Похожие. Следующий слайд. Икона Святая Анна Пророчица Мастерская Ивана Богомаза. Цвет темно-коричневый, красный.
Все молитвы праведной Анне Пророчице, дочери Фануила
Святая Пророчица Анна Анна (в переводе с иврита её имя, «Ἄννα», значит «милостивая») происходила из колена Асирова – потомков 8 сына патриарха Иакова. Церковь святых и праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы, построенная при Анне Иоанновне, дополнительным приделом имеет алтарь Ефрема Сирина (в день памяти которого родилась императрица). Святая пророчица Анна – покровительница младенцев.
Старинная икона Святая пророчица Анна – покровительница младенцев. Россия 1870-1890 год
А вот заниматься тяжелой работой как на земле, так и в доме в этот день женщинам не стоит, иначе можно накликать ссоры и скандалы из-за любой мелочи в свою семью. Анна Пророчица считается покровительницей женщин и детей, к ней за помощью нередко обращаются монахини, вдовы и одинокие женщины. Обращаются к ней за помощью в женском счастье, просят любви и взаимопонимания в семье, успеха в бытовых делах и избавления от печали, душевных мук и переживаний. Святая Анна Пророчица помогает в избавлении от различных пороков. Ее считают защитницей всех младенцев, она оберегает новорожденных детей от болезней.
Так как она была неплодна и не рождала детей, то Елкана, муж ее, взял себе другую жену — Феннану, которая рождала ему детей, и он радовался с нею.
Огорчаемая поношением бесчадства 8266 не только от соперницы своей — Феннаны, но и от мужа, хотя и любившего ее, и от соседей и родственников, Анна сильно скорбела и много молилась Богу, ревностно исполняя заповеди закона Божия; каждое утро и каждый вечер возносила она свои святые приношения, чтобы Господь избавил ее от этого поношения и даровал ей чадородие. Елкана каждогодно со всем семейством своим ходил в положенное законом время из своего города в Силом 8267 , чтобы рукою первосвященника Илия 8268 приносить жертву Господу Богу Вседержителю 8269. И вот однажды, после жертвоприношения Богу, Елкана, разделяя между членами своей семьи остатки жертвы, одну часть раздал Феннане и ее сыновьям и дочерям, а другую отдал Анне, так как он любил ее более Феннаны, хотя у нее и не было детей: от этого завистью и досадою исполнилось сердце Феннаны, а для Анны это послужило источником новых, еще больших, огорчений и оскорблений. Смущаемая завистливыми укоризнами, она плакала и не ела и не находила отрады в утешении своего любящего мужа 1Цар. По окончании жертвенной трапезы, Анна, отпустив мужа с семейством, одна поспешила к скинии и, повергшись на землю, излила пред Богом сердечную скорбь свою и дала следующий обет: — Господи Саваоф если Ты призришь на скорбь рабы Твоей, вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу в дар на все дни жизни его.
Савва соблюдал строгий пост, а все свободное время проводил в молитвах. Однажды к Савве приехал псковский князь Ярослав с больной супругой; после молебна женщина исцелилась. В этот день на Руси завершалась жатва хлебов. С полей вывозили снопы, которые складывали в скирды, отсюда и название праздника - Скирдники. Крестьяне торопились убрать хлеб до наступления осенних холодов. Крестьяне славили урожай, посвящая ему праздники и ярмарки. Еще в этот день молились об избавлении от пьянства.
И боялись прихода сватов, сулившего на Анну и Савву беду. В этот день нельзя ходить в лес, тем более, в одиночку и в незнакомые места. Нельзя незнакомым или малознакомым людям рассказывать о своих тайнах и секретах, личную информацию. Loon Женщинам нельзя возлагать на себя слишком много работы.
С Днем Ангела!
Читать все поздравления 8 Что подарить на именины Фигурка Ангела. Фарфоровая, глиняная или изготовленная из ткани фигурка ангела станет для именинницы талисманом. Можно заказать ангелочка, который будет похожим на ту, кому предназначается этот подарок. Кулон с именем. Кулон с именем станет любимым аксессуаром для именинницы.
Святая пророчица Анна была удостоена видения самого Богомладенца Иисуса Христа
- Народные приметы на 10 сентября 2023 года: что нельзя делать в день Анны и Саввы Скирдников
- Церковный календарь 22 декабря. Пророчица Анна, мать пророка Самуила, смотреть онлайн
- Пророчица Анна, мать пророка Самуила
- Святая Анна Пророчица. Обсуждение на LiveInternet - Российский Сервис Онлайн-Дневников
Кто такой чудотворец Савва Крыпецкий?
- Православный календарь 22 декабря. Святая Анна Пророчица, мать пророка Самуила. - Радио ВЕРА
- Боковое меню
- Пророчица Анна, мать пророка Самуила
- В чем помогает икона Анны и Иоакима
- Анна Пророчица
- ПРАВЕДНЫЙ СИМЕОН БОГОПРИИМЕЦ И АННА ПРОРОЧИЦА / СВЯТОЙ ДНЯ - Телеканал «СПАС»
История праведников
- Также рекомендуем
- Анна из России
- Все молитвы праведной Анне Пророчице, дочери Фануила
- Отзывы, вопросы и статьи
- Праведная Анна пророчица дочь Фануилова - История
- ПРАВЕДНЫЙ СИМЕОН БОГОПРИИМЕЦ И АННА ПРОРОЧИЦА / СВЯТОЙ ДНЯ - Телеканал «СПАС»
Икона святой Анны Пророчицы
Что нельзя делать на Анну и Савву Скирдников На Скирдников нельзя свататься и делать предложение руки и сердца возлюбленной. Желающим узаконить отношения лучше подождать следующего дня, чтобы заявить о своих чувствах. Также 10 сентября лучше отказаться от длительных прогулок, особенно по незнакомым местам. Бытует поверье, что именно этого числа существует большой риск заблудиться. На Анну Скирдницу женщинам запрещено работать. Считается, что необходимо посвятить время духовному развитию. Также не рекомендуется долго смотреть на свое отражение не только в зеркало, но и в водную гладь. В старину верили, что если не воспринять запрет серьезно, то есть риск навлечь на себя тяжелые беды, из-за которых не останется сил даже «окинуть себя взором». Чаще всего Анну Пророчицу просят об утолении печали, об избавлении от душевной скорби, бед, напастей. Именно поэтому 10 сентября нельзя предаваться грустным мыслям.
Категорически запрещается задумывать зло по отношению к другим людям или месть. Считается, что это вернется к недоброжелателю в пятикратном размере. По-прежнему не рекомендуется ходить в лес в одиночку — весь сентябрь там хозяйничает леший. Если пойти очень нужно, то стоит взять с собой угощение и оставить в лесу на пеньке. Не стоит на Скирдников давать обещания — скорее всего, сдержать их не удастся. Приметы на 10 сентября На Скирдников погожий денек — заморозков в ближайшее время можно не ждать; За окном гроза — вся осень пройдет теплой; Окрасившиеся на березе в желтый цвет листья предвещают богатый урожай опят; 10 сентября приснился покойный — ждет крепкий и счастливый брак; Дикие гуси и журавли еще не улетели на юг — зима припозднится и выдастся теплой. Красное небо на закате при еще относительно высоком солнце — к ненастной погоде. Много орехов, а грибов нет — зима выдастся суровая и снежная.
В этом отношении Анне Романовне повезло меньше. Во время Батыева нашествия не только была утрачена ее гробница, но и забылась ее миссионерская деятельность. Живым напоминанием о благочестии рязанской княгини Анны — бабушки последнего рязанского князя Ивана Ивановича а также дочери Василия Темного и родной сестры Ивана III — великих князей московских — служит большая соборная пелена, подаренная ею церкви Успения Пресвятой Богородицы. Покрывало это было шито на тафте разными шелками и золотом, с изображением Тайной Вечери и с надписью следующего содержания: «В лето 6993 индикта 3 сей воздух создан бысть в церковь Успенье Святой Богородицы в граде Переяславле Рязанском за-мышленьем благородной и благоверной и христолюбивой великой княгини Анны, и при ее сыне благородном и благоверном и христолюбивом князе Иоанне Васильевиче Рязанском, и при епископе Симеоне Рязанском и Муромском; а кончан сей воздух в лето 94 сентемврия 30 дня на память Святого Священномученника Григория Великого Армении». Русские княгини и боярыни направляли собственных посланников в иностранные государства, а в начальный период Киевской Руси сами «правили посольства». Обычным делом для русских княгинь было вести переговоры с иностранными послами, которые им «били челом» не менее усердно, чем самим князьям. Русские княжны, выданные замуж за иностранных принцев и королей, сыграли свою роль в государственной и культурной жизни Европы.
Удивительна и романтична судьба одной из дочерей могущественного киевского князя Ярослава Мудрого — княжны Анны. В 1048 году в далекий Киев, где она жила вместе с отцом и четырьмя сестрами, французский король Генрих I Капетинг направил пышное посольство. Послам было поручено получить согласие на брак одной из дочерей киевского властителя с Генрихом, ибо даже до Франции дошла слава о прелестях принцессы Анны, дочери Георгия Ярослава. Анна была красива по преданию, она имела «золотые» волосы , умна и получила хорошее по тому времени образование, «прилежа книгам» в доме своего отца. Молодая королева сразу же показала себя дальновидным и энергичным государственным деятелем. На французских документах той поры, наряду с подписями ее мужа, встречаются и славянские буквы: «Анна Ръина» королева Анна. Римский папа Николай II, удивленный замечательными политическими способностями Анны, написал ей в письме: «Слух о великих добродетелях, восхитительная девушка, дошел до наших ушей, и с великою радостью слышим мы, что вы выполняете в этом очень христианском государстве свои королевские обязанности с похвальным рвением и замечательным умом».
Бесчисленный сонм праведных инокинь и мирянок воссиял на Русской земле. Однако к лику святых женщин Российской Православной Церкви причислены не только лица княжеского происхождения. XX век явил миру великий Собор новомучеников и исповедников Российских. В годы жестоких гонений на христианскую веру женщины разных слоев общества кровью вписали свои имена в синодик погибших за верность учению Христа. И среди них — многие тысячи святых жен и дев, преподобномучениц и исповедниц. Все они почитаются Церковью и всеми верующими как святые. Смиренным несением своего креста в тяжелые годы гонений отмечены многие судьбы, но образы этих русских женщин занимают особую страницу в истории России: они покоряют своей глубокой преданностью православной вере и Церкви, любовью к своей несчастной Родине, тихим подвигом преображенной страданиями души.
И люди обращаются ко всем святым женам словами молитвы: «Вся святыя жены, в земли Российстей просиявшия, молите Бога о нас! В IV-V вв. Попытаемся уточнить его хронологию и основные этапы распространения. Древнейшим исторически достоверным свидетельством о церковно-богослужебном чествовании Сретения на христианском Востоке является знаменитое Itinerarium Aetheriae, иначе «Паломничество ко Святым местам», датируемое концом IV в. Ее Перегринацио — один из первых христианских памятников этого жанра — еще не дает Сретению самостоятельного литургического заголовка и именует его просто «сороковым днем от Епифании Богоявления », — что представляется нам очень важным! Приведем это свидетельство полностью. В этот день бывает процессия в Анастасис , и все шествуют, и все совершается по порядку с величайшим торжеством, как бы в Пасху.
Проповедуют все пресвитеры, и потом епископ, толкуя всегда о том месте Евангелия, где в сороковой день Иосиф и Мария принесли Господа в Храм, и узрели Его Симеон и Анна пророчица, дочь Фануила, и о словах их, которые они сказали, узрев Господа, и о приношении, которое принесли родители. И после этого, отправив все по обычному порядку, совершают Литургию, и затем бывает отпуст». Этими немногими замечаниями эмоционального характера и ограничивается, к сожалению, древнейшее свидетельство о праздновании Сретения в Святой Земле. Второй по времени исторический памятник, на сей раз — специального, литургического характера, также происходит из Иерусалима. Это — армянский Лекционар, содержащий краткие богослужебно-уставные заметки о праздниках годового цикла, совершавшихся в Иерусалиме в начале V века, в том числе и о празднике Сретения Господня. Однако и здесь, как и в Перегринацио Этерии, праздник остается, по существу, без названия, и соответствующая богослужебная статья, ему посвященная, озаглавлена: «Сороковой день от Рождества Господа нашего Иисуса Христа». Можно предположить, что в IV-V вв.
Здесь этот праздник имел неповторимый, уникальный характер, который не мог быть воспроизведен в богослужебном календаре других Поместных Церквей. В то же время именование Сретения лишь по формально-хронологическому признаку, — то есть сороковым днем от Рождества, — указывает на то, что первоначально праздник Сретения не имел вполне самостоятельного значения, но рассматривался в качестве «отдания» всего сорокадневного цикла праздников, посвященных явлению в мир Сына Божия. Древнехристианские месяцесловы проходили в это время лишь первый этап своего формирования, и достоверными свидетельствами о богослужебном чествовании Сретения в других городах Восточной Римской империи историк не располагает. Обратившись к свидетельствам более позднего времени, мы смогли убедиться, что окончательное закрепление праздника Сретения в календаре столичной Церкви произошло не ранее первой половины VI века, после чего он в качестве официального государственного торжества стал распространяться по всей Империи. Однако конкретные обстоятельства и точная дата его введения в Константинополе, на основании имеющихся исторических источников, не могут быть определены так однозначно, как это делают популярные руководства по эортологии, варьируя, в сущности, позднесредневековую легенду. Ежедневно погибали от пяти до десяти тысяч несчастных византийцев, остававшиеся в живых также не чаяли спасения, как неожиданно, — гласит легенда, — «во время этого небесного гнева, Бог открыл одному благочестивому мужу, что страдания прекратятся, если установлено будет торжество праздника Сретения Господня. И действительно, с наступлением 2-го февраля 542 года, после торжественного богослужения в честь Сретения Господня, болезнь и землетрясение кончились в тот же день!
В память сего события император Юстиниан Великий повелел по всей Империи своей торжественно чтить день 2-го февраля». Установление праздника императором Юстином I Уже на первом этапе работы, сопоставляя между собой сохранившиеся тексты, отмечаем, что не все средневековые источники относят официальное установление праздника Сретения ко времени Юстиниана I 527—565. Так, хорошо известный в византийской и древнерусской историографии хронист Георгий Амартол IX в. Свидетельство Амартола представляет особую ценность еще и потому, что в следующей главе его Хроники «О царствовании Юстиниана» вновь говорится о Сретении, — уже существующий в столичном богослужебном обиходе праздник лишь реформируется этим императором в соответствии с календарной традицией Римской Церкви: «Праздник же Сретения был перенесен и стал праздноваться во второй день месяца февраля. Справляемый прежде в 14-й день того же месяца, он не причислялся к Владычным праздникам».
Житие Анны Пророчицы Писание вскользь упоминает об этом персонаже. И лишь евангелист Лука повествует о событии Сретения Господня, где «на сцене» появляется Анна Пророчица. Из текста можно резюмировать следующее: Анна была из колена рода Асирова, потомков ветхозаветного Иакова. Это племя владело плодородными землями к западу от Евфрата, от берегов Средиземного моря до реки Иордан. Отцом Анны был некий Фануил. Если его дочь оказалась в Иерусалиме, можно предположить, что он был купцом. Анна, как и все девушки той эпохи, рано вышла замуж.
XII в. Спасо-Преображенского собора псковского Мирожского мон-ря на иконе «Походная церковь» ок. Надпись на свитке обычно восходит к тексту Лк 2. ГРМ ; «Се приближися избавленiе всемъ живущи м » - на иконе «Спас Вседержитель на престоле, с 28 клеймами», ок. XVII в. ЯХМ с редкой иконографической программой. В «Ерминии» Дионисия Фурноаграфиота , нач. XVIII в. Иосифом: «Подле него Анна пророчица указывает на Христа и держит хартию со словами: «Сей младенец сотворил небо и землю»». Этот вариант текста, также часто встречающийся на иконах, имеется, напр. XI - 1-й трети XII в. Екатерины на Синае. В минейных циклах фигуры прав. НГХМ - с крестом и свитком в руках; на гравированных святцах Г. Тепчегорского 1713-1714 гг. В иконописном подлиннике С.
Праведная Анна пророчица, встретившая Господа Иисуса Христа в храме Иерусалимском (1 век)
Церковь святых и праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы, построенная при Анне Иоанновне, дополнительным приделом имеет алтарь Ефрема Сирина (в день памяти которого родилась императрица). Димитрий Ростовский Святые Симеон Богоприимец и пророчица Анна еп. Торжествуй и ты, почтенная пророчица Анна, возвестившие пришествие в мир Христа Бога нашего, сокрушившего власть врага и подающего нам великую милость.
Анна Пророчица: что можно и нельзя делать в этот день
Запреты Женщинам запрещено работать, соответственно шить и взять, убираться в доме. Не рекомендуется долго смотреть на свое отражение не только в зеркало, но и в водную гладь. Нельзя предаваться грустным мыслям. Запрещается задумывать зло по отношению к другим людям или месть. Неблагоприятный день для сватовства. До этого момента нельзя хвастаться урожаем. Нельзя ходить в лес за грибами. Традиции Сон или сновидения, которые появляются в ночь на 10 сентября, можно рассматривать как предвестники будущих событий.
И вот однажды праведный Симеон, ведомый Духом Божиим, пришел в Иерусалимский храм. Это было в тот самый день сороковой по Рождестве Христовом , когда Пречистая Дева Мария и Ее Обручник Иосиф пришли туда, чтобы совершить обряд, положенный по иудейскому закону, — представить пред Господом своего Божественного Первенца и принести положенную жертву. Как только праведный Симеон увидел пришедших. Старец принял на свои руки Младенца Христа и произнес свои пророческие слова: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех людей. Свет к просвещению язычников и славу людей Твоих Израиля». Он благословил Пречистую Деву и праведного Иосифа и, обращаясь к Богородице, сказал: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — И Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец» Лк. О святом и праведном Симеоне Богоприимце известно, что он скончался, прожив 360 лет. В VI веке святые мощи его были перенесены в Константинополь. Святой евангелист также повествует: «Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.
Фото: Гаарец В 2002 году руины было решено законсервировать, чтобы обеспечить их сохранность. Но в 2019 году эта святыня была снова обнаружена — в результате небольшого взрыва в ходе учений. Фото: Гаарец Предположительно, монастырь продолжал действовать после завоевания этих земель мусульманами, но постепенно пришел в упадок. В итоге, в конце VIII века монастырь был заброшен.
Скорбь была такова, что Анна проводила все свое время в молитве к Богу, ища утешения в Его храме. Некоторые из нас в скорбных обстоятельствах позволяют боли настроить их против Бога, требуя ответа на вопрос «Почему я? Обвиняют в своих бедах Всевышнего, обращая свою боль в гнев. Таков был совет жены Иова, которая убеждала его отвернуться от Господа, говоря: «Прокляни Бога и умри! Анна же выбрала другой путь, отказавшись обратить боль в гнев. Она обратила свою скорбь в молитву, сделав ее подношением Богу, которому она изливала свое сердце. В ее жизни исполнились слова Псалмопевца: «Жертва, угодная Богу, есть дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» Пс. Поступая таким образом, Анна Пророчица показывает нам пример в дни наших бед и скорбей. Каждый из нас в свое время проходит путем боли, к колодцу, настолько глубокому, что мы едва видим небо, когда смотрим вверх.
Икона Святая Анна Пророчица
В это время славили урожай, устраивая большие праздники и ярмарки. Как ни странно, именно в этот день молились об избавлении от пьянства. А вот свататься на Анну и Савву не стоило — приход жениха в гости к родителям невесты сулил беду.
В итоге, в конце VIII века монастырь был заброшен. Тем не менее, жители местных мусульманских деревень продолжали хоронить на этом месте женщин, соблюдая древнюю священную традицию», — рассказывает И. Между тем, большую часть мозаики снова пришлось законсервировать, засыпав землей, чтобы сохранить для будущих поколений. В дальнейшем планируется сделать руины древнего монастыря доступными для широкой публики. Фотопревью: Гаарец.
Веселися и ты, честная пророчице Анно, возвестивши пришествие в мир Христа Бога нашего, сокрушившаго державу вражию и подающего нам велию милость. Кондак праведному Симеону Богоприимцу и Анне Пророчице глас 8 Во избранных Божиих, блаженне старче Симеоне, на Небеси предстоиши пред лицем Христа Бога, Егоже во храме, яко Младенца руконосимаго, во объятия своя от всепречистых рук приял еси и со Анною пророчицею яко Бога исповедал еси. Темже похвальными гласы ублажаем вас: радуйся, Богоприимче старче Симеоне, радуйся, пророчице честная Анно, радуйтеся, Бога во Плоти познавшии. Тропарь Симеону Богоприимцу глас 4 Симеон старец днесь веселится, восприят на руку свою Младенца Превечнаго Бога, от уз плоти разрешитися прося и вопия: видеста очи мои спасение Твое мирови. Кондак Симеону Богоприимцу глас 4 Старец днесь отрешитися от юз моляшеся сего жития тленнаго, Христа восприят на руки, Зиждителя и Господа. Иконописцы изображали святого в момент, когда Богородица с рук на руки передает ему Младенца Христа. Анну Пророчицу в византийской и древнерусской иконописи обычно изображали на иконах Сретения Господня стоящей за спиной Богородицы или праведного Симеона. Анна Пророчица изображалась в профиль, одетая чаще всего в красный хитон и зеленый мафорий цвета могли быть иными ; она указывала пальцем на Христа. Нередко Анну писали в образе седовласой старицы с усталым лицом. Впервые эта молитва упоминается уже в Апостольских Постановлениях. В Русской Православной Церкви слова Симеона Богоприимца во время богослужения читают, а не поют, в отличие от католиков, например. Происходит это в конце вечерни. Кроме того, православные произносят «Ныне отпущаеши…» во время Таинства Крещения — но только для младенцев-мальчиков. Текст: Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля. Русский: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. Savin Источник: Википедия. Первоначально храм был деревянным, но в 1731 году, когда в России правила императрица Анна Иоанновна, здесь по проекту архитектора Михаила Земцова и его помощника Ивана Бланка началось строительство каменной трехпрестольной церкви. Увенчали ее многогранным куполом. На освящении храма в 1734-м присутствовала сама императрица. До 1802 года церковь причислялась к придворным храмам. На колокольне храма высотой в 47 метров находились куранты. Первые часы с боем когда-то привезли сюда из Воскресенской церкви при Меншиковском дворце, но были утеряны во время одной из реставраций. Куранты восстановили только в 1905 году. В 1938 году безбожная советская власть закрыла храм Симеона и Анны, и долгое время он использовался как склад. В 1980-х здание передали метеорологическому музею. В 1995 году храм был возвращен верующим. Митрополит Антоний Сурожский. Сретение, воскресенье о мытаре и фарисее 15 февраля 1976 г. Дивной встречи, потому что в храм, в удел Божий Единородный Божий Сын, ставший Сыном Девы, приносится, чтобы быть поставленным перед лицом Живого, вечного Бога, Отца Его прежде, чем мир не стал. Встреча, также, между святыми душами и ожидаемым ими Спасителем. Долгую, сложную, благодатную жизнь прожили и Симеон и Анна; тому и другой было обещано, что они не умрут, раньше чем не увидят лицом к лицу Спасителя своего. И вот этот день настал, и лицом к лицу ожидавшие Его праведники встретили Бога, ставшего Человеком...
Праведная Анна слышала пророческие слова святого Симеона Богоприимца , сказанные Пресвятой Богородице. Пророчица вместе со святым Симеоном славила Бога, говорила всем, что Мессия явился в мир Лк. Память праведной Анны Пророчицы приходится также на 3 февраля , когда она вспоминается с праведным Симеоном Богоприимцем в попразднство Сретения Господня.
Церковный календарь 22 декабря. Пророчица Анна, мать пророка Самуила
Анна могла бы ещё выйти замуж, но избрала для себя другой путь. Она решила, что раз Господь забрал её мужа, то и она должна быть где-то рядом. С этого дня и до глубокой старости праведная Анна большую часть времени проводила в храме, вознося молитвы Господу. Праведница дожила до глубокой старости и в возрасте 84 лет стала свидетельницей чуда — ей посчастливилось своими глазами увидеть новорожденного Иисуса. С этого дня и до самой смерти Анна Пророчица возвещала миру о рождении Мессии.
Иконы Святую Пророчицу Анну по-разному изображают на иконах. На самых древних она изображена в образе седовласой старицы с худощавым лицом. На голове покрывало, обязательное для вдовствующей женщины. Изображения встречаются и анфас, и в профиль.
Чаще всего Пророчица располагалась за спиной Девы Марии с поднятой правой рукой, указывающей на младенца.
Память праведной Анны Пророчицы приходится также на 3 февраля , когда она вспоминается с праведным Симеоном Богоприимцем в попразднство Сретения Господня. Иконописный подлинник Минея - Февраль фрагмент. Начало XVII в.
В день Сретения Господня мы вспоминаем о том, как праведный Симеон и Анна Пророчица встретили Христа в храме, куда Его принесла Пречистая Дева, чтобы посвятить младенца Богу и принести жертвы ритуального очищения. Попразднство двунадесятого праздника, согласно церковному уставу, посвящается второстепенным участникам истории, а именно Симеону и Анне. Мне всегда казалось, что здесь святая Анна Пророчица находится как бы в тени. Все внимание обращено на праведного Симеона Богоприимца. Он произносит пророческую песнь «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко», которая является частью каждой вечерни и которую священник произносит каждый раз, когда воцерковляет младенца, взяв его на руки, как Симеон взял младенца Христа в свои. Праведный Симеон более заметен на иконе праздника, чем святая Анна.
И в тропаре и кондаке Сретения упоминается только он, а Анна игнорируется. Хотя я и сомневаюсь, что святую Анну на том месте, где она находится на небесах, хотя бы немного заботит это отсутствие внимания, я ей все же немного сочувствую и хотел бы высказать свои мысли об этой незаметной святой. Священное Писание повествует о ней, как о женщине, прожившей со своим мужем семь лет после девичества и проведшей последующие годы до восьмидесяти четырех лет во вдовстве.
Вышла замуж рано, но через 7 лет её супруг скончался от внезапной болезни. Дети к тому времени у них не родились. Молодая вдовица не пожелала выходить замуж повторно, а полностью отдала своё время и силы на служение ближним, на пост и молитву. Позже, она поселилась при Иерусалимском храме, живя в труде, служении неимущим и страждущим и так в течении 60 лет. За свою чистую и добродетельную жизнь, она сподобилась увидеть новорождённого Младенца Христа, когда Богородица и праведный Иосиф обручник принесли Его в храм для законного обряда.
ПРАВЕДНЫЙ СИМЕОН БОГОПРИИМЕЦ И АННА ПРОРОЧИЦА / СВЯТОЙ ДНЯ
Житие святой Анны Пророчицы. Пророчица Анна, согласно Евангелию от Луки, была дочерью Фануилова, происходящего из рода Асирова, отличавшегося богатством, но в то же время и кротостью нравов в повседневной жизни. Далее святой евангелист повествует: "Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма. Пророчица Анна. Картина Рембрандта, 1631 (моделью для портрета послужила мать художника). Острова Кука представили монету посвященную особо почитаемому на Руси святой Анне Пророчице из серии «Святые покровители».