Кроме того, исторически мусульмане России никогда не носили бороды без усов на салафитский манер. Значит в преимущественно мусульманском Узбекистане борода считается признаком религиозного радикализма, опасного для общества и государства? «Подстригайте усы и отпускайте бороду, отличайтесь от огнепоклонников». «Подстригайте усы и отпускайте бороду, отличайтесь от огнепоклонников».
Исламский форум
Перефарзируя, можно объяснить, что значит у мусульман борода без усов. Волосы на лице это особый талисман каждого мусульманина борода в исламе означает веру в Аллаха. Хотя среди мусульман ведутся споры о значении бороды, по нормам шариата этот вопрос решается крайне просто.
Как можно считать, что борода Сунна, ведь неверующие тоже носят бороду?
Бороды без усов у мужчин знаменитостей: Джим Керри, Брэд Питт, Майкл Дуглас, Антонио Бандерас, Доминик Купер, Джерард Батлер, Бен Афлек, Данила Козловский и другие. Волосы на лице это особый талисман каждого мусульманина борода в исламе означает веру в Аллаха. Борода в исламе: что означает борода у мусульман. Среди мусульман отращивание бороды принято классифицировать как «сунну».
Можно ли сбривать усы?
Теперь немного о том, что говорят ученые об уровне обязательности ношения бороды мужчинами. Во-первых, важно заметить, что мнения большинства ученых расходятся лишь в том, насколько данная сунна желательна, не переходит ли данное положение на уровень обязательности ваджиб и не грешен ли тот, кто бреется и не отпускает бороду. Основное мнение таково: отпускание бороды является тем действием, которое было присуще Пророку постоянно, поэтому классифицируется как сунна [24]. Беспричинно сбривать отпущенную бороду, по мнению многих богословов, является крайне порицаемым и греховным деянием. Богословы-ханафиты говорили о крайней нежелательности сбривания бороды макрух тахриман. Ученые шафиитского мазхаба говорили о нежелательности этого макрух танзихан [25]. К сожалению, люди часто предпочитают то, сделать что полегче и побыстрее, взамен кропотливой работы над собой как личностью, как последователем заветов заключительного Посланника.
Над собой как полноценным и примерным гражданином своего общества. Людей, чаще молодых, привлекает нечто, дающее им возможность быстро особенно по внешнему виду сформироваться [26] , а вот на суть и нутро, религиозное благородство и воспитанность, которые требуют постоянной, кроткой пред Богом и терпеливой работы, они обычно не обращают внимания. Порой многие «слепы» в видении мудрости, Божественного замысла во всем. А политологи, работники СМИ по внешним атрибутам, сказанным кем-то громким словам или совершенным неординарным действиям делают умозаключения, не стараясь понять внутреннего содержания, не утруждая себя анализом того, что же за этим стоит, каковы истинные причины и мотивы произошедшего. Ношение бороды — это сунна путь и пример к подражанию последнего Божьего посланника. Поэтому те, кто ее носит, должны понимать, что через этот бросающийся в глаза так как находится на лице атрибут окружающие смотрят на сподвижников Пророка и самого пророка Мухаммада, а через них — на огромное число предшествовавших посланников Творца, которые тоже носили бороды… Смотрят на многих иудейских, христианских и мусульманских праведников.
Все это требует неослабного внимания к себе и значительной ответственности. Быть причиной плохого мнения о простом человеке — грешно, а причиной плохого мнения или умозаключения о пророках и праведниках — особо греховно. И только Всевышнему ведомо, сколь это наказуемо. Родился и жил в Кордовском халифате, в мусульманской Андалусии. Его отец также был известным мусульманским ученым. Он сказал: «Внимательное отношение к волосам важно, независимо от того, на голове ли они, борода ли это или усы, под мышками или на лобке, — это внешние атрибуты чистоты.
А внутренняя чистота еще важнее. Обязательным является устранение всего того, что относится к проблемам души, к злу и грехам». Запреты тахрим ее не касаются». То есть верующему мужчине самому решать, нужна ему борода или нет. Считается одним из величайших ученых-богословов своего времени, с 35 лет был шариатским судьей. Позже стал верховным шариатским судьей.
Он сказал: «Макрух нежелательно [27] брить бороду, стричь ее и придавать ей красивый вид. А вот стричь ее по длине и ширине можно, если станет очень большой. Замечу, что нежелательно прославляться кичиться как большой бородой, так и короткой» [28]. Юсуф аль-Кардави. Наш современник. Родился в 1926 году в Египте.
Получил богословское образование в международном университете аль-Азхар. Автор многочисленных трудов по мусульманскому богословию, в которых проводит параллели с современной жизнью, ее реалиями. Вложил многие десятилетия собственной жизни в развитие мусульманского богословия как в арабском мире, так и на международном уровне. Человек широкого кругозора в жизненной теории и практике. Многие десятилетия международного опыта. Является президентом Международного союза мусульманских ученых.
Считается одним из самых влиятельных богословов, живущих сейчас. Отвечая на вопрос относительно допустимости сбривания бороды, после подробного изложения мнений основных мазхабов и авторитетных ученых прошлого, среди мнений которых присутствует запрет тахрим , нежелательность кярахе и разрешенность ибахе , шейх Юсуф аль-Кардави пишет: «Наиболее вероятно, что самым оптимальным, близким к истине и справедливым является мнение о нежелательности кярахе , так как повелительная форма наклонения в хадисах по теме не указывает на обязательность вуджуб однозначно и без вариантов, даже если при этом в качестве причины упомянута непохожесть на безбожников. Это легко понять на примере окрашивания седины: пророк Мухаммад приказал именно в повелительной форме окрашивать ее, чтобы не быть похожими на иудеев и христиан. Некоторые из сподвижников не стали красить бороды, и это четко указывает на отсутствие обязательности и наличие лишь желательности истихбаб. Да, достоверно известно, что никто из сподвижников не сбривал бороду, но можно легко предположить, что по тем временам необходимости такой не было, это было привычным образом жизни местный обычай, а не религия » [29]. Родился в 1952 году.
Выпускник университета аль-Азхар, там же в последующем защитил кандидатскую и докторскую. Был муфтием Египта с 2003 по 2013 годы. Очень известен своими богословскими заключениями фетвами и мнениями по современным вопросам. В течение последних 11 лет с 2009 по 2019 входит в международный рейтинг пятидесяти самых влиятельных мусульман нашего времени. Автор многочисленных книг по мусульманскому богословию в контексте современности. Отвечая на вопрос, каково положение хукм бороды в Исламе, он, процитировав хадис «Не будьте похожи на язычников!
Брейте усы и отпускайте бороду» [30] , говорит: «Относительно того, на что указывает данное повеление, ученые-богословы имеют два основных мнения: — указывает на «вуджуб» обязательность. Об этом говорит большинство ученых прошлого; — указывает на «надб» желательность. Об этом сказали ученые шафиитского мазхаба. Сбривание бороды бритье щетины они отнесли к «макрух» нежелательному ». На что именно? На то, что сбривание бороды в те времена считалось постыдным и позорным, человека могли за это упрекнуть, указать на него пальцем и посмеяться над ним [31].
А в том случае, когда выведение хукма богословского положения связано с местной традицией местным обычаем, привычным для места и времени положением дел , обязательность в случае отсутствия такого обычая и положения дел в иной местности или иное время канонически переходит в желательность. Борода — это один из обычаев традиционного внешнего вида в той или иной местности или историческом периоде. Похожая ситуация была с европейскими костюмами и шляпами. На начальном этапе появления европейской одежды костюмов, шляп мусульманские ученые строго отнеслись к этому: запрещали надевать такую одежду и высказывали даже мнение о том, что, кто ее наденет, тот становится безбожником.
После изучения вопроса я попытался осветить вопрос согласно ханафитскому мазхабу ниже приводится результат моих исследований : Ношение длинной бороды является Сунной, существует множество хадисов, где говорится об этом. Сахих Муслим, хадис 261 Из вышеприведенных хадисов ясно, что отпускать бороду и укорачивать усы является Сунной. Сахих Муслим, хадис 2344 Так что очевидно, что если человек отпустит бороду, он будет следовать Сунне Пророка саллаллаху алейхи ва саллям. Однако нужно отметить, что также согласно Сунне, человек должен выглядеть прилично и опрятно. Поэтому, если человек отращивает бороду, он должен следить, чтобы она была чистой и аккуратной. Передают от имама Малика рахимахуллах , что когда он видел человека с длинной и неопрятной бородой, он указывал ему подстричь ее.
Все ученые единодушны в том, что человеку не разрешается полностью сбривать бороду, если нет какой-то реальной необходимости. К примеру, медицинских показаний или опасения перед преследованием.
Последние никогда не прибегали к окрашиванию; Глаза можно подводить сурьмой. В Средневековье считалось, что такой шаг якобы улучшит зрение и сделает ресницы длинными что считалось тогда весьма эстетичным. В настоящее время этот обычай практически забыт; После приема пищи, содержавшей лук или чеснок, рот необходимо прополоскать. Внимание стоит уделять и зубам: для недопущения желтизны используется сивак — «зубная щетка», сделанная из корней дерева арак. Мусульманство и бритье: историческая справка Относительно растительности на лице правила в исламе исторически практически не изменялись: Первые последователи пророка Мухаммада следовали за ним практически во всем, и внешний вид не был исключением.
Так же, как и учитель, они отпускали длинную бороду, которая являлась одновременно символом мужественности и мудрости; В Средние века традиция была окончательно закреплена и фактически институализирована. Ведущие знатоки и толкователи Корана улемы в один голос заявляли о необходимости ношения бороды; Длина ее определяла положение человека в обществе и была одним из показателей статуса; Однако в Османской империи действовали совершенно иные правила. Исповедовавшие культ чистоты, турки предпочитали удалять с тела максимально большое количество растительности. Поэтому они щеголяли гладкой кожей даже несмотря на то, что государственной религией с в стране являлось мусульманство; Сегодня, когда ислам переживает ренессанс, верующие обращаются к истокам и стараются блюсти гигиену ровно так, как предписывал то порок Мухаммад. Почему мусульмане не бреют бороду? Удаление лицевой растительности категорически неприемлемо во многих исламских течениях по следующим причинам: Необходимо сохранять свой облик таковым, который дан свыше самим Аллахом.
Заключение Значение бороды в исламе Пожилые мусульмане утверждают, что сам пророк Мухаммед призывал мужчин носить бороду и оставлять ее первозданном виде, чтобы отличаться от язычников. Такое правило должен выполнять каждый.
Однако лучше глубже вникнуть в саму суть ношения бороды в исламе. Чтобы понять всю систему необходимо разобраться, каким образом развивалось данное религиозное направление. Во время жизни пророка Мухаммеда мусульманские бороды аккуратной формы были обязательным атрибутом каждого мужчины. Во время отращивания растительности на лице молодой человек должен был почувствовать, как его организм наполняется мужской силой. Только в этом случае ему разрешалось заводить семью, детей и строить собственный дом. Волосы на лице это особый талисман каждого мусульманина борода в исламе означает веру в Аллаха. Важность данного атрибута очень высока, но обязан ли каждый молодой человек носить ее никто не ответить вам точно. Грех ли сбривать волосяной покров на лице в исламе?
Как выполнять заповеди пророка Мухаммеда живя в современном обществе? На эти вопросы и попробуем найти ответы. Можно сказать одно борода в исламе является основным отличием верующего мужчины от неверующего.
ВОПРОС-ОТВЕТ
В статье разбирается вопрос, почему мусульмане не носят усы, тогда как отращивание бороды является распространенной традицией среди приверженцев ислама. Не лучший ли это ответ на вопрос, почему мусульмане носят бороду и обязательно ли бороду носить мусульманину? Чаще всего отсутствие бороды у мужчины-мусульманина порицается, но не воспрещается. Значит в преимущественно мусульманском Узбекистане борода считается признаком религиозного радикализма, опасного для общества и государства?
Ношение бороды. Фард или сунна?
Согласно одним усы требуется сбривать полностью, опираясь на другие растительность над губой можно оставить, но так, чтобы не выходила за края. Ханафиты полагали, что требование об укорачивании усов означает выбривание дочиста, но позднее и в этом учении склонились к тому, что это необходимо частично. Уход за бородой без усов Существуют правила гигиены, которых нужно придерживаться: ежедневное расчесывание; окраска, если в бороде появилась седина; регулярное применение масла и благовоний. Расческа используется не только для распутывания волос, но и для распределения уходовых средств по всей длине.
Ухоженная растительность оказывается мягкой и красивой, приятной внешне и на ощупь. Арабская борода Арабы уделяют большое внимание растительности на лице. Согласно религиозным учениям, Аллах создал человека в его первозданном естестве — фитре, и для мужчин таковым будет и волосяной покров.
Внешне бороды обычно полные, но присутствуют и другие варианты стилей. Среди мусульманской молодежи особенно модно ношение растительности на подбородке. Усы молодые люди часто сбривают.
Стили Многообразие стилей арабской бороды объясняется не только расхождением в разных исламистских течениях, но и продолжительностью существования данной традиции.
Если не отпускает, то упрека или наказания в Судный День не заслуживает. Кому ближе по духу иные богословские мнения, то это их выбор и полное право. Ответы на вопросы о бороде Вопрос. В Интернете я прочитал мнение одного известного шейха прошлого столетия: «Тот, кто бреет свою бороду, — относится к женоподобным, потому что он отвратился от схожести с мужчинами и предпочел уподобиться женщинам в их нежных щеках и отсутствии волос на лице.
И кто так сделал — не следует приветствовать его, поскольку он открыто совершает грех». Хочу заметить, что этот шейх — выдающийся ученый ахли-сунна. Что вы думаете по этому поводу? Если какой-то шейх видит в мужчине женские черты, то это его личные проблемы. Шейхов за всю историю Ислама было сотни тысяч.
У трактующих таким образом Коран и Сунну — явные проблемы с ориентацией видеть в мужчине женщину. Нравится вам его мнение — пожалуйста, но незачем поднимать его мнение на уровень Корана и Сунны, а тем более — выше Корана и Сунны! Да, есть достоверный хадис о том, что «пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует проклял мужчин, старающихся походить на женщин [в стиле общения и в поведении, а где-то, возможно, и в стиле одежды] [43] , а также — женщин, старающихся походить на мужчин» [44] , но бреющийся мужчина не старается походить на женщину, он бреется, считая, что таким образом выглядит более аккуратно, или находя это более приемлемым для своего стиля жизни. Разве, бреясь, у мужчины есть намерение стать похожим на женщину?! Подписывайтесь на umma.
С 1997 года по настоящее время являюсь проповедником имам-хатыбом Московской Мемориальной мечети на Поклонной горе. Автор 32 книг. Основатель мусульманского коучинга trillioner. Выпускник Международной исламской академии и факультета исламского права Университета университета «аль-Азхар» Египет. Годы учебы: с 1992 по 1998-й.
В 1999 году основал богословский сайт umma. Рекомендую изучить. В своей книге «Рискуя собственной шкурой» известный американский экономист Нассим Талеб, например, жестко описывает этот политический спектакль, за ужасающий результат которого, подчеркивает он, никто из западных руководителей не понес личной ответственности. Попадая в хлеб, плевелы делают его непригодным для еды. Духовную фитру составляет истинная, неповрежденная вера в Единого Бога, Создателя.
К «физической» фитре относится упомянутое в хадисе. Слово «фитра» некоторые богословы толковали и как «сунна» путь. Они говорили: «Фитра — это те действия, которые совершались пророками Всевышнего Творца». Сахих муслим би шарх ан-навави [Свод хадисов имама Муслима с комментариями имама ан-Навави]. Сахих муслим би шарх ан-навави.
Желательно, чтобы усы не закрывали верхнюю губу. То есть эти гигиенические процедуры должны выполняться не реже, чем в указанный период, но могут быть чаще. Сунан ат-тирмизи [Свод хадисов имама ат-Тирмизи]. Бейрут: Ибн Хазм, 2002. Многие считали желательным делать все это к пятнице, к пятничной молитве.
Аль-бидая фи фикх ас-сунна [Начало в понимании Сунны]. Однако, как упомянуто у имама ан-Навави, наиболее вероятно, что забытым пунктом в данном хадисе является «обрезание». Муслима, ат-Тирмизи и др. Сахих муслим [Свод хадисов имама Муслима]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1998.
Сунан ат-тирмизи. Сахих муслим. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух [Исламское право и его аргументы]. Дамаск: аль-Фикр, 1997. Аль-бидая фи фикх ас-сунна.
Ахмада, Абу Дауда, аль-Хакима и др. Сунан аби дауд [Свод хадисов Абу Дауда]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. Аль-мусаннаф фи аль-ахадис ва аль-асар [Свод хадисов и повествований]. Бейрут: аль-Фикр, 1989.
Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. О запретности харам сбривания бороды говорили богословы ханбалитского и маликитского мазхабов. Шарх рияд ас-салихин [Прогулка праведников. Комментарий к книге «Сады благонравных»]. Бейрут: ар-Рисаля, 2000.
Был членом Академии Исламских Исследований при университете аль-Азхар. Был руководителем университета аль-Азхар шейхуль-азхар. Фетвелер [Фетвы]. Измир: Ниль, 1991. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем для человека в понимании нового через комментарии к своду хадисов аль-Бухари].
Также передается от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что он сказал: "Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Берите из усов и не трогайте бороды»" Муслим 260 Шейхуль-Ислям Ибн Теймия сказал: «Запрещено харам брить бороду» Имам аль-Къуртуби сказал: «Не дозволено ни брить бороду, ни выщипывать из нее волосы, ни укорачивать ее». Не уподобляйтесь ни иудеям, ни христианам! Внешнее сходство приводит к внутреннему дружелюбию, любви и привязанности, точно так же, как внутренняя любовь приводит к внешнему уподоблению. Так, внешнее сходство с неверующими становится причиной сходства с ними и в их нравах и в греховных делах, и более того, даже в самих убеждениях. Влияние этого невозможно измерить и определить, вследствие чего, деградация от уподобления им может быть незаметной, по причине чего очень сложно бывает затем очиститься от нее. А все что является причиной порчи фасад , то шариат сделал это запретным" См. Поистине, приветствием иудеев является знак пальцами, а приветствием христиан — знак ладонью» ат-Тирмизи 2695, Хадис достоверный.
Тогда посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал ему: «Что это?
В итоге, борода является важным символом в исламе и может иметь различную значимость для разных людей. Она может служить идентификационным признаком, но не является непременным условием для принадлежности к радикальным группам. Идеологическое значение бороды у радикалов Борода является одним из основных признаков внешности мусульманских радикалов и имеет глубокое идеологическое значение. Для этих людей борода является символом верности и приверженности к исламу, а также отличительным знаком, свидетельствующим о принадлежности к определенной группе или организации.
В исламе борода является считающимся обязательным атрибутом внешности для мужчин. Она имеет глубокие исторические и религиозные корни, основанные на примере жизни и поступках Пророка Мухаммада. Мусульманская традиция призывает мужчин сохранять бороду, стричь концы и ухаживать за ней. Однако радикалы относятся к бороде не просто как к религиозному обязательству, но и как к символу идеологической принадлежности. Для них борода является выразителем их религиозной веры и политических убеждений.
Они задают установку на отказ от традиционных западных ценностей и провозглашают свое пренебрежение к западному образу жизни. Также, борода радикалов служит сигналом для других приверженцев и служителей этих экстремистских организаций. Она сообщает о том, что их носитель готов осуществлять свою веру до конца, а также готов принимать самые жестокие методы борьбы и сражаться за свою идею. Идеологическое значение бороды у радикалов тесно связано с их ратным духом и стремлением к установлению своей версии ислама в обществе. Они рассматривают свою бороду как символ их силы, мужества и готовности к джихаду.
В их представлении, длинная борода свидетельствует о богатой духовной и физической боевой подготовке. Таким образом, борода у мусульманских радикалов имеет не только формальное религиозное значение, но и глубокие идеологические корни. Она является важным символом, который позволяет радикалам выделиться, показать свою принадлежность к определенной группе и выразить свою верность идеалам ислама. Религиозные аспекты отсутствия усов у мусульман радикалов Ислам и внешний вид Ислам имеет свои религиозные предписания, касающиеся внешнего вида и стиля одежды. Многие мусульмане придерживаются этих предписаний и стремятся следовать исламским законам во всех аспектах своей жизни.
Один из таких аспектов — это отсутствие усов у некоторых мусульман радикалов. Религиозные основы Отсутствие усов у некоторых мусульман радикалов имеет свои религиозные основы. Одна из причин — это стремление следовать примеру Пророка Мухаммада, который, по преданиям, предпочитал носить коротко подстриженную бороду без усов. Многие мусульмане верят, что следование этому образцу помогает им ближе приблизиться к идеалу веры и укрепить свою религиозную принадлежность. Философский смысл Отсутствие усов также имеет философский смысл для некоторых мусульман радикалов.
Почему мусульмане отпускают бороду во время войн
| Что такое сунна у мусульман про бороду | Вопрос бороды чаще всего поднимается именно среди гладко выбритых мусульман джахилей, которые утверждают, что «борода – это одна из Сунн, и что не стоит останавливаться на таких мелочах». |
| Борода в исламе - почему мусульмане носят бороду? | Братья-мусульмане имели ухоженные бороды, а салафиты отращивали внушительную растительность на лице и сбривали усы. |
| Борода — это сунна или ваджиб? | Нужно отметить, что если человек укоротил бороду из-за риска преследования его или его семьи, то такой поступок можно понять. |
| Почему мусульмане носят бороду | Что означает борода у мусульман — сунна: обязательна или нет, зачем она нужна? |
ВОПРОС-ОТВЕТ
| Брить бороду в исламе | Но не все правоверные мусульмане носят только бороду без усов. Ношение усов не нарушает законы Аллаха, однако лишь в том случае, когда молодой человек ухаживает за растительностью на лице. |
| Мусульманские бороды: правила и значение в исламе | Символическое религиозное значение бороды сохраняется, но не остаётся доминирующим, изменяя свою культурно-традиционную значимость. |
| Почему мусульмане носят бороду, но не носят усы: традиции и предписания | Наличие бороды означает, что вам не придется иметь дело с прыщами, пятнами и прыщами, и вы получите чистую кожу. |
| Каков хукм (правило) ношения бороды в ханафитском мазхабе? | Например, мусульманам запрещено носить усы без бороды, так как это считается неприемлемым и противоречит исламским учениям. |
Другие фетвы
- Сборник ответов на ваши вопросы
- Борода в Исламе - МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «Община мусульман «Рисалят»
- Борода без усов: что значит для мусульман радикалы?
- Борода без усов у мусульман: как понимать символизм и связь с радикальным исламизмом
- ВОПРОС-ОТВЕТ
Мусульмане радикалы и значимость бороды
- Борода — Сунна, но ведь неверующие тоже носят бороду
- Как следует ухаживать за усами и почему их принято сбривать в исламе
- Борода без усов: что значит у мусульман радикалы
- Ответы на вопросы наших читателей | Ислам в Дагестане
- Значение бороды в исламе