Российские евреи им заметно не интересны, сабры не понимают их зацикленности на своем российском прошлом, на антисемитизме. Это слово чаще всего переводят на русский язык как «терпение», что не совсем верно, потому что арабское слово «сабр» включает в себя гораздо больше смыслов, чем. Смотреть что такое "Сабр" в других словарях: сабр — самоходная артиллерийская бригада самоходно артиллерийская бригада воен., истор. сабр Источник: Коммерсантъ Власть, 14.05.2002 Словарь: Словарь сокращений и аббревиатур армии и спецслужб. Что такое сабр у мусульман перевод на русский. Сабр, в исламе — терпение при исполнении религиозных. Сабр (или САБР) — это метод добычи нефти и газа, основанный на использовании сейсмических данных и геофизического моделирования.
Что значит сабр у мусульман
Мусульманин украшается терпением. Обратитесь за помощью к терпению на поклонение и беды и намазу. Воистину, Аллах — с терпеливыми помогает им » сура «аль-Бакара», аят 153, тафсир Джалалайни. Достоинство терпения. Аллах уготовил великую награду и прощение грехов проявляющим терпение: Смысл : «Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся». Они удостаиваются благословения своего Господа и милости. Они следуют прямым путём» сура «аль-Бакара», аят 155—157.
Виды терпения. Терпение проявляется в разных ситуациях, например, терпение в поклонении, в отказе от совершения греха, во время болезни, в беде, нищете, при нанесении вреда людьми и т. Терпение в поклонении. Мусульманин проявляет терпение в поклонении, ибо он нуждается в старательности и решимости для совершения поклонения в его лучшем виде, в постоянстве в нём.
Сад 44 «О верующие, имейте терпение, будьте тверды и бдительны на границах против неверных». Не каждому удается получить благость сабра. В хадиси шарифах сказано: «Сабр - одно из сокровищниц Рая». Имам Газали «Если бы сабр был человеком, то был бы очень благородным и щедрым». Табарани «Для сабра проявленного на что-либо отвратительное, есть огромное добро».
Тирмизи «Сабр - основа поклонений». Хаким «Место сабра в имане, такое же как у головы на теле». Дейлеми «Обладателя сабра и ихляса, Аллаху тааля введет в рай без расспроса». Табарани «Сабр - наилучший ресурс». Хаким Тирмизи «Помощь Аллаха находится рядом с сабром раба». Абу Нуайм «Если не можете исправить ситуацию, то проявите терпение! Исправит Аллаху тааля». Байхаки «Пост половина сабра, а сабр половина имана». Абу Нуайм «Войдет в рай тот кто проявил терпение скрывая свою влюбленность и сохранил невинность».
Ибни Асакир «Половина имана это сабр, а вторая половина шукр». Ответ: Досточтимый Шакик Балхи сказал: «Тот, кто знает сколько вознаграждении его ожидают за трудности, не потратит даже одного своего вздоха на избавление от них». Размышляя о благостях за сложности, можно добиться их облегчения. На самом деле, те кто любят Всевышнего Аллаха, имея сразу несколько проблем, даже не думали о них, про что досточтимый Шакик Балхи сказал, «Раб любящий Аллаха, никогда не думает о бедах пришедших от Него. Не задумается даже если получит 70 ударов саблей». Таким же образом, египтяне забывали на несколько дней о еде когда смотрели на прекрасное лицо пророка Юсуфа. Более того, женщины высшего света Египта, увидев красоту Юсуфа алейхиссалям , порезали себе руки и не чувствовали боли. В аятах Священного Корана говорится: «Он посылает вам несчастья, постигающие вас за дела ваши. Он многое вам прощает».
Таким образом, наказание за грехи мы получаем в этой жизни не оставляя их для ахирата, чем сильно облегчаем свой ахират. Досточтимый Имам Раббани говорит: «Все, с чем сталкивается человек, происходит по желанию Аллаху тааля. Поэтому, наш выбор должен подходить выбору и желанию Всевышнего Аллаха. Все с чем мы сталкиваемся, мы должны видеть тем, что искали и радоваться произошедшему, так как добились этого! Таковым бывает рабство». Гордиться терпением при бедах и трудностях, огромное благо. А кто не может проявить выдержку, будет подвергнут несчастьям. Нет никакой пользы от причитания и рыдания, когда приходят болезни и несчастья. Наоборот, это вредно.
Единственное что поможет, это проявить согласие, быть довольным тем что предписано Аллахом. Если человек не смиряется с бедой, то надолго потеряет спокойствие, не сможет правильно совершать поклонения. А тот, кто проявит терпение боясь Всевышнего Аллаха, избавится от трудностей.
Терпение в бедах и невзгодах, предопределенных Аллахом Терпение в повиновении повелениям Аллаха Данный вид относится к тем случаям, когда мусульманин проявляет качество терпения в выполнении обязательных религиозных предписаний. Например, при совершении омовения человек может испытывать некие неудобства из-за холодной воды, при соблюдении пятикратной молитвы, испытывать некие сложности в пути в мечеть, соблюдение поста требует воздержания от еды и питья, трудности в совершении паломничества например, в зной и т. В процессе выполнения тех или иных обязанностей верующий проходит через разную степень затруднений и сложностей, которые требуют от него терпения и усердия. Терпение сабр в Исламе повиновении запретам Аллаха Данный вид подразумевает проявление качества терпения сохранении себя от совершения запретных Исламом деяний.
Это касается как запретных поступков, совершаемых языком, так и запретных поступков, совершаемых другими органами тела. Например, сквернословие, хула за спиной, высмеивание, воровство, гнев, нанесение физического вреда, совершение прелюбодеяния, употребление алкоголя и т. Проявление качества терпения здесь также имеет место, так как человек проходит некую борьбу со своими привычками, желаниями и страстями нафс.
Они были, в нашем понимании, ближе к стереотипу евреев, чем израильтяне. К слову, я советую не верить российским евреям, чернящим жизнь в Израиле. Она, конечно, далека там от идеала и от западного, скажем, немецко-скандинавского уровня, но у российских людей есть свойство начинать нещадно поливать грязью любую западную страну, если у них там возникает какая-либо проблема.
Сразу начинаются крики: американцы израильтяне, немцы... Здесь сказывается комплекс раба, холопа. В своей «холопии» он был рад любому куску из барских рук, лишь бы не плеткой, а тут, попав в демократический мир, начинает кочевряжиться, барина корчить: и то ему не так, и это. Кто мне был неприятен в Израиле среди сабров, так это ортодоксальные иудеи, те, которые ходят во всем черном, в черных шляпах, с пейсами, и почему-то большинство из них очень толстые. Тяжело видеть, что они и своих детей так же воспитывают и наряжают. Они не служат в армии и не признают государство Израиль.
По Священному Писанию израильское государство может воссоздать лишь Мессия в свое второе пришествие, которого они и ждут. Со свирепой строгостью выполняют они все религиозные обряды и мешают превращению Израиля в светское государство. Ортодоксы составляют звонкое меньшинство в стране, и в Кнесете их соответственно представляют маленькие партии, но без этих партий не склеиваются правящие коалиции, и клерикалы свое участие в оных обуславливают сохранением теократического законодательства. Справедливости ради должен признаться, что мне не по душе ортодоксы любых религий.
Сабр | Sabr
Статья описывает концепцию «sabr» в исламе, объясняет его значение и важность для мусульман, а также приводит примеры, как этот принцип может применяться в повседневной жизни. Сабр и предопределение тесно связаны, так как верующий признает, что все происходящее в жизни происходит по воле Аллаха. Главная» Новости» Что такое сабр у мусульман. Что такое Sabr? Sabr – это арабское слово, которое в переводе означает терпение или выдержку. Отличие сабра от пассивности заключается в том, что сабр – это осознанное состояние сознания, которое готово к действиям. Слово сабр также имеет специальное техническое применение в выражении ямину сабрин, под которым подразумевается клятву, которая введена органами государственной власти и, следовательно, принимается недобровольно[4][3].
Насколько полна ваша чаша терпения (сабра)?
Это смирение с волей Всевышнего. Терпение на арабском. Sabr на арабском. Сабр килинглар. Сабр люди.
Сабр лучшие дни впереди. Сабр лучшие дни. Аллагь любит терпеливых. Аллах любит терпеливых картинки.
Сабр значок. Аллах1 любит терпеливых. Сабр картинки. Сабр по арабски.
Прояви сабр. Сабр терпение на арабском. Сабр это глотание горечи без выражения мрачности на лице. Сабр цветы.
Сабр Инстаграм. Картинки инстаграмма цитаты сабр. Картинка с чеками сабр. Сабр на арабском.
Магазин сабр. Сабр наклейки. Красивые аяты. Цитаты из Корана про терпение.
Цитаты про сабр со смыслом. АС сабр терпение. Статусы сабр терпение. Слово терпение на арабском.
Картина сабр. Фото сабр терпение. Sabran ya Nafsi картинки. Сабр картинки со смыслом жизни.
Сабр ya Nafsi. Сабр я нафси на арабском. Сабр Токат. Сабр хакида.
При этом объем пшеницы должен был составлять половину са» — примерно 2 кг, а изюм — целый са", 4 кг. Таким образом, по подсчетам специалистов ДУМ РТ, минимальная сумма милостыни составляет 150 рублей при расчете по ячменю и 800 рублей при расчете по изюму. Каждый должен выплатить в зависимости от своего достатка. Почему мы выплачиваем фитр? Фитр-садака выплачивается с каждого члена семьи не только для того, чтобы очистить постящегося от лишних слов, сказанных им в Священный месяц Рамадан, но и для того, чтобы Праздник разговения пришел в дом каждого мусульманина.
В хадисе говорится, что пост задерживается между небом и землей до тех пор, пока не отдана фитра. Для чего еще раздается эта милостыня?
Чтение и разбор небольшого послания «Причины, помогающие проявлять терпение по отношению к страданиям, причиняемым людьми», написанного шейхуль-Исламом Ибн Таймийей, да помилует его Аллах. Читает и переводит брат Ринат Абу Мухаммад. Это послание по своей сути является ответом на вопрос, который задали шейхуль-Исламу Ибн Таймийе, да помилует его Аллах: «Как проявлять терпение и какие причины облегчают терпение?
По отношению к Священной войне термин может означать «выносливость» и «упорство» [9] [10] [3]. Сабр может иметь значение «смирения» и «покорности» как в суре Йусуф , где пророк Якуб говорит, что лучше проявить терпение [11]. Иногда сабр связан с молитвой [12] [13]. По мнению толкователей Корана, именно в этих аятах терпение является синонимом поста, что подтверждается название шахр ас-сабр, данное Рамадану [3].
Что значит сабр у мусульман
Это слово чаще всего переводят на русский язык как «терпение», что не совсем верно, потому что арабское слово «сабр» включает в себя гораздо больше смыслов, чем. Что такое Sabr в Исламе. САБР Различают три вида сабра: Самое значимое из них, проявленное для не совершения греха. Дополнительная информация: Транслитерация: Sabr Задом наперед читается как: рбас Сабр состоит из 4 букв. Четыре разновидности терпения (сабр). 18:05 / 21.07.2019 5091 Режим чтения + -. 1. Терпение в отношении нафса. Шейх аш-Шазали говорил: «Если ты желаешь отказаться от плохого друга, то в первую очередь начни со своего нафса. Сабр – это усердие человека в исполнении велений Аллаха, старание выполнить их полноценно и отдаление от того, что Аллах запретил.
Концепция сабр в исламе
Слово сабр также имеет специальное техническое применение в выражении ямину сабрин, под которым подразумевается клятву, которая введена органами государственной власти и, следовательно, принимается недобровольно[4][3]. Сабр в переводе с арабского языка означает терпение. Терпение сабр Кротовый холмик по сравнению с горой, Нетерпеливо жду, когда ж увижу лик Ее. Терпимость, терпение (сабр) в Исламе является одним из критериев испытания, пройдя которое верующий удостаивается награды Всевышнего. Самая высокая третья степень терпения (сабр), это любить все, что твой Господь делает с тобой.
Определение термина «сабр» и его значение в исламе
Женщина, не знавшая его в лицо, воскликнула: «Оставь меня, ведь тебя не постигло такое горе!». Сабр в переводе с арабского языка означает терпение. Сабра в современном исламе В современном исламе сабра продолжает играть важную роль и имеет глубокое значение для мусульман. Месяц обязательного для мусульман поста является одним из пяти столпов ислама. Рассказываем, как правильно завершить Рамадан и выплатить милостыню нуждающимся. "Сабр во время скорби, то есть для того, чтобы переносить горечь бед и несчастий. Что такое сабр? Сабр (сабрение) – это духовно-нравственное качество, которое помогает мусульманам справиться с трудностями и испытаниями жизни.
Сабр что это такое на русском языке
Терпи же, как терпели твердые духом посланники, и не торопи Меня с наказанием для них. Хадисы[ править ] Передают со слов Абу Ибрахима Абдуллаха бин Абу Ауфа, да будет доволен Аллах ими обоими, что когда в один из дней посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, повстречал врагов, он ждал, пока солнце не стало клониться к закату, а потом встал среди людей и сказал: «О люди, не желайте встречи с врагами и просите Аллаха об избавлении, но если уж вы встретились с ними, то проявляйте терпение и знайте, что Рай находится в тени ваших мечей! Женщина, не знавшая его в лицо, воскликнула: «Оставь меня, ведь тебя не постигло такое горе!
Сабр в послушании Аллаху, то есть; переносить трудности выполнения того, что нам велят.
Сабр в защите от грехов, то есть; прекращать и воздерживаться от совершения грехов, несмотря на их привлекательность ". Сабр на практике Согласно Корану Практический пример Сабра был описан и сформулирован следующим образом: «Благочестие не в том, чтобы обращать свои лица на восток или запад; скорее, благочестие [олицетворяется] теми, кто верит в Аллаха и Последний день, ангелами, Книгой и пророками, и которые из любви к Нему отдают свое богатство родственникам, сиротам, нуждающимся, нуждающимся. Это те, кто верны [своему завету], и именно они являются Годовой защитой » 2: 177.
Сабирун Те, кто обладают шабром в определенной степени, называются шабируном.. Из трех классов существ джинны , ангелы и человечество только человек может обладать шабром. Это потому, что животные полностью управляются их желания и импульсы; а ангелы полностью заняты своей тоской по Богу, поэтому у них нет желаний и, следовательно, не требуется шабр, чтобы преодолеть их.
Однако в человеке два импульса желание и импульс духовности борются, где первый разжигается сатаной , а второй ангелами. Среди человечества есть благочестивые , которые достигли шабра, преодолев свои животные инстинкты, называется сиддикун, в то время как некоторые все еще борются с этой задачей. Сабируны должны оставаться стойкими не только в своем здоровье и процветании где их шабр должен использоваться как благодарность Богу , но и в выполнении религиозных обязательств, в воздержании от запретных вещей и в случае неконтролируемых бедствий.
Достижение Сабра «Истинная реализация любой моральной добродетели происходит, когда она становится его второй натурой, так что человек действует в соответствии с ней без особых трудностей или претензий ». Другой способ добиться этого - действовать« так, как будто »человек обладает добродетелью, как это цитировал имам Али; «Если вы не терпимы, наденьте одежду терпимости, потому что редко случается, чтобы кто-то подражал людям и не скоро становился одним из них». Таким образом, практика и последовательность помогают развивать эту добродетель как вопрос времени.
Они пребудут там вечно. Как же прекрасно вознаграждение тружеников, которые были терпеливы и уповали на своего Господа! Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, Аллах — с терпеливыми». Богобоязненность такуа «Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то их козни не причинят вам никакого вреда. Воистину, Аллах объемлет все, что они совершают». Праведные деяния «И только тем, которые терпели и творили добрые деяния, уготованы прощение и великая награда». Джихад «Воистину, твой Господь после всего этого прощает и милует тех, которые переселились после того, как были подвергнуты искушению, а затем сражались и проявляли терпение». Обращение к Аллаху за прощением истигъфар и поминание Аллаха тасбих «Будь же терпелив, ибо обещание Аллаха истинно. Проси прощения за свой грех и прославляй хвалой своего Господа после полудня и утром».
Прославляй хвалой своего Господа, когда поднимаешься ото сна». Быть может, ты останешься доволен». Истина хаккъ «Клянусь предвечерним временем, что люди несут убытки, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение! Благодарность шукр «Воистину, в этом — знамения для каждого терпеливого и благодарного». Наличие в Священном Коране и Сунне аятов и хадисов повествующих о достоинстве терпения, указывает на важность и величие данного качества. Пророк да благословит его Аллах и приветствует побуждал свою общину к этой благой нравственности. Его жизнь является примером этой высокой нравственности. Тот, кто станет изучать его жизнь и сунну, лично убедиться в том, что поистине терпение имеет высокое положение. Поэтому, даже когда верующих постигают радость и беды, они пребывают во благе их Господа. Так же Всевышний Аллах сделал Свое предопределение для них выгодной торговлей и путём ведущим к истине.
Как об этом сказал в достоверном предании имам верующих да благословит его Аллах и приветствует : «Как же удивительно положение верующего. Поистине все его дела удивительны. Аллах не определил для него ничего, в чём не было бы блага. Когда его постигает радость, он благодарит Аллаха и это оборачивается для него благом. Когда же его постигает беда, он проявляет терпение и это так же оборачивается для него благом». Данный хадис охватывает все предопределение къадар , которое определил для верующего Всевышний Аллах. Так как если он станет благодарить Аллаха за постигшее его благо и станет проявлять терпение во время постигающих его бед, то предопределение Аллаха всегда будет оборачиваться благом для него. Так же это деяние от имана веры. Как об этом говорили некоторые саляфы: «Иман состоит из двух частей. Одна часть это благодарность шукр , а другая терпение сабр ».
Всевышний Аллах сказал: «Воистину, в этом — знамения для каждого терпеливого и благодарного». Если обратить внимание на все области религии, то нетрудно удостоверится в том, что вся она построена на терпении и благодарности. Это потому, что терпение состоит из трёх видов: Первый вид. Проявление терпения в делах подчинения Аллаху. Так как нет такого деяния, совершая которое человек не боролся бы и не проявлял терпение по отношению к внешним и внутренним своим врагам. И человеку достаточно быть терпеливым в совершении как обязательных ваджиб так и желательных мустахаб деяний. Второй вид. Проявление терпения в запретном деле. Поистине человеческая душа, его страсти, шайтан приукрашивающий грехи и плохие товарищи, подталкивают человека к неповиновению и грехам. Для того, что бы оставить это, человеку достаточно проявить сильное терпение.
Некоторые саляфы говорили: «Совершение благодеяний свойственно как хорошим, так и плохим людям. Однако оставление грехов свойственно только правдивым сиддикин ». Третий вид. Проявление терпения, когда человека постигают несчастья, которые не зависят от него самого. Несчастья беды бывают двух видов: 1. Это болезни и подобные этому небесные несчастья, которые не во власти творений. Проявление терпения этому виду несчастий легче всего, так как раб становится свидетелем того, что все это постигло его согласно предопределению Аллаха и что творения Его не способны вмешаться в это. Поэтому он терпит либо по собственной воле, либо вынужденно. Если Аллах поможет рабу и вселит в его сердце знание о пользе извлекаемой от постигших его несчастий, а так же о том, что это принесёт ему прощение и благо, то раб, проявляя терпение, перейдёт в следующий этап, а это благодарность Аллаху и довольство собственным положением. В таком положении несчастье, постигшее его, обернётся для него благом, и он станет говорить от сердца: «О Господь, помоги поминать Тебя, благодарить Тебя и поклоняться Тебе наилучшим образом!
Это увеличивается и уменьшается в зависимости от уровня веры раба. Это мы так же можем наблюдать на словах людей. Как об этом сказал поэт, обращаясь к своей любимой доставляющей ему страдания: Ты вспоминаешь обо мне недобрым словом и это печально для меня, Однако хотя и недобрыми словами ты вспоминаешь, и это радует меня.
Читает и переводит брат Ринат Абу Мухаммад. Это послание по своей сути является ответом на вопрос, который задали шейхуль-Исламу Ибн Таймийе, да помилует его Аллах: «Как проявлять терпение и какие причины облегчают терпение? И если раб Аллаха будет всегда помнить об этих правилах, то станет одним из примеров для терпеливых.
Концепция сабр в исламе
В 10 аяте суры аз-Зумар говорится о том, что терпеливые сабирун должны получить свою награду без счёта хисаб , то есть без меры или ограничения [8] [3]. По отношению к Священной войне термин может означать «выносливость» и «упорство» [9] [10] [3]. Сабр может иметь значение «смирения» и «покорности» как в суре Йусуф , где пророк Якуб говорит, что лучше проявить терпение [11]. Иногда сабр связан с молитвой [12] [13]. По мнению толкователей Корана, именно в этих аятах терпение является синонимом поста, что подтверждает название шахр ас-сабр, данное Рамадану [3].
Он помогает им преодолевать препятствия и преодолевать испытания, которые могут возникнуть в жизни. Сабр помогает укрепить свою веру, научиться уважать других и иметь терпеливость. Сabр также помогает мусульманам сохранять мир и гармонию в своих отношениях с другими людьми. Это возможно благодаря умению сохранять терпение, проявлять доброту и заботу к окружающим людям.
В заключение, можно сказать, что Sabr является важным духовным качеством, необходимым в жизни каждого мусульманина. Сабр помогает людям укрепить свою веру, выдержать испытания жизни и быть успешными в духовном и материальном плане. Sаbr в Коране В Коране sаbr упоминается в различных контекстах, но повторяющаяся тема заключается в том, что sаbr является необходимым качеством для того, чтобы достигнуть достойной жизни здесь на земле и получить вознаграждение в райской жизни в следующей жизни. В Коране говорится о том, что Бог любит тех, кто практикует sаbr: «И непременно мы дадим знать вам о некоторых мучении, которые мы должны дать им в знак ответа, по причине того, что они говорили нам: «Нет никакой жизни, кроме настоящей жизни на земле, и мы не ждем чего-то, кроме унижения и горя». И непременно мы дадим знать тем, которые стараются в этой жизни за наше благо, что они добьются блага в жизни здесь на земле, и непременно мы дадим им вознаграждение наилучшее за их действия» Коран, Сура 16: 126-127. Кроме этого, sаbr часто связывается с благоговением и почитанием Бога. В Суре Мариам сказано: «Печаль осенила Марию: ей было горько и она сказала: «О если бы меня смыла смерть до этого и я была бы забыта». Но Он, [Бог], призвал ее со стороны этого же места: «Не горюй, повинуйся Господу твоему, [и будь] среди тех, кто совершает саляты» Коран, Сура 19, аят 23-26.
Коран призывает мусульман практиковать sаbr во многих аспектах жизни, включая индивидуальные испытания, экономические трудности, социальные проблемы и т. Sаbr помогает мусульманам сохранять спокойствие, уверенность и надежду в Бога, и считается ключевым качеством для достижения успеха и благосостояния в этой жизни и в следующей. Примеры Sabr в жизни пророка Мухаммада Пророк Мухаммад является знаковой фигурой в исламской истории и является примером для многих мусульман. В его жизни можно найти множество примеров Sabr — терпения и стойкости перед трудными испытаниями. Терпение перед преследованиями: Пророк Мухаммад и его последователи столкнулись с сильным противодействием со стороны мекканских язычников, которые хотели сохранить свою власть. Пророк Мухаммад терпел все унижения и издевательства, не позволяя себе отвечать на них насилием. Терпение перед потерей: Пророк Мухаммад потерял свою первую жену Хадиджу, а также своих детей Ибрахима и Касима. Несмотря на боль и горе от этих потерь, он оставался терпеливым и успокаивал других.
Терпение перед болезнями: Пророк Мухаммад страдал от многих болезней в своей жизни, но не жаловался и продолжал служить своим последователям до конца своих дней. Все эти примеры терпения и стойкости при трудностях показывают, что Sabr является ключевым качеством для каждого мусульманина. Оно помогает нам преодолевать жизненные испытания и сохранять спокойствие и духовный покой. Sаbr как инструмент личностного роста Sаbr — это терпение, выдержка и смирение перед трудностями и испытаниями, которые стоят на пути каждого мусульманина.
Так же сообщается, что пророк да благословит его Аллах и приветствует так же говорил это, когда ему доставляли страдания люди из его народа. В данной мольбе, он одновременно затронул три вопроса: прощение, испршивание прощения для них и оправдание их, их невежеством.
Этот вид терпения привел к победе, величию, радости, миру, силе, любви к Аллаху, увеличению знания и любви людей по отношению к нему. Всевышний Аллах сказал: «Мы создали среди них предводителей, которые вели остальных по Нашему повелению прямым путем, поскольку они были терпеливы и убежденно верили в Наши знамения». Человек становится имамом в религии только лишь при помощи терпения и убеждённости. И когда к этому терпению добавляется непоколебимая убеждённость и вера, раб возвышается на высокое положение по милости Аллаха. Эта милость, которую Аллах дарует из Своих рабов кому пожелает. Поистине Аллах обладатель великой милости.
По этой причине Всевышний Аллах сказал: «Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник. Но не будет это даровано никому, кроме тех, кто проявляет терпение, и не будет это даровано никому, кроме тех, кто обладает великой долей». Оттолкнуть зло добром можно лишь посредством прощения и других подобных праведных деяний. А великая доля — это Рай. Существует ряд причин помогающих человеку добиться этого терпения.
Из этого: Первое. Свидетельствовать о том, что все деяния, воля, движения и покой рабов созданы Аллахом; случается только то, что Аллах пожелал, а то чего Он не желал тому не бывать. Нет даже мельчайшей частицы ни на высоте, ни на глубине, которая бы совершала движения без воли Аллаха. Люди же всего лишь выполняют движения. Поэтому не смотри на то, кем являются люди, которые обрушили на тебя беды, а смотри на то, кто посылает эти беды. Только в этом случае ты освободишь себя от печали, скорби и тревоги.
Это признание своих грехов и знание о том, что эти беды были посланы Аллахом взамен за совершённые им грехи. Всевышний Аллах сказал: «Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое». Если человек будет осознавать, что беды, постигшие его, постигли его по причине его же грехов, тогда он перестанет осуждать людей и обратится к Аллаху за прощением и с покаянием. Если ты увидишь человека, который ругает и осуждает людей за причинённые ему страдания, однако не критикует себя и не просит прощения, то знай что, его несчастье является истинным. Однако если он станет просить прощение и осуждать самого себя, то это несчастье обернётся для него благом. Али бин Абу Талиб сказал свои известные слова: «Раб не должен просить ни у кого помимо своего Господа и не бояться ничего, кроме как своих грехов».
Так же передаётся от Али и других саляфов: «Несчастья приходят только лишь с грехами и уходят только лишь при помощи покаяния». Знание раба о том, что Аллах приводит к благому концу тех, которые прощают и проявляют терпение. Всевышний Аллах сказал: «Воздаянием за зло является равноценное зло. Но если кто простит и установит мир, то его награда будет за Аллахом. Воистину, Он не любит беззаконников». Люди, относительно постигающих их несчастий, делятся на три группы: Те, которые берут больше, чем им полагается, то есть беззаконники залим ; Те, которые берут столько, сколько им полагается.
Это справедливые люди муктасид ; Те, которые оставляют свои права и прощают. Это искренние люди мухсин. В приведённом выше аяте упомянуты все эти три категории людей. Начало данного аята касается справедливых муктасид, середина искренних мухсин , а конец беззаконников залим. Глашатай воззовёт в День воздаяния: «Пусть встанут те, вознаграждение которых Аллах сделал обязательным для Самого Себя! Когда человек осознаёт, сколько награды он может потерять в том случае, если станет мстить, то ему становится легче, простить и проявить терпение.
Если раб простит и совершит добро, то это его деяние позволит ему не строить плохих предположений о его братьях мусульманах, не обманывать, не мстить, а так же позволит ему избежать зла и злопамятства. Таким образом, прощая людей, он получит выгоду в обоих мирах, которая во много раз превышает выгоду за месть и этим самым он познает сладость прощения и окажется в числе любимых рабов Аллаха, о которых Всевышний сказал: «Воистину, Аллах любит творящих добро». Его положение подобно положению того, кто, отдав несколько дирхамов серебра , получит обратно несколько тысяч динаров золота. Поистине человек, добившийся этого, будет бесконечно рад благу, которое даровал ему Всевышний Аллах. Знание о том, что тот, кто мстит не ради Аллаха, а ради самого себя будет унижен, а того, кто прощает, Аллах Всевышний возвысит. Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал по этому поводу: «Поистине Аллах увеличит прощающему рабу только его величие».
То величие, которого раб достигнет по причине прощения намного лучше и любимее для него, нежели то величие, которого он достигнет по причине мести. Потому что, величие, которого он добьётся по причине мести — величие внешнее, а внутренне - это позор. Однако прощение хоть и является позором внешним, оно дарует как внешнее, так и внутреннее величие. Знание о том, что предписанное наказание или вознаграждение зависит от вида совершаемого действия, а так же знание о своей несправедливости и греховности. Если раб станет прощать людей, то и Аллах простит его, если он помилует, то и Аллах его помилует. Если раб осознает, что прощение и проявление добра по отношению к тем, кто причиняет ему зло, является причиной награды Аллаха, то ему станет проще прощать людей и проявлять терпение.
Этой выгоды достаточно тому, кто обладает разумом. Знание о том, что человек, который мстит и требует за причиненную ему несправедливость возмездия, проводит попусту время, думает только об этом отдаляется от поклонения и теряет выгоды, которые он не будет в состоянии вернуть. Быть может это на много больше той беды, которая постигла его.
Сабр помогает нам сохранять веру и уверенность в том, что все происходящее имеет свою причину и цель.
Он помогает нам укрепить нашу взаимосвязь с Аллахом и осознать, что Он всегда с нами и поддерживает нас во всех наших трудностях. В исламе сабр является одним из основных способов, с помощью которого мусульмане находят внутреннюю силу и мотивацию в трудные времена. Он помогает нам сохранять свою надежду и веру в лучшее будущее, даже когда все кажется безнадежным. Именно через сабр мы можем преодолеть трудности и испытания, с которыми мы сталкиваемся в жизни и стать более мудрыми и сильными людьми.
Учение о сабре в Коране и сунне В Коране часто упоминается сабр и его значение. В Священном Коране Аллах обещает награду тем, кто проявляет сабр в трудные времена. Например, в сурах 2:153 Аллах говорит: «О вы, верующие! Ищите помощи в соблюдении терпения и молитвы.
Действительно, Аллах с терпением». В сунне также содержится множество примеров, которые показывают важность сабра для мусульман. Например, Посланник Мухаммад мир ему поощрял своих последователей проявлять сабр в сложные моменты и вести борьбу с искушениями. Он говорил: «Тот, кто терпит, тот, кто выигрывает» и «Терпение — самый благородный этикет».
Учение о сабре также подразумевает, что сабр необходимо проявлять не только во время трудностей, но и в повседневной жизни. Это может включать терпение в отношениях с другими людьми, в выполнении религиозных обязанностей и в достижении долгосрочных целей. Сабр приносит мусульманам награду Аллаха в этой жизни и в будущей жизни после смерти. Сабр помогает сохранять спокойствие и здравый рассудок в трудные моменты.
Сабр помогает мусульманам оставаться верными своим идеалам и преодолевать соблазны. В целом, учение о сабре является важной частью ислама и играет ключевую роль в сохранении духовного благополучия мусульман. Проявление терпения и сдержанности в трудные моменты помогает развивать духовную силу и приводит к наилучшим результатам в этой жизни и в будущей жизни после смерти. Практические советы по развитию сабра в современном обществе В современном обществе, где стресс и проблемы часто сопровождают нашу повседневную жизнь, развитие сабра становится особенно важным.
Вот несколько практических советов, которые помогут вам укрепить свою волю и научиться быть терпеливыми: Практикуйте медитацию и расслабление. Найдите время в своей занятой жизни для того, чтобы сделать паузу и сфокусироваться на своем дыхании. Медитация поможет вам улучшить контроль над своими мыслями и эмоциями. Включайте физическую активность в свою рутину.
Физическая активность помогает уменьшить уровень стресса и повышает уровень эндорфинов — гормонов радости и счастья. Регулярные тренировки помогут вам сохранять позитивный настрой и укреплять вашу волю.