Автор книги «Слово пацана» Гараев рассказал, почему сериал снимали в Ярославле. Такое мнение высказал журналист Роберт Гараев, автор книги «Слово пацана», которая легла в основу одноименного сериала Жоры Крыжовникова.
Автор «Слова пацана»: Жизнь современных подростков наполнена музыкой, блогами и искусством
| Чем цепляет сериал "Слово пацана" и как всё было на самом деле | Консультантом на съемках одноименногосериала выступал Роберт Гараев, автор книги «Слово пацана» Роберт Гараев, бывший участником событий в 80 – 90-е. |
| Автор книги «Слово пацана» ответил на критику Минниханова — Новости Казани и Татарстана - Inkazan | Что до «казанского феномена», то Роберт Гараев, участник группировки «Низы», автор книги «Слово пацана. |
| Автор книги «Слово пацана» считает, что воспитывать детей должны родители, а не сериал | Редакция KazanFirst связалась с автором книги, легшей в основу экранизации одноименного сериала, Робертом Гараевым, чтобы узнать его отношение к инциденту. |
| В Уфу приехал автор книги «Слово пацана» Роберт Гараев. О чем с ним говорили читатели? | В издательстве Individuum выходит книга Роберта Гараева «Слово пацана. |
| Автор книги «Слово пацана» напишет произведение о женских криминальных бандах - Чемпионат | Автор «Слова пацана» рассказал, как на сериал отреагировали казанские бандиты. Автор одноименной книги рассказал, что поддерживает контакты с бывшими группировщиками, поэтому в курсе их отношения к сериалу Жоры Крыжовникова. |
Автор книги «Слово пацана» об инциденте в Сарманово: Ничего страшного в косплее нет
Кровь на асфальте ». Гараев добавил, что давно задумывался об идее написания книги, посвященной женским группировкам, однако ситуация осложнялась тем, что экс-участницы «бабских контор» не желали говорить о криминальном прошлом. Но по взаимодействию женщин между собой и по их взаимодействию с окружающим миром — да, история достаточно страшная», — поведал писатель. Ранее зрители назвали любимого персонажа из сериала «Слово пацана».
Но тут всё, конечно, зависит от правил в вашей семье. Ему понравилось. Он видел, как я работал над книгой, и понимает, что никакой романтизацией группировок не занимаюсь. Просто радуется успехам папы. Моей дочке шестнадцать лет, и она говорит, что в ее классе все смотрят сериал. Сама она под сильным впечатлением, особенно ее потрясла сцена убийства Ералаша. За своих детей я не боюсь.
Посмотрев сериал, они не пойдут кого-то громить. С детьми надо общаться с самого раннего детства и объяснять им, что такое хорошо и что такое плохо. После этого сериала, мне кажется, они, скорее, ужаснутся тому, как жили их родители. Как вы думаете, насколько помогают запреты в такой ситуации? Знаете, последние дни меня не отпускала мысль о том, что режиссер настолько тонко снял кино, что напряжение с каждой новой серией возрастает не только в нем, но и вокруг. Значит, это точное попадание в суть проблемы. Либо какое-то совпадение. Вы согласны с критикой? Я считаю, что авторы попали в точку. На казанских улицах всё было именно так, как показано в сериале.
Некоторые даже говорят, что авторы смягчили ситуацию. Вам известно, по какой причине они были перенесены в Ярославль? Они считают его позором.
Об этом пишет Forbes. По его мнению, мир, в котором обитают герои книги и сериала — это своего рода Хогвартс. В нем, пусть и страшном, есть «набор определенных практик, свод четких правил, которые были большинству людей совершенно незнакомы», уточнил автор.
Недавно в интернете оказался слитый пиратами финал 7-я и 8-я серии сериала. Серии — без музыки, с пометками оператора и с резкими переходами.
На кадрах заметны водяные знаки — даты 23 и 24 октября 2023 года, а посередине — надпись «НМГС». Это может расшифровываться как «Студия национальной медиа группы», генеральным продюсером которой является Федор Бондарчук. На слитых сериях — водяные знаки и хронометраж Источник: kinogo На вопрос «Что вы думаете о том, что слили серии? Я как Ваня Янковский скажу. Нехорошо поступили, — сказал Гараев MSK1. Они всё-таки для внутреннего пользования. Потом ее и покрасят, и озвучат нормально.
Реальные уличные группировки Казани
- «На дискотеках бились страшно»
- Автор "Слова пацана" напишет книгу о женских криминальных бандах - Российская газета
- Автор «Слова пацана» Роберт Гараев напишет книгу о женских бандах
- Автор "Слова пацана" напишет книгу о женских криминальных бандах
Автор книги "Слово пацана" объяснил популярность слова «чушпан»
Поскольку в книге и в сериале в том числе описывается и проблема молодежных группировок, автор высказал свое мнение о нашумевшем сериале «Слово пацана» (18+). Спустя десятилетия это явление возродилось на экране в сериале "Слово пацана. Книгу о женских бандах писатель подготовит для издательства Individuum, выпустившего «Слово пацана». Поскольку в книге и в сериале в том числе описывается и проблема молодежных группировок, автор высказал свое мнение о нашумевшем сериале «Слово пацана» (18+). Автор книги "Слово пацана", по которой был снят популярный одноименный сериал, Роберт Гараев сообщил РИА Новости, что создатели сериала пока не обращались к нему с предложением продолжить работу над вторым сезоном. Спустя десятилетия это явление возродилось на экране в сериале "Слово пацана.
В «Слове пацана» не будет счастливого конца: об этом намекнул сам автор книги
| Чем цепляет сериал "Слово пацана" и как всё было на самом деле | Автор «Слова пацана» — об угрозах, поступавших ему после выхода книги, и мире насилия. |
| Автор книги «Слово пацана»: «Никакой ностальгии, только ужас» | Правмир | Автор книги "Слово пацана" Роберт Гараев указал на путаницу: главе Татарстана показали видео и неправильно его объяснили. |
| «Слово пацана»: Казанский феномен - обзор сериала - Кино-Театр.Ру | В одном из недавних интервью автор книги «Слово пацана. |
| Автор книги «Слово пацана» проведет встречу с участниками акции «Библионочь» в Москве | Интервью с автором «Слова пацана» Робертом Гараевым. |
«Слово пацана»: о чем сериал, где его снимали и почему пытались запретить
Автор книги «Слово пацана» сравнил мир сериала с Хогвартсом. «Жестокость асфальтного периода» Автор «Слова пацана» — о жизни по законам улиц и войне молодежных банд Казани 1980-х. Новый сериал "Слово пацана", в котором рассказывается история подростка, попавшего в одну из казанских банд в 1980-х годах, буквально изумил не только российского зрителя, но и граждан из стран СНГ. Автор книги «Слово пацана» Гараев рассказал, почему сериал снимали в Ярославле. Аннотация к книге "Слово пацана.
Автор книги «Слово пацана» оценил возможность возрождения «казанского феномена»
Это вдохновляюще и интересно. Я недавно прочитал его «магнум опус». Многое меня смутило. И я подумал, что раз приезжает автор, то я смогу задать вопросы уточняющие и подписать экземпляр. После теракта в «Крокус Сити Холле» в Москве было принято решение урезать развлекательную часть фестиваля. А вместо неё уделить время разговору между читателями и авторами о роли литературы в сложные для всех времена. Евгения Минибаева, заместитель директора по развитию центра «Артерия»: «Мы отменили весь развлекательный контент фестиваля. И сегодня мы говорим о том, как литература помогает пережить сложные моменты в жизни и критические ситуации. Например, у Веры Богдановой в сюжете одной из книг есть сюжет о взрыве на метро «Рижская» в 90-е в Москве. На каждой встрече сегодня мы говорим о боли, трагедии и о том, что литература незаменима в таких ситуациях. И это тот светоч, который нам помогает переживать их».
РФ Роберт Гараев, автор книги «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970—2010-х», которая легла в основу нашумевшего сериала Жоры Крыжовникова, напишет книгу о женских преступных группировках — так называемых «бабских конторах». Об этом журналист и писатель сообщил на встрече, организованной Букмейтом и издательством Individuum, которая прошла 17 декабря на Плюс Даче в парке Горького.
Поэтому, идя по улице, я всякий раз выглядывал из-за угла, чтобы не встретиться с какой-нибудь компанией. Сначала мне до школы было идти минут 30 пешком, но потом моя семья переехала к ней поближе. Но для того чтобы попасть на учебу, мне все равно нужно идти через рынок, территорию Хитрого двора, а потом в сторону Шамильки. Карты» На рынке всегда была куча подростков и детей — такие места группировщики обычно и выбирали для того, чтобы отнимать вещи у своих юных жертв.
Поэтому мой маршрут был опасным, но я с первого класса ходил по нему самостоятельно — не было такого, чтобы меня сопровождали родители, чтобы я просил об этом. Вообще в мальчишеской среде не было принято рассказывать родителям о хулиганах — но и бороться с ними в одиночку никак не получалось. Как выглядела типичная встреча с группировщиками? Они подходили ко всем подросткам.
Если ты был из какой-то другой группировки, то, по правилам, был обязан представиться. Уйдешь ли ты целым, зависело от того, враг ты или нет. А у тех, кто в группировках не состоял, просто отнимали деньги и приглянувшиеся вещи. Забирали все, что хотели, — например, куртки, кроссовки или шапки.
Если ты позволишь группировщикам это сделать, то они будут издеваться над тобой каждый день. В то же время им — 3-5 крупным парням — было практически невозможно дать отпор. Изъятие денег происходило так: вылавливались одинокие школьники или парочки мальчишек, идущие с уроков домой. Первой фразой чаще всего было уверенное: «Стоять!
Если кто-то начинал кричать и звать на помощь, получал по лицу Роберт Гараевиз книги «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970-2010-х» «Теперь ты считался пацаном» Когда и почему вы сами решили примкнуть к одной из группировок? Когда я был ребенком, группировщики отбирали у меня деньги. Потом уже у меня получалось как-то увиливать — лучше всего было убегать.
Но однажды, в один день, все сложилось. Парень из параллельного класса — его звали Искандер — «пришился» вошел в состав — прим. Он потребовал на следующий день принести ему три рубля, что было для меня неподъемной суммой. Я уже готовился скрываться или получать каждый день по голове, но через несколько уроков группировщики «Низов» из того же класса позвали меня на сборы — они как раз набирали «скорлупу» [младших участников].
В первую очередь я вступил в группировку ради защиты. Но еще у меня был и исследовательский интерес: мне было это жутко интересно, поскольку я — ботаник и отличник — мог войти в сообщество хулиганов, харизматичных и дерзких. Хотелось узнать, чем они занимаются. В основном в группировку попадали по двум причинам: либо ты вырос в одной компании с пацанами и не видел другой дороги, либо искал спасения от каких-то проблем.
В любом случае пока ты не был в группировке, ты был чушпаном, чертом и лохом. Ты не был гражданином мини-государства, а значит, был вне его системы привилегий и не попадал под его защиту Роберт Гараевиз книги «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970-2010-х» Как вступление в группировку «Низы» изменило вашу жизнь? Самое главное — появились частые сборы.
На сборах мы играли в футбол, иногда занимались спортом, просто стояли и разговаривали.
А чтобы бороться с ними, нужна была какая-то крепкая пролетарская молодежь. Возможно, велись такие эксперименты. Мы с ним общались долго и много. Он возмущен той ложью, что была написана про «Тяп-Ляп». Долгое время в «Википедии», к примеру, было написано, что он был убит в 90-х. Я хотел понять причины появления группировок именно в Казани.
Одного ответа я не получил, это был комплекс причин «Я считаю, что нет таких тем, которые нельзя исследовать» — В свое время я с товарищами исследовал Ново-Татарскую слободу и пришел к выводу, что одной из форм рефлексии здесь мог бы быть музей ОПГ. Не с коллекциями «фернанделек» и фуфаек, а наподобие музея Холокоста. Чтобы молодежи неповадно было. Как ты относишься к таким идеям? Настолько глубоко нужно рефлексировать? Это невозможно исключить, это часть истории. К примеру, на Суконке группировки были со времен Шаляпина.
Вот ты сказал о музее Холокоста. В Германии начали работать с подобными темами достаточно рано, начали обсуждать коллективную травму, начали объяснять. Они там понимают, что их родственники виновны, и это надо осознать и прожить. Местные краеведы мне говорили, что «казанский феномен» — это позорное пятно на теле города, которое надо забыть. Алло, ребята, вы краеведы, вы говорите об истории своего города. И эту важную часть вы хотите просто забыть? Я считаю, что нет таких тем, которые нельзя исследовать.
Подтолкнула меня к этой мысли работа в Еврейском музее, где я видел, как молодые люди вокруг исследовали очень разные вещи, от армянского колдовства до хасидского книгопечатания. Так что я подумал: я ведь был участником группировки, и это дает мне преимущество, это надо исследовать. Хотя со стороны города я чувствовал сопротивление, глубокое, почти онтологическое. Одного ответа я не получил, это был комплекс причин. К примеру, это глобализация, привнесение сельского менталитета в городскую среду, когда молодые ребята приезжают, уходят из-под влияния родителей, становятся уличными хулиганами. Такой способ социализации, когда они собираются во дворах и организуются в группировки. Не хочу спойлерить — книга выйдет в конце ноября.
Радиф Кашапов.
Автор «Слова пацана»: Жизнь современных подростков наполнена музыкой, блогами и искусством
Крыжовников отмечал, что все герои, показанные в сериале, выдуманы, но за каждым стоит реальный прототип или история. Сама группировка «Универсам», в которой состоят главные герои, существовала в реальности — она была малочисленной, но жестокой. Известно, что в 90-е «универсамовские» крышевали местный рынок. При этом сериальная ОПГ — это, скорее, собирательный образ. В ней можно разглядеть группировку «Тяп-ляп», с которой, по общему признанию, начался расцвет криминала в еще советском Татарстане. Этой бандой управляли бывшие уголовники — а в начале сериала «Универсамом» заведует «Кащей», который уже успел отсидеть в тюрьме. Самого Кощея больше всего ассоциируют с одним из лидеров группировки «Тяп-ляп» Завдатом Хантимировым по прозвищу «Джавда».
Он нокаутировал противников с одного удара и отличался особой жестокостью. Говорят, начальник парня — «Джавда» работал электриком — настолько его боялся, что продолжал платить зарплату, хотя молодой человек не приходил на работу. Другого лидера «Тяп-ляпа» Сергея Антипова чаще всего сравнивают с Вовой «Адидасом», который в одной из серий скидывает Кощея и сам начинает руководить «Универсамом».
Уже закончился показ пятой серии, и драма показана в полном объеме. Как вы к этому отнеслись? Когда она вышла несколько лет назад, ее не приняли. Мне кажется странным, что общество считает рассказ о криминале его романтизацией. Кстати, те, кто сначала обвинял меня в этом, прочитав книгу, забрали свои слова обратно. Не нашла. Кровь на асфальте» крайне популярен сегодня, его популярность несколько вирусная, такая же, как несколько лет назад у «Игры в кальмара».
Насколько знаю, молодежь что-то записывает в «ТикТоке», особенно реагируют мужчины за сорок, которые сами пережили всё это. Это своего рода причастность… Отсюда неприятие, отторжение и фейки. Например, самый нашумевший — про историю в Иркутске, где подростка убили сверстники якобы со словами из сериала. Потом, правда, выяснилось, что они его даже не смотрели. Мне кажется, у журналистов, запустивших этот фейк, был элемент хайпа. Если написать, что подростки убили подростка, то такой реакции не было бы, для России такая новость слишком частая. А вот если добавить к ней «Слово пацана. Кровь на асфальте», то она завирусится. То же самое было и с новостью, что якобы в Набережных Челнах подростки, насмотревшись сериала, стали «делить асфальт». На самом деле, как выяснилось позже, они играли в снежки.
Мне кажется, что у людей есть просто желание высказаться на эту тему, такой, знаете ли, вид рецензии. Он предложил ограничить его показ… — У меня такое впечатление, что ему кто-то из подчиненных показал видео не с теми объяснениями.
Массовые драки были повсеместно в российских городах, но в Казани они проходили с особой жестокостью Источник: wink. Проблемы могли появиться в одну секунду: например, при переходе на другую сторону улицы. Шмон устраивают: мол, плати за проход. К своим потом возвращаешься: «Пацаны, меня зашмонали.
Надо идти». Пошли, у одного кроссовки забрали, у другого — цепочку. Один раз это был пацан, с которым мы вместе на борьбу ходили в одну секцию, — рассказывает собеседник. Такими набегами, по его словам, промышляли обе стороны. В милицию никто не обращался: писать заявления было «западло». Хоть бабушки на лавочке и называли их бандами, по сути организованными преступными группами, какие показывают в сериале, они не были, уверяет собеседник: не было «крещений», общих собраний, ярко выраженных лидеров.
На разборки как ходили? Кинули клич по улице: кто пошел — тот пошел. Могло 30 человек собраться, а могло и 5. Всё по ситуации, — подчеркнул он. Что интересно, в этой фразе наш собеседник практически процитировал слова героя Ивана Янковского из «Слова пацана». Усатый мент дядя Эдик дает его шпане, чтобы вызвать доверие, а вот один из юнбандов не может его дать дружбанам в подтверждение своим утверждениям, и те делают соответствующие выводы.
Как оказалось, либо не везде слово пацана имело ценность, либо создатели сериала слукавили. Конечно, просто так раздавать слово пацана было нехорошо, но это больше сводилось к обычному общечеловеческому правилу стараться держать свое слово. Пацанскими понятиями было легко манипулировать в общении с лохами — неуверенными в себе молодыми ребятами. Например, «обоснуй за пацана»: между собой баловались, придумывали поговорки всякие, не предъявляли никому, а лоха можно и на косяк проступок, требующий компенсации. При этом дружба и взаимовыручка не были пустыми словами. А если было известно, что кто-то из них наркоман, исход был вполне очевиден.
Представляешь, твоего друга убили, а тут какой-то смотрящий, который по вене гоняет, рассказывает тебе за понятия. Ну что, ты его слушать будешь? Таких тогда всерьез особо не воспринимали, — рассуждает собеседник НГС.
Писатель после премьеры пообщался с бывшими бандитами, истории которых легли в основу произведения. Смотрите также: Те посмотрели работу Жоры Крыжовникова. Никто не говорит "Вот такого не было".
Все понимают, что сериал не документальный фильм, а художественный. Костяк составляла молодежь в возрасте от 12 до 20 лет, сообщает Литрес.
«Правильно, что не дали снять в Казани»: мнение о сериале «Слово пацана»
В Роскомнадзоре 11 декабря заявили , что не выявили в сериале Крыжовникова нарушений. С просьбами провести проверку криминальную драму на предмет пропаганды опасного образа жизни и романтизации бандитизма обращались председатель комитета Госдумы по защите семьи Нина Останина и уполномоченная по правам ребенка в Татарстане Ирина Волынец.
Надеюсь, ничего криминального они там не сделали. Если они просто играли в снежки — я спокоен. Дети играют в снежки, дети еще и в СВО играют, дети разные бывают. Но надо разобраться в деталях. Если они просто косплеили подражали. Если они побили кого-то, если хоть немножечко крови, насилия, то надо разговаривать родителям [c детьми].
Я против любого насилия, — заявил Гараев в разговоре с KazanFirst.
Такое мнение высказал журналист Роберт Гараев, автор книги «Слово пацана», которая легла в основу одноименного сериала Жоры Крыжовникова. Однако на их территориях подросткам никто не позволит создать свои», — сказал он в беседе с «Лентой. По словам журналиста, сериал «Слово пацана» не ведет к идее возродить «казанский феномен»: внутри группировок молодежь проходила через ужасы — и, посмотрев на них, никто не захочет этого повторять.
Хорошие и по-настоящему сильные истории рассказываются потому, что их невозможно было не рассказать. Так я писал «Город Брежнев», так Роберт Гараев, думаю, писал совершенно не похожее на мое произведение «Слово пацана», так Жора Крыжовников делал сериал, ставший для него очень личным и болезненным. Надеюсь, те чувства двигают создателями сериала по моей книге. А что получится — увидим», — поделился своим мнением Шамиль Идиатуллин. Актер челнинского татарского драмтеатра им.
«Правильно, что не дали снять в Казани»: мнение о сериале «Слово пацана»
| Автор книги «Слово пацана» напишет произведение о женских криминальных бандах | Что до «казанского феномена», то Роберт Гараев, участник группировки «Низы», автор книги «Слово пацана. |
| Автор книги "Слово пацана" объяснил популярность слова «чушпан» | Автор книги «Слово пацана», по которой Жора Крыжовников снял сериал, рассказал, как выглядела его жизнь после того, как он ушел из банды «Низы». |
| «Слово пацана»: Казанский феномен - обзор сериала - Кино-Театр.Ру | Роберт Гараев, автор книги “Слово пацана”, по которой сняли одноименный сериал, рассказал любопытную вещь. |
| Автор книги «Слово пацана» задумал написать о женских бандах | Автор книги "Слово пацана" Роберт Гараев заявил, что намерен написать произведение о женских криминальных бандах. |
Автор книги «Слово пацана» напишет о женских бандах
Автор книги «Слово пацана» (18+), бывший участником тех событий, выступил консультантом на съемках сериала. Автор книги «Слово пацана» Роберт Гараев заявил, что после выхода одноименного сериала больших сумм не заработал. Писатель Роберт Гараев, чей бестселлер "Слово пацана.
В Уфу приехал автор книги «Слово пацана» Роберт Гараев. О чем с ним говорили читатели?
Вову узнаёт официант и звонит в милицию. У отца с Вовой происходит тяжёлый разговор о совершённом Вовой убийстве, после чего отец отрекается от сына. В это время приезжает наряд милиции во главе с Ильдаром. Вове удаётся обезвредить нескольких милиционеров и отобрать пистолет, но Ильдар стреляет ему в спину на глазах у Наташи, и Вова умирает у неё на руках.
В милиции Коневич заводит Марата в туалет, где тот видит Колика, изнасиловавшего Айгуль. Коневич выходит, а Марат набрасывается на Колика и сильно избивает его. Серия заканчивается сценой в колонии для несовершеннолетних.
Воспитанники колонии на сцене поют «Седую ночь» группы « Ласковый май », а Андрей, отбывающий срок за кражу видеомагнитофона, аккомпанирует им на пианино. Режиссёр и сосценарист Жора Крыжовников и сосценарист Андрей Золотарёв опирались на книгу « Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970—2010-х », впервые опубликованную в 2020 году.
Автор книги Роберт Гараев выступил консультантом сериала [21]. Прототипом главного героя Андрея является сам Гараев; как и Андрей, Гараев присоединился к группировке после того, как учительница попросила его «подтянуть» по учёбе двух учеников, и он с ними подружился [22]. По словам Андрея Золотарёва, подготовка к съёмкам заняла почти полгода.
Вместе с Крыжовниковым они изучали материалы по теме «казанского феномена», брали интервью у бывших группировщиков и милиционеров [23]. Аналогично, художница по костюмам Дарья Фомина «со всей скрупулезностью изучила позднесоветский период», а идеи для костюмов «черпала отовсюду по чуть-чуть»; одежду искали на « Авито », на барахолках и в костюмерных. Так, образ Андрея в первых сериях, когда он был одет в серое пальто с тёмным меховым воротником и шапку-ушанку , был вдохновлён главным героем фильма Вадима Абдрашитова « Плюмбум, или Опасная игра ».
В общей сложности костюмеры сериала одели больше 1100 персонажей, учитывая артистов массовки [18]. Основные съёмки 2 февраля 2022 года в Казани стартовал кастинг в сериал Жоры Крыжовникова под рабочим названием «Слово пацана» [25]. Для работы над сериалом в Казани были отобраны 240 человек, в Набережных Челнах — 40.
Всего в кастинге приняли участие почти 1200 человек [26]. По словам Роберта Гараева, местные власти были против съёмок в Казани, поэтому съёмки проводились в городе Ярославле [27] [28]. По словам актёра Льва Зулькарнаева , на роль Зимы он пробовался изначально, и у него не было желания сыграть в сериале другого персонажа.
По словам актёра, персонаж Зима, который был в сценарии изначально, благодаря ему видоизменился, например, «лёгкость, ироничность и человечность» в характер героя он привнёс от себя [29]. В феврале 2022 года уполномоченная по правам ребёнка в Татарстане Ирина Волынец англ. В поддержку съёмок, в свою очередь, выступили советник министра культуры Татарстана и член жюри премии « Золотая маска » Нияз Игламов, а также заместитель начальника управления уголовного розыска МВД Республики Татарстан 1993—1997 Александр Аввакумов, которые утверждали, что о «казанском феномене» давно следовало снять фильм [33].
Пересъёмка финальной серии 12 декабря 2023 года в сеть утекли рабочие версии седьмой и восьмой серий сериала: они должны были выйти 14 и 21 декабря соответственно [34] [35]. Это не так, это не готово» [35]. По словам Крыжовникова, ещё «в районе третьей серии» они с Золотарёвым поняли, что хотят закончить историю иначе; пересъёмка финальной серии была связана с желанием сделать её «круче, эмоциональнее, острее, чем то, что у нас получилось ранее» [35].
В свою очередь, сценарист сериала Андрей Золотарёв назвал две причины пересъёмки: во-первых, первый вариант сцен снимался «не в ту погоду — там был снег без снега» то есть, изначально съёмки проходили в тёплое время года ; во-вторых, «существовали линии, которые нам казалось важным закрыть», в силу чего «мы несколько переписали какие-то отдельные линии внутри истории» [37]. В итоге, по словам создателей, седьмая серия была доработана частично, а восьмая серия — переснята; серии вышли, как было ранее запланировано, 14 и 21 декабря соответственно [35] [38]. В прессе были опубликованы сравнения между черновой и финальной версией последней серии [11] [39] [40] [41] [42] [43] : В рабочей версии: В финальной версии: Судьба Вовы: Вова посещает юбилей отца в ресторане, поздравляет его перед большим количеством коллег [11].
Вова раскрывает отцу, что убил человека, отец советует ему уезжать из города и даёт деньги, Вова сообщает, что он вместе с невестой уезжает в Гагры [39]. Вова в том же ресторане встречает в туалете Марата. Он пытается извиниться перед младшим братом, но тот не хочет ничего слышать, предпочитая решить вопрос кулаками — но его сбивает с толку то, что брат только принимает удары, но не бьёт его [39].
Вова и Наташа собираются покинуть Казань на поезде. Почти перед отправлением Вова выходит покурить на перрон, в это время член банды Жёлтого, проходя мимо него, ранит его в бок заточкой [39]. Вова падает, Наташа зовёт на помощь [39].
Судьба Вовы: Вова встречается с Маратом у дома, драки не происходит [41] , но Марат бросает предложенные братом деньги тому в лицо и отказывается помочь ему вынести из дома документы и вещи. Вова и Наташа покидают Казань на угнанной машине и собираются уехать в Гагры. На работу к отцу приходят с обыском милиция продолжает искать Вову , и у отца случается удар [11].
Узнав, что у отца подозрение на инфаркт, Вова возвращается в Казань, чтобы посетить его юбилей в ресторане [39]. На юбилей к отцу больше никто не пришёл, после обыска у всех гостей нашлись отговорки [11]. Отец, зная, что Вова убил человека, после недолгого разговора отрекается от сына.
Официант узнаёт Вову как разыскиваемого преступника и вызывает милицию. Вова пытается скрыться, Ильдар стреляет ему в спину [11]. Вова умирает на руках у Наташи [39].
Судьба Марата: вступив в комсомол, Марат остаётся несчастлив [39]. В тот же день Марат идёт с комсомольцами в баню, но не присоединяется к их веселью и отрешённо сидит в одиночестве [39]. Судьба Марата: после вступления Марата в комсомол Коневич устраивает для него встречу с насильником Айгуль Коликом, позволяя Марату избить того и совершить свою месть в рабочей версии сцена мести отсутствует [11].
Судьба Андрея: с помощью Ирины Сергеевны он получает возможность побыть с мамой один вечер дома в семейной обстановке [40]. Так как у них нет ничего к чаю, он вызывается сходить в магазин [11]. По пути он встречает несколько школьников, с которых «стрясывает» деньги так же, как с него в своё время их требовал Марат [40] [39].
На рынке его узнаёт и задерживает тот самый предприниматель, у которого Андрей с пацанами ранее украли видеомагнитофон [11]. Андрея задерживают и отправляют в колонию для несовершеннолетних, где он играет на пианино на вечере самодеятельности [40]. Судьба Андрея: с помощью Ирины Сергеевны он получает возможность встретиться с мамой в больнице [11].
Его мама просит в следующий раз принести торт, но он решает сходить в магазин прямо сейчас. На рынке его узнаёт и задерживает тот самый предприниматель, у которого Андрей с пацанами ранее украли видеомагнитофон. Андрея задерживают и отправляют в колонию для несовершеннолетних, где он играет на пианино на вечере самодеятельности.
Саундтрек По словам музыкального продюсера сериала Дениса Дубовика, для картины специально не писалось ни одной композиции, и почти все песни были взяты из 80-х и 90-х годов, или «находили современные с похожей атмосферой» [44]. Песня « Пыяла » группы « Аигел » в подборке представлена не была [46]. Некоторые песни, которые звучат в сериале в исполнении героев « Хочу перемен!
История о молодежных группировках Казани конца 1980-х, выбилась в лидеры зрительского голосования, удостоившись звания «Лучший сериал» на фестивале онлайн-кинотеатров «Новый сезон», а затем с феноменальным успехом прошла онлайн на платформах wink и START. Теперь так называемый казанский феномен добрался до телевизора — и мы напоминаем, как его исследует Жора Крыжовников. Он прилежный ученик, поэтому, по просьбе педагога, соглашается подтянуть по английскому одного хорошего парнишку, который оказывается тем самым гопником — Маратом Рузиль Минекаев , привыкшим подтягиваться разве что на турниках.
Так начинается их дружба и знакомство Андрея с пацанской культурой Казани, поделенной на зоны влияния бандитских группировок. Уроки уличной жизни оказываются куда интереснее, а пример Марата — заразителен: ведь он носит модный пуховик и краденую кепку с надписью USA, знает историю формирования местных ОПГ так, будто сдавал по ней экзамен, и никто в школе не смеет на него наехать.
Кровь на асфальте» поставил рекорд по популярности среди российских сериалов и стал предметом бурного обсуждения в обществе.
В Роскомнадзоре 11 декабря заявили , что не выявили в сериале Крыжовникова нарушений. С просьбами провести проверку криминальную драму на предмет пропаганды опасного образа жизни и романтизации бандитизма обращались председатель комитета Госдумы по защите семьи Нина Останина и уполномоченная по правам ребенка в Татарстане Ирина Волынец.
Писатель Гараев рассказал о своем заработке после выхода «Слово пацана» Автор книги «Слово пацана» Гараев назвал сумму заработка после успеха сериала Скриншот трейлера сериала «Слово пацана. Кровь на асфальте» Читать 360 в Автор книги «Слово пацана» Роберт Гараев заявил, что после выхода одноименного сериала больших сумм не заработал.
Писателю даже приходилось просить деньги на сигареты у подписчиков, сообщило издание 116. Книгу впервые выпустили в 2020 году.