27 марта 2024 года подписан договор о сотрудничестве между Министерством семьи, труда и социальной защиты населения Республики Башкортостан, Уфимской епархией и автономной. уфимская епархия паломнические поездки — статьи и видео в Дзене.
Послание митрополита Уфимского и Башкортостанского Никона ко Дню Уфимских святых
В 1937 году Уфимское епархиальное управление было ликвидировано, руководство епархией перешло архиерею Куйбышевской епархии. Новости по тегу: Уфимская Епархия. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года. Новости органов власти. Фото Уфимская епархия выступила с инициативой отправлять школьников с классным руководителем в храмы и мечети. Тамбовская митрополия Татарстанская Митрополия Тверская митрополия Томская митрополия Тюменская епархия.
При участии Уфимской епархии на территории Башкортостана запущена программа фудшеринга
В условиях ограничения живого общения Уфимская епархия также готова рассмотреть вариант взаимодействия в онлайн-режиме. Ранее «КП Уфа» писала, как в Башкирии прошел первый республиканский межконфессиональный турнир по волейболу.
Не для того только, чтобы вспомнить все, что сделал Христос ради нашего спасения. Чтобы пережить. Стать со-участниками. Во всех смыслах. Если же иной раз и спросишь себя: а какое отношение имеют эти события лично ко мне?
Тотчас узнаешь в Лазаре себя: Господи, точно же, я духовный мертвец и есть. И вот, даже оплакать его — себя — не могу. Мертвец же... Но если так, то и в мою Вифанию Он приходит. И крепнет надежда.
По данным на 2010 год, в епархии насчитывалось более 279 приходов и 8 монастырей, служило более 250 священнослужителей [1]. Были созданы отделы религиозного образования и катехизации, молодёжный, миссионерский, по благотворительности и соц. На территории епархии действовало 160 воскресных школ, приют, епархиальный музей, иконописные мастерские, библиотека.
Издаётся газета «Уфимские епархиальные ведомости». В 2011 году в епархии было 287 приходов 29 благочиний , 8 монастырей, 6 монастырских скита и подворий, 247 священнослужителей.
Вместе с торговлей они несли сюда и христианскую веру.
Кроме того, православие новгородцы в XII веке распространяли между двинскими народами в Архангельской губернии. Игнатьев, Н. Карамзин и др. Но, безусловно, полного утверждения в тот ранний период православия не могло быть.
Причины заключались в кочевом образе жизни и постоянных опасностях, которым подвергались эти народы со стороны среднеазиатских, тюркско-монгольских и других воинствующих племен. По-настоящему же здесь стала распространяться православная христианская вера с XVI века с переселением в эти края русского населения, строительством здесь крепостей, деревень, сел, а вместе с этим и церквей, монастырей, часовень. Первым памятником христианства в Уфе стала деревянная Троицкая церковь, построенная стрельцами «об един день» в Святую Троицу в 1574 г. Вторая церковь, во имя Казанской Божией Матери, построена в 1579 г.
Об этом храме упоминается в грамоте царя Феодора Иоанновича в 1593 г. Из грамоты видно, что церкви во имя Казанской Божией Матери, по челобитью протопопа сей церкви Адриана, была пожалована земля около самого города «от места, глаголаемого Усолья до реки Уфы и городища». Уфимская епархия как самостоятельное духовное управление Русской Православной Церкви существует с 1799 г. За прошедший период границы Уфимской епархии менялись не один раз.
Уфа по своему духовному управлению относилась то к Казани, то к Оренбургу, то к Тобольску, то к Перми, то к Вятке.
Митрополит уфимский
| EparhiyaUfa - YouTube | Главная Новости В Уфу прибыли частицы мощей Святителя Луки Крымского и святых мучеников Киприана и Иустины. |
| Уфимская епархия РПЦ (МП) 2024 | ВКонтакте | Викарные епархии. |
| Послание митрополита Уфимского и Башкортостанского Никона ко Дню Уфимских святых | Документы истории. Категория. Новости. |
Вести. Интервью
- Сергей Синенко УФИМСКАЯ ЕПАРХИЯ | Посреди России
- Уфимская епархия: официальный сайт, митрополия в Уфе, новости
- В Салавате встретили митрополита Никона
- KALAKAZO — LiveJournal
- Православная газета
Протоиерей Уфимской епархии рассказал об условиях проживания бойцов из Башкирии
Советский период После революции епархия разделила долю Православной Церкви в СССР и была последовательно разгромлена богоборческой властью. При этом послереволюционной Уфимской епархии свойственны яркие отличия от общей канвы церковной истории в советской России, в первую очередь в период самостоятельной жизни в 1922 - 1923 годах, когда была организована временная Уфимская автокефалия. К 1930 году в епархии были закрыты все монастыри. В 1935 году Уфимское епархиальное управление было ликвидировано и руководство епархией передано епископу Куйбышевскому. Закрытие храмов пошло особенно быстро во второй половине 1930-х годов, так что к 1939 году органами советской власти в Уфимской епархии был оставлен действовать только Уфимский Сергиевский храм. Все ценности были изъяты. Поворот в религиозной ситуации в годы Великой Отечественной войны выразился в возрождении епархии.
Уже в девятый раз благословенная Мордовская земля встречает участников со всего Приволжского федерального округа в городе Саранске. Для меня это был уже второй раз - плодотворное время, когда фактически полностью погружаешься в молодежную работу.
В пятницу начали форум с соборной молитвы на Литургии вместе с митрополитом Мордовским и Саранским Зиновием, епископом Краснослободским и Темниковским Климентом и сослужащей братией в кафедральном соборе в честь святого праведного воина Феодора Ушакова. Затем уже в здании гостиницы миссионерско-паломнического центра "Макаровская" проходили мастер-классы, интеллектуальные игры и открытие форума с приветственным словом от главы республики А. Здунова, митрополита Зиновия и высокопоставленных лиц. Каждый день участники выступали с докладами об интересных проектах в своих епархиях.
ЕШ: В этот день отмечается то событие, когда Христос пострадал на кресте и на третий день после смерти воскрес. Мы празднуем победу жизни над смертью.
Вообще каждое воскресенье в христианском мире называется Малая Пасха. Каждое воскресенье мы вспоминаем об этом событии. АБ: Почему Пасха «переходящий» праздник, почему дата ее празднования меняется? ЕШ: Это зависит от солнечного равноденствия.
Церковь придерживается мнения, что необходимо взять на вооружение подлинно академическую традиционную науку, а не модернизацию образования, перечеркивающую традицию национального преемства и представляющую тем самым «полупросвещение». Пушкина, являет собой «невежественное презрение ко всему прошедшему; слабоумное изумление перед своим веком; слепое пристрастие к новизне; частные поверхностные сведения, наобум приноровленные ко всему». Уместно здесь вспомнить слова Тертуллиана: «Малое знание отдаляет от Бога, большое знание приближает». Но все-таки только знание о родной религии, которая стала колыбелью русской цивилизации и питала отечественную культуру, которая указывает человеку путь к преодолению тварной обусловленности через уподобление Богу — лишь такое знание, а лучше применение этого знания в жизни, раскрывает для человека богатство и полноту бытия духовного мира. Это подлинно обогащает человека духовными смыслами бытия, и высочайшими нравственными целями и достижениями, предел которых — в святости.
Послание митрополита Уфимского и Башкортостанского Никона ко Дню Уфимских святых
И снова мы прямые участники, мы стоим с ветвями в руках, сжимаем гладкие прутики с пушистыми почками, а бок о бок с нами люди в хитонах машут пальмовыми ветвями, — вместе прославляем Сына Давидова. Но мы знаем намного больше, чем знали древние иерусалимляне. Мы знаем, что не римлян Он идет побеждать, а смерть. Мы знаем, что через несколько дней эта ликующая толпа завоет: «Распни Его! Это касается уже нас и только нас. Сколько раз в прошлые годы мы встречали Его, и каждый раз ликующе взлетала под своды храма и наша «Осанна»? И столько же раз последующей жизнью между Пасхой и Пасхой мы тихо, очень тихо, тайком от самих себя шептали: «Распни, распни Его». Может, даже и без слов обходились, а молча, деловито распинали Его в себе.
И сжимаешь крепче ветви, будто проверяя: еще ли верба у меня в руках, или уже колья? И прячешь глаза...
Но все-таки только знание о родной религии, которая стала колыбелью русской цивилизации и питала отечественную культуру, которая указывает человеку путь к преодолению тварной обусловленности через уподобление Богу — лишь такое знание, а лучше применение этого знания в жизни, раскрывает для человека богатство и полноту бытия духовного мира. Это подлинно обогащает человека духовными смыслами бытия, и высочайшими нравственными целями и достижениями, предел которых — в святости. Такой человек — уже не только потребитель земных благ, а причастник высокой духовной жизни и сам — раздаятель благ духовных. И, несомненно, что популярность русской культуры, хотя и временно переживающая кризис в Европе, свидетельствует об интересе мира именно к этим особенностям русской духовности. Во время пленарного заседания, за значительный вклад в укрепление государственно- конфессиональных отношений, развитие межрелигиозного сотрудничества, сохранение традиционных духовно-нравственных ценностей и развитие дружбы между народами Республики Башкортостан Благодарственными письмами Совета по государственно- конфессиональным отношениям при Главе РБ были награждены настоятель Крестовоздвидженского храма г.
Республиканский клинический перинатальный центр каждую среду в православной молитвенной комнате сестры милосердия читают акафисты. Работа с бездомными «Центр помощи бездомным во имя св. Иоанна Кронштадтского» при Крестовоздвиженском храме г. Уфы Наши братья и сестры имеют духовное послушание. Каждую первую субботу месяца посетить общее собрание с чтением акафиста небесной покровительнице сестричества — преподобномученице великой княгине Елисавете, после чего исповедоваться у духовника сестричества протоиерея Ромила Гареева или у помощника духовника сестричества иерея Игоря Матренина. Каждое первое воскресенье месяца быть на общем причастии братьев и сестер.
Верхние Татышлы Татышлинского района. Владыку Митрофана… Служения Архиерея Tagline 17 апреля 2024 года, в Петропавловском кафедральном соборе г.
Башкортостанская митрополия
РИА Новости публикует комментарий пресс-службы Уфимской епархии по поводу запрета в служении протоиерея Александра Сапона, освятившего по просьбе жителей жилой дом. 20 апреля состоялось очередное собрание Свято-Елисаветинского сестричества милосердия Башкортостанской митрополии. Кировский район, Уфа, 450077. 5 этажей. Показать вход. Уфимская епархия новости официальный сайт.
Послание митрополита Уфимского и Башкортостанского Никона ко Дню Уфимских святых
Священники Уфимской епархии и сёстры милосердия будут посещать пациентов инфекционного госпиталя села Зубово под Уфой. Тамбовская митрополия Татарстанская Митрополия Тверская митрополия Томская митрополия Тюменская епархия. Силами Комиссии по канонизации святых Уфимской епархии продолжается работа по изучению материалов дел из архивов государственных учреждений для прославления тех подвижников. На сайте епархии размещено соответствующее заявление, в котором подчеркивается, что свое благословение не дал митрополит Уфимский и Стерлитамакский Никон. Игумения Варвара сообщила о работе межъепархиальной комиссии Вятской митрополии по канонизации святых.
Чудотворные иконы Божией Матери Уфимской и Стерлитамакской епархии
Но все-таки только знание о родной религии, которая стала колыбелью русской цивилизации и питала отечественную культуру, которая указывает человеку путь к преодолению тварной обусловленности через уподобление Богу — лишь такое знание, а лучше применение этого знания в жизни, раскрывает для человека богатство и полноту бытия духовного мира. Это подлинно обогащает человека духовными смыслами бытия, и высочайшими нравственными целями и достижениями, предел которых — в святости. Такой человек — уже не только потребитель земных благ, а причастник высокой духовной жизни и сам — раздаятель благ духовных. И, несомненно, что популярность русской культуры, хотя и временно переживающая кризис в Европе, свидетельствует об интересе мира именно к этим особенностям русской духовности. Во время пленарного заседания, за значительный вклад в укрепление государственно- конфессиональных отношений, развитие межрелигиозного сотрудничества, сохранение традиционных духовно-нравственных ценностей и развитие дружбы между народами Республики Башкортостан Благодарственными письмами Совета по государственно- конфессиональным отношениям при Главе РБ были награждены настоятель Крестовоздвидженского храма г.
Служения Архиерея Tagline 14 апреля 2024 года, в Неделю 4-ю Великого поста, прп. Владыку Митрофана сопровождал… Епархиальные новости Tagline 8 апреля 2024 года, епископ Нефтекамский и Белебеевский Митрофан совершил рабочую поездку в с.
Храмов — 79; часовен — 6; молитвенных домов — 27; домовых храмов — 4. Клириков — 122, в том числе: священников — 105, диаконов — 17. Социальные учреждения Сестричество милосердия при Воскресенском соборе г.
Уфы 450098, Уфа, ул. Комсомольская, 161, т. Уфы 450000, РБ, г. Уфа, ул. Октябрьской революции, д.
Последние похождения опального священника описаны Башкирским спутниковым телевидением в материале "Сатана в рясе" от 9 апреля 2015 года.
РУ подтвердили. До 1977 года воспитывался как сирота в Доме ребенка города Пензы. Получив специальность столяра-плотника, год проработал в СМУ-4 города Пензы. В начале февраля 1992 года перебрался в Уфу, хотя, по данным Уфимской епархии, он имел квартиру в городе Пензе, предоставленную ему государством, как круглому сироте с детства.
Уфимская епархия выступила против внедрения в Башкирии «секс-просвета»
Но, с другой стороны, в БТРе, который был подбит первым, был священник, отец Анатолий. Погиб вместе с бойцами. Почему так-то? И опять множество версий-размышлений, которые заканчиваются желанием тишины, желанием молчать, отвернувшись от всех. Рассказал протоиерей из Башкирии и еще об одном чуде, свидетелем которого стал. Он и выходит, но, пробив одну сторону, он вдруг меняет траекторию, обходя дугой вокруг головы и, пробив снова каску, выходит с другой стороны. Боец живой. И слава Богу! Но при этом священник свидетельствует, как люди гибнут и чуда не происходит.
И всё! Опять всё! И опять — лучше промолчать, отвернувшись в сторону, потому что у тебя нет на это ответа. Нет его просто! Остаётся только молитва... По мнению отца Виктора, «каждый человек идёт своим путём, у каждого свои взлёты и падения, победы и поражения. И жизнь со смертью у каждого свои». До поры до времени.
Отметим, что это не первое религиозное мероприятие в Башкирии, которое пришлось отменить из-за пандемии. Пасху и Ураза-байрам верующим тоже пришлось праздновать дома.
Хотя за последние годы священнослужители и церковные иерархи стали значительно ближе обществу, всякое слово о них все еще несет в себе смысл вторжения в область доселе неведомого. Обратной стороной угрюмо-разрушительного отношения к религии, в котором семь десятилетий воспитывался советский человек, стало сегодняшнее стремление говорить о деятелях Церкви исключительно в самых возвышенных тонах, с каждого из них писать чуть ли не икону. История Церкви, в результате, превращается в рождественскую открытку.
Возможно, даже легче писать о прошлом с восклицательными знаками, но люди, говорящие слишком громко, не слышат собственного голоса. Священнослужители, от епископов до рядовых иереев, — такие же смертные люди. Иные из них носили свое пасторство как крест, а иные — как орден. Иные сострадали народу, а иные с некоторой даже брезгливостью стремились отрясти его прах со своих подошв. Иные, истинные епископы, шли ради веры на каторгу и смерть, выказывая небывалую высоту и силу духа, а иные, едва приняв епископский сан и вступив на Уфимскую кафедру, тут же воображали себя старцами и как кипятком, обдавали окружающих нетерпимостью. Соответственно, о ком-то мы говорим подробно, обстоятельно, а чьи-то судьбы лишь намечаем «пунктиром».
Среди действующих лиц повествования — «любитель древностей», занятый поиском материалов по церковной истории, а также его антиподы — голоса советской эпохи. Все они имеют телесность, которая раскрывается не сразу. Их сознания и враждуют, и переливаются друг в друга… Некоторые факты, на которых построено повествование, продолжают являться предметом дискуссий, в чем-то противоречат друг другу. В таких случаях мы старались ориентироваться на наиболее аргументированные версии. Чтобы упростить чтение книги и облегчить поиск исторических дат, имен, названий, они сгруппированы в «исторические справки» — сведения о ключевых событиях в жизни епархии и церковной истории. Читайте также: Как возникла катакомбная церковь?
В работе над книгой автор опирался на работы историков, священнослужителей, краеведов и статистиков дореволюционной поры — П. Рычкова, Л.
Модератор: Тутта Ларсен — телеведущая, журналист. В первый день съезда состоялась сессия: «Социальная, психологическая и духовная помощь пострадавшим от военных действий, беженцам, ветеранам и их семьям». Тема встречи во второй день съезда 13 ноября — «Живой опыт служения милосердия».
В это день состоялись выступления участников съезда, которые рассказали как изменилась их личная жизнь после того, как они безвозмездно смогли помочь людям. Программа съезда очень насыщенная. В следующие дни работы съезда будут проведены сессии и круглые столы: «Помощь Церкви детям-сиротам и детям в трудной жизненной ситуации», «Помощь людям с инвалидностью», «Помощь семьям.
Уфимская епархия предложила отправить священников в ковид-госпиталь села Зубово
В 1859 года Оренбургско-Уфимская епархия была разделена на Уфимскую и Оренбургскую. Тамбовская митрополия Татарстанская Митрополия Тверская митрополия Томская митрополия Тюменская епархия. По состоянию на 2010 год в Уфимской епархии действует 279 приходов и 8 монастырей, 253 священнослужителя окормляют паству.