бабушки не затрагивается. Он же сам... Убивают евреев, все уничтожить надо еврейское. Ну так все равно, он был пол-еврей как-то.
И вот он приказывал, давал приказ и все. В Германии они же сразу же уничтожили всех евреев, которые разбежались по другим странам, они остались живы [АЦС; Большакова М. Прейли, Латвия]. А знаешь что, сколько я ужо книг перечитала, вот: Гитлер же тоже яурей...
Амосенки Россонского р-на Витебской обл. Отсылка к прочитанным книгам как к источнику информации, как это видно во втором примере, не всегда может быть достоверной. Весьма распространена ситуация, когда для повышения авторитета традиционного знания о каком-либо факте носитель делает попытки возвести это знание к книжному источнику [Мороз 2016, 74-82]. Однако у нас нет основания вовсе не доверять информантам, тем более что подобные публикации действительно существуют.
Так, похоже, сведения о Гитлере-еврее или о его матери как о еврейке могут быть почерпнуты из антисемитского издания [Чертович 1999]. В этой книге собраны многочисленные «сведения» - часто в виде кратких, ничем не подкрепленных тезисов - относительно всемирного еврейского заговора и, в частности, относительно планов уничтожения славян. Там прямо, без отсылок к каким-либо, даже фейковым, источникам, утверждается: «Гитлер - еврей по матери. Геринг, Геббельс - евреи».
Там же сообщается, что «фашисты планировали уничтожить только тех евреев, которые не поддерживали сионистские лозунги» [Чертович 1999, 116]. Интересно, что сходное утверждение повторяют и наши информанты: Но с другой стороны... Он с сионистами в хороших отношениях был, а именно вот эти вот, на этих всех... Бешенковичи Витебской обл.
Информанты, от которых записаны тексты о Гитлере-еврее, обычно не видят противоречия и не пытаются объяснить, зачем нужно было уничтожать собственный народ - достаточным оказывается соотнесение двух фактов. Однако в двух случаях это оговаривается. Они, по-видимому, представляют собой индивидуальные попытки установить логические связи и не повторяются: Соб. А потому что он сам гад такой, и себе подобных не любил [смеется].
Экскурс в историю
- Причины ненависти Гитлера к евреям и их уничтожения фашистами. Почему Гитлер проводил Холокост?
- Исторические факты
- Почему Адольф Гитлер и фашисты не любили евреев и цыган: история
- Кратко о том, почему Гитлер истреблял евреев
Комментарии
- Почему политика Гитлера по истреблению евреев нашла поддержку у немцев?
- Исторические факты
- Холокост и «банальность зла»
- Почему немцы не любят евреев, причины ненависти и расовая теория Гитлера
- Когда отмечают Международный день памяти жертв Холокоста
Адольф Гитлер и евреи
| Гитлер: антисемитизм как идеология | И до прихода Адольфа Гитлера к власти евреи неоднократно становились в Германии мишенью для насмешек, ненависти и всевозможных злоупотреблений. |
| Почему немцы не любят евреев, причины ненависти и расовая теория Гитлера | План убийства Гитлера и вывода Германии из войны созрел в среде немецкого офицерства еще в 1943 году и начал воплощаться в июле 1944-го. 20 июля один из заговорщиков – полковник из штаба Армии резерва Клаус фон Штауффенберг – вылетел на совещание в ставку фюрера. |
| Беженцев из рейха никто не хотел принимать / История / Независимая газета | Они отличали их от евреев-"ассимилянтов" (тот же Гейдрих заявлял что в еврейском вопросе он считает себя сионистом) или ашкеназов, которых преследовали (и здесь становится интересным ещё один факт, в 1930-х, испанское посольство в Германии объявила о том что. |
| Что такое холокост на самом деле и почему он начался еще до войны? Рассказывает историк | Вопрос как избавиться от евреев захватил Гитлера ещё с юности [4]. Придя к власти он начал воплощать свои идеи в жизнь. |
| Почему Гитлер хотел, чтобы евреи исчезли с лица земли | О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. |
Почему Гитлер ненавидел евреев?
| Только факты: Почему Гитлер ненавидел евреев | Первые меры против евреев Гитлер предпринял 1 апреля 1933 года, призвав к бойкоту еврейских магазинов. |
| Почему Гитлер уничтожал евреев | Известно, что после прихода Гитлера к власти начались гонения на евреев. |
Почему гитлер истреблял евреев холокост причины. Почему Гитлер так ненавидел евреев
Гитлер уничтожал простых евреев, а те, кто его спонсировал, а это многие еврейские банкиры, спокойно с ним уживались. – 30 января 1933 года – Адольф Гитлер стал канцлером Германии. – 10 мая 1933 года – прошло сожжение книг еврейских авторов, к сентябрю евреям было запрещено участвовать в культурной жизни страны. Почему Гитлер решил истребить всех евреев Европы.
Почему Адольф Гитлер и фашисты не любили евреев и цыган: история
Почему немцы убили шесть миллионов евреев? Почему Гитлер ненавидел евреев? Адольф Гитлер стоит за самым жестоким геноцидом в новейшей истории. Почему Гитлер возненавидел евреев? Организатор Холокоста и Второй мировой войны Адольф Гитлер родился 135 лет назад. Гитлер был более, чем уверен, что причина этому одна и это – евреи.
Переселить или уничтожить. Как менялась политика нацистов по еврейскому вопросу
Именно тогда стал формироваться взгляд на нее. Основные теории Несмотря на большое количество предположений, почему Гитлер истреблял евреев, ни одно из них не является общепризнанным. Большинство теорий, в свою очередь, выглядит весьма убедительно, и все же никаких документальных подтверждений до сих пор не найдено. Первое знакомство с евреем прошло не слишком успешно — это был молодой и молчаливый мальчишка, который из-за своей скрытности не завоевал любви будущего лидера Рейха.
Адольф изучал данный народ, читая книги и просматривая антисемитские брошюры. Информация, подчерпнутая из этих источников, сформировала в сознании Гитлера образ народа, который ставит себя выше остальных и при этом даже не находится у себя дома. Как известно, Гитлер был чистоплотной личностью, и по его личным наблюдениям евреи не очень любили мыться.
Нерегулярное принятие ванн вызывало наличие устойчивого неприятного запаха. Родители с детства учили своего сына поддерживать опрятный вид, быть аккуратным и ухоженным, что характерно для всех представителей немецкой нации. Когда же будущий вождь Рейха вырос, у него сформировался комплекс чистоты.
Любой, кто не входил в рамки его представления о человеке, вызывал раздражение. В своем труде Гитлер писал, что евреи — это грязь современного общества, которое также можно сравнивать с личинками, копошащимися на гнойнике. Все мы прекрасно знаем сущность этого народа, который во всем желает найти выгоду, им управляет жажда наживы.
Гитлер считал, что типичный представитель этой нации не руководствуется никакими моральными устоями при достижении своей цели — готов пойти на самые грязные вещи ради денег. При этом фюрер отмечал, что их заразное мировоззрение очень быстро распространялось и на представителей других рас, расползаясь по миру словно инфекция. Адольф Гитлер считал, что именно этот народ стал инициатором основания антигерманской коалиции, которая одержала победу в Первой мировой войне.
Сейчас невозможно установить, действительно ли дело так обстояло или нет, и какая цель преследовалась в момент создания Антанты. Интересно, что в тот период евреи к немцам не относились враждебно, по крайней мере, так говорят документальные источники. По мнению Гитлера, их цель была простой — уничтожение Германии, а в особенности слоя интеллигенции.
Уничтожив патриотично настроенных немцев, евреи бы открыли себе путь для покорения страны, а оттуда и всего мира. Возможно, именно из-за этого будущий фюрер решил пойти в политику: спасти немецкий народ от хитрого противника. Это интересно!
Когда началась вторая мировая война: дата начала самого кровопролитного этапа в истории Гитлер уважал и восхищался умными людьми, но вместе с тем и ненавидел их, когда они при таких глобальных возможностях поступают столь мелочно. Иудеи вполне могли управлять всем миром — их склонности к политике и торговле вырабатывались тысячелетиями. Фюрер считал, что это очень умный народ, который всегда учится на ошибках других людей, просто наблюдая и анализируя происходящее.
И все же, несмотря на свой ум, они хотели только торговать и хитрить, что вождь Рейха считал омерзительным. Гитлер был убежден, что коммерческие стремления проникли во все сферы жизни еврейского народа — в том числе и в семейную. Следовательно, они заключали фиктивные браки, которые имели целью лишь совместное обогащение либо улучшение материального и финансового положения одной из сторон.
Подытоживая выше сказанное, напрашивается один простой вывод — ненависть была результатом страха фюрера. Он считал, что планету нужно защитить от пагубного влияния. Ненависть к евреям прослеживалась в каждой речи вождя Третьего Рейха.
Обладая прекрасными ораторскими способностями, фюрер легко посеял семена расизма среди населения Германии. До прихода Гитлера к власти нельзя было сказать, что немцы относятся к евреям презрительно. С ними был знаком практически каждый, с большинством даже были дружеские отношения.
Когда же к власти пришли нацисты ситуация изменилась, и машина смерти Третьего Рейха уничтожила миллионы представителей этой нации. Как происходило истребление Механизм уничтожения целой нации на территории Западной Европы был четко продуман и организован. Очень важно отметить, что сразу же после своего прихода к власти, фюрер сделал заявление главам европейских государств, в котором говорилось, что евреев нужно вывести из Германии.
Франция, Англия и другие проигнорировали подобные заявления, отказавшись впустить на свою территорию миллионы людей. Только после этого фюрер начал действовать жестоко и решительно. Как Гитлер расправлялся со своими врагами: на территории страны началось строительство концлагерей, первым из которых стал Дахау.
О том, как фашисты относились к заключенным в концлагерях, написано множество научных работ, многие из которых писались из слов очевидцев: пленных не просто убивали, проводились мучительные показательные казни, людей неделями морили голодом, заставляли жить в небольших камерах по несколько десятков человек, где даже не имелось возможности сесть, лечь, справить нужду, тысячи пленных отправляли в газовые камеры, на севере Германии существовала фабрика, где людей перерабатывали на мыло. Отдельного внимания заслуживают опыты, которые проводили над плененными. Рейхсфюрер мечтал создать идеальную арийскую расу, лишенную всяческих недостатков, а потому научные деятели Аненербе подвергали людей нежелательных национальностей чудовищным экспериментам, в ходе которых никому не удавалось выжить.
По приблизительным подсчетам, за все время существования фашистского режима было уничтожено порядка 6 млн представителей еврейской нации. Другие жертвы фашистского режима Кого еще не любил фюрер. Пострадали от нацизма также цыгане и славяне.
Кроме них уничтожению подверглись: представители сексуальных меньшинств, люди с психическими расстройствами, члены масонских лож. Трудно сказать, какая из перечисленных выше причин сыграла ключевую роль в формировании взглядов вождя Рейха. Вполне возможно, что в какой-то степени все.
Сегодня немцы в большинстве хотят забыть прошлое и презирают личность Адольфа Гитлера. Современная немецкая нация не питает ненависти к другим народностям, а лишь сочувствует происходившему в середине 20 века. Что касается того, как евреи относятся к немцам после произошедшего Холокоста, то в их памяти еще остались печальные воспоминания.
И все же, они не считают немцев враждебной нацией. Их врагом был фюрер и нацисты, но ведь те уже исчезли с политической арены Германии. Начало холодной войны: Карибский кризис — кратко о ходе событий Основные причины ненависти Гитлера к евреям Почему Гитлер уничтожал еврейский народ Амбиции фюрера были разрушены в 1945 году, когда СССР и союзники нанести сокрушительное поражение нацисткой Германии в ходе Второй мировой.
После победы на Нюрнбергском процессе был проведен суд над исполнителями Холокоста, в ходе которого большинство обвиняемых были признаны виновными и казнены. Сам же вождь Тысячелетнего Рейха, по свидетельству историков, покончил жизнь самоубийством незадолго до окончания боевых действий. Когда произошел коренной перелом в ходе Великой Отечественной войны Все дальше в историю удаляется то страшное время, когда нацисты уничтожали еврейское население Европы просто за то, что они евреи.
Однако эти убийства были не простыми уличными погромами. Нацисты подвели под эти уничтожения людей человеконенавистническую теорию превосходства арийской нации, к которой причислялись все этнические немцы, над другими народами. Основным апологетом этой теории выступал немецкий лидер Адольф Гитлер.
Пытаясь понять причину столь необычного вида еврейского юноши, Гитлер обратился к книгам. Правда, при этом стоит учесть один факт: даже в то время общество относилось к евреям настороженно, они были не только национальным, но и религиозным меньшинством в государстве, культурные мероприятия, праздники и традиции у евреев проводились не так, как у большинства - христиан. Кроме того, в любой европейской стране, представители данной нации могли рассчитывать только на свои собственные силы и у них это получалось.
Вот почему освоившись на новом месте, иудеи с удивительной быстротой добивались карьерного роста и успеха во всех сферах деятельности, в том числе в ведении бизнеса. Как правило, евреи селились компактными коммунами, в которых чувствовали себя довольно комфортно, чего не скажешь о коренных жителях тех районов. В годы кризисов, когда основная масса людей переживала серьезные лишения, сплоченные еврейские сообщества, жившие в относительном достатке, притягивала к себе только негативные взгляды окружающих.
Фюрер объяснил евреям, насколько сильно немцы превосходят их как нация, тогда как самих евреев Гитлер начал называть «паразитами на теле других наций». Любят ли современные немцы евреев Некоторые политологи говорят, что после фиаско нацистской Германии антисемитизм в этой стране никуда не испарился, а лишь переродился и стал скрытым. По мнению экспертов, свыше тридцати процентов немцев являются скрытыми антисемитами.
Есть и такие люди, которые открыто говорят о том, что не испытывают никакого уважения и любви к евреям. Не стоит этому удивляться. Многие эксперты говорят, что думать о том, что немцы за 75 лет прошедших после войны изменились и стали другими людьми, которые уважают другие нации — слишком наивно.
Сотни лет немцев воспитывали в духе презрения, их обучали ненавидеть еврейскую нацию. В Германии до сих пор множество немецких церквей украшают барельефы и скульптуры, оскорбляющие еврейский народ. Почему Гитлер решил истребить всех евреев Европы Фюрер говорил о том, что евреи и цыгане — это «отбросы общества», которые не должны находиться в цивилизованном мире, поэтому он решил «очистить» от них Европу.
Идея уничтожения, которая вскружила голову злого немца, переплетается с идей нацизма разделения всех национальностей на несколько групп. Первая группа была правящей верхушкой — арийцы, вторая группа — рабы славянские народы , а третья — евреи и цыгане, которых необходимо было истребить любой ценой, а тех, кто выжил — превратить в рабов. Именно тех, кто принадлежит к национальности евреев, Гитлер ненавидел больше всех, он считал, что они виноваты абсолютно во всем.
Их «сожжение целиком» было геноцидом, уничтожением народов, объявленных сорными и враждебными для немцев. Идея истребления евреев, цыган и славян помимо евреев, в годы войны в концлагерях было умерщвлено ещё около 5 млн человек других национальностей была не новой. Она проистекала из тезиса о бескомпромиссной борьбе человеческих видов: одни должны умереть и освободить для других, «более развитых» и «высших», жизненное пространство. Гитлеровская расовая теория требовала «вычистить» Германию и её владения от всех, кто может «испортить» расовую чистоту немецкого народа или потреблять его ресурсы.
Антисемитский плакат «Вечный жид», 1937. Первыми жертвами этой расовой войны стали… сами немцы. Евреев уже с середины 1930-х гг. С декабря 1939 по август 1941 года было уничтожено около 70 тыс.
Ещё около 110 тыс. По той же причине на благо «расовой чистоты» не менее 200 тыс. Окончательное решение В том же духе «селекционной работы» нацисты приступили к уничтожению евреев и цыган с началом войны, когда проще стало скрывать от мировой общественности творящееся на территории рейха. Началось это в августе 1941 года.
Именно тогда приступил к работе руководитель Главного управления имперской безопасности РСХА Рейнхард Гейдрих — архитектор « окончательного решения » еврейского вопроса. Эта подчинённая СС и лично Г. Гиммлеру структура, включавшая в себя полицию и гестапо, стала главным инструментом террора. Гейдрих начал массовые депортации евреев и цыган на восток.
До 1942 г. Затем началось методичное и последовательное уничтожение. Как только узник терял способность к тяжёлому физическому труду, он был обречён. Это в равной степени относилось к евреям, цыганам и славянам прежде всего, уничтожали советских военнопленных.
Депортация евреев.
Однако эта неприязнь будто поглощала его изнутри, часто он сравнивал их с личинками, паразитами, а иногда и с чумой, которую невозможно ничем излечить. Месть: Это самая противоречивая причина, ведь истину ее никто не смог ни подтвердить, ни опровергнуть.
Считается, что его жизнь была связана с некоторыми евреями, которые в свое время оставили сильную душевную рану юному Гитлеру. Это и учитель в художественной школе, из-за которого он провалил вступительные экзамены, и еврейка, которая заразила его сифилисом, и само происхождение фюрера одна из версий от еврейской нации. Желание уберечь Германию: Искоренить «чуму» настолько заполнило мысли вождя, что часто он не мог сконцентрироваться на других мыслях.
Кроме того, по мнению фюрера, именно иудеи являются виновниками распространения сифилиса среди населения Германии. Личность Гитлера, великого диктатора своего времени, человека, объявившего войну практически всей Европе, а также идеология фашизма являются неотъемлемым объектом изучения многих историков. Некоторые из них, работая с первоисточниками, находят новые причины антисемитизма.
Холокост: предыстория, хроника, память
| Адольф Гитлер и евреи | Энциклопедия иудаизма онлайн на Толдот.ру | Почему нападение Гитлера на Польшу всех так ошарашило? |
| Только факты: Почему Гитлер ненавидел евреев | В 1939 году Гитлер приказал выдворить всех евреев из Германии – на осуществление плана было отведено четыре года. |
Почему гитлер истреблял евреев холокост причины. Почему Гитлер так ненавидел евреев
На ответ о том, почему Гитлер ненавидел евреев, существует две версии (как минимум). Первая версия говорит о том, что ненависть Гитлера к еврейской нации – это всего лишь предположения ученых, которые изучают его географию. План убийства Гитлера и вывода Германии из войны созрел в среде немецкого офицерства еще в 1943 году и начал воплощаться в июле 1944-го. 20 июля один из заговорщиков – полковник из штаба Армии резерва Клаус фон Штауффенберг – вылетел на совещание в ставку фюрера. Пытаясь понять причину столь необычного вида еврейского юноши, Гитлер обратился к книгам.