Фигурка Хозяйки Медной горы в центре минералогической горки.
Хозяйка Медной горы бронза змеевик
Рассказать о фарфоровых Хозяйках Медной горы меня подвигли две совершенно разные публикации. Статуэтки СССР 1917-1991. Статуэтка Хозяйка Медной горы Богданович. Таюткино зеркальце, платье Хозяйки Медной горы, кошачьи глаза и самоцветы из-под копытца выставили в Уральском геологическом музее. Таюткино зеркальце, платье Хозяйки Медной горы, кошачьи глаза и самоцветы из-под копытца выставили в Уральском геологическом музее. Хозяйка медной горы - Дулёво 1964 г. Высота 33 см. Станет прекрасным подарком или дополнит вашу коллекцию современного фарфора.
Хозяйка медной горы и Данила мастер
100% подлинные монеты и банкноты, являющиеся или бывшие платежными средствами стран мира. Статуэтка "Хозяйка Медной горы", фарфор, роспись, золочение, автор Л. Шушканова, Турыгинский фарфоровый завод "Художественная керамика" (Гжель), СССР, 1950-1960 гг. Статуэтка Хозяйка медной горы, Актриса Тамара Макарова, Дулево, Автор Бржезицкая А.Д., скупка, оценка, антикварный магазин. Настольная скульптура «Хозяйка Медной горы» служит украшением интерьера и одновременно несет прикладную функцию, являясь корпусом механических часов. 20 000 руб. Статуэтка, Хозяйка медной горы.
Фарфоровая статуэтка Хозяйка медной горы
С идеей выпуска массового фарфора завод через 20 лет стал ведущим производственным предприятием тогдашней России. Дулевский фарфор был благороден и прост, а безупречная белизна превосходно сочеталась с шиком позолоты и блеском удивительной глазури. Но для массовой продажи владельцем, управителем и художниками было решено применить более яркую роспись с акцентом на народное творчество и самобытность национальных устоев и традиций.
Отец, понятно, в шоке, не заметил его сообщения. Так он приехал ко мне домой, адрес указан в СТС, ни копейки не забрал, все в целости и сохранности.
Александр Андреевич, хоть я вас и поблагодарила, но пусть все знают, что добрые и порядочные люди есть! Спасибо вам!!!
Вернувшись в рудник, Степан показывает начальству добытый им малахит. После этого начальство еще два раза требует от него добыть малахит. Степан справляется с этими заданиями с помощью Хозяйки. Начальство подозревает, что Степану помогает колдовская сила. Боясь Хозяйки Медной горы, начальство прекращает работы на Красногорском руднике. Вскоре в имение приезжает сам барин. Он просит Степана добыть для него огромные малахитовые камни.
Взамен Степан требует "вольную" для себя и невесты то есть освобождения от крепостного права. С помощью Хозяйки Медной горы Степан выполняет каприз барина и добывает малахитовые камни. После этого в руднике навсегда заканчивается руда и малахит. Рудник закрывают.
Кроме того, в технике подглазурной росписи для украшения фарфора часто используется позолота. В экспозиции помимо Хозяйки Медной горы от Гжельского завода представлены несколько подобных скульптур в разной росписи от классического глубокого кобальта на белом фоне до красочной гжели, обильно украшенной позолотой.
Данная статуэтка является достойным украшением музейной коллекции и является уникальным изделием Гжели.
Винтажные Фарфоровые Статуэтки Хозяйка Медной Горы
Хозяйка Медной горы стала хорошо известным персонажем после своего появления в сборнике народных сказок Уральских гор Павла Бажова (также известном как сказ) под названием "Малахитовая шкатулка". В то время З.П. Поздняковой была создана скульптура «Хозяйка Медной горы», величавая фигура которой напоминает Т.Ф. Макарову, воплотившую на экране образ легендарной владычицы подземных богатств Урала. Каталог. Фарфоровые статуэтки. Статуэтка Хозяйка медной горы.
Хозяйка медной горы статуэтка
Посмотреть все акции Отзывы о нашем интернет-магазине: Очень красивый магазин с богатым выбором посуды на любой вкус. Душа радуется когда видишь все эти чашечки, кружечки, фарфор. Невозможно сюда прийти и уйти ни с чем. Обязательно найдется какая-нибудь посудка, которая западет в сердце и придется купить.
А раннее детство мое счастливое, СССР - овское, пришлось как раз на времена, когда слоники, царевны и прочие фарфоровые «игрушки» в очередной раз были объявлены «мещанством». Фото автора, gipgap. О, как он меня манил! Стоимость на "Юле" и "Авито" нынче от 2500 до 10000 руб. Посмотрите, как тонко выписаны лицо, декор - 1-й сорт! Стоимость нового изделия зависела от сорта, а теперь, ценность винтажного, от сорта не зависит. Стоимость изделия от цвета не зависела раньше, не зависит и сейчас.
Помните, в уральском сказе Хозяйка Медной горы иной раз представала перед людьми в образе ящерицы. И, опасаясь, как бы я не разбила сокровище, попыталась занять меня книжкой сказов Бажова «Малахитовая шкатулка» с чудесными картинками. Однако нарисованная царевна-волшебница ни в какое сравнение с фарфоровой не шла. Горделивая осанка, высокая корона, длинная коса, расшитое золотом платье с пышными рукавами — это все имелось… Главного не было: у фигурки белый лик сказочной красоты — не как в книжке, а сама ДОБРОТА… На самом деле, лица-то были разные. А как иначе, ведь мастера Гжели расписывали фигурки вручную. Слева бабушкина "Хозяйка Медной горы", справа - чужая На самом деле, лица-то были разные. Слева бабушкина "Хозяйка Медной горы", справа - чужая В детстве меня совершенно не интересовало, кто создал эту прекрасную фарфоровую статуэтку. Она меня просто восхищала и все.
Сорт такой бывает. Камень, а на глаз, как шелк, хоть рукой погладить", - описывал Бажов наряд Хозяйки Медной горы. В музее показали, как именно мог выглядеть материал для платья сказочной героини. Еще одна диковина - редкий медный изумруд или диоптаз, "герой" хоррора с ночной погоней безглазых кошек "Сочневы камешки": "Мяу! Несмотря на отличный от изумруда химический состав, диоптаз прекрасного изумрудного цвета. В отличие от драгоценного собрата, он хрупок, так что бажовская история о рассыпавшихся в пыль "сочневых камешках" - не сказка. Единственный недочет, которым геологи дерзают упрекнуть "уральского колдуна", связан с Серебряным копытцем - козликом, высекавшим драгоценности из недр. Зелененькие больше.
К сожалению, данный товар отсутствует. Статуэтка "Хозяйка Медной горы". Дулево, СССР, 1960 г. Статуэтки "Хозяйка Медной горы". Фарфор, роспись, позолота.
Хозяйка Медной Горы
Кунгурские сувениры с их непосредственностью и жизнерадостностью мироощущения стали популярным атрибутом городского быта советской страны. В начале 1950-х годов перед мастерами встают вопросы, связанные с обновлением ассортимента гипсовых изделий. Ведь по-прежнему, как и десятилетия назад, в фигурах людей присутствует примитивная раскраска: «розовое лицо, раскрашенное шаблонно с кукольно-мертвым выражением глаз, черные волосы, синяя, красная и желтая одежда в зависимости от наличия краски ». При оплате моделей ее стоимость вплотную зависела от размеров: «чем больше величина, тем выше оплата». Отсюда и гигантские размеры «накомодных» скульптур того времени, когда «выпускаются изображения собак и волков чуть ли не в натуральную величину». В поисках путей решения проблем художники, осознавая отсутствие традиций в кунгурском гипсолитном искусстве, пытались обратиться к произведениям русских художественных промыслов — фарфору и фаянсу, хохломской росписи по дереву.
Перед администрацией была поставлена задача — познакомить мастеров с коллекцией советского фарфора в Молотовской художественной галерее. Это и усложненный силуэт «Балерина» В. Щихвинцева, «Туристка» Е. Шатировв , и попытка передачи движения «Плясун», «Уральская пляска» Е. Шатирова , любовь к мелким деталям «Богатырь» Е.
Значительная часть таких работ имела однотонную, светлую поверхность, напоминающую фаянс. Некоторые мастера ориентировались на традиции каслинского литья М. Бузин «Ермак». Многие изделия, как отмечает художник артели М. Лисунов, были признаны «антихудожественными, псевдореалистическим и безграмотными.
В апреле комиссией было оставлено из 50 образцов только 14 художественных изделий. В числе раскритикованных оказались статуэтки «Запорожец» исторически неверно трактованный образ , «Женщина - мать» несколько вульгаризированный образ , «Моряк с гармошкой»... А ведь артель имеет двух скульпторов, на совести которых лежит создание новых, идейных, высокохудожественных образцов. Перед народными промыслами поставлена задача — показать нового человека, строящего коммунизм». Это М.
Лисунов, З. Позднякова, выпускники Московского художественно-промышленного училища им. Калинина, Е. Шатиров, З. Басыров, В.
Шихвинцев, В. Первушин, В. Многие из них сотрудничали с камнерезной и полуфаянсовыми артелями. Если рассматривать тематику изделий, выпускаемых мастерами в третьей четверти ХХ века, то можно заметить, что в основе большинства произведений лежит литературный сюжет, зачастую почерпнутый из кинематографа. Еще в 1941 году начинается выпуск крупной фигуры «Старик Гном с трубкой», а в 1947 году появляется «Дед Мороз».
Основной пик выпуска скульптур с изображением литературных персонажей приходится на 1950-е годы. С 1951 года начался выпуск скульптурных групп «Красная шапочка», «Дед Мазай»; с 1952 г выпускались «Кот в сапогах», «Конек-Горбунок», «Хозяйка Медной горы», «Запорожец»; с 1954 г. Популярные первоначально образы пионерок и колхозниц «Колхозница с урожаем», «Ванька с Танькой», «Пионерка», 1941-1945 гг. Появляются представители многонациональной страны — «Черкес» 1941 г.
Если рассматривать тематику изделий, выпускаемых мастерами в третьей четверти ХХ века, то можно заметить, что в основе большинства произведений лежит литературный сюжет, зачастую почерпнутый из кинематографа. Еще в 1941 году начинается выпуск крупной фигуры «Старик Гном с трубкой», а в 1947 году появляется «Дед Мороз». Основной пик выпуска скульптур с изображением литературных персонажей приходится на 1950-е годы.
С 1951 года начался выпуск скульптурных групп «Красная шапочка», «Дед Мазай»; с 1952 г выпускались «Кот в сапогах», «Конек-Горбунок», «Хозяйка Медной горы», «Запорожец»; с 1954 г. Популярные первоначально образы пионерок и колхозниц «Колхозница с урожаем», «Ванька с Танькой», «Пионерка», 1941-1945 гг. Появляются представители многонациональной страны — «Черкес» 1941 г. Скульптором Ю. Нелюбиным в 1960-е годы созданы образы «Строительница», «Доярка», «За водой», «У колонки», «Купальщица» Много работ с изображением детей и активной молодежи — «Девочка с мальчиком», «Девочка с мячом» 1948 г. Тема спорта раскрывается в работах В. Некрасова «Футболист» , В.
Шихвинцева «Фигуристка», «Баскетболистка» , Е. Шатирова «Художественная гимнастика». Встречаются изображения людей творческих профессий — «Матрос» 1951 г. Большой популярностью покупателей пользовались литые изделия, изображающие героев сказов П. В 1946 году на советский экран вышел фильм «Каменный цветок», который неоднократно демонстрировался в Кунгуре в конце 1940-х — начале 1960-х годов. В то время З. Поздняковой была создана скульптура «Хозяйка Медной горы», величавая фигура которой напоминает Т.
Макарову, воплотившую на экране образ легендарной владычицы подземных богатств Урала. Эта работа тиражировалась вплоть до начала 1980-х годов, правда ее размеры были несколько уменьшены. Вслед за З. Поздняковой к горнозаводским сказам обратились З. Басыров «Катя», 1958 г. Шатиров «Малахитовая шкатулка» 1960 г. Шихвинцев «Данила-мастер», 1960 г.
Это было характерно и для кунгурских мастеров. Художник-фронтовик Е. Шатиров, любивший говорить начинающим мастерам: «Все время работай карандашом и рисуй с натуры все, что видишь», обращается к образу Василия Теркина, героя одноименной поэмы А. Защитники отечества изображены в скульптурах «Пограничник» В. Шихвинцева, «Матрос с гармошкой» М. Создаются работы, посвященные теме праздника советских тружеников - «Плясун» и «Уральская пляска» Е. Шатирова, «Уральские частушки», «Матрос с гармошкой» М.
Эти скульптуры словно наполнены динамизмом, задором, демонстрируя, что советские люди умеют не только трудиться с полной отдачей сил, но и активно отдыхать. В таких произведениях передана национальная культура, русская песня и танец, а герои одеты в рубашки-косоворотки, сарафаны и платки. Особняком среди гипсолитных изделий стоит композиция Труфанова «Лиса и бобер», отличаясь тонкой иронией и критичным отношением к персонажам. Это своеобразная сатира на важного чиновника и его модно одетую жену, выраженная через антропоморфные образы, может быть актуальна и сейчас.
Эти непритязательные вещи охотно раскупались городскими и сельскими жителями, стремящимися украсить свой быт. В 1930-е годы по-прежнему пользовались популярностью у покупателей миловидные черноглазые девочки с кукольными лицами, которые то стояли в манерной позе, наклонив голову и прижав к сердцу руку, то ласково обнимали белоснежных кошечек. Некоторый налет сентиментальности был свойственен и изделиям, создаваемым по моделям профессиональных скульпторов.
Так «Детская головка» А. Попова, одновременно работающего и в Кунгурской камнерезной артели, навевает воспоминания о рождественских открытках начала ХХ века с ангелами, томно поднимающих к небу глаза. Мечтательное состояние героини подчеркивалось и пастельными цветами раскраски. Корме статуэток из гипса отливали и пепельницы, украшенные полуфигурами былинных богатырей, красноармейцев и сидящими гномами. Не забывали мастера и о потребностях детей. Для кукол изготавливали гипсовые головки со специальными отверстиями, к которым должно было крепиться туловище, сшитое из ткани. Во время Великой Отечественной войны мастера по-прежнему продолжали выпускать гипсовые сувениры, вырабатывая порой более 300 000 изделий в год.
В основном ассортимент состоял из небольших анималистических фигурок — кошечек, собачек, барашков, уточек, петушков, как ласково именовали свои изделия в артели. Одними из первых стали бюсты И. Сталина и К. Как правило, поверхность таких скульптур имеет монохромную раскраску в пределах серо-коричневой гаммы. В коллекции нашего музея это направление представлено бюстами И. Сталина, С. Кирова, А.
Пушкина, Н. Кроме них выпускали бюст А. Суворова и барельефы В. Ленина, И. С конца 1940-х годов художественную продукцию артели стали продавать в специализированном киоске, расположенном на перроне железнодорожной станции «Кунгур». Тогда проходящие поезда дальнего следования останавливались на станции на 20-30 минут, поэтому пассажиры и гости города могли приобрести гипсовый сувенир. Заказы на крупные партии поступали из Свердловска, Нижнего Тагила, Челябинска.
Кунгурские сувениры с их непосредственностью и жизнерадостностью мироощущения стали популярным атрибутом городского быта советской страны. В начале 1950-х годов перед мастерами встают вопросы, связанные с обновлением ассортимента гипсовых изделий. Ведь по-прежнему, как и десятилетия назад, в фигурах людей присутствует примитивная раскраска: «розовое лицо, раскрашенное шаблонно с кукольно-мертвым выражением глаз, черные волосы, синяя, красная и желтая одежда в зависимости от наличия краски ». При оплате моделей ее стоимость вплотную зависела от размеров: «чем больше величина, тем выше оплата». Отсюда и гигантские размеры «накомодных» скульптур того времени, когда «выпускаются изображения собак и волков чуть ли не в натуральную величину». В поисках путей решения проблем художники, осознавая отсутствие традиций в кунгурском гипсолитном искусстве, пытались обратиться к произведениям русских художественных промыслов — фарфору и фаянсу, хохломской росписи по дереву. Перед администрацией была поставлена задача — познакомить мастеров с коллекцией советского фарфора в Молотовской художественной галерее.
Это и усложненный силуэт «Балерина» В. Щихвинцева, «Туристка» Е. Шатировв , и попытка передачи движения «Плясун», «Уральская пляска» Е. Шатирова , любовь к мелким деталям «Богатырь» Е.
Фарфоровая статуэтка выполнена по мотивам сказа П. Бажова «Медной горы Хозяйка» из сборника «Малахитовая шкатулка». Подглазурная роспись.
Статуэтка "Хозяйка медной горы" (бронза, змеевик, малахит)
В центре самого венца красуется изображение горы Азов. А вокруг нее малахит. Куда же без него? Ведь Полевской - столица минерала.
Сказы дедушки Слышко Представителем «горнозаводской цивилизации» был и сам Павел Бажов. Он родился в семье рабочего Сысертского завода. Спустя 10 лет Бажовы перебрались в поселок Полевской, где Паша познакомился с местным сказителем по прозвищу дедушка Слышко, которого на самом деле звали Василий Хмеленин. Именно от него Бажов впервые и услышал про Хозяйку Медной горы. Спустя годы он написал сказ о хранительнице подземных богатств Урала. Почерк учительский, аккуратный, разборчивый, как будто специально для исследователей. А черновики, наоборот, скорописью написаны, которую вряд ли разбирал сам Бажов», - рассказал ученый секретарь Объединенного музея писателей Урала Георгий Григорьев. Дух-хранитель Бажов считал, что в образе Хозяйки Медной горы воплотилась тоска молодых рудокопов по женщинам. Представительницам слабого пола спускаться в шахту было категорически запрещено, это считалось плохой приметой. Легенды о таких мифических персонажах существовали не только на Урале, но и почти в каждом шахтерском регионе. Многие персонажи сказов, тот же Данила мастер, именно к Хозяйке Медной горы обращаются за тем, чтобы она показала им красоту камня», - поясняет историк Александр Сидоров. Несмотря на уважение, уральские рудокопы считали Хозяйку Медной горы опасной и старались всячески избегать встречи с ней.
Она просто потрясающая! В жизни она ещё прекраснее, чем на фото! Мы счастливы, что нашли Ваш магазинчик! Теперь мы будем Вашими постоянными клиентами! Обязательно ещё будем заказывать у Вас! Ещё раз спасибо!! Сегодня забрала свою синичку с почты, хотя посылка пришла за 5 дней. Заботливо укутанная, целая и невредимая! Теперь снегирь обрел свою подругу детства. Будто и не было этой 30 -летней разлуки Большое вам спасибо! С уважением, Дарья 12. Надёжно и бережно укутанные в упаковку. Пополнилась наша коллекция балерин. Спасибо магазину и всем кто принимал участие в доставке.
Здесь же 24-килограммовая глыба полевского малахита с Гумешевского месторождения, каркасные куклы в человеческий рост — сам Павел Петрович и несколько версий Хозяйки, аутентичные женские наряды и украшения, фарфоровые статуэтки, картина из мрамора в технике флорентийской мозаики, редкие экземпляры книг Бажова и многое другое. В экспозиционном подходе чувствуется стремление к роскоши и визуальному максимализму, хотя некоторые экспонаты и правда выглядят завораживающе. Рекомендуем музей к посещению, если хочется посмотреть на красивое без поиска тонких смыслов. Ну и если путь ваш лежит через Полевской.
Фарфоровая статуэтка "Хозяйка Медной горы", автор Позднякова З.П., 1952-1970 гг, Сысерть, СССР
| Статуэтка Хозяйка Медной горы | Фарфоровая статуэтка "Хозяйка медной горы". Дулево 1960 год. |
| Статуэтка "Хозяйка медной горы". 1960 гг. | Статуэтки, изображающие хозяйку Медной горы, как и другие советские фарфоровые изделия, привлекают коллекционеров. |
| На Урале показали настоящее платье Хозяйки Медной горы - Российская газета | Статуэтки, изображающие хозяйку Медной горы, как и другие советские фарфоровые изделия, привлекают коллекционеров. |
| Самая красивая Медной горы Хозяйка | Прекрасная интерьерная статуэтка, станет украшением вашей коллекции. |
Статуэтка фарфоровая, Хозяйка медной горы, Дулево, 1955 г, Кожин | Антикварный комиссионный
От формовщика полностью зависели чистота поверхности готового предмета, а также идентичность оригиналу. У каждого мастера были свои секреты: набор инструментов, добавки в формовочные смеси, припылы. Особого искусства требовало изготовление круглой скульптуры, которую отформовывали по частям. На предлагаемый заводами ассортимент в первую очередь влияла мода.
Образцы могли быть приобретены у автора, привезены из-за границы, получены с других заводов или выполнены местным скульптором-самоучкой. Изображались сцены крестьянского быта, труда и отдыха, а также животные и моменты из сказок.
Дулево, СССР, 1960 г. Статуэтки "Хозяйка Медной горы". Фарфор, роспись, позолота. Автор А. Высота - 37,5 см.
Именно здесь в 1775 году нашли малахитовую глыбу массой почти три тонны. По сути, малахит — это известняк, пропитанный солями меди. Он обычно встречается на сульфидных месторождениях, какими являются Гумешки», - добавляет историк Александр Сидоров. Хозяйка озлилась на горняков В конце XIX века запасы малахита иссякли, а вскоре шахты затопило. Местные жители сразу заговорили о том, что чем-то прогневали Хозяйку Медной горы. Хозяйка разгневалась и спустила весь малахит ниже и рудник затопила», - добавляет историк Александр Сидоров. В сказах Бажова Хозяйка Медной горы — это хранительница подземных богатств Урала и покровительница рудокопов. Бажов описывает ее как прекрасную молодую женщину с длинной косой в платье из переливающегося малахита. Она может представать либо в виде человека, либо в виде ящерки, либо в виде ящерки с человеческой головой», - поясняет Александр Сидоров. Легенды уральских промышленников Сборник сказов «Малахитовая шкатулка», где фигурирует Хозяйка Медной горы, вышел в свет в 1936 году.
Но, судя по исследованиям фольклористов, легенды о хранительнице земных богатств появились на Урале за несколько столетий до публикации сказов Бажова. Скриншот видео «Когда на Урале начали строить Екатеринбург, появилась заводская, промышленная культура.
В качестве декоративных элементов — малахит, змеевик, аметист, яшма и лазурит. Частью экспоната также являются антикварные посеребренные этнические украшения. Благодаря использованию технологии 3D-моделирования, манекен вдруг оживает и открывает ярко светящиеся зеленые глаза. Муза Павла Петровича спрашивает у зрителей, чего душа просит, и предлагает загадать желание. Эффект жутковатый, но в духе хтонического бажовского бестиария.