Ночь 27 раджаба мусульмане проводят в бдении, читают Коран, молятся и пересказывают предание о чудесном вознесении пророка. В Коране чудесному вознесению Пророка Мухаммеда (ночи Мирадж) посвящена сура "Аль-Исра". С начала пророчества пророк Мухаммад (мир ему) в Мекке 10 лет призывал людей к вере.
Даты мусульманских праздников в 2023 году: как их отмечают, каких традиций придерживаются
| Что известно о мусульманском празднике Маулид ан-Наби | В священную Ночь Мирадж мусульмане возносят салаваты Пророку, читают суры из Корана и дуа. |
| Исраъ ва-ль-Миг‘раж – вознесение Пророка Мухаммада ﷺ | Сегодня ночью мусульмане во всем мире вспоминают Лейлят аль-Исра валь-Мирадж – Ночь вознесения Пророка Мухаммада (саляллаху алейхи ва саллам) и его путешествие из Мекки в Иерусалим. |
Когда отмечают ночь Мирадж в 2023 году
- Исра и Мирадж – ночь вознесения Пророка ﷺ
- Telegram: Contact @samturinfo
- Исра и Мирадж – ночь вознесения Пророка ﷺ
- Мусульманский мир вспоминает ночь вознесения Пророка Мухаммада
Было ли вознесение Мухаммада на небеса
Этот период посвящен памяти периода, когда пророк Мухаммед познал 2 чуда после ухода из земной жизни, поэтому ночь имеет два названия: Аль—Исра и Аль—Мирадж. Речь идет о том, что он побывал в Аду и в Раю и затем донес до людей то, что там увидел. Он принес людям заповеди о необходимости духовного роста, исполняя перечень заповедей. Ночь Мирадж отмечают в ночь с 26 на 27 число мусульманского месяца Раджаб и в 2024 году она приходится на ночь с 6 на 7 февраля.
Речь идет о том, что он побывал в Аду и в Раю и затем донес до людей то, что там увидел. Он принес людям заповеди о необходимости духовного роста, исполняя перечень заповедей. Ночь Мирадж отмечают в ночь с 26 на 27 число мусульманского месяца Раджаб и в 2024 году она приходится на ночь с 6 на 7 февраля. Традиции и запреты для мусульман с 6 на 7 февраля 2024 года Ночь Мирадж мусульмане должны проводить в бдениях, чтении Корана и молитвах, а также они пересказывают друг другу предание о вознесении пророка Мухаммеда.
Подчеркивается, что богохульство и неверие в людях вызывает огорчение у их прародителя пророка Адама: «Будучи вознесенным на первый небесный уровень, я увидел находящегося там человека. Справа и слева от него виднелись какие-то туманные очертания. Оглядываясь направо, он улыбался, оглядываясь налево, плакал. Туманные же очертания справа и слева от него — души его потомков. Те, что справа, удостоены рая, а те, что слева — ада. Пройдя через это метафизическое испытание, Пророк укрепился во мнении, что он не оставлен один на произвол судьбы. Согласно преданию от Ибн Аббаса, во время мираджа Пророк видел, наряду с теми пророками, возле которых толпились огромные массы людей, и тех пророков, возле которых было всего несколько человек или даже вовсе не было приверженцев. В конце, увидев многочисленную толпу, он спросил, кем они являются. Был дан ответ: «Муса и его народ»,— и добавлено: «Подними голову и посмотри». Подняв голову, Пророк увидел толпу, полностью затмившую горизонт. Тогда ему было сказано: «Это и есть твоя умма». Для Пророка, ведшего с горсткой людей борьбу за выживание, значение увиденного было разительным; это было доброй вестью. Пророк именно так и воспринял это, ибо Господь в ясной форме показывал часть Своих знамений. Однако следующее событие было изложено в иносказательной форме. По просьбе Пророка ежедневный намаз, определенный вначале как пятидесятикратный, был снижен до пятикратного. Здесь упор сделан на то, что за каждый намаз будет дано десятикратное воздаяние. Подтверждение своего согласия на пятикратный намаз, более того, совершение молитвы при осознании, что за каждый намаз воздастся, как за десять, использовалось для пробуждения в человеке желания к поклонениям. Всевышний Аллах не отпустил без награды Своего любимца, представшего перед Ним во время мираджа, и удостоил его некоторых даров. Пятидесятикратный намаз был принят как пятикратный, но приравнен по ценности к пятидесятикратному. Последние два аята суры Бакара были ниспосланы в это же время. Кроме того, была получена благая весть о помиловании тех грешников из уммы Пророка, кто отвергал многобожие. С другой стороны, некоторые видения рая и ада были использованы в целях воспитания мусульман. Например, Пророк во время мираджа видел сборище людей, царапающих медными ногтями свои лица и груди. На вопрос о том, кто эти люди, ему ответили: «Это те, что сплетничали, осуждая людей, и покушались на их честь». Увидев людей с животами, набитыми змеями, опухшими до размеров их жилищ, Пророк спросил, кто они, и в ответ услышал, что это — ростовщики. Возвратившись из чудесного путешествия, Посланник Аллаха разбудил семью двоюродной сестры Умму Хани и совершил с ними утренний намаз. Затем он начал рассказ о произошедшем. Посланник Аллаха, подчеркивая значение времени и места, объяснял изумленной Умму Хани то, что это не рядовое событие, и продолжил: «Как тебе известно, я совершил здесь ночной намаз, затем отправился в Байт аль-Макдис и совершил намаз там. После этого, как видишь, мы все вместе совершили утренний намаз». Эти слова Пророка, приведшие в изумление Умму Хани, на самом деле, были передачей в ином виде первого аята суры Исра: «Да восславится Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из мечети аль-Харам в мечеть аль-Акса, окрестности которой Мы благословили». После этого Пророк встал, чтобы покинуть дом Умму Хани. Однако Умму Хани, схватив его за край плаща, в тревоге за него не позволила уйти: «О, Посланник Аллаха! Не сообщай об этом своему племени; они оболгут тебя и причинят страдания». Пророк, будучи обязанным сообщать откровения Господа, не скрывая ничего ни при каких обстоятельствах, выслушал Умму Хани и покинул дом со словами: «Клянусь Аллахом, я сообщу новость». Встревоженная Умму Хани отправила за ним свою служанку-эфиопку, чтобы та проследила за ходом событий. После разговора с Умму Хани Пророк присел в уединении, размышляя о том, что люди могут объявить его лжецом. Тут к нему подошел враг Аллаха Абу Джахиль и в насмешливой форме спросил: «Есть что-то новое?
О н стоял, опираясь спиной на Бейт аль-Мамур Небесную Каабу. В него входят каждый день семьдесят тысяч ангелов, которые потом не возвращаются туда повторно. Листья его были подобны ушам слона, а плоды — как большие кувшины. И перед ним открылись завесы, он увидел великое множество таинств и знамений Творца, а главное — величие и красоту Всемогущего Господа. Предписание намаза «И Господь внушил мне то, что внушил, и предписал мне и моей общине пятьдесят намазов в сутки. Поистине, твоя умма община не вынесет этого. Облегчи моей умме! Поистине, за эти пять молитв в сутки я воздам десятикратно — и это будет пятьдесят молитв. Кто вознамерится совершить благое дело и не совершит его, тому будет записано одно благодеяние. А кто вознамерится и совершит — тому будет записано десять. Кто вознамерится совершить дурной поступок и не совершит его, тому не будет записано ничего.
Исра и Мирадж 2024: что это такое и что нужно делать в ночь Мирадж?
В эту священную ночь Всевышний возложил на мусульман ежедневный пятикратный намаз. Большинство мусульман считает, что Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, вознесся на небо в 27-ю ночь месяца Раджаб. Однако Аз-Зуркани приводит пять различных мнений о том, в каком месяце мог произойти Мирадж: это месяцы Рабиуль-авваль, Рабиуль-ахыр, Раджаб, Рамадан и Шавваль. Тот факт, что ученые не склоняются к какой-то определенной дате этого события, указывает на то, что не существует каких-то особых действий поклонения, которые нужно совершать именно этой ночью. В ночь с 26 на 27 раджаба Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, спал у Каабы. Его разбудил громкий призыв: «Проснись, спящий!
Пророк Мухаммед не только родился в Раби-уль-авваль, но и скончался, поэтому этот месяц занимает особое место в мусульманском календаре. Посланник АллахаРодился будущий пророк, по григорианскому календарю, в священном городе Мекке Саудовская Аравия в 570-м по другим источникам в 571. Точная дата рождения пророка Мухаммеда неизвестна, поэтому праздник рождения приурочен к дате его смерти. По исламу, смерть — это рождение для вечной жизни. Мухаммед родился через несколько месяцев после смерти отца. Матери будущего пророка — Амине, ангел сообщил во сне, что она носит особенного ребенка. Само рождение пророка, как рассказывала его тетя Сафия, сопровождалось необыкновенными событиями — Мухаммед появился на свет уже обрезанным, сделал поклон и, подняв голову, ясно произнес: "Нет Божества кроме Аллаха, я его посланник". Мухаммад рано осиротел - опекуном шестилетнего мальчика стал дед Абдуль Муталиб — глава Хашимитского клана. А после смерти деда, Мухаммеда воспитывал дядя Абу Талиб, которой обучал его искусству торговли. В 25 лет будущий пророк женился на богатой вдове Хадидже, которая старше него была на 15 лет. Женитьба принесла будущему пророку благополучие — все свободное время он посвящал духовным исканиям, интересующие его с юного возраста.
По приданию 27 числа месяца раджаба по хиджаре в 621 году нашей эры произошли два чудесных события: мгновенное путешествие пророка из Мекки в Иерусалим и Вознесение на небеса Мирадж. В трактовке исламских богословов это случилось примерно так. Пророк, совершив ночную молитву, задремал возле стен мекканской мечети. Во сне к нему явился архангел Джибраил, который сообщил Мухаммеду, что Господь призывает его к себе. При помощи мифического крылатого коня Бурака пророк молниеносно очутился в мечети Аль-Акса Удаленная мечеть , которая находилась в Иерусалиме. Там он так же помолился и вместе с ним колена приклонили пророки Муса, Иса, и Ибрахим, которые специально спустились с небес. После восхваления Всевышнего Мухаммед в сопровождении Джебраила перенесся на небеса, где повстречал всех остальных пророков, включая Ноя и Ибрагима. Финалом Вознесения стала беседа с Аллахом, в которой Господь передал Мухаммеду несколько аятов из Корана и дал наставление молиться пять раз в сутки в определенное время, подобающим образом.
Иранская миниатюра персидского художника султана Мухаммеда XVI век н. Хранится в Британском музее. Потом Джибриль появился перед ним с двумя чашами — одна с молоком, а другая с вином. Ангел предложил Мухаммеду выбрать, что хотел бы тот выпить, и он выбрал молоко, отказавшись от алкоголя. За это Джибриль перенёс его на небеса. Принято считать, что Мухаммед посетил семь небес Рая, на каждом из которых он встретил других пророков. На первом уровне он видел Адама, на втором — Ису и Марию, на третьем — Юсуфа, на четвёртом — Идриса, на пятом — Харуна, на шестом — Мусу, а на седьмом — Ибрахима. После этого Мухаммед встретился с Аллахом, который приказал ему читать намаз 50 раз в день. Пророк согласился на это условие, но по дороге обратно он встретил Мусу. Тот попросил его вернуться к Богу и молить о менее строгом намазе. В результате Аллах сжалился и позволил Мухаммеду молиться всего пять раз в день, при этом каждая молитва приносила десятикратную благодать. После этого пророк спустился в ад, где видел наказания для грешников. Некоторые разбивали свои головы о камни и воскресали, чтобы повторить это снова, потому что при жизни они пропускали намазы.
Мусульманский мир вспоминает ночь вознесения Пророка Мухаммада
По мнению большинства мусульманских богословов, пророк Мухаммед вознёсся телесно, вместе с телом и духом. Даже имеются предания о том, что постель пророка ёще не остыла, когда он лег после возвращения с Вознесения. В таких известных толкованиях Корана, как «Тибьян» автор Шейх Туси и «Маджмауль-баян» автор Аллами Тебриси , приводятся основательные доказательства того, что Вознесение произошло телесно и наяву, а не во сне и духовно, как утверждают некоторые, а также в этих книгах сообщается, что данный вопрос не подлежит сомнению. Аллами Меджлиси в своей книге «Бихаруль-Анвар» пишет: «Путешествие Исламского пророка с Запретной мечети в Иерусалим, а оттуда его вознесение на небо является событием, которое доказано и стихами Корана, и мутеватирными хадисами суннитов и шиитов. Отвергать это, а также утверждать, что Вознесение произошло не телесно, а духовно или говорить, что пророк вознёсся во сне связано с незнанием хадисов имамов или со слабостью веры». Далее Аллами Меджлиси дополняет: «Если мы соберем предания на данную тему, то получится большая книга». Вот один из аргументов, который доказывает, что вознесение пророка произошло телесно: когда пророк Мухаммед возвращался с Вознесения, недалеко от Мекки он встретил караван племени Курейш. Почтеннейший пророк немного понаблюдал за караваном, а потом продолжил путь. На следующий день, когда мекканские мушрики услышали о ночном переносе пророка, они как всегда начали возражать пророку и насмехаться над посланником Аллаха.
Но когда пророк описал мечеть Бейтуль-мукаддес и рассказал им о караване, которую он увидел по пути, все мушрики были ошеломлены от этого. Потому, что описание священной мечети в Иерусалиме и сообщения о караване полностью соответствовало действительности. Тогда упрямые мушрики, которые не хотели смириться с поражением, заявили, что пророк является колдуном и чародеем. Ошибочное представление о мире, которое господствовало в средние века, является основной причиной утверждения некоторых мусульманских богословов того времени, что вознесение произошло телесно. Так, по теории Птолемея господствовавшего в мировой науке до XV века, Земной шар находится в центре вселенной и его окружают слои, состоящие из четырёх элементов воды, земли, ветра и огня. После этого следуют 9 слоёв, именуемых «небесными сферами». Ни одно тело не сможет свободно передвигаться среди этих 9 сфер или не сможет прорваться через них. Для вхождения инородного тела в эти сферы требуется расчленение этих сфер то есть разрушение вселенной.
Однако в результате развития науки было доказано, что данная модель является полностью ошибочной. Беспочвенность модели Птолемея геоцентрическая система изобличила необоснованность надобности духовного вознесения пророка. Слово «абд» раб используемое в начальных стихах суры «Исра» и указывающее на настоящего, материального человека является божественным доказательством телесного ночного переноса пророка Мухаммеда с. Разумеется, посредством техники того времени не возможно было бы совершить подобное путешествие. Однако нельзя забывать, что в стихе Корана, где говорится: «Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба» Великий Создатель отмечает, что событие Вознесение является очередным чудом и осуществилось при помощи могущества Аллаха.
Он побывал на семи небесах. На первом сам Адам открыл ему небесные ворота, на втором встретились ему пророки Йахйа и Иса, на третьем - Йусуф, на четвертом - Идрис, на пятом - Харун, на шестом - Муса, на седьмом - Ибрахим.
С седьмого неба Мухаммад да благословит Его Аллах и привествует явился к престолу Аллаха и беседовал с ним. Затем Бурак доставил его в Мекку. Вернувшись, Мухаммад да благословит Его Аллах и привествует убедился, что постель его не остыла, а из опрокинутого при отправлении в путь сосуда не успела вытечь вода.
В Коране об этом сказано: «Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он — Слышащий, Видящий». Как произошло перемещение и вознесение? Представ перед Всевышним, Посланник Аллаха поприветствовал Его словами «Аттахията», который мусульмане читают в каждом своем намазе: «Все приветствия, благословения, молитвы и хорошие деяния — Всевышнему Аллаху» Аттахияту лиЛляхи уа-ссатауату уа-ттайибату. После чего все обитатели небес ангелы произнесли слова свидетельства шаhаду : «Свидетельствую, что нет Бога помимо Аллаха и что Мухаммад Его раб и посланник» Ашхаду алля Илаха илляЛлах ва ашахаду анна Мухаммадан габдуху ус расулюху.
Поистине, за эти пять молитв в сутки я воздам десятикратно — и это будет пятьдесят молитв. Кто вознамерится совершить благое дело и не совершит его, тому будет записано одно благодеяние. А кто вознамерится и совершит — тому будет записано десять. Кто вознамерится совершить дурной поступок и не совершит его, тому не будет записано ничего. Я спустился к Мусе и рассказал ему обо всём. Проснувшись утром, он созвал курайшитов.
Они собрались, пришёл и Абу Джахль. Одни слушатели обрадовались, другие же не поверили тому, что услышали. Некоторые слабые духом мусульмане даже отступили от веры. Люди изумились: «Ты что, веришь во всё это?! С этого дня его стали называть ас-Сыддик Правдивый, Верный.
Оставляйте реакции
- 11 фактов о чудесном вознесении Пророка ﷺ
- Встречаем Исра и Мирадж: удивительные события ночи Вознесения
- Ночь Мирадж — вознесение Пророка Мухаммада, мир Ему
- Национальные праздники ОАЭ: Вознесение пророка Мухаммеда - Лейлят аль-Мирадж
- 26–27 раджаба – Лайлат аль-Мирадж
Часть 38. Исра и Мирадж – ночное путешествие и вознесение на небо
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) совершил ночное путешествие в Иерусалим и вознёсся за тем на небеса в ночь с 26 на 27 месяца Раджаб. В своих проповедях они рассказали о величайшем событии в истории человечества – чудесном переселении Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) из Мекки в Иерусалим и обратно за одну ночь и вознесеним его к Пречистому Господу. Предания, в которых упоминается дата этой ночи от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, достоверно не передаются, как отметили ученые-хадисоведы. В ночь Ми‘радж Всевышний возложил на мусульман обязательство совершать пятикратный намаз, каждый из которых вознаграждается в десятикратном размере, и подарил заступничество Пророка ﷺ в Судный день. В ночь Миърадж пророк Мухаммед совершил свое важное путешествие в Иерусалим, где совершил коллективную молитву вместе другими пророками, а затем был вознесен на небеса.
Ночь Мирадж: значение праздника, история и традиции
По преданию, именно в эту ночь пророк Мухаммед совершил путешествие из Мекки в Иерусалим и вознесся на небеса. О других кандилях (священных ночах у мусульман): Мевлид кандиль – ночь рождения пророка Мухаммеда Регаип Кандиль (Ночь начала трех лун, или Ночь Просветления) Берат Кандиль (Ночь отпущения грехов). В Миградж кичасе (Ночь вознесения в небо пророка Мухаммеда) мусульмане, правда, их было всего несколько человек, собрались в мечети села Фёдоровка вечером накануне наступления священной ночи. С начала пророчества пророк Мухаммад (мир ему) в Мекке 10 лет призывал людей к вере.
Когда отмечают ночь Мирадж в 2024 году
- Сегодня наступает Исра валь-Мирадж (Ночь вознесения Пророка Мухаммада (саляллаху алейхи ва саллам)
- «Ночь вознесения»: как следует мусульманам Татарстана провести Ми‘радж?
- Содержание
- Вознесение Пророка Мухаммеда на Небеса из Мечети Аль Акса Иерусалим | 🕌 Справочник Мусульманина
- ТАКЖЕ ПО ТЕМЕ
Мирадж Пророка
О других кандилях (священных ночах у мусульман): Мевлид кандиль – ночь рождения пророка Мухаммеда Регаип Кандиль (Ночь начала трех лун, или Ночь Просветления) Берат Кандиль (Ночь отпущения грехов). Мусульманский мир отмечает ночь Вознесения Пророка Мухаммада ﷺ – Аль-Исра валь-Мирадж. В ночь с 26 на 27 число месяца Раджаб мусульмане отмечают ночное путешествие пророка Мухаммеда из Мекки в Иерусалим и вознесение его на Седьмое небо. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) совершил ночное путешествие в Иерусалим и вознёсся за тем на небеса в ночь с 26 на 27 месяца Раджаб. Мусульмане по всему миру отмечают в ночь с 10 на 11 марта праздник Мирадж — путешествие пророка Мухаммеда из Мекки в Иерусалим и его вознесение на небеса. О празднике рассказывает РИА Новости. По преданию, именно в эту ночь пророк Мухаммед совершил путешествие из Мекки в Иерусалим и вознесся на небеса.