Ключики от психотерапевта Вячеслава Владимировича Боровских. Дальше Боровских объясняет теорию мирового заговора: ВИЧ придумали как искусственную угрозу, с которой нужно бороться. Выпуск от 11 июля Беседа с Вячеславом Боровских –.
Фричество как первая натура
| Вячеслав Владимирович Боровских | Автор метода нравственно-ориентированной те новое видео пользователя Доктор Боровских (@doctorborovskih). |
| Доктор боровских - видео | > Вячеслав Боровских. Вячеслав Боровских. Читательский рейтинг: 1768. Все статьи автора. |
Пришло время расплаты за массовые детоубийства
Врач-психотерапевт, директор центра преодоления зависимостей "Подвижник" Вячеслав Боровских считает, что новый. Доктор Боровских 1 час 8 минут 16 секунд. Биография Боровских Вячеслав Владимирович родился 6 апреля 1964 года в г. Асбесте Свердловской области. Имя, фамилия, отчество: Вячеслав Владимирович Боровских.
Боровских Вячеслав Владимирович: биография, деятельность
| ДОКТОР БОРОВСКИХ: "НЕТ ПОВОДА ДЛЯ СТРАХА!" | Информационный портал семейной политики | Дальше Боровских объясняет теорию мирового заговора: ВИЧ придумали как искусственную угрозу, с которой нужно бороться. |
| Пришло время расплаты за массовые детоубийства | врач психотерапевт, автор метода нравственно-ориентированной психотерапии. |
| Новые видео канала Доктор Боровских, Смотреть онлайн | Боровских вячеслав владимирович лекции слушать последние новости. |
Доктор Боровских
С 1998г. Боровских занимается самостоятельной психотерапевтической практикой. Создал и применяет метод нравственно ориентированной психотерапии, основанный на православном учении о человеке. В 2000г. Биография Боровских Вячеслав Владимирович родился 6 апреля 1964 года в г. Полевской о. Сергием Рыбчаком разработал программу реабилитации для наркозависимых.
Сейчас в нём есть всё для реабилитации: жилые помещения для воспитанников, библиотека, конференц-зал, автомастерская, столярная мастерская, трапезная, кинотеатр.
У нас богатая фильмотека, смотрим отличные фильмы. Есть русская баня, спортзал, а на улице — спортплощадка, на которой можно круглый год играть в футбол, волейбол и баскетбол. Так что жизнь у нас интересная. Все наши воспитанники становятся прихожанами храма Петра и Павла, где настоятелем служит отец Сергий Рыбчак, духовник нашего центра. Мы работаем в тандеме — врач и священник. Я организую реабилитационный процесс, занимаюсь с братьями нравственно ориентированной психотерапией, а он занимается духовным окормлением ребят. Может показаться, что это мало, но дело в том, что срок реабилитации у нас один год, а центр вмещает всего 30 человек.
Едут люди со всех уголков России и даже из-за границы. И сейчас центр полон. Увы, проблема, которой мы занимаемся, не перестаёт быть актуальной. Мало того, появляются новые виды зависимостей: игровые, компьютерные, телефонные. Так что все флаги в гости к нам. Загореться верой в Бога — В чём главная особенность вашего метода? Это утрата самообладания.
А самообладание — категория из области свободной воли, из области духа. Проблема духовная может быть решена только духовными средствами. Тут нужны не таблетки, а интенсивная работа человека над собой. И от того, какие усилия сам человек будет прилагать, зависит результат. Суть нашей реабилитации в том, чтобы человек загорелся верой в Бога и дальше уже жил самостоятельным общением с Богом в церкви. И насколько это удастся, настолько успешной будет реабилитация. Рецидив — не катастрофа — А каков процент излечившихся?
Конечно, это не конвейер по выпуску трезвых людей, всё гораздо сложнее, чем может казаться. Наша реабилитация не исключает возможность рецидива заболевания, но мы не драматизируем это событие, а наоборот, считаем рецидив одним из этапов реабилитации, для кого-то из наших воспитанников — просто необходимым этапом. Человек может вернуться в центр в любое время и восстановиться теми же средствами, которыми мы его вооружали, и выйти из рецидива в более надёжном состоянии, чем он был до него. У кого есть «коды доступа» — Как вам пришло в голову соединить психотерапию и веру в Бога? В конце девяностых заведовал наркологическим отделением в клинике Екатеринбурга и тогда уже прекрасно понимал, что единственной эффективной психотерапией для многих пациентов является православие. Православие — это и есть психотерапия, здесь не надо ничего соединять. На мой взгляд, всё, что мы сегодня называем психотерапией, это «вокруг да около».
Настоящей эффективной помощи при таких проблемах, которыми занимаемся мы, никакая другая психотерапия оказать не может, потому что вернуть человеку утраченное самообладание может только Тот, Кто его создал, Кто имеет к нему «коды доступа». Только Бог может вернуть человеку всё то, что он утрачивает. И это неминуемо происходит. А при нашем подходе человек может быть избавлен от зависимости как таковой. Была бы вера.
Она распалась на множество частей. Причин для этой катастрофы много. Главная из них - безбожная идеология советского государства. Не может ни один народ удержать свою независимость без Бога.
Чтобы вылечиться, нужно поверить в Бога 29 Июн 2022 Чтобы вылечиться, нужно поверить в Бога Уральский доктор Вячеслав Боровских рассказывает о своей уникальной методике спасения наркоманов Доктор Вячеслав Боровских и священник Сергий Рыбчак, духовник центра «Подвижник». Фото: podvizhnik. У его страничек в «Яндекс. Дзен» и в YouTube десятки тысяч подписчиков. В роликах он рассказывает о своём центре преодоления зависимостей «Подвижник», об уникальной методике, с помощью которой излечиваются безнадёжные алкоголики и наркоманы. Высказывается он и на политические темы. А иногда просто читает кого-то из Святых Отцов Церкви. Где закаляется дух — Вячеслав Владимирович, что представляет собой ваш центр реабилитации? Располагается в здании бывшего детского сада, рядом с древним храмом Петра и Павла. Садик мы получили в 1999 году в виде руин, но смогли быстро его восстановить. Сейчас в нём есть всё для реабилитации: жилые помещения для воспитанников, библиотека, конференц-зал, автомастерская, столярная мастерская, трапезная, кинотеатр. У нас богатая фильмотека, смотрим отличные фильмы. Есть русская баня, спортзал, а на улице — спортплощадка, на которой можно круглый год играть в футбол, волейбол и баскетбол. Так что жизнь у нас интересная. Все наши воспитанники становятся прихожанами храма Петра и Павла, где настоятелем служит отец Сергий Рыбчак, духовник нашего центра. Мы работаем в тандеме — врач и священник. Я организую реабилитационный процесс, занимаюсь с братьями нравственно ориентированной психотерапией, а он занимается духовным окормлением ребят. Может показаться, что это мало, но дело в том, что срок реабилитации у нас один год, а центр вмещает всего 30 человек. Едут люди со всех уголков России и даже из-за границы. И сейчас центр полон. Увы, проблема, которой мы занимаемся, не перестаёт быть актуальной. Мало того, появляются новые виды зависимостей: игровые, компьютерные, телефонные. Так что все флаги в гости к нам. Загореться верой в Бога — В чём главная особенность вашего метода? Это утрата самообладания. А самообладание — категория из области свободной воли, из области духа. Проблема духовная может быть решена только духовными средствами. Тут нужны не таблетки, а интенсивная работа человека над собой. И от того, какие усилия сам человек будет прилагать, зависит результат. Суть нашей реабилитации в том, чтобы человек загорелся верой в Бога и дальше уже жил самостоятельным общением с Богом в церкви. И насколько это удастся, настолько успешной будет реабилитация. Рецидив — не катастрофа — А каков процент излечившихся? Конечно, это не конвейер по выпуску трезвых людей, всё гораздо сложнее, чем может казаться. Наша реабилитация не исключает возможность рецидива заболевания, но мы не драматизируем это событие, а наоборот, считаем рецидив одним из этапов реабилитации, для кого-то из наших воспитанников — просто необходимым этапом.
Сказание доктора Боровских о том, что у него был не COV ID, а химический пневмонит!
Смотреть все видео пользователя Доктор Боровских. Вячеслав Владимирович Боровских. Действительно, нам бы очень хотелось получать простые ответы на сложные вопросы, но это не всегда получается. Краткая биография (с личного сайта сабжа): Боровских Вячеслав Владимирович родился 6 апреля 1964 года в г. Асбесте Свердловской области.
Доктор Боровских о масштабной вакцинации (Видео)
Вячеслав Владимирович Боровских. Действительно, нам бы очень хотелось получать простые ответы на сложные вопросы, но это не всегда получается. Боровских Вячеслав Владимирович, Отец Артемий, настоятель Сретенского православного прихода. Вячеслав Боровских, врач-психиатр, нарколог, психотерапевт из г. Екатеринбурга. Вот уже около 20 лет занимаюсь, если так можно выразиться, частной практикой.
Вячеслав Боровских
Зарубина Ольга Владимировна Эстрадная певица и актриса «Заваксеры болеют и умирают после прививок не меньше и не реже, это уже факт. Или вам обидно, что вы уже укололись и боитесь последствий. Вообще я заметила, что после прививок люди становятся злыми и хамоватыми». Он доказывается в клинических исследованиях, которые, как мы знаем, не завершены. Тогда происходящее — не вакцинация.
Это даже трудно назвать экспериментом, потому что никто не собирает сравнительные данные о последствиях. У меня жена умная. Она как-то сразу сказала: «Я пока не рожу…» Она очень хочет ребенка, хотя я старый, но ничего. Вакцина слишком тяжелая.
Это говорят промышленники. Это неправда! У нас идет эксперимент, тестирование вакцины! Пример — вакцинация против гриппа.
Вакцина не защищает от возникновения тяжелых случаев, никогда в РКИ не было найдено снижения летальности от гриппа. Несмотря на все более массовое гриппопрививание, в последние десятилетия смертность от гриппа практически неизменна. Нужна ли нам такая вакцина еще и от ковида? Потому что мы боимся этого коронавируса?
Словил вирус, он у тебя в крови гуляет, а у тебя ни болезни, ни симптомов — ничего. И это у 80 процентов. Оставшиеся 20 процентов — это тоже не тяжелые. И ради этого мы устраиваем всеобщий трам-тарарам?
Некоторые из них могут быть опасны, некоторые просто бесполезны. Кое-какие могут и помогать — по почти методу случайных чисел. Если делать всё подряд, можно сделать что-то полезное. А если говорить всё подряд, можно также случайно сказать что-то умное.
Люди теперь считают это элитарным знаком, кичатся этим. Уже ясно, что не нужны. Это же тоже важно.
Более тысячи человек ежегодно получают в центре психотерапевтическую помощь и консультации.
Доктор Боровских активно занимается профилактической и просветительской работой с учащейся молодежью. Видит основу медицины в доверии пациента врачу, а психотерапию считает вершиной медицины. С 2004 года Вячеслав Боровских является автором и ведущим телевизионной программы «Первая натура», которая 3 раза в неделю выходит в эфир на телеканале «Союз», и еженедельной радиопрограммы «О душевном здоровье» в эфире радио «Воскресенье» Екатеринбургской епархии. Телепередача «Первая натура» завоевала большой зрительский интерес не только в России, но и за рубежом.
В редакцию «Первой натуры» постоянно поступают заказы на видеозаписи программы. Вячеслав Боровских женат, воспитывает четырех дочерей.
Эту проблему нельзя решить критикуя и борясь лишь с оружием массовых убийств генномодифицирующими инъекциями и не выступая против тех, кто это оружие внедрил. Мотивационная пирамида всепланетарного ковид-террора выглядит следующим образом: 1. Задумали, профинансировали, организовали и внедрили религиозно мотивированные уровень глобалистов, мировое правительство. Поддержали, раскрутили и обеспечили выполнение и соблюдение геноцидного плана по большей части материально мотивированные, но с достаточно большой долей религиозной мотивации уровень государств. Поддержали, раскрутили и обеспечили соблюдение геноцидного плана материально мотивированные с крайне малой долей религиозной мотивации уровень СМИ, мед.
Он говорит: «А по-русски можно? Ужас, что он узнал! А речь идёт только о заболеваниях тела, которые можно лечить! Нам когда-то предстоит во всей полноте своей восполненной личности предстать перед Богом. Тогда мы увидим и узнаем весь замысел Божий о нашей жизни и о жизни всего мира, для нас откроются все тайны мироздания. И мы будем видеть себя, своё место во всём этом, и не так, как сейчас, когда мы совершенно не понимаем, где мы и что мы из себя представляем, зачем мы здесь живём. Когда этот главный вывод из христианского устроения человеческого ума и сердца — «чаю воскресения мертвых и жизни будущего века» — становится руководством или путеводной звездой для человека, вот тогда люди создают подлинную культуру. Тогда люди создают шедевры, закладывают города, тогда они не боятся ничего, даже смерти. Потому что для таких людей смерти нет, они знают, что её просто нет, этой смерти. Им нечего бояться: они готовы хоть завтра предстать перед Богом, зная, что их ждёт воскресение тела и бесконечная жизнь. Понимая, что со смертью от них ничего не убудет, а наоборот, они обретут всю полноту достоинства человеческой личности, которую мы сейчас даже в мозги свои трёхмерные вместить не можем, до такой степени это прекрасно и грандиозно. Мы не нарываемся на смерть искусственно, нет. Но мы её не боимся. Мы знаем, что когда-то она с нами обязательно случится. И наша задача — донести свою бессмертную душу до Бога в наименее повреждённом состоянии. Поэтому мы здесь живём полной жизнью, дышим полной грудью. Как говорит русская пословица: «К смерти готовься, а рожь сей». И вот в этом чаянии, если это становится смыслом нашей жизни, мы занимаемся такими делами, которыми создаётся тысячелетняя цивилизация. Прекраснейшая, может быть, лучшая из существовавших когда бы то ни было на Земле человеческих цивилизаций — Христианская. Поэтому мир, в котором Бог, став человеком, чтобы спасти всех людей, создал свою Церковь, ненавидит это чаяние. Мир — это господство человеческого безбожия. Господь говорит своим ученикам: «Вы не от мира сего. Если бы вы были от мира сего, мир своё любил бы. Но так как я изъял вас из мира, то он ненавидит вас». Он имеет в виду именно господство человеческих страстей. Христианин выходит из-под этого господства, он уже не раб своих собственных страстей, и он не заражается страстями этого мира, он нерастворим в этом мире. Человек, имеющий такое чаяние, может жить независимой от внешних обстоятельств жизнью. Ничто не может ни помрачить, ни изменить этого его умонастроения, которое он обрёл, преодолев своё безбожие, соединившись с Богом. Мы это видим и сейчас, когда люди, разочаровавшись, измучившись, дойдя до полного изнеможения от своего безбожия, обращаются к Богу и начинают налаживать с ним живое общение. Мы видим, какие происходят с ними перемены. Мы же видим, какие перемены происходят с нашими воспитанниками в «Подвижнике». Вы этого не найдёте нигде. Это вам не предоставит никакая медицина, даже самая лучшая, даже израильская медицина. Хотя во время реабилитации мы очень много говорим о Святой Земле и о ветхозаветной части нашей священной истории. Христос сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется. Кто не со Мною, тот против Меня». Посмотрите, какая категоричность. По отношению ко Христу нельзя быть нейтральным: ты либо с Ним, то есть ты — Его, и ты идешь за Ним, взявшись крепко за руку, либо ты идешь в противоположную сторону. Нельзя идти под углом или параллельно. Либо мы соединяемся с Ним, либо мы соединяемся с дьяволом. И тогда мы — вполне законная, закономерная часть этого мира. И тогда все страсти в гости к нам, и тогда мы забываем про это чаяние. Тогда для нас главным чаянием и главной надеждой может стать просто очередная доза наркотика или бутылка пива с похмелья. Больше ничего не надо, человек будет счастлив. Вот современная цивилизация, которая пошла в противоположную от Христа сторону, она предлагает человеку стать вот таким: беспринципным, бездумным, невежественным, безнравственным, прожорливым и похотливым потребителем. И просто погибать. Если человек отказывается от своего человеческого достоинства, он сначала превращается в животное, то есть звереет, а потом сатанеет. Он начинает ненавидеть других людей, а потом ненавидит самого себя. Это удел любого безбожника, если его безбожие не было уврачёвано. Если бы чаяние воскресения мертвых и жизни будущего века было достоянием каждого человека, хотя бы у нас в стране, если бы мы в этом чаянии воспитывали наших детей, то у нас была бы совсем другая страна, у нас было бы совсем другое правительство, у нас была бы совсем другая экономика и политика. Нас было бы не 140 жалких миллионов на огромную территорию в одну шестую часть суши, где мы скучились в человеческих муравейниках-мегаполисах, которые мы наплодили, разрушив свою естественную среду обитания. Нас бы было 800 миллионов, а может быть и миллиард. Вот тогда мы бы создали на Земле вполне достойную человеческого звания жизнь. Как было раньше, когда люди имели это чаяние. И наш народ, как и раньше, был бы самым нравственным, самым чистым, самым трезвомыслящим, самым добрым и человеколюбивым, самым восприимчивым к чужой боли и страданиям народом, непобедимым народом, который ничем не сломить. Чаяние воскресения мертвых и жизни будущего века создает мощнейший психотип человека. Не жалкую ничтожную личность, которая не может устоять перед соблазном выпить, покурить или чего-нибудь нюхнуть. А человека, который ради этого чаяния готов отказаться от всего, потому что за этим чаянием стоит то, что несоизмеримо с тем, что может предоставить человеку земная реальность. Нет здесь такого богатства, которое было бы соизмеримо с тем, что чает христианин, чем он руководствуется и к чему он стремится. Христос говорит: «Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп он даст за душу свою».
ДОКТОР БОРОВСКИХ: "НЕТ ПОВОДА ДЛЯ СТРАХА!"
Месяцы самоизоляции, пугающие новости о распространении COVID-19, болезни близких людей — всё это заставило многих пересмотреть свои взгляды на жизнь, для некоторых такой опыт стал травматичным. Как пандемия изменила нас самих — нашу психику и мировосприятие, — в новом выпуске ток-шоу «Поединки» обсудили врач-психотерапевт Вячеслав Боровских и специалист по коммуникациям Ирэн Козырева.
Это была та же самая страна, Россия, только она жила своей, ни на кого не похожей жизнью, никого не боялась и уверенно смотрела в будущее. Сейчас этой страны нет. Она распалась на множество частей. Причин для этой катастрофы много.
В умах и сердцах нашей гос.
Этого нельзя не заметить. Есть на что надеяться.
Что такое «христианство лайт» — Бывают ли верующие наркоманы? Но это не значит, что они были верующими.
Никто из наших воспитанников не жил церковной жизнью, не работал над собой. Когда человек просто ходит в церковь, ставит свечи, приступает к таинствам, — это порой лишь имитация, «христианство лайт». Подлинная вера — это постоянное усилие, преодоление себя. Есть понятие христианской аскетики. Христианин похож на спортсмена, который находится в состоянии тренинга.
И эта напряжённость духовной жизни для него — не повинность, а потребность. Она приносит радость. Об удовольствии и радости — Те, кто пробует наркотики, тоже стремятся к радости… — В псалме говорится: «Вино веселит сердце человека». Веселит, но не радует. И когда наркоторговцы говорят, что они торгуют радостью, они лукавят.
Они торгуют смертельно опасным удовольствием. А это совсем другое. Чувственные удовольствия — те, что доставляют нам органы чувств. А источником совершенной радости, о которой говорит Евангелие, является Сам Бог. И когда душа научается общению с Богом, тогда она переживает эту радость.
Душа её сразу узнаёт, никогда ни на что не променяет и ни с чем не перепутает. Откройте дверь Богу — Раньше учёные не понимали природы наркомании. А сегодня ситуация изменилась? И не собирается этого делать. Наша система медицинского образования благодаря тем, кто стоит у её руля, тщательно охраняет вход в учебные заведения для информации духовно-нравственного порядка.
Медицина, в том числе светская психотерапия, предпочитает оставаться на материалистических позициях. Поэтому не надо удивляться таким слабым результатам. Зависимостей всё больше, число наркоманов и алкоголиков растёт, а вход в медицину для Бога остаётся закрытым. Как переломить ситуацию? Что ещё должно случиться?
Да, мы переживаем сложный период, и Господь нам это попускает, чтобы мы дошли до самого дна, мы иначе не можем. Наш русский народ только от дна и может отталкиваться. Видимо, мы его ещё не достигли. Народ за годы советской власти — а это три поколения — настолько обезверился и обезбожился, что в нём нет сегодня востребованности Христа как Спасителя. Да, во многих городах сейчас восстанавливаются кафедральные соборы.
Часть населения вовлечена в церковную орбиту и считает себя православной. Но подавляющее большинство жителей этих городов — безбожники.