Кожа хромового дубления, выделанная из шкур коз.
кожаный мешок для кумыса и других жидкостей
Чанач — кожаный мешок для кумыса, то же что и бурдюк. » Word Lanes Ответы» Уровень 500» Кожаный мешок для кумыса и других жидкостей. ????"На боковом стекле это мой дед, который за тебя воевал!" Казахский перепивший забродившего кумыса полицай пытался оштрафовать русского мужчину за то, что тот наклеил на боковое стекло автомобиля ф.
Пьёшь кумыс — здоровее будешь
• (местное) кожаный мешок для кумыса и других жидкостей. кожаный мешок для кумыса и других жидкостей. Бурдюк[1], Саба[2], Турсук[3], Мех[4] — мешок из цельной шкуры животного (козы, лошади, овцы и других), предназначен для хранения вина, кумыса и других жидкостей. Мастера создавали из нее элементы для конских упряжек, плетки, ведра и специальные сосуды для кумыса и молочной водки. Через пару дней кумыс поспевает, и его начинают пить – причем постоянно добавляя в кожаный мешок вместо отпитого кумыса свежее кобылье молоко. Все ответы для определения Мешок для кумыса в кроссвордах и сканвордах вы найдете на этой странице.
Еще экспонаты
- Кожаный мешок для кумыса КодиКросс
- Кожаный мешок для кумыса CodyCross Ответы:
- Кожаный мешок для кумыса и других жидкостей Word Lanes Ответы:
- Сосуд кожаный для перевозки молока, кумыса (симиир, симиирчэх), регистрационный номер — 3591481
- Кожаный мешок для кумыса, 6 букв
кожаный мешок для кумыса и других жидкостей
Заходите сюда, чтобы найти CodyCross Кожаный мешок для кумыса ответы. Малый кожаный мех, обычно из трех клиньев коневины, с окороков или задних ног, для кумыса берестяной, или плетеный из травы кузов, кошель по грибы, по ягоды. » Word Lanes Ответы» Уровень 500» Кожаный мешок для кумыса и других жидкостей. кожаный мешок для кумыса и других жидкостей.
Торговцы кумысом и коже боятся, что их заставят делиться прибылью
КАНВА ж. Редкая сетчатая проклеенная или накрахмаленная хлопчатобумажная иногда льняная ткань, служащая основой для вышивания. Основа чего-л. Произведение абстрактного искусства. То же, что: абстракция. ПОЧТА ж. Учреждение, осуществляющее пересылку и доставку адресатам писем, газет, журналов, денег, легких грузов и т. Помещение, где производятся операции по пересылке и доставке почтовых отправлений. Пересылка, доставка средствами такого учреждения. То, что перевозится, доставляется почтовым учреждением. Устная передача сообщения, каких-л.
Кожаный бурдюк для приготовления и хранения кумыса с древних времен использовался в кочевой жизни кыргызов. Саба — большой кожаный бурдюк, в котором готовят кумыс. Его делают из шкуры коров или коз, обработанной специальным способом. Внутреннюю часть освежеванной шкуры тщательно очищают от остатков мяса и жира, а с наружней аккуратно сбривают шерсть. Затем шкуру на три дня оставляют подсыхать в тени. После этого кожу раскраивают, придают ей нужную форму, около месяца коптят ее до полного высыхания на корне ревеня, ветках таволги и чия. Из подготовленной шкуры крепкой суровой нитью сшивают бурдюк внешней стороной внутрь и снова коптят его два-три дня. Потом распарывают, края прокладывают тканью или пучком из 50-70 конских волос и крепко сшивают. Конский волос придает саба прочность, кроме того, изделие получается красивым.
Лепехин уточнял, что такой кожаный сосуд устанавливался «против камина» на специальную деревянную подставку — подножие, «к которому дно мешка прибито гвоздями, а рукав его или верхнее отверстие прицеплено на веревочках к потолку». Этот мешок, по наблюдениям И. Лепехина, «каждое утро и каждый вечер наполняют свежим надоенным молоком и, налив оное, болтают чрез несколько минут с простоквашею, которая всегда в турсуке находится, дабы свежее молоко, с старым смешавшись, закисло... Из сабы угощали гостей на йыйынах, сабантуях и других праздниках. Заметна ее роль и при проведении свадебных и других семейных и общинных обрядов. Так, в башкирском свадебном обряде, по свидетельству И.
Георги, невеста, покидая родительский дом, обнимала кумысный мешок, питавший ее, и прикрепляла к нему небольшой подарок — кусочек холста или ниточки. Кроме того, для облегчения родов беременную постукивали пустым кожаным бурдюком. В целом, кожаная утварь была необычайно прочна и удобна в употреблении. Кожаные мешки и фляги, наполненные кумысом или айраном и навьюченные на лошадь, верблюда, по большей части были рассчитаны на использование в пути и являлись атрибутом подвижной кочевой жизни башкир. Позже, перейдя к оседлости, наши предки продолжали держать кобылиц. Кожаные подойники и фляги для изготовления кумыса некоторое время еще служили в хозяйстве.
Так, до конца XIX в. По западную сторону Урала в начале XX в. В наименьшем количестве ее можно было увидеть в горах в хозяйствах инзер-катайцев, карагай- и кара-кипчаков. Со временем, в связи с уменьшением поголовья скота, кожа стала дефицитным животным сырьем. Дорожные фляги и ведра стали и вовсе не нужны, и башкиры прекратили изготовление кожаной посуды. Изделия из кожи вытеснились сравнительно дешевыми изделиями из дерева, позже металлической, керамической, стеклянной посудой.
К настоящему времени кожаная посуда в хозяйстве в нашей республике не сохранилась. Но зато эти редкие атрибуты кочевой жизни хранятся в экспозиции и фондах Национального музея Республики Башкортостан, других музеях республики. Несмотря на недолговечность материала, кожаные сосуды целы. Как и многие предметы быта, старинная кожаная посуда из коллекций безымянна, неизвестны и имена изготовивших их башкирских мастеров. Коллекция кожаной посуды в Нацинальном музее Республики Башкортостан В наши дни искусство изготовления емкостей из кожи животных мало где можно встретить во всем мире. Говорят, что в Кыргызстане еще используют для переправ через реки сал — плот из надутых шкур-бурдюков.
В некоторых странах на таких диковинных плотах развлекают туристов Также известно, что для своего прямого назначения — хранения и перевозки жидкостей — кожаный бурдюк продолжают изготавливать в Испании. Там он называется бота и используется для сухого вина. Шьется сосуд, как правило, из лайки кожи козы и продается в некоторых специализированных винных магазинах. Вино в такой емкости не портится и остается прохладным. В виде сувенирной продукции небольшие бурдюки для вина продолжают изготавливаться местами по России. Источники: 1.
Руденко С. Башкиры: историко-этнографические очерки. Уфа: Китап, 2006. История башкирского народа в 7 томах, Т. Хайруллин Г. Очерки истории и культуры башкирского народа.
Астана, 2004. Шитова С. Москва, 1979. Султанова А. Башкиры: Этническая история и традиционная культура.
Именно его книга «Он самогон» легла в основу концепции выставки. Ее, кстати, он там же щедро подписывал и дарил всем желающим. Харизматичный, с громким поставленным голосом Юрий Круглов, пожалуй, является главной «фишкой» открывшейся самогонного обители Сам Юрий Круглов называет «Антиалкогольный музей Самогона» музеем о творчестве, поясняя, что пить алкоголь вовсе не обязательно и даже не желательно. Буквально в течение 20 минут он пробегается по всем отделам выставки. Патетично заводит у старинного перегонного аппарата: «30 веков назад древние арии возливали на алтарь бога Агни священную сому.
И сома горела синим пламенем…», — делая вывод, что сома — прообраз самогона. Потом переводит внимание на аламбик — устройство для дистилляции спирта, который в V—VI веках создали арабы, и переходит уже к древним скифам, которые перегоняли молоко, получая из него алкогольный продукт. Тут Круглов напоминает, что многие кочевые племена сохранили традицию производить арак — водку из молока кобылы. В этот момент он показывает на турсук, висящий на стене — кожаный мешок для кумыса. Не будем отнимать хлеб у экскурсовода, заметим только, что дальше, апеллируя к представленным экспонатам, он расскажет посетителям о том, как обстояло дело с алкоголем начиная от времени Дмитрия Донского и заканчивая тем самым Владимиром Лениным, представленным в полный рост, и советскими застольями.
Мешок кожаный для кумыса "хаба"
На вкус кумыса влияют также материал посуды, вода, травы которыми питаются лошади и места их обитания. Целью данной статьи является выявление общих понятий о методике дойки и приготовления кумыса у народов Северо-Восточной и Центральной Азии Для достижения своей цели были поставлены следующие задачи: 1. Рассмотрение кумысопития на основании собранных материалов по итогам экспедиций июнь-сентябрь 2014 г. Выявление общих и особенных понятий путем сравнения и сопоставления методов дойки, рецептуры и процесса приготовления. Материалы и методы исследования: Летом 2014 были проведены археолого-этнографические экспедиции по Якутии, Казахстану и Монголии.
Материал собран методами включенного наблюдения, глубинного интервьюирования, фото фиксации, аудио и видеозаписи. В основном у якутов существуют три метода дойки. Первый — это распространенный на территории Якутии метод с использованием загона. На конефермах для дойки табун загоняют загон, затем жеребят отделяют от кобыл.
Кобыл по несколько штук заводят в специальный узкий загон-коридор, где и доят. Второй — это, как и у монголов, дойка с подвязыванием задней ноги в тех же целях, что и монголов. Третий способ самый обычный, загоняют кобыл в загон и доят. У монголов и казахов методика дойки кобылы схожа между собой.
Дойных кобыл отгоняют отдельно от всего табуна. Отлавливают нужную кобылу, но не привязывают ее никуда, т. После того, как отделили дойных кобыл от общего табуна, приводят заранее привязанного жеребенка и подводят к вымени, для того, что бы пошло молоко. После того, как жеребенок закончит, его отводят от вымени, и держат его так, чтобы кобыла думала, что жеребенок все еще сосет молоко, к этому времени уже подходит дояр, в подавляющем большинстве, это — женщина, и начинает доить [2].
Между якутами, монголами и казахами есть схожие и отличительные черты в методике дойки. Схожесть в том, что у монголов и якутов встречается практика подвязывания задней ноги, главное же различие в том, что в Якутии используют узкие коридоры для дойки кобыл, т. Скорее всего, дойка по казахско-монгольскому типу является наиболее архаичной и относится к степному образу жизни [2]. У каждого народа, или даже, в отдельно взятой семье кумыс по всем своим качествам сильно отличается.
Якуты для приготовления кумыса весной заквашивали кобылье молоко. Закваску, осевшую на дно, иногда выжимали и ели или же высушивали и оставляли про запас на следующий год: она заменяла им дрожжи для кислого теста [1, стр. В сегодняшнее время рецепт кумыса у якутов подверглась большим изменениям.
Фестиваль кумыса «Мыстар» проводится в республике с 2012 года по инициативе этно-рок-группы «Аргымак» и общественной молодежной организации «Максат». Противопоставить кумыс пиву — одна из ее целей, в числе которых и пропаганда многонационального культурного наследия Башкортостана. Кстати, слово «мыстар» в переводе с башкирского означает «бурдюк для кумыса». Это кожаный мешок для хранения напитка.
В странах и регионах, где этот напиток является национальным, такой передержанный кумыс называют "белым вином", оборот в нем достигает 4,5 процентов. Производство кобыльего молока и кумыса сократилось в пять раз. Конеферме у подножия крымских гор надо было выживать любыми средствами.
Приходилось даже выпускать так называемый стабилизированный кумыс крепостью 20 и 40 градусов. Одна киевская фирма экспортировала его в Словакию. Киевляне же разработали технологию выпаривания спирта в вакуумных установках. После этого он, якобы, приобретал первоначальные свойства. Хозяйство в Зеленогорском стало многопрофильным, здесь выращивают коров и свиней, растят зерновые и эфироносы, обрабатывают больше 3 тысяч гектаров земли, но все это время у руководителя не было даже мысли отказаться от лошадей. Василий Любовецкий настолько влюблен в этих животных, что даже на телефоне в качестве рингтона у него установлено конское ржание. А в 2014 году у крымских коневодов появилась надежда. Совершенно случайно куратором Белогорского района в этот трудный переходный год стала Башкирия. Узнав, что в Крыму есть такое уникальное хозяйство с башкирской породой лошадей, оттуда прислали в Зеленогорское пять чистокровных жеребцов. Сегодня поголовье "башкирцев" составляет 300 голов.
За шесть месяцев, когда кобылы дают молоко, хозяйство производит 150 тонн кумыса и 350 тонн кумысных напитков, таких как айран. В октябре сезон сбора молока заканчивается, и на всю зиму стадо лошадей в сопровождении четырех пастухов отправляется в горы на свободный выпас. Там животным полное раздолье. Говорят, что весной, когда дойных кобылиц возвращают в стойловое содержание, некоторые из них дичают настолько, что их приходится приручать заново. Настоящие крымские мустанги! Справка "РГ" Археологи установили, что первые свидетельства производства кумыса появились 5500 лет назад. Для приготовления этого напитка древние кочевники использовали кожаный мешок из шкуры лошади, козы, коровы или осла, сшитый мехом внутрь.
Тема знакома: кумыс и здоровье. А еще кумыс можно было... Наиболее активные горожане и гости праздника стали обладателями призов, участвуя в конкурсах на скоростное выпивание кумыса или лучший слоган о любимом напитке. Кульминацией торжества стал концерт этногрупп.
Кожаный мешок для кумыса.
Все ответы для определения Мешок для кумыса в кроссвордах и сканвордах вы найдете на этой странице. Малый кожаный мех, обычно из трех клиньев коневины, с окороков или задних ног, для кумыса берестяной, или плетеный из травы кузов, кошель по грибы, по ягоды. т, последняя - к).