Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Державной», глас 8. derzh Икона Божией Матери, именуемая «Державная», была явлена в подмосковном селе Коломенское (ныне часть Москвы) в день вынужденного отречения от престола Царя-мученика Николая, 2/15 марта 1917 года. В день празднования иконы Божией Матери "Державная", 15 марта, в Кронштадтском Николаевском Морском соборе была совершена Божественная литургия. Ее возглавил настоятель архимандрит Алексий (Ганьжин) в сослужении клириков собора. В Русской Церкви сегодня совершается празднование в честь иконы Божией Матери, именуемой "Державная", и память множества святых, пятеро из которых известны по именам.
Celebration to honor the “Reigning” Icon of the Most Holy Mother of God
В среду 15 марта 2023 г., в день празднования в честь «Державной» иконы Божией Матери, игумен монастыря архимандрит Андрей (Крехов) в сослужении братии в священном сане совершил Литургию Преждеосвященных Даров, а накануне — возглавил вечернее богослужение. Регалии царской власти отныне оставались только у Божьей Матери, на Её чудесно обнаруженной иконе. Поэтому она и получила название «Державная», и очень быстро фотографии и списки «Державной» разошлись по всей стране. Св. Николай Чудотворец Образ Божией Матери Всех Скорбящих Радость Преп.
Что нужно и категорически нельзя делать в день Державной иконы Божией Матери 15 марта
Борисоглебск 15 марта 2022 года, в день празднования иконы Богородицы «Державная», епископ Борисоглебский и Бутурлиновский Сергий возглавил служение литургии Преждеосвященных Даров в храме в честь святых благоверных князей Бориса и Глеба г. Мураев и волонтеры добровольческого отделения «Молодежного Братства Трезвости», расположенного на базе Борисоглебского сельскохозяйственного техникума. Богослужебные песнопения исполнил хор храма во имя святых благоверных князей Российских Бориса и Глеба г.
Ее нужно взять, сделать красной и пусть молятся». Через некоторое время также во сне она увидела белый храм, и в нем величественную Женщину, в которой Евдокия узнала Божию Матерь.
Евдокия сообщила настоятелю храма, священнику Николаю Лихачеву, и тот пригласил ее в храм, где она осмотрела все находившиеся там иконы. Но среди них не было явленного ей во сне образа. Поиски иконы продолжили на колокольне, на лестницах, даже в чуланах. Когда ищущие уже отчаялись найти этот образ, в церковном подвале среди старых досок обнаружили старую, почерневшую от времени, узкую икону.
Когда ее промыли, то увидели изображение Божией Матери, восседающей на царском престоле в царском облачении, со скипетром и державой в руках. У Нее на коленях сидел благословляющий Богомладенец Иисус Христос.
Сновидения были настолько ясны и впечатляющи, что Евдокия решила идти в село Коломенское в Вознесенскую церковь. Настоятель церкви отец Николай Лихачев, выслушав её рассказ, показал все старинные иконы Богородицы в иконостасе, но ни в одной из них не нашла крестьянка сходства с увиденной во сне Женщиной. После долгих поисков в подвале, среди старых досок нашли большую старую чёрную икону Божией Матери. Когда её отмыли от многолетней пыли, то всем присутствующим представилось изображение Божией Матери как Царицы Небесной, величественно восседающей на царском троне в красной царской порфире, с короной на голове, скипетром и державой в руках. На коленях Она держала благословляющего Богомладенца Иисуса. В этом образе Евдокия Андрианова увидела полное соответствие со своими сновидениями. Впоследствии было установлено, что в Коломенское икону привезли в 1812 году на хранение при эвакуации Вознесенского монастыря Московского Кремля, но затем о ней забыли.
И хотя они сами отказались от своего правителя — православного государя, Царица Небесная расстелила Свой Покров над нашей Святой Русью», — сказал глава Нижегородской митрополии. Сегодня у нас большой праздник — мы с вами освящаем храм. Я считаю, что это временная церковь, что пройдет время и Господь по молитвам Царицы Небесной устроит так, что мы построим храм, достойный этого образа Пресвятой Богородицы. А пока я радуюсь, что у вашей общины есть настоящий храм. Он не очень большой, но уютный. Дай, Господи, чтобы вера Христова никогда не оскудевала в сердцах человеческих. Поздравляю вас с этим святым днем: «Пресвятая Богородица, помогай нам! В благословение за усердные труды во славу Святой Матери-Церкви благодарственным письмом был отмечен Игорь Андреев.
В память об освящении храма всем присутствующим были преподнесены в подарок небольшие иконки Божией Матери «Державная».
Церковь празднует память иконы Божией Матери «Державная»
Когда женщина рассказала об этом настоятелю храма, он стал искать эту икону и обнаружил ее в подвале церкви. Когда образ очищали, на большой деревянной доске проступил лик Богородицы, сидящей на царском троне. Когда образ привели в порядок, обнаружили, что Младенец-Христос на коленях Божией Матери простер благословляющую руку. В одной руке Владычица держала скипетр, в другой — державу знаки царской власти , на главе Ее была корона, а на плечах — красная мантия.
Икона Божией Матери, именуемая «Державная», явила себя русскому православному народу 15 марта 1917 года — в день отречения от престола императора Николая II, будущего царственного страстотерпца, — в селе Коломенском близ Москвы. В завершение Литургии правящий Архиерей обратился к верующим с архипастырским словом: «Мы должны познать истину и с этой истиной, и с Богом соединиться здесь, на земле, а там вечно пребывать с ней.
Державная икона Пресвятой Богородицы является одной из самых новых икон. Евдокии Адриановой, обычной крестьянке, было открыто, что существует образ Богородицы, через который будет явлено небесное покровительство Царицы Небесной русскому народу. Во сне крестьянка слышала такие слова: «Есть в селе Коломенском большая черная икона, ее нужно взять, сделать красной, пусть молятся». Когда женщина рассказала об этом настоятелю храма, он стал искать эту икону и обнаружил ее в подвале церкви.
Богородица изображена в качестве Царицы Небесной, восседающей на троне в царской короне, со скипетром и державою в руках, которые являются знаками царской власти. Богоматерь облачена в алую порфиру, покрывающую ее стан и голову. На ее коленях изображен младенец Иисус, простирающий руку в благословляющем жесте. На заднем плане можно увидеть уже взрослого Христа, а в более поздних списках изображены святые или ангелы. Это один из немногих образов, где Богородица запечатлена без традиционного креста. Некоторые богословы усматривают в этом предвестие многих десятилетий безбожия, которые наступили после Октябрьской революции.
15 марта - день обретения Державной иконы Божией Матери
Икона Божией Матери «Державная» явила себя в сложное для России время, не переставая помогать молящимся в их бедах. Икона Божией Матери «Державная» явила себя русскому православному народу 2 марта 1917 года в селе Коломенском под Москвой, в день насильственного отречения царя Николая II от престола. Икона Божией Матери, именуемая «Державная», явила себя русскому православному народу 2/15 марта 1917 года — в день насильственного отрешения от престола императора Николая II, будущего Царственного страстотерпца, — в селе Коломенском близ Москвы. 14 марта 2024 года, в день памяти преподобномученицы Евдокии, праздник иконы Божией Матери «Державная», митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл совершил Божественную литургию в Пещерном храме Казанского кафедрального собора. Православная общественность отслужила молебен, провела крестный ход и конференцию по случаю столетнего юбилея славного явления Державной иконы Божьей Матери в Царском селе Коломенском. В день чествования Державного образа Пресвятой Богородицы в Серафимо-Дивеевском монастыре отмечается престольный праздник домовой церкви в сестринском жилом корпусе внутри святой Канавки.
Слово протоиерея Александра Шаргунова в праздник иконы Божией Матери «Державная»
По некоторым сведениям, Державная икона Божией Матери до 1812 года пребывала в Вознесенском женском монастыре в Москве. Спасая икону от Наполеоновского разграбления, ее спрятали в селе Коломенском и, по всей вероятности, забыли там на 105 лет. «Державная» икона Божией Матери была обретена в самом начале лихолетья в России – 2-го (по новому стилю – 15-го) марта 1917г., в монаршем селе Коломенское, в подвальном помещении храма в честь Вознесения Господня. Св. Николай Чудотворец Образ Божией Матери Всех Скорбящих Радость Преп. По некоторым сведениям, Державная икона Божией Матери до 1812 года пребывала в Вознесенском женском монастыре в Москве. Спасая икону от Наполеоновского разграбления, ее спрятали в селе Коломенском и, по всей вероятности, забыли там на 105 лет.
Новости монастыря
Плевела гордыни, щедро разбрасываемые лукавым по земле, не обошли стороной и народ-богоносец. Революция стала внешним проявлением страшной болезни. Слишком далеко зашёл русский народ в своих заблуждениях, слишком глубоко было его падение. Ценой этому стали невообразимые страдания, испытания духа и плоти, неисчислимые жертвы, без которых невозможно ни сердечное сокрушение, ни искреннее покаяние. Глобальность духовной катастрофы требовала глобальной епитимьи, без которой невозможно искупление грехов. Именно в это время «Державный» образ Божией Матери стал залогом помощи русскому народу в несении наказания.
Царица Небесная приняла символы царской власти от самого святого Царя-Страстотерпца. В своё время Казанская икона Богородицы знаменовала Её помощь в борьбе с внешним врагом. Державная икона Божией Матери — знак Её поддержки в борьбе с врагом внутренним, именуемым отступлением от Веры. Но борьба не окончена. Враг, почти уничтоживший Православие на Руси, сменил маску.
Теперь его невозможно персонифицировать. Большевики ушли, оставив духовные руины в людских душах. На этих руинах теперь и правит свой бал враг рода человеческого, чьи рога торчат почти из каждого рекламного щита, из каждой страницы глянцевого журнала, из гламурных телепередач... Божия Матерь, взирающая на нас с Державной иконы так же, как 92 года назад, ждёт от своих чад плодов покаяния, настоящего живительного расцвета духовного сада народной души. Чтобы понять это, нужно лишь вглядеться в её глаза.
В них больше вопросов, чем ответов.
К сожалению, в нашей практике очень часто не отвечает Господь на теплохладные себялюбивые молитвословия наши. Такая молитва как вода в песок, в пустоту уходит, никакого ответа, кроме ответа нашей обиженной самости — «Он не хочет меня слушать, значит, Его нет! Оплотом и нашей самости, и богозабвения, и бунта против благодати Бога всегда является самовлюбленная гордыня, а плодом — многоразличные лишения и мука, как совестная, так и чувственная. Но будет ли плод от этой муки в том, что мы покаемся, захотим отвратиться от сатаны, всех дел его и всей гордыни его, и идти тем путем, которым шла Божия Матерь — вопрошанием воли Божией, и последовательным ответственным исполнением ее в своей жизни?.. Это вопрос, требующий нашего ответа, и если будет он правильным, схожим во всем с жизненным ответом Девы — Богородицы, только тогда Ее державность станет державностью нашей.
Только тогда можно будет человеку христианину, немощному по своему естеству, облекаться багряницей Божественного спасения, только тогда можно будет идти тем путем, что прошла Богоматерь вслед за Сыном Своим на Голгофу. И та часть нашего народа, которую сегодня мы прославляем как новомучеников и исповедников Церкви Русской — это одна треть крещеного населения православной России начала XX века. А две трети не смогли пройти этим путем, не выдержали этого испытания, Небесная богоподобная державность оказалась для них непонятной или ненужной. Сегодня и мы стоим перед образом Божией Матери, именуемой «Державная». Чего мы от Нее чаем? Решения ли сиюминутных земных жизненных задач?
После сугубой ектении владыка Сергий вознес молитву о восстановлении мира. По запричастном стихе с проповедью к собравшимся богомольцам обратился иерей Александр Ткачев. Мураеву образ святых благоверных князей Бориса и Глеба и выразил надежду на плодотворное сотрудничество добровольческого отделения «Молодежного Братства Трезвости» и центра оказания помощи алкозависимым и наркозависимым людям при приходе храма в честь святых благоверных князей Бориса и Глеба «Братство Трезвения».
На коленях у Пресвятой Богородицы находился благословляющий Богомладенец. В отличие от других икон, изображающих лик Пресвятой Богородицы, на найденной иконе Богородица смотрела строгим, суровым и властным взглядом. Но глаза ее были наполнены слезами. Евдокия Андрианова была преисполнена счастья, с великой радостью и слезами она упала на колени перед Пречистым Образом Богоматери, прося отца Николая отслужить молебен. Она уверяла, что именно в этом образе она увидела Пресвятую Богородицу в своем сне.
То, что явление этой иконы совпало с днем отречения Николая II от престола, способствовало тому, что весть о ней быстро распространилась. Она пронеслась по окрестностям, проникла в Москву и распространилась по всей России. За этим последовали массовые паломничества в село Коломенское, к иконе, которые сопровождались чудесами исцеления телесных и душевных недугов. Кроме этого, икону стали возить по окрестным храмам, фабрикам и заводам, оставляя ее в Вознесенской церкви только на воскресные и праздничные дни. Николай II был человеком исключительной силы веры и молитвы. Он благоговейно почитал Божию Матерь. Среди русских людей вера в то, что именно Николай II умолил Царицу Небесную взять на Себя Верховную царскую власть над народом, отвергшим своего царя-помазанника, была непоколебимой. И в тот момент, когда в России под угрозу была поставлена сама идея православно-самодержавной народной власти, Богородица явилась русскому народу в самый тяжкий момент его истории.
Она приняла на Себя преемство власти державы Российской. На иконном изображении лик Пресвятой Богородицы строг и суров. Скорбный взгляд ее божественных очей наполнен слезами гнева Божественной и Материнской любви. Ее царская порфира пропитана мученической русской кровью, а ее корону украшают алмазные слезы русских истинных мучеников. Изображенный на иконе образ весьма символичен. Несмотря на то, что для русского народа он предвещает неисчислимые страдания, все же он вселяет надежду на то, что сквозь кровь и слезы, после покаяния русский народ будет прощен.