На ком женился Гай Юлий Цезарь Випсаниан? А что такое «Аква Алсиетина», строительством которого занимались римляне?
Луций Юлий Цезарь Випсаниан
Гай Юлий Цезарь гипсовая голова. Гай Юлий Цезарь: истории из жизни, советы, новости, юмор и картинки — Все посты. Автор Артем С., пост в Шедевруме по запросу «Консулы: Гай Юлий Цезарь Випсаниан и Луций Эмилий Лепид Павел.». Сразу после рождения Луция Август усыновил его и трёхлетнего Гая под именами Луций Юлий Цезарь Випсаниан и Гай Юлий Цезарь Випсаниан соответственно[1].
Гай Юлий Цезарь Випсаниан
Дополнительные материалы: (ФАЙЛ) Гай Юлий Цезарь Все действия римского императора Гая Юлия Цезаря Августа по прозвищу Калигула принято считать чистым сумасбродством. Главная» Новости» Начало года с 1 января установил гай юлий цезарь. Дополнительные материалы: (ФАЙЛ) Гай Юлий Цезарь
Гай Юлий Цезарь Випсаниан
Впервые на Пиренейском полуострове на этом типе снаряда обнаружена неопровержимая надпись имени Гая Юлия Цезаря, сокращенная CAES. Гай Юлий Цезарь Випсаниан являлся внуком Октавиана и сыном его лучшего друга Випсания Агриппы. Фото: Гай Юлий Цезарь Випсаниан. Книга (аналит. описание): Кенотаф Гая Цезаря в Лимирах: к вопросу интерпретации памятника. вышедшие из рода Випсаниев)[1].
Список римских правителей Сирии - List of Roman governors of Syria
Вернувшись в Рим, Гай Юлий выставил свою кандидатуру на должность военного трибуна, и его избрали. В этом видео я собрал 10 лучших цитат Гай Юлий Цезарь. Гай Юлий Цезарь Випсаниан GAIVS IVLIVS CAESAR VIPSANIANVS Бюст Гая Цезаря в музее в Карлсруэ. "Записки о Галльской войне" – сочинение Гая Юлия Цезаря, в котором он в присущей ему точной, сжатой и энергичной манере описал своe завоевание Галлии в 58-50 гг. до н. э., а также две переправы через Рейн и высадку в Британии. Памятник Юлия Гай Цезаря в Питере. Мемы этого шаблона "римский император, портрет юлия цезаря, гай юлий цезарь випсаниан" (1).
Гай Юлий Цезарь Випсаниан
Католичество вообще туго проходило в финские головы, зато после реформации они вдруг резко уверовали и принялись неистово убивать православных карелов, что и называется в финской истории "Долгая Ярость". В ходе этой войны на Дортмунд ополчились мощные архиепископства Кёльна, Майнца и Триера, а также несколько десятков других владетелей. У истоков распри была родовая вражда знатных семей, особенно повлияло событие десятилетней давности, когда 4 октября 1378 была незаконно казнена патрицианка Дортмунда Агнеса Фиербекке. Распря закончилась миром 1392, но память о ней остается частью местной дортмундской идентичности. Помимо того, что польские короли цеплялись к Ордену, чтобы превратить его в часть своих светских владений, так теперь еще у него появился внутренний враг, состоявший из немецких чинов. Прусский Союз вел против Немецкого Ордена Тринадцатилетнюю войну 22 февраля 1454 ее возглавил польский король , кроме того при императорском дворе велась тяжба, в итоге которой Прусский союз был признан незаконным. Существование Прусского Союза — важный аргумент против позднейших националистических версий, которые начали возбуждать поляки, и которые изображают борьбу с Орденом как национально-освободительную борьбу. Но если войны против Ордена имели такой сильный национальный мотив, то почему тогда против Ордена воевали немцы?
Самый известный польский источник по этой проблеме Ян Длугош изображает эту борьбу битвой Короля и Монаха. Причиной затяжного конфликта были не национальные взаимоотношения, а типичная средневековая борьба светской и церковной властей. Орден настаивал, что от лен церкви, тогда как сторонники светской власти стремились его секуляризировать. Что и получилось в итоге уже на волне реформации в 1525 году. Польская мифология об особой преданности Польши католичеству также является позднейшим наслоением и сформировалась уже в Новое время. Редкий случай, когда православные хотя и монофизитского толка и католики объединились в войне. Предводитель мусульман имам Ахмад ибн-Ибрагим аль-Гази был убит пулей португальского аркебузира.
В общем, забавная и по-цирковому выстроенная неразбериха. Действие как бы порхает между почти выдуманным прошлым и ужасным сегодняшним днем. Главными персонажами становятся Юлий Цезарь — Беюн Мета в блестящей вокальной форме и Птолемей, которого прикольно играет лучший Птолемей нашего времени Кристоф Дюмо. И он тоже умрет, этот прохвост, бандит с большой дороги, убивший Помпея и отрубивший ему голову, или от руки мстителя, или еще как-нибудь, неважно нам покажут оба варианта , и ему тоже отрубят голову.
Конечно, и Джейк Ардитти стильно изображает мальчика-паиньку Секста, который только что выбежал из солидного кембриджского колледжа, и Луиза Олдер обольстительна в роли Клеопатры, и Патриция Бардон полна достоинства как строгая и стильная Корнелия. Но этой гордой римлянке все равно придется по стокгольмскому синдрому полюбить своего мучителя и поместить в ту же коробку, где прежде была голова мужа Помпея, отрубленную сыном голову «залюбленного» египетского прохвоста. Дирижер Айвор Болтон с неистовством руководит знаменитым ансамблем Concentus musicus, который в свое время первым в Вене под руководством Николауса Арнонкура стал достойно играть барочную музыку.
Это также первая пращная пуля, на которой начертано название Ипска; фактически, это первый топоним любого римского города Испании, когда-либо найденный начертанным на праще, сообщает «Аrkeonews». Свинцовая пращная пуля была найдена в 19 километрах от Баэны, в сельской местности Монтильи, испанского муниципалитета с населением около 23 тысяч человек, расположенного в автономном сообществе Андалусия. Страшное финальное столкновение гражданской войны, вероятно, произошло в его кампаниях — битве при Мунде, которая привела сюда Юлия Цезаря против сыновей Помпея в 45 г. Юлий Цезарь и оставшиеся в живых сыновья Помпея, Гней и Секст Помпей, сражались в последней битве гражданской войны в сельской местности. Точное место битвы при Мунде уже давно является предметом споров, и район Монтилья является одним из главных претендентов.
Список римских правителей Сирии - List of Roman governors of Syria
Слово «недоимки» также вошло в арамейский язык. Далее недоимщики подвергались жестоким репрессиям и окончательно разорялись. После проведения римского ценза жизнь большинства населения Иудеи должна была стать еще тяжелее. Нет данных о численности и материальном положении отдельных социальных групп в Иудее того времени. Но, в этом плане будет интересно взглянуть на социальное распределение населения Римской империи к середине II века н. Дополнительно к этому, Тосефта разъясняет: «И он дает ей кубок, котел, кувшин, светильник и фитиль; вина он ей не дает, так как жены бедняков не пьют вина; подушки ей не полагается, так как жены бедняков не спят на подушках». Таким был, по закону идеальный, жизненный уровень рядового жителя Иудеи. В случае стихийного бедствия, например, более редкого — землетрясения, или более частого — неурожая, наступал массовый голод. При всем при этом, понятно, что как только Квириний приступил к проведению римского ценза, он буквально сразу столкнулся с сильным сопротивлением со стороны измученного жестоким правлением Архелая населения. Иудаизм не приветствует любую перепись, как способ подсчета людей, не иначе как с разрешения Всевышнего. Вот как описана перепись Давида и ее последствия во 2-й книге Шмуэля: «Всю землю прошли, после девяти месяцев и двадцати дней пришли в Иерушалаим.
Подал Иоав царю число исчисленного народа, было Израиля восемьсот тысяч воинов, меч обнажающих, мужей Иегуды — пятьсот тысяч мужей. Пронзило сердце Давида то, что исчислил народ, сказал Давид Господу: «Сделав это, очень я согрешил, теперь, Господь, прегрешение раба Своего отведи, глупо я поступил». Пойди, Давиду скажи, Господь сказал так: Три на тебя налагаю, сам одно из них выбери — Я исполню. Пришел Гад к Давиду, говорил ему, Он сказал: «Или постигнет тебя семь лет в стране твоей голод, или три месяца будешь бежать от врага, преследующего тебя, или три дня будет в твоей стране мор; теперь рассуди, смотри, что ответить пославшему меня с этим словом». Сказал Давид Гаду: «Очень мне тяжело, лучше ныне нам пасть в руку Господа, чья милость огромна, чем мне к человеку в руку упасть». Навел Господь мор на Израиль от этого утра до срока назначенного, семьдесят тысяч человек умерло из народа от Дана до Беер Шевы» Шмуэль 2 24:8-15. Оказывается, пересчитывать иудеев, согласно их верованиям, нельзя, как каких-то там галатов или парфян. Чтобы снять самый первый, религиозный, протест требовалось вмешательство первого лица Иудеи. И оно состоялось. Авторитет первого священника помог коэну гадоль Иоазару, сыну Боэта, пригасить огонь поднявшегося было возмущения иудеев против римского ценза.
Уступив увещеваниям Иоазара, они, в конце концов, допустили расценку своего имущества. Но, Иуда, происходивший из города Гамалы и прозванный Галилеянином, сын казненного Иродом разбойника Иезекии Гамала находилась тогда в Гавлинитиде, в то время как Иезекия промышлял в Галилее на границе с Сирией, да и сам Иуда замечен был в грабежах где-то возле Сепфориса , стал побуждать народ к восстанию против Рима, говоря, что допущение переписи поведет лишь к рабству. К нему присоединились истинные хранители Учения — часть последователей Гилеля и Шамая. Во главе антиримского движения вместе с Иудой Галилеянином встал представитель Бейт-Шамай фарисей Цадок. Иосиф Флавий сообщает в «Иудейских древностях», что Иуда и Цадок ввели в Иудее четвертую философскую школу, представителей которой он позже назовет «зелотами». Из сформировавшихся к тому времени трех иудаистских сект — саддукеев, фарисеев и эссенов — зелоты, по выражению Иосифа Флавия, вполне примыкали к учению фарисеев. От фарисеев четвертая школа взяла, разве что, строгий образ жизни и стремление к высоким идеалам, к которым зелоты добавили ничем не сдерживаемую любовь к свободе. Соединение философских воззрений «разбойника» Иуды и фарисея Цадока привело к новым идеологическим и религиозным диспутам. Главный вопрос о том, имеет ли Устная Тора такое же значение, как Писанная, уступил место более актуальному вопросу о том, нужно ли покориться римлянам, или ответить им энергичным сопротивлением. Лозунг, брошенный в народные массы Иудой и Цадоком, заключался в том, что иудей, подчиняющийся римским управителям, оскорбляет Всевышнего и Его закон.
Одному только Богу принадлежит владычество, и требовать повиновения может только Он один. И потому с предельным напряжением сил, с пожертвованием имущества, друзей и родственников и собственной жизни нужно бороться с теми, которые ставят себя на место Бога, всюду распространяют своих языческих идолов и при этом дерзко требуют подчинения от иудеев — подчинение римскому императору это грех, равный идолопоклонству. В горькую чашу римского владычества над Иудеей капля за каплей вливались новые языческие порядки. Теперь в официальных документах Иудеи и даже в разводных письмах даты стали обозначаться по годам правления императора. Более всех к этому оказались чувствительны именно зелоты. Они упрекали умеренных фарисеев в отсутствии ревностного отношения к религии: «Как можно допустить такое кощунство и в разводном письме фразу «по закону Моисея и Израиля» ставить рядом с именем языческого повелителя, приравнивая, таким образом, святое имя великого пророка к имени императора-идолопоклонника». Традиция «ревнительства» идет от начала начал: из скрижалей дарованных Богом Моисею. Она призвана охранять отдельного человека или группу людей от Божьего наказания. Вот заповедь из книги Дварим 5, 6-8 о ревности Божьей: «Я Господь Бог твой, который из земли Египет, из дома рабства вывел тебя, не будет у тебя других богов, кроме Меня. Не твори себе идола и никакого изображения того, что в небе, вверху, и что внизу, на земле, и что в воде, под землей.
Перед ними не простирайся, им не служи, ибо Я твой Господь Бог, Бог-ревнитель, ненавидящих Меня помню, караю за вину отцов детей до третьего и до четвертого». Примером ревнителя интересов Бога является Пинхас, внук Аарона. Такой же ревностью о Боге отличались и некоторые другие персонажи Танаха, например, Шимон и Леви, перебившие всех мужчин Шхема Брешит 34:1-31 , пророк Элиягу, убивший пророков Баала и сказавший: «Ревнуя, возревновал я о Господе Всемогущем, о Боге, сыны Израиля завет Твой оставили, Твои жертвенники разрушили, мечом Твоих пророков убили, один я остался, они искали душу мою — отнять…» Цари 1 19:14. Вспоминается также не столь давняя для этих событий история начала Маккавейского восстания, когда ревностное отношение к Закону толкнуло священника Маттафию на убийство сирийского начальника и еврея, собиравшихся принести языческую жертву: «…подошел муж Иудеянин пред глазами всех, чтобы принести по повелению царя идольскую жертву на жертвеннике, который был в Модине. Увидев это, Маттафия возревновал, и затрепетала внутренность его, и воспламенилась ярость его по законе, и он, подбежав, убил его при жертвеннике. И в то же время убил мужа царского, принуждавшего приносить жертву, и разрушил жертвенник. И возревновал он по законе… И воскликнул Маттафия в городе громким голосом: всякий, кто ревнует по законе и стоит в завете, да идет вслед за мною! И убежал сам и сыновья его в горы, оставив всё, что имели в городе…» 1 Макк. Доселе неизвестно, почему отдельные столкновения между мятежниками, возглавляемыми нарождающейся партией зелотов, и проримской властью не переросли в масштабное восстание. Хотя, в «Деяниях святых апостолов» ответ на этот вопрос вполне однозначен и красноречив: «… во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлек за собою довольно народа; но он погиб, и все, которые слушались его, рассыпались…».
Деяния Копония Возможно, что враждебное настроение населения, вызванное римским цензом, несколько ослабила уступка, сделанная Квиринием. Он сменил нелюбимого первосвященника Иозара сына Боэта и назначил на его место Анана сына Сефа. Праздничное драгоценное одеяние коэна гадоль, как и прежде, хранилось в башне Антония под присмотром римского коменданта, в каменной кладовке за печатями первосвященника и казначеев. И, как прежде, храмовые золотые одежды выдавались первосвященнику только перед каждым из трех больших ежегодных праздников и в Йом ха-Киппурим. В один из таких праздников, а именно в Песах, в Храме случилось событие, вскоре после которого Копоний навсегда покинул Иудею. В полночь, когда ворота Храма обычно открыты, несколько тайно прибывших в Иерусалим самаритян раскидали человеческие кости под сводами Царской галереи двора Язычников. Цель этого поступка состояла в том, чтобы вывести из строя службу в Храме на какое-то время, ибо сказано в Торе: «И каждый на поле коснувшийся убитого мечом, или мертвого, или человеческой кости, или могилы семь дней будет нечист» Бемидбар 19:16. При более удачном ходе событий для самарян, удалось бы осквернить большой жертвенник Храма навсегда. Этот случай заставил левитов усилить стражу вокруг Храма и следить за тем, чтобы посторонние туда не впускались. Согласно сохранившимся источникам, самаритяне сформировались как религиозно-этническая группа на территории Самарии в начале периода Второго храма.
По традиции самих самаритян они являются частью народа Израиля, сохранившей верность его подлинному наследию. Танах прослеживает происхождение самаритян от поселения на территории нынешней Самарии переселенцев «из Бавеля [города Вавилона], из Куты, из Авы, из Хамата, из Сефарваима…» Цари 2 17:24 , вместо иудеев, депортированных ассирийцами в 722— 721 гг. В то же время, согласно ассирийским источникам, население Самарии, в значительной мере, не было изгнано, но поселенцы образовали высший слой общества. Как сообщает Иосиф Флавий, полный разрыв между самарянами и иудеями произошел уже после Нехемии около 332 года до н. На то время после смерти коэна гадоль Иоанна первосвященство перешло к сыну его, Иаддую. Брату последнего Манассии Санваллат, сатрап Самарии и оттуда же родом, охотно отдал в жены дочь свою Никасо. Однако, знатным иудеям иерусалимским очень не понравился этот брак родного брата коэна гадоль на иностранке. Они еще помнили, что смешанные браки с иноплеменницами были когда-то причиною их плена и некоторых других бедствий. Поэтому старейшины предложили Манассии либо дать жене разводное письмо, либо, как коэну, не прикасаться к жертвеннику всесожжения. Когда Иаддуй присоединился к старейшинам и запретил брату доступ к алтарю, Манассия заявил тестю, что не хочет лишаться уважаемого народом священнического сана и дает развод жене Нике.
Санваллат решил вопрос весьма кардинально. Он построил для зятя на одной из самых высоких самарянских гор, а именно на вершине Гаризим, такой же Храм, как Иерусалимский, и, что характерно, сделал это с разрешения Александра Македонского. Манассия же, рассчитывая получить первосвященство от персидского царя Дария, остался при Санваллате, переманив к себе немалое число коэнов, состоявших, как и он, в смешанных браках с самаритянками. В сто сорок пятом году селевкидской эры 168 год до н. Город был разграблен до основания, лучшие здания сожжены, часть жителей убиты, другие вместе с женами и детьми взяты в плен — рабами стали более десяти тысяч горожан. Храм был совершенно ограблен, не пощадили даже священные сосуды. На месте, где стоял большой жертвенник по приказу царя установили новый алтарь и заклали на нем свинью, т. Как только самаритяне узнали про все эти ужасы бедствия и разорения иудеев, они перестали представлять себя единым с иудеями племенем и стали выдавать себя за потомков мидян и персов, и уверять, что их храм на горе Гаризим был воздвигнут когда-то вовсе не в честь Всевышнего Бога. На основании некоего суеверия наши предки, побуждаемые к тому различными постигшими страну бедствиями, установили обычай почитать тот день, который у иудеев носит название субботнего. Вместе с тем они воздвигли на горе Гаризим святилище без определенного назначения и приносили тут разные жертвы.
И вот, так как ты воздаешь теперь иудеям должное возмездие за все их гнусности, царские чиновники, полагая, что мы родственны евреям и потому следуем их примеру, подвергают и нас подобным же наказаниям, тогда как мы по происхождению своему сидоняне. Последнее, впрочем, видно и по государственным записям. Ввиду всего этого умоляем тебя, нашего благодетеля и спасителя, повелеть своему наместнику Аполлонию и уполномоченному своему Никанору не обижать нас применением к нам тех карательных мер, которые установлены для иудеев; ведь мы, как по своему происхождению, так и по своим обычаям, не имеем ничего общего с последними. Вместе с тем пусть будет никому не посвященное святилище наше предназначено греческому Зевсу. Гора Гаризим сегодня. На переднем плане руины самарянского храма и храма Зевса. На заднем плане мечеть, построенная над остатками христианской церкви и баптистерия Если это будет сделано, то преследования наши само собою прекратятся, и мы сможем безбоязненно посвятить себя делам своим, от чего увеличатся лишь твои собственные доходы». Там же далее читаем письмо царя Никанору: «Царь Антиох Никанору. Сихемские сидоняне препроводили ко мне прилагаемую записку. Так как в совещании, которое я устроил по этому поводу с приближенными моими, посланные самаряне подтвердили, что возводимые на иудеев обвинения совершенно не применимы к ним, самарянам, и что последние готовы жить по греческим обычаям, мы освобождаем их от преследований и посвящаем, сообразно их просьбе, их храм Зевсу греческому».
Точно такое же письмо царь Антиох послал и наместнику Сирии Аполлонию в сто сорок шестом году, в восемнадцатый день месяца гекатомбеона. Первосвященник Иоханан Маккавей, который носил также имя Гиркана, около 129 года до н. Вода подрыла стены, так что город провалился в пропасть, и казалось невероятным, что на этом месте когда-нибудь может возникнуть новое поселение. Тогда же и также, до основания, был разрушен город Шхем и храм на горе Гаризим. После того, как Иоханан Гиркан разгромил самарян, сжег их храм, сравнял их города Самарию и Шхем с землею, казалось, что это племя, то ли еврейское, то ли сидонское с его оригинальным культом и своей особенной Торой, с его тлеющим протестом против святости иерусалимского храма окончательно предано забвению. Но царь Иудеи Ирод возродил Самарию и самарян и возбудил старые страсти. И новый город Ирод назвал в честь Августа — Себаста по-гречески Себастос — эквивалент латинскому Аугустус.
Через несколько дней пал форт Ли и генерал Хау получил возможность наступать через Нью-Джерси на Филадельфию.
Вашингтон отвёл армию за реку Делавэр; армии не хватало еды, одежды и транспорта, она была деморализована поражениями и находилась на грани распада. Чтобы избежать катастрофы, Вашингтон решился на рискованную операцию: 26 декабря 1776 года он перешёл Делавэр и напал на гессенский гарнизон в Трентоне, разбив в коротком бою три гессенских полка. Через несколько дней он снова атаковал позиции противника, и это привело к сражению при Принстоне.
Поделиться Комментарии Иранский снукерист Хоссейн Вафаей уже не в первый раз цепляет действующего чемпиона мира острыми высказываниями. На старте чемпионата мира по снукеру — 2023 кипят настоящие страсти. Соперники наговорили друг другу немало приятных слов. На чемпионате мира — 2022 Хоссейн стал первым иранцем, которому удалось добраться до основного раунда турнира. Правда, тогда Вафаей вылетел в первом же матче, проиграв Джадду Трампу 4:10. Несмотря на это, иранец успел дать Eurosport яркое интервью, где призывал Ронни уйти из снукера.
Что ты за легенда, если называешь людей болванами? Я был и остаюсь его хорошим другом, но мне это не нравится. Может быть, ему это нравится и это вызывает у него хорошие чувства. Но я думаю, что люди должны относиться к нему так же, как и он к ним. Я отношусь к нему так, как он этого заслуживает. Делает ли он достаточно для снукера? Я думаю, что ему пора в отставку, если честно. Он должен уйти, а затем молодое поколение сделает больше. Я не вижу никаких улучшений, он 20 лет был на вершине этого вида спорта, и что он сделал для нас?
Это мой самый большой вопрос: что он сделал для нас? Материалы по теме «Нам платят копейки». Где большие спонсорские компании? По моему мнению, у него должен быть собственный частный самолёт, но он приезжает и жалуется на призовые в 10 или 15 тысяч.
Недалеко от крепость к северу от Аракса был ранен копьём предателем.
Рана оказалась серьёзной, и Гай сложил с себя все полномочия и отправился в Рим. В феврале 4 года он скончался в ликийском городе Лимира [5]. Со смертью Гая Август остался без наследников. Луций Цезарь умер в Галлии двумя годами ранее. Молва приписывала смерть братьев Випсанианов Ливии , которая добивалась передачи власти Августа своему сыну Тиберию.
Так или иначе, за неимением других преемников [1] Августу ничего не оставалось, как усыновить в 4 году Тиберия под именем Тиберий Юлий Цезарь лат. Tiberius Iulius Caesar.
Луций Юлий Цезарь Випсаниан - Упоминания в других статьях
И Цезарь, который не отличался атлетическим сложением, стремился овладеть навыками влияния на аудиторию через убеждение в своей правоте. Оратор должен не просто озвучивать свои мысли, а логически их обосновывать и находить нужные доказательства. Цицерон обличает Катилину в Сенате. Художник Ч. Всю свою жизнь Цезарь доказывал, убеждал и… делал подарки. Он быстро понял, что добиться высшей власти можно не только воинскими победами и умением располагать к себе аудиторию, но и умасливанием нужных людей. Справочная: химчистка ковров цена - тут Он знал, что если массы поддержат его, то путь наверх обеспечен. И он всегда опирался на плебс народ , устраивая гладиаторские игры, театральные празднества, раздавая деньги. Народ его боготворил… Юлий Цезарь. Скульптор Н. Мать добилась для юного Цезаря должности жреца в храме Юпитера.
У него появилось место в Сенате, на улице его сопровождал ликтор. Но ему не повезло: захвативший власть в Риме диктатор Сулла вознамерился убить юношу, так как Гай был женат на дочери одного из его врагов. Суллу упросили пощадить юношу. Тот согласился, но потребовал развода. Цезарь проявил свой характер, отказавшись выполнить волю диктатора. Его отстранили от должности жреца, лишили наследства, ему пришлось бежать из Рима. Мать добилась для сына прощения, и он отправился на остров Лесбос, где шла война с противником Суллы царем Митридатом. Цезарь участвовал в боях и за проявленную отвагу получил награду — дубовый венок. После он отправился на остров Родос, где серьезно учился ораторскому искусству. Вернувшись в Рим, Гай Юлий выставил свою кандидатуру на должность военного трибуна, и его избрали.
Он сразу же начал выступать в судах с обвинениями против сторонников Суллы. Послушать молодого темпераментного оратора собирались массы людей. Слава о его умении убедительно говорить привлекала к нему многих, число его сторонников увеличивалось изо дня в день.
Через несколько дней он снова атаковал позиции противника, и это привело к сражению при Принстоне. Трентонское и Принстонское сражения изменили ход войны: британские генералы поняли, что война затягивается, противник не разбит, и надо планировать новые серьёзные кампании. Попытки переломить сложившуюся ситуацию привели к Саратогской кампании и Филадельфийской кампании.
Уже в 8 году до н.
Випсаниан уже не погодам опытный полководец, в ранге проконсула он отправляется на восток, в Армению, которую захватили парфяне. В провинции вступил в должность консула и принял командование армией. Под угрозой римских легионов парфяне добровольно покинули Армению. Во 2 году Гай встретился с парфянским царём Фраатом IV на острове на реке Евфрат, где был подписан мирный договор между Римом и Парфией. По этому договору Армения признавалось буферным государством между двумя империями. Гай посадил на армянский трон мидянина Ариобарзана, однако вскоре тот погиб.
Таким образом Аппиан отворачивается от придворной историографии.
Итак, он дает прореспубликанскую версию планов Цезаря: военная победа сделала его величайшим Maximus из партийных вождей, превзошедшим Помпея, которого величали только Великим Magnus , и он смог усмирить все межпартийные распри. Никто не был в состоянии ограничить его могущество, и вполне логично, что он пожелал стать царем. Аппиан рассматривает все события с 15 февраля по 15 марта, которые свидетельствуют об этом желании Цезаря, и приходит к выводу, что 15 марта сенат официально присвоил бы ему титул царя, чтобы он мог победоносно вести римскую армию на войну с Парфией, как гласило Сивиллино предсказание. Аппиан хочет изобразить Цезаря человеком, одолеваемым страстью к чрезмерному, и переходит, таким образом, от объективного суждения к субъективной точке зрения. Разумеется, подобную схему, воспринятую от Светония и присутствовавшую уже у Азиния Поллиона, можно было бы интерпретировать и по-другому: ведь Цезарь раз за разом отвергал корону и отказывался от царского титула. Однако эта удобная схема очень быстро утвердилась в качестве своего рода исторического объяснения: нужно же было как-то обосновать мотивы действий заговорщиков. Так каковы же были эти мотивы?
Аппиан рисует Брута и Кассия людьми, «движимыми завистью к его огромной власти и желанием восстановить традиционный порядок». Однако подобные мотивы скорее противоречат друг другу, нежели дополняют друг друга: либо они хотели занять место Цезаря, либо мечтали защитить Республику и восстановить обычаи предков mos majorum , то есть нобилей сенатской аристократии II века. И в конце концов, о какой республике здесь идет речь? Не надо забывать, что ради военных побед сенат неоднократно нарушал сложившиеся правила игры: уже в 210 году в войне против Ганнибала Сципион Африканский получил военное командование в нарушение установленного порядка. Так что же, речь идет о республике недееспособных и продажных сенаторов, которых обвиняли в том, что в 109 году они продали Африку Югурте[707], молодому нумидийскому царю, утверждавшему, что Рим — это город, где все продается?
100 выдающихся сербов по версии Сербской академии наук и искусств
- Луций Юлий Цезарь Випсаниан
- Археологи обнаружили свинцовую пулю с надписью «Юлий Цезарь» - Аргументы Недели
- Археологи обнаружили свинцовую пулю с надписью «Юлий Цезарь» - Аргументы Недели
- 10 Лучших Цитат Гай Юлий Цезарь | Пришёл, увидел, победил… - YouTube
Археологи обнаружили свинцовую пулю с надписью «Юлий Цезарь»
| Гай юлий цезарь випсаниан — Какое событие можно считать началом нашей эры? — 22 ответа | Гай Юлий Цезарь Коль преступить закон – то ради царства; А в остальном его ты должен чтить». |
| Картинки Юлий Цезарь (74 фото) | Listen to Гай Юлий Цезарь and 199 more episodes by ЛИЧНОСТИ. |
| Археологи обнаружили свинцовую пулю с надписью «Юлий Цезарь» - Аргументы Недели | наследник гай цезарь випсаниан g148 caius gaius caesar vipsanianus рим портрет портреты портретный портретная мрамор южный фриз южная процессия юлий. |
| Сенаторы цезаря | Гай Юлий Цезарь, обладая блестящими способностями военного стратега и тактика, одержал победу в сражениях гражданской войны и стал единовластным повелителем Pax Romana. |