Сегодня, в первую субботу Великого поста, Православная церковь празднует дивное чудо с коливом святого славного великомученика Феодора Тирона, которое имело такую предысторию. 306) и его Чудо с коливом в 362г. Новости и православные праздники, стихи - изображение. Феодора Тирона с коливом (о чудесной помощи, оказанной им христианам Константинополя в 362г.). Жизненный путь мученика Феодора Тирона: служение Богу, испытанияверы и мученическая смерть. Страдание святого великомученика Феодора Тирона на сайте
Также рекомендуем
- Происхождение
- Содержание
- День памяти Феодора Тирона
- День памяти Феодора Тирона
- ФеОдор ТИрон - святой великомученик, новобранец, которому молятся воины
- Освящение колива в день памяти Феодора Тирона
Никифор Истомин Савин. Икона. Чудо святого Феодора Тирона. Начало XVII в.
Известно также чудо Феодора Тирона, не отраженное в его житии и произошедшее вскоре после его кончины. О чуде святого великомученика Феодора Тирона. После сына Константина Великого Констанция на царский престол вступил Юлиан Отступник9. Это чудо Федора Тирона о змие: по преданию, Федор не только одолел обитавшего близ колодца дракона, лишившего город воды, но и спас. В пятницу первой седмицы великого поста епископ Мелекесский и Чердаклинский Диодор совершил литургию преждеосвященных даров в Никольском храме Димитровграда. в этот день за богослужением воспоминалось чудо святого Феодора Тирона. подробности. Потому что по воле Божьей благодаря святому великомученику Феодору Тирону и при его участии (лет через тридцать после блаженной кончины святого) в середине IV столетия произошло чудо.
Курсы валюты:
- Великомученик Феодор Стратилат
- Чудо Феодора Тирона | Сайт храма в честь Собора Всех Белорусских Святых г.Гродно
- Чтец Сергей Забавнов. Размышление о Чуде Святого Феодора Тирона
- Воспоминание чуда святого Феодора Тирона в Никольском храме Димитровграда
- Житие святого великомученика Феодора Тирона
- Виртуальный хостинг
Память великомученика Феодора Тирона. Традиция освящения колива
Через 50 лет после своей кончины великомученик Феодор Тирон защитил христиан от угрожавшей им опасности. Как произошло чудо воскрешения лилии в храме святого Феодора Тирона в Ялте? Когда подошла очередь Феодора Тирона принести жертвы идолам, он решительно отказался от этого. Известно также чудо Феодора Тирона, не отраженное в его житии и произошедшее вскоре после его кончины. Главная» Жития святых» Чудо святого великомученика Феодора Тирона. Великомученику Феодору Тирону молятся о семейном благополучии, о помощи в трудные периоды жизни – в том числе материальной, о разыскании пропавших родственников и близких, о получении известий о людях, давно не дающих о себе знать.
Чудо святого Феодора Тирона
Потому что по воле Божьей благодаря святому великомученику Феодору Тирону и при его участии (лет через тридцать после блаженной кончины святого) в середине IV столетия произошло чудо. О дне памяти великомученика Феодора Тирона, которую Церковь совершает в первую великопостную субботу, и о совершенном святым чуде рассказал исполняющий обязанности старшего священника Иоанно-Предтеченского собора иерей Павел Кононенко. Тогда св. Феодор Тирон, явившись из другого мира архиепископу Евдоксию, повелел ему объявить всем христианам, чтобы никто не покупал ничего на рынках. Этот обряд совершается в воспоминание чуда мученика Феодора Тирона. В память об этом Православная Церковь до сих пор предлагает своим чадам коливо, соединяя его освящение с благодарственной молитвой святому великомученику Феодору Тирону.
Карта сайта
Традиция освящать коливо в пятницу первой седмицы Великого поста связана с чудом, которое Господь явил через Своего угодника, святого мученика Феодора Тирона. Через 50 лет после своей кончины великомученик Феодор Тирон защитил христиан от угрожавшей им опасности. Во сне архиепископу предстал, Чтоб паства оставалась Господу верна. ЧУДО О ЗМИЕ ФЕОДОРА ТИРОНА Собирателями духовных народных стихов записаны шесть старинных сказаний о подвигах святого Феодора Тирона. Чудо Святого Феодора Тирона о змие. Расспросив его и узнав, что пред ним посланник Божий, великомученик Феодор Тирон, архиепископ сразу же последовал его совету и уберег христиан от осквернения.
Чудо великомученика Феодора Тирона и освящение колива
Военачальник Феодора Вринк дал ему несколько дней на размышление, во время которых святой усиленно молился. После этого Феодора обвинили в поджоге языческого храма Кибелы и привели на суд к градоначальнику Публию. Феодор вновь исповедал себя христианином, после чего был заключен в тюрьму и обречен на голодную смерть. Там ему явился Иисус Христос, Господь утешал и подкреплял его. Обнаружив через некоторое время Феодора живым, градоначальник вновь предложил ему совершить жертвоприношение. После отказа Феодора подвергли пытке — его тело строгали железными зубцами, но святой продолжал исповедовать Христа, за что был осужден на сожжение. Мученик Феодор без трепета взошел на костер и с молитвой и славословием предал свою святую душу Богу.
Этот обряд совершается в воспоминание чуда мученика Феодора Тирона. В 362 году греческий император Юлиан Отступник в насмешку над христианами приказал тайно окропить идоложертвенной кровью все съестные припасы, продававшиеся на рынках Антиохии.
Отступник от христианской веры хотел таким образом осквернить верующих, которые строго постились в первую неделю Великого поста.
Апостолы предписывали воздерживаться от идоложертвенного и крови Деян 15:29 , и, как бывший христианин, император прекрасно об этом знал. Коварный замысел правителя оставался в тайне и должен был достигнуть своей цели, если бы не произошло чудо. Святой Феодор явился во сне константинопольскому архиепископу Евдоксию и велел передать христианам, чтобы они ничего не покупали на рынках и готовили из домашних запасов коливо — вареную пшеницу с медом. Архиепископ немедленно собрал всех верующих, рассказал им о явлении великомученика и передал его повеление.
В память о чуде Церковь приняла отмечать память святого в субботу Великого Поста а сугубо молиться ему начинают накануне, на Вечерне и благословлять коливо. Из сохранившегося рассказа о его чуде известно, что его родиной был город Евхаиты. Ныне здесь — небольшая турецкая деревня Бейузю, а от древнего города — только развалины. Между тем, с Евхаитами связаны также имена еще нескольких святых: великомученика Феодора Стратилата , который родился в этом городе; свт.
Македония, Патриарха Константинопольского — здесь он был в ссылке в начале VI в. Что же касается Феодора, то его прозвание Тирон — ударение на первый слог на греческом значит «новобранец», в отличие от другого Федора, стратилата, то есть военачальника. Таким образом, Феодор Тирон был из числа молодых воинов, недавно принятых на службу. Известно, что он служил в одном из полков, расположение которого находилось близ Понта — так именовали Черное море. В какие дни посещать храм: все 7 седмиц Великого поста с названиями, графиком богослужений и краткими пояснениями Свт. Григорий Нисский, знавший некоторые подробности жизни святого, в похвальном слове ему рассказывал, что страдание мученика произошло в городе Амасии — городе, находившемся в области полуострова Малая Азия, где полк стоял на зимних квартирах. До военачальников тогда дошло распоряжение императора — заставлять христиан, если такие есть среди воинов, отрекаться от веры, либо подвергать их пыткам, а упорных — и казни. Мучение св. Феодора Тирона.
Метеоры Тут-то оказалось, что новобранец, только начавший осваивать воинское искусство — при этом опытный духовный воин Христа, по словам свт. Григория Нисского, «едва не на челе начертавший исповедание сей веры»: он открыто объявил себя христианином, отказался признавать «богов» язычников, более того, выразил готовность даже идти на пытки: «Для меня Бог, — Христос, единородный Сын Божий. Итак, за благочестие и исповедание Его, и наносящий раны пусть рассекает меня, и бичующий пусть бичует, и жгущий пусть приближает огонь, и кому несносны эти слова мои пусть вырывает язык; ибо в каждом члене своем тело обязано терпением Создавшему его». Особенно осталось в памяти современников некое «странное чудо», которое случилось с мучеником в темнице: стражи слышали голоса поющих, а многие говорили, что Своего раба посетил Сам Христос. Мученика осудили на костер, но, когда он предал свою душу Богу, останки его оказались неповрежденными огнем. Было это в 305 или 306 г. Почитание Оно сложилось не сразу, и первоначально мученика чтили в основном жители его родного города, где находилась и его могила — погребение совершила христианка, раба Божия Евсевия. А вот в Константинополе о нем почти ничего не знали — что явствует из рассказа о чуде святого: архиепископ Константинополя не знает ни его самого, ни даже слова «коливо», которое было в ходу у жителей Евхаит.
Память великомученика Феодора Тирона. Традиция освящения колива
В начале Великого поста Юлиан решил надругаться над верующими. Он приказал градоначальнику Константинополя незаметно окроплять продукты на рынке кровью животных, принесенных в жертву языческим богам. Апостолы предписывали воздерживаться от идоложертвенного и крови Деян 15:29 , и, как бывший христианин, император прекрасно об этом знал. Коварный замысел правителя оставался в тайне и должен был достигнуть своей цели, если бы не произошло чудо.
Новый император отрекся от Христа и стал язычником. В начале Великого поста Юлиан решил надругаться над верующими.
Он приказал градоначальнику Константинополя незаметно окроплять продукты на рынке кровью животных, принесенных в жертву языческим богам. Апостолы предписывали воздерживаться от идоложертвенного и крови Деян 15:29 , и, как бывший христианин, император прекрасно об этом знал.
Но многие знают о великомученике благодаря чуду, которое произошло уже после его смерти. Через 50 лет со дня мученической кончины Феодора Тирона в Константинополе царствовал Юлиан Отступник, племянник святого равноапостольного Константина. Новый император отрекся от Христа и стал язычником. В начале Великого поста Юлиан решил надругаться над верующими.
Видимо, он считал, что это будет магический обряд, который даст ему какую-то силу над христианами. Но епископу Константинополя это было открыто в сонном видении. Ему явился и открыл это некий мученик, который потом представился, что он мученик Феодор, положенный в городе Евхаитах, пострадавший еще в самом начале IV века и почитавшийся там. Вот он пришел к Константинопольскому патриарху и сказал ему, чтобы он распорядился, чтобы ничего не покупали на рынке, а сами сделали пшеницу, размочили ее, как это делали у него на родине, и это будет блюдо, которое называется коливо. А патриарх даже слова такого не знал, потому что это слово было диалектное. И так в результате никто не осквернился кровью идоложертвенных животных, и это чудо мы и вспоминаем сегодня в первую седмицу Великого Поста, в годовщину того дня, когда произошло само это чудо тогда тоже была первая суббота Великого Поста. Зачем же мы его вспоминаем?
Во-первых, тому, что по другому поводу объясняет апостол Павел, когда он говорит, что никакая пища, которую я съем, не может меня осквернить. Как раз он рассматривает очень похожий случай, когда мы, христиане, приходим в гости к язычникам, и нам дают какую-то еду, и в числе этой еды оказывается идоложертвенное мясо. И вот, апостол Павел говорит, что если мы такое поедим, то это вовсе не будет нашим участием в каком-то культе, если мы этого не знаем. Но если мы это знаем, то тоже не будет нашим участим в каком-то культе, и можно было бы съесть, но поскольку там могут находиться какие-то христиане, которых это смутит, то лучше ради них не есть этого мяса, и лучше не только идоложертвенного мяса не есть, а вообще не есть никакого мяса — чтобы даже повода никому не подавать думать, будто мы ели мясо идольских жертв. Здесь речь идет о чем-то аналогичном, о пище, если не мясной, то окропленной кровью идоложертвенных животных. Конечно, совершенно понятно, что вкушение этой пищи никаких христиан осквернить не могло бы, но просто это бы вызвало большое смущение в народе. Народ и всегда не очень глубоко принадлежит к христианству, а тогда это были совсем недавние язычники.
Это было в каких-нибудь 361—362 годах, когда империя только что крестилась. И это вызвало бы, конечно, большой соблазн. Если Юлиан, вероятно, ошибался в своих надеждах на то, что сила языческих богов поможет бороться с христианством при помощи этой идоложертвенной крови, то, во всяком случае, он не ошибался, что это вызовет большой соблазн среди христиан, когда они об этом узнают. Этого соблазна нужно было избежать, и мудрый пастырь — Константинопольский патриарх — постарался все для этого сделать, что ему сказал мученик. И поэтому мы тоже должны это понимать. Есть много вещей, которые мы имеем право делать как христиане, но, всегда надо смотреть, стоит нам это делать или не стоит. Вот, например, есть такой, почему-то совсем болезненный, вопрос для наших православных: можно ли женщинам ходить в храм в брюках.
На самом деле совершенно никакого препятствия нет. Потому что запрещено то, что запрещено канонами. А каноны ничего про брюки, естественно, не говорят. И не только в канонах, но и вообще в святоотеческом учении никаких запретов не усматривается. Однако есть канон, на который иногда ссылаются, чтобы запретить женщинам ходить в брюках на богослужение: канон Шестого Вселенского собора, который запрещает женщинам носить мужскую одежду, а мужчинам — носить женскую одежду. Совершенно понятно, из текста этого канона, что он запрещает носить одежду другого пола, он запрещает трансвеститство, которое, вообще говоря, является половым извращением, и, как вообще все половые извращения, оно тоже запрещено канонами. В довершение всего, можно вспомнить, что когда этот канон принимался в 692 году , мужчины носили такую одежду, которую сегодня приняли бы за женское платье.
Какое отношение этот канон имеет к брюкам, когда мы прекрасно знаем, что сейчас это нормальная женская одежда? Итак, с точки зрения христианства, можно ходить в церковь в брюках. Но надо смотреть, где именно, в каком приходе.