Самые актуальные и свежие новости ислама должны всегда быть на первых полосах. Обычаи и обряды мусульман. Девять шокирующих традиций, которые вызывают бурю негодования и другие негативные эмоции у жителей западных и центральных регионов. Правила жизни в исламе являются основой жизненных ценностей для мусульман.
Кратко об исламе
А традиции Ислама, в свою очередь, являются неотъемлемой частью богатейшего культурно-духовного наследия нашей многонациональной страны! Согласно этой традиции, яванские мусульмане окунаются в источники и пропитываются водой с ног до головы. Ислам — все самые свежие новости по теме. Ислам сегодня — Проповедь и намаз в Московской соборной мечети по случаю Ураза-байрама.
В Каире открылась международная выставка "Традиции ислама в России"
Говоря о культурном наследии мусульман страны нельзя не отметить великий Дербент - сердце духовной и материальной культуры Дагестана. Именно на этих землях, на территории крепости Нарын-кала был найден самый древний храм современной России, который возвышается более 1400 лет, а также захоронения сподвижников Пророка Мухаммада да благословит и приветствует его Аллах которые возгласили первый Азан - призыв к мусульманской молитве. Еще одним величайшим объектом культурного наследия является архитектурно-исторический комплекс Булгар. Еще в 922 году на территории Волжской Булгарии началась история официального зарождения Ислама в России.
Все регионы России до самой Сибири пропитаны мусульманской культурой. Так, в конце прошлого года при содействии Совета муфтиев России были отреставрированы Соборная Читинская мечеть, которая была построена чуть более столетие назад, Ханская мечеть в Касимове, мечеть Марджани в Казани, Караван-Сарай в Оренбурге, Суннитская мечеть Владикавказа, Историческая и Соборная мечети Москвы - это лишь малая часть объектов культурного наследия нашей страны, которые нуждаются в сохранении, реконструкции и охране. На экспозиции Совета муфтиев России на Международной выставке Индустрия реставрации, сохранения, охраны и популяризации культурного наследия, которая проходит в рамках Форума, можно более подробно ознакомиться с наследием исламских объектов.
Праздник длится три дня, которые в большинстве мусульманских стран являются нерабочими. Совершить жертвоприношение можно в любой из них. Рассказываем о традициях празднования Курбан-байрама.
Почему хадж так важен? Каждый правоверный, согласно исламскому вероучению, обязан хотя бы раз в жизни совершить хадж. После этого он имеет право именоваться "хаджи" — это почетное и уважаемое обращение к мусульманину.
Почему это праздник жертвоприношения? Отец с сыном отправились туда, где сейчас находится Мекка, чтобы принести жертву. Убедившись в том, что Ибрахим выдержал испытание, Аллах послал ему барашка, которого они и принесли в жертву Всевышнему.
Сегодня мусульмане совершают подобное жертвоприношение независимо от того, в Мекке они или нет.
Она сразу показывает откуда пришла та или иная практика, является ли она плодом человеческих измышлений или откровением свыше. А это, собственно говоря, и позволяет нам лучше понять, что перед нами — традиция или манипуляция.
Многие современные мусульманские реформаторы полагают, что власть в исламе может быть только светской, так как ислам не знает «духовной», священнической власти.
В строгом смысле теократическая а точнее, иерократическая идея свойственна шиитам [6]. Направления и ветви Основная статья: Исламские течения Первый религиозно-политический раскол в исламе возник во второй половине VII века. Расхождения по вопросу о характере и преемственности власти в халифате привели к разделению мусульман на суннитов , шиитов араб. Сунниты признавали законность власти первых четырёх Праведных халифов , а шииты считали единственным законным главой мусульманской общины четвёртого Праведного халифа и первого шиитского имама Али ум.
Следствием этого раскола была гражданская война в Арабском халифате [8]. Начиная с VII века в исламском богословии возникает интерес к таким теоретическим проблемам, как: проблема веры , статуса человека, совершившего тяжкий грех , предопределения , соотношении божественной сущности и атрибутов , «сотворённости» Корана и т. Расхождения по этим вопросам привели к возникновению ряда направлений, среди которых выделяются сунниты, шииты, хариджиты, мурджииты и мутазилиты. В результате в исламе не было выработано официальной ортодоксии, а богословская полемика оставалась на протяжении многих веков неотъемлемой частью исламской религиозной жизни.
Сформировавшийся более или менее стихийным образом некий баланс взглядов и интересов, одной из характерных черт которого является существование множества локальных региональных и этнических интерпретаций ислама при сохранении общего духовного и цивилизационного единства мусульман [8]. Он выступает как «мажоритарный» ислам, выражая мнение и обычаи, теорию и практику большинства членов общины. Для суннизма характерна ориентация на «правильную» доктрину, являющуюся срединной между крайностями, а также конформизм или прагматизм , установка на легитимизацию статус-кво, на узаконивание утвердившихся обрядов, верований и институтов. Суннитская теология, разработанная двумя школами калама — ашаритской и матуридитской , также развивалась как «срединная».
В VIII—XI веках в суннизме возникли юридические школы мазхабы : ханафитский , маликитский , шафиитский и ханбалитский мазхаб. Несмотря на то, что по некоторым вопросам среди мазхабов есть разночтения, все суннитские мазхабы считаются легитимными и равнозначными. Самым распространённым из мазхабов которого придерживаются около трети всех мусульман мира является ханафитский мазхаб , официально принятый в начале XVI века в Османской империи и ныне преобладающий среди мусульман бывшего СССР. Ханбализм представляет собой одновременно и богословскую школу, а его приверженцы, особенно салафиты ваххабиты , отличается неприятием инакомыслия, буквализмом в понимании священных текстов, нетерпимостью ко всякого рода новшествам , крайней строгостью в соблюдении религиозных обрядов и норм [8].
Шииты Основная статья: Шииты Шииты- имамиты двунадесятники признают 12 имамов из числа прямых потомков Али ибн Абу Талиба , последний из которых Мухаммад аль-Махди таинственно исчез в конце IX века. Шииты верят, что перед Страшным судом явится Махди и установит на земле равенство и справедливость [21]. Шииты, как и сунниты, признают святость Корана, а в сунне признают собственные сборники хадисов. Кроме того шииты имеют собственные «священные писания» ахбар , включающие хадисы об имаме Али.
Местами поклонения у шиитов кроме Мекки являются иракские города Неджеф и Кербела , а также иранские города Кум и Мешхед. Наиболее влиятельными духовными лицами у шиитов-имамитов считаются крупные муллы муджтахиды , среди которых самые авторитетные удостаиваются звания аятолла и великий аятолла [22]. Шииты признают законными временный брак мута и практикуют благочестивое скрывание своей веры такия [2]. Шиитам разрешено совершать в одно время полуденную и послеполуденную молитву, а также вечернюю и ночную молитву.
Сунниты объединяют молитвы только во время путешествий.
Традиции и обычаи мусульман
Мусульмане верят, что в этот день произошли важнейшие события, описанные и в других религиях. К ним относятся: День Ашура — это десятый день священного месяца Муххарам, его название в переводе и означает "десятый". До VII века День Ашура был единым для представителей двух основных ветвей ислама — суннитов и шиитов. С момента основания исламской религии верующие вспоминали в эту дату события Ветхого Завета. Однако в октябре 680 года возле города Кербель в День Ашура в ходе междоусобицы был убит внук пророка Мухаммеда и сын святого для шиитов Али — имам Хусейн. С этих пор шииты почитают эту дату как день памяти и скорби по одному из самых значимых религиозных деятелей в истории ислама. Они стараются держать добровольный пост, что было в обычае и у древних иудеев, и даже язычников. Как гласит исламская традиция, когда пророк Мухаммед увидел это, он призвал своих сторонников последовать традиции и тоже присоединиться к посту. В этот день принято совершать добрые поступки, готовить вкусные блюда и угощать ими не только родню, но и нуждающихся. Пост в этот день обязательный, а не добровольный, как у суннитов. В Иране, Ираке и Азербайджане верующие проводят исторические реконструкции той самой битвы в память о павших последователях Али.
Самой известной традицией Дня Ашура у шиитов считается самобичевание: самые истовые мусульмане выходят на улицу и бьют себя до крови цепями, отдавая честь своим погибшим святым. Кувшины призваны напоминать о жажде, которую испытывали воины, а в печи по преданию когда-то была спрятана голова имама Хусейна.
Когда жрицы входили в город, никто из их клиентов не должен был их узнать. Подтверждение данной практики мы видим даже на страницах Библии. В 38 главе книги Бытие в 15 стихе читаем: «Когда Иуда увидел ее, он принял ее за блудницу, потому что у нее было закрыто лицо». Иуда родился в Месопотамии около 2249 года до н. То есть, Библия свидетельствует, что пять тысяч лет тому назад у народов Востока уже была однозначная реакция на подобный стиль в одежде — с ног до головы закутывались блудницы, и ходили они в такой одежде не только вовремя песчаных бурь или пустынного солнцепека, но везде, всегда и всюду. Потому-то позже данный костюм вошел во все восточные гаремы, его в обязательном порядке носили все наложницы. Даже в 1924 году, когда Мустафа Кемаль Ататюрк издал указ, по которому все турецкие женщины получали право одеваться так, как они хотят, только одной категории женщин было указано продолжать носить никаб.
Как вы уже догадались, это тоже были женщины с низкой социальной ответственностью. Конечно же, это вовсе не говорит, что такое восприятие никаба было повсеместным. С веками в различных культурах отношение к никабу менялось. В конце XIX начале XX века он уже никак не связывался с богиней Иштар, на него уже не реагировали, как это было во времена ветхозаветных праотцов. Однако понимание того, что никаб является лишь предметов этнографического аравийского гардероба, а не столпом веры — оставалось. Поэтому виднейшие исламские богословы и учат, что к вопросам веры, к предписаниям Корана, к прямой заповеди Бога — никаб никакого отношения не имеет. Этот костюм когда-то родился в весьма специфической среде, позже стал просто удобной формой для племен бедуинов, обитающих средь пыльных песчаных бурь, и до сих пор в пустынных регионах играет свою важную гигиеническую, а не религиозную роль. Так почему же и когда этот дресс-код пришел в наши земли? Почему сегодня в традиционных исламских регионах России мы встречаем женщин в бедуинских платьях?
На Северный Кавказ и в традиционные мусульманские регионы России данный вид одежды стали массового завозить в 90-е годы XX века. И принесли его туда проповедники радикальной исламской секты — ваххабиты или салафиты. Вот, посмотрите, именно так еще сто лет назад выглядел традиционный женский костюм в Ингушетии. А вот так в Дагестане.
Танец — это маленькая жизнь 147 Люди, посвятившие себя хореографии, буквально живут танцем, раскрываясь в нём и передавая свои эмоции, настроения, чувства и переживания посредством языка жестов и красивых движений под музыку. Можно смело сказать, что для них танец — это маленькая жизнь. О таком человеке... Народный этикет подскажет 6 В современных условиях всевозможных общественно-политических и социально-экономических изменений в стране и нашей республике порою грустно и даже больно видеть, как многие молодые люди, да и взрослые, отвечающие за судьбы различных коллективов, совершенно не вникая в...
Рыцарь театра 7 Главный режиссер Аварского театра, народный артист Дагестана Хайбула Абдулгапуров на снимке — личность известная. И не только у нас в республике, но и за ее пределами.
Имам ат-Табари говорит: «Решение между мусульманами в том, как они продают и покупают, должно быть в согласии с их обычаями» [3].
Поэтому нет сомнений, что некоторые решения Шариата могут меняться в зависимости от места и времени, и нет сомнений, что традиции и обычаи местности урф напрямую могут на это влиять. Если нечто совершается один или два раза или это практика отдельных личностей, но большинство людей так не поступает, это не считается обычаем и урфом [5]. Также важно учитывать, что речь идет о практике и обычаях порядочных людей, поэтому обычаи грешников не учитываются.
Пример урфа: при покупке, например, бытовой техники обычно в течение какого-то времени дается гарантия на бесплатный ремонт. Изначально в Шариате нельзя заключать договор на покупку товара с условием починки при поломке, потому что это объединение двух типов сделок в одну: покупки и аренды услуг, — но из-за массового распространения и того, что это уже стало урфом в торговле, это будет дозволено. Виды урфа Ибн Абидин [6] делит урф на три вида: общий урф всех жителей местности, урф специалистов определенной отрасли и урф Шариата.
Пример первого вида — если человек поклянётся никогда не есть мясо, а затем съест курицу, то, если в урфе местности курица считается мясом, клятва будет нарушена, а если не считается, то не будет.
Кратко о мировых религиях. Ислам
| Кратко об исламе: основные принципы и история ислама - Православный портал «Азбука веры» | Сайт на техническом обслуживании. |
| Выставка "Традиции ислама в России" открывается в Малайзии | Утром во всех мечетях проходит торжественный намаз, который знаменует окончание священного исламского месяца Рамадан. |
| Кратко об исламе: основные принципы и история ислама - Православный портал «Азбука веры» | Традиции и обычаи мусульман: религиозные и бытовые, свадьба, семейная жизнь и рождение ребенка, проводы в последний путь. |
| Необычные традиции в Рамазан в разных мусульманских странах | Исламские традиции: является ли обрезание обязательным для мусульманина. |
Выставка "Традиции ислама в России" открывается в Малайзии
Красочные фонари в Египте Каждый год граждане Египта приветствуют наступление Рамадана красочными фонарями странной формы, которые являются символами единства и радости в течении месяца. Хоть эта традиция носит больше культурный характер, чем религиозный, тем не менее она ассоциируется со священным месяцем, обретая духовное значение. Исконное происхождение обычая неясно, единственное известное свидетельство — рождение фануса разноцветный фонарь причудливой формы в одну из ночей в период правления династии Фатимидов. Для обеспечения имаму освещенного входа в город, людям приказали держать свечи посреди тёмных улиц, укрывая источники света деревянными рамами, чтобы они не погасли. Со временем эти деревянные рамы были преобразованы в украшенные разными узорами фонари и выставлены по всему Египту, освещая улицы в священный месяц. Ритуал очищения в Индонезии Индонезия как мусульманская страна имеет схожие с таджикскими традиции.
Несмотря на это, у индонезийцев есть свои уникальные ритуалы. По всему государству за день до Рамазана проводятся масштабные ритуалы "очищения". В малых населенных пунктах Центральной и Восточной Явы до наших дней дошла особая очищающая традиция, которая носит название "падусан" что означает «купаться» на яванском диалекте. Согласно этой традиции, яванские мусульмане окунаются в источники и пропитываются водой с ног до головы. Данный ритуал является свидетельством смешения религии и местной индонезийской культуры.
Водные источники имеют важное значение в духовной культуре Явы и является обязательной частью очищения в священный месяц. В народе считается, что эта практика появилась благодаря Вали Сонго — группе священников, имеющих высокое положение в обществе. Они были первыми миссионерами, распространявшими Ислам по всему острову Ява. На протяжении многих лет старейшины городов и деревень и религиозные лидеры самолично определяли источники для совершения падусана. Однако это всё в прошлом и сейчас такой иерархии нет, люди сами ходят к ближайшим озерам и водоёмам или попросту очищаются у себя в домах.
Пушечный огонь в Ливане Во многих странах Ближнего Востока в период Рамазана каждый день стреляют из пушек. Это делается, чтобы предупредить людей об окончании дневного поста. Это действо известно, как мидфа-аль-ифтар. Появилось оно 200 лет назад и происходит из Египта, во времена правления османского наместника и правителя Египта — Хош Кадама. Всё это началось, когда Кадам проводил испытания новой пушки и, по чистой случайности, выстрелил из неё.
Ношение одежды является не материальным требованием к ней. Это благодарность Всевышнему Богу за то, что мусульманин осознает себя его рабом. Правила для женщин Какие есть правила для женщин в исламе? Важной особенностью религии ислама является скромность. Верующие люди смиренны, терпеливы и мужественны. Оставаясь в тени, они ведут свой праведный образ жизни. Готовы к состраданию и щедрости. Правила в исламе призывают женщину быть скромной, целомудренной, не выставлять себя напоказ.
Женская одежда должна скрывать сексуальную привлекательность ее обладательницы от посторонних взглядов. Такие женщины вынуждены носить хиджаб. Считается, что так проявляется благородность и женственность мусульманских женщин. Хиджаб несет определенное послание о женской покорности к божественной воле во всех аспектах ее жизни. Ей хочется, чтобы ее понимали и ценили за красивые поступки, доброту и скромность, отсутствие стремления к роскоши. Одежда должна быть просторной и не прозрачной. При этом не ограничивается выбор стиля, цветовой гаммы и вкусовых предпочтений. Скромным должно быть и поведение девушки.
Добропорядочность мусульманской женщины, носящей скромные одежды, символизирующие женственность и скрывающие сексуальность, вызывает уважение у мужчин. Женщина не вправе требовать от своего мужа больше, чем нужно ей для жизни. В этом тоже проявляется скромностью. Должна подчиняться своему мужчине всегда и во всем. Сохранение чести мужа как дома, так и за его пределами тоже является обязанностью мусульманской женщины. Не выглядывать без надобности из окон дома, не разговаривать с соседями попусту. Женщина должна стараться все делать так, чтобы муж ею был доволен. Кроме всего перечисленного, мусульманки должны постоянно молиться, поддерживать порядок в доме и т.
Всегда на первом месте должен стоять муж и обязательства перед ним. Супруга должна быть всегда нарядна и привлекательна для мужа, в чистой одежде, в хорошем расположении духа. Радоваться его возвращению. Неприемлемо перечить и повышать голос на мужа. Если он не прав, то направлять его на путь истинный спокойно, с помощью силы убеждения, призывая Аллаха. С добротой и терпением относиться к детям, жалея их, делать всем только добро. Сексуальные отношения Важной задачей в вопросе сексуальных отношений в исламе является сохранение целомудрия обоих полов. Правила в исламе предписывают «беречь свои члены и притуплять свои взоры» как мусульманкам, так и верующим мужчинам.
Если мужчина не может жениться из-за материальной несостоятельности, то он должен воздерживаться от сексуальных отношений. Снять напряжение в данной ситуации помогает пост и молитвы. Самым важным предписанием к замужеству является девственность будущей невесты.
Самой известной традицией Дня Ашура у шиитов считается самобичевание: самые истовые мусульмане выходят на улицу и бьют себя до крови цепями, отдавая честь своим погибшим святым. Кувшины призваны напоминать о жажде, которую испытывали воины, а в печи по преданию когда-то была спрятана голова имама Хусейна. Надо отметить, что сунниты тоже поминают имама Хусейна, но их традиции запрещают самобичевание и вообще нанесение себе ущерба.
Поминальные обряды совершаются в более умеренной обстановке. Как мусульмане проводят День Ашура Итак, сунниты посвящают этот день совершению благих дел в честь событий времён Ветхого Завета, шииты проводят обряды в память об имаме Хусейне и первых последователях халифа Али. Общим для всех мусульман является традиция посещения своих больных родственников и друзей. Считается, что именно в этот день моральная помощь и поддержка многократно усиливается благодаря заступничеству Аллаха. Общим для всех мусульман является традиция посещения своих больных родственников и друзей в День Ашура. В эту памятную дату верующие особо чтят милостыню, ведь богословы говорят, что за неё в День Ашура Всевышний одарит наградой "размером с гору Ухуд".
Основное блюдо, которое подаётся на стол в день поминовения и благодарения, тоже называется "ашура". По преданию, Ной использовал остатки съестных запасов в день окончания потопа, чтобы накормить всех, кто выжил. Поэтому в разных странах состав кушания может изменяться: в Турции это, в основном, сладкое блюдо, в Азербайджане оно носит название "хедик" и готовят его из замоченных зёрен пшеницы, кукурузы, бобов, чечевицы и других. В отдельных регионах в блюдо добавляют мясо, но, как правило, это еда, состоящая из злаков.
Коран запрещает распространённый в доисламской Аравии обычай заживо хоронить новорождённых девочек, ограничивает кровомщение , запрещает самоубийство и убийство людей не по праву [14]. Социальная доктрина Социальная доктрина ислама пронизана эгалитаризмом, солидаризмом, активизмом и антиаскетизмом. Пророк Мухаммед говорил: «Лучший из вас, не тот, который ради небесного пренебрегает земным, и не тот, который поступает наоборот; лучший из вас тот, который берёт от обоих».
Следуя этой установке, мусульманская этика благословляет труд и богатство, отвергает безбрачие. В классическом исламе активистская ориентация нередко уживалась с догматом о Божественном предопределении. Большинство мусульманских богословов призывало прилагать все усилия для реализации своих намерений, для изменения существующего положения вещей, уповая на содействие Бога, а что окажется неподвластным человеку, то и следует стоически принимать как предопределённое. Со временем божественный детерминизм, в религиозном сознании мусульман, воспринимался преимущественно в духе бездеятельного фатализма и квиетизма [6]. Политика См. Политический идеал халифата не является безусловно теократическим, из-за чего некоторые исследователи если и допускают использование эпитета «теократия», то обязательно с уточнениями типа «исполнительная», «охранительная» и даже «светская» теократия. Многие современные мусульманские реформаторы полагают, что власть в исламе может быть только светской, так как ислам не знает «духовной», священнической власти.
В строгом смысле теократическая а точнее, иерократическая идея свойственна шиитам [6]. Направления и ветви Основная статья: Исламские течения Первый религиозно-политический раскол в исламе возник во второй половине VII века. Расхождения по вопросу о характере и преемственности власти в халифате привели к разделению мусульман на суннитов , шиитов араб. Сунниты признавали законность власти первых четырёх Праведных халифов , а шииты считали единственным законным главой мусульманской общины четвёртого Праведного халифа и первого шиитского имама Али ум. Следствием этого раскола была гражданская война в Арабском халифате [8]. Начиная с VII века в исламском богословии возникает интерес к таким теоретическим проблемам, как: проблема веры , статуса человека, совершившего тяжкий грех , предопределения , соотношении божественной сущности и атрибутов , «сотворённости» Корана и т. Расхождения по этим вопросам привели к возникновению ряда направлений, среди которых выделяются сунниты, шииты, хариджиты, мурджииты и мутазилиты.
В результате в исламе не было выработано официальной ортодоксии, а богословская полемика оставалась на протяжении многих веков неотъемлемой частью исламской религиозной жизни. Сформировавшийся более или менее стихийным образом некий баланс взглядов и интересов, одной из характерных черт которого является существование множества локальных региональных и этнических интерпретаций ислама при сохранении общего духовного и цивилизационного единства мусульман [8]. Он выступает как «мажоритарный» ислам, выражая мнение и обычаи, теорию и практику большинства членов общины. Для суннизма характерна ориентация на «правильную» доктрину, являющуюся срединной между крайностями, а также конформизм или прагматизм , установка на легитимизацию статус-кво, на узаконивание утвердившихся обрядов, верований и институтов. Суннитская теология, разработанная двумя школами калама — ашаритской и матуридитской , также развивалась как «срединная». В VIII—XI веках в суннизме возникли юридические школы мазхабы : ханафитский , маликитский , шафиитский и ханбалитский мазхаб. Несмотря на то, что по некоторым вопросам среди мазхабов есть разночтения, все суннитские мазхабы считаются легитимными и равнозначными.
Самым распространённым из мазхабов которого придерживаются около трети всех мусульман мира является ханафитский мазхаб , официально принятый в начале XVI века в Османской империи и ныне преобладающий среди мусульман бывшего СССР. Ханбализм представляет собой одновременно и богословскую школу, а его приверженцы, особенно салафиты ваххабиты , отличается неприятием инакомыслия, буквализмом в понимании священных текстов, нетерпимостью ко всякого рода новшествам , крайней строгостью в соблюдении религиозных обрядов и норм [8].
Мусульманские праздники в 2024-2025 году в России и мире
Где документ об этом, где доказательства? Кто дал вам право так утверждать? Чрезмерное прославление людей, совершивших паломничество, также является излишеством. Стелить километры ковровых дорожек, приводить малолетних детей и плевать им в рот и так далее — это излишество. Так делать нельзя. Если он посетил дом Аллаха Каабу — ред. Председатель Управления мусульман отметил, что наблюдается и излишество в проявлении уважения к родителям. Наша религия этого не требует. Уважать родителей не значит пить воду, которой помыты их ноги.
Произнесение калима—и шахадат. Совершение намаза. Соблюдение поста. Выплата очистительной милостыни закят. Совершение паломничества хадж. Намаз является ежедневным поклонением мусульманина. После принятия ислама он находится во главе обязательств фард , которые мусульманин должен выполнять. Намаз является источником духовной силы для верующего и оберегает человека от зла, способствует его созреванию, воспитывает духовную стойкость, очищает от грехов и помогает ему обрести покой. Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам.
Быть может, вы устрашитесь»? Пост, начинающийся с намерения и соблюдаемый от рассвета до заката солнца, когда человек воздерживается от еды, питья и половой близости, имеет большую пользу и в религиозном, и в моральном, и в социальном, и в гигиеническом отношении. Мусульманин, чья душа во время поста возвышается, а сердце становится чутким, осознаёт любовь, мир, милосердие и помощь по отношению к братьям и сёстрам по религии и ко всем людям, во время Рамадана он испытывает эти добрые чувства более сильно. Поистине, Аллах видит все, что вы делаете [и воздаст вам за ваши поступки]» Аль-Бакара, 110. Закят является обязательным для разумных мусульман, считающихся богатыми. Благодаря закяту человек знает, что всё, что у него есть, принадлежит не ему, а Аллаху. Аллах на некоторое время дал ему права распоряжаться этим имуществом. То, что Аллах даёт это имущество какому—то человеку, не является привилегией. Для того чтобы был повод для осуществления торговли, и чтобы люди могли вести дела друг с другом, одним Аллах дал имущество на большую сумму, а другим — на меньшую сумму.
Этот вопрос остаётся на усмотрении Аллаха. Кто войдет туда, будет в безопасности. Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому [Каабе], если они в состоянии проделать этот путь. А кто не уверует [тот пусть винит себя] — ведь Аллах не нуждается в мирах» Али Имран, 97. Хадж, который является одним из столпов ислама, состоит в посещении в определенном порядке, состоит в посещении в определённом порядке в дни хаджа Каабы и некоторых священных мест, находящихся рядом с ней, и совершении поклонений, которые должны быть там исполнены. При наличии возможности каждый мусульманин, будь то мужчина или женщина, обязан совершить хадж хотя бы раз в жизни. Хадж позволяет миллионам мусульман со всего мира, которые хоть и разговаривают на разных языках, имеют разный цвет кожи, живут в разных странах и относятся к разной культуре, но при этом преследуют одну цель и имеют одно желание, которые заключаются в том, чтобы, совершая вместе поклонение, обратиться к Аллаху, встретиться и пообщаться друг с другом, обговорить проблемы мусульман и подумать над их решением.
Накануне, в последний день Рамадана, мусульмане традиционно делали уборку, покупали новую одежду и подарки, а потом готовили праздничные угощения. В дни празднования Ураза-байрама мусульмане посещают могилы близких и раздают деньги нуждающимся. Верующие, не соблюдавшие пост, передают в фонд мечети специальную милостыню — закят.
Стала ли религия новым трендом или казахстанцы стали духовнее? Об этом и не только корреспондент BaigeNews. Эксперт считает, сегодня мода на религию всё же присутствует среди молодёжи, однако есть и те, кто приходит к религии искренне. Если говорить, что модно, то действительно молодые ребята видят, что сейчас очень много людей в исламе и меняют свой образ жизни. Здесь есть несколько серьёзных факторов. Первое, нельзя забывать, что у нас в Казахстане ислам — это религия наших предков, и у неё большая история. Очень много людей, которые с пониманием приходят к религии. Если говорить о том, что модно быть в исламе, то это не совсем правильный подход к религии. В исламе человек должен проявить искреннюю веру, и тогда его религия будет верной, правильной», — отметил Каирбеков. Исламовед считает, что не все молодые мусульмане обладают достаточными знаниями о религии. А мои родители этого не делают, я их не понимаю, всегда объясняю, пытаюсь им донести и хочу, чтобы они со мной совершали намаз. Сразу видно, что человек не понимает религию полностью. Потому что в исламе говорится о том, что ребёнок никогда не может давать поучительные советы своим родителям, может только делать небольшой призыв к религии, не допуская при этом грубости по отношению к ним. В религии есть наставление о том, чтобы мусульмане должны всегда уважительно относиться к отцу и матери, что под ногами матери находятся двери в рай, а уважение к отцу — это уважение к Всевышнему. Думаю, что сейчас многие молодые люди нуждаются в том, чтобы обучать их истинным основам нашей религии», — добавил он. По мнению религиоведа, традиционный ислам учит вере и проявлению скромности и искренности. Только с этими качествами, как отмечает Нурлан Каирбеков, мольбы и просьбы людей будут приняты. Это наружный ислам. Они отпускают бороды, короткие штаны. Все должны видеть, что он правильный мусульманин. Но иногда мы видим, что такой человек делает это напоказ, а где-то даже проявляет себя высокомерно. А истинный ислам учит обратному. В исламе есть такое понятие как скромность и уважение к людям. Мы учимся этому у пророка Мухаммада. Пророк говорит о том, что, когда человек становится мусульманином, он никогда перед людьми ничего напоказ делать не будет.
Ураза-байрам: как мусульмане проводят один из главных праздников
Мусульманские праздники — религиозные праздники, отмечаемые последователями ислама по лунному исламскому календарю. Следите за календарем, и будьте в курсе, какой ближайший. Традиции и обычаи мусульман: религиозные и бытовые, свадьба, семейная жизнь и рождение ребенка, проводы в последний путь. животное умерло своей смертью 2 - животное убито не по исламски, а именно, не с имени Аллаха. Если сейчас говорят, что 75 процентов в Казахстане — мусульмане, то из них соответствуют истинному исламу, традициям, канонам нашей религии может процентов 18−20. Актуальные события и свежие заявления, касающиеся ислама и мусульман в России и в мире, на сайте RT.
Традиции мусульманских народов
В рамках Года культурного наследия народов России и 1100-летия принятия ислама народами Волжской Булгарии 20 августа в с. Редутово Чесменского района Челябинской области. Мы планомерно ведём свою работу в направлении прославления традиционного ислама и продвижения ценности семьи в обществе", – сообщил Наурызбай кажы Таганулы. Ислам сегодня — Проповедь и намаз в Московской соборной мечети по случаю Ураза-байрама. В мусульманской традиции все люди делятся на правоверных (мусульман), людей Писания, которых нельзя насильственно обращать в ислам, и многобожников.
О международном экономическом форуме "Россия- Исламский мир: KazanForum"
Мы планомерно ведём свою работу в направлении прославления традиционного ислама и продвижения ценности семьи в обществе", – сообщил Наурызбай кажы Таганулы. 15-летнему Исламу, который во время теракта помог эвакуироваться из «Крокуса» более чем 100 посетителям, вручили грант на обучение в российском вузе. Выставка "Традиции ислама в России" на днях открылась в Музее исламского искусства в столице Малайзии Куала-Лумпуре.
История и традиции исламского праздника жертвоприношения Курбан-байрам
Общество воздаёт нафару компенсацию за его труд в финальную ночь Рамазана. Барабанщики в Турции Ещё во времена правления османов в Рамадан постящиеся люди просыпались ранним утром от звуков барабанов, для начала сухура. Хоть период властвования Османской империи давным-давно прошёл и люди изобрели такое "чудо", как будильник , более 2000 барабанщиков ходят по улицам Турции и соединяют всю общину в столь значимый для верующих месяц. Музыканты облачаются в классические османские костюмы, с фесками и жилетами, обрамлённые украшениями с фольклорными мотивами. При хождении с давулом турецким двуглавым барабаном , барабанщики полагаются на сердечность жителей, которые дают им бахшиш чаевые или даже приглашают их разделить трапезу на сухур. Обычно бахшиш собирается два раза за весь священный месяц. Большинство расщедрившихся людей верят, что в ответ на свою доброту получат удачу.
Для мотивации молодого поколения чтить и сохранять эту древнюю традицию, турецкие власти создали членские билеты для барабанщиков. Это было также сделано, чтобы заставить музыкантов гордиться собой и своим делом. Игра в майбес в Ираке Ранней ночью, после совершения ифтара, старшее поколения людей по всему Ираку устраивают общий сбор и вместе играют в майбес михбес. Эта игра предназначена преимущественно для мужчин. Суть игры заключается в том, что две группы, от 40 до 250 участников, поочередно скрывают михбес или кольцо. Такая своеобразная игра в обман начинается с лидеров обеих команд, который держит кольцо с закутанными в одеяло руками.
Все оставшиеся члены команд должны сидеть смирно, при этом сжав руки на коленях, пока их лидеры скрытно передают михбес другим игрокам. В ходе беседы соперники должны определить человека, держащего кольцо, опираясь лишь на язык тела. Точное возникновение игры остаётся неизвестным, но она имеет важную культурную и историческую ценность. В предвоенные годы правительство страны устраивало общественные игры, собирая тысячи игроков со всего государства. К сожалению, эта практика была прекращена из-за начала военных действий. Игнорируя все невзгоды, жители страны вернули майбес, распространяя эту традицию среди отдельных общин.
Сехеривала в Индии Сехеривала Дели — мусульманская традиция, которая существует и сейчас, не смотря на бесконечные испытания и трудности, представляющая собой многовековую ценность и наследие Великих Моголов. На протяжении Рамадана сехеривала бродят по улицам ранним утром, порой даже до рассвета, воспевая имя Всевышнего Аллаха и пророка Мухаммада, чтобы разбудить постящихся к сухуру.
Традиции, заложенные ими, продолжают жить и сегодня благодаря тем людям, кто проповедует ислам», — заявил он в рамках приветственной речи к собравшимся гостям. В день праздника на площади у Соборной мечети состоялся коллективный обеденный намаз. После этого гости смогли посетить интерактивную площадку «История письменности» и выставку подлинных мусульманских реликвий.
Увы, его история заканчивается, и мы, возможно, никогда не узнаем, каким был эпилог его великого путешествия. Наша выставка является отсылкой к возвращению Ибн Фадлана на родину через 11 веков. Закрепился ли ислам на этих землях?
Какова была история мусульман этой далекой страны? Как сейчас там живут мусульмане? Трудно рассказать историю ислама в России по фотографиям, даже если их тысячи, потому что эта религия существует в России более тысячи лет. Наша выставка состоит из более чем 150 фотографий, рассказывающих о родине 25 миллионов мусульман. Экспозиция разделена на 8 частей, которые соотносятся с федеральными округами России. В каждую часть вошли фотографии, посвященные традициям ислама в России, современной жизни мусульман и завораживающим мечетям. Московские Соборные мечети, тысячелетняя столица Республики Татарстан Казань, мечеть Кул Шариф, древние постройки города Болгар, один из древнейших городов мира Дербент с его древней мечетью и 40 могилами сподвижников пророка Мухаммеда мир ему , аулы в горном Кавказе, бескрайние просторы Сибири и красота Крыма — все это олицетворяет собой историю Ислама в России.
Сунниты придерживаются принятого ими свода хадисов, религиозной практики и правил поведения мусульманина во всех жизненных ситуациях, называя этот свод сунной. Это не просто обычай, а жизненный принцип, на основании которого строится вся жизнь человека, который исповедует Ислам. Шииты в свою очередь считают, что власть в общине должна принадлежать только потомкам пророка Мухаммеда то есть детям Фатимы, его дочери, и Али, его двоюродного брата , а не тем, кого выбирают, как это происходит у Суннитов. Они не принимают сунну безоговорочно и дополняют ее наставлениями имамов, которых считают посредниками между человеком и Аллахом. Ислам и православие Читайте также — Православие и Ислам: возможности диалога Несмотря на то, что Ислам, как и христианство — монотеистическая религия, мы не можем говорить о том, что верим в одного Бога, потому что Бог не обезличен. Иисус в Исламе считается лишь пророком, но не Богом. Ислам относит христиан к «людям Писания» и не отрицает личности Иисуса, но в Исламе Спаситель — только пророк Аллаха.
Традиции мусульманских народов
Устои ислама прочно связаны с принципами следования традициям и установкам общинного коллективизма. Если у мусульманина возникает вопрос или проблема в рамках шариата, он идет к муджтахиду – специалисту по исламскому праву. Заседание группы стратегического видения на тему «Россия — Исламский мир: традиционные духовно-нравственные ценности, как основа межрелигиозного сотрудничества». 13 декабря 2023 года состоялась выездная лекция в Дом детского творчества Висаитовского района г. Грозный на тему «Семейные традиция в исламе». Практически на любое житейское событие в Исламе имеется ряд традиций и обрядов, которые в обязательном порядке необходимо соблюдать.