Такими периодами являются мусульманские праздники, священные месяцы, дни и ночи. Главные мусульманские праздники, отмечаемые мусульманами ежегодно во всём -байрам и Курбан-байрам-самые значимые и почитаемые в Исламе,в эти дни у мусульман укрепляются религиозное чувство, любовь к родине. Праздничным традиционно считается первый день месяца шавваль. В день праздника мусульмане с утра собираются в мечетях, совершают праздничную молитву (Гаид-намаз). Праздник жертвоприношения является частью мусульманского обряда паломничества в Мекку, отмечается он в 10-ый день 12-го месяца мусульманского лунного календаря зуль-хиджжа, в период совершения паломничества в Мекку.
Что известно о мусульманском празднике Маулид ан-Наби
| Мусульманский календарь-2024: особенности и важные даты | | Из этих хадисов мы можем сделать важный вывод: здесь довод на то, что праздничные дни у мусульман — это только два дня, а именно день разговения (аль-адха) и день жертвоприношения (Къурбан байрам). |
| Исламский календарь (Хиджра) на 2024 год | Праздник День Арафат отмечается в 9-й день 12-го месяца мусульманского лунного календаря зуль-хиджа. |
| Определены даты празднования Ураза-байрама и Курбан-байрама в 2022 году - | Мусульманские праздники и знаменательные события в 2024 году согласно астрономическим расчетам приходятся на следующие даты. |
Что известно о мусульманском празднике Маулид ан-Наби
Мусульманские праздники в августе, сентябре, октябре и ноябре 2023 года: точные даты Праздники у мусульман имеют великое значение для верующих, именно поэтому календарь мусульманских торжеств на август, сентябрь. Подробный календарь мусульманских праздников и постов в 2023 году. Духовное управление мусульман Татарстана сообщило, что в этом году праздник Ураза-байрам начнется в 6:30 утра. Как отмечают мусульмане Новый год, или День хиджры, читайте в Sputnik Грузия. Мусульманские праздники имеют особое значение для российских мусульман, которые отмечают их вместе со своей верующей общиной. Сегодня с закатом завершился священный для мусульман месяц Рамадан (Рамазан), и уже завтра наступает праздник Ураза-байрам.
Слишком много запросов!
| Ураза-байрам в 2024 году: когда отмечается, история и традиции праздника, что можно и нельзя делать | Август небогат на мусульманские праздники, а вот осенью верующие будут отмечать несколько важных дней, сообщает |
| Исламские праздники и знаменательные даты в 2024 году | В день праздника мусульмане встречают друг друга фразой «Ид мубарак», что означает «Благословен праздник». |
В Татарстане определили даты мусульманских праздников
Несмотря на то, что Израиль ограничил доступ палестинцев к мечети Аль-Акса на фоне растущей напряженности на Западном берегу реки Иордан, более 60 тыс. На въездах, прилегающих территориях и улицах Восточного Иерусалима израильские власти разместили большое количество полицейских, поэтому многим верующим пришлось молиться на улицах города. В Стамбуле тысячи верующих собрались в мечети Айя-София на праздничную молитву. Некоторые из них принесли палестинские флаги и скандировали лозунги в поддержку жителей сектора Газа, сообщает Associated Press. Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган обратился к народу с поздравлением в честь праздника, отметив важное значение, которое придается ему в исламе.
В переводе с арабского Рагаиб означает "мечты", "желания". Мусульмане верят, что за богоугодные дела в эту ночь милость Аллаха многократно увеличивается. Накануне Ночи Рагаиб принято читать особые "молитвы даров" салат ар-рага-иб. В этот праздник верующие мусульмане собираются в мечети, где совершают совместную молитву и слушают проповедь имама.
О ценности Ночи Рагаиб упоминается в различных хадисах. Пророк Мухаммед также говорил о достоинствах исполнения верослужений в месяце Раджаб. Рамадан Рамадан - девятый месяц мусульманского календаря. Согласно одному из пяти столпов ислама, в течение месяца Рамадан мусульманам предписывается поститься от наступления утреннего намаза Фаджр, наступающий на рассвете до наступления вечернего намаза Магриб, который наступает с закатом. Пост называется также как и месяц - Рамадан. В течение месяца Рамадан правоверным мусульманам предписывается полный запрет на употребление пищи и жидкостей в светлое время суток; воздержание от половых актов, поцелуев, прикосновений к лицу противоположного пола, совершенных в дневное время. От поста освобождаются душевнобольные мусульмане и дети. Больные, путешественники, беременные и кормящие женщины также могут не соблюдать пост, но они должны восполнить его позже.
Во время Рамадана совершение благих дел считается особенно важным. Согласно сказаниям пророка Мухаммада, Аллах увеличивает значимость каждого из них в 700 раз, а шайтана в этом месяце заковывают цепи. Поэтому совершать добродетельные поступки в Рамадан мусульманам гораздо легче, нежели в другие месяцы. Правоверные мусульмане в течение всего месяца стараются больше времени проводить в молитве и чтении Корана, давать милостыню и совершать другие благие дела. Этот праздник стали отмечать лишь спустя 300 лет после возникновение ислама. Мухаммед родился в 570 году на территории современной Аравии. Поскольку точная дата рождения Пророка Мухаммеда неизвестна, праздник приурочен ко дню его смерти. В исламе дни рождения отмечаются весьма скромно, а иногда вообще не отмечаются, тогда как дни смерти, воспринимаемой как рождение для вечной жизни, празднуются более торжественно.
В праздник Рождения Пророка Мухаммеда читаются проповеди в мечетях, происходит общая молитва, раздается милостыня. Пророк Мухаммед является основателем одной из мировых религий - Ислама. Проповеди Мухаммеда в своё время способствовали объединению арабских племен. Ураза Байрам Один из крупных праздников ислама Ураза Байрам, также называемый праздником разговения Ид уль-Фитр Рамадан Байрам , отмечается в честь окончания поста в месяц рамадан. В соответствии с традицией ислама, именно в этот день Аллах ниспослал пророку Мухаммеду первые стихи Корана. Праздник начали отмечать в 624 году. Накануне праздника Ураза Байрам собираются обязательные платежи закят мусульман в пользу общины, также малоимущим членам общины раздаётся закят уль-фитр - обычно это продукты питания, но возможна и денежная помощь. В праздник Ураза Байрам мусульмане совершают в мечете коллективную молитву.
После чего верующие поздравляют друг друга, дарят подарки, идут в гости или приглашают к праздничному столу. Праздник Ураза Байрам продолжается три дня.
Мухаммед и его сподвижники, которые записывали Коран с его слов, долгое время испытывали враждебность со стороны многобожников из Мекки. К 622 г. Поскольку точная дата рождения Мухаммеда неизвестна, в действительности праздник приурочен к дате его смерти - 12-го числа раби аль-авваль в 632 году, так как в исламе смерть символизирует рождение для вечной жизни. При жизни и в первые несколько столетий после смерти день рождения пророка Мухаммеда никак не отмечался. По мнению мусульманских богословов, традиция празднования Маулид ан-Наби укоренилась лишь в XII веке. Его отмечают как сунниты, так и шииты по их версии, он приходится на 17-е число раби аль-авваль - представители двух основных течений в исламе. В ряде других направлений, в частности ваххабизме и салафизме радикальные ветви, призывающие вернуться к порядкам времен пророка , Маулид ан-Наби считается недопустимым нововведением.
Праздник после окончания 30-дневного поста разные народы называют Рамадан или Рамазан-байрам, Ураза-байрам и Ид аль-Фитр. Это время духовного очищения и добрых дел, молитвы и общения с семьей. Месяц Рамадан начинается с появлением на небе новой луны в девятый месяц и продолжается 30 дней до тех пор, пока не наступит новолуние. Ураза-байрам мусульмане празднуют в первый день нового месяца, Шавваль. Ежегодное изменение даты Рамадана и Ураза-байрама можно сравнить с наступлением Пасхи у православных каждый год в разное время. В последние 10 дней поста можно совершить итикаф — уединение в мечети для молитвы и размышлений.
Мусульмане отмечают 28 июня Курбан-байрам
Исламские религиозные праздники 2024 года отмечаются верующими исламистами во всём мире. Праздники мусульман по всей России, миру. Главные мусульманские праздники, отмечаемые мусульманами ежегодно во всём -байрам и Курбан-байрам-самые значимые и почитаемые в Исламе,в эти дни у мусульман укрепляются религиозное чувство, любовь к родине. День рождения имама Махди. Совет улемов ДУМ РТ утвердил знаменательные даты мусульманского календаря на 2024 год. Мавлид – прекрасный праздник мусульман.
Ураза-байрам 2023: когда наступает, обычаи, традиции и запреты мусульманского праздника
Подробный календарь мусульманских праздников и постов в 2023 году. В день праздника мусульмане встречают друг друга фразой «Ид мубарак», что означает «Благословен праздник». Мусульманские праздники имеют особое значение для российских мусульман, которые отмечают их вместе со своей верующей общиной. Мусульмане по всему миру отмечают древний праздник Навруз. Летоисчисление по мусульманскому клендарю ведётся от даты переселения (Хиджры) пророка Мухаммада (мир ему) из Мекки в Медину в 622 году. Каждый год меняются григорианские даты исламских праздников.
Праздники в исламе
| Новости Томска. Свежие томские новости – РИА Томск | Мусульманские праздники имеют особое значение для российских мусульман, которые отмечают их вместе со своей верующей общиной. |
| Мусульманский календарь 2024 | Мусульманские праздники и знаменательные события в 2024 году согласно астрономическим расчетам приходятся на следующие даты. |
| Мусульманские религиозные праздники - Дом Солнца | Полный календарь мусульманских праздников и постов на 2024 год. |
| Новости Томска. Свежие томские новости – РИА Томск | Майские дни 2023 года для мусульман будут лишены постов и главных праздников. |
Слишком много запросов!
Летоисчисление у мусульман ведется от Хиджры 16 июля 622 года н. В мусульманском календаре девять праздников.
Соответствующий документ опубликован на портале правовой информации. Согласно указу, праздник Ураза-байрам в этом году будет отмечаться 2 мая, а Курбан-байрам — 9 июля. Напомним, Ураза-байрам — это один из двух главных дней исламского календаря, знаменующий завершение поста, который длился в течение священного месяца Рамадан.
Мусульмане особенно почитают этот временной отрезок. Сейчас нужно заниматься благотворительностью. Верующие демонстрируют уважительное отношение к пророку Мухаммеду через добропорядочное поведение и время, проведенное в молитвах. Сентябрь принято считать временем нравственной чистоты и проявления заботы о ближнем. В этот день нельзя отказывать в помощи нуждающимся. Сегодня мусульмане читают Коран и угощают друг друга вкусными блюдами. Верующие посещают мечеть, чтобы послушать торжественную проповедь и рассказы о жизни святого пророка. Имамы строят свои проповеди на важности сострадания, милосердных дел и спокойствия души.
Также считается обязательным посещение мечети в эти дни для общественной молитвы. Иногда же молитвы проходят на специальных площадках — намазгах. Мулла читает проповедь хутбу , в которой объявляет о действительности прохождения поста и дает другие наставления. После этого люди посещают кладбища и поминают усопших родственников. Мужчины же, собравшись группами, навещают дома недавно умерших и выражают их родным свои соболезнования. А семьи умерших за последний год устраивают поминки с приглашением муллы, родственников и близких. Традиционное приветствие звучит так: «Таккабаль Алла мина ва минкум» Да одобрит Господь старания наши во имя Его. В дни разговения устраиваются ярмарки и гулянья, на которых народные певцы, кукольники, танцоры, жонглеры и др. На базарах ведется оживленная торговля, устраивают игры для детей, разжигают костры и прыгают через них. Несмотря на то, что праздник ид аль — фитра именуется «малым», реально отмечается он массово, радостно и оживленно, с болышим энтузиазмом. Существует несколько хадисов, в которых рассказывается о том, как относился основатель ислама к праздничным торжествам. Посланник Аллаха спросил меня: «Хочешь посмотреть? Передают также со слов Айши да будет доволен ею Аллах , что однажды во время праздника у нее находились две девушки, певшие песню и игравшие на бубне, а также пророк СААС , прикрывшийся своей одеждой. Поскольку сунна, то есть личный пример Мухаммеда для любого мусульманина является образцом и критерием истины, то и отношение к праздникам в исламе должно быть таким, какое оно было у «пророка». Допускается привлечение к этим торжествам и немусульман, то есть распространение и на них гастрономической составляющей праздника. Однако, как и закят милостыня , который, кроме реальных мусульман, можно давать только потенциальным мусульманам, этот благотворительный жест имеет скрытый от невооруженного глаза подтекст и представляет собой своеобразную форму миссионерства джихад , по принципу — путь к сердцу «неверного» лежит через желудок. Угощайте их, зовите в гости, расскажите о том, что мы празднуем! Подлежит сомнению также классификация этого события как «праздника», поскольку праздновать, собственно, нечего. Если в христианской практике торжество после поста это и есть тот праздник, к которому готовится христианин в течение и с помощью поста Пасха, Рождество Христово, Успение, первоверховных апостолов Петра и Павла , то в исламе после поста рамадан не установлено никакого специального праздника, к которому мусульмане готовили бы себя в течение и с помощью поста. То есть пост установлен ради самого разговения. Также если в христианской традиции, то есть применительно к христианскому посту, корректно употреблять термин «разговение», то в контексте мусульманского «поста» это представляется совершенно неуместным. Непонятно, о каком «разговении» идет речь, когда каждую ночь рамадана у мусульман совершается обильное «разговение» — в начале ночи, вечером «постного» дня, и «заговение» — в конце ночи, перед наступлением «постного» дня. Единственным по — настоящему значимым для мусульман аспектом этого повода, называемого в исламе «праздником разговения», является его гастрономическая сторона. Более того, не имея никакого религиозного содержания и духовного стимула, который привлекал бы к себе внимание и располагал к воспоминаниям и желанию этого праздника, мусульмане компенсируют эту духовную пустоту вкусными ароматизированными блюдами. Это делается для того, чтобы создать прочную ассоциативную связь между запахом блюда и празднуемым событием. То, что само по себе обладает изумительным ароматом во время Ид — это завтрак Ид. Тем не менее, устраивая запоминающееся событие, необходимо создавать ощущение аромата, стойко ассоциирующегося с данным событием. Поэтому во время празднеств Ид следует постараться подготовить аппетитные, приятно благоухающие блюда, используя такие ароматические пряности, как корица, гвоздика, кардамон или тмин... Бергамот и щепотка лимона, мандарина идеально подходят для создания праздничного настроения... То есть праздничное настроение возникает не в результате запоминающегося религиозного события, повлиявшего и изменившего судьбу всего человечества и твою собственную судьбу, а при помощи запахов бергамота и мандарина. Именно поэтому такое большое внимание на праздничных трапезах уделяется сервировке стола, так как это единственный реальный стимул способный вызвать у «правоверного» в течение года ностальгические воспоминания об этом событии. Таким образом, в традиции празднования мусульманами этих двух самых значимых для ислама праздников, в очередной раз становится очевидным не только стремление Мухаммеда воздвигнуть свои обряды на уже существующем фундаменте Православного Предания, но и исказить это Предание, трансформировав его в адаптированное «мусульманское». Попытка слепого копирования чужих религиозных практик, естественно, выливается в отсутствие духовного наполнения событий особенно ид аль — фитра , из которых мусульмане сделали праздники. Ущербность и крайняя бедность исламской эортологии — науки о праздниках по существу она в исламе вообще отсутствует , открывается даже в ее количественной составляющей. Мусульмане, празднующие всего два общепринятых праздника в году, не хотят понять, что та строгость в вопросе контингентирования их праздничных традиций, это не повод для похвальбы, но показатель духовной бедности и безрадостности религии ислам. Христианская же практика ежедневного 365 дней в году празднования памяти того или иного святого или религиозного события, которая мусульманским не понимающим сути дела сознанием трактуется как «баловство», это не только следование двухтысячелетним традициям Церкви, но и отголосок, земной прообраз вечной радости и торжества, которые наступят в день оный для всех возлюбивших явление Сына Божия 2Тим. Эти два праздника идайн — два праздника жертвоприношения и разговения считаются каноническими и общеупотребительными в исламе. Причем характерной их особенностью является то, что они представляют собой неотъемлемую часть паломничества хадж и поста саум и независимо от них не существуют. Поэтому представление об исламских праздниках, как отдельно существующих и независимых образованиях, с мусульманской точки зрения, является ошибочным. Ввиду этого такие праздники, как мирадж, мавлюд, той и др. Праздник мирадж вознесение тюрк, раджаб — байрам установлен в память «вознесения» Мухаммеда на небо. Исламское предание гласит, что однажды Мухаммед верхом на некоем бесоподобном существе аль — бурак , обладающим человеческой речью, с хвостом как у кометы, орлиными крыльями и звездами вместо глаз, был чудесным образом перенесен аль — исра из Мекки в Иерусалим, а оттуда вознесен мирадж на небо. При этом аль — бурак не сразу позволил Мухаммеду сесть на себя, но только с условием, что ему будет обеспечено место в раю. То есть получается, что это существо было не из рая. Возникает уместный вопрос, тогда откуда же? Догадаться несложно. Во время этого путешествия его сопровождал ангел Джабриил. Предание передает, что сначала Мухаммед побывал на Сионе Сина , затем в Вифлееме Бейт — Лахм , а после этого оказался у мечети Аль — Акса в Иерусалиме которой на самом деле тогда еще не было. Зайдя в несуществующую мечеть, Мухаммед сотворил в ней два раката молитвы. При этом оказалось, что это была коллективная молитва, так как за спиной Мухаммеда и вместе с ним совершали намаз Ибрагим, Муса, Дауд, Иса и другие пророки, о чем Мухаммед узнал потом от Джабриила. Мухаммед же был для них имамом. После этого Джабриил преподнес Мухаммеду два по другому источнику три бокала — с молоком, вином и водой. Мухаммед выбрал бокал с молоком. Так в исламе появился запрет на алкогольные напитки, хотя термин аль — кохоль спирт — является арабским. При этом непонятно, почему на том же основании в исламе не существует запрета на воду. Один из хадисов передает, что по пути в Иерусалим Мухаммед почувствовал приятный запах. Джабриил объяснил ему, что это запах духов жены и дочери фараона. Считается, что «кентавр», на котором путешествовал Мухаммед, во время приземления в Иерусалиме копытом оставил на камне вмятину. Мусульмане, посещающие Иерусалим, обязательно проходят мимо этого «священного» места. То, что существо, на котором якобы катался Мухаммед, имеет копыта, определенно свидетельствующие о его бесоподобном облике природе , мусульман совершенно не смущает. Египетский богослов Мухаммед Раджа Ханаби, опираясь на некоторые хадисы, открывает любопытные детали мираджа. Джабраил крикнул хранителю ворот: «Открой! Да, со мной посланник Бога Мухаммед. Его пригласили? Когда раскрылись небесные ворота, Пророка встретил Адам. Справа и слева от Адама стояло по одному человеку. Стоящий справа смеялся, слева — плакал. Джабраил объяснил, что правая сторона — место обитателей рая, левая — обитателей ада. Наконец, Мухаммед и Джабраил поднялись на Седьмое небо, где восседал праотец — патриарх всех пророков Ибрахим Авраам. Здесь предание достигает своей кульминационной точки, ибо Седьмое небо — «потолок небес"» 206. На третьем небе они также встретили одного ангела, у которого расстояние между глазами равняется семидесяти тысячам дней пути. Расстояние между каждым из небес было так велико, что потребовалось бы пять столетий, чтобы пройти его обычным шагом. После этого Мухаммед восшел на восьмое небо, где у него состоялся разговор с Аллахом, здесь же он получил свое легендарное «молитвенное правило» в количестве пяти ежедневных намазов. Разговаривая с Мухаммедом, Аллах положил одну свою руку ему на плечо, а другую на грудь. При этом Мухаммед почувствовал ледяной холод, проникающий до мозга костей позвоночника. Передается также, что во время этого разговора Мухаммед произнес 99 тысяч слов. Здесь Мухаммеду были показаны различные виды наказаний грешников, некоторые из которых на тот момент были еще живы. Здесь же Мухаммед видел гурий — молодых дев, предназначенных для праведников. Они были такой неописуемой красоты, что если одна из них показывалась на небе или в воздушном пространстве, то вселенная наполнялась светом, превосходящим солнечный; когда же она роняла в море каплю слюны, то горечь вод тотчас заменялась сладостью меда. После этого он был опущен обратно в Иерусалим и отнесен в Мекку. Во время обратного пути Мухаммед захотел пить. Встретившись с купцами, ведущими караван, Мухаммед попросил у них воды и утолил жажду. По другим источникам Мухаммед даже указал точную дату прибытия этого каравана в пункт назначения, или описал сам караван, что якобы подтвердилось в действительности. Все это путешествие, длившееся для Мухаммеда несколько часов, по отношению к Земле заняло одно мгновение, так что его постель еще не успела остыть, а из кувшина, который бесплотный ангел Джабриил улетая, опрокинул своим крылом, не успела вытечь вода, и вернувшийся Мухаммед даже успел остановить полное падение кувшина. На вопрос одного курейшита, видел ли Мухаммед своего Бога — Аллаха, он ответил, что видел нур свет. Аллаха в Ночь Восхождения на небеса? Ответ: Нет, не видел» 207. В память об этом событии 17 сура Корана получила название «Аль — исра» — «ночной перенос»: «Это — Он Аллах — авт. Мнения относительно даты этого события в исламе расходятся. В одном хадисе говорится, что Мухаммед совершил свое путешествие за 16 месяцев до хиджры 622 год , в другом утверждается, что за 12 лет до нее. Считается, что это событие произошло в одном из трех запретных месяцев раби аль — аввал, джумад аль — ахир или раджаб. Позднее было решено совершать праздник «мирадж» 27 раджаба. Эту ночь мусульмане стараются провести в бдении, чтении Корана и пересказах чудесного вознесения Мухаммеда на небо. Некоторые исламские богословы пытаются дать объяснение этому событию, рассматривая его в свете современной кибернетической электрифицированной эпохи.