[3] Льюис К.С. Хроники Нарнии: Вся история Нарнии в 7 повестях / Пер.с англ. Здесь представлены семь книг, составляющих Хроники Нарнии. в порядке первоначальной даты публикации.
Аудиокниги слушать онлайн
Земные дети присоединяются к принцу Каспиану, и помогают ему занять трон Нарнии. И, надо сказать, он ее почти заслужил. Король Каспиан построил его чтобы отправиться в путешествие и найти семерых лордов, которых его злой дядя Мираз выгнал из страны, когда узурпировал трон. Серебряное Кресло 1953 "В тот скучный осенний день Джил Поул плакала на заднем дворе школы.
Вот девочка сразу же и повстречала фавна Тумнуса. Он ей и рассказал о тяжелом положении в его стране, где у власти находится Белая Колдунья, а всю Нарнию окутала вечная зима. Самое удивительно то, что в Нарнии ждали чужестранцев. Как говорится в одном пророчестве, именно эти люди должны спасти страну от Белой Колдуньи и навести там порядок. Но не все так просто, ведь Колдунья быстро добралась до детей, подчинив себе Эдмунда, который и раскрыл перед ней все карты. Если изначально серия «Хроники Нарнии» начиналась лишь как сказка, то затем сюжет очень сильно накалился.
Это слово Клайв всегда писал с прописной буквы, таким образом обозначая то великое освобождение от всего плохого, которое в конце наступает во многих сказочных историях. В Нарнии, как и у нас, растет трава, светит солнце, сменяются времена года, человек устает и нуждается в воде и пище. Пейзажи этой вселенной не сильно отличаются от наших: они показаны в более идеализированном виде, без фабричных труб, нефтяной пленки на реках и загрязнений. Этим Нарния и привлекательна: она представляется нам совершенно другим миром, однако является художественным отражением нашей реальности, изображенной в более ярких красках. Религиозные мотивы в романе На протяжении многих веков Библия была для европейской литературы главным источником интертекстуальности. При переводе богословских, художественных, публицистических произведений с одного языка на другой библейские цитаты и аллюзии передаются, как правило, путем обращения к сложившемуся в рамках определенной культуры переводческому канону. Такие интертексты не сложно воспринимать при прочтении, поэтому с помощью них писатели посвящают читателей в свою интерпретацию библейских сказаний. Клайв Льюис писал для людей, которые имели возможность изучать Закон Божий в школе. Это знакомство с сюжетами священной истории позволяло им понимать с полуслова религиозные мотивы. Эта книга создана для того, чтобы человек влюбился в то, во что он раньше только верил. Священная история нашла отражение в этом цикле. В истории «Конь и его мальчик» раскрывается сюжет о призвании и обращении в веру язычника.
Вот только два примера. В «Бракосочетании Филологии и Меркурия», сочинении латинского писателя и философа V века Марциана Капеллы, рассказывается, как дева Филология приплывает к краю света на корабле вместе с львом, кошкой, крокодилом и командой из семи матросов; готовясь пить из чаши Бессмертия, Филология извергает из себя книги точно так же, как Рипичип, воплощение рыцарства, в «Покорителе зари» отшвыривает шпагу на пороге страны Аслана. Английская литература Основной специальностью Льюиса была история английской литературы, и он не мог отказать себе в удовольствии поиграть с любимым предметом. Главные источники «Нарний» — два лучше всего изученных им произведения: «Королева фей» Эдмунда Спенсера и «Потерянный рай» Джона Мильтона. Белая колдунья очень похожа на Дуэссу Спенсера. Она пытается соблазнить Эдмунда восточными сладостями, а Дигори — яблоком жизни точно так же, как Дуэсса соблазняла Рыцаря Алого креста рыцарским щитом совпадают даже детали — бубенцы на экипаже Белой колдуньи достались ей от Дуэссы, а Зеленая колдунья из «Серебряного кресла», как и Ложь, оказывается обезглавлена своим пленником. Уна и лев. Картина Брайтона Ривьера. Иллюстрация к поэме Эдмунда Спенсера «Королева фей». Там на серебряном троне в подземном царстве восседает Прозерпина. Вот как: «Лев, колдунья и платяной шкаф» — Юпитер Его атрибуты — царственность, поворот от зимы к лету, от смерти к жизни. Одно из имен Марса — Mars Silvanus, «лесной»; «это не только бог войны, но также покровитель лесов и полей, а потому идущий войной на врага лес мотив кельтской мифологии, использованный Шекспиром в «Макбете» — вдвойне по части Марса. Бледность, отраженный свет и вода, болота, подземные моря — основная стихия книги. Обитель Зеленой колдуньи — это призрачное царство, населенное потерявшими ориентацию в пространстве большого мира «лунатиками». Она соблазняет дядюшку Эндрю и пытается соблазнить Дигори.
Откуда что взялось
- Список книг по порядку написания
- Скачать все книги серии Хроники Нарнии бесплатно
- «Хроники Нарнии»
- Нарния — эксперимент с «Великим сюжетом»
Хроники Нарнии - The Chronicles of Narnia
Закладки для книг хроники Нарнии. Хроники Нарнии надпись. Нарния книга. Хроники Нарнии порядок книг. Хроники Нарнии 4 книга. Хроники Нарнии книга детская. Хроники Нарнии Лев колдунья книга. Книги хроники Нарнии все части по порядку.
Хроники Нарнии коллекционное издание. Хроники Нарнии издание 1990. Хроники Нарнии сборник книг. Корешок книги. Нарния обложка книги. Нарния обложка. Хроники Нарнии обложка.
The Chronicles of Narnia book. Хроники Нарнии карта. Клайв Льюис Стейплз хроники Нарнии Лев. Клайв Льюис хроники Нарнии обложка. Нарния покоритель зари. Обложка книги Льюис хроники Нарнии. Хроники Нарнии издание 1992.
Хроники Нарнии советское издание. Книжные хроники анимант Крамб. Льюис хроники Нарнии презентация. Хроники Нарнии для презентации. Хроники Нарнии 1 часть Постер.
Эту шкуру носил дикий, бессловесный лев. Кстати, так оно и было. Человек-охотник убил и освежевал этого льва в Западных Дебрях несколькими месяцами раньше. Но это не имеет отношения к нашей истории. Я хочу сказать, что львы — это вообще довольно… довольно серьёзно. Сами знаете, из-за кого. Ты в этом не силён. Из этой шкуры мы сделаем тебе шубу. Ты не умеешь думать, Лопух, так предоставь это мне. Почему ты не хочешь относиться ко мне так же, как я к тебе? Я знаю твои сильные стороны и ценю их. Я позволил тебе лезть в Котёл, потому что знал — ты сделаешь это лучше меня. Но почему я не могу делать то, что я умею, а ты — нет? Позволят мне хоть что-нибудь делать? Будь же справедлив. Кроме того, сегодня в Чипингфорде базарный день. Лопух не стал спорить. Оставшись один, Хитр тут же заковылял к своему дереву то на двух, то на четырёх лапах. Перемахивая с ветки на ветку, он забрался наверх, болтая и скаля зубы. В своём доме он нашел нитку, иголку и большие ножницы — он был умный Обезьян, и гномы научили его шить. Засунув в рот моток ниток это была очень толстая нитка, скорее даже бечёвка , отчего щека у него оттопырилась, словно он сосал огромную ириску, Хитр взял иглу в зубы и ножницы в левую лапу. Затем спустился с дерева и заковылял к львиной шкуре. Присев около неё на корточки, он принялся за работу. Сразу прикинув, что туловище шкуры великовато для Лопуха, а шея коротковата, он отрезал большой кусок от туловища и смастерил из него длинный воротник для длинной ослиной шеи. Затем он отрезал голову и пришил воротник между головой и плечами. С обеих сторон шкуры он продел бечёвку, так чтобы она завязывалась у осла на брюхе. То и дело над ним пролетали птицы, и Хитр останавливался, озабоченно поглядывая наверх. Он не хотел, чтобы кто-нибудь видел его работу. Но все эти птицы были неговорящие, так что он мог не волноваться. Лопух вернулся поздно вечером. Он не бежал, а устало трусил. И я очень устал. Сегодня я слишком устал. Пока ты разгуливал по долине, я не покладая рук трудился над твоей новой шубой. Мои лапы так устали, что еле держали ножницы. А ты даже не сказал спасибо, даже не взглянул, тебя совсем не трогает, — и… и… — Дорогой Хитр, — мгновенно поднялся Лопух, — простите меня, негодного! Конечно, я хочу её примерить. Она просто потрясающая. Примерьте её на меня сейчас же. Шкура была слишком тяжела для него, но наконец, пыхтя и отдуваясь, он напялил её на осла, завязал бечёвку под его брюхом, привязал ноги к ногам, а хвост к хвосту. Тот, кто видел настоящего льва, не ошибся б и на секунду. Но тот, кто льва не видел, глядя на Лопуха в львиной шкуре, мог бы принять его за льва, если, конечно, не подходить слишком близко, или при слабом свете и если Лопух не стал бы кричать по-ослиному или стучать копытами. Я бы придумывал мудрые указы. И все подчинялись бы нам, даже король. Мы навели бы в Нарнии полный порядок. При том, что нет ни апельсинов, ни бананов? Так нельзя, Хитр. Я не умён, но это я знаю. Что с нами будет, если вернётся настоящий Аслан? Как бы то ни было, пока он не возвращается. В этот самый момент прямо над ними раздался страшный удар грома, и земля задрожала под ногами. Оба зверя потеряли равновесие и повалились на землю. Мы сделали что-то чудовищное. Сейчас же снимите с меня эту ужасную шкуру. Я только что хотел сказать, что настоящий Аслан, раз уж ты его помянул, пошлёт нам землетрясение и гром, чтобы выказать своё одобрение. Я почти уже начал, но знамение произошло раньше, чем я успел произнести хоть слово. Теперь ты просто должен. И пожалуйста, не будем больше спорить. Ты прекрасно знаешь, что не разбираешься в таких вещах. Что может осёл понимать в знамениях? Глава вторая Опрометчивость короля Тремя неделями позже последний король Нарнии сидел под могучим дубом. Дуб рос перед дверью охотничьего домика, где король нередко проводил неделю-другую славной весенней порой. Домик был невысокий, крытый соломой и стоял недалеко от восточного края Фонарной Пустоши, несколько выше слияния рек. Король любил пожить здесь простой жизнью, подальше от суеты и пышности Кэр-Параваля, королевского города. Звали его Тириан, лет ему было двадцать — двадцать пять, он был широкоплеч, крепок и мускулист, но борода только начинала пробиваться. У него были голубые глаза и бесстрашное, честное лицо. Никого не было с ним этим весенним утром, кроме лучшего друга, единорога по имени Алмаз. Они любили друг друга, как братья, и каждый был обязан другому жизнью. Благородный зверь стоял возле королевского кресла и, изогнув шею, потирал голубым рогом белый, как сметана, бок. Как ты думаешь, услышим мы сегодня что-нибудь ещё? Ни в наши дни, ни в дни наших отцов, ни в дни наших дедов не случалось подобного, — сказал Алмаз. Потом были белки. Сами они его не видели, но сказали, что он, несомненно, в наших лесах. Потом прискакал олень. Он сообщил, что видел его собственными глазами, издалека, при лунном свете, на Фонарной Пустоши. Потом пришёл темнолицый бородатый человек, торговец из Тархистана. Тархистанцев не интересует Аслан, но этот человек рассказывал о его появлении как о чём-то несомненном. И, наконец, прошлой ночью приходил барсук — он тоже видел Аслана. Если по мне этого не видно, то лишь оттого, что великая радость не даёт мне увериться окончательно. Это слишком прекрасно, чтобы быть правдой. Глаза его сияли, и он почти дрожал от восторга. Очень тяжёлая лошадь. Должно быть, кентавр. А вот и он. Огромный златобородый кентавр стремительно приближался к королю. Человеческий пот выступил у него на лбу, конский пот — на боках. Остановившись, он склонился в глубоком поклоне. Добро пожаловать, Руномудр. Когда ты отдышишься, ты сообщишь нам свои вести. Из домика вышел паж с большой, причудливо вырезанной деревянной чашей и поднёс её кентавру. Тот поднял чашу и сказал: — Я пью сперва за Аслана и за истину, государь, потом за ваше величество. Кентавр нахмурил брови. Но ни разу за эти долгие годы не появлялись на небесах столь страшные знаки, как те, что я вижу каждую ночь с начала этого года. Звёзды ничего не говорят ни о приходе Аслана, ни о мире, ни о радости. Благодаря моему искусству я знаю, что такого ужасного сочетания планет не было много столетий. Я хотел уже отправиться к вашему величеству и предупредить, что великое зло приближается к Нарнии. Но прошлой ночью меня достиг слух, что в Нарнию прибыл Аслан. Государь, не верьте этому. Этого быть не может. Звёзды не лгут, но лгут люди и звери. Если бы Аслан и впрямь прибыл в Нарнию, небеса предсказали бы это. Если бы он действительно прибыл, благоприятнейшие из звёзд собрались бы в его честь. Все слухи — ложь. Он не раб звёзд, но их создатель. Разве не говорится в древних сказаниях, что он не ручной лев? Так говорится во многих сказаниях. Руномудр поднял руку, собираясь сказать королю что-то важное, но неожиданно из леса послышались жалостные вопли. Они раздавались всё ближе, но лес на западе был такой густой, что пришельца было не разглядеть. Горе священным деревьям! Леса пустеют. На нас идут топоры. Нас рубят. О горе, горе, горе!.. С последним возгласом появилась женщина, такая высокая, что голова её приходилась вровень с головой кентавра; и ещё она походила на дерево. Если вы никогда не видели дриаду, её очень трудно описать, но, хоть раз увидев, вы будете безошибочно её узнавать — по каким-то особенностям цвета, голоса, волос. Король Тириан и его друзья сразу поняли, что перед ними дух соснового дерева. Будьте опорой своему народу! Они вырубают нас на Фонарной Пустоши. Сорок огромных стволов моих братьев и сестёр уже лежат на земле. Вырубают Фонарную Пустошь? Убивают говорящие деревья?! И кто это посмел? Во имя Аслана… — А-а-а, — выговорила дриада, вздрагивая, словно от сильной боли. Она вздрагивала через небольшие промежутки времени, словно от повторяющихся ударов, а потом — будто ей неожиданно перерезали обе ноги — упала в траву; ещё мгновение — и она уже была мертва; потом она исчезла. Все понимали, что это значит: за много миль отсюда срубили её дерево. От скорби и гнева король на минуту потерял дар речи. Наконец он проговорил: — Вперёд, друзья. Мы должны, не теряя ни минуты, поспешить вверх по реке и найти негодяев, поднявших руку на деревья. Пощады им не будет. Но Руномудр сказал: — Государь, даже в гневе не следует терять осторожности. Назревают странные события. Если бунтовщики в долине вооружены, нам троим с ними не справиться. Если бы вы согласились подождать, пока… — Я не желаю ждать и доли секунды, — сказал король. Вот тебе опознавательный знак — моё кольцо. Возьми два десятка конных латников, и два десятка говорящих псов, и десяток гномов, искусных в стрельбе из лука, и одного-двух леопардов, и великана Многопуда. Веди их вслед за нами, не теряя времени. В следующую минуту он уже скакал галопом вниз по долине. Король шёл большими шагами, то сжимая кулаки, то бормоча что-то про себя. Алмаз молча шёл рядом. Тишину нарушало лишь звяканье золотой цепи на шее единорога да мерная поступь чёрных копыт и двух ног. Вскоре они достигли реки и свернули на заросшую травой дорогу; слева от них была река, справа — лес. Спустя некоторое время они вышли к месту, где земля становилась неровной, а густой лес спускался прямо к воде. Дальше дорога шла по южному берегу. Тут был брод. Вода доходила Тириану до подмышек, но Алмаз на своих четырёх ногах ему было куда легче держаться шёл справа от него, ослабляя силу течения. Тириан сильной рукой обхватил шею единорога, и оба благополучно переправились на другой берег. Король все ещё был в таком гневе, что не заметил холода. Но, выйдя на берег, он, конечно, тотчас же вытер свой меч воротником плаща это было единственное место, оставшееся сухим. Теперь они шли на запад; река была справа от них, Фонарная Пустошь расстилалась впереди. Они прошли больше мили, когда оба вдруг остановились, одновременно воскликнув. Король сказал: «Что это? Так оно и было. Полдюжины великолепных стволов, свежесрубленных и очищенных от веток, были связаны в плот и быстро плыли по реке. На плоту стояла водяная крыса и споро правила шестом. Водяная крыса! Что это ты делаешь? Кто приказал рубить эти деревья? В это время года река течёт очень быстро, и плот уже миновал короля и Алмаза. Но крыса крикнула через плечо: — Приказ Льва, государь. Самого Аслана. Король и единорог уставились друг на друга. Ни в одном самом опасном бою они бы так не испугались. Может ли это быть? Может ли он рубить священные деревья и убивать дриад? Он не подумал, как глупо им отправляться вдвоём; не подумал об этом и король — гнев затуманил их мысли. Однако опрометчивость эта имела самые гибельные последствия. Внезапно король тяжело оперся о шею друга и склонил голову. Ужас переполняет моё сердце. Если бы мы умерли днём раньше, мы были бы счастливы. Наступает самое худшее. Спустя некоторое время они услышали «тук-тук-тук» — стук топоров по бревну, однако ничего ещё не видели, потому что склон круто уходил вверх. Когда они достигли вершины, вся Фонарная Пустошь открылась их глазам. И от зрелища этого король побледнел. Прямо в сердцевине древнего леса — где росли золотые и серебряные деревья и где ребёнок из нашего мира посадил некогда Древо Защиты — шла широкая просека. Это была страшная просека, она тянулась как свежая рана, изборождённая колеями от деревьев, которые тащили к реке. Кругом толпился занятый работой народ, хлопали бичи, лошади с усилием тащили брёвна. Сначала королю бросилось в глаза, что больше половины толпы не говорящие звери, а люди. Ещё страшнее было то, что это не белокурые обитатели Нарнии, а темнолицые и бородатые жители Тархистана, великой и жестокой державы, лежащей к югу от Орландии, за великой пустыней. Не то чтобы в Нарнии нельзя было встретить одного-двух тархистанцев — торговцев или послов, тем более что между Нарнией и Тархистаном в то время был мир; но Тириан не мог понять, отчего их так много и почему они рубят нарнийский лес. Он крепче сжал меч и обернул плащом левую руку. Они быстро спустились. Двое тархистанцев вели лошадь, тащившую бревно. В тот момент, когда король подошёл к ним, бревно попало на плохой участок колеи. Тащи, упрямая свинья! Конь и без того старался изо всех сил: глаза его налились кровью, он весь покрылся пеной. И тут произошла поистине ужасная вещь. До сих пор Тириан не сомневался, что тархистанцы привели своих собственных лошадей, бессловесных и неразумных, подобно лошадям нашего мира. И хотя издевательство над бессловесной лошадью было ему отвратительно, он, естественно, больше думал об убийстве деревьев. Ему и в голову не приходило, что кто-нибудь посмеет запрячь свободную нарнийскую лошадь, тем более подгонять её бичом. Когда зверский удар обрушился на коня, тот поднялся на дыбы и произнёс, чуть не крича: — Глупец и тиран! Не видишь — я делаю всё, что могу?! Едва Тириан понял, что перед ним нарнийский конь, и его и Алмаза охватил такой гнев, что оба уже не понимали, что делают. Король поднял меч, единорог опустил голову, оба стремительно бросились вперёд. Через несколько минут тархистанцы лежали мёртвыми, один — обезглавленный мечом короля, другой — пронзённый в самое сердце рогом Алмаза. Глава третья Обезьян во славе — Почтенный Конь, почтенный Конь, — говорил король, поспешно перерезая постромки, — как удалось чужестранцам поработить вас? Разве Нарния завоёвана? Разве была битва? Всё это по его приказу. Он велел… — Берегитесь, государь, — сказал Алмаз. Тириан поднял глаза и увидел, что со всех сторон бегут тархистанцы, а с ними несколько говорящих зверей. Двое убитых упали без крика, и прошло несколько секунд, прежде чем остальные поняли, что происходит. Но теперь они поняли. Многие сжимали в руках ятаганы. Садитесь на меня! Король вскочил на спину старому другу; тот поскакал прочь. Когда они оставили врагов далеко позади, единорог дважды или трижды сменил направление, пересёк ручей и крикнул, не замедляя шаг: — Куда теперь, государь? В Кэр-Параваль? Я навсегда опозорен. Алмаз понурил голову. Ему тоже было стыдно. И крыса говорила то же самое. Все говорят, что Аслан здесь. Что, если это правда? Нам, убийцам? Алмаз, я вернусь. Я отдам свой меч, предам себя в руки тархистанцев и попрошу их отвести меня к Аслану. Пусть он судит меня. Как будто взошло солнце, и солнце это чёрное. Вы правы, государь. Идём, сдадимся сами. Они повернули и пошли назад, роняя горькие слёзы. Как только они дошли до просеки, тархистанцы подняли крик и бросились на них с оружием. Но король протянул им меч рукоятью вперёд и сказал: — Я, бывший король Нарнии, ныне — бесславный рыцарь, сам предаю себя правосудию Аслана. Ведите меня к нему. Темнолицые люди окружили их плотной толпой, пахнущей чесноком и луком, белки глаз угрожающе сверкали на коричневых лицах. Они набросили верёвочную петлю на шею единорога; они забрали у короля меч и связали ему руки за спиной. Один из тархистанцев, походивший на начальника у него вместо тюрбана был шлем , сорвал золотой обруч с головы Тириана и поспешно спрятал в своей одежде. Они провели обоих пленников вверх по склону холма, где была широкая вырубка. И вот что увидели пленники. В центре вырубки, на самой вершине холма, стояла небольшая хижина, крытая соломой и походившая на хлев. Дверь её была заперта. На траве перед входом сидел Обезьян. Тириан и Алмаз, ожидавшие увидеть Аслана и ничего не слыхавшие про Обезьяна, остановились в недоумении. Это, конечно, был Хитр собственной персоной, только раз в десять безобразней, чем в бытность свою у Каменного Котла, потому что теперь он был одет в ярко-алый кафтан, сшитый на гнома и потому плохо на нём сидевший, а голову его венчало что-то вроде бумажной короны. На задних лапах, никогда не стоящих как следует ведь, как вы знаете, задние лапы у обезьян больше похожи на руки , были туфли, расшитые драгоценными камнями. Рядом лежала куча орехов, Обезьян грыз их и сплёвывал шелуху. К тому же он постоянно задирал кафтан и чесался. Множество говорящих зверей стояло перед ним, почти все выглядели озабоченными и обескураженными. При виде пленников раздались вздохи и всхлипывания. Благодаря нашей ловкости, а также по милости великой богини Таш мы взяли живьём этих отъявленных убийц. Они вручили Обезьяну королевский меч, с ножнами и перевязью. Тот нацепил его себе на шею, отчего стал выглядеть ещё глупее. Эти могут подождать. Теперь слушайте меня. Первое — это орехи. Где предводитель белок? Того, что вы принесли, недостаточно. Вы должны принести ещё, ясно? Вдвое больше, нет — ещё больше. Чтобы были здесь завтра на закате, и чтоб среди орехов не было ни мелких, ни порченых! Среди белок пронёсся шепот отчаяния, а предводитель, набравшись решимости, попросил: — Пожалуйста, может быть, сам Аслан поговорит об этом с нами.
Посканзер утверждал, что дети могут относиться к книгам о Нарнии, потому что герои и героини были реалистичными персонажами, каждый со своим отличительным голосом и индивидуальностью. Более того, главные герои становятся могущественными королями и королевами, которые решают судьбы королевств, в то время как взрослые в книгах Нарнии, как правило, были шутами, что, перевернув нормальный порядок вещей, нравилось многим молодым людям. Однако Посканзер критиковал Льюис за то, что она считала сценами беспричинного насилия, которые, по ее мнению, расстраивали детей. Посканзер также отметил, что Льюис достаточно тонко изложил свое христианское послание, чтобы не утомлять детей открытыми проповедями. Примеры включают: Фэнтезийный сериал Филипа Пуллмана « Его темные материалы» рассматривается как ответ на «Хроники». Пуллман - самопровозглашенный атеист , полностью отвергающий духовные темы, пронизывающие «Хроники» , тем не менее в его сериале рассматриваются многие из тех же проблем и представлены некоторые похожие типы персонажей, в том числе говорящие животные. Параллельно с этим, первые книги каждой серии - « Северное сияние» Пуллмана и «Лев, колдунья и платяной шкаф» - открываются молодой девушкой, прячущейся в платяном шкафу. В серии комиксов Билла Уиллингема « Басни» по крайней мере дважды упоминается король по имени «Великий Лев», слегка завуалированная ссылка на Аслана. Сериал избегает явных ссылок на персонажей или произведения, не являющиеся общественным достоянием. В романе « Мост в Терабитию » Кэтрин Патерсон Лесли, один из главных героев, раскрывает Джесси свою любовь к книгам Льюиса, впоследствии одалживая ему «Хроники Нарнии», чтобы он мог научиться вести себя как король. В ее книге также есть название острова «Терабития», которое по звучанию похоже на Теребинтия , нарнийский остров, который появляется в фильмах « Принц Каспиан» и «Путешествие Рассвета». Сама Кэтрин Патерсон признает, что Терабития, скорее всего, произошла от Теребинтии: Я думал, что это придумал. Затем, перечитывая «Путешествие покорителя зари» К. Льюиса, я понял, что, вероятно, получил его с острова Теребинтия из той книги. Однако Льюис, вероятно, получил это имя от теребинта в Библии, поэтому мы оба ущипнули его откуда-то еще, вероятно, неосознанно ». Рассказ писателя-фантаста Грега Игана «Оракул» описывает параллельную вселенную, в которой автор по прозвищу Джек прозвище Льюиса написал романы о вымышленном «Королевстве Несика», и чья жена умирает от рака одновременно со смертью. Некоторые нарнийские аллегории также используются для исследования проблем религии и веры в сравнении с наукой и знанием. Бестселлер « Нью-Йорк Таймс» Льва Гроссмана « Волшебники» - это современная мрачная фантастика о необычайно одаренном молодом человеке, одержимом Филлори, волшебной страной из его любимых детских книг. Филлори - это тонко завуалированная замена Нарнии, и автор явно ожидает, что она будет воспринята как таковая. Мало того, что эта земля является домом для многих похожих говорящих животных и мифических существ, на нее также можно попасть через напольные часы в доме дяди, к которому во время Второй мировой войны отправили пятерых английских детей. Более того, страной правят два барана, похожих на Аслана, по имени Эмбер и Умбер, и их терроризирует Женщина-Наблюдательница. Она, как Белая Ведьма, вовремя замораживает землю. Сюжет книги сильно вращается вокруг места, очень похожего на «лес между мирами» из «Племянника волшебника» , промежуточной станции между мирами, по которой лужи воды ведут в другие земли. Эта ссылка на племянника волшебника повторяется в названии книги. Роулинг , автор серии о Гарри Поттере , сказала, что в детстве была поклонницей произведений Льюиса, и цитирует влияние «Хроник» на ее работы: «Я поймал себя на мысли о пути из гардероба в Нарнию, когда Гарри ему сказали, что он должен броситься на барьер на вокзале Кингс-Кросс - он растворяется, и он находится на платформе девять и три четверти, а там поезд до Хогвартса ". Тем не менее, она изо всех сил старается подчеркнуть различия между Нарнией и ее миром: «Нарния - это буквально другой мир», - говорит она, «тогда как в книгах о Гарри вы попадаете в мир внутри мира, который вы можете увидеть, если случайно окажетесь в нем. Большая часть юмора возникает из-за столкновений между волшебным и повседневным мирами. Как правило, в книгах о Нарнии не так много юмора, хотя я обожал их, когда был ребенком. Я так увлекся, что не думал К. Льюис был особенно проповедником. Читая их сейчас, я обнаружил, что его подсознательное послание не очень подсознательное ». Писатель New York Times Чарльз МакГрат отмечает сходство между Дадли Дурслем , неприятным сыном небрежных опекунов Гарри, и Юстасом Скраббом, избалованным мальчишкой, который мучает главных героев, пока его не выкупит Аслан. В ответ на письма читателей Шипманс процитировал влияние К. Льюиса и сериала « Нарния ». В 2019 году Фрэнсис Спафффорд написал неофициальный роман-продолжение Нарнии «Каменный стол». Влияния на популярную культуру Как и в случае с любыми другими популярными произведениями-долгожителями, современная культура изобилует ссылками на льва Аслана, путешествиями по гардеробу и прямыми упоминаниями Хроник. Примеры включают: Шарлотта Стейплс Льюис , персонаж, впервые появившийся в начале четвертого сезона сериала « Остаться в живых» , названа в честь К. Пропавший продюсер Дэймон Линделоф сказал, что это ключ к пониманию того, в каком направлении будет развиваться шоу в течение сезона. Второй SNL Digital Short Энди Samberg и Крис Парнелл имеет юмористический nerdcore хип - хоп песню под названием Хроники Нарнии Ленивый воскресенье , в котором основное внимание на плане исполнителей , чтобы увидеть Хроники Нарнии: Лев, колдунья и волшебный шкаф в кино. Он был описан Slate журнал в качестве одного из самых культурно значимой субботу Night Live пародий на протяжении многих лет, и являются важным комментарием о состоянии рэпа. Шведская христианская пауэр-метал группа Narnia , песни которой в основном посвящены Хроникам Нарнии или Библии, изображает Аслана на обложках всех своих альбомов. Название взято из отрывка из «Последней битвы» , и в одном куплете песни описывается плавание на край света, чтобы встретить короля, как в финале « Путешествий Покорителя Зари». Льюис явно признан как влиятельный участник в примечаниях к компакт-диску 1990 года. Во время интервью основной создатель японского аниме и игрового сериала Дигимон сказал, что на него повлияли «Хроники Нарнии». Христианские темы Основная статья: Религия в Хрониках Нарнии До написания книг о Нарнии Льюис написал ряд работ по христианской апологетике и другой литературы с христианскими темами.
Хроники Нарнии книга иллюстрации в книге. Хроники Нарнии трилогия. Хроники Нарнии трилогия Постер. Хроники Нарнии книга оглавление. Нарния книга 1. Первая книга хроники Нарнии. Цикл «хроники Нарнии» Клайв с. Хроники Нарнии Автор книги. Хроники Нарнии Роман. Хроники Нарнии Букинистика. Хроники Нарнии закладка. Закладки для книг хроники Нарнии. Хроники Нарнии надпись. Нарния книга. Хроники Нарнии порядок книг. Хроники Нарнии 4 книга. Хроники Нарнии книга детская. Хроники Нарнии Лев колдунья книга. Книги хроники Нарнии все части по порядку. Хроники Нарнии коллекционное издание. Хроники Нарнии издание 1990. Хроники Нарнии сборник книг. Корешок книги. Нарния обложка книги. Нарния обложка. Хроники Нарнии обложка. The Chronicles of Narnia book.
Почему «Хроники Нарнии» незаслуженно забыты
В применении к выражению в скобках к каждому слову будет добавлен синоним, если он был найден. Не сочетается с поиском без морфологии, поиском по префиксу или поиском по фразе. Это позволяет управлять булевой логикой запроса. Можно дополнительно указать максимальное количество возможных правок: 0, 1 или 2. Чем выше уровень, тем более релевантно данное выражение.
Вся история Нарнии в 7 повестях» целиком полную версию весь текст книги представлен совершенно бесплатно. А также можно скачать книгу бесплатно в формате fb2 Скачать в формате:.
Льюиса, предоставленный издательством «Эксмо». Нарния — окно в реальность Льюис видел в нарнийском цикле шанс заново очаровать разочарованный мир. Благодаря Нарнии мы начинаем по-иному думать и о собственном мире. Это не эскапизм, но обретенная возможность постичь более глубокие слои смысла и ценностей в том, что нам вроде бы и так известно. Как напоминает Льюис, читатели такого рода детских книг не начинают презирать реальный мир лишь потому, что читали о заколдованных лесах — нет, теперь они видят все по-новому, и «каждый лес станет чуть-чуть заколдованным». Сам Льюис нередко говорил о таком «двойном зрении» в своих трудах, особенно стоит отметить заключение лекции в Сократовском клубе Оксфорда 1945 : «Я верю в то, что солнце взошло — верю не только потому, что вижу солнце, но и потому, что при свете его вижу все остальное». Мы можем смотреть на само солнце или на то, что оно освещает — и тем самым расширить свое интеллектуальное, моральное и эстетическое поле зрения. Мы видим истину, благо и красоту более отчетливо, когда получаем линзы, фокусирующие зрение. Эти линзы не «изобретаются» при чтении Нарнии — они обретаются, подсвечиваются и наводятся на резкость. И тогда, глядя свозь правильные линзы, мы видим больше и видим дальше. Надо читать Нарнию так, как Льюис призывал читать другие произведения литературы — как то, что с одной стороны должно доставлять нам удовольствие, а с другой — обладает способностью расширять наши представления о реальности. То, что Льюис говорил в 1939 году о «Хоббите», столь же верно и по отношению к его сказкам: они впускают нас в «свой собственный мир», который, стоит в него войти, «становится неотменимым». О семи сказках Нарнии часто отзываются хотя сам Льюис никогда этого не делал , как о религиозной аллегории. Религиозной аллегорией было раннее произведение Льюиса — «Кружной путь». Там каждый элемент обладал репрезентативностью, то есть все элементы — замаскированные и вместе с тем конкретные отсылки к чему-то иному. Но к следующему десятилетию Льюис отошел от такой манеры писать. Нарнию можно прочесть как аллегорию, однако следует держать в уме предупреждение Льюиса: «Тот факт, что вы можете истолковать некое произведение аллегорически, еще не доказывает, что перед вами действительно аллегория». В 1958 году Льюис проводит существенное разграничение между «допущением» и аллегорией. Допущение приглашает нас по-новому увидеть мир, вообразить, как все существовало и действовало при таких-то условиях. Чтобы понять эту мысль Льюиса, нужно всмотреться в его формулировку: Если бы Аслан был репрезентацией нематериального божества в том смысле, в каком Великан Отчаяние представляет Отчаяние, он был бы аллегорической фигурой. Но на самом деле он — плод воображения, дающий ответ на вопрос: «Каким был бы Христос, если бы действительно существовал мир, подобный Нарнии, и Он бы пожелал воплотиться, умереть и воскреснуть в том мире — так, как это произошло в реальности нашего мира? Это вовсе не аллегория. Итак, Льюис зазывает читателей в мир допущений. Нарния как раз и исследует в форме художественного повествования такую богословскую гипотезу. Собственные объяснения Льюисом того, как надо понимать фигуру Аслана, однозначно указывают, что «Лев, колдунья и платяной шкаф» — именно допущение, исследование интересной возможности средствами воображения. В «Племяннике чародея» Льюис описывает лес, полный входов в разные миры.
Как и в случае с Льюисом Кэрроллом, Джоном Р. Клайв Стейплз Льюис. Льюис писал быстро «Нарния» создавалась с конца 1940-х по 1956 год , мало заботился о стиле и валил в одну кучу разные традиции и мифологии. В каком порядке читать Путаница начинается уже с последовательности, в которой следует читать «Хроники Нарнии». Дело в том, что публикуются они вовсе не в том порядке, в котором были написаны. После «Льва, колдуньи и платяного шкафа» следует «Конь и его мальчик», затем «Принц Каспиан», «Покоритель зари, или Плавание на край света», «Серебряное кресло», затем приквел «Племянник чародея» и, наконец, «Последняя битва». И дело, как ни странно, даже не в качестве. Экранизацию книг о Нарнии затрудняет тот самый аллегоризм, или, точнее, притчевость, страны Аслана. Кадр из сериала «Хроники Нарнии». В 1939 году в его доме под Оксфордом жили несколько девочек, эвакуированных из Лондона во время войны. Иногда общение оксфордских профессоров с детьми оканчивается подобным образом. Иллюстрация Паулины Бейнс. Лондон Люси Прототипом Люси Певенси считается Джун Флюэтт, дочь преподавателя древних языков в Школе святого Павла ее закончил Честертон , в 1939-м эвакуированная из Лондона в Оксфорд, а в 1943 году оказавшаяся в доме Льюиса. Джун было шестнадцать, и Льюис был ее любимым христианским автором. Однако, только прожив несколько недель в его доме, она поняла, что известный апологет К. Люси Барфилд в 6 лет. Квакль-бродякль Квакль-бродякль Хмур из «Серебряного кресла» списан с внешне мрачного, но доброго внутри садовника Льюиса, а его имя — аллюзия на строку Сенеки, переведенную Джоном Стадли Джон Стадли ок. Oxford University Press, 1954.. Квакль-бродякль Хмур. Нарния — латинское название города Нарни в Умбрии.
Серия книг Хроники Нарнии
Рабадаш — самоуверенный мерзавчик , наследник Тисрока Тархистана, после провала вторжения в Орландию и Нарнию волей Аслана был обращен в осла и вернул облик только в главном храме Ташбаана на большой праздник. Само собой, нрава царевича не улучшило, но условие не выходить далее 5 миль от храма под угрозой нового превращения уже навечно сделало его самым большим домоседом и миротворцем из всех правителей Тархистана. Персонаж-призрак : Император-за-Морем, отец Аслана. Поджог, убийство и переход на красный свет : «Лев, колдунья и платяной шкаф» — собственно, название. В финале все, кроме Сьюзен, встречаются преображёнными и получают королевские венцы. Приспособить под язык — здесь пример не с именами. Переводчики Афиногенов-Воседой-Волковский, которые отличились жутким переводом «Властелина Колец», с «Нарнией» успешно справились и даже сумели приспособить под русский язык заголовки рецептов в кулинарной книге великанов-людоедов: в оригинале на одной странице Mallard дикая утка , Man человек и Marsh-wiggle болотный человек-лягушка. Они сделали это, сменив птицу и поменяв число на множественное Ласточки, Люди, Лягвы-мокроступы. А у других переводчиков игра слов не сохранена, названия не на одну букву классический вариант — Дикая утка, Человек, Квакль-бродякль , и чтобы их прочитать, персонажам детям приходится переворачивать множество страниц огромной великаньей книги.
Сами бы попробовали… Проблема с хищниками решена довольно изящно: здесь есть звери разумные и говорящие, а есть неразумные. Есть первых — для разумных очень сильное табу, и этим занимаются только самые злые существа : автор, описывая реакцию жителя Нарнии на поедание великанами разумного оленя, сравнивает её с реакцией человека на людоеда, поедающего детей. Неразумных же могут вполне легально употреблять в пищу как люди, так и говорящие хищники. Проблема, однако, решена не до конца: как в условиях охоты оперативно отличать неговорящую дичь от говорящих товарищей? Если мелкие животные, обретя разум, сильно подросли говорящая мышь ростом с неговорящего барсука, говорящий барсук — примерно с гнома , то о копытных и крупных хищниках такого уже не скажешь. Окликать каждого оленя, замеченного на охоте? Останешься голодным, дичь просто убежит. Знать, конечно, может позволить себе охотиться с разумными собаками или волками, которые способны по запаху отличить, пахнет ли от того же оленя какой-то цивилизацией или только диким лесом — но то знать, а остальным сынам Адама, видимо, на зуб остаётся только домашняя, гарантированно неговорящая скотина.
И ещё одна проблема: спариваются ли говорящие звери с неговорящими, или это будет сродни зоофилии? А если спариваются, то будет ли потомство, и если будет — то будет оно разумным или нет? Рождество — в Нарнии празднуют Рождество, не задумываясь, кто в этот день родился. Характерно для Англии и бывшей английской колонии США. Главное на Рождество — не само событие, а рождественские подарки. Питер, Сьюзен и Люси Пэвенси именно в качестве таких подарков получают вещи, которые в дальнейшем будут необходимы по сюжету. Для чего Сьюзен был необходим боевой лук, а Люси — кинжал, в книгах не раскрывается. Но ведь пригодились как-то.
В «Принце Каспиане» у лука мелкая эпизодическая роль, а кинжал так и вообще не ищут. Вероятно, уже был использован в самой крайней необходимости. Кстати , а почему сразу «не задумываясь»? Тот персонаж, который родился в этот день, в Нарнии действует, и весьма активно. Да, названия Иудеи и Вифлеема нарнийцам ничего не скажут, но что у Аслана есть Отец, они знают. Раз есть Отец — значит, Его Сын был рождён, а раз был рождён — отчего бы и не праздновать Его день рождения, пусть даже условно? Судный день : последняя книга — буквальный пересказ учения об Апокалипсисе. У нас именно такие гномы : однотопы, полугном доктор Корнелиус и ещё много всего.
Раса мечется по фракциям — гномы.
К его исполнению пришлось привыкать, но мне очень понравились музыкальное сопровождение, хотя в 4ой книге я могла бы поспорить с некоторыми произведениями. Теперь о впечатлениях о книге. Чем больше я читаю, тем больше понимаю, что в 40 лет читать такое уже поздновато. Мне не нравится!
И даже не то, что не нравится.
Такие интертексты не сложно воспринимать при прочтении, поэтому с помощью них писатели посвящают читателей в свою интерпретацию библейских сказаний. Клайв Льюис писал для людей, которые имели возможность изучать Закон Божий в школе. Это знакомство с сюжетами священной истории позволяло им понимать с полуслова религиозные мотивы. Эта книга создана для того, чтобы человек влюбился в то, во что он раньше только верил. Священная история нашла отражение в этом цикле. В истории «Конь и его мальчик» раскрывается сюжет о призвании и обращении в веру язычника. Пятая часть «Покоритель зари, или Плавание на край света» посвящена духовному пути.
В «Последней битве» говорится о пришествии антихриста, конце света и последнем суде. Клайв Льюис опирался на многие библейские сказания, чтобы рассказать о них читателям в более доступной и интересной форме. Кроме того, автор вновь обращает внимание на основной замысел: переделанные на другой лад религиозные истории являются частью Нарнии, однако связь с нашим миром остается нерушимой. Изображение исторической эпохи При прочтении романа особое впечатление на читателей производит средневековый антураж: королевские дворцы, отважные рыцари, старые традиции. Это мало похоже на мир 1943 года, откуда в Нарнию явились четыре героя.
Им придётся сразиться с ней, чтобы вернуть в Нарнию весну, и в этом им поможет Великий Лев Аслан. Принц Каспиан [ ] Вторая книга цикла, опубликованная в 1951 году. Является продолжением первой книги. Питер , Сьюзан , Эдмунд и Люси вновь оказываются в Нарнии , чтобы помочь молодому принцу Каспиану и другим жителям страны в борьбе с узурпатором Миразом , который желает уничтожить всё волшебное, что есть в Нарнии. Покоритель Зари, или плавание на Край Света [ ] Третья книга цикла, опубликованная в 1952 году. Является продолжением второй книги. Каспиан даёт обещание разыскать семь лордов , которых Мираз отправил в изгнание. Вместе с Эдмундом , Люси и их двоюродным братом Юстасом он совершает невероятное и полное опасностей путешествие по островам в Великом Восточном море.
Что надо знать о «Хрониках Нарнии»
Дело в том, что в конце первой книги и первого фильма дети остаются править волшебной страной и становятся королями и королевами: Питером Великолепным, Сьюзен Великодушной, Люси Отважной и Эдмундом Справедливым. Лишь спустя 15 лет они во время охоты на белого оленя попадают обратно в Англию — и обнаруживают, что в их родном мире не прошло и минуты. Братья и сёстры Певенси в финале фильма 2005 года В мире Нарнии главным героям от 23 до 28 лет, а в Англии они снова становятся детьми Люси всего 8 лет, а Питеру — 13 , но при этом помнят всё, что происходило с ними во время правления. Многие читатели раньше и не задумывались о том, что таким образом сознание взрослых людей попало в детские тела. Мне буквально понадобилось десять лет, и если бы не твой твит, я бы никогда об этом и не подумала… И теперь комментаторы в твиттере уверены: для психики такое вряд ли проходит бесследно. Причём не только психики персонажей, но и читательской.
Так, события сказки «Конь и его мальчик» происходят не после тех, что описаны в «Льве, колдунье и платяном шкафе», а одновременно. Это чрезвычайно затрудняет чтение нарнийского цикла, если последовательность чтения определяется строго внутренней хронологией сюжета. Главная проблема возникает в связи с «Племянником чародея», который написан в последнюю очередь, но описывает историю возникновения Нарнии.
Если поставить эту сказку первой, полностью пропадает художественный эффект «Льва, колдуньи и платяного шкафа», где всячески подчеркивается таинственность Аслана — его явление приуготавливается медленно и тщательно, растет ожидание, напряжение, и совершенно очевидно, что читатели ничего не знают об имени, личности и значении этого царственного животного. Выступая здесь в роли повествователя, Льюис заявляет: «Ребята столько же знали об Аслане, сколько вы»[587]. Но те, кто прочли «Племянника чародея», уже довольно много знали об Аслане. Самый мощный художественный прием «Льва, колдуньи и платяного шкафа» — постепенное проникновение в тайны Нарнии — уничтожен предварительным прочтением «Племянника чародея». И что не менее важно, сложная символическая структура «Хроник Нарнии» яснее проступает благодаря более позднему прочтению «Племянника чародея». Лучше всего поместить эту сказку следуя порядку публикации на шестое место, а замыкать цикл будет «Последняя битва». Поклонники Толкина вполне могут прочесть «Властелина колец» без добавленного впоследствии приквела «Сильмариллион», и точно так же обстоит дело со сказкой Льюиса «Лев, колдунья и платяной шкаф».
Колормены Льюиса контекстуально и исторически похожи на Османскую империю поэтому были сделаны сравнения, в которых колормены изображались как сарацины , а нарнийцы как средневековые крестоносцы. Несмотря на то, что Льюис из Ирландии, очевидно, что он отчетливо британский автор, как и его современники Толкиен , Чарльз Вильямс и др. Поэтому, его стиль изложения может иметь британский привкус Викторианской эпохи , что может показаться некоторым, старомодным или консервативным.
Но популярность этих авторов говорит о том, что люди вполне могут распознать любые отклонения в текстах этих авторов, вызванные тем, что они жили в другую эпоху и не возлагать на них ответственность за те вещи, которые, для современного читателя, могут быть похожи на нетерпимость. Телевидение[ edit edit source ] В 1967 «Лев, Ведьма и Платяной шкаф» впервые была представлена на экранах телесериалом. В отличие от последующих экранизаций, в настоящее время трудно достать его для домашнего просмотра. В 1979 «Лев, Колдунья и платяной шкаф» была выпущена в виде мультфильма. Эта работа была удостоена премии Эмми как Выдающийся Мультипликационный Проект. Остальное снято не было.
Есть здесь и исторические реалии: например, само слово Нарния — не выдумка Льюиса, а латинское название города Нарни в итальянской провинции Умбрия. В Нарнии всё смешалось: жестокая владычица зимы борется с Великим Львом, которого почему-то ждут в типичном среднеанглийском лесу, Дед Мороз в английской версии Father Christmas дарит детям и говорящим животным подарки, Льву прислуживают кентавры и нимфы, а фавн живёт в пещере и ходит под зонтиком, защищаясь от снега. Действие серии происходит в разные эпохи и в разных мирах, а полюбившиеся читателям герои встречаются не во всех произведениях цикла. Даже антагонисты в повестях разные: так, Белая Колдунья не всегда является главной злодейкой. Из-за всего этого серия не кажется цельной. Кроме того, сегодня не очень понятно, в каком порядке читать произведения. Первой была написана повесть «Лев, колдунья и платяной шкаф», но по сюжету ей предшествует «Племянник чародея»: здесь дана полноценная предыстория Нарнии. Что скрывается в шкафу Клайв Льюис был глубоко верующим человеком, поэтому неудивительно, что в его книгах скрыт библейский подтекст. Уже образ льва Аслана приходит из «Откровения Иоанна Богослова»: «львом от колена Иудина» в этом сочинении называют Христа. Эта параллель очевидна: Аслан жертвует собой ради спасения рода человеческого и Нарнии и воскресает, поскольку его жертва была добровольной. Белая Колдунья, противостоящая Аслану, с её вечной зимой и сонмом демонических существ ассоциируется с миром дьявола. А о книге «Принц Каспиан» Льюис и вовсе говорил, что её главная задача заключается в «восстановлении истинной религии после её искажения». Христианский контекст иногда воспринимается как излишне назидательный, однако здесь библейские мотивы не становятся ведущими.
Хроники Нарнии
Семь книг составляющих Хроники Нарнии представлены здесь в порядке первоначальной даты публикации. «Хроники Нарнии» (англ. The Chronicles of Narnia) — серия книг в жанре фэнтези, написанная британским писателем и христианским апологетом К. С. Льюисом. В другом аргументе за чтение в порядке публикации утверждается, что «Принц Каспиан» имеет подзаголовок «Возвращение в Нарнию», а некоторые фрагменты текста книги «Лев, Колдунья и Платяной шкаф» подтверждают, что эти две книги должны идти последовательно. Представляем вам список книг Хроники Нарнии Клайва Льюиса все части по порядку. Вот кому надо издать Хроники Нарнии с красивыми картинками каждую книгу отдельно! это увлекательная и магическая серия книг, написанная известным британским автором Клайвом Стейплзом Льюисом.
Аудиокнига «Хроники Нарнии»
Семь книг составляющих Хроники Нарнии представлены здесь в порядке первоначальной даты публикации. «Хроники Нарнии» написаны в обществе, где принято быть христианином. Эта книга создана для того, чтобы человек влюбился в то, во что он раньше только верил. Здесь представлены семь книг, составляющих Хроники Нарнии. в порядке первоначальной даты публикации. Осторожно! Спойлеры для нечитавших книгу!Расскажите в комментариях читали ли вы «Хроники Нарнии» Клайва Стейплза Льюиса? Аудиокнига «Хроники Нарнии» воссоздаёт потрясающую атмосферу мира фэнтези, полную очарования и неожиданных поворотов. Цикл повестей «Хроники Нарнии», написанных в жанре фэнтези, — одни из самых известных произведений британского писателя, профессора английской литературы и богослова Клайва Стейплза Льюиса.
Смотрите также
- Хроники Нарнии - The Chronicles of Narnia
- Серия «Хроники Нарнии»
- Хроники Нарнии
- Серия книг "Хроники Нарнии"
Хроники нарнии книги по порядку список
Именно с этого и будет начинаться серия книг «Хроники Нарнии», которую написал Клайв Стейплз Льюис. подарочное издание 1 680 ₽ 2 302 В КОРЗИНУ УЖЕ ПОКУПАЛИ Новые подарочные книги с классическими иллюстрациями Паулин Бэйнс «Хроники Нарнии. «Хроники Амбера» Роджера Желязны – это классика фэнтези, внушительная серия книг, от которой просто невозможно оторваться, пока не доберёшься до последней и не узнаешь, что случилось в финале.