В воскресенье, 10 марта, у православных христиан началась мясопустная неделя или, как называют её в народе – масленичная. На Пасху и в течение всей седмицы нельзя грустить, плакать, вспоминать усопших, злоупотреблять алкоголем, ругаться и гневаться, тяжело работать. По просьбе РИА Томск о православных традициях Светлой Седмицы рассказал настоятель храма Николая Чудотворца в томском селе Тимирязевское Сергей Беляев (Отец Сергий). — В Светлую седмицу во всех православных храмах воспевается торжество жизни и Воскресения, прославляется победа над смертью Господа нашего Иисуса Христа. Урок в рамках изучения предмета: "Священная История Ветхого и Нового Завета для дошкольников" для учащихся православных воскресных школ дошкольного возраста.
Светлая седмица: как провести первую неделю после Пасхи, что можно и нельзя делать с 17 апреля
Любая сплошная седмица в православии от других отличается отсутствием поста. В православии существует пять сплошных седмиц. Первая седмица заканчивается Неделей первой, то есть первым воскресеньем поста. После строгой первой недели поста наступает седмица, посвящённая святителю Григорию Паламе. Чтобы лучше понять, что такое сплошная седмица, важно разобраться, как устроен православный календарь. Определение седмицы в православии Что такое седмица в православии и сколько она длится?
Светлая седмица
– Всеядной или Сплошной называется первая подготовительная к Великому посту седмица, а именно седмица после Недели о мытаре и фарисее. Что такое Страстная седмица Это неделя, которая предшествует Пасхе. Све́тлая седми́ца, также Светлая неде́ля, Пасха́льная неделя, Свята́я неделя — в христианстве период продолжительностью семь дней. Всего в церковном календаре пять сплошных седмиц, в народе такие недели называют Всеядными, все они призваны поддержать верующих до или после долгих строгих постов. Проще говоря, каждый из семи дней недели (по-славянски – седмицы) кому-то или чему-то посвящен – ангелам, святым, важнейшим событиям Священной истории.
Фомина неделя вторая неделя по Пасхе
Например: «Неделя Торжества Православия» это 1-е воскресенье Великого Поста; «Фомина неделя» 2-е воскресенье от Пасхи, и т.д. Чтобы лучше понять, что такое сплошная седмица, важно разобраться, как устроен православный календарь. «Христос Воскресе!» приветствуют православные друг друга все семь недель после Пасхи и отвечают «Воистину Воскресе!». Сырнаѧ седмица) — подготовительная и последняя сплошная седмица в богослужебном уставе Православных церквей перед Великим постом, которая начинается с понедельника, непосредственно следующего после Недели о Страшном Суде. Происходит от ст.-слав. седмица 'неделя; семёрка' через русск.-ц.-сл., от ст.-слав. седмь 'семь', от праслав. *sedmь, от *sedmъ 'седьмой', от более раннего *sebdmъ, в конечном итоге от ПИЕ *septmós; общеслав., семантическая калька др.-греч. ἑβδομάς «семь, семерка.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
По просьбе РИА Томск о православных традициях Светлой Седмицы рассказал настоятель храма Николая Чудотворца в томском селе Тимирязевское Сергей Беляев (Отец Сергий). это неделя перед Пасхой, когда мы вспоминаем Страсти (страдания) Господни: предательство Христа Иудой; одиночество и молитву до кровавого пота в Гефсиманском саду. Происходит от ст.-слав. седмица 'неделя; семёрка' через русск.-ц.-сл., от ст.-слав. седмь 'семь', от праслав. *sedmь, от *sedmъ 'седьмой', от более раннего *sebdmъ, в конечном итоге от ПИЕ *septmós; общеслав., семантическая калька др.-греч. ἑβδομάς «семь, семерка. В эту седмицу верующие испытывают особую пасхальную радость, которая не сравнится ни с какой другой земной радостью.
Страстная седмица 2023: что делать по дням
Счет… … Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера Седмица сплошная — так называются недели, по которым не бывает поста в среду и пятницу. Такие недели бывают на святках недели от Рождества до Крещения , на третьей неделе перед Великим постом сырная седмица, или Масленица , на Светлой седмице пасхальная… … Православная энциклопедия Седмица Страстная — страстная — от славянского слова «страдание», а «седмица» — от славянского слова «седмь», то есть семь заключительная неделя Великого поста, наступающая сразу после праздника Входа Господня в Иерусалим. В Иер. Ветхий и Новый заветы.
Указания Устава говорит о том, что отмена поста в эту неделю была вызвана полемическими целями борьбы иномудрствующими, то есть еретиками, строго постящимися в эту седмицу. В начале был… пост Арцивуриев — это слово является греческой транскрипцией армянского слова арачаворк, которое, в свою очередь, значит «первый, предваряющий». Данный пост имеет древнее установление и его связывают с именем святого Григория, просветителя Армении. Зеноб Глак, который называет себя учеником святителя Григория и написавший «Историю Тарона», в которой описывается распространение христианской веры в Таронской области у озера Ван, говорит об этом посте следующее: «царь Тирдат, приказал бросить Григория в ров, где он находился в течение 15 лет, а в продолжение этого времени царь, одержимый злыми духами, жил в стаде кабанов, но по повелению Божию, Григорий был изъят из рва царскими вельможами. Затем Григорий наложил пятидневный пост, на хлебе и воде, по окончании которого он крестил царя, воевод, все войско и весь остальной народ».
И до сих пор в армянской церкви этот пост существует. У этого поста есть еще одно название — пост ниневитян. События Ветхого Завета здесь выступают как прообраз, как ниневитяне покаялись от проповеди пророка Ионы и наложили на себя пост, так и пост, который держали жители Армении, был связан с покаянием и подготовкой ко крещению всей страны.
В дальнейшем этот храм неоднократно перестраивался и благоукрашался. Но после падения Константинополя он был разрушен. И только в 1834 — 1835 гг. Светлая Суббота Всю Светлую седмицу около открытых Царских врат стоит особый хлеб, называемый артос. Обычай этот установлен с апостольских времен. Известно, что после Своего воскресения Господь неоднократно являлся своим ученикам. При этом Он или Сам вкушал пищу, или благословлял трапезу. В ожидании этих благодатных посещений, а позднее — в память их святые апостолы оставляли незанятым среднее место за столом и клали перед этим местом часть хлеба, как если бы Сам Господь незримо присутствовал здесь. В продолжение этой традиции отцы Церкви установили в праздник Воскресения Господня класть в храме хлеб. В Субботу Светлой седмицы после Божественной литургии артосторжественно благословляется и читается особая молитва на раздробление артоса. После этого кусочки этого священного хлеба раздаются верующим. Потом эту святыню дают больным или тем, кто не может быть допущен к Святому Причащению. Молящиеся, получив после окончания Литургии часть артоса, сохраняют ее в течение всего года обычно — разрезав на небольшие кусочки и вкушая их натощак, особенно во время болезни. В субботу Светлой седмицы впервые после дня Пасхи Царские врата в храмах закрываются. Фомино Воскресенье В восьмой день по Пасхе, как окончание Светлой седмицы, следует особое торжество, называемое Антипасхою, что означает в переводе «вместо Пасхи» или вторая Пасха. В восьмой день Святая Церковь также вспоминает явление Воскресшего Господа апостолу Фоме, который отказывался верить в Воскресение Христа. В этот день Господь вновь явился своим ученикам, в особенности апостолу Фоме, чтобы убедить его Своими ранами, что именно с Ним встречались все свидетели Его Воскресения. Первое воскресенье после Пасхи в церковном календаре носит название Антипасхи или Фоминого воскресенья. В народе этот день называется Красной горкой. Название Антипасха означает «вместо Пасхи» или «противоположный Пасхе» — но это не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его на восьмой день после Пасхи. С древних времен окончание Светлой Седмицы празднуется особо, составляя собой как бы замену Пасхи. Также этот день называют Фоминой неделей, в воспоминание о чуде уверения апостола Фомы. Крестная смерть Христа произвела на апостола Фому невероятно удручающее впечатление: он словно утвердился в убеждении, что утрата Его невозвратна. На уверения учеников о воскресении Христа он отвечает: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» Ин.
В это время в храмах прихожанам подают особый хлеб — артос, на котором изображен крест. Его освещают в первый день недели, он стоит в алтаре, а в субботу, после специальной молитвы, хлеб делят на кусочки и раздают всем, кто этого желает. Артос положено хранить дома возле икон. В течение года его можно понемногу давать всем, кто болен и кому нужна помощь. В Светлую субботу вечером закрываются Царские врата в храмах. Это означает, что Пасхальная неделя завершилась. Праздник, который ассоциируется с приходом весны. RU Что можно и что нельзя делать в Светлую седмицу В Пасхальную неделю разрешено все, что не является грехом. Пост завершен, разрешается есть любые продукты, включая мясо, рыбу, яйца. Из старины пришел обычай в Пасхальную неделю бывать друг у друга в гостях, радуя подарками и возможностью общения. Всю неделю принято дарить крашеные яйца, куличи и пасхи, освещенные в церкви. Запрет в Пасхальную неделю распространяется на посещение кладбища. Для этого будет Радоница — время поминовения усопших. Пасхальные дни посвящены воспоминаниям о Светлом Воскресении. Нужно радоваться и радовать близких людей. Ранее сетевое издание «Учительская газета» рассказало, что нужно сделать 16 апреля, в Светлое Христово Воскресение. Сообщило о традициях Великой Страстной субботы , Страстной седмицы , Благовещения , Лазаревой субботы и Вербного воскресения. Специальная рубрика UG.
Сплошная седмица: что это? Сплошные недели в 2020 году
В субботу Светлой седмицы впервые после дня Пасхи Царские врата в храмах закрываются. Фомино Воскресенье В восьмой день по Пасхе, как окончание Светлой седмицы, следует особое торжество, называемое Антипасхою, что означает в переводе «вместо Пасхи» или вторая Пасха. В восьмой день Святая Церковь также вспоминает явление Воскресшего Господа апостолу Фоме, который отказывался верить в Воскресение Христа. В этот день Господь вновь явился своим ученикам, в особенности апостолу Фоме, чтобы убедить его Своими ранами, что именно с Ним встречались все свидетели Его Воскресения. Первое воскресенье после Пасхи в церковном календаре носит название Антипасхи или Фоминого воскресенья.
В народе этот день называется Красной горкой. Название Антипасха означает «вместо Пасхи» или «противоположный Пасхе» — но это не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его на восьмой день после Пасхи. С древних времен окончание Светлой Седмицы празднуется особо, составляя собой как бы замену Пасхи. Также этот день называют Фоминой неделей, в воспоминание о чуде уверения апостола Фомы.
Крестная смерть Христа произвела на апостола Фому невероятно удручающее впечатление: он словно утвердился в убеждении, что утрата Его невозвратна. На уверения учеников о воскресении Христа он отвечает: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» Ин. На восьмой день после Воскресения Господь явился апостолу Фоме и, свидетельствуя о том, что был с учениками все время по воскресении, не стал ждать вопросов Фомы, показав ему Свои раны, ответив на его невысказанную просьбу. В Евангелии не говорится, осязал ли действительно Фома язвы Господа, но вера возгорелась в нем ярким пламенем, и он воскликнул: «Господь мой и Бог мой!
За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора Мелипура он был заключен в темницу, претерпел пытки и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу. Начиная с Фоминого воскресенья в Православной Церкви после длительного великопостного перерыва возобновляется совершение таинства венчания. На Руси именно на этот день, Красную горку, приходилось больше всего свадеб, устраивались гуляния, сватовства. Пасхальный Период Оканчивая светлое торжество Пасхи седмицею, Церковь продолжает его, хотя и с меньшей торжественностью, еще тридцать два дня — до Вознесения Господня.
Весь этот период 40 дней после Пасхи считается Пасхальным периодом, и православные приветствуют друг друга приветствием «Христос Воскресе! Троицыколенопреклонений и земных поклонов не полагается. До праздника Святой Троицы на пятидесятый день после Пасхи не совершаются земные поклоны. Пасхальные песнопения поются в церкви до Праздника Вознесения Господня, который празднуется в сороковой день после первого дня Пасхи.
Поэтому особенно следует причащаться в день Пасхи. Но так как многие православные христиане имеют обычай принимать Святые Тайны в продолжение Великого поста и в светлый день Воскресения Христова причащаются немногие, то, по совершении Литургии, в этот день благословляются и освящаются в храме особые приношения верующих, обыкновенно называемые пасхами и куличами, чтобы вкушение от них напоминало о причащении истинной Пасхи Христовой и соединяло всех верных во Иисусе Христе. Употребление освященных пасох и куличей в Светлую седмицу у православных христиан можно уподобить вкушению ветхозаветной пасхи, которую в первый день седмицы пасхальной народ Богоизбранный вкушал семейно Исх.
Кто такой Феодор Тирон? В субботу первой седмицы, которая в этом году выпадает на 23 марта православная церковь вспоминает великомученика Феодора Тирона. Он был легионером в римской армии и христианином, который погиб мученической смертью - его сожгли на костре. Его почитание церковью в первую седмицу связано с легендой, согласно которой, через 50 лет после своей гибели Тирон явился во сне Архиепископу Константинопольскому, чтобы предупредить его об опасности: по указу императора, в первую неделю поста вся постная пища на рынке была обрызгана кровью животных, которые приносились в жертву языческим богам. Феодор Тирон велел Архиепископу сообщить об этом христианам. Еду с рынка он предложил заменить вареной на меду пшеницей - коливом. Освященное коливо благословляется и раздается прихожанам как поддержка на их пути соблюдения поста.
Что можно есть в первую седмицу? Церковные правила в отношении питания в Великий пост достаточно строги, особенно в первую седмицу: в понедельник есть запрещено во вторник и четверг можно есть вареную пищу, приготовленную без масла среда и пятница - дни сухоядения, то есть употреблять можно только те продукты, которые не подверглись термической обработке в субботу разрешается употреблять в пищу постное растительное масло.
В этот день Спаситель рассказал назидательную притчу, в которой рассказывалось о хозяине виноградника, в котором была посажена смоковница. Растение не цвело несколько лет подряд, и тогда приказал хозяин виноградарю срубить его. А тот отказался, сказав, что он удобрит землю навозом, окопает землю вокруг и будет ждать цветения на следующий год. По церковному писанию, каждый человек напоминает смоковницу, которая высажена в Божьем саду. Бог ищет ценные плоды, но, не найдя их, повелевает изгнать человека из земной жизни. А живущий рядом приглядывающий за ним виноградарь может пощадить грешника.
Кто является этим виноградарем — решать каждому. Быть может, это ангел хранитель, а, быть может, и сам человек. Икона бесплодной смоковницы Молитвы Какие молитвы читать дома: О Великий Спаситель, ты смог осушить непроходимые морские просторы своим словом и провести через них израильтян. Воспоем же тебе, возрадуемся силе твоей. Пред тобой любая сила ослабевание, огонь перестает пылать ярким пламенем, отовсюду слышится песня, которая воспевает твои добрые дела. О, Господи, спаси и сохрани. Что нельзя делать в этот день Начиная с понедельника и до конца святой недели нельзя было развлекаться, громко смеяться и веселиться. Грехом считалось поссориться с кем-то из знакомых и вспомнить прошлые обиды.
Что можно есть Верующие люди не только отказываются в этот день от мяса и других продуктов животноводства в знак продолжения Великого поста , но и стараются придерживаться сухоядения. Рацион не должен включать вареную пищу. Также рекомендуется воздержаться от потребления масла. Великий вторник Этот день напоминает православным верующим о событиях, связанных с возвращением Спасителя в святой город Иерусалим из Вифании. Он рассказывал своим последователям разные притчи: о своем втором пришествии, которое состоится очень нескоро, о талантах и о десяти девах. Слушающие Иисуса старейшины задавали ему провокационные вопросы. У них было одно желание: арестовать его, но сделать это они не могли, потому что боялись, что народ, окруживший Христа, восстанет в негодовании. Простые люди искренне восхищались им и внимательно слушали его рассказы, стараясь запомнить каждое слово.
Икона притча о 10 девах Молитвы, читаемые в страстную неделю Из-за лености и неразборчивости души моей я потерял дорогу к добродетелям, и стал похож на неразумных дев. Не дай мне, Господи, до конца усомниться и потерять дорогу, ведущую к тебе и вечной жизни. Восстанови силы душевные и дай войти вместе со святыми девами в твой храм, где отовсюду слышны радостные голоса: «Славься, Господи наш! Они размышляют о беседах, которые Иисус вел перед народом. Рекомендуется собраться в семейном кругу и читать Евангелие. Следует совершать только благочестивые поступки, не порочащие ничье имя. Днем можно убираться и очищать дом от всего лишнего. Нельзя петь и танцевать, распитие спиртных напитков под запретом.
Вспоминать старые обиды — грешно. Что можно есть В питании следует придерживаться строгих ограничений. Разрешены хлеб, цветочный мед, следует придерживаться сухоядения без добавления масла. Великая среда Особым днем, наложившим отпечаток на весь православный год, считается среда. В этот день принято вспоминать два основных события. С одной стороны, он связан с предательством Иуды. А с другой, центральной фигурой, украсившей Великую среду, является грешница, которая пришла к Спасителю и омыла ноги его церковным миром. Говорят, что Иуда будто бы противопоставлен ей: она дает Христу все, что у нее есть, а Иуда, предавая, губит его земное воплощение.
Икона «Предательство апостола» Молитвы Как молиться правильно в среду: «Да восславится твое имя, о, Великий Господи, дай душе истины, научи вере искренней, приди и вселися во сны наши, сопроводи нас повсюду, очисти от скверны, подари спасение.
Что такое Тропарь Пасхи Это то краткое песнопение, которое отражается смысл православного праздника. Что такое Светлая седмица Это период, который начинается после Пасхи. Верующие продолжают праздновать воскрешение Христа, молятся, радуются.
Неделя также известна как Пасхальная седмица. Что такое Благодатный огонь Это чудо, которое ежегодно совершается в Иерусалиме в храме Воскресения, который стоит на месте горы Голгофы, где был распят Спаситель, и пещеры, где он был похоронен. Огонь выносят из Гроба Господня, где он самовозжигается во время молитвы патриарха. Сперва от каменной плиты, на которой лежало тело Христа, начинает исходить голубоватый свет, который затем перерастает в столб огня.
От него зажигаются сотни свечей верующих. Есть традиция, согласно которой частицу Благодатного огня на самолетах отправляют в разные страны мира, в том числе в Россию. По преданию, если Благодатный огонь не сойдет, придет Антихрист, и наступят последние дни перед Концом Света. Мы покажем и расскажем Вам, как и чем живёт Петербург.
Будет интересно!
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
В Великую среду последний раз будет прочитана молитва преподобного Ефрема Сирина. Великий четверг — день установления Таинства Евхаристии. Крайне важно найти для себя время и причаститься Святых Христовых Таин в этот день. Уже вечером в Великий Четверг будет совершаться последование святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа — чтение 12-и Страстных Евангелий. В Великую пятницу утром совершается богослужение Царских Часов, днем служится вечерня с выносом Плащаницы Господа Иисуса Христа, а вечером совершается Утреня с чином погребения.
Она всегда заставляет задуматься даже тех, кто давно входит в храм.
Неужели праздник длится целую неделю, то есть 7 дней? Попробуем ответить на этот вопрос. Сразу скажем, что слово «неделя» в славянских языках означает воскресенье. Время, когда нужно ничего не делать, то есть оставить домашние дела и идти в храм. Это название связано с библейской историей о сотворении мира, когда Бог в 7 день творения отдыхал от своих трудов.
Так что «неделя Торжества Православия» — это первое воскресенье Великого поста, когда Церковь вспоминает окончательную победу над иконоборцами. Привычная же для нас «неделя», то есть период времени с понедельника по воскресенье в церковно-славянском языке обозначается словом «седмица» — «Сырная седмица», «Вторая седмица Великого поста», «Светлая седмица». Впрочем, недельный круг богослужения отличается от привычного деления суток. Для нас календарный день наступает в полночь. Воскресенье сменяется понедельником, и открывается новая неделя.
Именно поэтому евхаристический пост перед Причастием отсчитывается с полуночи. В храме все происходит немного иначе. Традиционно церковный день начинается накануне вечером, когда в храмах служат Вечерню, Утреню или Всенощное бдение.
Не лучше ли каждый час держать себя так, как если бы Господь должен был явиться теперь?.. Враг знает силу этого помышления и всячески заслоняет его в нашей памяти... Ныне или завтра придет смерть и запечатлеет собою нашу участь навсегда, ибо по смерти нет покаяния... В чем застанет нас смерть — в том и предстанем на Суд... Запечатлейте образ Суда Божия в уме и сердце и всегда помните о нем Святитель Феофан Затворник Кто, приведя себе на память Страшный Суд Христов, не смутится тотчас же в собственной совести, не будет объят страхом и неведением?
Если и сознает он в себе исправление жизни, то, взирая на строгость Суда, на котором и малейшие недосмотры подвергаются исследованию, конечно, придет в ужас от ожидания страшных наказаний, не зная, чем для него закончится Суд. Божественный Суд, следуя неподкупному и правдивому приговору, в зависимости от нашего произволения уделяет каждому, что человек приобрел сам себе Святитель Григорий Нисский. В это воскресенье еще можно по Уставу употреблять в пищу мясные продукты. Но всю следующую седмицу, которая называется мясопустной, сырной масляной, потому что из скоромной пищи в эту неделю дозволяется вкушать только, сыр, молоко, масло и яйца.
Словарь адресован всем интересующимся историей. Словарь церковных терминов древнерусское название недели седмь - семь. О словаре Словарь церковных терминов представляет собой интернет-издание, второе по счету, одноименной книги. В словарных статьях рассказывается о таинстве Русской православной церкви, об особенностях и порядке церковного служения, об элементах одежды священнослужителей. Термины даны в их современном виде с указанием, если таковое имелось, прежнего значения.
Имеются перекрестные ссылки, облегчающие поиск нужного термина. Словарные статьи написаны простым языком, рассчитаны на читателя, только-только начинающего знакомиться с православием. Словарь Ефремовой.
4 недели и 3 седмицы: с 25 февраля у православных христиан начинается подготовка к Великому посту
| Сплошная седмица перед православным постом и ее правила | В неделю Торжества Православия празднуется победа Православия над иконоборческой ересью. |
| Вербное воскресенье 2024: история, традиции, суть праздника, что можно и нельзя делать | это неделя перед Пасхой, когда мы вспоминаем Страсти (страдания) Господни: предательство Христа Иудой; одиночество и молитву до кровавого пота в Гефсиманском саду. |
| КОНТАКТЫ ПОРТАЛА | В неделю Торжества Православия празднуется победа Православия над иконоборческой ересью. |
| Церковный праздник сегодня 1 мая 2024: что нельзя делать, Великая среда, народные приметы | Владелец сайта предпочёл скрыть описание страницы. |
| Седмица 2-я Великого поста: что можно и что нельзя есть, чтобы не нарушить правила Великого поста | – Всеядной или Сплошной называется первая подготовительная к Великому посту седмица, а именно седмица после Недели о мытаре и фарисее. |
СЕДМИЦА и НЕДЕЛЯ — что такое ?
Можно ли причащаться на сплошной седмице? Подходит к концу сплошная седмица — одна из подготовительных недель перед Великим постом. В связи с этим у многих прихожан возникает вопрос: а как причащаться в ближайшие субботу и воскресенье, ведь обычная подготовка к принятию Святых Христовых Таин включает в себя, в том числе, телесный пост? Следует ли дерзать приступить к Чаше, не постившись, или наоборот, нужно поститься обычным порядком и при этом игнорировать установления церковного устава, предполагающего в сплошную седмицу отсутствие поста даже в среду и пятницу? А может, вообще в этот период не следует приступать к причастию? За разъяснением этого сложного для многих момента обратимся к нескольким уважаемым и авторитетным священнослужителям.
Их попросили ответить на два вопроса: можно ли причащаться на сплошной седмице и в следующее за ней воскресенье? Наместник Соловецкого ставропигиального мужского монастыря архимандрит Порфирий Шутов : — В понимании этого вопроса нам нужно разделять обилие пастырских практик и частных мнений, которые могут быть, и требования устава. Есть граница для частных богословских мнений и пастырских практик, и в данном случае состоит она в том, что Литургия в этот день совершается, а это значит, что Церковь благословляет причащение верующих. Мне довелось в жизни встречаться со священниками, которые убеждены в том, что в сплошные седмицы нельзя причащать, и категорически отказывают в этом верующим. Приходилось видеть, насколько это зачастую было болезненно для людей.
И понятно, почему, ведь те могут находиться в разных духовных и душевных состояниях. Например, бывает период какой-то особой скорби у человека, когда он естественным образом постится, поэтому греха не будет, если в сплошную седмицу он по состоянию души и тела не будет вкушать скоромного, а по расположению души будет устремлен к причастию, будет искать у Христа помощи в своих сложных обстоятельствах. Поэтому причащаться можно, нужно и необходимо в таких случаях, и Церковь как любящая Мать ни в коем случае не отвергает своих чад от этого укрепления — самого большого, которое она может дать — через причастие Святых Тела и Крови Христовых. Мудрый устав церковный знает сплошные седмицы. В то же время это не значит, что к причастию в данный период можно не готовиться постом, молитвой.
В сплошные седмицы, как и всегда, необходима подготовка к причастию, а вот конкретные вопросы уже нужно оставлять на усмотрение пастыря и его духовного чада: например, именины могут случиться в этот период — как верующему попоститься, чтобы достойно принять причастие? При рассмотрении таких вопросов есть множество индивидуальных, частных обстоятельств, которые нужно принимать во внимание. Ну, а в целом, если есть послабление поста и, в частности, полная его отмена в среду и пятницу на сплошной седмице, то думается, что можно определенное послабление в этой части приготовления и предусмотреть. Это дело индивидуального духовного суждения пастыря и пасомого. Заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, настоятель московского храма Воскресения Словущего на Успенском вражке протоиерей Николай Балашов: — Причащаться, конечно, можно.
В те дни, когда нельзя причащаться, и Литургия не служится, например, в Великую пятницу на Страстной седмице. Читайте также: Именины ильи, день ангела ильи. Именины ильи по православному и церковному календарю Подготовка к причастию на сплошной седмице зависит от человека и от того, как часто он причащается. Думаю, что тем, кто причащается часто, — скажем, каждую неделю — достаточно соблюдать установленные посты. Этому правилу в основном и следует духовенство.
А как налагать на других бремена, которых сам не несешь? Думаю, это дурно и неправильно. А вот тем, кто причащается совсем редко, — скажем, раз в году или и того реже — и по какой-то причине нуждается в Таинстве именно в эти дни, я бы, пожалуй, посоветовал попоститься хотя бы несколько дней, хоть седмица и сплошная.
При этом Он или Сам вкушал пищу, или благословлял трапезу. В ожидании этих благодатных посещений, а позднее — в память их святые апостолы оставляли незанятым среднее место за столом и клали перед этим местом часть хлеба, как если бы Сам Господь незримо присутствовал здесь. В продолжение этой традиции отцы Церкви установили в праздник Воскресения Господня класть в храме хлеб.
В Субботу Светлой седмицы после Божественной литургии артосторжественно благословляется и читается особая молитва на раздробление артоса. После этого кусочки этого священного хлеба раздаются верующим. Потом эту святыню дают больным или тем, кто не может быть допущен к Святому Причащению. Молящиеся, получив после окончания Литургии часть артоса, сохраняют ее в течение всего года обычно — разрезав на небольшие кусочки и вкушая их натощак, особенно во время болезни. В субботу Светлой седмицы впервые после дня Пасхи Царские врата в храмах закрываются. Фомино Воскресенье В восьмой день по Пасхе, как окончание Светлой седмицы, следует особое торжество, называемое Антипасхою, что означает в переводе «вместо Пасхи» или вторая Пасха.
В восьмой день Святая Церковь также вспоминает явление Воскресшего Господа апостолу Фоме, который отказывался верить в Воскресение Христа. В этот день Господь вновь явился своим ученикам, в особенности апостолу Фоме, чтобы убедить его Своими ранами, что именно с Ним встречались все свидетели Его Воскресения. Первое воскресенье после Пасхи в церковном календаре носит название Антипасхи или Фоминого воскресенья. В народе этот день называется Красной горкой. Название Антипасха означает «вместо Пасхи» или «противоположный Пасхе» — но это не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его на восьмой день после Пасхи. С древних времен окончание Светлой Седмицы празднуется особо, составляя собой как бы замену Пасхи.
Также этот день называют Фоминой неделей, в воспоминание о чуде уверения апостола Фомы. Крестная смерть Христа произвела на апостола Фому невероятно удручающее впечатление: он словно утвердился в убеждении, что утрата Его невозвратна. На уверения учеников о воскресении Христа он отвечает: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» Ин. На восьмой день после Воскресения Господь явился апостолу Фоме и, свидетельствуя о том, что был с учениками все время по воскресении, не стал ждать вопросов Фомы, показав ему Свои раны, ответив на его невысказанную просьбу. В Евангелии не говорится, осязал ли действительно Фома язвы Господа, но вера возгорелась в нем ярким пламенем, и он воскликнул: «Господь мой и Бог мой! За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора Мелипура он был заключен в темницу, претерпел пытки и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу.
Начиная с Фоминого воскресенья в Православной Церкви после длительного великопостного перерыва возобновляется совершение таинства венчания. На Руси именно на этот день, Красную горку, приходилось больше всего свадеб, устраивались гуляния, сватовства. Пасхальный Период Оканчивая светлое торжество Пасхи седмицею, Церковь продолжает его, хотя и с меньшей торжественностью, еще тридцать два дня — до Вознесения Господня.
Если кратко, в пост можно есть все, кроме: мяса и мясных продуктов сосиски, например, или колбаса рыбы кроме дней Благовещения и Вербного Воскресенья яиц молока. Если вы решили держать пост с соблюдением этих правил, следует также обращать внимание на состав продуктов, которую вы покупаете: нередко в готовых продуктах, даже которые кажутся на первый взгляд постными, содержатся животные жиры. ВАЖНО: Богословы, священнослужители и врачи не рекомендуют усердствовать с соблюдением поста тем, для кого он может быть опасен с медицинской точки зрения. Начинать пост в первую седмицу нужно с осторожностью, чтобы не навредить организму.
Для этого следует придерживаться простых правил: распланируйте приемы пищи и заранее составьте меню пейте побольше воды, чтобы избежать обезвоживания снизьте физическую нагрузку, если чувствуете, что вам не хватает энергии. Первая седмица поста - важное время, предписывающее отказ от прихотей, умеренность в развлечениях, признание собственных ошибок, а также искреннее раскаяние. Это довольно непросто, но не стоит отчаиваться, если не все получается сразу, ведь, согласно христианскому вероучению, Господь принимает всех. Придите ко Мне все вы, усталые и обремененные, и Я дам вам отдых - Евангелие от Матфея, гл. Читайте нас в.
Потом эту святыню дают больным или тем, кто не может быть допущен к Святому Причащению. Молящиеся, получив после окончания Литургии часть артоса, сохраняют ее в течение всего года обычно — разрезав на небольшие кусочки и вкушая их натощак, особенно во время болезни. В субботу Светлой седмицы впервые после дня Пасхи Царские врата в храмах закрываются. Фомино Воскресенье В восьмой день по Пасхе, как окончание Светлой седмицы, следует особое торжество, называемое Антипасхою, что означает в переводе «вместо Пасхи» или вторая Пасха. В восьмой день Святая Церковь также вспоминает явление Воскресшего Господа апостолу Фоме, который отказывался верить в Воскресение Христа. В этот день Господь вновь явился своим ученикам, в особенности апостолу Фоме, чтобы убедить его Своими ранами, что именно с Ним встречались все свидетели Его Воскресения. Первое воскресенье после Пасхи в церковном календаре носит название Антипасхи или Фоминого воскресенья. В народе этот день называется Красной горкой. Название Антипасха означает «вместо Пасхи» или «противоположный Пасхе» — но это не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его на восьмой день после Пасхи. С древних времен окончание Светлой Седмицы празднуется особо, составляя собой как бы замену Пасхи. Также этот день называют Фоминой неделей, в воспоминание о чуде уверения апостола Фомы. Крестная смерть Христа произвела на апостола Фому невероятно удручающее впечатление: он словно утвердился в убеждении, что утрата Его невозвратна. На уверения учеников о воскресении Христа он отвечает: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» Ин. На восьмой день после Воскресения Господь явился апостолу Фоме и, свидетельствуя о том, что был с учениками все время по воскресении, не стал ждать вопросов Фомы, показав ему Свои раны, ответив на его невысказанную просьбу. В Евангелии не говорится, осязал ли действительно Фома язвы Господа, но вера возгорелась в нем ярким пламенем, и он воскликнул: «Господь мой и Бог мой! За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора Мелипура он был заключен в темницу, претерпел пытки и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу. Начиная с Фоминого воскресенья в Православной Церкви после длительного великопостного перерыва возобновляется совершение таинства венчания. На Руси именно на этот день, Красную горку, приходилось больше всего свадеб, устраивались гуляния, сватовства. Пасхальный Период Оканчивая светлое торжество Пасхи седмицею, Церковь продолжает его, хотя и с меньшей торжественностью, еще тридцать два дня — до Вознесения Господня. Весь этот период 40 дней после Пасхи считается Пасхальным периодом, и православные приветствуют друг друга приветствием «Христос Воскресе! Троицыколенопреклонений и земных поклонов не полагается. До праздника Святой Троицы на пятидесятый день после Пасхи не совершаются земные поклоны. Пасхальные песнопения поются в церкви до Праздника Вознесения Господня, который празднуется в сороковой день после первого дня Пасхи. Поэтому особенно следует причащаться в день Пасхи.