Рассказываем, какого числа Сретение Господне в 2024 году, как появился этот праздник и какие у него традиции. Можно ли сейчас самостоятельно, в славянских традициях изготовить и освятить громничную свечу в домашних условиях? Согласно народной традиции, в Сретение запрещаются любые работы (включая уборку и стирку), помимо тех, что служат людям на благо. Традиции и обряды на Сретение Господне.
Сретение Господне в 2023: дата, история и традиции христианского праздника
Сретение Господне вошло в славянскую культуру после принятия христианства. Этот праздник Православная Церковь посвящает событиям, описанным в Евангелии от Луки. Священнослужитель Симеон Богоприимец встретился с Христом. По приданию, он ждал пришествия Мессии около 300 лет. Когда Симеон взял на руки младенца Иисуса, то произнес речь, славящую Бога. Она получила название «Песнь Симеона Богоприимца». Среди языческих славян праздник был известен под названием Громницы. Праздник приурочивали к противостоянию холода и тьмы с теплом и светом.
Явление Тамерлану Пресвятой Богородицы Два события, Евангельское и происшедшее почти на 1400 лет позже, в сознании наших предков были как бы объединены личностью Пречистой — помощницы православных, избавительницы от бед. Так что многие церковные Уставы русской редакции с давних пор называли праздник Богородичным. А автор современного учебника литургики, прот. Георгий Шиманский, пишет так: «Сретение Господне… праздник Господский, но отнесен к Богородичным праздникам по построению уставу богослужения». То есть можно сказать, что, хотя по смыслу праздник — Господский, фактически литургическая традиция предписывает богослужения по канонам праздника Богородицы. Евангельская история Узнать о событии, которое стало основой празднования, можно только из Евангелия св. Он, писавший несколько позже свв. Матфея и Марка, старался собрать как можно больше сведений о земной жизни Спасителя, и потому побывал во Иерусалиме, где жила Пречистая Богородица — именно от Нее святой, скорее всего, узнал многие события детства Господа, в том числе — о событии Сретения. Само событие, собственно, должна была стать не встречей — а принесением Иисуса, первенца Марии, ко храму Истинного Бога, как это предписывал Закон Моисея. В каком городе произошла встреча Это был Иерусалим — единственное место, где евреи поклонялись Творцу. Храм, куда принесли Иисуса, назывался Вторым — восстановленным иудеями после разрушения Первого, построенного царем Соломоном, войсками вавилонского царя примерно за 600 лет до Рождения Спасителя. Какую жертву принесли родители в храм Согласно св. Луке, это Закон предписывал принести «две горлицы или двух птенцов голубиных» Лк. На самом деле, Евангелист имеет ввиду именно жертву Марии и прав. Иосифа, так как, согласно 12 главе книги Левит иудейского Закона, при рождении мальчика приносились: «жертва за грех», от которого не свободен ни один человек; это был или голубь, или голубица; «жертва всесожжения», которая полностью сгорала на жертвеннике; она, в отличие от «жертвы за грех», приносилась, смотря по достатку жертвователя; так, если человек был состоятелен, такой жертвой становился агнец ягненок ; ну а бедный жертвовал еще одного голубя — именно это, судя по Евангелию от Луки, и сделали родители Господа. Иосиф Обручник. Фрагмент настенной росписи церкви Св. Город Нерези. О прав. Симеоне предание передает, что он был одним из 70 «толковников», или переводчиков Писания иудеев на греческий язык. Рассказывают, что, переводя пророчество св. Но руку Симеона остановил Ангел, который передал ему Божие повеление: «не видеть смерти до тех пор, пока он не увидит Христа Господня» Лк. Почти ничего не известно о прав. Фактически все сведения о ней содержатся только в Евангелии св. Луки: он говорит, что святая, овдовев через 7 лет брака, «постом и молитвой» служила Богу, фактически жила при храме до самой старости, а было ей тогда уже 84 года. Как чистая сердцем, она удостоилась пророческого дара. Пророчица Анна. Он обратился к Младенцу как Богу, Которым Христос и был. Слова его молитвы и ныне звучат за каждым вечерним богослужением: « Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля». Так раб Божий прощался с земной жизнью, которая длилась уже более 300 лет — и встречал Господа. Симеон Богоприимец. Сербия, г. Пророчески говорила о Мессии и прав. Анна «всем ожидающим избавления в Иерусалиме» Лк. Так в храме о Христе, еще Младенце, впервые сказали, как о Боге — пусть и слышали это немногие присутствующие, удостоившиеся видеть эту Встречу. Сретение Господне. Многие современные литургисты считают эту практику не совсем верной, так как она нарушает «хронологию» праздника, ведь он тогда отмечается на 39 день после Рождения Спасителя. Однако, эта традиция продолжает существовать до наших дней. Еще одна деталь — то, что песнопения дня посвящены как Господу, так и Богородице. Тропарь праздника Он обращен к Пречистой Деве и прав.
Церковные историки склоняются к тому, что введение этого Господского, то есть посвященного Богу, празднования связано со спорами с монофизитами думавшими, что человеческая природа во Христе была совершенно поглощена Божественной и V Вселенским Собором 553 г. Именно с этого времени начинают праздновать — и одновременно осмысливать — событие Его принесения ко храму как Человека, совершенно подобного нам, и в то же время — Бога, о Котором свидетельствовал св. Симеон Богоприимец, старец, встретивший Иисуса в храме. Вероятно, с этого времени возникает и известное нам название праздника, символизирующее встречу: двух Заветов — Ветхого и Нового; Бога и человека, ожидающего спасения. Детали: Сретение Господне — история, значение, традиции, приметы, свечи Это постный день? По Уставу — нет. Более того, в случае, если Великий Пост, время строгого воздержания перед Пасхой, так называемый «ранний» и 15 февраля падает на его первую седмицу, праздник переносится на 14 февраля, чтобы не смешивать радость торжества со строгостью пощения. Вместе с тем, если Сретение приходится на среду или пятницу — постные дни, то на трапезе не благословляется мясная и молочная пища. Ее заменяют рыбной. Как проходит служба в храме на Сретение: всё по порядку Богослужение праздника начинается накануне вечером, когда совершается всенощная. Так как, ввиду великого праздника, в нее входит лития — особые молитвы, совершаемые священнослужителями, исходящими из алтаря в особой процессии, а также освящение хлебов, продолжительность бдения чуть дольше обычного. Цвет облачения священнослужителей — голубой или белый Во многих храмах сретенские богослужения духовенство совершает в голубых ризах — это цвет Богородичных праздников, символизирующий чистоту и непорочность. В других же приходах и монастырях служат в этот день в белых облачениях — прославляя Самого Богомладенца Христа. С учетом установившейся в Русской Церкви богослужебной практики цвет облачения на праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа до отдания включительно, кроме воскресных дней — голубой или белый. Фото пресс-службы Удмуртской епархии Сколько идет литургия? Время начала литургии определяется в зависимости от богослужебного расписания конкретного храма, но она всегда бывает утром. Когда заканчивается литургия, также определяется в зависимости от того, когда она началась: есть храмы, где служба может быть с 7, 8, 9 часов утра, а есть такие, где служится ранняя и поздняя литургия. В этот день она не дольше, чем в любой другой праздничный день — около 2 часов. Окончание ее может прийтись на 9 или 11 часов, в зависимости от часа начала. Многие также знают, что на Сретение в некоторых храмах освящают свечи. Эта древняя традиция идет от богослужения Иерусалимской Церкви, где и зародился праздник: по воспоминаниям паломников еще IV в. Поэтому: у католиков и до наших дней есть традиция такой процессии на Сретение; она совершается до начала праздничной мессы, и ей предшествует окропление святой водой свечей в руках молящихся; после этого начинается крестный ход с пением народом песни св. Симеона «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко…»; на Востоке сложилась немного иная богослужебная практика: к примеру, Устав Соловецкого монастыря в 1494 г. В ее состав входят чтения из Книги Исход, а также пророков, предвозвестивших празднуемое событие. Затем духовенство при пении праздничных песнопений исходит из алтаря. Это особое моление — лития. Если Сретение — престольный праздник, она может совершаться с обхождением крестным ходом вокруг храма. Но чаще всего священники диаконы молятся, стоя в притворе храма или близ выхода. Завершается Вечерня освящением хлебов, вина и елея. Этот хлеб дают верующим в конца Утрени. Его кусочки смочены освященным вином. Непосредственно после этого начинается Утреня. При погашенных светильниках, в темноте храма звучит Шестопсалмие — псалмы покаяния, надежды на Господа. Это — своего рода «воспоминание о будущем», о грядущем Страшном Суде, когда все предстанут Господу. Поэтому верующие слушают псалмы со всем вниманием. Во время них не принято ни креститься, ни кланяться, но необходимо со всем смирением предстоять Христу. Но вот окончились псалмы, и после Ектении вновь звучит Писание, на этот раз — Евангелие праздника. После него читается канон и начинается полиелей, когда верующих помазывают освященным маслом — ведь праздник принадлежит к числу великих кроме полиелейной бывает также «славословная» служба, когда помазания не происходит, однако, на Сретение будет именно полиелей.
Для православных христиан Сретение Господне - необычный праздник: в отличие ото всех остальных, посвященных, условно, кому-то одному, он одновременно Господский и Богородичный. Так, читая тропарь празднику, верующие обращаются к Пресвятой Богородице, а в кондаке - ко Господу. Обычаи и традиции праздника Сретения Господня Есть у Сретения необычная традиция: освящение церковных свечей, который перекочевал в православие от католиков. В требнике 1646 года был подробно описан чин западных христиан - крестные ходов с зажженными светильниками. С помощью факельного шествия Римская Церковь пыталась отвлечь свою паству от языческих праздников, связанных с почитанием огня: в эти дни язычники-кельты праздновали Имболк, римляне - Луперкалии, славяне - Громницы. Эта традиция стала своеобразным компромиссом, совмещающем и дохристианские традиции и христианство, ведь в народе верили, что сретенские свечи могут защитить дом от молнии и пожара. Православные же относятся к сретенским свечам благоговейно: их хранят весь год и зажигают во время домашней молитвы и особых прошений. В народных традициях празднования Сретения перемешалось церковное и языческое: встрече Святого Семейства со старцем Симеоном нашлась простая календарная аналогия: в простонародье стали отмечать встречу зимы с весной, что породило массу пословиц и поговорок, например, "на Сретение зима с весною встретилась", "в Сретение солнце на лето, зима на мороз поворотила".
Какие тайны хранит древний праздник Сретение: история, обычаи и приметы
В Иерусалимском храме произошла встреча (сретенье) дряхлого, древнего, уставшего от жизни старца с младенцем Иисусом Христом, которого Иосиф и Мария принесли туда на 40 день после его рождения, как того велела древняя иудейская традиция. В северо-западных губерниях, также как и в Белоруссии, существовал обычай носить в Сретенье в церковь свечи для освещения[7]. религия, справка, сретение господне, новости беларуси.
15 февраля – Среча (День встречи Зимы с Весною) | Календарь языческих праздников
За Симеоном к Марии и Иосифу подошла трудившаяся в храме пожилая женщина по имени Анна, которую за пламенные проповеди о Боге считали пророчицей. Праведная поклонилась Христу, а затем отправилась рассказывать людям на улице о появлении на свет избавителя. То, как Симеон и Анна встретили Иисуса, является верующим примером принятия Бога всей душой. На Сретение по традиции в православных храмах проходит праздничная литургия, которая иногда сопровождается крестным ходом. Тогда же освящаются свечи. Верующие забирают их домой, где зажигают во время молитвы.
Некоторые приписывают особые свойства свечам со сретенской службы. Например, способность сберечь дом от различных бед. Такое поверье породило различные поговорки, например: "В Сретение солнце на лето, зима — на мороз поворотили ". Кроме того, заключительные холода и первые оттепели называли сретенскими.
В новой эре по сретенской свече, освященной уже в храме, предсказывали будущее. Негаснущая по дороге домой свеча с ровным пламенем сулила несущему ее хорошее здоровье и удачу. Освященные в Сретенье свечи хранили в доме как талисман и использовали в трудные минуты для защиты от злых духов, пожаров и бедствий. В некоторых деревнях со сретенскими свечами обходили избы, чтобы очистить их от темных сил. Еще одним символом праздника была вода, которую вычерпывали в полночь из трех колодцев и затем освящали. Считалось, что по своей целебной силе она равнозначна крещенской , поэтому ею умывались, брызгали домашнюю скотину и, конечно, пили сами, чтобы не болеть и укрепить дух. С приходом Сретения наступала пора подготовки к весенне-полевым работам. Крестьяне символически начинали новый сельскохозяйственный цикл: выпускали домашний скот из теплого хлева в загон, проводили обработку фруктовых деревьев и подготавливали семена для будущего посева. Народные обычаи и приметы Сретенья Этот праздник на стыке зимы и весны богат множеством поверий, обычаев и примет, которые сформировались на переплетении христианских и дохристианских верований. Так, по характеру этого дня определяли дальнейшую погоду: Морозы на праздник указывали на то, что зима будет долгая и холодная, желтое небо на закате — скорое потепление. Выпавший в день праздника снег сулил затяжную и сырую весну, оттепель и успевшая зацвести верба — сухую и раннюю, а усыпанное звездами небо и морозный вечер — ее запоздалый приход. Утренний снегопад на Сретение предвещал урожайность ранних хлебов, ближе к полудню — средних, вечером — поздних. Дружная капель в эту дату обещала богатый урожай пшеницы, а вот вьюга и метель, напротив, — неурожайный год. Ветряная погода означала обилие яблок. Птицы и животные тоже считались вестниками перемен. К примеру, петух, напившийся воды на Сретенье сулил раннее тепло. Курица, снесшая четное количество яиц, предвещала удачу. Были поверья и связанные с личным благополучием. Например, чтобы привлечь везение на целый год, нужно было съесть блин до появления на небосклоне первой звезды.
Решаем мы это с помощью выстраивания отношений. Есть три основных уровня выстраивания отношений: с самим собой, с другими и с Богом. Последние должны выстраиваться на основе любви», — подчеркнул Алексей Золотай. Традиции в Сретение Господне Старая традиция освящения свечей в храмах на Сретение Господне сохраняется до сих пор. Перед началом литургии священнослужители произносят молитву над свечами, окропляют их святой водой и раздают верующим. Сам ход богослужения тот же — состоит из вечерни и литургии. Единственное, что могут заметить люди, — освящают свечи», — отметил собеседник «360». Хотя некоторые священники считают, что вера в чудесные свойства сретенских свечей отражает языческие корни, праздник остается светлым и радостным событием. Его традиционно встречают в кругу близких — с застольем и обменом иконами в качестве подарков. Свеча — некая мягкая субстанция, которая подвержена изменению; выход из ригидной, незастывшей сложности как жестокосердие. Сердце, которое не откликается в ответ на переживания другого человека. Эта мягкость, которую свеча символизирует, означает, что Бог сейчас со мной в этом свете. Алексей Золотай Вера в особые свойства освященной на Сретение воды, защищающей от болезней и негативного воздействия, — тоже часть традиции. Однако Алексей Золотай посоветовал искать не мистику, а поддержку Господа.
Проходящий сквозь стекло или кристалл солнечный луч не разбивает и не портит его, но еще более освещает. И дверь естественного рождения, чистотою запечатленную и девством охраняемую, не осквернил обычными для женщин кровотечениями, но, пройдя сверхъестественно, еще более усугубил ее чистоту, освятив ее своим происхождением, и просветив Божественным светом благодати. Совершенно не нужно было никакого очищения для Родившей без истления Бога-Слова. Но дабы не нарушить закон, а исполнить его, пришла очиститься всесовершенно чистая и не имущая никакого порока. Вместе с сим исполненная смирения, Она не гордилась Своею нетленною чистотою, но пришла, как бы нечистая, встать вместе с нечистыми женами пред дверьми храма Господня, — и требовать очищения, не гнушаясь нечистыми и грешными. Принесла и жертву, но не как богатые, приносившие непорочного однолетнего агнца, а как бедные, приносившие двух горлиц, или двух птенцов голубиных, во всём проявляя смирение и любовь к нищете, и избегая гордыни богатых. Ибо из золота, принесенного волхвами Мф. Купив упомянутых двух птиц, Она принесла их, по закону, для жертвы, а вместе с ними принесла и Своего первородного Младенца. Держа на руках Своих Новорожденного, Святая Дева Мария преклонила колена пред Господом и с глубоким благоговением, как драгоценный дар, возносила и предавала Младенца Богу, говоря: — Се, Сын Твой, Превечный Отче, Которого Ты послал воплотиться от меня для спасения рода человеческого! Ты Его родил прежде веков без Матери, а я по Твоему благоволению, по исполнении лет, родила Его без мужа; вот плод чрева моего перворожденный, Духом Святым во мне зачатый, и неизреченно, как Ты Один ведаешь, от меня происшедший: Он Первенец мой, ранее же всего Твой, Тебе соприсносущный и собезначальный, первенец Тебе Одному подобающий, ибо Он есть от Тебя сошедший, не отступив от Твоего Божества. Приими Первенца, с Которым Ты веки сотворил Евр. После сего Она выкупила Его, как требовал закон, установленною ценою, — пятью священными сиклями, число которых как бы предзнаменовало пять священных язв на теле Христа, принятых Им на кресте, которыми весь мир был искуплен от клятвы законной и от работы вражией [3]. В то самое время, когда Матерь Божия принесла младенца Иисуса для исполнения над Ним предписанного законом обычая, в храм пришел, руководимый Духом Святым, старец Симеон, человек праведный и благочестивый, ожидавший утехи Израилевой, имевшей наступить с пришествием Мессии [4]. Он знал, что ожидаемый Мессия уже приближается, ибо скипетр перешёл от Иуды к Ироду, и исполнялось пророчество праотца патриарха Иакова, предрекшего, что не оскудеет князь от Иуды, пока не приидет ожидание народов, Христос Господь Быт. Точно также окончились и Данииловы седмины числом семьдесят, после чего, по пророчеству, должно быть пришествие Мессии.
Чему посвящён праздник Сретение Господне и чего категорически нельзя делать 15 февраля
Сретенье — день народного календаря у славян, приходящийся на 2 (15) февраля. портал о язычестве и народной традиции славян. Обычаи и традиции праздника Сретения Господня. Есть у Сретения необычная традиция: освящение церковных свечей, который перекочевал в православие от католиков.
Сретение Господне в 2024 году: история и смысл праздника, что можно и что нельзя делать
Рассказываем, какие есть народные приметы на 15 февраля, как принято отмечать Сретение. На Сретенье освящают и свечи, чтобы потом зажечь их и очистить свой дом от всякой нечисти: от ведьм по церковным традициям и от негативной энергии – по светским. освящение свечей. Данная традиция пришла православную церковь от католиков в 1646-м. Традиции, обычаи и приметы Подробнее. В народных традициях празднования Сретения перемешались христианское и языческое начала. Сре́тенье — день народного календаря у славян, приходящийся на 2 (15) февраля. В христианском календаре знаменует Сретение (встречу).
Громницы (Сретение), 2/15 февраля
Традиции празднования Сретения в России. Русская Православная церковь 15 февраля проводит праздничное богослужение в честь Сретения Господня, ведь смысл этого великого праздника – встреча человечества с Господом. Сре́тенье — день народного календаря у славян, приходящийся на 2 (15) февраля. В христианском календаре знаменует Сретение (встречу). На сегодняшний день религиозные и языческие традиции, связанные со Сретеньем, так переплелись между собой, что стали нераздельны. На церковно-славянском «сретение» означает «встреча».
Сретение в 2022 году: обычаи, обряды, приметы, что можно и нельзя делать
Мария родила в результате непорочного зачатия, поэтому ей не обязательно было это делать. Однако она все равно следовала традиции. Он благословил Иисуса и произнес пророчество о его роли для спасения мира и предупредил об испытаниях, которые ожидают Сына Божьего и семью. Вместе с Богоприимцем была Анна Пророчица. Симеон взял Богомладенца на руки и произнес вслух пророчество о Спасителе: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля». А Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец». Предания гласят, что Симеон родился до Рождества Христова и в итоге прожил более 300 лет. Церковь назвала его Симеоном Богоприимцем, причислила к лику святых, прославила как благочестивого праведника и покровителя младенцев. Сретение символизирует пересечение Ветхого и Нового Заветов, соединяя иудейскую и христианскую традиции, истории спасения человечества. Это один из старейших христианских праздников.
Его застали, в частности, священномученик Мефодий Патарский и святитель Иоанн Златоуст, они выступали с проповедями. Несмотря на древнее происхождение, Сретение начали отмечать более торжественно только после того, как в VI веке, во времена бедствий, люди получили откровение о важности этого дня. Официально праздник закрепили в 544 году, после чудесного избавления от несчастий в Византии. Это событие определяет не просто встречу, а встречу сущего с Вечным, когда земное касается небесного, выражая идею знакомства смертных с вечной жизнью.
В Белоруссии свечи Громницы, как олицетворение Перуновой силы, отливали мужчины, хозяева дома, чем больше получалась свеча, тем больше будет в доме достатка и благополучия весь год. Известны «громовые свечи», или «громницы», в длину примерно 10 вершков 44 см.
В Украине Громницы изготовляли в основном женщины, три восковые свечи сплетали «в косу», вверху расходясь тремя концами — символ единства тримирья, известного во многих народных сказках и мифам славян. До введения христианства на Руси громовую свечу язычники зажигали на Перуновом капище, после крещения славян, христианская церковь возжигает свечи во время богослужения в церкви. Освещённую на Перуновом Капище свечу приносили домой и совершали громничные языческие обряды. Над головой каждого члена семьи рисовали огненные кресты, обходили каждый угол и весь дом с зажжённой свечой, чтобы выжечь всё лихо, что притаилось в доме по углам, на стенах дома рисовали огненные кресты, призванные защитить жилище. Хлев и двор свой также защищали огненными крестами, разламывая часть свечи на несколько кусков, по числу голов скота, подпаливали им клок шерсти и капли воска раскатывали по шкуре домашних животных, считалось, что этот обряд защитит домашнюю скотину от болезней и падежа. Громничные свечи хранили в течении всего года, зажигая в дни больших праздников, рождения ребёнка или во время болезни, уповая на выздоровление.
Громницы считались мощным народным магическим средством, ставили её в Красный угол на Осенних Дедов 21 — 27 октября и Радуницу Весенние Деды, 1 — 7 мая. Летом славяне верили, что во время грозы зажжённая на подоконнике свеча сбережёт дом от попадания молнии и пожара. Воск громничной свечи считался магическим средством, его хранили в красном куте углу , носили как оберег, давали в качестве лекарства, брали с собой, когда шли свататься, давали в руки больному, чтобы отогнать болезнь или облегчить его уход в иной мир. Громничной свечой обкуривали дом умершего, чтобы душа его успокоилась и, чтобы духи были милосердны к ней. Тяжко хворающим дают в руки запалённую свечу-громницу, прося Перунью прогнать Своей очищающей и целительной силой огня духов болезни. Громовую свечу выносили и в поле с началом жатвы и сева, считали, что она охраняет межи и оберегает нивы от вредителей, сохраняет посевы.
Наблюдая за погодой в праздник Громовика, наши предки гадали о будущем лете. Гроза 2 февраля — в последний месяц зимы совсем не обязательное явление, но услышав в этот день гром, люди ждали скорого прихода тепла. Если же первый гром прогремит на голый лес, то считалось, что год будет неурожайным. Наблюдая эту закономерность, древние славяне старались задобрить Перуна-Громовника в этот день и приносили ему жертвы, а Моланьицу то есть Перуницу, богиню молний чествовали песнями, просили у ней скорейшей весны. Из древнерусского фольклора: Муж твой в походе, правь воеводит; Дива в лесах, Перун — в небесах. Сойди к славянам молнией рьяной!
У нас вдоволь хлеба — сойди к нам с неба! У нас вдоволь соли — не лиши нас доли! Сойди громливо, сойди счастливо, Сойди красиво — честным людям на диво! Додола славна, на надежду дана! Если день будет ясный, солнечный — жди ранней весны. На склоне дня Громницы славянские ребятишки проживающие на юге России собиралась где-нибудь на пригорке за околицей первый раз закликали Солнышко, чтобы выглянуло оно «из-за гор-горы» и показало этим, что Весна действительно встретилась с Зимою.
Со дня Громницы начинались повсеместные заклички весны, в средней полосе России закликать весну начинали позднее. В чудесном народном сказание «О Змее Громовержце и Оленухе» описаны основные процессы течения жизни в круге года, находящие своё отражение в языческих праздниках сельскохозяйственного года, в календаре — «круге года». Змей Громовержец спит в своих подземных чертогах.
Воск громничной свечи считался магическим средством, его хранили в красном куте углу , носили как оберег, давали в качестве лекарства, брали с собой, когда шли свататься, давали в руки больному, чтобы отогнать болезнь или облегчить его уход в иной мир. Громничной свечой обкуривали дом умершего, чтобы душа его успокоилась и, чтобы духи были милосердны к ней. Тяжко хворающим дают в руки запалённую свечу-громницу, прося Перунью прогнать Своей очищающей и целительной силой огня духов болезни. Громовую свечу выносили и в поле с началом жатвы и сева, считали, что она охраняет межи и оберегает нивы от вредителей, сохраняет посевы. Наблюдая за погодой в праздник Громовика, наши предки гадали о будущем лете.
Гроза 2 февраля — в последний месяц зимы совсем не обязательное явление, но услышав в этот день гром, люди ждали скорого прихода тепла. Если же первый гром прогремит на голый лес, то считалось, что год будет неурожайным. Наблюдая эту закономерность, древние славяне старались задобрить Перуна-Громовника в этот день и приносили ему жертвы, а Моланьицу то есть Перуницу, богиню молний чествовали песнями, просили у ней скорейшей весны. Из древнерусского фольклора: Муж твой в походе, правь воеводит; Дива в лесах, Перун — в небесах. Сойди к славянам молнией рьяной! У нас вдоволь хлеба — сойди к нам с неба! У нас вдоволь соли — не лиши нас доли! Сойди громливо, сойди счастливо, Сойди красиво — честным людям на диво!
Додола славна, на надежду дана! Если день будет ясный, солнечный — жди ранней весны. На склоне дня Громницы славянские ребятишки проживающие на юге России собиралась где-нибудь на пригорке за околицей первый раз закликали Солнышко, чтобы выглянуло оно «из-за гор-горы» и показало этим, что Весна действительно встретилась с Зимою. Со дня Громницы начинались повсеместные заклички весны, в средней полосе России закликать весну начинали позднее. В чудесном народном сказание «О Змее Громовержце и Оленухе» описаны основные процессы течения жизни в круге года, находящие своё отражение в языческих праздниках сельскохозяйственного года, в календаре — «круге года». Змей Громовержец спит в своих подземных чертогах. На груди у него покоится чудесное ожерелье Силы — Огнедева. Мать всего живого Оленуха спускается в чертоги Змея и, воспользовавшись своими женскими чарами, похищает ожерелье Силы.
Оленуха выносит на поверхность земли Огнедеву и Силой и Сиянием наполняется Земля. Змей, заметив пропажу, пускается в погоню за Оленухой и тоже выходит на поверхность Земли Красная Горка, день весеннего равноденствия. Там её и настигает Змей, превращающийся в Громовержца. Громовержец возвращает себе Огнедеву. Теперь Сила на его стороне, и он увлекает за собою Оленуху в чертоги подземные. В момент вхождения в обитель Громовержца, Оленуха сбрасывает свои рога — символ Мудрости и Силы Матери. Змей, довольный своим успехом, успокаивается и засыпает. Коляда, день зимнего солнцестояния А у Оленухи, тем временем, вырастают новые рога, и, движимая желанием помочь своим детям, она вновь похищает Ожерелье Силы и выходит с ним на поверхность Земли Громница.
Православный смысл Праздник считается встречей не только Иисуса во храме, но также — Ветхого и Нового Заветов. Старец Симеон, встретив Господа, покидает храм, а позже — и земной мир. Заканчивается эпоха ожидания Мессии: Он явился. И это — надежда всех людей на новую жизнь без греха и смерти. А не встреча зимы с весной. Иконография праздника символически показанный Иерусалимский храм; Марию и Иосифа, несущих Младенца; встречающих их правв. Симеона и Анну; руки Анны воздеты к небу, а прав. Симеон, седой старец, весь устремлен к Божественному Ребенку, принимая Его на свои руки. XVI в. Псковская школа иконописная школа.
Происхождение: из церкви Жен Мироносиц в Пскове. Из Праздничного ряда. По обе стороны от алтарного престола под киворием располагаются две группы предстоящих — Мария с Иосифом, держащим двух голубей, и старец Симеон с пророчицей Анной. Христос на иконе изображен уже на руках у Симеона, а сам Симеон склоняется над престолом, как бы готовясь возложить на него Младенца. На престоле изображены ветхозаветные скрижали. Материал: Дерево, паволока, левкас, темпера Размеры иконы: высота 78 см, ширина 56 см Где присутствует название церковного праздника Считается, что самый крупный населенный пункт, названный в честь праздника — райцентр Сретенск Читинской области, ведущий свою историю еще с 1689 г. Название достаточно часто можно встретить на карте Москвы, однако, оно далеко не всегда связано именно с праздником Сретения Господня. Так, площадь Сретенские ворота, бульвар и улица Сретенка названы по «другому Сретению» — иконы Пресвятой Богородицы Владимирской, столь значимой для столицы. Монастыри и храмы Один из самых любимых москвичами Сретенский монастырь при котором действуют хор, издательство, духовная семинария и академия возведен на месте, где горожане «сретили» икону Богоматери, а с праздником именно Сретения Господня его посвящение не связано. Однако, это не значит, что в столице нет храмов в честь праздника.
Всего же в Москве насчитывается 5 Сретенских церквей, а по России — более 200, как исторически известных, но не сохранившихся, так и действующих доныне. Более 2000 лет назад, когда явление Христа, Господа, в Иерусалимском храме совершилось при немногих присутствующих. И в этом году будет почти как тогда: праздник придется на будний день, множества людей в большинстве храмов не будет. Для тех же, кто сможет прийти на богослужение, оно станет временем особой Встречи, когда, вслед за русскими крестьянами мы скажем: «Господи Боже наш, войди к нам и благослови нас». Наталья Сазонова «Ныне отпущаеши» исполняет хор Свято-Троицкого храма с. Якшур, Завьяловского района Удмуртии. Видео: Текст на церковнославянском языке Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля. Текст на русском языке Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром; ибо увидели очи мои спасение Твое, уготованное пред лицом всех людей, свет для откровения народам, и славу людей Твоих Израиля. Смысл текста объяснил о. Ефрем Метс Отрывок из проповеди «В мире, в глубоком душевном мире ушел в вечность святой Симеон Богоприимец после 300-летней жизни в ожидании исполнения пророчества Исаина: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Эммануил, еже есть сказаемо, «с нами Бог».
А зачем вы теперь постоянно слышите эту молитву? Почему она, как никакая другая, повторяется на каждой вечерне? Затем и для того, чтобы помнили о часе смертном, чтобы помнили, что и вам надлежит умереть в таком глубоком мире, как умер святой Симеон Богоприимец… …Если хотите, чтобы на вас исполнились слова молитвы Симеона Богоприимца, если хотите иметь дерзновение в час смертный, повторить его молитву и сказать: «ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром», — если этого хотите, то пойдите за Христом, взяв иго Его на себя, поучаясь от Него, ибо Он кроток и смирен сердцем» свт. Лука Крымский, 1953 г. Открытки и поздравления «Примите искренние поздравления с чистым и светлым христианским праздником Сретения Господнего! Пусть этот день принесет в дом надежду и тепло, а в душу — гармонию и покой. Пусть сбываются самые заветные желания и успешно завершатся все добрые дела». Божьей помощи вам во всех новых и старых делах, пусть все ладится, пусть на пути встречаются только добрые и отзывчивые люди, верные спутники. Пусть ангел-хранитель будет надежным проводником! Здоровья и всех благ!
Что можно и чего нельзя делать на Велесов день 24 февраля
Если же снег выпадет к вечеру, то урожай будет поздним; капель на Сретение — к урожаю пшеницы. Часто в этот день: селяне пересчитывали запасы хлеба, соломы, сена; вносили правки в свой рацион питания; если нужно, потуже подтягивали пояса; устраивали гулянья. В день Сретения родноверы поклоняются Солнцу, волхвы совершают обряды по призывам тепла и света. Куклу украшают подношениями, украшениями и цветами.
К ней обращаются с просьбами о процветании и благополучии.
Узнайте также: Отдание Сретения — что значит и когда бывает 15 февраля — День православной молодежи Праздник существует во многих православных странах с 1992 г. Это — попытка возродить дореволюционную традицию балов. Балу предшествуют репетиции с хореографами, на которых разучиваются вальс, полька, кадриль, другие старинные танцы, а стиль одежды танцующих напоминает XIX- начало XX вв. Православный смысл Праздник считается встречей не только Иисуса во храме, но также — Ветхого и Нового Заветов.
Старец Симеон, встретив Господа, покидает храм, а позже — и земной мир. Заканчивается эпоха ожидания Мессии: Он явился. И это — надежда всех людей на новую жизнь без греха и смерти. А не встреча зимы с весной. Иконография праздника символически показанный Иерусалимский храм; Марию и Иосифа, несущих Младенца; встречающих их правв.
Симеона и Анну; руки Анны воздеты к небу, а прав. Симеон, седой старец, весь устремлен к Божественному Ребенку, принимая Его на свои руки. XVI в. Псковская школа иконописная школа. Происхождение: из церкви Жен Мироносиц в Пскове.
Из Праздничного ряда. По обе стороны от алтарного престола под киворием располагаются две группы предстоящих — Мария с Иосифом, держащим двух голубей, и старец Симеон с пророчицей Анной. Христос на иконе изображен уже на руках у Симеона, а сам Симеон склоняется над престолом, как бы готовясь возложить на него Младенца. На престоле изображены ветхозаветные скрижали. Материал: Дерево, паволока, левкас, темпера Размеры иконы: высота 78 см, ширина 56 см Где присутствует название церковного праздника Считается, что самый крупный населенный пункт, названный в честь праздника — райцентр Сретенск Читинской области, ведущий свою историю еще с 1689 г.
Название достаточно часто можно встретить на карте Москвы, однако, оно далеко не всегда связано именно с праздником Сретения Господня. Так, площадь Сретенские ворота, бульвар и улица Сретенка названы по «другому Сретению» — иконы Пресвятой Богородицы Владимирской, столь значимой для столицы. Монастыри и храмы Один из самых любимых москвичами Сретенский монастырь при котором действуют хор, издательство, духовная семинария и академия возведен на месте, где горожане «сретили» икону Богоматери, а с праздником именно Сретения Господня его посвящение не связано. Однако, это не значит, что в столице нет храмов в честь праздника. Всего же в Москве насчитывается 5 Сретенских церквей, а по России — более 200, как исторически известных, но не сохранившихся, так и действующих доныне.
Более 2000 лет назад, когда явление Христа, Господа, в Иерусалимском храме совершилось при немногих присутствующих. И в этом году будет почти как тогда: праздник придется на будний день, множества людей в большинстве храмов не будет. Для тех же, кто сможет прийти на богослужение, оно станет временем особой Встречи, когда, вслед за русскими крестьянами мы скажем: «Господи Боже наш, войди к нам и благослови нас». Наталья Сазонова «Ныне отпущаеши» исполняет хор Свято-Троицкого храма с. Якшур, Завьяловского района Удмуртии.
Видео: Текст на церковнославянском языке Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля. Текст на русском языке Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром; ибо увидели очи мои спасение Твое, уготованное пред лицом всех людей, свет для откровения народам, и славу людей Твоих Израиля. Смысл текста объяснил о. Ефрем Метс Отрывок из проповеди «В мире, в глубоком душевном мире ушел в вечность святой Симеон Богоприимец после 300-летней жизни в ожидании исполнения пророчества Исаина: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Эммануил, еже есть сказаемо, «с нами Бог». А зачем вы теперь постоянно слышите эту молитву?
Почему она, как никакая другая, повторяется на каждой вечерне? Затем и для того, чтобы помнили о часе смертном, чтобы помнили, что и вам надлежит умереть в таком глубоком мире, как умер святой Симеон Богоприимец… …Если хотите, чтобы на вас исполнились слова молитвы Симеона Богоприимца, если хотите иметь дерзновение в час смертный, повторить его молитву и сказать: «ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром», — если этого хотите, то пойдите за Христом, взяв иго Его на себя, поучаясь от Него, ибо Он кроток и смирен сердцем» свт. Лука Крымский, 1953 г. Открытки и поздравления «Примите искренние поздравления с чистым и светлым христианским праздником Сретения Господнего! Пусть этот день принесет в дом надежду и тепло, а в душу — гармонию и покой.
Пусть сбываются самые заветные желания и успешно завершатся все добрые дела».
Его история возникновения имеет языческие корни. С этим днём связано много интересных традиций, обычаев и обрядов. Православная история возникновения праздника Сретение Господне Праздник Сретения символизирует встречу холодной зимы и теплой весны. Согласно народным приметам, начиная с этого дня морозы идут на убыли, и приближается весенняя оттепель.
Сретение имеет глубокие языческие корни, а церковным праздником этот день признали после прихода на Русь христианства. Язычники просили в этот день богов послать богатый урожай и тёплую погоду. В церковном мире Сретение имеет свой смысл, а именно символизирует встречу в иерусалимском храме Иисуса Христа с праведником Симеоном, который выступает от лица всего человечества. Библейская легенда гласит, что Симеон занимался переводами божественной литературы с еврейского на греческий язык. Когда он прочитал слова «Се Дева во чреве примет и родит Сына», то решил, что в тексте ошибка и хотел исправить слово «дева» на «жену».
Именно в этот момент к нему явился ангел и убедил, что это вовсе не ошибка, а настоящая истина. Симеону пришлось ждать 300 лет, чтобы убедиться в правильности пророчества. Он пришёл в храм, куда Мария с Иосифом принесли младенца Иисуса, согласно всем церковным канонам, по исполнению ему сорока дней. Если же женщина родила первенца мужского пола, то по истечении 40 дней она должна совершить ритуальное жертвоприношение. Семья была бедной и не могла себе позволить принести ягнёнка, лишь пару голубей.
Именно в этот момент и произошла та самая встреча — «сретение».
Это один из важных церковных праздников, который отмечается на сороковой день после Рождества. Славянское слово «сретение» означает «встреча». В этот день родители принесли младенца Иисуса Христа в Иерусалимский храм, где семейство встретил праведный Симеон. Поэтому верующие считают, что на Сретение Господне люди встречаются с Богом. Сретение 2024: приметы на 15 февраля, традиции и обряды В народе праздник назывался просто Сретение. По традиции наши предки 15 февраля ходили в церкви, где освящали восковые свечи. Верили, что эти свечи приобретают огромную силу: защищают от невзгод и болезней, стихийных бедствий и сглаза.
Их хранили целый год и использовали только в случае крайней необходимости. Также на Сретение набирали воду в трех родниках. Делали это в полночь. Такая вода считалась целебной, как и крещенская, потому что в эту дату, по поверью, зима встречается с летом. Сретенской водой поили больных, чтобы выздоровели, и детей, чтобы росли сильными. Ее также ставили на ночь у изголовья кровати. Плохим знаком было, если потемнела. Верили, что на человека навели порчу.
Молодежь в этот день закликала солнце. Вечером дети бегали на пригорки и зазывали весну, а зиму просили уйти.