А рубрика "Православный словарь" разъясняет сложные понятия вероучения, истории Церкви, богослужебного обихода. Также в программу входит подборка новостей духовной тематики.
В церкве или в церкви как правильно пишется
Никакие увещевания молодой женщины не останавливали старика. В отчаянии она воскликнула, что не нарушит Божьих заповедей даже под страхом смерти. Тогда свекор рассек Фомаиду мечом. В тот же миг последовало наказание: он ослеп.
Праздник, который актуален в течение недели перед Великим постом и сохранил ряд элементов славянской мифологии. Запрещено мясо, но можно яйца, молоко, масло и сыр отсюда и появилось название Масленица — так готовятся к Великому посту.
Прощеное воскресенье. Первый и самый строгий день Великого поста, в который принято приводить в порядок себя и дом. Этот праздник напоминает об окончательной победе над врагами православия — иконоборцами. Григория Паламы, архиеп. Праздник в честь благой вести, которую архангел Гавриил принес Деве Марии, о том, что она станет Матерью Христа. Посвящена поклонению Кресту.
Иоанна Лествичника. Марии Египетской.
Артемона не содержит кондака. Нельзя обрести спасение без креста, без страдания души — в этом сила христианского понимания жизни. Для христианина страдание обретает великий смысл: оно не безумие, не нелепое стечение обстоятельств, не то, от чего следует немедленно бежать, а средство, которое может обернуться великой пользой для души, — только важно, чтобы в момент прохождения через скорби в сердце нашем были вера и доверие к Богу, Который их нам попустил. Только такими мыслями мы можем справиться со скорбями, не предаваясь безутешным эмоциям, не терзаясь, а вверяя себя воле Божией. Именно такое понимание страданий дает христианину великую силу, и человеческая история знает множество тому примеров.
Но на практике всё оказывается не то чтобы сложнее — до практики дело просто не доходит. Многие священники считают, что оглашение — это слишком ненадёжное вложение. После двух-трёх бесед перед крещением взрослый человек может понять, что он вовсе не этого искал, и уйти, не покрестившись. То же может случиться и после 12 бесед, и после 50, если оглашение длится 3 месяца или — в более приближённом к древней практике варианте — год. Тогда как крещение по первому требованию приносит стабильный денежный доход, зависящий разве что от рождаемости. Это первый страх, мешающий вернуть оглашение как древнюю церковную норму, — потеря дохода. Запись в церковной книге перед обрядом крещения. На той же встрече рассказывали, что в епархии, где архиерей не благословлял крестить без подготовки, организовывали целые автобусные туры с желающими креститься поскорее в соседнюю епархию, где никакого оглашения не требовали. Некоторые, правда, из собственного опыта говорят: станете оглашать будущих прихожан, вкладываться в людей с самого их появления на пороге — наоборот, приход укрепится и люди начнут отделять десятую часть всех доходов, как это делается в других странах или в нашей у многих протестантов и как положено по заповеди. Но страх этот остаётся, как ни неловко думать о деньгах, когда речь идёт о вере во Христа. Храм опустеет Страх второй, тоже реальный: согласятся ли люди тратить своё время и силы на долгую подготовку к крещению. Не оглашались столетиями и верили же как-то? Главное слово здесь «как-то». Оглашение даёт людям вкус к тому новому качеству жизни в красоте, правде, истине, свободе, которое открывает подлинная вера. Этого ведь совсем не многие ищут в церкви и ждут от крещения. Большинство думают примерно так: крещусь, помолюсь, найду простое человеческое счастье, невесту или жениха, деток для утешения в старости, материальное благополучие, здоровье и — как снятие всех тревог под занавес — Царствие Небесное, что-то вроде южного санатория с полным пансионом навсегда.
В церквАх или в церквЯх?
Вечером 18 апреля отреставрированный фасад церкви впервые был освещен благодаря новому проекту. Во Владимирской митрополии прошел обучающий интенсив Синодального отдела по делам молодежи «Актуальные векторы развития молодежного служения Русской Православной Церкви». Проповедь Предстоятеля Церкви в День освящения Свято-Иоанно-Предтеченского женского монастыря. Об оглашении очень много говорят в церкви, но мало кто на него решается все новостные обзоры на сегодня на на
Двунадесятые непереходящие праздники
- Как правильно +
- Смотрите новые видео
- Суббота Акафиста. Что можно и нельзя делать 20 апреля 2024 года? | Аргументы и Факты
- Церковный православный календарь
- Поиск ответа
Новости в России и мире сегодня
Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации.
Претензии возникли после того, как РПЦ приняла документ с критикой «впавшего в сатанизм Запада» и призывом против западных ценностей. Зловещие «Кресты» хотят превратить в роскошный отель В Петербурге готовятся продать знаменитую тюрьму частному инвестору. Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, который приходится на 7 апреля, напоминает о свободе, данной человеку Богом, ведь только после согласия Девы Марии состоялось чудо бессемянного зачатия Сына Божия, Иисуса Христа — от Святого Духа, таким образом, Бог творит спасение человека вместе с человеком, оно «предполагает свободный ответ человека», рассказал РИА Новости глава Учебного комитета РПЦ протоиерей Максим Козлов. Прежний попал под церковный суд Священный Синод Русской Православной Церкви на заседании 12 марта принял ряд кадровых решений по управлению епархиями.
А иначе человек так и останется в неведении и в погибели. Поэтому, встречая скорби, не говори: "За что? У микрофона автор радиоцикла протоиерей Алексий Бачурин.
Контроль над религиозной деятельностью и вероисповеданием тоже был значительно ослаблен. По данным на 2019 год, в Русской православной церкви действуют 309 епархий, 38 649 приходов, 474 мужских и 498 женских монастыря.
Новости в России и мире сегодня
При этом "если переговоры о переходе приходов церкви под контроль раскольников - прим. ТАСС потерпят неудачу и не будет найдено другое решение, может произойти принудительный роспуск" приходов, пригрозил он. Портал также приводит слова главного викария ЭАПЦ Маттиаса Палли, который утверждал, что раскольническая церковь не нацелена на ассимиляцию православных храмов, сейчас подчиняющихся Русской православной церкви.
При этом "если переговоры о переходе приходов церкви под контроль раскольников - прим. ТАСС потерпят неудачу и не будет найдено другое решение, может произойти принудительный роспуск" приходов, пригрозил он. Портал также приводит слова главного викария ЭАПЦ Маттиаса Палли, который утверждал, что раскольническая церковь не нацелена на ассимиляцию православных храмов, сейчас подчиняющихся Русской православной церкви.
Церкви не видать! Клятвенное заверение в чём-л. СРГМ 1978, 76. Кричать во всю церковь. Очень громко кричать. ФСС, 99. Нет спасения вне церкви. Если бы Церковь была совершенна, тебя бы в ней точно не было. Приписывается Уильяму Темплу Церковь не в бревнах, а в ребрах. Кругом золотые кресты. Церковь, поучимся правильно склонять это слово: много церквей, дорога к церквам не церквям , писать о церквах не церквях , над церквами не церквями. Гумилев, Падуанский собор Надобно смело признаться, Лира! Мы тяготели к великим мира: Бардам, героям, орлам и старцам, М. Цветаева, «Надобно смело признаться, Лира. Производные: церковный, церковник. Церковь грабит, да колокольню кроет. Новые картины русского быта. Церковь не в бревнах, а в ребрах духоборцы. Церковь не построй, а голову прикрой т. Церковь Воскресения Христова наб. Обводного канала,116б , у Варшавского вокзала. В народе бытует легенда, будто одна из церковных колоколен по просьбе прихожан сделана похожей на бутылку. В церкви хранилась икона «Неупиваемая чаша», перед которой неисправимые поклонники Бахуса молились об исцелении от недуга. Энциклопедический словарь, тт. Участок от улицы Марата до Владимирской площади, где находится Владимирский собор, считался слободой придворного ведомства. Об этом говорят названия сегодняшних улиц: Стремянная, Колокольная, Поварская. Церковь во имя св. Не сохранилась. Ответ справочной службы русского языка Запятая ставится между однородными сказуемыми, не соединенными союзом.
Деревянный Благовещенский храм церковь эта, как вы понимаете, напрямую связана с праздником имеет драматичную историю». В настоящее время известно, что жертвами трагедии стали 137 человек.
В Благовещение торжественные службы проходят во всех православных храмах
Ударение во всех падежных формах ставится на первый слог, на последний слог никогда не должен ставиться: неправильно говорить «складЫ». Я помню, как меня учили читать «по складам», то есть «по слогам». Мама так и говорила: «Составляй складЫ правильно, и красивое слово «спасибо» прочитаешь». По всей вероятности, не вызывает у автора вопроса сомнение, что в этом слове пишется суффикс -ечк-.
Это так. Какое окончание правильно написать после указанного суффикса и почему именно такое? Вот в чем вопрос.
И здесь необходимо обратить внимание на общее правило, что суффикс -ечк- пишется в существительных: женского и среднего рода душа — душечка, няня — нянечка, дочь — дочечка, слово — словечко, утро — утречко ; в ласкательных собственных именах мужского и женского рода Ваня — Ванечка, Таня — Танечка ; среднего рода, образованных от существительных на -мя стремя -стремечко, время — времечко. Мотивирующее слово, от которого образуется рассматриваемое слово семечк? Поэтому и вновь образованное однокоренное существительное тоже среднего рода в соответствии в правилом , в начальной форме именительном падеже числа единственного оно имеет окончание о — семечко.
Однако есть и форма этого существительного с окончанием -а, ведь оно существительное семечко изменяется по падежам, и в падеже родительном имеет именно упомянутое окончание. От маленького семечка и красивый цветок вырастает. В родительском падеже множественного числа ударение в этом слове будет на первом слоге.
Таким же будет ударение во всех падежах в единственном и во множественном числах.
Скорбями Господь останавливает человека Скорбями Господь останавливает человека, показывая ему его скверну, нераскаянные грехи. А иначе человек так и останется в неведении и в погибели. Поэтому, встречая скорби, не говори: "За что?
У микрофона автор радиоцикла протоиерей Алексий Бачурин.
Лазарева суббота в 2024 году Праздник отмечается за 8 дней до Календарь-2024 Вербное воскресенье: Что празднует Православная Церковь в этот день и при чем тут деньги? Вербное воскресенье: Что празднует Православная Церковь в этот день и при чем тут деньги? Для одних этот поход в храм единственный в году, для других — первый шаг на пути к Богу, который начинается с желания узнать — Календарь-2024 Смерть и воскресение Иисуса Христа: когда и как это было, что для нас значитСмерть и воскресение Иисуса Христа: когда и как это было, что для нас значит 0 Comments Главный день года для христианина, «праздник праздников и торжество торжеств» — все это о дне Воскресения Христова. Где, когда и как свершилось великое событие, сколько лет было Спасителю, какие доказательства и что значит для христиан — простыми словами в статье религиоведа и историка Натальи Ивановны Христианский смысл Время освящения куличей и яиц.
Несколько имиджево губительных компаний руководства Церкви, таких как отказ от милосердного ходатайствования за посаженных в тюрьму членов группы Пусси Райт, поощрение радикальных группировок, вмешивавшихся в ход авангардных выставок и спектаклей, вмешательство местных архиереев в культурную жизнь их епархий, а также неумная компания по захвату Исаакиевского собора, специально направленная именно на Петербургскую интеллигенцию, оттолкнули и даже во многом вытолкнули интеллигенцию из Церкви. А просто нецерковную прежде творческую интеллигенцию сделало антицерковной. Причем и по сию пору из церковной среды продолжают генерироваться антиинтеллигентские конфликты, в которых представители Церкви терпят публичное поражение, так как интеллектуальный уровень их оппонентов всякий раз оказывается значительно выше. Руководство и спикеры Церкви ни разу за последнее десятилетие не выступили в роли ходатаев перед властью за третируемых этой властью публичных персонажей, вообще роль ходатая перед властью о находящихся в узилищах руководство Церкви не считает нужным на себя возлагать. Что приводит к новым и новым обличениям его со стороны интеллигенции.
Мало того, Церковь выпросила себе у государства специальные уголовные статьи для защиты себя от внешних врагов. И теперь эта система преследования действует автоматически и уже независимо от Церкви. Каждое уголовное дело «за оскорбление чувств верующих» собирает на наши церковные головы новые и новые угли. И в этих уголовных делах Церковь тоже отказывается выступать в роли ходатая перед властью. Вообще оказалось, что нецерковная интеллектуальная часть общества подробно и вдумчиво читала Евангелие. В отличие от многих церковных людей. И все претензии, которые интеллигенция предъявляет Церкви, она предъявляет с точки зрения понимания ими именно Евангелия. Церковь в ответ не готова использовать этот факт для вовлечения интеллигенции в дискуссию именно вокруг Слова Божия, потому что позиция Церкви в этих вопросах вдруг оказывается слабой и анти-евангельской. Церковь отказалась реагировать на голубые скандалы. В России все просто: раз молчат, значит виноваты.
Например, на обличения «предателей в рясах» общество отреагировало однозначно — такие обличения в наше свободное время свидетельствуют о внутренней несвободе и тоталитарности Церкви. Напротив, публичное громкое наведение порядка в сфере проповедуемой Церковью половой чистоты стало бы свидетельством, что наши слова не расходятся с делами. Но этого не происходит. Церковь категорически отказалась реагировать на сформировавшийся в обществе запрос на нестяжательную нищую Церковь. От Патриарха до священника. Как-то в русской глубинке один сельский батюшка, узнав о том, что я православный публицист, накинулся на меня: — Почему вы, журналисты, все время пишете, что мы, священники, не должны стяжать? Мы, между прочим, обета нестяжания не давали. Отрицательный эффект умножается тем, что государство всерьез взялось за прозрачность доходов не только бизнеса, но и граждан. А Церковь в своей финансовой деятельности, которая целиком строится на пожертвованиях, отказывается быть прозрачной даже перед теми самыми жертвователями. Фотограф монах Онуфрий Поречный , сайт Соловецкого монастыря 12.
Завершение реставрации большинства храмов и монастырей, а также рост благосостояния городского священства совпал с падением доходов граждан страны после 2014 года и по сегодняшний день. Жертвователи, от крупных и до простых прихожан, видят, что Церковь — не самая нуждающаяся в пожертвованиях часть общества. Пожертвования сокращаются. Смена поколений среди захожан. Захожан становится меньше.
РПЦ - все новости на сегодня
из-за предоставления им автокефалии вновь образованной православной церкви Украины; скандалы в РПЦ, предложение патриарха Кирилла ввести упоминание Бога в Конституцию — последние новости и все самое важное о Русской православной церкви в теме «Ъ». Богослужение – это разговор Невесты-Церкви с ее Женихом-Христом, обращение паствы к Небесному Пастырю. Церковный православный календарь — это система расчёта времени, которая используется Православной Церковью для определения расписания церковных праздников и постов на каждый день.
27 апреля православные верующие отметят Лазареву субботу. Что можно и нельзя делать в этот день?
Все о приходской жизни Русской Церкви, каноническое устройство приходских общин, документы, регламентирующие деятельность приходов, новости приходской жизни Поместных Православных Церквей. Действительно, сегодня в Церкви соседствуют несколько видов общения настоятеля прихода с паствой — от уважительно-бережного до «смиряющего гордыню». Проблемы нашей Церкви, церковный суд, перспективы отношений с братьями по вере. Перед тем как покинуть церковь можно также попросить батюшку благословить вас, дабы с чистой душой и разумом вернуться к мирским делам. Во Владимирской митрополии прошел обучающий интенсив Синодального отдела по делам молодежи «Актуальные векторы развития молодежного служения Русской Православной Церкви».
FM 72,92 МГц
Скажите, пожалуйта, как правильно: в церквах или в церквях? В субботу на пятой неделе Великого поста святая Церковь торжественно возглашает молебное пение акафиста, или благодарственной похвалы Пресвятой Богородице. выше) основывается на классических словарях русского языка, авторами которых являются ДАЛЬ, ОЖЕГОВ, ШАПИРО, БАРХУДАРОВ, РОЗЕНТАЛЬ. Православные праздники — церковные торжества Русской православной церкви, посвящённые особому воспоминанию священных и чтимых событий, святых и икон. Затем Предстоятель Русской Православной Церкви совершил Литургию Преждеосвященных Даров.
Что можно и категорически нельзя делать в церкви: памятка
Далее — Страстная седмица — совершенно особый период года, когда христианин максимально сосредотачивается на событиях, связанных с последними днями земной жизни Иисуса Христа. Праздник, который нам больше известен как Вербное воскресенье. Иди вон! А сам этот день предшествует другому празднику — Входа Господня в Иерусалим.
Спросите у простого монаха в любом монастыре: чем он занимается между посещениями церковных богослужений и послушаниями? Чем он занимается в своей келье? Никто же не лезет в квартиру к рассерженному горожанину, не спрашивает его, что он там делает. Так же некорректно залезать в келью к монаху, тем более к предстоятелю Церкви. Одно могу сказать определенно: большая часть личной жизни патриарха — это молитва, как и у любого монаха. Как распределяются полномочия? Патриаршая пресс-служба занимается информационным обеспечением деятельности Святейшего патриарха.
Наш Информационный отдел — общецерковной проблематикой. Мы несем ответственность за официальный сайт Русской православной церкви в ведении пресс-службы находится только наполнение раздела «Патриарх» , взаимодействуем со светскими СМИ — федеральными телеканалами, журналами, газетами, интернет-изданиями. Если пресс-служба с епархиями соприкасается главным образом во время патриарших визитов, то для нас взаимодействие с ними — ежедневная работа, причем не только бюрократическая. Например, в прошлом году во всех епархиях на территории Российской Федерации и в митрополичьем округе в Казахстане мы проводили курсы повышения квалификации для сотрудников епархиальных СМИ и пресс-служб. Оно семантически весьма определенное, создает вполне понятные коннотации, которые никакого отношения к работе СИНФО не имеют. Наша задача — чтобы не было разрыва не только географического, но и смыслового между Москвой и епархиями, чтобы с помощью современных коммуникационных ресурсов на местном уровне располагали тем же объемом информации, что и в центре. Так создается единое информационное пространство Русской православной церкви — задача, решение которой возложено на наш отдел. Мы считаем необходимым, чтобы каждая епархия в обязательном порядке создала и поддерживала свой сайт, который станет источником информации и о церковной жизни на местах, и о проблемах общецерковного масштаба. СИНФО совместно с Управлением делами разработал единые требования к епархиальным сайтам, которые обеспечивают единообразие в церковной информационной политике. Мы главным образом занимаемся смыслами, идеями, содержанием медийного поля.
Наша задача — чтобы голос Церкви присутствовал в СМИ и чтобы это присутствие было адекватно. А также чтобы оно не определялось полностью, как это, увы, часто бывает, внешней повесткой дня, нередко вторичной для собственно церковной жизни. Вы говорите про круглые столы и обучающие курсы по связям с общественностью. Так церковный пиар все-таки существует? Во-первых, совершенно определенно Церкви чужды пиар-технологии, которые принято называть черными или серыми. Во-вторых, Церковь не нуждается в пиаре как элементе маркетинга, направленного на продвижение товара. Христос в имидже не нуждается. Вместе с тем, конечно, связи с общественностью — часть работы в информационном поле, и это забота Информационного отдела, с этими целями он и создавался. Кроме того, не применяя грязные технологии, нужно для собственной безопасности знать, как они работают. Но набором определенных инструментов мы пользуемся, изучаем его.
Скажем, одно из основных положений для специалиста по связям с общественностью — нельзя врать, надо всегда говорить правду. Вполне согласуется с христианскими принципами, не так ли? При этом задача в кризисной или конфликтной ситуации — сделать акцент на то, что делается, чтобы ситуацию исправить. Если у вас завалило шахту и погибли десять человек, пресс-секретарь должен сразу признать, что это произошло, но потом рассказать, что делается, чтобы хоть как-то смягчить последствия. Недавняя трагедия в Крымске. Ее все очень близко к сердцу приняли. Сотрудники Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению моментально включились, стали оказывать помощь. Святейший патриарх с первых часов, как только о трагедии стало известно, лично контролировал церковную помощь пострадавшим, вникал в каждую деталь — сколько поедет волонтеров, где они будут жить, чем конкретно заниматься и так далее. И вдруг господин Гельман публикует у себя в блоге информацию со ссылкой на кого-то, что священники в Крымске за деньги отпевают погибших. Это републикуется на сайте «Эха Москвы», получает широкую огласку, вполне понятные комментарии.
Я сразу позвонил Венедиктову и сказал: «Алексей Алексеевич, у меня к вам просьба — пригласите в эфир двух священников, которые только что вернулись из Крымска». На следующий день в передаче у Нателлы Болтянской были двое наших батюшек. Таких ситуаций много. Практически каждый день. Наша задача — дать предстоятелю адекватную картину того, что происходит в СМИ. Мы мониторим медиаполе и предоставляем системную информацию, которая определенным образом структурирована; словом, отвечаем за базовый анализ трендов, как сейчас говорят. Он же не на необитаемом острове находится, куда доходят только сводки нашего отдела. Ежедневно предстоятель прочитывает сотни страниц документов самого разного характера, еженедельно встречается с десятками самых разных людей. Можно не сомневаться в объемности его видения. Те, кто внимательно слушает, что говорит Святейший, легко могут это почувствовать.
Вы часто с ним встречаетесь? Для кого-то, возможно, эта фраза протокольная, официально-торжественная, для меня — реальность, которую я вижу каждый день. Рабочее взаимодействие с патриархом происходит совершенно неформально. Главный вопрос — не в открытости, с ней нет проблем, а в дефиците времени. Поэтому рабочие совещания проходят в самолете, в автомобиле… В любое время. Помню первый день патриаршего визита на Украину в2009 г. Так что мы находимся в режиме постоянной готовности. Возьмем заседания Высшего церковного совета: это регулярные рабочие встречи, где не для галочки отчитываются о проделанной работе, а обсуждают реальное положение дел — открыто, четко и без прикрас. Сначала не все были готовы к такому стилю работы, ведь раньше такого в Церкви просто не было. Люди просто не думали, что патриарх хочет всерьез узнать их точку зрения, получить их экспертизу.
Помните призыв Высшего церковного совета в апреле 2012 года прийти на молебен к храму Христа Спасителя? Идея была окончательно сформулирована прямо на заседании, активно обсуждалось, что и как проводить, как приглашать людей. В процессе живой дискуссии родился единственно правильный ответ — давайте вместе помолимся... Да и саму эту ситуацию как-то язык не поворачивается назвать пафосным словом «противостояние». Святейший патриарх на последнем Епархиальном собрании очень точно назвал нападки на Церковь комариными укусами. То есть нас это не очень сильно задевает, но и поощрять «комаров» мы не намерены. Христианин должен стремиться следовать примеру Христа. Спаситель, когда служитель в Синедрионе ударил Его, сказал: «Если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня? Знаете, в 90-е годы в своем кругу мы спорили, вмещается ли вообще религия в медийный формат. А сейчас проблема уже не в том, вмещается или нет, а в том, что формат нам задает повестку, внешний фактор начинает определять, что говорится о религиозной жизни, и, кстати, не только в медиа.
Вот, например, борьба с ювенальной юстицией. Мало того что в дискуссии о ювенальной юстиции звучат крайние точки зрения — меня тревожит, что в этих спорах мы забываем, что такое вообще православная семья. Внешний по отношению к жизни христиан фактор меняет нашу внутреннюю повестку.
Они ведь думают, что всё, о чём они узнали, что уже начали испытывать на собственном опыте как Божью помощь и благодать, — всё это у тех, кто давным-давно в церкви, есть в большом количестве. Они ожидают в каждом храме встретить людей опытных, умеющих жить со Христом, прекрасно понимающих и любящих богослужение, знающих церковную традицию так, что молитвой давно «переставляют горы». А главное — они рассчитывают обрести там настоящую христианскую любовь и дружбу: они же слышали на оглашении слова Иисуса Христа: «по этому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собой» Ин 13:35. То есть церковью можно назвать такое собрание, в котором есть ученики Христа, имеющие между собой неподдельную любовь. Каждый катехизатор знает это волнение, когда огласившиеся люди должны войти в церковь, начать там самостоятельно жить — собственно воцерковиться. Увидят ли вновь пришедшие такую церковь в прихожанах? Встретят ли у нас новичков в храмах если уж не с любовью, то хотя бы дружелюбно? Много мы видим примеров приходов, которые являются формой горячего дружества верующих? Очень мало. И если катехизатор не предупредит нововоцерковлённых: засучивайте рукава, церковь наша разорена очень сильно, все мы, миряне, священники, епископы и патриарх, пока не справились с этим разорением, — то их постигнет такое разочарование, которое может привести к кораблекрушению их веры, они подумают, что христианство — это старая утопия. Но ещё более того, что кто-то испугается и убежит, в церкви страшатся другого и других. Тех, кто останется, увидев, что богослужение скомкано, служится часто бессмысленно и не по чину, Священное писание читается неблагоговейно и непонятно, настоящей проповеди нет, а есть часто какое-то тотальное укорение во всех грехах — причём в праздничный и святой воскресный день, что дети, прошедшие воскресные школы, в подростковом возрасте не подходят к богослужению на пушечный выстрел и стесняются открыть сверстникам, что они православные, и т. Таких оставшихся будет ничтожное меньшинство, но перспектива их появления страшит много больше, чем потеря дохода от платы за крещения или что храмы не пополняются людьми. Они как будто новички в пространстве церкви, но ведут они себя как власть имеющие. Эта их готовность к обновлению церковной жизни пугает и старых прихожан, и настоятелей, и епископов. Тем ведь придётся признаться, что вся эта скука, бессмыслица, казёнщина, аляповатость, равнодушие к жизни друг друга и к жизни самой Русской церкви не только поддерживается ими, но выдаётся за древнюю православную традицию.
Полноценная община должна иметь возможность самостоятельно выбирать стиль, язык богослужения в том числе и русский , направления приходской деятельности и самостоятельно формировать свой бюджет. Объем административных полномочий епископа должен быть резко сокращен. Его главная задача — не управление как таковое, а координация деятельности и духовное руководство. С финансовой точки зрения и епархии, и патриархия должны быть подотчетны тем приходам, которые финансируют их деятельность. Очевидно, что есть много приходов, которые еле-еле сводят концы с концами и участвовать в финансировании епархии не могут. Естественно, статус приходов, где священники живут за чертой бедности, должен быть пересмотрен. Такие приходы или должны быть закрыты, или священник должен находиться на достойной зарплате от епархии. Вполне возможно, что в ближайшее время она и не будет сформирована. У «движения церковных реформ» сегодня нет ни признанного лидера, ни координационного центра. Более того, нет никаких признаков, что хотя бы отдельные епископы готовы поддержать разговор о новых принципах организации церковной жизни. Внутри «епископской корпорации» это будет воспринято как нелояльный жест по отношению к патриарху, а его епископы пока еще очень боятся. Впрочем, здесь видна динамика. И ни запугиваниями, ни административными мерами этот процесс не остановить. Еще одна проблема заключается в том, что десять лет назад патриарх Кирилл пришел к власти на той же самой волне ожидания реформ. Однако его действия не оправдали ожиданий — он провел довольно радикальную административную реформу, значительно усилив роль церковной бюрократии, выстроил жесткую иерархическую вертикаль, лишил приходы остатков самостоятельности и резко повысил церковные налоги. Для нормализации церковной жизни нужны контрреформы, и патриарх Кирилл прекрасно понимает, что это приведет к полному демонтажу той системы, которую он выстраивал все годы своего патриаршества. Сценарий третий. До последнего времени это был самый невероятный сценарий, который можно было бы рассматривать исключительно как фантастический. Однако я снова и снова убеждаюсь, что жизнь богаче наших фантазий. И в последние месяцы третий сценарий начинает обретать свои контуры.
СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ
- Новости церкви
- Православный календарь на сегодня
- Как освятить вербу в церкви или дома
- Причащение в церкви – что это такое?
- Менять приход, терпеть или жаловаться?
Последние комментарии
- Православный календарь на 2024 год
- Онлайн-трансляция богослужений на телеканале Союз
- В Благовещение торжественные службы проходят во всех православных храмах. Новости. Первый канал
- Пасха (Светлое Христово Воскресенье) — 5 мая 2024 года
- Пасха (Светлое Христово Воскресенье) — 5 мая 2024 года
В РПЦ отмечается вал судебных процессов
Затем Предстоятель Русской Православной Церкви совершил Литургию Преждеосвященных Даров. Действительно, сегодня в Церкви соседствуют несколько видов общения настоятеля прихода с паствой — от уважительно-бережного до «смиряющего гордыню». Прямая трансляция из храма Казанской иконы Божией Матери в Лосиноостровской, г. Москва. Подборка публикаций к истории перехода Киевской Митрополии в состав Русской Православной Церкви. Русское словесное ударение церковь, мн. церкви, церквей, церквам и церквям Значит, и в ваших примерах возможны оба варианта.