Слайд 14 Мунзук Кара-кыс Номзатовна Родилась 15 сентября 1918, Чал-Кежик (в будущем. А как иначе – чета известных артистов Максима Монгужуковича и Кара-Кыс Номзатовны Мунзуков. Мунзук Кара-кыс Номзатовна. Максим Мунзук Чеденниг мен, нктер Смотреть видео.
Администрация Чаа-Хольского кожууна
Кара-Кыс Номзатовна Мунзук — советская тувинская певица, актриса, поэтесса, народная артистка РСФСР (1975). Кара-Кыс Номзатовна Мунзук родилась 15 сентября 1918 года в Чал-Кежике (b) Урянхайского края (b) [К 1] в многодетной семье бедного охотника-арата Номзата Хонековича Оюна. открытием памятника легендарному тувинскому актеру Максиму Монгужуковичу Мунзуку.
«В сердце горит огонь любви»
Если вам понравилось бесплатно смотреть видео концерт к 100 летию кара-кыс номзатовны мунзук 2020 онлайн которое загрузил licotouching 30 ноября 2020 длительностью 00 ч 03 мин 18 сек в хорошем качестве, то расскажите об этом видео своим друзьям. Мунзук Кара-кыс Номзатовна. Коллекции и спецпроекты. Новости. Мунзук Кара-кыс Номзатовна.
К 105-летию со дня рождения Максима Мунзука
Тоненькая, хрупкая, с виду почти подросток, она пела и в этом была ее привлекательная сила. Красивый звучный голос лился из глубины души, трепетно и чисто, вызывая у слушателей ответную реакцию. Время шло, силы крепли. Приезд Московского режиссера-педагога И.
Исполнева в Кызыл в 1940 году и группы советских специалистов с ним многое значил для подъема профессионального уровня тувинского театра. Кара-кыс, уже носившая фамилию Мунзук, охотно и самозабвенно училась, хотя у нее уже была семья, дети.
Кара-кыс скиталась по юртам и аалам, пока не попала в начальную школу в селе Бай-Хаак. В школе проявился её певческий талант, она исполняла народные песни. В 1934 году поступила в Кызылскую объединенную школу на педагогический курс, участвовала в художественной самодеятельности, а затем стала учиться театральному искусству. В 1935 году преподавала на курсах ликбеза. С 1936 года была актрисой и исполнительницей народных песен. Одна из основателей Тувинского музыкально-драматического театра , была ведущей актрисой театра. В течение 50 лет сыграла все ведущие женские роли в спектаклях тувинского театра. Бережно и скрупулезно собирала и исполняла песенный фольклор тувинского народа [1].
В 1934 году поступила в Кызылскую объединенную школу на педагогический курс, участвовала в художественной самодеятельности, а затем стала учиться театральному искусству. В 1935 году преподавала на курсах ликбеза. С 1936 года была актрисой и исполнительницей народных песен. Одна из основателей Тувинского музыкально-драматического театра , была ведущей актрисой театра.
В течение 50 лет сыграла все ведущие женские роли в спектаклях тувинского театра. Бережно и скрупулезно собирала и исполняла песенный фольклор тувинского народа [1]. В 1956 году с её участием был издан сборник «Тувинские народные песни». В 1973 году вместе с мужем Максимом Мунзуком издала два сборника тувинских народных песен.
Это сборник «Тыва улустун ырлары» Тувинские народные песни — результат их многолетнего труда. Действительно в этот труд было вложено много сил, они не только переложили песенный фольклор на ноты, обрабатывался текст. А на некоторые народные мелодии, чаще всего на частушки, они сочиняли совершенно новый текст. Так рождались их дуэты и особой популярностью пользовались: «А-шу, декей-оо! Собирательством народных песен они занялись практически с самого начала творческого пути, это были поиски репертуара.
А затем занятие превратилось в увлечение, а со временем — в серьезную работу. В 1973 году была издана вторая книга под таким же названием. Кроме этого, они были составителями сборника песен Виктора Кок-оола «Байлак чуртум» Страна моя богатая , и сборника о первом композиторе, музыканте Александре Лаптане. Репертуар Мунзуки подбирали тщательно и постоянно обновлялся, многие песни исполняли на языке оригинала: русском, хакасском, казахском, киргизком, татарском и других. Песен в их исполнении хватало на несколько полноценных программ.
Концертной деятельностью они занимались до конца жизни и на каждом представлении зритель просил исполнить их песни: «Бай-ла Хемчиим» - Кара-кыс Номзатовны, «Хоть седой, а молодой» - Максима Монгужуковича. Максим Монгужукович всегда говорил «судьба подарила мне не только жизнь, она подарила мне счастье иметь детей, семью и подарила возможность общаться с хорошими, добрыми людьми». Действительно, имея такую профессию - «на колесах», Мунзукам приходилось общаться с самыми разными людьми. Встречи со своими зрителями приносили им радость, они любили их и эта любовь была взаимной. Кара-Кыс Номзатовна и Максим Монгужукович были людьми необыкновенно добрыми.
Широта их душ покоряла всех. В свою очередь они восхищались и другими, искренне гордились ими. Роль И. Исполнева в Кызыл в 1940 г. Кара-кыс, уже носившая фамилию Мунзук, охотно и самозабвенно училась, хотя у нее уже была семья, дети.
Годы учебы в театре-училище под руководством И. Исполнева и его товарищей поставили на ноги талантливую актрису. Она легко постигала законы сцены, росла по мастерству актера от одной трудной роли к другой. Симонова, хорошенькая и хитроватая дочь феодала Сержинмаа в «Тонгур-ооле» С. Токи, Любовь Гордеевна в пьесе «Бедность - не порок» А.
Островского, Мартина в «Лекаре поневоле» Мольера. Кок-оола «Хайыраан бот» стала высоким взлетом актрисы и ее коронной ролью почти на три десятилетия. Как вспоминает Дадар Монгуш, актриса, пишущая о театре и его людях - «Эта непередаваемая роль игралась Карой Намзатовной. Монолог Кара Кара-кыс Мунзук исполнила в юбилейном концерте, посвященном ее 70-летию в 1989г. Значит, она продолжала жить этой ролью почти 55 лет».
Кара-кыс Намзатовна была актрисой разноплановой. Михалкова «Я хочу домой». Заключение Любя пение, К. Мунзук в течение многих лет вместе с мужем М. Мунзуком в поездках по Туве слушали как поют мастера из народа, записывали их песни.
Они издали несколько сборников народной тувинский песни. В своем интервью Светлана Максимовна сказала: Зрителям театра желаю возгореться желанием изменить мир к лучшему, каждый в силу своих возможностей. Чтобы у них был анализ в голове. Чтобы они мотивировались только для добрых, полезных, светлых, перспективных и конкретных дел. Чтобы за всеми их словами были конкретные дела.
Преследуя только материальную выгоду, можно достичь успеха, но он будет кратковременным. Высоконравственные люди все равно более успешны. Главное — иметь твердую нравственную основу, чистые мысли и тогда все непременно получится. Этим словам я не только согласна, но я считаю эти слова надо взять под девиз каждый культурный нравственный человек. Вот это воспитание я беру себе примером.
Значит мать Кара-кыс Номзатовна - идеальная мама, в котором можно подражать.
Место, где люди понимают друг друга
Среди них — зеркало Кара-кыс Мунзук. Кара-кыс Мунзук слушать лучшее онлайн бесплатно в хорошем качестве на Яндекс Музыке. Доярка и комбайнер.
Презентация "Роль матери в семейном воспитании"
Электронная репродукция открытки: Тувинская АССР. Заслуженная артистка РСФСР Мунзук Кара-кыс [Изоматериал] / фото Г. Кмит. Тандинский район Тувы) - 18 декабря 1995 Тувинская певица и актриса. Доярка И Комбайнер размером 5.80 MB. Обязательным условием конкурса являлся исполнение песни из репертуара Кара-Кыс Номзатовны Мунзук, узун ыры (протяжной песни) или кожамык своего кожууна и мелодические речитации при обряде приучения животных / мал алзыры (чучуулаары, тоотпалаары, хөөглээри). Мунзук Кара-кыс Номзатовна родилась 15 сентября 1918 года в поселке Элегест Тандинского района в семье батрака.
Максим Монгужукович и Кара Кыс Номзатовна Мунзук - Доярка и комбайнер
Родилась 22 марта 1954 года в с. Учитель высшей категории, Почетный работник общего образования Российской Федерации, Ветеран труда. Воспитала 4 — х детей. Народный писатель Республики Тыва.
Лауреат премии имени Леонида Чадамба Кандидат исторических наук. Мать 4 —х — детей. Мы очень горды тем, что в жилах такой гениальной девочки течет наша кровь, что мы причастны к ее имени краешке ее судьбы, что линия ее жизни пересекается с линиями нашей нации.
Слайд 17 Кежиктиг монге сурасовна Роосиянын алдарлыг артизи, Тыванын улустун артизи Кежиктиг Демир-оолодун авазы Монге Сурасовна бугу назынында Эрзин кожуунга мал малдап, оолдарын толептиг кижилер кылдыр остуруп алыр дээш чурттап чораан. Кежиктиг Демир-оол авазынга онза хундуткелдиг кижи. Ол авазы биле «силер» деп чугаалажыр.
Красивый звучный голос лился из глубины души, трепетно и чисто, вызывая у слушателей ответную реакцию. В 1934 году поступила в Кызылскую объединенную школу на педагогический курс, участвовала в художественной самодеятельности, а затем стала учиться театральному искусству. В 1935 году преподавала на курсах ликбеза.
Все участники с большим интересом участвовали часе загадок и конкурсе песен. Всех участников мероприятия наградили призами и сладостями. Всего на мероприятии участвовали 12 пожилых читателей библиотеки.
В 1935 году преподавала на курсах ликбеза. С 1936 года была актрисой и исполнительницей народных песен.
Мунзук Кара-кыс Номзатовна
Именно легендарная актриса Кара-Кыс Номзатовна Мунзук, собиратель фольклора, в 1981 году выступила с предложением назвать это единым термином «хоомей». Мунзук, Кара-Кыс Номзатовна. Мунзук, Максим Монгужукович. Заслуженная артистка РСФСР Мунзук Кара-Кыс. Поколенный портрет женщины с косой, в национальном костюме, со сложенными руками. Юбилейный, литературно-музыкальный вечер Галыны Мунзук, посвященный Году литературы 2015. Коллекции и спецпроекты. Новости. кыс артистин, естественная красавица!