15 августа 1327 года состоялось первое крупное антиордынское восстание в Твери. Летом 1327 года из Орды в Тверь прибыл посол Чолхан (Щелкан, Шевкал). Тверское восстание 1327 года Борьба Москвы и Твери за лидерство над Северной Русью проходила на фоне усиления Литовского княжества.
Восстание в твери против щелкана
Иван Калита (1325-1340). Почему Иван Калита участвовал в подавлении восстания в Твери, Последствия восстания в Твери в 1327 г. Восстание против Щелкана в Твери, 1327 год. Тверское восстание 1327 года было одним из самых крупных на Руси народных выступлений против монгольского ига.
Восстание против монголо-татар в Твери (1327 г.)
15 августа 1327 года в Твери вспыхнуло восстание, поводом для которого стало ограбление татарами некоего дьякона Дюдько, у которого они захотели отнять дородную кобылу. Тверское восстание 1327 года: значение Восстание в Твери стало одним из первых мятежей против Орды. В г. в Твери вспыхнуло антиордынское восстание. На тот момент тверской князь Александр Михайлович был великим князем Владимирским и мог надеяться на поддержку других русских князей в борьбе против Орды. Скорее всего, антиордынское восстание в Твери обошлось без активного участия Александра Михайловича. Князь понимал, что изгнание, а тем паче убийство Щелкана не избавят Тверь от татарского владычества; более того, повлечёт новые разорения. Год семьи в России. Мятеж в Твери против Чолхана молниеносно набирал силу.
Антиордынское Тверское восстание. Кто подавил восстание в твери?
Самое подробное описание данных событий мы можем найти Рогожском и Тверском сборнике летописей. Осенью 1236 года Александр Михайлович тверской князь получает от монгольского хана Узбека ярлык на княжение во Владимире. Примерно спустя год в Тверь приезжает Шевкал Щелкан , являющийся двоюродным братом Узбека. Он селится в княжеском дворце, выгоняя оттуда Александра и начинает гонения, грабежи и избиения христианского народа. Также в городе ходит слух о том, что Щелкан имеет план перебить всех князей и править Тверью лично, обратив русских жителей города в ислам, что должно было произойти на Успение. Как рассказывает нам летопись, собравшиеся жители пришли к Александру с просьбой расправы над монголами, однако тот уговаривал их терпеть. Но пятнадцатого августа внезапно вспыхивает восстание, которое началось с того, что татары из свиты Щелкана пытались отнять кобылу дьякона Дудко.
Калита в это время вернулся домой и предупредил брата, что дела хуже не придумаешь. Юрий дураком не был. Сам класть голову на плаху не стал. Чтобы не выглядеть мятежником, почтительно написал хану, что он, конечно же, скоро приедет, но на западной границе ситуация обострилась, необходимо решить проблему, одновременно собрать дать с новгородцев. Юрий хорошо знал ордынскую политику. Надо было потянуть время, глядишь ситуация переменится. Узбек остынет. Дмитрий чем-нибудь провинится. Поэтому Юрий направился в Великий Новгород. Там он в 1322 году с новгородцами ходил на шведов, осаждал Выборг. Взять хорошо укреплённую крепость не смогли ни осадой, ни штурмом, но шведов перебили много, разорили окрестности, взяли богатую добычу. Юрий решил, что можно ехать в Орду. Однако князя и новгородский караван по пути перехватил брат тверского князя Александр. Тверская засада внезапно напала на караван, захватила богатую добычу. Юрий с небольшим отрядом смог уйти и вернулся в Новгород. Год был весьма активным для Юрия. Он предотвратил войну между Псковом и Новгородом. В 1323 году Юрий, ожидая ответного удара шведов, основал в истоке Невы крепость Орешек. В этом же году Юрий с новгородцами заключили со шведами соглашение о «вечном мире». В 1324 году Юрий повёл новгородцев на устюжан. Те претендовали на богатые мехами и серебром земли на новгородцев на Севере и смогли перехватить новгородских сборщиков дани. Богатая добыча из Югорской земли попала в Великий Устюг. Город Юрий смог взять внезапным ударом. Устюжан заставили возместить убытки и признать, что северные области и Приуралье принадлежат не Устюгу, а Новгороду. Юрий получил солидную долю и снова двинулся в Орду, теперь обходным путём, через Каму. Надо отметить, что расчёты Юрия Даниловича на политические перемены в Орде в полной мере оправдались. Дмитрий Грозные Очи не смог поправить ситуацию со сбором дани. Да и его брак с литовкой политических выгод не принёс. Гедимин вёл активное наступление на русские земли. В 1323 году правители Галицко-Волынского княжества Андрей и Лев Юрьевичи в битве под Владимиром-Волынским потерпели поражение от Гедимина и погибли по другой версии, в битве с татарами. Поляки засуетились, прибирая русские земли. После смерти Андрея и Льва, трон формально занял Владимир Львович - единственный сын Льва Юрьевича, последний представитель династии Рюриковичей на галицко-волынском престоле по мужской линии. Фактически же правили бояре во главе Дмитрием Детьком. Бояре решили призвать на трон Юрия-Болеслава Тройденовича, сына мазовецкого князя. Гедимин с поляками воевать не стал, предпочёл заключить соглашение, о разделе территорий, и военный союз против Немецкого Ордена и Орды. Южная Русь разваливалась буквально на глазах. Гедимин захватывал один город за другим. Одни брал штурмом, другие сами сдавались. В конце весны 1324 года литовская армия двинулась на Киевскую землю. Взяв крепость Овруч, литовцы подошли к Житомиру, который также пал после недолгой осады. Киевский князь Станислав Иванович по другим данным, его имя было Святослав собрал войска, куда вошли отряды из Переяславля Южного, Луцка, Брянска, ордынский полк. На поле близ реки Ирпень состоялось ожесточённое сражение. Сеча была упорная, русско-ордынские силы стояли насмерть. Тогда Гедимин во главе своей дружины смог нанести фланговый удар по русскому войску, что вызвало беспорядок и позволило переломить ход битвы в свою пользу. Олег Переяславский и другие князья пали в сражении. Станислав Киевский смог убежать и уехал в Рязанскую землю, не став защищать Киев. Древняя русская столица некоторое время сопротивлялась, но затем капитулировала. Гедимин принял титул «великого князя Литовского и Русского». Понятно, что Узбек не стал безучастно наблюдать за тем, как его земли захватывают все кому не лень. В 1325 году он поднял войска, призвал дружины русских князей и бросил их на Литовское княжество. Литву погромили хорошо, сожгли десятки поселений, взяли огромный полон. Гедимин пошёл на уступки и в захваченных им территориях установили двойную власть. Они признавали своим государем Гедимина, но дань по-прежнему платили Орде. В такой обстановке Юрий в 1325 году прибыл в Сарай и стал добиваться права на великое владимирское княжение. Однако ордынский царь по своему обычаю не спешил решить спор. Тянул, оттягивал это решение. Нетерпеливый, горячий тверской князь, наконец, не выдержал и решил отомстить лично. Было это убийство в приступе гнева, или финалом холодного замысла, неизвестно. В любом случае Узбек не собирался закрыть на него глаза. Дмитрий уже ему не был нужен. Во-первых, тверской князь слишком многое возомнил о себе, убить в Орде можно было только с разрешения хана. Во-вторых, идея укрепления отношений с помощью брака Дмитрия себя не оправдала.
Начался погром иноземцев во всем городе, в результате которого был уничтожены все монголо-татары в Твери, включая самого Хана Щелкана. Он был сожжен заживо во дворце Великого князя Александра. Таково было начало восстания, которое имело значительные исторические последствия. Ход событий Надо отметить тот факт, что между Москвой и Тверью длительное время существовало соперничество за власть. Золотая Орда использовала в своих политических целях вражду между князьями, постоянно обостряя их противостояние. Узнав о погроме татар в Твери, московский князь Иван Калита не мог не воспользоваться ситуацией и отправился в Золоту Орду. Жители Твери выступали против родственника Хана Чолхана и его отряда. Калита же предлагал свою помощь Орде в борьбе против Твери. Хан Узбек поверил московскому князю и выделил войско общей численностью пятьдесят тысяч воинов. Подавление восстания Подавление антиордынского восстания в Твери Иваном Калитой осуществлялось совместно с московским войском, воинами Орды и войском суздальского князя Александра Васильевича, поддержавшего московского князя. В истории такое объединение получило название Федорчукова рать. Возглавил ее татарин Федорчук. В ходе столкновения были сожжены города и деревни по всей территории Тверского княжества. Александр Михайлович был вынужден бежать из города. Князь остановился сначала в Великом Новгороде, затем бежал дальше в Псков.
Значит, разгадка в еще более древней эпохе. Разгоняем велохронометр. В те времена это был посад, защищенный с запада стеной острога и рвом. Приказ укрепить Затьмачье и Загородье еще один городской посад к востоку от кремля отдал тверской князь Борис Александрович, и было это в 1452 году. Где именно проходила граница, сейчас уже сложно сказать наверняка, но скорее всего в районе церкви Иоанна Предтечи. А за стеной острога кипела жизнь — основу средневекового Затьмачья составляли ремесленники. Примерная граница острога могла проходить здесь. Улица Карла Маркса на пересечении с Советским валом. Справа находится храм Иоанна Предтечи. Апрель 2024 года. Фото: Сергей Савинов В большинстве своем это были кузнецы и литейщики, однако известно также о псарях и слободе «ловчего пути», то есть охоты. А вдоль берега Волги, как раз там, где сегодня пустырь, была Кожевая слобода, она же Кожевки. Как следует из названия, жители ее занимались выделкой кож и селились традиционно в отдалении от других людей. Причина проста — резкий и неприятный запах, сопровождавший этот промысел. Еще известно о так называемом Татарском гостином дворе, где останавливались восточные купцы, он тоже располагался на территории Затьмацкого посада. Однако упоминается он уже в более поздних источниках, ближе к началу Смуты. Но о ней чуть дальше. Пустырь на месте одной из средневековых слобод Затьмачья. Фото: Сергей Савинов Жители Затьмачья селились в основном вдоль берегов рек, а места ближе к центру посада были заняты пашнями. Иронично, но именно туда потом переместится основная застройка по регулярному плану. Как мы уже знаем, Тверь фактически получила второе рождение после опустошительного пожара 1763 года, но «красный петух» приносил беды и раньше. Так, например, настоящая катастрофа случилась в 1449-м, когда огонь уничтожил практически все строения, как утверждается в летописях, и кое-где Тверь даже называется «бывшим градом». Однако посады вновь быстро застраивались, и жизнь продолжалась.
Почему Иван Калита подавил восстание в Твери
Антиордынского Восстания в Твери в 1327 г. 1327 Восстание в Твери против золотоордынцев. 1340-х гг., о его успешн. В 1327 году в Твери стихийно вспыхнуло народное восстание против ордынцев.-3. Таким образом, восстание против Чол-хана датируется днем его въезда в Тверь.
Москва против Твери. Неотснятый блокбастер
Осенью 1326 года тверской князь Александр Михайлович получил от хана Узбека ярлык верительную грамоту на великое княжение Владимирское. Примерно год спустя в Тверь приехал Чолхан Щелкан , двоюродный брат хана. Он поселился с огромной свитой в княжеском дворце и начал всячески притеснять тверичан. Княжеский дворец сожгли, а всех татар, которые находились в Твери, перебили.
Возмущенные жители города вступились за своего. Так и началось восстание. Как и положено восстанию, было оно бессмысленным и беспощадным. Перебили не только людей Чолхана, но просто всех ордынцев, каких нашли, включая постоянно живших в Твери купцов. Самого же Чолхана сожгли вместе с княжеским дворцом. Роль Александра Михайловича в этой истории до конца не понятно.
Князь то ли сам все это организовал, то ли присоединился к восставшим лишь тогда, когда понял, что бунт уже не остановить. В любом случае, как говориться в летописи: «сотворена была смута великая». Иван Калита, узнав о событиях в Твери, поступил в духе своего брата. Князь отправился в Орду, объяснил Узбеку, что в Твери произошел не просто бунт, а полноценный подрыв авторитета Орды и, получив ханское благословение, выступил в карательный поход. Узбек послал на помощь Калите рать Федорчука монгола, принявшего христианство , поддержал Москву и Суздаль. Восстание было подавлено, Александр Михайлович ударился в бега. Митрополит Феогност отлучил мятежного князя от церкви. Впрочем, это все мелочи по сравнению с главным последствием этой истории. Ярлык перешел к Москве на следующие 33 года.
Великокняжеский престол московские правители потеряют лишь в 1360, но всего на три года. Могло ли быть иначе? Александр Михайлович во Пскове Если бы Александр Михайлович нашел другой способ решить проблему с Чолханом и не допустил восстания, то Тверь не пришла бы, в итоге, в упадок на много лет. Формально борьба с Москвой продолжалась еще лет 50, но, на деле, именно в 1327-м Твери было нанесено решающее поражение. На три десятка лет этот город перестал даже рассматриваться как конкурент Москвы, которая получила все. Во-первых, безоговорочную поддержку орды с право регулировать споры между другими княжествами. Во-вторых, ярлык и возможность сбора дани, большая часть которой оседала в карманах сначала Ивана Калиты, затем — его сыновей. В-третьих, Москва вскоре получила еще и поддержку православной церкви: Владимирский митрополит перенес свою кафедру в Москву. Тверь же из одного из двух крупнейших городов Северо-Восточной Руси превратилась в своеобразное захолустье.
Тогда беззаконный и проклятый зачинатель всего зла Шевкал, разоритель христианства, отверз свои скверные уста и начал говорить, наученный дьяволом: «Государь царь, если ты мне велишь, я пойду на Русь, разорю христианство, убью их князя, а княгиню и детей приведу к тебе». И царь велел ему так сотворить. Беззаконный же Шевкал, разоритель христианства, пошел на Русь со многими татарами, и пришел в Тверь, и выгнал великого князя с его двора, а сам поселился на великокняжеском дворе, исполненный гордости и ярости. И сотворил великое гонение на христиан — насилие, грабеж, избиение и поругание. Люди же городские, постоянно оскорбляемые нехристями, много раз жаловались великому князю, прося оборонить их. Он же, видя озлобление своих людей и не имея возможности их оборонить, велел им терпеть.
Но тверичи не терпели, а ждали удобного времени.
Как рассказывает нам летопись, собравшиеся жители пришли к Александру с просьбой расправы над монголами, однако тот уговаривал их терпеть. Но пятнадцатого августа внезапно вспыхивает восстание, которое началось с того, что татары из свиты Щелкана пытались отнять кобылу дьякона Дудко. Возмущённые жители вступились за дьякона, после чего начали бить татар по всему городу.
Чолхана вместе со свитой сожгли во дворце. Народ перебил всех татар, которые были в Твери, включая так называемых «бессермен», являющихся ордынскими купцами. Некоторые из летописей выставляют в качестве зачинщика данного восстания, но историки опровергают это. Однако князь и не препятствовал волнениям.
Антиордынское восстание в Твери
| Тверское восстание — Википедия с видео // WIKI 2 | Восстание против монголо-татар в Твери (1327 г.). |
| Восстание в Твери 1327 года | Произошедшее в 1327 году антиордынское восстание в Твери стало первым масштабным выступлением русичей против ордынского владычества. |
| Иван калита 1327 г событие. Антиордынское восстание в твери. Поход объединенных сил | Восстание в Твери 1327 года. |
| Первое русское восстание против Орды | Тверское восстание 1327 года (русское: Тверское восстание) было первым крупным восстанием жителей Владимира против Золотой Орды. |
| Восстание в Твери в 1327 г | Тверское восстание 1327, антиордынское выступление жителей г. Тверь. Поводом к нему послужило прибытие в столицу Тверского княжества в 1327 г. |
За подавление тверского восстания Иван Калита получил от хана Узбека Новгород и Кострому
Больше же всего испугал тверичей слух, что Щелкан собирается насильно приводить их в мусульманскую веру. Был базарный день, и на крик Дюдько «рятуйте, православные! Баскаков убили, но этим дело не ограничилось. Толпа осадила Щелкана и его людей на княжьем дворе и сожгла живьём. Тверичи также принялись убивать ордынцев, рассеянных по улицам и другим населённым пунктам, так что лишь чудом уцелели немногие.
Они и принесли в ханскую столицу Сарай весть о погроме. Ханская месть Узбек решил, что Тверь нужно наказать, а виновником случившегося для него однозначно был князь Александр. В этом Узбека укреплял спешно прибывший в Орду соперник Александра, московский князь Иван Данилович по прозвищу Калита. Московские летописи расценивают поступок Калиты исключительно положительно, считая, что он отвёл ханский гнев от Москвы и от многих других русских земель.
Татарская месть ограничилась одним Тверским княжеством. После этого нашествия Москва стала постепенно возвышаться над прочими русскими княжествами. Ярлык на великое княжение Владимирское был отдан Ивану Калите и с тех пор почти всегда, за небольшими перерывами, находился в руках московского княжьего дома. Бежавший князь Александр Михайлович был прощён и смог вернуться на тверской престол, но Тверь больше не могла быть соперником Москвы.
Карамзин же по поводу отъезда бояр писал: «Вероятно, что Александр, быв долгое время вне отчизны, возвратился туда с новыми любимцами, коим старые вельможи завидовали». Александр отправил в Орду своего сына Феодора. Узнав об этом, подался к хану и Калита.
Деньгами ли, наветами, но Иван Данилович склонил Узбека на свою сторону. Участь тверского князя была предрешена. Хан, очевидно, опасаясь, что Александр вновь покинет Тверь, приказал звать его «не с яростию и жестокостию, но с тихостью и кротостью».
Александру сказали, чтобы он шёл в Орду: «хан сотворит всю волю твою, и ты примешь от него великое княжение и честь велию». Тверской князь, хотя и догадывался о гневе Узбека, в 1339 г. Провожали его княгиня с детьми, епископ и священники, бояре, простые жители.
Константин брата не провожал — был тяжело болен. В Орде Александр встретил сына Феодора, раздал ордынским сановникам подарки. Кто-то из татар говорил, что Александра ждёт великое княжение, другие предрекали ему: «убьет тебя царь».
Увы, произошло худшее. О предстоящей казни Александру сообщили за три дня. В день своей смерти князь помолился, исповедался, причастился, сделал распоряжение насчёт своей вотчины.
По-видимому, он ещё рассчитывал на помилование. Разъезжал на коне, «собирал вести о своей участи», даже посылал к ханше, полагаясь на мягкость женского сердца. Ничего не помогло.
В это время и в первой половине XV в. Международный авторитет Тверского княжества этого времени также способствовал переоценке отношения к недавно безраздельной власти монголов. Это позволяет думать, что "Песня о Щелкане" с её ясно выраженным пиететом к монголам возникла ещё до периода князей Михаила и Бориса Александровичей, с именами которых связан зенит политического могущества Твери. Нам представляется более вероятным отнести появление "Песни" ко времени второй четверти XIV в. Реализм и историческая конкретность "Песни" указывают, как мы отмечали, что она слагалась под свежим впечатлением события, сохранив многие бытовые и исторические его подробности, особенно яркие в варианте Кирши Данилова, стоящем, несомненно, ближе других к первоначальному содержанию и характеру произведения. Мы видели выше, что ходячий народный рассказ о шевкаловщине был внесен в Тверскую летопись, сохранив почти в нетронутом виде свою непосредственную свежесть и простоту. Не менее симптоматично появление в великокняжеском своде 1305 г. Это повествование носит характер устного народного рассказа, сложившегося из сообщений купцов, как предполагает М. Приселков, где-либо во Владимиро-Суздальской или Новгородской области3. Едва ли есть необходимость в этом территориальном ограничении, так как Тверь была одним из крупнейших торговых центров русского средневековья, и здесь этот бродячий рассказ мог услышать тверской сводчик 1305 года.
Стоит напомнить сюжет данного повествования: некий "бесерменин злохитр и вельми зол", по имени Ахмат, державший "баскачьство Курьскаго княжениа", откупал дань, отягощая князей и чёрных людей. Его отрады, стоявшие в двух слободах на земле князя рыльского Олега, опустошали поборами и насилиями округу. По жалобе Олега хану Телебуге Олег и Святослав князь липовичьский силами татарского отряда изгоняют отряды Ахмата из этих слобод. Ахмат донёс хану Ногаю о происшедшем; Олег был вызван к хану, но он побоялся ехать в ханскую ставку. Тем временем князь Святослав липовичьский, без извещения Олега, снова ударил на татарские слободы "в ночи - разбоем". Ногай послал карательный отряд в землю Олега; князь бежал к своему хану Телебуге, а Святослав скрылся а Воронежских лесах; татары, ограбив землю, восстановили разбитые Олегом слободы, куда свели полон и награбленное добро. Приведённые к Ахмату бояре были казнены; их одежды были отданы находившимся тут "гостям-паломникам", с тем чтобы они ходили по землям и разносили молву, что такая же казнь ждёт всякого, кто будет противиться баскакам. Трупы обезглавленных бояр были повешены на деревьях, а их отрубленные головы и правые руки татары собирались послать для устрашения "по землям", но так как округа была опустошена и устрашать было некого, бросили "псам на снедь". Многие люди, ограбленные донага, замёрзли; "Се же великое зло сътворися грех ради наших; Бог бо казнить человека человеком, тако сего бесерменина навёл злаго за нашу неправду, мню же, - поясняет сводчик, - и князей ради, понеже живяху в которе. Много имам писати, но то оставим".
Далее под 1284 г. Братья Ахмата, оставленные им в слободах, бежали к нему в Курск. Олег потребовал, чтобы Святослав шёл Орду держать ответ перед ханом, но тот отказался. Олег привёл татар "и уби князя Святослава по царёву слову, и потом брат Святославль князь Александр уби князя Олега и Давида сына его, на едином месте, и сътворил радость диаволу и его поспешнику бесерменину Ахмату"4. Политическая мораль этого повествования совершенно недвусмысленно подчёркнута автором и более ярко и сильно была выражена столетием раньше в "Слове о полку Игореве". Это-гибельность для Руси княжеских "котор", которые к тому же осложнялись устанавливавшимся двоевластием в самой Орде. Оттенённые в конце повествования взаимное истребление князей я роль в этом татар как бы дополняли курской иллюстрацией те кровавые раздоры, которые происходили в среднерусских княжествах. Рассказ о баскаке Ахмате ярко иллюстрирует отмеченную К. Марксом политику, которая состояла в сталкиваний княжеских интересов и в истощении русской силы в бесплодных "которах". Лаврентьевская летопись история текста.
Симеоньевская летопись 1283 - 1284 гг. Описываемые события относятся к 1287 - 1293 гг. По политическим соображениям, автор рассказа об Ахмате умолчал о своих дальнейших умозаключениях "много имам писати, но то оставим" 2. Ой, видимо, рассчитывал на возможность объединения усилий князей в борьбе против татар. Смысл повести заключается не в устрашении читателя рассказом о расправе Ахмата, а в возбуждении ненависти к баскакам и укреплении у читателя мысли о реальной возможности борьбы с ними при условии, если будут ликвидированы княжеские "которы". Реальный выход указывала сама "жизнь - усиление великокняжеской власти, за которое и шла борьба между Москвой и Тверью. Характерно, что это повествование, тематически не связанное с содержанием летописного свода, вошло в его состав наряду с официальными летописными источниками. Несомненно, введение в изложение великокняжеского свода народного рассказа о баскаке Ахмате не было личной инициативой сводчика и, во всяком случае, было согласовано с заказчиком свода Михаилом Ярославичем. Отсюда можно заключить о политической преднамеренности занесения данного сюжета в официальный свод тверского князя3. Народное возмущение против татар накапливалось в Твери ещё задолго до восстания 1327 г.
Сообщение летописи о Дюденевой рати 1293 г. Тогда велика бысть печаль Тферичем, понежь князя их Михаила не бяше в земли их, но в Орде, и Тферичи целоваша крест, бояре к черным людем, такоже и черныя люди к бояром, что стати с единого, битися с Татары; бяше бося умножило людей и прибеглых в Тфери и из иных княженей и волостей перед ратью". Тем временем подоспел князь Михаил, и татары, узнав об его прибытии, "не поидыша ратью к Тфери", свернув на Волок. Однако зимой того же 1293 г. Тверь не избежала расправы карательного отряда "царя Токтомеря" хана Тохты за попытку князя Михаила завязать связь с ордой хана Ногзя4. Текст подчёркивает единство низов и боярских кругов города в стремлении сопротивляться татарам; это находит отклик в "Песне о Щелкане", где Борисовичи - тысяцкий Михайло Шетнев вместе с братом - являются участниками расправы над Шевкалом. Приведённые факты показывают, что в этой напряжённой обстановке в Твери особенно внимательно следили за деятельностью татар. В народных массах слагались рассказы на эту тему. Одно из таких народных сказаний - о баскаке Ахмате - было лаже внесено в великокняжеский свод 1305 г. Естественно, что взрыв народного гнева - восстание 1327 г.
По своей форме и стилю "Песня о Щелкане", бесспорно, стоит в начале развития данного жанра русской устной словесности: при краткости и собранности изложения она носит характерные зля былинного эпоса черты повторения, общие места, былинная ритмика, эпический характер повествования об убийстве Шевкала Но вместе с этим её "зачин" уже носит облик исторического ввеления к конкретной тверской теме "Песни" - в обобщённых формулах дано верное определение "старой, богатой Твери" и любовно сохранено родовое отчество героев 1327 г. Борисовичей - тысяцкого Михаила Фёдоровича с братом. Примечательными и характерными чертами "Песни" являются выраженные в ней глубокий оптимизм и вера в конечную победу над угнетателями. Напомним, что и рассказ, внесённый в Тверскую летопись, заканчивается 1 K. Secret diplomatic history... London 1889. Весьма характерно, что борьба между Москвой и Тверью за великое княжение в глазах тверского летописца представляется результатом татарской политики. В Тверд хорошо понимали, что татары - главная сила, мешающая объединению Руси. Так, например, освещена история с послом Сарыкожей, перешедшим на сторону Димитрия Московского, и покупкой последним ярлыка на великое княжение. Рогожская летопись.
ОР БАН. Иллюстрация из книги: Лицевой летописный свод XVI века. Русская летописная история. Книга 7.
Непосредственным сигналом к началу восстания послужила попытка ордынцев 15 августа отобрать на торгу кобылицу у дьякона Дудко. Это было явным нарушением традиционных порядков Монгольской империи , поскольку монголы не притесняли духовенство, по крайней мере, в мирное время, не облагали его данью и не подвергали поборам. Дьякон призвал на помощь «мужей тверских».
Антиордынское восстание в Твери
| Тверское восстание — Википедия с видео // WIKI 2 | Восстание в Твери 1327 года – первое крупное на русских землях восстание против Золотой Орды. |
| Тверское восстание — Рувики | В 1327 году в Твери стихийно вспыхнуло народное восстание против ордынцев.-3. |
Почему Иван Калита подавил восстание в Твери
| "Повесть о Шевкале" | Пикабу | Восстание в Твери в 1327 году против Чолхана и Золотой орды. |
| Антиордынское восстание в Твери | Читать статьи по истории РФ для школьников и студентов | Тверское восстание 1327 года (русское: Тверское восстание) было первым крупным восстанием жителей Владимира против Золотой Орды. |