это кошмар для любого православного и протестанта. набросок десятичной. Православный человек, член Православной церкви, – это тот, кто основной целью своей жизни делает уподобление Богу, обожение. Потому что католики шли и проповедовали Благую Весть. И Бог не может [имхо] "быть на стороне" лишь православных.
Кого больше католиков или православных ?
Считается, что в России проявляется нетерпимость к христианам, и число православных христиан постоянно оспаривается. Небольшое количество россиян верят в Бога или даже исповедуют православную веру. Многие граждане называют себя православными христианами, потому что они были крещены в церкви еще детьми или упоминаются в официальных правительственных отчетах, но не практикуют религию. В ролике будет подробно рассказано об основных религиях, исповедуемых в мире, с множеством исторических фактов. Мы все любим спросить себя иногда о чем-то, о чем никому в голову не приходило собирать информацию. Например, сколько в мире голубей. Или — почему иногда кажется, что снежинки летят вверх, хотя они при этом падают? Сколько в России храмов; или сколько людей ходит в церковь — вопросы, как ни странно, примерно того же плана. Узнать об этом очень любопытно, но, как оказалось, мало кто про это может сказать что-то точно. Мы решили проверить Интернет. Забили в поисковик несколько вопросов.
Например: сколько священников в России или — сколько православных монастырей в мире. И вот что увидели. Сколько православных в России? Нет более расплывчатых данных, чем те, которые бы говорили о вероисповедании людей — в конкретной стране или во всем мире. Но сколько из них хотя бы изредка ходит в храм, а не просто говорит о том, что он православный? В в 2016 году на Пасху — в день, когда в храм приходят даже те, кто посещает службы раз или два в год, — ночные богослужения по всей России посетили 4,3 миллиона человек это официальные данные государства, которое точно не преуменьшит цифру. То есть, чуть меньше 3 процентов В отдельно взятой Москве в том же году сообщили об одном миллионе человек — 8,3 процента. Конечно, часть прихожан могли остаться дома — по тем или иным причинам, но все равно это не семьдесят процентов Сколько православных в мире? Цифры, которые публикуются на вопрос, сколько православных христиан в мире, тоже разнятся — и в зависимости от того, кто их приводит, и в зависимости от критериев оценки. Точно не посчитаешь никак, а любая методика будет иметь изъян.
Говорить поэтому о числе православных на земле можно приблизительно. Картина получается такая: На Земле на 2017 год живут 7 500 000 000 человек — семь с половиной миллиардов. Из них почти треть — 2 400 000 000 — это христиане тех или иных конфессий. Чуть больше половины всех христиан — это католики. Число верующих в православных Поместных Церквях тоже можно оценивать только приблизительно и чаще всего это цифры выше тех, сколько на самом деле ходят в храм. Википедия показывает такую таблицу мы публикуем первые шесть : Русская православная церковь — 90—120 миллионов Румынская православная церковь — 18 800 000 Элладская православная церковь — 9 000 000 Сербская православная церковь — 8 000 000 Болгарская православная церковь — 6 350 000 Грузинская православная церковь — 3 600 000 А еще нельзя забывать «православную диаспору», которая проживает на католических или протестанстких территориях, где либо почти, либо вовсе лишена возможности регулярно посещать православный храм. Рекомендуем посмотреть: В ролике будет подробно рассказано об основных религиях, исповедуемых в мире, с множеством исторических фактов. Один из самых распространенных вопросов, относящихся к статистическим данным по православной вере в России и мире, касается количества православных верующих. Почему это так важно? Скорее всего, людям интересно знать количество своих единомышленников, а также просто приятно лишний раз убедиться, что они относятся к одной из самых распространенных конфессий в мире.
Что касается вопроса — сколько православных христиан живет в России, то однозначно ответить на него не представляется возможным. Точный подсчет количества сторонников той или иной религии в нашей стране затруднен по нескольким причинам. Во-первых, у нас не существует конкретного механизма, по которому бы мы причисляли человека к верующим православной церкви.
Православные считают, что папа Франциск способствует отношениям двух церквей, но во многом с ним не согласны В 1965 году патриарх Константинопольский Афинагор и папа Павел VI договорились о «снятии анафем» 1054 года. И сегодня большинство опрошенных православных христиан в большинстве стран считают, что папа римский Франциск — сделавший совместные заявления как с патриархом Константинопольским Варфоломеем, так и с патриархом Московским Кириллом — способствует улучшению отношений между католичеством и православием. Такое мнение разделяет более двух третей православных христиан Болгарии, Украины и ряда других стран, а в России таковых только половина. Намного более низкий уровень среди православных фиксируется относительно общего впечатления о деятельности Папы Франциска. Католики, между тем, в большинстве своем единодушны в отношении к папе римскому: большинство верующих во всех девяти опрошенных общинах считают, что он трудится на благо отношений своей церкви с православием. Православные признают высшим религиозным авторитетом патриарха московского, а не предстоятеля Константинопольской церкви Религиозным авторитетом среди православных христиан пользуется скорее патриарх Московский, чем Вселенский патриарх Константинополя, хотя последний традиционно известен как «первый среди равных» лидеров восточной православной церкви. Во всех опрошенных странах, имеющих православное большинство и не имеющих самоуправляемой национальной православной церкви, высшим авторитетом считается патриарх Московский на данный момент Кирилл , а не Константинопольский на данный момент Варфоломей.
В странах, где есть самоуправляемые национальные православные церкви, православные респонденты отдают предпочтение, как правило, своему патриарху. В то же время, другие жители некоторых из этих стран делают выбор в пользу московского патриарха. Исключением является Греция, где высшим православным авторитетом считается все же Вселенский патриарх. Отступление: Россия, крупнейшая православная страна В 1988 году Советский Союз отметил тысячелетие исторического события, принесшего в Россию и ее окрестности православие — массовый акт крещения, который, как полагают, произошел в 988 году на Днепре в Киеве под наблюдением и при непосредственном участии великого князя Киевской Руси Владимира Святославовича. Тогда центром православного мира был Константинополь. Но в 1453 году возглавляемая мусульманами Османская империя завоевала город. Москва, по словам некоторых наблюдателей, стала «третьим Римом», лидером христианского мира вслед за самим Римом и Константинополем, называемым «вторым Римом». Россия утратила роль лидера православного мира в коммунистическую эпоху при распространении советской властью атеизма на всей территории СССР, заставив религиозные институты страны защищаться. С 1910 по 1970 год православное население России сократилось на треть, с 60 миллионов до 39. Но с момента окончания советской эпохи православное население России выросло более чем вдвое, до 101 миллиона человек.
Даже в 1970 году православное население России было крупнейшим в мире, а теперь оно почти в три раза больше занимающих второе и третье место по численности национального православного населения Эфиопии 36 миллионов и Украины 35 миллионов. Одним из показателей религиозного влияния России является то, что хотя титул «первого среди равных» религиозных лидеров носит патриарх Константинопольский, все больше православных христиан Центральной и Восточной Европы высшим православным авторитетом считают именно патриарха Московского. Результаты опроса см. В то же время по ряду показателей православные христиане России относятся к числу наименее религиозных общин Центральной и Восточной Европы. Широкая поддержка отношения церкви к разводу Православие и католичество имеют разные точки зрения по некоторым спорным вопросам. Например, православие в большинстве случаев допускает возможность развода и повторного заключения брака, а католичество запрещает ее. Последнее также не позволят женатым мужчинам становиться священниками, чего нет в православии. Большинство православных христиан поддерживают позицию церкви по данным вопросам. И действительно, в 12 из 15 опрошенных стран верующие говорят, что поддерживают отношение церкви к расторжению брака, заключенного между православным христианами. Большинство православных поддерживают практику присвоения сана женатым мужчинам Большинство христиан в каждой опрошенной стране со значительным православным населением одобряют политику церкви касаемо рукоположения женатых мужчин.
В большинстве стран православные поддерживают политику церкви в отношении служения женщин Хотя в некоторых православных юрисдикциях женщины могут быть посвящены в сан дьяконицы — что влечет за собой различные официальные церковные обязанности, — а некоторые рассматривают такую возможность, в целом позиция православия совпадает с позицией католичества, где рукоположение женщин запрещено. Но кое-где мнения православных разделяются. Почти четверть православных христиан России точки зрения по данной проблеме не имеет. Количество поддерживающих запрет православных женщин и мужчин примерно равно. Всеобщая поддержка запрета однополых браков Православная церковь, как и католическая, не разрешает заключать однополые браки. В большинстве стран за эту политику выступают как молодые люди, так и те, кто постарше. Хотя в некоторых регионах уровень религиозности напрямую связан со взглядами на однополые браки, среди православных христиан это ключевым фактором, по-видимому, не является. За редким исключением вышеозначенные церковные позиции поддерживают как те, кто считает религию чрезвычайно важной, так и те, кто говорит, что решающего значения в их жизни она не имеет. Подробнее о православных взглядах на гомосексуализм и другие социальные вопросы см. Православные христиане Эфиопии выступают против посвящения в епископы женатых священников В Эфиопии, занимающей второе место по численности православного населения в мире, центр Pew Research Center задал два дополнительных вопроса о церковной политике, касающейся брака.
Подавляющее большинство эти позиции также разделяет. В православии уже состоящие в браке мужчины могут становиться священнослужителями, а епископами — нет. Глава 4. Социально-консервативные взгляды православных на гендерные вопросы и гомосексуализм Взгляды православных христиан на проблемы зашиты окружающей среды и гомосексуализм во многом сходятся. Большинство восточных православных христиан — чей духовный лидер Вселенский патриарх Варфоломей был удостоен звания «зеленого патриарха» — выступают за охрану окружающей среды даже во вред экономическому росту. И практически все православные христиане мира, за исключением разве что греков и американцев, убеждены в том, что обществу следует раз и навсегда перестать поощрять гомосексуализм. По другим вопросам мнения разделяются, в том числе касаемо законности аборта, причем наибольшее количество противников последнего фиксируется в бывших советских республиках. Особенно консервативны в социальных вопросах эфиопы. Отвечая на ряд вопросов, касающихся нравственности конкретных моделей поведения, эфиопские православные христиане более других опрошенных выражают несогласие абортам, сексу вне брака, разводу и употреблению алкоголя. В этой главе рассматриваются взгляды православных христиан на ряд социальных и политических вопросов, включая эволюцию человека, а также гендерные роли и нормы.
Хотя не все вопросы, озвученные православным христианам Центральной и Восточной Европы где таковых проживает подавляющее большинство , были заданы их единоверцам в США и Эфиопии, межрегиональных сравнений в этой главе достаточно. В целом православные христиане бывших советских республик понимают гомосексуализм в меньшей степени, чем жители других стран Восточной Европы. Здесь есть два исключения: Греция и США. Аналогичным образом, очень немногие православные христиане Восточной Европы считают необходимым узаконить однополые браки. В настоящее время во всех восточноевропейских странах однополые браки незаконны хотя Греция и Эстония допускают совместное проживание или гражданские союзы таких пар , и ни одна православная церковь их не санкционирует. А вот в Соединенных Штатах однополые браки разрешены повсеместно. Противоречивые взгляды православных христиан на юридическую составляющую абортов Консенсуса относительно законности абортов среди православных христиан не существует. В некоторых странах, таких как Болгария и Эстония, большинство выступает за легализацию абортов во всех или в большинстве случаев, а в Грузии и Молдавии большинство занимает противоположную позицию. В современной России, большинстве стран Восточной Европы и в Соединенных Штатах аборты по большей части законны. Как и в случае с гомосексуализмом и однополыми браками, к законности абортов православные христиане бывших советских республик относятся несколько консервативнее, чем другие верующие Восточной Европы.
Православные христиане считают гомосексуальное поведение и проституцию аморальными Хотя в последнее время среди православных эфиопов вопросы о гомосексуальности, однополых браках и абортах не задавались, в 2008 году Pew Research Center выявил отношение данной общины к «гомосексуальному поведению», «целесообразности проведения процедуры аборта» и других ситуациях. С тех пор цифры вполне могли измениться. Православные христиане Эфиопии более склонны возражать против некоторых из этих видов поведения, чем жители большинства восточноевропейских стран, хотя в Восточной Европе — как в бывших советских республиках, так и в других странах — гомосексуальное поведение и проституция также считаются аморальными. Американских православных христиан о нравственности такого поведения не спрашивали. Православные считают, что охрана окружающей среды важнее роста экономики Патриарх Константинопольский Варфоломей I, считающийся духовным лидером приверженцев восточного православия, за свою активность в сфере защиты окружающей среды был назван «зеленым патриархом». Большинство православных христиан разделяют мнение о том, что охрана окружающей среды должна осуществляться даже в ущерб экономическому росту. Большинство православных во всех опрошенных странах Восточной Европы согласны с заявлением: «Мы должны защищать окружающую среду для будущих поколений, даже в случае снижения роста экономики». На постсоветском пространстве и в других европейских странах взгляды православных христиан на эту тему во многом схожи. Православные христиане склонны верить в эволюцию человека Большинство православных христиан считают, что люди и другие существа со временем эволюционировали, хотя значительный процент жителей многих стран отвергает теорию эволюции, утверждая, что все живые организмы существовали в своем нынешнем виде с начала времен. Большинство православных христиан в большинстве опрошенных стран Восточной Европы верят в эволюцию, и среди приверженцев данной точки зрения преобладает мнение о том, что эволюция была обусловлена такими природными процессами, как естественный отбор а не наличием высшего разума.
Многие православные Европы говорят, что женщины ответственны перед обществом за рождение детей, хотя и не поддерживают традиционные гендерные роли в браке На всей территории Восточной Европы большинство православных христиан считают, что женщины несут ответственность перед обществом за рождение детей, хотя в бывших советских республиках такой точки зрения придерживаются меньше людей.
Я был в двух пятидесятнических церквях, в одной из них богослужение проводилось в формате рок-концерта. Православие Православные церкви сегодня представлены поместными церквями, где самые крупными - это Русская, Румынская, Элладская православные церкви. Всего их около 15. Также к православной конфессии принадлежат старообрядческие церкви, древлеправославные и разные автокефальные церкви например, на Украине их много. Общая численность православных - 180-227 млн человек. Их сравнительно немного, потому что православие достаточно консервативно, даже католики понимают особенности современного мира и пытаются идти в ногу со временем. Баптизм Баптисты сегодня - это множество церковных союзов, но почти все они входят в единый Всемирный баптистский альянс.
Новые шаги с целью сближения РКЦ с Русским государством были сделаны во время правления великого князя московского Ивана III Васильевича , а поводом стал брак в 1472 г. Заочное обручение через доверенное лицо состоялось в соборе Святого Петра в Риме по латинскому обряду, после чего кортеж великой княгини в сопровождении папского легата А. Бонумбре, епископа Аяччо на Корсике, отправился в Москву для проведения церемонии бракосочетания. Приезд легата не помог ни распространению католичества, ни созданию унии. Тем не менее в результате этих контактов с Римом в Москву приехали итальянские архитекторы, которые построили Московский Кремль , а также церкви в монастырях и пригородных сёлах, в том числе церковь Вознесения в Коломенском. В Новгороде по инициативе архиепископа Геннадия при участии доминиканского монаха Вениамина был осуществлён первый старославянский перевод всех книг Библии , т. Геннадиевская Библия. Папское посольство в Россию возглавил иезуит А. Поссевино , надеявшийся привлечь Россию в коалицию для борьбы с Османской империей , войска которой уже вторглись в Центральную Европу, а также достичь объединения РКЦ с Русской церковью. Он поспособствовал заключению Ям-Запольского мира 1582 г. В Москве посланников Рима ожидал торжественный приём; в феврале и марте 1582 г. Поссевино участвовал с Иваном IV Васильевичем в трёх диспутах о католической вере, безуспешно пытался убедить русского царя восстановить договор об унии , заключённый в 1439 г. В 1596 г. В период Смутного времени в Москве находились два монаха- августинца — японец по имени Николай и португалец Николай Мелу, которые прибыли ещё в 1600 г. В 1659 г. Крижанич , мечтавший о воссоединении Римско-католической и Русской православной церквей под главенством папы Римского и единении славян под главенством русского царя. Он был принят на службу, но затем по невыясненным причинам арестован и сослан в Тобольск; только после смерти царя Алексея Михайловича он был освобождён. В 1660—1680-х гг. Заметные изменения в положении католиков произошли во время регентства царевны Софьи Алексеевны и её фаворита — князя В. В 1685 г. Можно утверждать о формировании в Москве в 1680-х гг. В консолидации католического сообщества в Москве важную роль сыграл П. После отстранения от власти царевны Софьи Алексеевны 30 сентября 10 октября 1689 г. В 1691 г. Курц вместе со священником-доминиканцем Людовиком Кобличем для переговоров о союзе против Османской империи. В результате переговоров было разрешено временное пребывание в Москве католического священника, не принадлежащего к орденам и конгрегациям. В ноябре 1692 г. В 1698 г. Требования митрополита Стефана Яворского , выступавшего против обучения в школе детей русских дворян, Пётр I не удовлетворил. В ноябре 1705 г. Пётр I на встрече с польским королём Августом II заявил, что знает, что в Москве под видом рядовых священников находятся иезуиты, «но так как эти славные мужи живут на пользу всем, с любовью обучают юношей и всем нравятся, то я охотно терплю и держу их в Москве» Письма и донесения иезуитов о России конца XVII и начала XVIII века. Санкт-Петербург, 1904. В 1705 г. Трезини была устроена первая католическая часовня, которая с 1710 г. В 1706 г. В начале 1710-х гг. Тредиаковский , в Астрахани находится и древнейший из сохранившихся на территории России католических храмов, построенный в 1776 г. В 1719 г. Пётр I, благосклонно относившийся к капуцинам, назначил их на освободившиеся священнические должности при петербургском и московских католических храмах.
Top 10 Countries with the Greatest Percentage of Catholics:
- Россия. Религия. Католицизм. Большая российская энциклопедия
- Численность последователей основных религий мира
- Религии мира: численность верующих
- Католики проценты
Кого больше католиков или православных ?
По его словам, в РФ их около миллиона. При этом в Москве богослужения посещают пять-шесть тысяч человек.
Протестанты не поклоняются идолам и не рисуют изображений чему их учит Библия , поэтому у них нет икон. Монастыри и монахи не нужны протестантам, для этого есть уединение это когда человек уединяется на несколько дней от остальных и проводит эти дни в общении с Богом.
У каждой протестанской церкви есть свои учения и доктрины. Протестанты творят добрые дела в Библии написано, в послании к евреям, Вера без дел - мертва , но знают, что одни только добрые дела не спасут человека, если эти дела не делаются во имя Иисус Христа и распространения Царства Божьего на земле. Что толку от добрых дел от грешника, это его не спасёт.
Сначала он должен признать Иисуса своим спасителем опять же через покаяние. На сегодняшний день ситуация в соотношении немного другая: Около 900 млн - католики, 850 млн - протестанты, 120 млн - православные.
До чего дошли зверства инквизиторов в этом, хрестоматийном и кульминационном случае противостояния науки и религии?
Галилей был приговорен к домашнему аресту, который проводил, первоначально во дворце своего друга архиепископа Пикколомини в Сиене, а затем — у себя на родине, в Арчетри. Разве религия не подавляла науку? Это еще один популярный миф — в действительности дело обстояло ровно наоборот.
Наука создана христианами. Возьмите, например, школьный учебник физики или химии и удалите оттуда все страницы, посвященные верующим христианам. С чем вы останетесь?
Если мы посмотрим биографические данные о Бойле, Ньютоне, Паскале, Лавуазье, мы обнаружим, что все они не просто принадлежали к христианской культуре, но были людьми глубоких личных религиозных убеждений. Так, никто не заставлял Бойля, например, переводить на гэльский язык Библию и финансировать миссию в Индии — это было проявлением его личной веры. Ньютон был верующим человеком, но при этом он отказывался присоединиться к государственной англиканской церкви, что создавало ему определенные проблемы в жизни, но он относился к вере достаточно серьезно, чтобы их терпеть.
Его наследие содержит гораздо больше толкований Писания, чем собственно физических трудов. Блэз Паскаль — не просто верующий человек, но выдающийся христианский мыслитель и апологет. Можно вспомнить Фарадея, который проповедовал в Церкви с кафедры.
Максвелл и Пастер также были верующим людьми. Европейская наука создана христианами — это исторический факт. Верующие люди внесли — и продолжают вносить — огромный вклад в ее развитие.
Например, теорию расширяющейся вселенной выдвинул католический священник — Жорж Леметр. Один из создателей синтетической теории эволюции Феодосий Добжанский — православный христианин. Выдающийся современный генетик Френсис Коллинз был руководителем проекта расшифровки генома человека, сейчас директор Международного института здоровья человека — известен как христианин.
Научных достижений у этих людей заметно больше, чем у членов сообщества «ру антирелижн». Какие религии наиболее массовые. Церковный налог.
Хотя религия с 1919 в Германии конституционно отделена от государства, она до сих пор играет немалую роль в жизни страны. Например, много религиозных праздников являются выходными днями. Кроме того, все магазины и супермаркеты в Германии не работают по воскресеньям из-за большого религиозного лобби в немецком правительстве.
С их точки зрения, немцы должны по воскресеньям посещать церковь, уделять время семье и ни о каких покупках не беспокоиться. Доля религиозных немцев и религии В восточной части Германии на территории бывшего ГДР из-за антицерковной политики просоветского правительства верующие остались в меньшинстве. В западной Германии — иначе.
Точнее сказать, они официально не принадлежат ни к какой церкви. Дело в том, что регистрируясь по месту проживания в Германии в анкете можно указывать исповедуемую религию. На основании этих данных и ведётся статистика.
Но ведь никто не мешает сохранить такую информацию в тайне. Большинство немцев являются христианами. Треть верующих жителей Германии — католики, другая треть — евангелисты или, иным словом, протестанты.
Остальные бюргеры исповедуют другие религии. Регионально больше католиков проживает на юге, а север скорее протестантский. Из прочих религий в Германии есть также иудеи, православные, баптисты и свидетели иегова, но их количество невелико.
На третьем месте после католиков и протестантов по количеству верующих в Германии находится мусульманство. Но мало кто из этнических немцев принадлежит к этой религии. Дело в том, что в 60-х в Германию приехало очень много гастарбайтеров из Турции, которые так тут и остались, основав огромную диаспору.
Налог на религиозную принадлежность Немецкие христианские церкви Германии находятся сейчас в большом волнении. Всё больше немцев официально выходят из этих религий. Для церкви этот вопрос является острым не только из духовных соображений.
Скорее, из финансовых. Дело в том, что каждый верующий, то есть тот, кто официально указал свою веру в анкете, должен платить церковный налог. На эти деньги финансируются многие социальные направления, например, детские сады и дома для престарелых.
А также верующим бесплатно предоставляют место на церковном кладбище. Чем меньше людей указывают свою религию, тем меньше денег получают церкви на эти нужды. Однако, по воскресеньям около церквей всё ещё много народу.
Мало кто посещает храмы каждое воскресенье, но время от времени на службы ходят почти все верующие. Особенно много людей приходят в церковь по большим религиозным праздникам, вроде пасхи или рождества. Церкви в Германии Самих церквей в Германии очень много, они повсюду.
Их шпили возвышаются как над небольшими городками, так и в центре мегаполисов. В начале каждого часа услышать звон церковных колоколов можно в любом населённом пункте. Конечно, не всем это нравится.
Например, я не мало раздражался, когда по воскресеньям находящаяся неподалёку церковь будила меня раньше, чем я обычно просыпался по будням — в семь утра. Но постепенно привык и перестал просыпаться. А вот в общественных местах терпеть никому не надо.
Если какое-то государственное учреждение Германии прикрепило на входную дверь христианский крест, то любой, кому это не понравился, может попросить убрать подобные проявления религиозности. Не так давно в общественных школах Германии мусульманским девушкам запретили носить платки, так как посчитали это излишним проявлением религиозности. Однако, в немецкой школе урок религии является обязательным.
И они носят бороды. Хотя эти правила не абсолютны. У православных Бог -- это Отец, Отче Наш.
У католиков служат Мессу. Во время Мессы они могут сидеть на специально расставленных в Храме скамьях. Лишь изредка они молятся в коленопреклонении.
У католиков языком богослужения была латынь. Сейчас в католичестве Литургия служится на национальных языках, кроме сохранивших приверженность к латыне, называемых традиционалистами. У православных принято в качестве основного богослужения вести Божественную Литургию.
Православные во время службы стоят или преклоняют колена, показывая своё смирение пред Богом. У православных Литургия читается на национальных языках. В русском православии Литургия идёт на церковнославянском.
У католиков принято в качестве догмы положение о том, что Дева Мария была безгрешной, зачала Иисуса она непорочно и не имела первородного греха. У православных исповедуется система догматов о том, что Богородица была обычной женщиной, которую по своей милости выбрал Бог, чтобы она выносила и родила Христа как Миссию Человечества. У католиков иконы приближены к реальности.
Католические художники пытаются придать их лицам человеческую индивидуальность. Используется прямая перспектива. Присутствует поклонение статуям.
У православных иконописцев стиль строгий, всё абсолютно символизировано, лицам придаются вид ликов. Православные иконы имеют обратную перспективу, все святые изображаются в двумерности. Статуи в Православии не признаются.
У православных мест особых для исповедания не предусмотрено. У католиков Крест четырёхконечный. У православных он восьмиконечный с дополнительной нижней перекладиной.
Хотя именно четырёхсторонний крест вывез князь Владимир из Корсуни, под которым он и крестился, и который установил по правой стороне Днепра. У католиков крестятся сверху вниз, затем слева направо всеми пятью пальцами, сложенными в пест. Считается, что этот символ означает пять Христовых ран на Его теле при Его казни.
У православных крестятся сверху вниз и затем справа налево тремя первыми пальцами в песте, при этом безымянный палец и мизинец должны быть приложены к ладони. Три пальца вместе означают Троицу, мизинец и безымянный пальцы символизируют божественное и человеческое происхождение Христа. В некоторых церквях православного направления два пальца означают Адама и Еву, припавших к руке Бога.
У католиков младенцев сначала крестят, а миропомазывают только после 12-ти лет. Причастие в католицизме осуществляется только после 7-ми лет. У православных крещение, миропомазание и причастие делается сразу, во младенческом возрасте.
У католиков монашеские ордена имеют разную духовность. Можно молиться, можно молчать, можно миссионерствовать монахам, можно трудиться, можно заботиться об обездоленных. И всё это можно делать за пределами монастыря.
Существуют закрытые монашеские общины, куда относятся, к примеру, кармелитки, совершенно не покидающие своих монастырей. У католиков существует много околоцерковных движений, в которых участвуют в основном миряне. У православных монашеств устав един для всех.
Если Авраамический Господь на стороне Православных, то почему в мире больше Католиков?
SergeyГуру 2938 12 лет назад Так хорошо же.... Они добродушные и трудолюбивые... Всегда улыбаются.. Протестанство это единственное течение которое максимально берет пример с первоапостольской церкви. Святым не поклоняются, каждый верущий считается святым, написано: "Будьте святы, потому что Я свят. Протестанты берут пост не по графику, а по ситуации. Например: если в семье сложились трудности, берут пост и проводят весь день дни в молитве к Богу об изменении этой ситуации.
Одним из ключевых факторов в рамках данной проблематики зачастую является близость к людям другой веры; что особенно ярко выражается в странах с высоким процентом приверженцев обеих деноминаций. Католики Украины чаще других жителей региона говорят о множестве сходств между католичеством и православным христианством. Отчасти это связано, вероятно, с тем, что большинство украинских католиков считают себя католиками византийского обряда, а не римскими католиками. Православные считают, что папа Франциск способствует отношениям двух церквей, но во многом с ним не согласны В 1965 году патриарх Константинопольский Афинагор и папа Павел VI договорились о «снятии анафем» 1054 года.
И сегодня большинство опрошенных православных христиан в большинстве стран считают, что папа римский Франциск — сделавший совместные заявления как с патриархом Константинопольским Варфоломеем, так и с патриархом Московским Кириллом — способствует улучшению отношений между католичеством и православием. Такое мнение разделяет более двух третей православных христиан Болгарии, Украины и ряда других стран, а в России таковых только половина. Намного более низкий уровень среди православных фиксируется относительно общего впечатления о деятельности Папы Франциска. Католики, между тем, в большинстве своем единодушны в отношении к папе римскому: большинство верующих во всех девяти опрошенных общинах считают, что он трудится на благо отношений своей церкви с православием. Православные признают высшим религиозным авторитетом патриарха московского, а не предстоятеля Константинопольской церкви Религиозным авторитетом среди православных христиан пользуется скорее патриарх Московский, чем Вселенский патриарх Константинополя, хотя последний традиционно известен как «первый среди равных» лидеров восточной православной церкви. Во всех опрошенных странах, имеющих православное большинство и не имеющих самоуправляемой национальной православной церкви, высшим авторитетом считается патриарх Московский на данный момент Кирилл , а не Константинопольский на данный момент Варфоломей. В странах, где есть самоуправляемые национальные православные церкви, православные респонденты отдают предпочтение, как правило, своему патриарху. В то же время, другие жители некоторых из этих стран делают выбор в пользу московского патриарха. Исключением является Греция, где высшим православным авторитетом считается все же Вселенский патриарх. Отступление: Россия, крупнейшая православная страна В 1988 году Советский Союз отметил тысячелетие исторического события, принесшего в Россию и ее окрестности православие — массовый акт крещения, который, как полагают, произошел в 988 году на Днепре в Киеве под наблюдением и при непосредственном участии великого князя Киевской Руси Владимира Святославовича.
Тогда центром православного мира был Константинополь. Но в 1453 году возглавляемая мусульманами Османская империя завоевала город. Москва, по словам некоторых наблюдателей, стала «третьим Римом», лидером христианского мира вслед за самим Римом и Константинополем, называемым «вторым Римом». Россия утратила роль лидера православного мира в коммунистическую эпоху при распространении советской властью атеизма на всей территории СССР, заставив религиозные институты страны защищаться. С 1910 по 1970 год православное население России сократилось на треть, с 60 миллионов до 39. Но с момента окончания советской эпохи православное население России выросло более чем вдвое, до 101 миллиона человек. Даже в 1970 году православное население России было крупнейшим в мире, а теперь оно почти в три раза больше занимающих второе и третье место по численности национального православного населения Эфиопии 36 миллионов и Украины 35 миллионов. Одним из показателей религиозного влияния России является то, что хотя титул «первого среди равных» религиозных лидеров носит патриарх Константинопольский, все больше православных христиан Центральной и Восточной Европы высшим православным авторитетом считают именно патриарха Московского. Результаты опроса см. В то же время по ряду показателей православные христиане России относятся к числу наименее религиозных общин Центральной и Восточной Европы.
Широкая поддержка отношения церкви к разводу Православие и католичество имеют разные точки зрения по некоторым спорным вопросам. Например, православие в большинстве случаев допускает возможность развода и повторного заключения брака, а католичество запрещает ее. Последнее также не позволят женатым мужчинам становиться священниками, чего нет в православии. Большинство православных христиан поддерживают позицию церкви по данным вопросам. И действительно, в 12 из 15 опрошенных стран верующие говорят, что поддерживают отношение церкви к расторжению брака, заключенного между православным христианами. Большинство православных поддерживают практику присвоения сана женатым мужчинам Большинство христиан в каждой опрошенной стране со значительным православным населением одобряют политику церкви касаемо рукоположения женатых мужчин. В большинстве стран православные поддерживают политику церкви в отношении служения женщин Хотя в некоторых православных юрисдикциях женщины могут быть посвящены в сан дьяконицы — что влечет за собой различные официальные церковные обязанности, — а некоторые рассматривают такую возможность, в целом позиция православия совпадает с позицией католичества, где рукоположение женщин запрещено. Но кое-где мнения православных разделяются. Почти четверть православных христиан России точки зрения по данной проблеме не имеет. Количество поддерживающих запрет православных женщин и мужчин примерно равно.
Всеобщая поддержка запрета однополых браков Православная церковь, как и католическая, не разрешает заключать однополые браки. В большинстве стран за эту политику выступают как молодые люди, так и те, кто постарше. Хотя в некоторых регионах уровень религиозности напрямую связан со взглядами на однополые браки, среди православных христиан это ключевым фактором, по-видимому, не является. За редким исключением вышеозначенные церковные позиции поддерживают как те, кто считает религию чрезвычайно важной, так и те, кто говорит, что решающего значения в их жизни она не имеет. Подробнее о православных взглядах на гомосексуализм и другие социальные вопросы см. Православные христиане Эфиопии выступают против посвящения в епископы женатых священников В Эфиопии, занимающей второе место по численности православного населения в мире, центр Pew Research Center задал два дополнительных вопроса о церковной политике, касающейся брака. Подавляющее большинство эти позиции также разделяет. В православии уже состоящие в браке мужчины могут становиться священнослужителями, а епископами — нет. Глава 4. Социально-консервативные взгляды православных на гендерные вопросы и гомосексуализм Взгляды православных христиан на проблемы зашиты окружающей среды и гомосексуализм во многом сходятся.
Большинство восточных православных христиан — чей духовный лидер Вселенский патриарх Варфоломей был удостоен звания «зеленого патриарха» — выступают за охрану окружающей среды даже во вред экономическому росту. И практически все православные христиане мира, за исключением разве что греков и американцев, убеждены в том, что обществу следует раз и навсегда перестать поощрять гомосексуализм. По другим вопросам мнения разделяются, в том числе касаемо законности аборта, причем наибольшее количество противников последнего фиксируется в бывших советских республиках. Особенно консервативны в социальных вопросах эфиопы. Отвечая на ряд вопросов, касающихся нравственности конкретных моделей поведения, эфиопские православные христиане более других опрошенных выражают несогласие абортам, сексу вне брака, разводу и употреблению алкоголя. В этой главе рассматриваются взгляды православных христиан на ряд социальных и политических вопросов, включая эволюцию человека, а также гендерные роли и нормы. Хотя не все вопросы, озвученные православным христианам Центральной и Восточной Европы где таковых проживает подавляющее большинство , были заданы их единоверцам в США и Эфиопии, межрегиональных сравнений в этой главе достаточно. В целом православные христиане бывших советских республик понимают гомосексуализм в меньшей степени, чем жители других стран Восточной Европы. Здесь есть два исключения: Греция и США. Аналогичным образом, очень немногие православные христиане Восточной Европы считают необходимым узаконить однополые браки.
В настоящее время во всех восточноевропейских странах однополые браки незаконны хотя Греция и Эстония допускают совместное проживание или гражданские союзы таких пар , и ни одна православная церковь их не санкционирует. А вот в Соединенных Штатах однополые браки разрешены повсеместно. Противоречивые взгляды православных христиан на юридическую составляющую абортов Консенсуса относительно законности абортов среди православных христиан не существует. В некоторых странах, таких как Болгария и Эстония, большинство выступает за легализацию абортов во всех или в большинстве случаев, а в Грузии и Молдавии большинство занимает противоположную позицию. В современной России, большинстве стран Восточной Европы и в Соединенных Штатах аборты по большей части законны. Как и в случае с гомосексуализмом и однополыми браками, к законности абортов православные христиане бывших советских республик относятся несколько консервативнее, чем другие верующие Восточной Европы. Православные христиане считают гомосексуальное поведение и проституцию аморальными Хотя в последнее время среди православных эфиопов вопросы о гомосексуальности, однополых браках и абортах не задавались, в 2008 году Pew Research Center выявил отношение данной общины к «гомосексуальному поведению», «целесообразности проведения процедуры аборта» и других ситуациях. С тех пор цифры вполне могли измениться. Православные христиане Эфиопии более склонны возражать против некоторых из этих видов поведения, чем жители большинства восточноевропейских стран, хотя в Восточной Европе — как в бывших советских республиках, так и в других странах — гомосексуальное поведение и проституция также считаются аморальными. Американских православных христиан о нравственности такого поведения не спрашивали.
Православные считают, что охрана окружающей среды важнее роста экономики Патриарх Константинопольский Варфоломей I, считающийся духовным лидером приверженцев восточного православия, за свою активность в сфере защиты окружающей среды был назван «зеленым патриархом». Большинство православных христиан разделяют мнение о том, что охрана окружающей среды должна осуществляться даже в ущерб экономическому росту. Большинство православных во всех опрошенных странах Восточной Европы согласны с заявлением: «Мы должны защищать окружающую среду для будущих поколений, даже в случае снижения роста экономики». На постсоветском пространстве и в других европейских странах взгляды православных христиан на эту тему во многом схожи.
Сколько православных и католиков в мире? Сколько православных людей в мире? Ответы пользователей Отвечает Андрей Ершов Сколько в мире православных католиков и протестантов? Отвечает Ярослав Романов Согласно подсчетам Ватикана, в 2006 году число мусульман среди населения мира превысило количество католиков - из 6,5 миллиарда земного... Отвечает Никита Биттуев Хотя православных и больше в этом регионе, они не так строго...
Отвечает Татьяна Егорова "Сделать христиан едиными вновь" — к этому регулярно призывают и православные, и католики. Однако в последнее время споров больше,...
Current world estimates Pew Research Center made its "Population Growth Projections, 2010—2050" [2] based on 2010 baseline estimates. Although 2020 is already in the past, new estimates for 2020 are still work in progress.
Православие и католицизм: сходства и различия двух конфессий
набросок десятичной. Как отмечают авторы исследования, в крупнейших странах региона наблюдается резкое увеличение доли православных и уменьшение доли католиков: с момента распада СССР доля россиян, причисляющих себя к православию, увеличилась с 37% в 1991 году до 71%. Большая часть католиков входит в Римско-католическую церковь. Оригинал взят у artemov_igor в Число православных в мире растёт, католиков и протестантов уменьшается Большинство жителей Центральной и Восточной Европы исповедуют православие, их число растет на фоне снижения количества католиков, сообщает. Узнаем больше о религии: Чем православные верующие отличаются от католиков. первое причастие, торжественное приобщение детей к церкви у католиков, у православных такого нет.
10. Грузия (3,8 млн.)
- Кого в мире больше католиков или православных. Статистика христиан. Гонения от иудеев
- В России недосчитались верующих
- Кого больше католиков или православных
- Число католиков в мире выросло на 15 миллионов человек
Католицизм
Католическая церковь, хоть и признавая древних святых отцов, пошла своим путем, исказив основы христианского понимания пути спасения человека. 3.3Православные и Древние восточные церкви. продолжительность служб, несколько большую, чем у католиков или протестантов. Католики, Православные, Баптисты, Адвентисты, Пятидесятники, Свидетели Иеговы, Харизматы – всё это христианские церкви верующие в одного Бога.
Кого больше — православных или католиков?
Подключение верующего к социальной сети католиков, которых около миллиарда, даёт верующему более обширный потенциал взаимодействия, чем в случае православных, которых на порядок меньше. Отличие католиков от православных христиан было вызвано разницей культур и менталитетов. 3.3Православные и Древние восточные церкви.
По всему миру католики и протестанты сегодня отмечают Пасху, или Светлое Христово Воскресение.
- Христиане, пользующиеся григорианским календарем, отмечают Пасху - ТАСС
- Православие и католицизм. Ещё раз о различиях (Олег Данкир) / Проза.ру
- Читать еще
- Кто такие католики — и чем отличаются от православных
- Количество католиков, православных, мусульман и протестантов в мире
- Возникновение христианства
К 2050 году число христиан в мире возрастет на миллиард
Как и у православных, у католиков главными блюдами являются освященные крашеные яйца и куличи, также много мясных блюд, особенно из зайца или кролика. Римско-Католическая Церковь, при всех отличиях, является Церковью, близкой к Православной Церкви и по богословскому учению, и по своим традиционным нравственным установкам. В целом, католики, православные, мусульмане и протестанты составляют значимую долю населения мира. Читайте последние новости дня по теме католики: Празднование католической Пасхи в России, Как мир празднует католическое Рождество. Кого больше католиков православных или протестантов? Самой многочисленной ветвью христианства является католицизм — представителей этой конфессии на планете живёт более 1,2 млрд человек (50% от всех христиан).