есть еще куча причин отмечать этот праздник. День вавилонской блудницы.
Сказание христиан групп о разрушении Вавилонской блудницы до конца: Рима №1, Рима №3, и Рима №2?
Церковь с живой водой. Щупальца Вавилона"Слово Иисуса Христа 06. Скачать "Мы войдем в землю обетованную. Духовные оборотни" Слово Иисуса Христа 02. Апостол Слова Скачать "Обратный отсчёт времени на земле. Успейте навести порядок" Слово Иисуса Христа 30 октября 2022г. Система зверя"Слово Иисуса Христа 20. Бога поставили в рамки" Слово Отца Небесного 28.
Мыслитель 5927 , закрыт 9 лет назад Во всем виноваты нью-йоркцы. В данном случае, их женщины. Если совсем конкретно, то 8 марта 1857 года работницы одной из текстильных фабрик прошлись по улицам Манхеттена с требованием повысить зарплату. В доказательство своей тяжелой доли, текстильщицы прихватили из домов пустые кастрюли, в которые яростно стучали пустыми же ложками. Угадайте, как назвали этот марш?
Устав от плотской и сплошь работы, от жизни скотской клиенты - жмоты! Одной не спалось. Повидавшая виды, она приложилась к бутылке винной, чтоб духом единым крамолу выдать, а после - хоть к чёрту на...
Западный порядок, в котором доминирует Лондон, — это рабовладение. Мир господ-рабовладельцев и «говорящих орудий». Господство идеологии «золотого тельца». Именно Лондон создал мировую рабовладельческую империю, ставшую примером для Гитлера. Британцы первыми создали идеологию расизма, социального дарвинизма и евгеники. Построили первые концлагеря, использовали методы террора и геноцида для подчинения «неполноценных» народов и племен. СССР на планете не позволил Англии и США установить в этот период свой мировой порядок, который был бы примерно таким же, как и гитлеровский. В XX веке Британии дважды удалось столкнуть лбами две великие державы, два народа, которые были угрозой Лондону: Германию и Россию, немцев и русских. Лондон сохранил часть своего мирового влияния. Это Содружество наций свыше 50 стран во главе с британской короной. Это британский финансовый капитал. Это британское культурное влияние.
Так при чем тут Москва?
- Начало конца нефтедоллара и падение вавилонской блудницы
- 22 марта настоящий славянский женский день. День богини Весты.
- Казнь вавилонской блудницы
- Читайте также
- Вавилон великая блудница пал пал город : Константинополь - Киев | Библия
- Церковь и вавилонская блудница в XXI веке. : pawellvasiliev — LiveJournal
Праздник еврейских блудниц
2.И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы. О Наших Днях И О Духовных Подвигах Наших Дней. Вавилон остался в истории как город греха, а в православном календаре 8 марта значится как день Вавилонской блудницы.
Начало конца нефтедоллара и падение вавилонской блудницы
Понимание книги как замысла Бога о мире подчеркивает, что без жертвенного служения Христа этот замысел не может быть реализован. В толковании же Андрея Кесарийского совмещаются оба этих взгляда. По его словам, «книга означает премудрую память Божию, в которой написаны все, как говорит о сем этом божественный Давид, но можно разуметь и глубину Божественных судеб», а также «под книгой можно разуметь и пророчества, о которых говорил Христос, что они частию исполнились в Евангелии Лк 24:44 , но совершенно исполнятся в последние дни». Агнец И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю Откр 5:6 Агнец — основной образ Самого Христа в Апокалипсисе другие образы Христа: подобный Сыну человеческому гл. Общий смысл этого образа совершенно очевиден и не вызывает споров: речь идет о жертвенном служении Спасителя, о Его смерти, которая искупила грехи всего мира см.
Откр 5:9. С этим связано и неоднократное подчёркивание значения пролитой Агнцем крови Откр 5:9; 7:14; 12:11. Разные мнения высказываются лишь о том, каковы истоки самого образа Агнца. Помимо общего понимания «агнца» в смысле жертвенного животного, подлежащего закланию, указывают на пасхального агнца из книги Исход гл.
Агнец Божий; Италия. Равенна; VI в. Базилика Сан-Витале Четыре всадника Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить Откр 6:2. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч Откр 6:4.
Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей Откр 6:5. И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя «смерть»; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными Откр 6:8. Вслед за снятием Агнцем первых четырех печатей с запечатанной книги перед нами последовательно появляются четыре всадника: на белом, огненно-рыжем, вороном, то есть черном, и «бледном» коне. Последние три очевидным образом обладают негативной символикой, указывая на такие бедствия, как война, голод и мор.
Интересно, что в оригинальном греческом тексте о цвете четвертого коня сказано «зеленый». Как правило, такой цвет понимается метафорически, как указание на нездоровый цвет лица смертельно больного человека. Отсюда и традиционный перевод «бледный». Первый всадник, изображенный в Бамбергском Апокалипсисе 1000—1020 Что касается первого всадника, то с пониманием этого образа дело обстоит гораздо сложнее.
Белый цвет коня и характеристика сидящего на нем как «побеждающего» указывает на то, что этот всадник — носитель спасения. Это может быть Сам Христос или образ спасающей человека благодатной силы Церкви. Таким и было доминирующее в святоотеческую эпоху толкование: первый всадник понимался либо как образ Самого Христа Ириней Лионский , либо как образ торжествующей евангельской проповеди Андрей Кесарийский. Однако большинство современных библеистов образ четырех всадников интерпретируют как негативную, злую силу.
При этом некоторые ученые высказывают предположение, что первый всадник символизирует антихриста, а белый цвет его коня и победоносный вид всадника могут толковаться как указание на маскировку антихриста под Христа. Такое восприятие четырех всадников отражено в знаменитой гравюре Дюрера Два свидетеля И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище Откр 11:3. Толкование образа двух свидетелей среди современных библеистов сильно отличается от того, как они понимались древними авторами. Большинство раннехристианских толкователей связывали сюжет о двух свидетелях с финальным отрезком истории человечества.
Два свидетеля при этом понимались как два конкретных праведника ветхозаветной древности, явившихся для окончательного свидетельства о Христе перед миром. Святитель Андрей Кесарийский видел в образе двух свидетелей указание на двух ветхозаветных праведников — Еноха и пророка Илию. В современной библеистике господствует иное восприятие, в рамках которого повествование о двух свидетелях мыслится как символическое изображение всей истории Церкви — от эпохи апостолов до конца мира. Притча о двух свидетелях.
Миниатюры из Апокалипсиса. XIV в. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения Откр 12:1—2.
Не бывает таких длинных наставлений от Бога, от Святых, от Богородицы... Всё коротко и по делу... Зачем людей вводить в морок, выдавая своё или заказное, за лекцию Бога?! Чтобы нас ободрить и предостеречь своих детей от хитрого искусства обольщения.
От предложенных в будущем внеземных технологий , имеющих своей целью уничтожение не только тела но бесценной души человека. Большое спасибо автору за согревающие любовью тёплые добрые искренние слова Нашего Спасителя Иисуса Христа.
Ос 4:1 Дщерь Сиона в книге Исайи Две блудные женщины описаны в книге Исайи как отступление от истинной веры дочери Сиона, символизирующей собою весь израильский народ. Пророк пишет, что большие грехи могут выглядеть в очах Божиих как багряное или как пурпур.
Иоанн Богослов сказал, что любодейца облачена в «в порфиру и багряницу», такого же цвета зверь из бездны. Это цвет злодеяний и цвет многой крови, пролитой им, которой также испачканы руки сидящей на нем вавилонской блудницы, участвовавшей в его грехах. В эпоху пророка Исайи для народа еще возможно было покаяние и прощение по результатам «рассуждения» — то есть, суда: «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите — и рассудим, говорит Господь.
Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят». Правда обитала в ней, а теперь — убийцы». Тайна имени великой блудницы Вавилон раскроется для вас, когда вы поймете, кто именно мог совершить в наши дни такие беззакония, которые не простятся ни в этом веке, ни в будущем, какие именно законы он нарушил, причем, и другие народы вовлекал в это, напаивая их вином блудодеяния, вплоть до пролития крови святых.
Блудные древние столицы В Ветхом Завете кроме Иерусалима также и другие большие города назывались блудницами, в соответствии с тем, какое развращающее влияние они оказывали на окрестные народы: Тир: «И будет в тот день, забудут Тир на семьдесят лет, в мере дней одного царя. По окончании же семидесяти лет с Тиром будет то же, что поют о блуднице: «Возьми цитру, ходи по городу, забытая блудница! Играй складно, пой много песен, чтобы вспомнили о тебе». И будет, по истечении семидесяти лет, Господь посетит Тир; и он снова начнет получать прибыль свою и будет блудодействовать со всеми царствами земными по всей вселенной», — пишет пророк Исайя 23:15—18.
Ниневия: «Это — за многие блудодеяния развратницы приятной наружности, искусной в чародеянии, которая блудодеяниями своими продает народы и чарованиями своими — племена», — пишет пророк Наум 3:4. Вавилон: «О, ты, живущий при водах великих, изобилующий сокровищами! Огола и Оголива в книге Иезекииля В книге Исайи мы встречаем описание двух нечестивых сестер: старшей Оголы и младшей Оголивы: «И были они Моими, и рождали сыновей и дочерей; и именовались — Огола Самариею, а Оголива Иерусалимом». Сначала старшая наблудила, и растерзали ее любовники: «взяли сыновей её и дочерей её, а её убили мечом» Иез.
И золотая чаша Вавилона в руке нечестивой жены — это есть то вино блудодеяния, которым она опьяняла их: «Бегите из среды Вавилона и спасайте каждый душу свою, чтобы не погибнуть от беззакония его, ибо это время отмщения у Господа, Он воздаёт ему воздаяние. Вавилон был золотою чашею в руке Господа, опьянявшею всю землю; народы пили из неё вино и безумствовали. Это все сказано о богоотступничестве, нечестии и тлетворном влиянии царствующего города на другие государства и народы. В книге Иезекииля написано по этому поводу: «И пришли к ней сыны Вавилона на любовное ложе, и осквернили ее блудодейством своим, и она осквернила себя ими» Иез.
Кесарю-кесарево, а Богу — Божие Две сестры Огола и Оголива, описанные в книге Исайи, это, конечно, образы, но они даны нам для понимания, кто такая вавилонская блудница апокалипсиса. Теперь мы знаем, что за грех был ею совершен с царями земными — иноверцами, и что ради них она погубила своих детей, рожденных быть Божьими! При этом Иисус Христос дал нам такой закон, что кесарю можно отдавать только кесарево, а Божие — отдавать только Богу Матф. И получается, что дань царю, нельзя отдавать телами и душами человеческими, если они рождены для Бога от тех народов, которые в основной своей массе исповедовали истинную веру, так как это делали блудные столицы.
Так все же две жены или одна? Вопрос: две жены как две разные столицы рожали детей для Бога и для царства Его, или это один народ Божий, но одна часть его верная, а другая неверная? А поскольку это есть наше время, когда существует истинная Церковь, то можно сделать вывод, что верная жена — это истинная церковь, а другая — это неверная «столица», только призванная быть верной. То есть, это столица какого-то православного государства, вокруг которого развернутся решающие события апокалипсиса как попечение Божие о душах, которые еще можно спасти для Царства Его.
Тогда и придет «година искушения, чтобы испытать людей, «живущих на земле», в результате которой верные люди отделятся от неверных. Две жены описывает Иоанн Богослов в Откровении, и до конца земного мира они существуют единым целым, разделить их было нельзя, как сказано в притче про то поле, где вместе росли и пшеница и плевелы Мф 13:30. Но в конце века должно произойти окончательное разделение в результате исхода верных людей от вавилонской блудницы, как сказано в притче Иисуса Христа о пшенице и о плевелах, посеянных врагом рода человеческого: «Враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
Но он сказал: нет, — чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою». Разделение людей по этим двум городам, очевидно будет затруднительным и болезненным, и не все смогут сразу выйти, да не все и решатся сразу уходить из города — отступника, поэтому в Откровении Иоанн Богослов особо обращает на это внимание. Но этот исход необходимо совершить потому, что в падшем городе Вавилоне будет идти поклонение зверю и образу его, чего нельзя делать категорически, иначе придется пить вино ярости, приготовленное для великой блудницы: «И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его». То есть, многие народы как многие воды, на которых сидит вавилонская блудница, обольщенные ею, в конце этого земного мира ополчатся на истинную церковь.
Что такое вино блудодеяния вавилонской блудницы И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш гнева Божьего, и показал Апостолу Иоанну, что «жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Даже не потому что в конце мировой истории все это превратится в сплошную вакханалию, но во-первых, по особой тяжести совершаемых злодейств, а во вторых и потому, что вовлекли в это весь мир, включая народы, призванные быть Божьими. Первоначально блуд как отступление заключается в том, что увлекаясь благами этого земного мира, люди не только не ищут Бога, но и нашедши, очень быстро забывают Его, как та земля бесплодная, не приносящая плода от посеянного в нее семени: «Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры и до позднего вечера разгорячают себя вином; и цитра и гусли, тимпан и свирель и вино на пиршествах их; а на дела Господа они не взирают и о деяниях рук Его не помышляют. За то народ мой пойдет в плен непредвиденно, и вельможи его будут голодать, и богачи его будут томиться жаждою.
За то преисподняя расширилась и без меры раскрыла пасть свою: и сойдет туда слава их и богатство их, и шум их и все, что веселит их. И преклонится человек, и смирится муж, и глаза гордых поникнут; а Господь Саваоф превознесется в суде, и Бог Святый явит святость Свою в правде». Но если в результате такого разврата будет проливаться кровь святых Божиих, да еще и пророков, тогда вино блудодеяния обращается в кровь, и за это будут наказаны, и все блудники в итоге будут пить чашу гнева Божия, наполненную всякими мерзостями и нечистотами, которые Иоанн Богослов видел в золотой чаше Вавилона в руке великой блудницы. Пророчество о блудном Тире Еще один образ вавилонской блудницы, раскрывающий тему вод многих, моря и торговли на нем, найден в Ветхом Завете в книге Исайи.
Это пророчество о городе Тире, из которого следует, что блуд может быть разный, и отношение к нему у Господа тоже разное, в зависимости от того, куда будет направляться прибыть от торговли: «И будет, по истечении семидесяти лет, Господь посетит Тир; и он снова начнет получать прибыль свою и будет блудодействовать со всеми царствами земными по всей вселенной. Но торговля его и прибыль его будут посвящаемы Господу; не будут заперты и уложены в кладовые, ибо к живущим пред лицем Господа будет переходить прибыль от торговли его, чтобы они ели до сытости и имели одежду прочную». Всевышний терпит измену неверной столицы, потому что «получает прибыль» от этого народа — избранных для Царства Своего. Из книги Исайи получается, что если никакая прибыль в столице не достается ни Богу, ни людям, живущим пред лицом Его, и все рождающиеся сыновья и дочери будут поклоняться сатане под видом зверя или образа его, тогда уже на нечестивую столицу вместе со всеми народами ее и падет гнев Божий, сначала предупреждающий, а потом и по полной.
Поклонение золотому истукану в древнем Вавилоне Эта нечестивая жена получила свое имя еще в древнем городе Вавилоне при его царе Навуходоносоре. События описаны в книге Даниила, когда царь увидел странный сон про огромного истукана. И отступление описано там же, когда вавилонский царь Навуходоносор сделал золотого истукана и заставил поклоняться ему все окрестные народы, племена и языки. И они приходили и поклонялись языческому идолу под страхом сожжения в огненной печи… Из книги Даниила мы узнаем, что тогда не поклонились золотому истукану четверо юношей иудейских, за что их бросили в огонь, но Ангел Божий защитил их, и в результате явленного чуда даже языческий царь Вавилона признал силу этого нового неведомого для него Бога.
Но про остальных пленных иудеев ничего не сказано, а золотому истукану поклонились тогда практически все… Таким образом, в древнем мире обозначился Вавилон, великая блудница, гордыня которой прямо соответствует гордыне строителей вавилонской башни, которую разрушил Господь за то, что люди объединились против своего Бога… Вавилонская башня «И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли». Быт 11:4 В Священном Писании сказано, что Ною и его семейству была дана заповедь: «плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней», то есть, наполняйте ее. Писания значит снискать славу 2Цар 8:13; Ис 63:12; Иер 32:20. Итак, одною из побудительных причин к столпотворению было славолюбие; другою причиною было желание воспрепятствовать рассеянию и разделению человеческого рода, чего предварительно могли опасаться по смыслу Ноева пророчества.
Вероятно, что племя Хамово, которому наиболее угрожало сие пророчество, прежде прочих племен получило мысль по возможности удерживать всех их в состоянии соединения постановлением одного всеобщего средоточия и столицы мира; дабы ускользнуть от возвещенного ему проклятия рабства, поспешало ко всеобщему владычеству. Нетрудно судить, достойно ли было наказания предприятие, толико противное известной воле Божией, и справедливо ли Премудрый называет его единомыслием лукавства Прем 12:5 ». Филарет Дроздов По сути, весь смысл человеческой истории, согласно Священному Писанию, заключается в следующих вопросах: Найдут ли люди Бога, когда им завещано искать Его Деян 17:27 Исполнят ли люди Завет с Ним и сохранят ли Слово Божие. Кому в итоге воздадут славу эти люди.
От одной крови Он произвёл весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределённые времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живём и движемся и существуем… «мы Его и род»». Деян 17:24-28 Поэтому вавилонская башня, которую строили в древнем мире, стала символом сатанинской гордыни тех, кто ищет славы себе, и кто за все победы и свершения воздает славу себе и своему народу, а не Господу, сотворившему все и дающему все, вплоть до поражений и побед. Когда религиозная жизнь таких народов перешла в храмы, то получила распространение храмовая проституция, под которую выделялись особые помещения.
Для светского общества сегодня в чести только 8 марта. Движение в нашей стране В России его отмечали 23 февраля, потому что наше государство существовало по юлианскому календарю, а Европа — по григорианскому. В 1917 г. Некоторые из митингов судьбоносно переходили в стычки с казачьим войском и агрессивные бои с полицией.
Считается, что женский день 23 февраля 1917 г. После отречения царя Николая II женщины получили избирательное право. Празднование было популярно в начале XX столетия, но позже эта дата стала забываться в странах западного мира. В Европе и Америке сегодня отмечается альтернативное торжество — День матери. Спустя время исчезла и политическая окраска, давшая начало этой дате. Православная традиция скептически относится к дате 8 марта, потому что она не состоит в религиозной категории. В церковном календаре стоит особенная дата, прославляющая героическое шествие библейских женщин за Божьим Сыном и помазание Его тела после распятия.
Можно ли православным праздновать 8 марта? Церковные служители считают, что православному христианину отмечать 8 марта не стоит, и приводят следующие аргументы: Первая причина — совпадение даты с Великим Постом, в дни которого следует воздерживаться от определенных блюд, интимных сношений, бурных эмоций. Вторая причина — превращение праздника в пьянку и разврат. Второй аргумент, к сожалению, становится все более актуальным. Церковь не считает неприемлемым, если христианин поздравит жену и дочь, навестит мать и бабушку, уделит им внимание, выкажет свою любовь. Если относиться к 8 марту как к способу продемонстрировать искренние и чистые чувства по отношению к близким людям, то в православии это только приветствуется. Однако многие женщины и мужчины ждут выходного дня, чтобы «оторваться»: напиться, шумно отметить, вступить в интимную связь.
«Вавилонская блудница» Иштар
До наших дней дошло немало исторических свидетельств о реальных особенностях интимной жизни предков. "Святая мать великого святого": День Еввулы, матери Великомученика Пантелеимона — отец Андрей Ткачёв. Вавилонская блудница сегодня (по Откровению святого Апостола Иоанна Богослова, глава 17) Неделя 7-я по Пасхе, Святых Отцов Первого Вселенского Собора Проповедь протоиерея Максима, община.
«Вавилонская блудница» Иштар
| Как погибнет Вавилонская блудница Апокалипсиса: американская трагедия | Камертон | О Наших Днях И О Духовных Подвигах Наших Дней. |
| Войти на сайт | Constans · 6 марта 2023 г. Прослушать отрывки. |
| Пророчества Библии о Вавилонской блуднице | и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших. Главная» 2023» июль» 13» Суд на Вавилонскую Церковную блудницу. |
| Вавилонская блудница | Великая блудница Вавилон и Невеста и Жена Агнца, Новый Иерусалим. |
День раскаявшейся блудницы: что запрещено делать 14 апреля
Смотрите онлайн видео «8 МАРТА ДЕНЬ ВАВИЛОНСКИХ БЛУДНИЦ!!» на канале «Праздник в семейном стиле» в хорошем качестве, опубликованное 13 декабря 2023 г. 10:03 длительностью 00:06:04 на видеохостинге RUTUBE. тэги: 8 марта, день вавилонской блудницы, день еврейских блудниц, женский день. блудница. деньги богу?".
По церковному календарю 8 марта-день вавилонских блудниц,как вы отмечаете этот день?
«Вавилонская блудница» Иштар считалась покровительницей гетер и проституток, храмовых блудниц. В свое время именно этот день день вавилонской блудницы был выбран еврейкой Юдифью для вероломного убийства своего любовника. Вавилонская блудница в своих блудодеяниях должна дойти до конца. Почему Лондон более всех городов мира подходит на роль города вавилонской блудницы?
Город грехов
- По церковному календарю 8 марта-день вавилонских блудниц,как вы отмечаете этот день?
- Свежие записи
- 8 Марта день Вавилонских блудниц (Алексей Трехлебов) / Проза.ру
- Популярное
- Telegram: Contact @nektorusskiy
Вавилонская блудница в Третьем Риме
Кто такая вавилонская блудница: происхождение выражения, значение, образ из Откровения Иоанна, исторические прототипы, толкование в богословии. 8 марта 1917 года — день ареста Царской Семьи 8-го марта по повелению пуританской блудницы вавилонской отрезали голову Иоанна Крестителя. Столицей Вавилонского царства был город Вавилон, известный в первую очередь возведением Вавилонской башни и висячими садами Семирамиды — одним из 7 чудес света. Шире под великой блудницей можно понимать не только сам развратный город Вавилон, но и вообще осуществляемое через него земное богоборческое царство.