Это оружие способно в считанные секунды, как в известной русской сказке, спустить вражеского «Кощея» с небес на землю. Кощей Бессмертный умер не от коронавирусной инфекции, а препарат защищает именно от неё. Это оружие способно в считанные секунды, как в известной русской сказке, спустить вражеского «Кощея» с небес на землю. Смерть Кощея от его руки символизировала очищение души от грехов. Смерть Кощея — сказка-пророчество, зашифрованное послание предков ныне живущим.
Где на самом деле прячется смерть Кощея
Бюллетень, как иголка в сказке про Кощея Бессмертного, — добраться очень сложно», — цитирует Памфилову агентство «РИА Новости». Задержание Кощея больше напоминает фильм о 90-х: сотрудник правоохранительных органов судебной системы обращается за помощью к авторитетному криминалу, чтобы «выбить». Популярные песни. Все. Смерть Кощея Бессмертного Артур Арапов. 03:18. Цветы появились в год его смерти: эксклюзивное интервью с внуком создателя единственного в Волгоградской области озера лотосов. Смерть Кощея от его руки символизировала очищение души от грехов.
Смерть кощея
О Воскресении Христовом, о ежедневных победах над Кощеем Бессмертным, а также о том, как не умереть второй смертью, рассказывает иеромонах Димитрий (Першин). Комедия, приключения, сказка. Режиссер: Роман Артемьев. В ролях: Виктор Добронравов, Елизавета Боярская, Роман Артемьев и др. Вечно молодой и всегда с иголочки одетый Кощей вот уже триста лет почему-то не может найти себе невесту. Смерть Кощея. 2009 Мне, кстати, вариант Кащей больше нравится, как у Сектора. о которой еще недавно в мире многие думали как о продолжении России, оказалась именно тем самым сказочным местом, где спрятано яйцо с иглой, на кончике которой — смерть Кощея.
Кощей. Похититель невест
Булавка в народной культуре является предметом-оберегом и одновременно орудием порчи, при ритуальных действиях её следовало ломать и выбрасывать. Кроме того, в карельских, в коми и др. Представления о близости сна и смерти сходны у многих народов. Итак, атрибуты смерти Кощея — это не просто случайный набор, «несколько вложенных друг в друга волшебных животных или предметов». Все они имеют важное культурно-мифологическое значение, связаны с символикой смерти. Поехал он на коне за Марьей и снова её от Кощея увёз. Кощей попробовал было за ними угнаться, но теперь у Ивана конь был даже ещё лучше Кощеева коня.
Долго ли, коротко ли, нагнал Кощей беглецов и хотел разрубить Ивана саблей, но Иванов конь ударил Кощея и размозжил ему голову. Иван развёл огонь и сжёг Кощея на костре, а пепел его пустил по ветру.
Такой сюжет был связан с народным пониманием смены времён года, где злодей олицетворял холод и зиму, а пленницы — тепло и лето. Васнецов «Кощей Бессмертный» От океана к игле: символизм в смерти Кощея Вот всем известное описание смерти Кощея: «На море на океане есть остров, на том острове дуб стоит, под дубом сундук зарыт, в сундуке — заяц, в зайце — утка, в утке — яйцо, а в яйце — игла, смерть Кощея». Исследователи славянской культуры расшифровывают это так: смерть находится в самом центре жизни — яйцо символизировало у славян начало всего живого и изначальную модель Вселенной; дуб — это «мировое дерево» из славянской мифологии, объединяющее все сферы мироздания, где ветви — это небеса, ствол — земной мир, а корни — преисподняя; смерть охраняют основные стихии — вода море-океан и земля остров , а также представители животного мира заяц и утка , что имело большое значение для славян в рамках их языческого мировоззрения; игла в народной культуре — это и предмет-оберег, и орудие порчи.
К тому же на Руси был способ обезопасить себя от ходячих мертвецов а ведь Кощей как раз такой, он находится между этим и тем светом — нужно было разрыть могилу, найти определённую косточку и сломать. В таком случае мертвец умирал окончательно, что мы и наблюдаем в конце каждой сказки с участием Кощея, где игла а как мы знаем, раньше иглы были не металлические, а костяные как раз и выполняла роль той самой косточки. Однако помимо сказочных героев, были ещё и былинные — реально существующие люди, чья жизнь обрасла мифами и легендами. Главные русские богатыри Традиционно принято делить богатырей на старших и младших. К старшим относятся: Вольга Святославович — сын княжны и змея, обладал способностью к превращению в разных животных; Святогор — великан, которого даже земля не могла выдержать; Микула Селянинович — могучий землепашец.
И дата плавающая — подозрительно, да и день отведен неладный. Так случилось, хотя, святой вполне себе светлый и жизни праведной. Но приметы всё равно сложились худые. Касьян на что ни взглянет, всё вянет. Касьян глазом косит. Пришел Касьян хромать, на свой лад все ломать. В сказках Касьян был неким антиподом Николая Чудотворца.
Шли они как-то, по дороге, да увидели человека, увязшегос телегой в яме с грязью. Николай Чудотворец бросился помогать, а Касьян не захотел пачкаться. Так и предстали перед Богом. Один в грязи, другой чистым. И Бог сказал, что за поступок Николая Чудотворца будут ему служить молебен два раза в год, а Касьяну раз в четыре года. А некоторые поверья говорили, что был Касьян ангелом, да предал Господа. За то три года ангелы били его молотами по лбу, а в четвертый год он от этого отдыхал, затем все сызнова.
Но, молились и молятся христиане Кассиану, прося помощи в обретении знаний, защиты от несчастных случаев и катастроф,избавления от страстей и зависимостей. Но иконы его в храмах чрезвычайно редки. Вконтакте Одноклассники Поддержать проект Уважаемые читатели! Вы можете оказать финансовую поддержку авторам «Северных Новостей» простым перечислением любой суммы на ваше усмотрение. Деньги пойдут на поддержку сайта домен и хостинг , а также на гонорары авторам.
Её генеральный директор, Вечный К. Это вызвало массу возмущений и среди простых горожан, и среди специалистов, в первую очередь историков и архитекторов. Однако благодаря продажности администрации города, в частности мэра Стакантины Офигенко, разрешение на строительство было получено. Все протесты против строительства "Кощей-сити" игнорировались, и, отчаявшись решить проблему самостоятельно, недовольные подали жалобу в Организацию Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры. В начале октября 2010 из ЮНЕСКО пришло официальное сообщение, что в ООО "Сказка" будет направлен её официальный представитель, дабы проверить факты о сносе исторического места, где ещё не закончены археологические раскопки, и постройке, противоречащей нормативам высотного строительства города и нарушающем его исторический облик. Представитель должен был прибыть в Санкт-Петербург 1 декабря 2010 года. Вечный и компания тут же засуетились: надо встретить "дорогого гостя", обработать, накормить, напоить, подсунуть бабу сговорчивую, сунуть ему взятку, в общем, ублажить, чтобы тот спустил усилия ЮНЕСКО на тормозах. Первый раз что ли? Корпоратив был назначен на среду 1 декабря 2010 года. И вроде бы всё шло по плану, если бы ровно в 23:00 Вечный Константин Петрович не умер на глазах у всех...
О конце истории и смерти Кощея Бессмертного
Например, Кощей мог не умереть. С представлением о Плеядах, как Гнезде на Мировом Древе, возможно, перекликается сюжет о смерти Кощея (Змея, Дьявола). Вот только он не учел одного — смерть Кощея хоть и заключена в игле, но в его сердце еще может ожить любовь.
Смерть Кощея на конце иглы.
Фото сообщества ЦУР Нижегородской области Читайте нас в Медики объяснили, что герой бессмертен из-за вакцинации Министерство здравоохранения совместно с ЦУР продолжает переделывать сказки на современный манер. Вторую серию сказок про коронавирус опубликовали в группе ведомства ВКонтакте 25 ноября. В создании и дальнейшем воплощении им помогал нижегородский кукольный театр.
Мужчина лет 45, завидный жених, но убеждённый холостяк. Внезапно умер во время корпоративной вечеринки. Царёв И. Директор филиала ООО «Сказка» в Женеве, мужчина лет 45, верный друг, любящий муж, вынужденный ради интересов фирмы проживать и работать в Женеве. Свантесон С.
Является активным противником строительства «Кощей-сити». Иванов П. Завхоз центрального офиса ООО «Сказка», человек маленький, незаметный, но зато имеет ключи ото всех зданий и помещений фирмы, кроме кабинета генерального директора, а в аптечке имеет зелья для улучшения памяти, зрения и слуха. Иванова М. Супруга завхоза.
Вполне понятно, что отношение к этой одиозной личности внушало настоящий ужас.
Конечно, как и любому богу, Кощею второе имя-Чернобог требовались жертвы, причем, чем кровавей, тем лучше. В основном в этот день жрецы и волхвы для задабривания божества забивали какое-либо животное на специальном ритуале, после чего мертвое и обескровленное оно дарилось Чернобогу. Древние славяне в ночь празднования в руках обязательно держали сырое куриное яйцо и, считалось, что если яйцо разбить ровно в полночь, 29 февраля, то Кощей уберется в свой темный мир и заберет с собой все несчастья и невзгоды, которые преследовали человека. Было поверье, что в эту ночь можно избавиться от всех своих самых серьезных проблем, если глубоко в душе раскаяться. Иначе придется отвечать за все свои дурные помыслы и грязные дела за все четыре года перед Кощеем, а он щадить не станет. Но была и позитивная сторона этого праздника.
Для наших прародителей он был символом стремительно приближающейся весны и тепла, природа снова оживет и подарит новую жизнь всему, что их окружает. С приходом христианства Кощей постепенно стал всего лишь сказочным персонажем.
Тот высказал мнение, что это можно расценивать как несчастный случай. Медведь согласился. Мишук, ты со мной к шефу… Пока шли по коридору, говорил только стажер: — Шеф, это гениально!
Подстроить убийство под несчастный случай! А потом можно и лесозавод строить, и своего зверя в губернаторы продвинуть, и лес сносить. Дракон молча выслушал все доводы: — Все ясно. Напишите оба свои доводы и постановление о привлечении в качестве подозреваемого Фомы Иванова. А потом сдадите мне.
Выходя, стажер заметил, что Дракон потянулся к телефону. У Мишки все похолодело внутри — он понял, что это их с Медведем последнее совместное дело. Но, тот горестно отмахнулся. Он и сам все понял: и сам погиб, и стажера подставил. В кабинете их уже ждал Блоха.
Это была мельчайшая личность, паразитировавшая на все следственном коллективе. Ему передавались все дела, которые не требуют работы, либо которые нужно завалить. Мне только что шеф звонил, сказал, что вы не справляетесь с ним. Он стал листать дело: — Ну, дураки, наплели белиберды. Причем тут Фома?
Вы хоть «пальцы» сняли с ларца? Вовремя меня подключили к делу. Дежурный, — обратился Блоха в телефон, — отправьте эксперта для снятия отпечатков пальцев с объекта 81. А вы чего сидите? Это теперь не ваше дело, а мое!
И уже наутро Медведь узнал о том, что уголовное дело раскрыто. Всех вызвали на планерку, где Дракон взял Блоху на ладонь и показал всем: — Вот, господа, как надо работать! Наш лучший работник раскрыл дело за один вечер. А пусть он сам и расскажет!!! Блоха, расхаживая по ладони шефа, гордо повествовал: — Медведь со стажером конечно хорошие работники.
Но, и они заблуждались, как это свойственно всем животным. Дошло до того, что они стали подозревать каждого встречного. Я же предложил снять отпечатки пальцев с ларца, и… — И…, — переспросил Медведь. Она первое время запиралась, говорила, что к ларцу пальцем не прикасалась, что всего лишь собирала желуди на дубе за день до происшествия. Но, мы ее приперли к стенке доказательствами, да еще припугнули пару раз, — Блоха облизнулся, вспоминая вкус горячей крови Белки.
Она пыталась вскрыть ларец, нарушила пломбу, наполовину перегрызла цепь, сломала замок. Также она пояснила, что с детства ненавидит Кощея. Что она противница Дремучего леса, и что если бы его начали сносить, то она первая взялась бы за пилу. Одним словом, она захотела лишить наших граждан такого защитника, как Кощей, и лишить их дома — заповедного Дремучего леса. И, зная о скорой выпилке леса, подстроила дело под несчастный случай.
Его перевели на самую плохою должность — директором лесопильного завода, открытие которого состоится на следующей неделе. Не так ли, господин прокурор? Все обернулись. Позади них сидел Старый Лис, знаменитый на всю округу зверюга, обвинения которого никогда не опровергались адвокатами. Все, кого Старый Лис обвинял когда-либо, обязательно садились в тюрьму.
Так, например, не повезло Железному дровосеку. Он будет расположен согласно всех норм и правил. Снесена же будет лишь заброшенная часть старого леса. На месте него будет построен элитный поселок, благодаря чему регион получит дополнительный доход от налоговых сборов. И, кстати, за превышение должностных полномочий мы внесли протест на ваши действия в отношении Ивана-царевича.
За противоправные действия с вас требовали снять погоны, уважаемый Медведь, — перебил прокурора Дракон. Сегодня, кстати, состоятся торжественные проводы вас на пенсию. Не забудьте сдать незаконченные дела, и передайте ключ от кабинета нашему коллеге Блохе. Присутствующие зааплодировали. Все зааплодировали.
Мишка стоял понуро. Медведь потрепал его по голове. Мишка метил на работу в следственном отделе. Но, так жизнь сложилась, что ему придется ловить пьяных шакалов и сдавать их в вытрезвитель. Жалко, смышленый был парень.
Выйдя на улицу, Медведь и Мишка обратили внимание на вереницу грузовиков, движущихся по трассе в сторону Дремучего леса. А на стоянке стояла карета. Около нее стоял и весело смотрел на Медведя Иван-царевич. Рядом с ним хихикала царевна Премудрая. Медведь и Мишка подошли к ним.
Кого ждешь? Ты мне нравишься крутым нравом. Хочешь пойти в мою личную охрану? И стажера возьми с собой.
Прививка для Кощея: нижегородский ЦУР опубликовал второй эпизод сказок о коронавирусе (видео)
Самое ценное для Кощея — это бессмертие. Однако он имеет свою «ахиллесову пяту», охраняет её в недоступном месте, о котором никто не должен знать. В сказках встречаются разные вариации местонахождения кощеевой смерти. Но в общем прослеживается такой путь: где-то на уединенном острове есть дерево с дуплом, в котором стоит сундук. В сундуке заяц, в зайце утка, в утке золотое яйцо, а в яйце игла. Иногда бывает достаточно разбить яйцо, чтобы смерть Кощею пришла, но часто нужно сломать еще иглу.
Из сказки про Царевну-лягушку Что значит это? Есть древний миф о том, как Вселенная зародилась из яйца. Яйцо — это сама жизнь, где есть добро и зло. Его охраняют стихии: вода — так как до острова надо доплыть; земля — сам остров и сундук, заяц — животные, дерево — растения, утка — воздух. Кощей — прародитель мирового зла, которое остается бессмертным только до того момента, пока против него не выступит герой человек, Иван.
То есть победа человека над злом в финале — это победа любви и жизни над самой смертью.
Да, представьте, в это время вспоминают главного злыдня славянского пантеона. Кощей - бог разрушения, безумия, повелитель мира мертвых.
В общем, не существо, а редиска.
Нет, это не видеоролик, состоящий из меняющих друг друга картинок. Это полноценный демотиватор, но вместо статического изображения в рамке над подписью находится реальное видео. Предупреждение: контент сайта может содержать информацию, не разделяющую точку зрения администрации сайта, а также нецензурную речь. Авторские права всех материалов сайта принадлежат их авторам.
Ключевая цель в работе национального оператора — обеспечивая решение проблем ядерного наследия и вновь образующихся РАО, предприятие является, по сути, государственным производственно-экологическим предприятием. Ключевая цель которого — окончательная изоляция РАО с учетом любых потенциальных рисков для окружающей среды и здоровья людей. Прибыли нет, а ответственность есть То, что, НО РАО является предприятием, у которого нет прибыли для ребят стало удивлением. Ведь, казалось бы, работа ведется, должен быть и доход. Но, национальный оператор является государственным учреждением и единственной организацией, уполномоченной вести деятельность по захоронению радиоактивных отходов на территории страны. Предприятие состоит из центрального аппарата и филиалов и отделений в регионах расположения действующих и проектируемых пунктов окончательной изоляции РАО: филиал «Железногорский», филиал «Северский», отделение «Новоуральское», филиал «Озерский» и филиал «Димитровградский». Как изолируют жидкие радиоактивные отходы ЖРО в Димитровграде Как изоляция радиоактивных отходов отражается на экологии? Как отразится в будущем? И получила ответ, что деятельность национального оператора курируется многими федеральными структурами, проводятся исследования и мониторинги, которые в результате показывают, что деятельность НО РАО ни коем образом не наносит вред экологии, ЖРО изолируются с соблюдением всех требований безопасности. Об обеспечении экологической безопасности на пункте глубинной изоляции жидких радиоактивных отходов в Ульяновской области рассказал первый заместитель директора филиала — главный инженер филиала «Димитровградский» НО РАО Николай Храмков.
Этот комплекс изначально был предназначен для широкого круга работ. Мы ничего не строили и не переделывали.
Смерть Кощея
Кстати, есть и хорошая новость: Кощей не бессмертен. И отправить супостата в небытие со всем его коварством в придачу по силам всякому. Надо лишь немного напрячься.
При этом в летописи утверждается, что если бы против половцев явился на помощь Всеволод Юрьевич «Большое Гнездо», то чага рабыня была бы по ногате, а кощей по резане мелкие денежные единицы [7]. В значении «воина из обоза», синоним седельника, термин кощей фигурирует в Ипатьевской летописи [8]. Краткий этимологический словарь русского языка Шанский и др. Кроме того, слово «Кощей» также Кошькей, с диалектным новгородским чтением -щ- как -шьк- встречается как личное имя. Слово «кощей» на других славянских языках переводится как «кожа, шея, кости». Так, на сербском «кощей» — «кость и кожа» или «шея», на словенском и польском — «шея» словен. Образ Кощея[ править править код ] В русских народных сказках появляется в трёх основных обличьях: царя и колдуна со сверхъестественной силой, на коне или без, похищающим красавиц; в сказке «Иван Быкович» он упоминается как отец Чуд-юд, муж змеихи-ведьмы и лежит на железной кровати с закрытыми веками, которые ему поднимают двенадцать могучих богатырей.
И третий, в ряде сказок « Зорька, Вечорка и Полуночка », «Медведко, Горыня, Дубыня и Усыня» предстаёт в виде старика «сам с ноготь, борода с локоть», имеющим бич в семь сажен и живущим в избушке на курьих ножках , и хозяином Подземного царства; наконец, в одном из вариантов «Ивана Сосновича» он предстаёт сначала в третьем выше описанном облике, а затем и в первом. В литературной « Сказке о царе Берендее » Жуковского говорится, что Кощей имеет клешни , а глаза его подобны изумрудам. Появляется он из колодца и требует у пьющего Берендея , чтобы царь отдал то, чего в своём доме не знает. Правда, в данном сюжете эквивалентом Кощея может быть Царь-Медведь или Морской царь см.
Такая его форма позволяет всегда втыкаться в ткани желудка. После инъекции игла втягивается внутрь капсулы, и все устройство выходит из организма по пищеварительному тракту. Сочетание способа доставки и вида препарата позволяет ему быстро попадать в кровоток, что бывает жизненно необходимо, как в случае с инсулином или адреналином.
Для описания примененной технологии она вспомнила сказку о Кощее Бессмертном. Продолжая рассказ о грядущем голосовании, Памфилова также сообщила, что ЦИК «подготовил сюрпризы» для тех, кто «решил проверить систему на прочность и попытается проголосовать дважды». Выборы в Государственную думу восьмого созыва запланированы на осень.
Разъяснения про Яйцо и Иглу в ларце
- Смерть Кощея как астральный миф...
- Смерть Кощея. Славянские сказки.
- Валерий Строкин: другие книги автора
- Report Page
"Парень был не промах": Актёр Кощеев рассказал об умершем Вячеславе Гришечкине
Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.
Люди будут давать информацию не только и даже не столько за вознаграждение или смягчение своей участи. Для очень-очень-очень многих в этом будет возможность личной мести за годы унижений и оскорблений, которые они были вынуждены терпеть из-за животного страха. Их и сейчас от измены Лукашенко удерживает этот страх, а не то, что при новой власти несколько лет придется провести в тюрьме, или пройти люстрацию. Дайте людям возможность совершить свой первый поступок, на который они готовы уже сейчас, и народ получит полный список банды, которая много лет терроризирует всю страну. Список — не самоцель.
Беларусы смогут найти практическое применение этому списку. А человек, который увидит себя в нем, уже не сможет больше думать о том, как спасти режим. Все его мысли будут заняты одним: как спасти свою шкуру. И это придаст лавинообразность краху такого, казалось бы, прочного режима. Часть 2. О мирном и силовом противостоянии. Одна из альтернатив мирному протесту — силовое противостояние.
Те, кто к нему призывает, не обязательно провокаторы. Это может быть и просто отчаявшийся от отсутствия ожидаемого результата активный сторонник перемен. Но нашим оружием может быть только мирный протест. И не только потому, что силовой вариант приведет к многочисленным жертвам и неизбежному подавлению протеста. И даже не столько потому: мирный протест тоже может стоить многих жизней, а вооруженный протест необязательно будет подавлен. Дело в том, что вооруженный протест - это мероприятие, дорогое не только в плане утраченных жизней, но и чисто финансово. В него кто-то должен крупно вложиться материально.
Но, сделав такие вложения, он будет считать себя приоритетным бенефициаром победившей революции и обязательно предъявит свои права на новую власть. Кроме того, аналогичными бенефициарами будут выступать те, кто с оружием в руках свергал режим. Наверняка появятся и другие претенденты. В любом случае, как показывает опыт всех революций, в числе бенефициаров народ числиться не будет. А нам нужно, чтобы единственным выгодоприобретателем беларусской революции был народ Беларуси. Кроме того, если нынешняя революция победит в вооруженном противостоянии, скорее всего, такая революция не будет последней, а нам это не нужно.
Древние славяне в ночь празднования в руках обязательно держали сырое куриное яйцо и, считалось, что если яйцо разбить ровно в полночь, 29 февраля, то Кощей уберется в свой темный мир и заберет с собой все несчастья и невзгоды, которые преследовали человека. Было поверье, что в эту ночь можно избавиться от всех своих самых серьезных проблем, если глубоко в душе раскаяться.
Иначе придется отвечать за все свои дурные помыслы и грязные дела за все четыре года перед Кощеем, а он щадить не станет. Но была и позитивная сторона этого праздника. Для наших прародителей он был символом стремительно приближающейся весны и тепла, природа снова оживет и подарит новую жизнь всему, что их окружает. С приходом христианства Кощей постепенно стал всего лишь сказочным персонажем. Живет Кощей в Тридевятом царстве, куда живой человек может войти только через избушку Бабы-Яги. В русских народных сказках он появляется в трёх основных обличьях: царя подземного царства, колдуна сверхъестественной силы на говорящем коне и в виде старика «сам с ноготь, борода с локоть», имеющим бич в семь сажен и живущим в избушке на курьих ножках. Немало хлопот и забот приносит сказочным героям Кощей Бессмертный.
Но сходство Кощея и Аида только в том, что оба крадут девушек. Однако Аид женится на Персефоне, а потом на радостях отпускает ее на землю. Все заканчивается хеппи-эндом. А Кощей хочет забрать девушку в полную собственность и никому не отдавать! Кроме того, Аид — бог. Убить его невозможно. А бессмертие Кощея — ненастоящее. Смерть его просто спрятана в засекреченном месте. И не под землей. А за морем! Выходит, это две совершенно разные истории, похожие только началом? Кстати, у наших предков-славян, в отличие от древних греков, вообще было слабо разработано представление о загробном подземном мире. Для греков Аид — мрачная преисподняя, где души бесконечно тоскуют о земной жизни. А славяне видели в смерти всего лишь переход в другой мир. Греки своих мертвых хоронили, а славяне — сжигали. Они верили, что души пращуров отправляются вместе с дымом погребального костра прямо на небо — в Ирий, откуда когда-то и пришли. Похороны для них были одним из самых веселых событий. Прямо на могиле они устраивали игрища, так называемую тризну. И даже занимались при этом сексом. Одного похоронили — и сразу других наделали взамен. Это, между прочим, легко объяснимо. Древние греки жили словно бы на курорте — в стране с мягким климатом, теплым морем и обилием фруктов. А славянам досталась прародина скудная и суровая — лесистая пойма реки Припять на границе современных Украины и Белоруссии. Холодная зима, болотистая почва. Ни моря, ни маслин с оливками под легкое виноградное винцо. Вся жизнь — мука, а отмучился — радость. По крайней мере, близким, что избавились от старика. Значит, предположение, что сказка о Кощее Бессмертном — это вариант древнегреческого мифа, не соответствует действительности. В мифе о Персефоне и Аиде, на мой взгляд, вообще отразились смутные воспоминания человечества о последнем ледниковом периоде. Он закончился примерно десять тысяч лет назад, захватив период почти в три тысячи лет. Тогда внезапно наступившая вечная зима особенно поразила жителей теплого Средиземноморья. Она породила миф о похищении потусторонними силами дочери богини плодородия. А когда ледник отступил, у этого мифа появился счастливый конец — о прекрасной Персефоне, которую подобревший муж отпустил на каникулы к родным. Вечная зима снова заняла свою положенную четверть года. Так что оставим погоду с климатом синоптикам и продолжим поиски Кощея в другом месте. Увы, не был наш Кощеюшка древнегреческим богом, и нет его мраморных статуй в музеях. Но кто-то же его Кощеем назвал? И слово это откуда-то взялось в нашем языке? Так ее автор обозвал половецкого хана Кончака, к которому в плен попал князь Игорь. В половецком языке «кощей» обозначало «раба», «пленного». Но почему так назвали хана Кончака? Ведь в плен попал не он, а к нему? Может, его хотели так оскорбить, намекая на профессию, которой он занимался? Из школьного учебника мы знаем, что нашими зазевавшимися пращурами любили торговать крымские татары. Но система работорговли через крымские порты сложилась за многие века до их появления в этих краях.