Остальные великие праздники делятся на двунадесятые и недвунадесятые. Современный церковный Устав выделяет 12 великих праздников – Двунадесятые праздники, в православной традиции считающиеся наиболее важными после праздника Пасхи (который не относится к Д. п. Приложение 2 Праздники, причисляемые Русской Православной Церковью к двунадесятым, в дохалкидонской и западной традициях. Вербное воскресенье (церковное название – Вход Господень в Иерусалим) – великий двунадесятый православный праздник.
Православный церковный календарь на 2024 год
Календарь Великих православных праздников и постов на 2024 год. Первый двунадесятый праздник церковного года – Рождество Богородицы (21 сентября по новому стилю). Двунадесятые даты в православии — 12 праздников, напоминающих о Спасителе и Богородице, событиях, происходивших с ними при жизни на Земле. Это переходящий двунадесятый праздник, то есть его дата в церковном календаре не фиксирована — она зависит от даты Пасхи.
Двунадесятые, великие и престольные праздники.
Двунадесятые праздники — это годичный цикл из 12-ти («двунадесять») торжеств, часть из которых всегда отмечают в одни и те же даты (непереходящие), а другая часть зависит от дня празднования Пасхи. ДВУНАДЕСЯТЫЕ ПРАЗДНИКИ, дванадесятые праздники (греч. На Рождество Христово, Богоявление и Благовещение в будние дни Великого поста бдение состоит из Великого повечерия, литии и утрени. В день двунадесятого праздника вечером совершается Великая вечерня с вечерним входом и великим прокимном. ДВУНАДЕСЯТЫЕ И ВЕЛИКИЕ ПРАЗДНИКИ В ТЕЧЕНИЕ ГОДА Рождество Пресвятой Богородицы Воздвижение Креста Господня Покров Пресвятой Богородицы Введение во Храм Пресвятой Богородицы Рождество Христово Богоявление Сретение Господне Благовещение. накануне среды и пятницы в течение всего года (вторник и четверг); воскресных дней (суббота); двунадесятых, храмовых и великих праздников; в продолжение постов Великого, Петрова, Успенского и Рождественского; в продолжение Святок, с 7 января по 19 января.
12 главных православных праздников: что значат они в православии
В этот день православные вспоминают торжественный вход Господа Иисуса Христа в Иерусалим накануне Его страстей страданий. О торжественном входе Спасителя в главный город Святой земли сообщают все четыре евангелиста — Матфей 21, 7-11 , Марк 11, 7-10 , Лука 19, 36-38 и Иоанн 12, 12-15. Иисус Христос далеко не в первый раз входил в Иерусалим. Но теперь жители города встречали Его с царскими почестями — постилая перед Ним одежды и пальмовые ветви, с криками: «Осанна Сыну Давидову!
Какие праздники входят в число двунадесятых? Рождество Пресвятой Богородицы.
Воздвижение Креста Господня. Введение во храм Пресвятой Богородицы Рождество Христово. Крещение Господне. Сретение Господне. Благовещение Пресвятой Богородицы.
Вход Господня в Иерусалим Вербное воскресенье. Вознесение Господне. День Святой Троицы. Преображение Господне. Успение Пресвятой Богородицы.
Для христиан праздник очень важен , так как именно в День входа Господня в Иерусалим люди поверили в то, что явился Спаситель. Этому предшествовали важные события. В Евангелии от Иоанна сказано , что праведный Лазарь вместе со своими сестрами жил в городе Вифания. Все они были христианами и шли за Иисусом. Но однажды Лазарь заболел, и его сестры позвали на помощь Спасителя.
Однако больной не дожил четыре дня до того момента, когда Иисус прибыл в Вифанию. Христос спросил сестру Лазаря, верит ли она в то, что перед ней тот, кто может воскресить ее брата. Женщина ответила, что верит. Тогда Иисус обратился к Богу с молитвой, а затем велел умершему выйти из пещеры. Лазарь вышел, а все, кто видел это чудо, уверовали в то, что перед ними Спаситель.
Он воззвал громким голосом: «Лазарь! И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком Евангелие от Иоанна 11:43-44 Верующие чтят эти события, в субботу четвертой седмицы Великого поста отмечая отдельный праздник — Лазареву субботу. Торжество празднуют за день до Вербного воскресенья — в 2024 году оно выпадает на 27 апреля.
Рождество Христово в этих Церквях отмечается 25 декабря по новому стилю.
Поэтому память этого святого причисляется к великим праздникам. VII : « Варшавская епархия — Веротерпимость ».
По сути, Обрезание — это именины Спасителя.
Факт обрезания Христа в I веке н. В церковный календарь праздник Обрезания Господня вошел в IV веке. Его чтут на восьмой день после Рождества Христова — 14 января по новому стилю.
Обрезание сегодня — традиция иудаизма. Какой смысл она имеет для христиан? Апостол Павел в своем Послании к колоссянам говорил, что плотское обрезание иудеев у христиан заменено обрезанием духовным: "Обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым".
Двунадесятые праздники 2024 г.
Благовещение Пресвятой Богородицы 7 апреля 2024 г. Вход Господень в Иерусалим 28 апреля 2024 г. Светлое Христово Воскресение. ПАСХА 5 мая 2024 г.
Вознесение Господа нашего Иисуса Христа 13 июня 2024 г.
Суббота Акафиста. Лазарева суббота. Вспоминают воскрешение Христом праведного Лазаря. В честь праздника послабления поста - разрешена рыбная икра, растительное масло, вино.
Вход Господень в Иерусалим, или Вербное воскресенье. В честь въезда Иисуса в Иерусалим незадолго до Его Распятия. В храм приносят ветки вербы, которую освящают накануне и потом хранят в доме весь год как символ благословения жилища. Страстная неделя. Вспоминают последние дни земной жизни Христа, Его страдания, распятие, крестную смерть, погребение.
Великий понедельник Страстной недели. Великий вторник Страстной недели. Май 1 мая, среда. Великая среда Страстной недели. Великий четверг, Чистый четверг.
Воспоминание о Тайной Вечери и установлении Таинства Евхаристии. Блаженной Матроны Московской. Страстная пятница. Вспоминают осуждение на смерть Христа, Его крестные страдания и смерть. День самого строгого поста в году.
Великая суббота, день скорби, день, когда Иисус Христос Телом пребывал "во гробе". В храмах поют "Да молчит всякая плоть". Праздник Воскресения Христова, Пасха, торжество победы жизни над смертью. Безгрешный, Иисус добровольно, из любви к нам, отдает Себя на крестную смерть и Своим страданием искупает человечество от власти смерти. Курска 5 мая, воскресенье - 11 мая, суббота.
Светлая неделя. Пост отменяется. Великомученика Георгия Победоносца 303 г. Антипасха то есть "вместо Пасхи" , или Фомино воскресенье. С Фомина воскресенья в Церкви начинают венчания их не совершали с 9 марта.
Святителя Игнатия Брянчанинова 1867 г. Всю Светлую седмицу не положено поминать усопших, не совершаются панихиды, не ходят на кладбище. Для этого установлен специальный день - Радоница. Иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша". Неделя жен-мироносиц.
Праздник православных женщин. День святителя Николая Чудотворца ок. Никола летний. Равноапостольных Мефодия 885 г. Июнь 1 июня, суббота.
Благоверного князя Димитрия Донского 1389 г. День в честь Владимирской иконы Божией Матери. Праведного Иоанна Русского, исповедника 1730 г. Икон Богородицы "Споручница грешных" и "Недремлющее око". Вознесение Господне.
На сороковой день после Пасхи Христос собрал Своих учеников, привел их на Елеонскую гору и вознесся на Небо. Курска 14 июня, пятница. Праведного Иустина Поповича 1978 г. Троицкая родительская суббота, поминовение усопших накануне Троицы, особо поминают неполучивших христианского погребения. Преподобного Кирилла Белозерского 1427 г.
День Святой Троицы, Пятидесятница. Посвящен Сошествию Святого Духа на апостолов на пятидесятый день после Воскресения Христова отсюда название "пятидесятница". День рождения Христианской Церкви. К празднику украшают зеленью дома, в храм приходят с цветами - знак вечной жизни. Святителя Иоанна, митрополита Тобольского 1715 г.
День Святого Духа, или Духов день. В неделю, начавшуюся Днем Святого Духа, отменяют посты. Курска 30 июня, воскресенье. Икон Богородицы "Умягчение злых сердец" и "Нерушимая стена". Июль 1 июля, понедельник - 11 июля, четверг.
Петров пост, в честь учеников Христа апостолов Петра и Павла.
Избранная из всех родов, Дева Мария вместила в себе сокровище благодати и дала человеку возможность надеяться на спасение. Согласно традиции, на сороковой день после рождения все иудеи должны были принести в храм своих первых сыновей для посвящения Богу. В благодарность принято было приносить Богу жертву — барана, вола, голубей.
Важную роль играло то, что семья могла себе позволить. Этот закон был установлен в память об освобождении еврейского народа из египетского рабства. Тогда Господь спас от гибели израильских первенцев. Родители принесли Иисуса Христа в иерусалимский храм, как того требовал закон, как только Ему исполнилось сорок дней, чтобы представить перед Богом.
Иосиф и Мария не могли позволить себе принести дорогостоящую жертву, так как жили небогато. Они принесли в жертву лишь двух птенцов голубей. В это время в Иерусалиме жил благочестивый старец — Симеон Богоприимец. Ему было уже 360 лет.
По Преданию Церкви, он был одним из тех, кто переводил Ветхий Завет с древнееврейского на древнегреческий. Он хорошо знал Писание и с верой ожидал Христа Спасителя. Хотя, сначала он усомнился в возможности исполнения пророчества, о том, что Спаситель родится в мир от земной женщины. Он даже хотел изгладить эти пророчества в Писании, но к нему явился Ангел Господень и удержал его, подтвердив истинность этих слов — «Веруй тому, что написано!
Сердце Симеона трепетало, он славил Господа в молитве. Старец узрел Того, Кто был обещан Господом людям, наступила полнота времен. Он мог уйти из этого мира, ибо исполнилось пророчество. Почему мы празднуем смерть?
Но мы знаем слова «Живем ли, для Господа живем; Умираем ли, для Господа умираем». Еще Апостол Павел говорил: «Для меня жизнь — Христос и смерть — приобретение». Последнее, что мы знает о земном пути Девы Марии из Евангелия, это — слова, которые Господь обращает к Матери со креста. Слова о Его любимом ученике, Иоанне Богослове: « Жено!
Эти слова, конечно же, касались всего человечества. Любимый ученик Христа взял Деву Марию к себе. Священное Писание не доносит до нас сведений об Успении Богородицы, но Церковное Предание хранит для нас сведения о жизни Богородицы после Воскресения Христова. Итак, Богородица жила в доме Иоанна Богослова.
Она часто уединялась для молитвы своему Божественному Сыну. В один из таких дней к ней вновь явился архангел Гавриил, чтобы возвестить — через три дня Пресвятая Дева отойдет ко Господу. Богородица приняла эти слова с великой радостью в ожидании встречи с Богом. Единственное, о чем она попросила — дать ей возможность проститься с апостолами, учениками Христа, которые понесли в мир весть о Спасении.
Чудесным образом апостолы, которые были далеко от Иерусалима, были перенесены туда, чтобы проститься со своей Небесной Матерью. Богоматерь утешила апостолов в их скорби и попрощалась с каждым из них. Но Успение Богородицы не было обычным расставанием души с телом. В час ее смерти Небеса разверзлись и присутствовавшие узрели Христа с Ангелами и почившими праведниками.
Пресвятая Дева была словно погружена в сон, поэтому ее преставление называется Успением, то есть сном. И за этим сном ожидались слава и пробуждение в Царстве Небесном. Душа Девы Марии, сопровождаемая ангельским пением, вознеслась на Небеса. Во время погребения тела Богородицы один иудейский священник преисполнился гнева к Матери Иисуса Христа и решил опрокинуть тело Девы Марии на землю.
Но стоило ему только дотронуться до одра Пречистой Девы, как Ангел Господень явился с мечом и отсек ему руки. Священник взмолился апостолам о помощи. Апостол Петр ответил, что Господь по молитвам к Его Матери может даровать ему исцеление. Священник Афоний приложил свои руки к месту отсечения, вознося молитвы Богородице.
Его молитва была услышана, и он последовал за одром Девы Марии, прославляя Господа и Богородицу.
Праздники второго фиксированы только по дням недели, будучи жестко соотнесены с Пасхой, являющейся точкой отсчета для всего подвижного годового цикла. Дата же последней перемещается в пределах 35 дней «пасхальные пределы» : от 4 апреля 22 марта по ст. Важнейшие праздники современного православного календаря именуются «двунадесятыми», или «дванадесятыми» от слав.
Двунадесятые праздники. Пасха, как «праздников праздник», пребывает вне данной классификации. Вторую ступеньку в праздничной иерархической лестнице занимают праздники, именующиеся в литургическом словоупотреблении «великими». Постоянная канонизация новых святых означает непрерывное пополнение христианского календаря.
В церковном Уставе Типиконе предусматривается градация всех праздников на пять разрядов по степени торжественности совершения их богослужений, что и фиксируется особыми знаками шестой разряд не имеет знака.
ПРАЗДНИКИ ПРАВОСЛАВНЫЕ
Дата же последней перемещается в пределах 35 дней «пасхальные пределы» : от 4 апреля 22 марта по ст. Важнейшие праздники современного православного календаря именуются «двунадесятыми», или «дванадесятыми» от слав. Двунадесятые праздники. Пасха, как «праздников праздник», пребывает вне данной классификации. Вторую ступеньку в праздничной иерархической лестнице занимают праздники, именующиеся в литургическом словоупотреблении «великими». Постоянная канонизация новых святых означает непрерывное пополнение христианского календаря. В церковном Уставе Типиконе предусматривается градация всех праздников на пять разрядов по степени торжественности совершения их богослужений, что и фиксируется особыми знаками шестой разряд не имеет знака. Престольный праздник любого храма имя которого он носит приравнивается для него в богослужебном аспекте к двунадесятым праздникам.
Но стоило ему только дотронуться до одра Пречистой Девы, как Ангел Господень явился с мечом и отсек ему руки. Священник взмолился апостолам о помощи. Апостол Петр ответил, что Господь по молитвам к Его Матери может даровать ему исцеление. Священник Афоний приложил свои руки к месту отсечения, вознося молитвы Богородице. Его молитва была услышана, и он последовал за одром Девы Марии, прославляя Господа и Богородицу. Апостол Фома не успел увидеть погребение Божьей Матери и очень скорбел, желая проститься с ней. Когда на третий день апостолы открыли ему гробницу, тела Богородицы в ней не оказалось, но она явилась им сама в Небесной Славе в окружении множества ангелов со словами: «Радуйтесь, ибо я с вами во всем дни». Двунадесятые Господские праздники Рождество Христово Когда Дева Мария уже должна была родить своего Первенца, от кесаря Августа внезапно вышло повеление сделать перепись населения по всей земле. Святое семейство не нашло места ни в одной гостинице Вифлеема, никто не приютил странников. Никто из жителей Вифлеема не знал, что перед ними Пречистая Дева, ждущая Мессию. Да и Самого Мессию в те времена представляли себе по-другому. Но Господь не явился в мир в славе Небесной, ее не выдержал бы грешный человек. Он не явился и в славе земной, потому что Царство Небесное не имеет отношение к земному благоденствию. Рождество Господа случилось в убогой пещере, где держали домашний скот. Дева Мария спеленала Богомладенца и положила его в ясли. А с дарами в пещеру уже спешили волхвы, звездочеты, увидевшие на небе Вифлеемскую звезду. В поле неподалеку отдыхали пастухи, стерегущие стада. Им явился Ангел Господень, и они сильно испугались. Но Ангел сказал: «Не бойтесь. Я возвещаю вам великую радость» и рассказал весть о спасении. И пастухи поклонились Богомладенцу. Поклонившись Христу, они поведали все, что им открыл Ангел Господень. Волхвы же, шли по звездам, чтобы увидеть царя и поклонились ему, незримо являя собой весь прежде языческий мир, многие представители которого также впоследствии уверовали во Христа. С IV и вплоть до VI века н. Это связано с тем, что по некоторым сведениям, Крещение Господне произошло в день Его рождения. Но современная Церковь разделяет эти православные праздники. Именно в этот день впервые за весь период событий Писания человеку явились все Три Лица Троицы. Святым Духом с тех пор крещаются все, уверовавшие во Христа. Крещение Господа Иисуса Христа связано с делом спасения людей. Господь просит креститься от Иоанна Крестителя. Иоанн Креститель же говорит, что это ему надо креститься от Иисуса. Этим он явно дает понять, что перед собравшимися — не обычный человек, но Посланник Господа, Мессия. Предтеча Иоанн уже давно готовил людей к пришествию Мессии. Он говорил им и покаянии и очищении от грехов. Христу не надо было очищаться от грехов, Он пришел, чтобы самому принять на себя грехи мира. Его омовение в водах Иордана было безгрешным и через него очистились и все верующие во Христа. Рожденные от воды и духа люди получили возможность омыться от грехов, получая новое рождение во Христе с тех пор, как крестился Сам Господь. Эта дата посвящена удивительному чудесному событию, которое случилось на горе Фавор и было описано в Евангелиях от Матфея и Луки Мф. Господь Иисус знал, что близится время его мучения и распятия. Он обратился к ученикам с вопросом: «Вы за Кого почитаете Меня? Когда Господь стал готовить учеников к грядущим страданиям, апостол Петр, горячо любивший Его стал просить: «Будь милостив к Себе, Господи! Да не будет этого с Тобою» Мф. Господь услышал это и взял своих учеников Петра, Иакова и Иоанна вместе молиться на гору Фавор. Иисус взял с собой именно этих учеников, чтобы в час его мук они не устрашились, но, укрепившись в вере, могли перенести их.
Святая Церковь в нынешний праздник поет: «Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже... Поучение на Богоявление. С самого раннего возраста они внушали Ей, что Она смогла родиться только благодаря их усердным молитвам Богу и поэтому еще до рождения была Ему посвящена. Поэтому Ее место — в храме Божием, где Она будет воспитываться по закону Господню. День Святой Троицы. Пятидесятница Святитель Николай Велимирович О, как совершенная любовь всегда готова к совершенному послушанию! Да ведь совершенная любовь не может быть совершенно выражена иначе, как в совершенном послушании. Любовь постоянно бдит в желании и готовности послушаться своего возлюбленного. А из совершенного послушания проистекает, словно поток меда и млека, совершенная радость, коя и составляет притягательную силу любви.
Какие-то даты выпадают на соблюдение строгого поста. Например, накануне Крещения , если позволяет здоровье, нужно провести весь день на воде. Но это касается не всех двунадесятых. Самое главное при праздновании церковных торжеств — не предаваться чревоугодию. Почему желательно не посещать светские увеселительные мероприятия? Это нужно сделать для того, чтобы связь с Господом была более прочной, а тогда можно будет надеяться на его помощь во всех начинаниях. Вас также может заинтересовать:.
Приметы 28 апреля: почему нельзя работать и прихорашиваться в Вербное воскресенье 2024
На Крещение освящается все водное естество, в храмах освящают воду. Иконописная мастерская Свято-Троицкого храма 25 января, четверг. Раннехристианской мученицы Татианы начало III в. Татьянин день. Равноапостольной Нины, просветительницы Грузии 336 г.
Февраль 4 февраля, воскресенье. Собор новомучеников и исповедников Российских. Поминовение усопших. Иконы Божией Матери "Утоли мои печали" принесена в Москву в 1640 г.
Сретение Господне. Праздник в честь встречи "сретения" Младенца Иисуса старцем Симеоном. На Сретение поминают воинов, погибших в Афганистане. Иконописная мастерская Свято-Троицкого храма г.
Курска 16 февраля, пятница. Равноапостольного Николая, архиепископа Японского 1912 г. Неделя о мытаре и фарисее. На церковнославянском "неделя" - это воскресный день, а семидневный цикл называют "седмица".
То есть 25 февраля - это воскресный день, когда в храмах вспоминают евангельский эпизод про мытаря и фарисея. Иверской иконы Божией Матери. Март 3 марта, воскресенье. Неделя о блудном сыне, то есть воскресный день, когда в храмах вспоминают притчу Христа о блудном сыне.
Вселенская родительская мясопустная суббота. Поминают усопших за всю историю человечества. С 9 марта и до 11 мая запрещены венчания. Неделя мясопустная, о Страшном суде.
Неделя мясопустная - это воскресенье, когда заканчивают употребление мяса, а на богослужении говорят про Страшный суд. Масленица, или Сырная седмица. Запрещено мясо, но можно яйца, молоко, масло и сыр отсюда название , так постепенно готовятся к Великому посту. Прощеное воскресенье.
В последний день перед Великим постом просят прощения у тех, перед кем виноваты, и сами прощают обидчиков. Великий пост. Семинедельный пост готовит нас к радости Воскресения Христова, к Пасхе. Чистый понедельник.
Первый, самый строгий день Великого поста. Святителя Николая Сербского 1956 г. Иконы Божией Матери "Споручница грешных" 1843 г. Апрель 3 апреля, среда.
Преподобного Серафима Вырицкого 1949 г. Благовещение Пресвятой Богородицы. Праздник в честь благой вести, которую Архангел Гавриил принес Богородице: о том, что она станет Божьей Матерью. В честь праздника послабление поста - можно есть рыбу.
Курска 7 апреля, воскресенье - 13 апреля, суббота. Крестопоклонная седмица неделя. Половина Великого поста позади, в центр храма выносят Крест. Святителя Иннокентия, митр.
Московского 1879 г. Похвала Пресвятой Богородице. Суббота Акафиста. Лазарева суббота.
Вспоминают воскрешение Христом праведного Лазаря. В честь праздника послабления поста - разрешена рыбная икра, растительное масло, вино. Вход Господень в Иерусалим, или Вербное воскресенье. В честь въезда Иисуса в Иерусалим незадолго до Его Распятия.
В храм приносят ветки вербы, которую освящают накануне и потом хранят в доме весь год как символ благословения жилища. Страстная неделя. Вспоминают последние дни земной жизни Христа, Его страдания, распятие, крестную смерть, погребение. Великий понедельник Страстной недели.
Великий вторник Страстной недели. Май 1 мая, среда. Великая среда Страстной недели.
В нем будут освещены следующие вопросы: этапы общего формирования богослужебного календаря в связи с двунадесятыми праздниками; поступательное введение в месяцесловы празднований, причисленных позже к двунадесятым; условия богословские, литургические, внешние и проч. Кроме того, будет представлено детальное описание всех двунадесятых праздников, построенное по единой схеме, которая, однако, в конкретных случаях может расширяться, а также выборочно рассмотрены некоторые спорные вопросы описательной и исторической литургики: праздничный статус Господский или Богородичный , эортологический синкретизм, формулировки отдельных уставных предписаний и их целесообразность и нек. Эти проблемы находятся в непосредственной связи с логикой учебного времени, которое отводится на изучение двунадесятых праздников в рамках дисциплины «Литургика» на третьем курсе духовных семинарий. Именно для ее учащихся в первую очередь и предназначено данное пособие.
Заявленные научно-богословские проблемы и учебно-методические цели определили структуру настоящей учебной книги. Она состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы. Вторая и третья главы построены по единообразному плану, что значительно облегчает усвоение учебного материала и способствует его систематизации. Библиографический список может быть рекомендован студентам для дальнейшего изучения и осмысления. Помимо этого, пособие снабжено четырьмя приложениями: «Святоотеческая экзегеза двунадесятых праздников»; «Праздники, причисляемые Русской Православной Церковью к двунадесятым, в дохалкидонской и западной традициях», «Иконография двунадесятых праздников». Они — конечно, вместе с основными разделами, наглядно иллюстрируют междисциплинарные связи литургики и догматического богословия, истории Церкви, гомилетики , установление которых чрезвычайно важно в контексте современного богословского образования.
Введение во храм Пресвятой Богородицы 4 декабря 2023 г. Рождество Господа нашего Иисуса Христа 7 января 2024 г. Крещение Господа нашего Иисуса Христа 19 января 2024 г. Сретение Господа нашего Иисуса Христа 15 февраля 2024 г. Благовещение Пресвятой Богородицы 7 апреля 2024 г.
Вербное воскресенье, или праздник Входа Господня в Иерусалим - один из главных праздников, который напоминает христианскому миру о грядущем Воскресении. Именно событие воскресения Иисуса Христа было предметом проповеди первых христиан и является стержнем христианской веры. Название праздника — Пасха — происходит от еврейского слова "Песах", что означает "переход", "избавление". У народа Израиля праздник Песах был посвящен избавлению от египетского рабства. По христианскому учению, Иисус Христос своим воскресением избавил верующих от рабства греха и люди получили возможность наследовать вечную жизнь. Для западных христиан Пасха в 2023 году наступит на неделю раньше — 9 апреля.
Календарь православных праздников 2024. Когда будет Пасха, Великий пост, Крещение, Троица
Это переходящий двунадесятый праздник, то есть его дата в церковном календаре не фиксирована — она зависит от даты Пасхи. Также, по значимости к двунадесятым праздникам, празднуются великие праздники: праздник в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла – 29 июня (12 июля). Так из великой грешницы преподобная Мария стала, с Божией помощью, величайшей святой и оставила такой яркий пример покаяния.