Настоящие бедуины все время живут в пустынях и горах, пасут овец и верблюдов, а не просто по выходным приезжают, чтобы чай попить в бедуинском шатре», — угрюмо рассуждает бородатый 56-летний Абу Зейд. Не случайно бедуины в массе своей поддержали Израиль в войнах с Египтом 1956, 1967 и 1973 годов, а с 1967 по начало 80-ых, когда Израиль контролировал Синай, бедуины вели себя тихо и мирно. Пообщайтесь со старшим поколением, кто еще помнит 70-ые и 80-ые годы.
Религия, конфликты и бедуины в арабском мире
Кто такие бедуины? Не случайно бедуины в массе своей поддержали Израиль в войнах с Египтом 1956, 1967 и 1973 годов, а с 1967 по начало 80-ых, когда Израиль контролировал Синай, бедуины вели себя тихо и мирно. Пообщайтесь со старшим поколением, кто еще помнит 70-ые и 80-ые годы. Бедуины — это кочевые африканские племена.
Бедуин - это кочевник пустыни
Для мужа это очень важно, и, я думаю, рано или поздно это бы стало камнем преткновения. На каком языке они говорят? Знают украинский и русский? Украинский успевают схватить за время каникул в Украине. Помимо этого стараемся посетить и другие страны. Какие домыслы раздражают вас больше всего? Всему виной телевидение, пресса, новости.
О плохом говорить интереснее, есть о чем посудачить, обвинить — «сама виновата», перекрутить в удобном русле информацию или традицию. Поэтому на слуху чаще вот такие неудачные истории, а о хороших говорят меньше, что обсуждать, когда все хорошо? Конечно, очень злят такие фразы: «какая по счету жена»; «бедуины моются, наверное, раз в году»; «рассказываете, как все хорошо, а на самом деле все не так». В компании с мужем без проблем общаюсь, шучу, но есть круг людей, где я даже не выхожу в зал, чтоб поздороваться относится это только к бедуинам. У многих об этом народе весьма смутные представления… — Бедуины — жители пустыни. По происхождению арабы.
Часто о них говорят как о чистокровных арабах, потому что они всегда жили обособленно и не смешивались ни с городскими арабами, ни с другими национальностями, а только между разными кланами. Не все живут в пустыне, многие живут на побережье, в поселениях и городах побольше, но тем не менее остаются бедуинами и уже, увы, не кочуют как раньше из-за образовавшихся границ и государств.
Женщины несут снопы папируса. Молодой человек играет на музыкальном инструменте. Семья сушит сыр на крыше своей палатки. Мужчины соревнуются в стрельбе.
Некоторые наиболее крупные племена насчитывают до пяти-шести уровней подобных подгрупп. Семья - это наименьшая социальная единица, состоящая из мужчины, его жены или жен, их детей и иногда включающая жен и детей сыновей этого мужчины. Организация племени бедуинов подвижна.
Его части нередко отпочковываются и соединятся вновь, время от времени к племени присоединяются чужаки. Но при этом сама идея родства остается неизменной, а генеалогии преобразуются через измышление новых родственных связей и другими способами в соответствии с изменениями, происходящими в составе племени или его подразделений. Племя и каждая из его частей возглавляется шейхом, считающимся старшим по мудрости и опыту. В наиболее крупных подразделениях должность шейха может наследоваться в кругу определенных семей. Шейхи всех уровней осуществляют управление совместно с советом взрослых мужчин. Бедуины отдают предпочтение бракам внутри «хамулы». Нередко это бывают родственные браки, поскольку все люди одного поколения в «хамуле» являются кузенами и кузинами. В идеальном случае браки организуются родителями молодой четы, а «приданое» для невесты обеспечивается семьей жениха. Несмотря на эти обычаи, поэзия бедуинов богата историями о тайной любви и побегах с возлюбленными. Бедуины ведут кочевой образ жизни.
Зимой, когда выпадают небольшие дожди, «хамулы» постоянно перекочевывают со стадами и отарами по пустыне в поисках воды и пастбищ. Большинство из них придерживается регулярной последовательности в посещении определенных колодцев и оазисов, то есть участков плодородия в безжизненных пространствах пустыни. В совершенно сухое летнее время «хамулы» собираются вблизи племенных колодцев, где обеспечение водой более надежно. Каждое племя и его подразделения вынуждено защищать свои пастбищные земли, им часто приходится бороться за права на землю и воду. Некоторые шейхи бедуинов владеют целыми сельскохозяйственными районами, получая с них дань в дополнение к обычным средствам своего существования. Бедуины признают два основных вида деятельности - разведение верблюдов и разведение овец и коз. Верблюдоводы считают себя стоящими выше овцеводов, и иногда вторые иногда платят дань первым. Овцеводы часто поддерживают тесные отношения с жителями деревень и городов, иногда нанимаясь к ним пастухами. Верблюдоводы, считающие себя единственными истинными арабами, стараются не прибегать к такому способу деятельности, усматривая в нем унижение своего достоинства. Для всех бедуинов верблюд - животное очень ценное как для верховой езды, так и для транспортировки грузов.
Бедуинов-верблюдоводов это животное снабжает молоком для питания и шерстью для изготовления ткани, а также служит ценным предметом торговли. Необходимость заставляет бедуинов самим производить часть нужных продуктов питания, но обычно они считают занятия такого рода унижающими их достоинство и поэтому вступают в бартерные отношения с деревенским и городским населением, предлагая шкуры, шерсть, мясо и молоко в обмен на зерно, финики, кофе и другие продукты, а также на фабричные ткани которыми они дополняют свое собственное производство , металлическую посуду, орудия труда, огнестрельное оружие и боеприпасы. Бедуины мало пользуются деньгами. Поскольку все их имущество должно легко умещаться на животных для частых перекочевок, то бедуины используют очень мало мебели. Их шатры быстро разбираются и состоят из широких полотнищ вязаной овечьей шерсти, укладываемых на остов из шестов и жердей. Мужчины у бедуинов занимаются уходом за животными и руководят операциями по перекочевкам. Они любят охоту и бои различных животных, достигая в этом большого искусства. Они часто оказываются вовлеченными в межплеменные и междоусобные разборки, связанные не только с вопросами собственности например, права водопользования , но и с вопросами чести. Бедуины, как и большинство других арабов, очень чувствительны к проблемам чести и достоинства; их ущемление считается серьезным оскорблением и может привести к кровопролитию. Случаи кровопролития бывают связаны также с нападениями на караваны и деревни с целью грабежа или вымогательства платы за так называемую «защиту».
Однако в последнее время , когда самолеты и грузовики заменили собой верблюжьи караваны в качестве основной формы транспорта, а полицейские силы ближневосточных правительств стали эффективнее, такие рейды и нападения становятся более редкими. Самой большой гордостью бедуина-мужчины является его конь. Знаменитая арабская лошадь используется, однако, главным образом для скачек и легких прогулок и никогда - для тяжелой работы. Она плохо приспособлена к условиям пустыни и служит в основном предметом престижа, доступным только тем мужчинам, которые могут позволить себе эту роскошь. Женщины бедуинов заняты делами по дому, иногда ухаживают за овцами и козами, но большую часть времени заботятся о детях, ткут материал для палаток и одежды и занимаются кухней. Хотя они сегрегированы обычно в меньшей степени, чем женщины деревень и городов, бедуинские женщины тщательно оберегаются от контактов с чужаками. Как правило, они живут в отдельной части семейного шатра, обозначаемой в арабском языке словом «гарем», и должны уходить туда при появлении незнакомцев. Основным продуктом ежедневного рациона бедуинов служит верблюжье молоко в свежем виде или после специального сквашивания. Дополнением к нему являются финики, рис и изделия из пшеничной муки или из сорго. Мясо бедуины едят редко, по случаю праздников и других особых торжеств, для чего забивают овцу и жарят ее на открытом огне.
Их любимыми горячими напитками являются чай и кофе. В стиле одежды бедуинов наблюдается значительное региональное разнообразие. Для Западной Африки типичны мужская верхняя одежда с капюшоном - «геллаба» и халат тоже с капюшоном - «бурнус». Далее на восток мужчины-бедуины носят длиннополое, похожее на ночную рубаху, одеяние - «галабею», а поверх него - просторный открытый спереди халат - «аба», для тех же, кто больше контактирует с деревнями, более характерен пиджак европейского стиля. Мужчины носят особый головной убор - «куфию», закрепленный на голове шнурковым кольцом - «агалем». Аба и куфию могут носить в свободно наброшенном виде или обернутыми вокруг тела и головы для защиты от непогоды. Женщины носят одежды, напоминающие «галабею» или платья с определенно выделенным лифом. Кроме того, они могут носить свободные шаровары и разнообразные жакеты или разного типа «аба». Волосы женщин всегда закрыты платком. У некоторых бедуинов женщины могут носить также «хаик» - особую занавеску для лица, а в других группах при появлении незнакомого мужчины женщины просто прикрывают лицо частью своего головного платка.
Особенности образа жизни бедуинов свидетельствуют нам о том, что уровень развития данного народа , довольно низок, мировоззренческие позиции, условия быта практически не изменились в процессе исторического развития. Сильно племенное родство и патриархальная традиция передачи знаний, обычаев из поколения в поколение. Обратимся же теперь к религиозным взглядам бедуинов. Бедуины живут в пустыне не менее 4-5 тысяч лет. Сначала они были язычниками, позже, в IV веке н. В VII веке бедуины приняли ислам и стали говорить на арабском языке. Израильские бедуины по своему происхождению являются выходцами с территории современной Саудовской Аравии, пришедшие в пустыню Негев в VII веке на волне мусульманских завоеваний. Выходцы из Судана их легко отличить, так как они принадлежат к негроидной расе изначально попадали к бедуинам, кочевавшим по пустыням Аравийского полуострова, в качестве рабов, но, в дальнейшем, переходили на характерный для бедуинов Аравийского полуострова диалект арабского языка и становились полноправными бедуинами. Среди бедуинов есть и христиане, и мусульмане-шииты, но большинство принадлежит номинально либо к мусульманам-ваххабитам, либо к мусульманам-суннитам. Иногда бедуины селятся возле монастырей и в дальнейшем принимают христианство.
Они получают до сих пор бесплатный хлеб. Многие из окрестных бедуинов в связи с этим даже приняли крещение, став оседлыми, и, изменив традиции, начали строить поселения вокруг монастыря. Обычно этим термином принято называть всё население арабского мира, которое ведёт кочевой образ жизни, независимо от их национальной принадлежности или вероисповедания. По данным современной науки, бедуины живут в пустыне не менее 4-5 тысяч лет. В древние времена, большинство людей поселялись возле рек, но бедуины предпочитали жить в открытой пустыне. Бедуины в основном проживают в арабских и сирийских пустынях, на Синайском полуострове в Египте и пустыне Сахара в Северной Африке. В общей сложности численность бедуинского населения составляет около 4 млн. В этой статье речь пойдёт о бедуинах Синайского полуострова, в частности о бедуинах, проживающих в окрестностях Дахаба. На сегодняшний день в Дахабе можно найти примеры культур всего мира. Люди из разных стран и разных национальностей решили поселиться в Дахабе или сделать этот городок своим вторым домом.
Это придает Дахабу яркость и колорит. Вторая по величине группа, населяющая Дахаб, состоит из бедуинских племен, которые поселились здесь около 800 лет назад и являются коренными жителями. За последние 30 лет они претерпели много изменений. Некоторые изменения оказали положительное влияние на их образ жизни, в то время как другие сказались отрицательно. Внедорожники «Jeep» уже давно заменили верблюдов в качестве транспортного средства , но, к счастью бедуинская культура в Дахабе осталась практически неизменной. Почти все бедуины живут на севере Дахаба — в районе «Ассала», главной бухте когда-то бедуинской деревни. Сегодня в Дахабе проживает около 10 000 бедуинов и около 20 000 человек из остальной части Египта. Примерно 3 000 человек со всего мира живут или работают здесь. Кто такие бедуины? Бедуины, говорящие на арабском диалекте кочевых племен, являются выходцами из Аравийского полуострова в основном из Саудовской Аравии , путешествующие по пустыне в поисках воды и подходящих мест для стоянки.
Иногда, их путешествие до прибытия в пункт назначения, продолжалось несколько дней. Когда то каждое племя было ответственно за свой участок земли, от которой они получали доход, предоставляя ночлег, еду и безопасность путешественникам и торговым караванам.
Не случайно они массово поддерживали Израиль в трёх войнах 1956, 1967, 1973. Старшее поколение помнит 7О-е и 8О-е годы, когда бедуины без проблем лечились в лучших израильских клиниках, работали в Тель-Авиве, а их дети учились в израильских школах. Возвращение Синая Египту для них равноценно проигрышу в войне и оккупации. Кстати, о времени, когда Синай был подконтролен Израилю, бедуины вспоминают с ностальгией. Это был период начала расцвета нации, доступности образования и лечения.
Как знать, возможно тогда у детей пустыни и сформировался бы новый менталитет. Во всяком случае, в те времена активных выступлений и противодействий властям не было, однако после возвращения Синая цивилизационный поток пошел вспять. Очевидно, что и при правительстве Мубарака не удалось нейтрализовать криминальные течения. В настоящее время обстановка в Египте становится все более непредсказуемой. Охота на людей становится промыслом и воспринимается вполне обыденно, тем более, что за последние годы эта деятельность приобрела небывалую масштабность. С детской непосредственностью бедуины даже не особо стремились скрывать следы своих преступлений. Лет пять назад многократно на приграничных территориях в горных районах обнаруживались трупы.
Новый бизнес основывался на поставке проституток в тайные бордели Израиля, и если было неизбежным столкновение с пограничниками, ненужных свидетельниц просто убивали. Как знать, сколько там осталось красивых девочек из стран бывшего СНГ, их вероятно до сих пор разыскивают близкие. Среди них были и авантюристки, решившие столь экстремальным способом добиться финансового благополучия, и наивные романтичные мечтательницы, обманутые сказками о восточной любви. А сейчас в подобной ситуации могут оказаться и вполне прагматичные молодые туристки, опрометчиво уклонившиеся от центральных маршрутов. В лучшем случае, похитители будут требовать выкуп, в худшем можно обнаружить себя на операционном столе подпольной лаборатории с неясными дальнейшими перспективами. Обстановка в Египте требует осмотрительности поведения, лучше отказать себе от вечерних прогулок в одиночку и изучения окрестностей. Если Вы выбрались на отдых, посвятите время лучше плаванию и серфингу, а не пешеходным и автомобильным экскурсиям, пляж отеля гораздо безопаснее городских улиц.
Я ни в коем случае не запугиваю, просто пытаюсь показать реальный мир и прошу проявлять здравый смысл. Нынешние перемены не радуют Особенно расстраивают перемены в Шарме. Травка и раньше там запретом не была, однако теперь любые виды наркоты предлагают открыто. Полиция периодически делает вид, что гоняет, но всё возвращается обратно. Тоже в доле? Считается, что местные дикари добродушны в целом, хотя туповаты и жуликоваты. На самом деле это очень хитрые приспособленцы.
Личные наблюдения опытных путешественников подтверждают, что бедуины очень опасный народ. Их традиции гостеприимства ничего не значат. В изменившейся ситуации тебя освежуют с той же улыбкой, с которой только что предлагали тебе каркадэ. Мы в их глазах — чужаки, неверные также как у иудеев все остальные — гои, низшие животные , таков жестокий Восток. Неверный не достоин уважения, преступление против неверного Аллах не засчитает грехом.
Исследуйте мир бедуинов в Египте: кто они и как они живут
Но цивилизация уже добралась и до вольных странников. Всех их переписали, задокументировали, заставляют служить в армии. Появились целые деревни — страшно сказать — оседлых бедуинов. Вот в такую-то деревню, числом в 40-45 жителей, нас и привезли.
Прямо в гости к «шейху района», сотрудничающему с властями и живущему в основном доходами с туризма. Шейх сказочно богат: у него целых пять верблюдов и автомобиль «Нива». И хотя шейх оказался каким-то чересчур современным у него даже жена только одна, и не потому, что мало денег, а потому что однолюб , экскурсия по деревне вышла очень познавательной.
Каменный дом — только у шейха — сараюшка, по нашим представлениям. Остальные жилища из картона и прочих отходов турбизнеса. Вот так — из муки и воды — пекут лепешки, можно попробовать, так — нанизывают бусины для украшений, можно купить.
Там — голубятня голуби — любимое лакомство бедуинов , здесь — загончик с двумя газелями. Дальше «ботанический сад» — если уж есть водный источник, нужно сажать кактусы и пальмы. И в завершение экскурсии — катание на верблюдах.
Я долго выбирала себе «корабль пустыни», чтобы был поменьше ростом — страшно ведь сразу оказаться на двухметровой высоте, а вдруг «понесет»? И выбрала. Но в придачу к нему прилагался погонщик лет четырех от роду.
Погонщика-то я не заметила, а потом было уже поздно. Кривляясь и подпрыгивая, как любой нормальный ребенок, маленький бедуинчик поминутно дергал поводья «моего» верблюда, а мне оставалось только надеяться на то, что умное животное само знает, как себя вести. Закат в пустыне, когда красное солнце, послушно вписываясь в твою программу, усаживается именно на ту скалу, где его удобнее всего сфотографировать, достоин отдельной книги.
Ни длинных сумерек, ни рассеянных лучей, ни полутонов — только что был день, и сразу ночь.
И бедуины довольно легко сориентировались в самых прибыльных направлениях своего специфического бизнеса. Несколько лет назад полиция стала периодически обнаруживать в пустыне трупы африканцев, при ближайшем исследовании обнаруживалось, что в мертвых телах отсутствуют почки или другие органы. Причем удаление органов было выполнено тщательно с явным использованием профессионального хирургического оборудования. Напрашивается вопрос: не для израильской ли медицины заготавливался материал?
Впоследствии вышли на след подпольной лаборатории севернее Нахле, поставку живого товара и закапывание трупов осуществляли бедуины. Иногда жертвы были похищены, иногда выходцев из бедных африканских стран заманивали сладкоголосыми обещаниями перехода на территорию Израиля тайными контрабандистскими тропами. Тогда, при Мубараке, дело замяли, но, как сами понимаете, порядка сейчас больше не стало. Скорее меньше. Что в тех краях происходит теперь — в точности не скажет никто.
Даже местные, городские египтяне, из Дахаба и Нувейбы с трудом представляют, что происходит за границами их городской черты и оживленных трасс, хотя прожили там всю жизнь. Общество бедуинов — это крайне закрытый мир. В нем есть открытая сторона, но это только видимая верхушка. Невидимая часть этого айсберга намного больше и обширнее. Семь племен из 10-ти живут обособленно и никакого отношения к центральной египетской власти не имеют.
Этим все равно — Мубарак у власти, Мурси или Сиси. Более того, большая часть племени Тарабин, на пару с племенем Саварка, контролируют торговлю оружием и наркотрафик, переходы в Израиль проституток из СНГ и нелегалов из Африки. Частично под их же контролем тоннели, прорытые под границей между Египтом и Палестиной. А это огромный бизнес, в который втянуто и высшее руководство египетской полиции. Количество тоннелей исчисляется тысячами, без преувеличений.
Размеры некоторых даже позволяют переправлять ворованные автомобили. Бедуины Тарабин в естественной среде обитания со своим рабочим инструментом На стороне Израиля товар тоже принимают бедуины из тарабинов, проживающих вокруг городков Беер-Шева и Димона. Однако с целью борьбы с трафиком наркотиков, израильтяне придумали хитрый метод: набрали несколько батальонов бедуинской пограничной охраны. Но какой?! Исключительно из враждебного тарабинам мелкого племени.
И система работает. Конечно, свои нюансы тоже есть, ведь граница должна жить своей жизнью и давать прибыль всем участникам.
Wikimedia Commons. Традиционно бедуины организованы в кочевые или полукочевые племена, живущие за счет выпаса овец, коз и верблюдов и сезонных работ. Земледелие они избегают и пшеницу покупают — раньше в обмен на молоко, мясо, шерсть, а сегодня за деньги.
Бедуины живут в шатрах, крытых тканью из валяной козьей шерсти. Ткань шатра сохраняет внутри прохладу летом и тепло зимой, а при дожде не пропускает воду. Шатры разделены перегородкой на мужскую и женскую половины. Обычно в шатре живут трое-четверо взрослых — муж с женой и кто-нибудь из ближайших родных родителей, братьев, сестер , и дети. Семью так и называют шатер — байт.
Когда травы для скота много, несколько семей кочуют вместе: такое кочевье называется гум. Существует и деление по родству ибн амм, ведущее счет родства нескольких поколений по отцовской линии. Самое большое подразделение — это племя, во главе его стоит шейх — старший. Члены племени считают, что произошли от общего предка. Одежда бедуинов — и мужчин, и женщин — длинная, до пят, рубаха с длинными рукавами и глухим воротом — джалабия.
У мужчин джалабия темного цвета, у женщин различается в зависимости от семейного статуса. Голова покрыта платком. Платок — кефийя или куфия, у женщин темного цвета, у мужчин белый, либо в серую или красную клетку. Женщины-бедуинки не закрывают лицо, но иногда одевают маску для защиты от песка и ветра. Перед замужеством девушки наносят на лицо татуировки, носящие магический смысл.
В: Все ли бедуины до сих пор ведут кочевой образ жизни? О: Нет, сегодня многие бедуины отказались от кочевой жизни и живут и работают в городах. В: Каков вклад бедуинов в развитие арабского коневодства? О: Бедуины являются первоначальными заводчиками арабской лошади. В: Каких животных разводили и водили бедуины?
Бедуин - это что такое? Значение и происхождение слова
По поводу того, что означает слово «бедуин», в словаре сказано, что это этнографический термин, которым принято называть арабов-кочевников. Были времена, когда гигиена была чем-то маловажным – Самые лучшие и интересные новости по теме: Прошлое, арабы, бедуины на развлекательном портале * * * Израильские бедуины разделяются на «южных» и «северных», значительно разнящихся по своей культуре. Бедуины живут в пустынях на протяжении многих столетий. Кто такие бедуины? Кто расскажет мне друзья, Люди с мордой лошадиной, или с мордою лося? Или это обезьяна, Или молодой козел?
Как живут бедуины
Бедуины — (от араб. Bedawi, во множ. числе Beduan, т. е. жители низменности или пустыни) — общее название, присвоенное европейцами всем племенам и народностям Аравии, которые в отличие от обитателей городов, занимающихся хлебопашеством и торговлей (хадези). Бедуины рассматриваются как осколки патриархальности библейских времен. Семья бедуинов объявила войну ХАМАС.
Чем живет поселок бедуинов
Верблюд — еда или средство передвижения? Бедуины из-за частых перекочёвок используют ограниченное количество всего необходимого, а причиной этому служит особенность уклада жизни. Для перемещения и перевозки грузов по пустыням пригодны только верблюды, что ограничивает возможность транспортировки в больших объёмах. По этой же причине шатры бедуинов быстро собираются и разбираются. В основном они состоят из полотнищ, сделанных из овечьей шерсти, которые легко укладываются на каркас из жердей и шестов. Основной вид деятельности кочевников - разведение верблюдов, коз и овец. Для этих людей верблюд является достаточно ценным животным. Служит он как для транспортировки грузов, так и для верховой езды. Вместе с этим, двугорбое животное снабжает хозяев шерстью, а также является ценным предметом продажи. Одним из самых важных продуктов каждодневного меню бедуинов считается верблюжье молоко.
Дополнением к питанию являются рис, финики, сорго и изделия из пшеничной муки. Мясо кочевники едят исключительно по праздникам и другим особым торжествам, для чего забивают овцу и готовят её на открытом огне. Мятный чай и кофе являются их любимыми горячими напитками. Большая часть современных бедуинов, также как и предшествующие поколения продолжают вести кочевой образ жизни, занимаясь земледелием и разведением скота. Но многие из них в наши дни занимается в основном обслуживанием туристов.
Эта "первая волна" бедуинов вступила в брак с египетским населением, хотя некоторые заселяли пустынные области, которые они разделили в нелёгком перемирии с берберами и племенными группами Тебу. Дальнейшие наплывы бедуинов неоднократно происходили через Синайский полуостров или через Красное море из Саудовской Аравии. Последние переселения были немного более двухсот лет назад. Бедуины сегодня В наше время бедуинов Египта можно условно разделить на четыре группы. Есть Синайские бедуины, которые все еще близки к своим кочевым корням, даже те, кто работает в Шарм-эль-Шейхе. Они смогли приспособиться от кочевых перемещений по холмам к проведению туристических экскурсий по своим старинным маршрутам. Они сохраняют значительное количество старых обычаев, хотя и приняли современные технологии и некоторые современные удобства. Естественно, что более богатые семьи, которые накопили деньги от продажи земель для развития курортов, изменились больше, чем бедные семьи. В-третьих, есть также племя Авлад Али, которое доминирует на северном побережье. Это побережье они ассимилировали в течение многих лет во времена Александрийской культуры. Не так давно они также разбогатели после проектов развития жилья на Северном Побережье, Наконец, ,есть бедуины, проживающие в оазисах Западной Пустыни. Они связаны по вопросам бизнеса и с бедуинами Авлад Али и с бедуинами на побережье Красного моря, хотя их род может быть несколько удален от остальных бедуинов из-за проживания в течение нескольких столетий или даже больше на территориях оазисов. Эти бедуины водили караваны верблюдов , перевозивших продукцию, произведенную на Ниле, вплоть до 1980-ых годов. Многие из них в то время стали заниматься сельским хозяйством, а затем переметнулись на сторону более прибыльного туристического бизнеса. Они все еще сохраняют многие характерные бедуинские особенности, например, любовь к разведению и подготовке ловчих птиц, к пустыне и музыке у бивачного костра. Как путешествовать подобно бедуинам? Проще говоря, бедуины — это лучшие люди в пустыне.
Такие частные требования противоречат духовному характеру «связи с землей» и указывают на то, что основным стремленим бедуинов является получение финансовой выгоды. Эти цели носят личный, а вовсе не коллективный характер, который мог бы иметь отношение к их кампании за признание себя в качестве «коренных жителей». Группа рассматривает себя и рассматривается другими как коренные жители территории: на самом деле, претензии бедуинов Негева на признание себя коренные жителями совсем недавние, и впервые упоминаются только несколько лет назад [3]. Предыдущие исследования не нашли фактов, указывающих на то, что бедуины и ранее определяли себя в таком качестве, и никакие исследователи не делали заявления о том, что бедуины были коренными жителями. Тот факт, что ни одно другое племя бедуинов на всем Ближнем Востоке, кроме бедуинов, проживающих в Негеве, никогда не делало притязаний на объявление себя — коренными жителями каких-либо территорий, вызывает вопросы о мотивах и основаниях таких требований. Поскольку бедуины Негева в большинстве случаев являются частью тех же племен, которые живут в соседних странах, абсолютно нелогично говорить о том, что только лишь те бедуины, которые живут на израильской стороне границы - считаются «коренными жителями». ВЫВОД: Попытки бедуинов Негева утверждать, что они - «коренные жители», - не подпадают ни под какие из общепринятых в мире критериев. Такие попытки подобных утверждений были впервые сделаны лишь около десяти лет назад. Havazelet Yahel, Dr.
Они живут родами в шатрах или шалашах, деревни их управляются шейхами, и род из 40—50 таких деревень подчинен кади, который в одно и то же время и судья, и военачальник. Все Б. Они превосходные наездники, ловкие охотники, необыкновенно искусны в бросании мяча; другие удовольствия их состоят в танцах, пении и слушании сказок. В умственном отношении они очень мало развиты, но тем не менее им нельзя отказать в здравом смысле, живости ума и пламенной фантазии, как показывают их сказки и поэзия. Впрочем, общая характеристика Б. Вообще имя Б.