Данное венчание на царство стало для России актом большого политического значения. В этот же день в 1547 году русский государь Иван IV, известный также как Иван Грозный, впервые венчался на царство. Венчание на царство Ивана IV было исключительно церковным торжеством.
В Александрове отметили День венчания на Царство Ивана Грозного
| Венчание на царство Ивана Грозного. О вкладе семьи Марии Темрюковны в признание царского титула | Впервые обряд венчания на царство, практически полностью совпадавший с этой церемонией в том виде, в котором она существовала в Византии, был совершён над сыном Ивана Грозного — царём Федором Ивановичем в 1584 году. |
| Ответы : В каком соборе произошло венчание Ивана 4 и какой год? | Сохранились две основные редакции «Чина венчания Ивана IV на царство» – летописная и формулярная. |
| Иван IV Грозный: первый царь всея Руси | Статьи | Известия | 16 января 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось торжественное венчание на царство великого князя Ивана IV. |
Восемь фактов о венчании на царство русских правителей
С помощью террора царь утверждал свою абсолютную власть. Это был очень жестокий самодержец, в пылу гнева не пощадивший даже собственного сына. В 1569 году опричники под предводительством Ивана Грозного разграбили ряд русских городов, а в Новгороде разбой продолжался в течение 5 недель. Участие в Ливонской войне обернулось для Руси незначительными территориальными и чудовищными людскими потерями. Обезлюдели целые уезды. Спор о результатах правления первого русского царя Ивана Васильевича идет уже не одно столетие...
В 1560-м Анастасия скончалась, и царь повел под венец Марию Черкасскую, приходившуюся дочерью кабардинскому князю. Спустя положенное время супруга родила сына, который прожил всего месяц и умер. Иван Грозный разочаровался в супруге, и спустя восемь лет ее не стало. Они обвенчались в 1571-м и прожили вместе всего 15 дней. Причины, по которым девушка умерла, так и остались неизвестными.
Через полгода государь снова женится, на этот раз его выбор пал на Анну Колтовскую. В этом браке детей не было, и спустя год после венчания, четвертая царская жена оказалась в монастыре, где в итоге и скончалась. Пятую законную супругу Ивана Грозного звали Мария Долгорукая, и судьба ее оказалась еще печальнее, чем предыдущих женщин. Царь утопил ее в пруду сразу после первой ночи, потому что девушка не сохранила девственность. В 1575-м монарх снова принял решение жениться. Девушку звали Анна Васильчикова, но в царицах она проходила недолго, ее насильно отправил в монастырь, предположительно за измену мужу. В 1582 году она родила наследника Дмитрия. После смерти Ивана Грозного, новый царь сослал Марию в Углич, и там ее силой заставили принять монашеский постриг. В истории России она осталась матерью Лжедмитрия, правление которого получило название Смутного времени. Смерть Иван Грозный умер 28 марта 1584 года в Москве.
Это случилось за игрой в шахматы. Причиной смерти стали разросшиеся остеофиты, из-за которых он стремительно терял подвижность. Кроме серьезного недуга смерть могла быть спровоцирована нервными потрясениями и нездоровым образом жизни. Ему было всего 53 года, а внешне он был похож на древнего старца. Это и стало причиной смерти в столь раннем возрасте. Ивана Грозного похоронили рядом с сыном Иваном. Местом захоронения стал Архангельский собор московского Кремля.
Гостью представили царю, и он, впечатленный ее красотой, объявил девушку своей невестой.
После крещения Кученей получила имя Мария — в честь святой Марии Магдалины. По словам Карамзина, Мария Темрюковна была дика нравом и жестока душой. Вышивать в светлице она отказалась, зато с удовольствием сопровождала мужа в военных походах, на охоте, публичных казнях и медвежьих травлях. В отличие от Анастасии Мария не пыталась укротить буйный нрав мужа — наоборот, только разжигала его жестокость и подозрительность. Единственный ребенок Марии, царевич Василий, умер в двухмесячном возрасте. Сама царица скончалась в 1569 году. Бояре, дворяне и простой люд оплакали женщину, «показывая горесть лицемерную, скрывая истинную, общую, производимую свирепством Иоанна». Грозный привычно объявил, что его жену сжили со свету, но в этот раз, по словам Карамзина, лишь для того, чтобы подготовить Россию к «ужаснейшим исступлениям своей ярости».
Скульптурная реконструкция С. Никитина по черепу Марфу Собакину, которую вся страна запомнила благодаря легендарной фразе из фильма Гайдая: «Марфа Васильевна я», — Иван Грозный и женой-то не считал. Причины для этого у него действительно были: его супругой Собакина пробыла лишь 15 дней. Всего собрали две тысячи девушек, из них выбрали 24, потом отсеяли половину, оставив 12 претенденток. Иван «долго сравнивал их в красоте, в приятностях, в уме; наконец предпочел всем Марфу Васильевну Собакину». Знай они, что их ожидает, то вряд ли радовались бы — скорее, бежали из столицы со всех ног. Марфа Собакина сразу после помолвки захворала: девушка «сохла» без видимых причин, у нее начались припадки. Это было крайне странно: ведь остальных претенденток она обошла не только красотой, но и здоровьем.
Иван от невесты не отказался и сыграл свадьбу: «Положа на Бога упование, любо исцелеет». Бог, увы, не помог: через 15 дней после венчания Марфа умерла. По традиции Иван объявил, что девушку извели ядом. В ходе расследования казнили 20 человек, отца Марфы насильно постригли в монахи, а братьев за «чародейство» убили. По одной из версий, Собакину отравили родственники предыдущих жен, по другой — мать передала ей некое зелье для «плодородия», которое и убило девушку.
Основу турецкой империи составляло военное сословие, а основу империи Константина Палеолога - знатные вельможи. Худший грех вельмож царя Константина, по мнению И. Пересветова, состоял в том, что «богатые не думают о войске». Греческие вельможи, утверждал он, погубили царя Константина, таких вельмож надо «огнём жечи и лютой смерти предать»...
И Иоанн IV начал преобразование страны именно с военной реформы. Ядром армии стало конное дворянское поместное ополчение. Вооружение всадников приобрело единообразие. Каждый воин имел железный шлем, панцырь или кольчугу, меч, лук и колчан со стрелами. В 1550 году государь Иоанн Грозный начал формировать знаменитую русскую пехоту. В 1550 году был сформирован первый 3-х тысячный отряд стрельцов, вооружённых огнестрельным оружием. При Иване IV артиллерия стала гордостью русской армии. В районе реки Оки была устроена главная оборонительная линия Руси. Переправы через реку защищались подводными частоколами.
На возможных путях вторжения русские пограничники устраивали засеки, валили деревья, копали рвы, волчьи ямы, усеянные острыми кольями. Начав усердно заниматься обороноспособностью страны, царь Иоанн не выпускал из виду и её внешние дела. Главное своё внимание царь Иоанн обратил на Казанское царство. Во время малолетства царя, татары безнаказанно опустошали пределы русского государства. Город был взят штурмом. В Казани не осталось в живых ни одного взрослого татарина, так как Иоанн приказал пленных не брать. Дети, «казанские сироты», были розданы по русским семьям. Но надо отметить и то, что Иоанн IV 30 августа 1552 года, после разгрома русскими войсками боевых отрядов царевича Япанчи, предлагал защитникам Казани сдаться на милость победителя, в противном случае грозил всем смертной казнью. После взятия Казани, царя в Москве встречали как национального героя.
И как национальное бедствие восприняли москвичи болезнь, поразившую Иоанна Грозного в 1553 году. По совету жены Анастасии Романовны царь написал завещание, в котором наследником назначил своего недавно родившегося сына Дмитрия. Решение царя было встречено боярами в «штыки». Громкий спор бояр, их шумные речи и даже брань, были услышаны царём Иоанном из его опочивальни. Горько сетовал он на это, но ещё более огорчился царь, когда услыхал, что и священник Сильвестр, имевший большое влияние на молодого царя и отец Алексея Адашева - Фёдор не присягают Дмитрию. Иоанн выздоровел и, как пишет приснопамятный митрополит Иоанн Снычев, в книге «Самодержавие духа», не помнил зла и всех простил, но тень сомнения осталась в душе Иоанна: с этого момента он отстранил от себя Сильвестра и Алексея Адашева. Митрополит Иоанн в книге «Самодержавие духа» дает следующий портрет Грозного Царя: «Иоанн был велик ростом, строен, имел высокие плечи, крепкие мышцы, широкую грудь, прекрасные волосы, длинный ус, нос римский, глаза серые, но светлые, исполненные огня и лицо приятное». Царица Анастасия была подстать Иоанну: стройная, с прекрасными голубыми глазами и длинными светлорусыми волосами. Кузнецова пишет, что « из уст в уста передавались рассказы о красоте царицы и появление Анастасии рядом с Иоанном подтверждало молву».
Балязин отмечает, что «Анастасия отличалась помимо красоты целомудрием, смирением, набожностью и основательным умом». Со скоропостижной смертью любимой жены подозрительность царя Иоанна к боярской измене резко возросла и не безосновательно. В 1562 году на сторону литовцев перешел знатный боярин Хлызнев-Колычев. В 1564 году русские войска в Литве потерпели поражение, при этом был раскрыт заговор, готовящий сдачу города Старобуба. За три недели до казни Репнина Москву покинуло литовское посольство. Царь Иоанн подозревал, что перед отъездом литовское посольство получило секретную информацию о московских военных планах, которая и помогла литовцам одержать успех над русскими войсками. Военные планы знали только члены боярской думы, в том числе князь Репнин и Кашин. В конце января 1564 года по приказу Иоанна они были были казнены. Эта казнь «вспугнула» оппозицию.
Весть о предательстве князя Андрея Курбского буквально поразила Иоанна. В результате всего этого рано утром 3 декабря 1564 года Москва была встревожена странным зрелищем. После окончания обедни, царь Иоанн вышел из Успенского собора вместе со своей второй супругой Марией Темрюковной, княжной Черкасской и сел в сани. Огромный обоз с царским имуществом и казной последовали за ним в Александровскую слободу теперь г.
Венчание Иоанна Васильевича Грозного на царство
| Как Иван Грозный на царство венчался | История.РФ | Дзен | Если взглянуть на фактические итоги царствования Иоанна IV, то мы увидим, что Иван Грозный правил 51 год и за это время. |
| Иван Грозный | Москва становилась с этого момента царствующим городом, а государство теперь могло именоваться Русским царством. 326px-Венчание_на_царство_Ивана_Грозного_Лицевой_летописный_ |
| 16 января 1547 года на царство венчан великий князь Иван IV Васильевич - Русский Исполин | В России обряд венчания на царство был максимально приближен к византийскому оригиналу. |
| Иван Грозный — Википедия | Некоторые исследователи утверждают, что венчание на царство Ивана IV Грозного стало стартом для многих лет насилия и жестокости. |
| ИОАНН ГРОЗНЫЙ | Чин венчания Дмитрия Внука был позже использован для разработки чина венчания на царство Ивана Грозного. |
Венчание на царство российских монархов. Как это было — впервые и во всех деталях
ВЕНЧАНИЕ ИВАНА IV НА ЦАРСТВО Период боярского правления продолжился до 1547 г., то есть до совершеннолетия последнего великого князя и его венчания на царство. Кратко о венчании на царство Ивана 4 необходимо знать, чтобы понимать политические процессы в царстве Русском в XVI веке при последних Рюриковичах. Идея венчания на царство принадлежит не самому Ивану, а митрополиту московскому Макарию, которую он высказал в декабре 1546 года. Если взглянуть на фактические итоги царствования Иоанна IV, то мы увидим, что Иван Грозный правил 51 год и за это время. Официальный титул царя на Руси появился 16 января 1547 года, после венчания на царство Ивана IV Грозного.
Выбор Ивана Грозного: Сабуровых-Годуновых на царство!
Титул царя был данью византийской традиции. В период татаро-монгольского владычества на Руси царями называли ордынских ханов. К середине XV века царственного от Золотой Орды осталось немного: некогда могущественное государство вступило в полосу раздробленности и распалось на несколько отдельных ханств. Печальная судьба ждала и Византийскую империю, павшую в 1453 году под ударами турок. Русские земли, наоборот, находились в процессе объединения.
Московские князья включили в свою титулатуру слово «царь», но прибегали к нему лишь при составлении внешнеполитических документов. На золотой печати, прикрепленной к тексту мирного договора с Данией в 1516 году, отец Ивана Грозного уже именуется как «царь и государь». Первое венчание на царство состоялось, впрочем, еще раньше. В 1509 году первый венчанный на царство правитель скончался, и традиция почти на сорок лет была забыта.
Трон Ивана Грозного в Оружейной палате Источник: pinterest. Затем правитель был помазан миром и получил благословение митрополита. Священнослужители, присутствовавшие на церемонии, читали молитву с просьбой укрепить царя духом истины и справедливости, а бояре осыпали царский трон золотыми монетами. С этого дня русские правители — от Рюриковичей до Романовых — всегда венчались на царство в Успенском соборе Московского Кремля.
Древней традиции они не изменили даже когда столица была перенесена в Петербург.
С помощью террора царь утверждал свою абсолютную власть. Это был очень жестокий самодержец, в пылу гнева не пощадивший даже собственного сына. В 1569 году опричники под предводительством Ивана Грозного разграбили ряд русских городов, а в Новгороде разбой продолжался в течение 5 недель.
Участие в Ливонской войне обернулось для Руси незначительными территориальными и чудовищными людскими потерями. Обезлюдели целые уезды. Спор о результатах правления первого русского царя Ивана Васильевича идет уже не одно столетие...
Русские же правители носили титул великого князя и долгое время назначались ордой, а на княжение не венчались, а ставились специальным церковным обрядом настолования.
Однако за десятилетия до Грозного уже была сделана первая попытка провести обряд венчания на московский княжеский престол — однако тогда не использовался царский титул, да и удачи в борьбе за правление потенциальному великому князю венчание не принесло. Дмитрия вскоре заточит в темницу отец Ивана IV, Василий III, и к 1509 году Дмитрий сгинет в заточении, так никогда и не став самостоятельным правителем. Решение Ивана Грозного принять царский титул и царский венец означало не только укрепление связи с византийской традицией, но и следующий шаг в развитии российской государственности. На смену возвысившемуся над остальными раздробленными княжествами Великому княжеству Московскому придет Русское царство, которое просуществует до 1721-года, когда на смену ему, в свою очередь, придет Российская империя.
Самодержец с расширенными полномочиями Торжественный обряд венчания на царство Ивана IV во многом напоминал обряд венчания внука Ивана IV. Но именно по образу и подобию церемонии 1547 года был составлен официальный чин венчания на царство — ему, с незначительными изменениями, следовали все последующие российские цари и императоры. Во время службы в Успенском соборе Московского Кремля митрополит Макарий возложил на Ивана IV крест, венец и бармы, по легенде переданные византийским императором Константином Мономахом князю Владимиру. Впоследствии, при расширении границ царства, к нему продолжали добавляться названия новых территорий.
В 1584 году церемония была дополнена обрядом помазания на царство, при котором лоб восходящего на престол монарха помазывается миром или елеем — отсюда и происходит выражение «помазанник Божий».
Боярская Дума задевала не только честь государя, но также международный престиж Русского государства, достоинство митрополита, святость и непререкаемость православной веры и церкви, задевала потому, что игнорировала акт венчания Великого князя Ивана на царство, где концентрировались все названные моменты» [9]. В завершение баталий по поводу титула и подписания мирного договора приведем следующие сведения: «Польша не хотела признавать титул за московским государем, а Иван прямо отказывался величать Сигизмунда-Августа королем» [10], «не признавал за Сигизмундом II титулы «короля русского и прусского» [11]. Но со временем, а точнее в 1561 году перед женитьбой на Марии Темрюковне, «в Москву прибыли послы от константинопольского патриарха.
Вселенский собор специальной грамотой подтверждал право московита на царский титул. Глава вселенской православной церкви освятил своим авторитетом власть православного московского царя. Затеянные по этому поводу пышные богослужения призваны были поднять престиж монарха и его нового правительства» [13]. При этом, Грозный, «…получив от них искомый акт о признании царем, он уклоняется от повтора церемонии венчания в присутствии специально приехавших константинопольских архиереев.
Отказался даже от благословения на том основании, что те при проезде через Литву прикладывались к католическому кресту» [14]. Окончательно вопрос с титулом царя будет закрыт в 1575 году при помощи племянника Марии Темрюковны, известного как Симеон Бекбулатович. У них родился сын Саин-Булат. Грозный, чтобы поставить точку в вопросе венчания на царство, должен был унаследовать царский титул от чингизида.
Золотой Орды в то время уже не было, но оставалось политическое понятие чингизида и правило, что править может только чингизид. В 1575 году Грозный отрекся от престола в пользу племянника Марии Темрюковны. Он правил в Московском государстве год, Грозный соблюдал принятые уничижительные формы обращения подданного к своему царю, при этом Иван Васильевич реальные бразды правления государством из своих рук не отпускал. Два портрета Симеона Бекбулатовича.
В 1576 году Симеон Бекбулатович отрекся от престола в пользу Грозного, этим решили проблемы в оспаривании царского титула царя перед Западом и всеми недовольными, тем самым окончательно возвысив Московию, подняв от уровня княжества на уровень государства, которым правит самодержец. В 1575 году Марии Темрюковны уже не было в живых, она была отравлена в ходе заговора, но Грозный продолжал поддерживать отношения с ее родными. Вот таким образом при помощи родни покойной жены из Кабарды был решен важнейший геополитический вопрос, как для царя, так и для Московского государства. Список использованной литературы и ссылки на источники: [1] Мазуров В.
Правда и ложь об Иоанне Грозном. Василий III. Иван Грозный. Правда об Иване Грозном.
Грозная опричнина. Исторический очерк. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный.
Венчание на царство
В России обряд венчания на царство был максимально приближен к византийскому оригиналу. Сохранились две основные редакции «Чина венчания Ивана IV на царство» – летописная и формулярная. Венчание на царство Ивана Грозного (Лицевой летописный свод, Царственная книга, л. 288.).
На Руси состоялось первое венчание на царство
25 января 1547 года состоялось первое в отечественной истории венчание на царство. Сохранились две основные редакции «Чина венчания Ивана IV на царство» – летописная и формулярная. В Благовещенском Соборе Казанского кремля совершили небольшое путешествие в прошлое. Здесь прошла реконструкция коронации Ивана IV для съемки презентационных. В 1576 году император Максимилиан II, желая привлечь Грозного к союзу против Турции, предлагал ему в будущем престол и титул «всходного [восточного] цесаря». Венчание на царство и миропомазание над унаследовавшим трон Федором Борисовичем Годуновым не были совершены из за кратковременности его царствования. Московские цари и Российские императоры венчались на царство в Успенском соборе Московского Кремля (арх. Аристотель Фиораванти, 1479).
Иван Грозный
Этот день в истории: 1547 год — первое венчание на царство на Руси 25 января 2018 09:16 25 января 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля впервые состоялась торжественная церемония венчания на царство. Идея венчания на царство принадлежит не самому Ивану, а митрополиту московскому Макарию, которую он высказал в декабре 1546 года. Правда предложение духовного пастыря Великому князю не могло не понравится. Дело в том, что все его предки начиная с Василия I уже мнили себя царями, несмотря на то, что формально находились под властью Орды. И соответственно Великие князья московские становились преемниками византийских базилевсов. Так что сама мысль о том, чтобы закрепить всё это официально в Москве зрела уже давно, поэтому предложение митрополита 16-летний Иван Васильевич встретил благосклонно. В итоге, венчание на царство состоялось уже через месяц после того, как митрополит завел об этом разговор.
Стоглавый собор 1551 года, на котором царь, опираясь на нестяжателей , надеялся провести секуляризацию церковных земель , заседал с января-февраля по май. Церковь была вынуждена ответить на 37 вопросов молодого царя из которых часть обличала беспорядки в святительстве и монастырском управлении, а также в монастырской жизни и принять компромиссный сборник решений Стоглав , который регулировал церковные вопросы [51] [52]. При Иване Грозном был запрещён въезд на территорию России еврейских купцов. Когда же в 1550 году польский король Сигизмунд-Август потребовал, чтоб им был дозволен свободный въезд в Россию, Иоанн отказал в таких словах: «в свои государства Жидом никак ездити не велети, занеже в своих государствах лиха никакого видети не хотим, а хотим того, чтобы Бог дал в моих государствах люди мои были в тишине безо всякого смущенья. И ты бы, брат наш, вперёд о Жидех к нам не писал» [53] , поскольку они русских людей «от христианства отводили, и отравные зелья в наши земли привозили и пакости многие людям нашим делали» [54] [55]. Казанские походы 1547—1552 Основные статьи: Казанские походы и Формирование территории Русского государства Большая государственная печать Ивана Васильевича лицевая и оборотная стороны В первой половине XVI века, преимущественно в годы правления ханов из крымского рода Гиреев , Казанское ханство вело постоянные войны с Московской Русью. Всего казанские ханы совершили около сорока походов на русские земли, в основном в регионы Нижнего Новгорода, Вятки, Владимира, Костромы, Галича, Мурома, Вологды [56] [57]. Москва поддержала лояльного Руси касимовского правителя Шах-Али , который, став казанским ханом, одобрил проект унии с Москвой [38].
Но в 1546 году Шах-Али был изгнан казанской знатью, которая возвела на трон хана Сафа-Гирея из враждебно настроенной к Руси династии. После этого было решено перейти к активным действиям и устранить угрозу, исходящую от Казани. Всего Иван IV возглавил три похода на Казань. Второй поход осень 1549 — весна 1550 последовал за известием о смерти Сафа-Гирея, также не привёл к взятию Казани, но была построена крепость Свияжск , послужившая опорным пунктом для русского войска во время следующего похода. Икона « Благословенно воинство Небесного Царя », написанная в память Казанского похода 1552 года Третий поход июнь—октябрь 1552 года завершился взятием Казани. В походе участвовало 150-тысячное русское войско, вооружение включало 150 пушек. Казанский кремль был взят штурмом. Хан Едигер-Магмет был захвачен русскими воеводами [62].
Летописец зафиксировал: «На себя же государь не велел имати ни единыя медницы то есть ни единого гроша , ни плену, токмо единого царя Едигер-Магмета и знамёна царские да пушки градские» [63]. Смирнов считает, что «Казанский поход 1552 года и блестящая победа Ивана IV над Казанью не только означали крупный внешнеполитический успех русского государства, но и способствовали укреплению власти царя» [64]. Почти одновременно с началом похода в июне 1552 года крымский хан Девлет I Гирей совершил поход к Туле [65]. В побеждённой Казани царь назначил князя Александра Горбатого-Шуйского казанским наместником, а князя Василия Серебряного его помощником. После учреждения в Казани архиерейской кафедры, царь и церковный собор по жребию избрали на неё игумена Гурия в сане архиепископа [66]. Гурий получил от царя указание обращать казанцев в православие исключительно по собственному желанию каждого человека [67] , но «к сожалению, не везде держались таких благоразумных мер: нетерпимость века брала своё…» [68]. С первых шагов по покорению и освоению Поволжья царь стал приглашать к себе на службу всю казанскую знать [69] , согласившуюся ему присягнуть, послав «по всем улусам чёрным людям ясачным жалованные грамоты опасные, чтобы шли к государю не бояся ничего; а кто лихо чинил, тому Бог мстил; а их государь пожалует, а они бы ясаки платили, якоже и прежним казаньским царём» [70]. Такой характер политики не только не требовал сохранения в Казани основных военных сил Русского государства, но, напротив, делал естественным и целесообразным торжественное [71] [72] возвращение Ивана в столицу [73].
Во время Ливонской войны мусульманские области Поволжья стали поставлять русскому войску «множае треюдесять тысящь бранных», хорошо подготовленных к наступлению [74]. Сразу после взятия Казани, в январе 1555 года, послы сибирского хана Едигера просили царя, чтобы он «всю землю Сибирскую взял под своё имя и от сторон ото всех заступил защитил и дань свою на них положил и человека своего прислал, кому дань собирать» [75] [76]. Астраханские походы 1554—1556 Взятие Астрахани русскими войсками. В начале 1550-х годов Астраханское ханство являлось союзником крымского хана , контролируя нижнее течение Волги. До окончательного подчинения Астраханского ханства при Иване IV было совершено два похода. Поход 1554 года был совершён под командованием воеводы князя Юрия Пронского-Шемякина. В сражении у Чёрного острова русское войско разбило головной астраханский отряд, а Астрахань была взята без боя. В итоге к власти был приведён хан Дервиш-Али , обещавший поддержку Москве.
Поход 1556 года был связан с тем, что хан Дервиш-Али перешёл на сторону Крымского ханства и Османской империи. Поход возглавил воевода Иван Черемисинов. Сначала донские казаки отряда атамана Ляпуна Филимонова нанесли поражение ханскому войску под Астраханью, после чего в июле Астрахань вновь взята без боя. В результате этого похода Астраханское ханство было подчинено Русскому царству. После покорения Астрахани русское влияние стало простираться до Кавказа. В 1559 году князья Пятигорские и Черкасские просили Ивана IV прислать им отряд для защиты против набегов крымских татар и священников для поддержания веры; царь послал им двух воевод и священников, которые обновили павшие древние церкви, а в Кабарде проявили широкую миссионерскую деятельность, крестив многих в православие [77]. Миниатюра Лицевого летописного свода В годы правления Ивана Грозного были установлены торговые отношения России с Англией через Белое море и Северный Ледовитый океан , сильно ударившие по экономическим интересам Швеции , получавшей немалые доходы от транзитной русско-европейской торговли [78]. В 1553 году экспедиция английского мореплавателя Ричарда Ченслера обогнула Кольский полуостров , вошла в Белое море и бросила якорь к западу от Николо-Корельского монастыря напротив селения Нёнокса.
Получив весть о появлении англичан в пределах своей страны, Иван IV пожелал встретиться с Ченслером, который, преодолев около 1000 км, с почестями прибыл в Москву. Вскоре после этой экспедиции в Лондоне была основана « Московская компания », получившая впоследствии монопольные торговые права от царя Ивана. Шведский король Густав I Васа после неудачной попытки создать антироссийский союз, в составе которого находились бы Великое княжество Литовское , Ливония и Дания , решил действовать самостоятельно. Первым мотивом на объявление войны Швеции был захват русских купцов в Стокгольме. Нюрнберг, вторая половина XVI века. В 1547 году царь поручил саксонцу Шлитте привезти ремесленников, художников, лекарей, аптекарей, типографщиков, людей, искусных в древних и новых языках, даже теологов [80]. Однако после протестов Ливонии сенат ганзейского города Любека арестовал Шлитте и его людей см. Дело Шлитте.
В 1554 году Иван IV потребовал от Ливонской конфедерации возврата недоимок по установленной ещё договором 1503 года « юрьевской дани », отказа от военных союзов с Великим княжеством Литовским и Швецией и продолжения перемирия. Первая выплата долга за Дерпт должна была состояться в 1557 году, однако Ливонская конфедерация не выполнила своё обязательство [81]. Весной 1557 года на берегу Нарвы по приказу Ивана был поставлен порт: «Того же года, Июля, поставлен город от Немец усть-Наровы-реки Розсене у моря для пристанища морского корабельного», «Того же года, Апреля, послал царь и Великий князь окольничего князя Дмитрия Семёновича Шастунова да Петра Петровича Головина да Ивана Выродкова на Ивангород , а велел на Нарове ниже Ивангорода на устье на морском город поставить для корабленного пристанища…» [82] Однако Ганзейский союз и Ливония не пропускали европейских купцов в новый русский порт, и те продолжали ходить, как и прежде, в Ревель , Нарву и Ригу. Посвольский договор , заключённый 15 сентября 1557 года между Великим княжеством Литовским и Орденом, создал угрозу установления литовской власти в Ливонии [83]. Согласованная позиция Ганзы и Ливонии по недопущению Москвы к самостоятельной морской торговле на Балтике привела царя Ивана к решению начать борьбу за подчинение Ливонии. Первоначально военные действия развивались успешно. Русская армия вела активные наступательные действия в Прибалтике, взяла Нарву , Дерпт , Нейшлосс, Нейгауз, разбила орденские войска у Тирзена под Ригой. Весной и летом 1558 русские овладели всей восточной частью Эстонии [84] , а к весне 1559 года армия Ливонского ордена была окончательно разгромлена, а сам Орден фактически перестал существовать.
По указанию Алексея Адашева русские воеводы приняли предложение о перемирии, исходящее от Дании , которое длилось с марта по ноябрь 1559 [85] [86] , и начали сепаратные переговоры с ливонскими городскими кругами о замирении Ливонии в обмен на некоторые уступки в торговле со стороны немецких городов [87]. В 1560 году на съезде имперских депутатов Германии Альберт Мекленбургский доложил: «Московский тиран принимается строить флот на Балтийском море: в Нарве он превращает торговые суда, принадлежащие городу Любеку, в военные корабли и передаёт управление ими испанским, английским и немецким командирам» [88]. Съезд постановил обратиться к Москве с торжественным посольством, к которому привлечь Испанию , Данию и Англию, предложить восточной державе вечный мир и остановить её завоевания [89]. Выступление Грозного в борьбе за Балтийское поморье… поразило среднюю Европу.
Пока шли переговоры с Веной, турецкий султан потребовал от польского сейма снять кандидатуру Иоанна с польского трона в пользу венгерского боярина Стефана Батория. Своё требование султан подкрепил высылкой к границам Польши 100 тысячного войска. В Варшаве воцарилась паника.
Так Османская империя решила польский вопрос. Стефан Баторий, вступая на польский престол, поклялся завоевать Московское царство. Он начал войну против Руси в 1579 году. Здесь воевода Иван Петрович Шуйский отбил все штурмы поляков. За все время осады поляки убитыми, ранеными и «без вести пропавшими» «потеряли» почти половину своей армии.. На лицемерный призыв к миру Иоанн IV писал Баторию: «Называешь себя христианином, а хочешь ниспровергнуть христианство». И в войну вновь вмешались шведы, захватив Иван-город.
Война приняла затяжной характер. В 1581 году Иоанн Грозный вынужден был отступить из Литвы. Этим и решил воспользоваться Римский папа, назойливо предлагая Иоанну соединение церквей. Он предложил царю Иоанну дискуссию о соединении церквей Православной и Католической, делая упор на то, что Рим взаимодействует с Греческой церковью. Иоанн обличал римских пап, которые заставляют носить себя на престоле, и ставят на своём сапоге знак святого креста. Поссевино не мог вставить и слово в обличительную речь царя. А когда всё-таки попробовал сказать о папе, как о пастыре, царь Иоанн резко возразил в ответ: «Кто...
Таким образом, царь Иоанн отстоял Русь и в войне религиозной, в войне за чистоту православия, которая велась более скрытными методами, чем война внешняя. Царь Иоанн до конца дней своих оставался на государственном посту. Он думал вернуть Литву и наказать Польшу. Однако с 1583 года царь стал чувствовать себя хуже. Поссевино, давая отчет о своей деятельности, в августе 1582 года высказал мнение, что царь Иоанн «безнадежно болен». Поссевино занимал в ордене иезуитов и при папском дворе высокое положение, и его слова нельзя считать случайными. Мы не знаем многих тайн того времени, но знаем, что иезуиты никогда не брезговали кинжалом и ядом.
Да и оккультисты не «забывали» Русь. Еще в 1571 году на Руси был выявлен и после допросов признался в колдовстве некий Бомелий, подвизавшийся при дворе Иоанна Грозного в роли придворного медика. А был он ко всему прочему астрологом и впутал в свои «сети» ряд бояр, в том числе и опричников. Следы его антихристианской деятельности вели в Новгород. Бомелий пытался подорвать веру у русских вельмож, но был подвергнут пыткам и «всенародно сожжен на Красной площади в Москве». Иоанн Грозный добрался до самого дна заговора против Святой Руси и 18 марта 1584 года дал приказ о допросе и казни всех пойманных чародеев и астрологов, но не успел привести его в исполнение... Перед смертью Иван Грозный принял схиму с именем Иона.
За время своего правления Иоанн Грозный возвел более 40 каменных церквей, основал свыше 60 монастырей. В царствование Иоанна Грозного было канонизировано 39 русских святых, в их числе св. Александр Невский, построено 155 крепостей. Население России выросло с 2,5 млн. Кроме того были созваны Церковные Соборы в 1547, 1549, 1551, 1553, 1562 годах. Царём Иоанном Грозным написаны две стихиры святому митрополиту Петру на «Господи воззвах» с надписью «Творение царя и великого князя Иоанна Васильевича всея Руси» и две стихиры на сретенье «Пречистой Владимирской». Символично, что в смутное время именно словами Грозного царя взывала церковь к Богородице, молясь о даровании мира и утверждении веры.
Известно сколь трепетно относится Православная церковь к богослужебным текстам, сочинители их большей частью прославлены ею, как святые, свыше принявшие дар к словесному выражению духовных, возвышенных переживаний, сопровождающих человека по пути христианского подвижничества. Так вот, стихирами, писанными царём Иоанном Васильевичем, церковь пользовалась на своих богослужениях даже тогда, когда со смерти его минул не один десяток лет. Дай, Бог и нам стать свидетелями этого события в новое время! Царю Иоанне Грозный, моли Бога о нас! Бадьянова, к. Адмирала П.
К концу 1581г, в руках шведов было уже почти всё побережье Финского залива. Россия оказалась в крайне тяжёлом положении, и Иван Грозный предложил Стефану Баторию перемирие. Неудача под Псковом сделала Батория более сговорчивым ,и он был вынужден согласиться на перемирие, которое было заключено в результате трудных и долгих дипломатических переговоров под Псковом в Ям Запольском в 1582 г. Грозный возвращал Баторию все свои завоевания в Литве и Лифляндии. Война со Швецией так же завершилась заключением перемирия в 1683 г. Плюсское перемирие окончательно лишало Россию выхода к Балтийскому морю. Таким образом, оба перемирия заключенные Иваном Грозным были невыгодны для России. Ливонская война завершилась поражением России. Причин поражения России в ливонской войне много. Здесь следует отметить и полководческий талант Стефана Батория, и наличие у него хорошо организованного вооружённого войска, и стратегические просчёты Ивана Грозного. Но главная причина заключается во внутреннем кризисе Московского государства, вызванного опричниной и набегами крымских татар, истощившего внутренние ресурсы страны. В результате, у Ивана Грозного оказалось недостаточно сил и средств для успешного ведения такой затяжной, длившейся четверть века войны. ОПРИЧНИНА Иван IV , был сторонником неограниченной самодержавной власти, устранению которой препятствовала боярско-княжеская оппозиция, не желавшая, чтобы царь единолично и по своему усмотрению распоряжался государственной властью. Отношения государя с боярством постепенно обострялись на протяжении многих лет, что в итоге и привело к установлению им опричнины 1565-1572. Этот термин был известен на Руси и до Ивана Грозного. Когда-то опричниной, от древнерусского слова «опричь»- кроме, называли особый земельный удел выделяемый княжеской вдове при разделе имущества мужа. Но при первом русском царе значение этого слова несколько изменилось. Опричниной стали называть специально выделенный царю земельный удел, штат его приближённых и особое личное войско. В декабре 1565 г. Одно было адресовано духовенству, князьям, боярам, служилым и приказным людям, другое — посадскому населению Москвы. В первом письме царь сообщал о своём отречении от престола и просил выделить ему во владение особый удел—опричнину. Причиной такого своего поступка он называл государственную измену бояр, не без оснований, обвиняя их в том, что они опустошали государеву казну, захватывали государственные земли и раздавали их своим родственникам и друзьям, уклонялись от государственной службы, притесняли крестьян и не желали защищать страну от Крымских и Литовских вторжений. Митрополита и высшее духовенство Иван IV обвинил в том, что они покрывали виновных бояр и служилых людей, мешая ему их наказывать. Второе письмо, адресованное посадскому населению, отличалось от первого более миролюбивым тоном. В нём Иван IV также сообщал об отказе от власти, но при этом добавлял, что на них он зла не держит. В слободу начали прибывать делегации от бояр, духовенства, посадского населения Москвы, которые уговаривали вернуться. Иван IV согласился, но оговорив себе право учредить опричнину и подвергать опале изменников по своему усмотрению. Сразу после своего возвращения в Москву, царь разделил страну на две части опричнину и земщину. В состав опричного удела вошли наиболее развитые в экономическом отношении города, имеющие важное торгово-промышленное значение, такие как Суздаль, Можайск, Великий Устюг, Козельск, Медынь Старая Русса, Перемышль, Кострома, Холмогоры, Каргополь, Вологда и помимо этих ещё множество других городов. Доходы с территории опричнины поступали в царскую казну и шли на содержание аппарата управления и опричного войска, которое первоначально насчитывало тысячу человек, но затем разрослось до шести тысяч. В опричнине функционировала опричная дума и приказы. Сами опричники ни подчинялись никому и были подсудны только царю. Они носили чёрную одежду и привязывали к седлу лошади собачью голову и метлу в знак своей готовности «выгрызать» и «выметать» измену. Для реализации своих целей опричники могли применять любые средства включая убийства и пытки. С территории опричнины насильственно выселялись те князья, бояре, дворяне и приказные люди, которые добровольно не захотели записаться в опричники. Они получали земли в земских уделах. Земли, не вошедшие в состав опричнины, назывались земщиной. Она управлялась боярской думой, которая правила по старому обычаю и во всём была послушна воле Ивана Грозного. На обустройство опричнины царь приказал собрать с земщины огромный по тем временам единовременный налог в размере ста тысяч рублей. С введением опричнины усилились опалы и казни. Начался режим семилетнего опричного террора. Уже в первый год опричнины. Царь отправил в казанскую ссылку 100 княжат из 288. Их родовые вотчины были конфискованы. Иван Грозный приказал наказать челобитчиков. В лучшем случае они были подвигнуты порке кнутом, в худшем случае казнены. Царь приказал своему двоюродному брату, его матери, жене и дочери выпить яд. И в этом же году по приказу царя Малютой Скуратовым был задушен в своей келье митрополит Филип, публично обличавший опричнину. В начале 1570 г. Иван Грозный получил известие, которое историки склонны считать ложным, о том что Новгород хочет перейти под власть к Литве, и в наказание за это подверг город погрому, длившемуся шесть недель. Висковатый входивший когда-то в избранную раду Всего же за семь лет жертвами опричнины стало около десяти тысяч человек. С помощью опричнины царю удалось добиться ликвидации боярской оппозиции и установить режим неограниченной личной власти. Однако результатом опричнины также стало хозяйственное разорение страны и ослабление её военной мощи, что явилось причиной поражения опричного войска и сожжения Москвы дотла Крымским ханом Девлет-Гиреем в 1571 г. Однако добившись с помощью опричнины стоявших перед ним политических Задач: ликвидации боярской оппозиции, очагов удельного сепаратизма, неограниченного усиления личной власти Иван Грозный официально отменил опричнину осенью 1572 г. При этом царь под угрозой наказания запретил своим подданным даже произносить это слово. Многие бывшие опричники были обвинены в государственных преступлениях и казнены. С отказом от опричных порядков прекратился и массовый террор. Иван Грозный согласился на это. Но в 1563 г. Поскольку ливонская война не позволила Ивану IV оказать Едигеру своевременно военную помощь. Первые годы своего правления хан Кучум демонстрировал свою лояльность Московскому государю, называл его старшим братом и даже отправил ему в 1569 г. Но уже в 1571 г. Кучум разорвал дипломатические отношения, с Россией убив московского посла приехавшего за данью. После этого отношения Москвы и Сибирского ханства становятся откровенно враждебными. Кучум переходит к обычной ордынской политике — грабительских набегов. В 1573 г. Строгановская летопись сообщает, что целью набега было разведать дороги, которыми можно пройти с войском в Великую Пермь ик крепостям Якова и Григория Строгановых, получивших 1558 г. При этом государь дал Строгоновым право добывать на пожалованных землях полезные ископаемые, собирать ясак, строить крепости и нанимать для защиты вооружённые отряды. Воспользовавшись данными им царём правами, Строгановы для защиты своих владений построили ряд городов-крепостей и заселили их нанятыми для охраны казаками. Пригласив для этого летом 1579 г. В 1580 и 1581 годах. Строгановы были вынуждены, обратится к Ивану IV с просьбой, чтобы он разрешил воевать сибирскую землю ради обороны от татарского хана и русским людям на прибыток. Получив известие о частых нападениях Кучума на Пермскую землю, которые приносят много разорения, беды и горя государь был очень опечален и прислал Строгоновым жалованную грамоту со своим разрешением, и даже освободил их будущие земли от всех сборов, податей и повинностей сроком на двадцать лет. После этого Строгоновы снарядили на свои средства экскурсию, под руководством Ермака, выдав им в достатке всё самое необходимое для успешного похода: доспехи, три пушки, пищали, порох, съестные припасы, жалование, проводников и переводчиков. Таким образом, помимо расширения территории, хозяйственного освоения Сибири, добычи пушнины, на которые вполне обоснованно указывают историки, одной из главных причин освоения Сибири явилась ликвидация военной угрозы со стороны Сибирского ханства. Провожать казаков в дальний путь пришли все жители Чусовского городка. Так начался знаменитый поход Ермака. Численность отряда Ермака точно неизвестна. Летописи называют разные данные от 540 до 6000 тысяч человек. Большинство историков склоняется к мнению, что дружина Ермака насчитывала приблизительно 840-1060 человек. По рекам: Чусовой, Туре, Тоболу, Тагилу, казаки с боями продвигались из Нижне-Чусовского городка вглубь сибирского ханства, к столице хана Кучума - Кашлыку. Войны подвластных Кучуму мурз Епачи и Таузака никогда не слыхавшие огнестрельного оружия сразу разбежались после первых залпов. Оправдываясь, Таузак говорил Кучуму: "Русские воины сильны: когда стреляют из луков своих, то огонь пышет, дым выходит и гром раздается, стрел не видать, а уязвляют ранами и до смерти побивают; ущититься от них никакими ратными сбруями нельзя: все навылет пробивают". Но летописи отмечают и несколько крупных сражений отряда Ермака. В частности среди них упоминается сражение на берегу Тобола у юрт Бабасана, где выступивших в поход казаков безуспешно пытался задержать посланный Кучумом царевич Маметкул. В этой битве Маметкул имел огромный численный перевес, однако казаки не устрашившись превосходства ордынцев, дали им бой и сумели обратить десятитысячную конницу Маметкула в бегство. Продвигаясь дальше в Сибирь, казаки завладели улусом главного советника хана Кучума Карачи и крепостью мурзы Атика. Сравнительно лёгкие победы казакам обеспечило преимущество огнестрельного оружия, и бережное отношение Ермака к своей дружине, оберегавшего её от всяких случайностей, самолично расставлявшего усиленные караулы и лично проверявшего их, бдительно следившего, чтобы оружие его воинов было всегда хорошо начищено и готово к бою. В результате Ермаку удалось сохранить боеспособность дружины вплоть до решающего сражения с главными силами хана Кучума, которое произошло 23 октября 1582 г, у Чувашского мыса на правом берегу Иртыша. Численность отряда Ермака составляла приблизительно 800 человек, в то время как сибирских татар было более трёх тысяч. Чтобы его войска не попадали под пули казаков, хан Кучум приказал срубить засеку и расположил свои главные силы, которыми руководил его сын Маметкул, за поваленными стволами деревьев. В начавшейся битве казаки подплыли к берегу и стали высаживаться на него, одновременно обстреливая татар. Татары в свою очередь обстреливали казаков из луков, и старались заставить отойти их к стругам. Ермак видел, что непрерывный огонь, который вели его люди, не причиняет большого вреда засевшему за засекой неприятелю, и поэтому решил вывести татар на открытую местность. Сделав вид, что отступает, Ермак протрубил сигнал к отходу. Увидев отступление казаков, воспрявший духом, Маметкул вывел свои войска из-за засеки и атаковал казаков. Но как только татарские войны стали к ним приближаться казаки построились в каре, расположив в его центре стрелков с пищалями, которые открыли по наступавшим татарам огонь, причиняя им большой урон. Попытки татар опрокинуть каре в рукопашной схватке не удались. В этой царевич Маметкул был ранен и едва не попал в плен, но татары сумели его спасти и в лодке вывезли с места сражения. Ранение царевича вызвало панику в войске и войны Кучума начали разбегаться. Бежал и сам хан Кучум. Уже на четвёртый день после взятия столицы к Ермаку с выражением покорности и ясаком пришёл остецкий князь Бояр. Его примеру вскоре последовали другие ханы, и вожди мансийских племён. Однако, установление контроля над столицей сибирского ханства и прилегавшей к ней территории, ещё не означало полной ликвидации Сибирской орды. Кучум всё ещё располагал значительными военными силами. Под его контролем всё ещё оставались южные и восточные районы ханства, а также часть Югорских племён. Поэтому Кучум не стал отказываться от дальнейшей борьбы и прекращать сопротивления, а откочевал в недоступные для стругов Ермака верховья рек Иртыша, Тобола и Ишима, при этом внимательно наблюдая за всеми его действиями. При каждом удобном случае Кучум старался нападать на небольшие казацкие отряды и наносить им максимальный урон. Иногда ему это удавалось. Так его сын Маметкул, в декабре 1582 г. Ермак быстро узнал о случившемся. Догнал татарские войска и напал на них. Битва длилась много часов и по упорству намного превосходила Чусовскую битву и закончилась только с наступлением темноты. Ордынцы были разбиты и отступили, потеряв в этой битве, если верить документам посольского приказа десять тысяч человек. Следующий 1583 г. Сначала на реке Вагай был взят в плен царевич Маметкул. Затем подчинены татарские племена вдоль Иртыша и Оби и захвачена столица хантов Назым. После этого Ермак Тимофеевич отправил в Москву к царю отряд из 25 казаков во главе со своим ближайшем соратником Иваном Кольцо, с сообщением о взятии Кашлыка, приведении под власть русского царя местных племён, и пленении Маметкула. В качестве подарка Ермак отправил царю меха. Прочитав присланную Ермаком грамоту, царь был так обрадован, что простил казакам все их прошлые провинности, гонцов пожаловал деньгами и сукном, послал казакам в Сибирь большое жалование, а Ермаку богатую шубу со своего царского плеча и два дорогих доспеха и серебряный шлем. Также он велел величать Ермака князем сибирским и снарядил в помощь казакам воевод Семёна Балховского и Ивана Глухова с пятьюстами стрельцами. Однако силы Ермака вынужденного непрерывно воевать в течение нескольких лет, истощались. Испытывая острую нехватку боеприпасов, одежды и обуви, дружина Ермака неизбежно теряла свою боеспособность. Зимой 1584 г. В суровых зимних условиях и враждебном окружении их пополнение было временно невозможно. В результате голода умерли многие казаки. Но этим их трудности не закончились. В том же году бывший советник Кучума Карача, попросил у Ермака помощи в борьбе с Казахской ордой. Его послы прибыли в Кашлык для переговоров, но увидев в каком бедственном положении, находятся казаки, доложили об этом Караче, и тот узнав, что казаки ослаблены голодом, и еле держатся на ногах, решил, что настал удобный момент покончить с Ермаком. Он обманным путём уничтожил посланный ему на помощь Ермаком отряд из сорока человек, возглавляемый вернувшимся из Москвы Иваном Кольцо, предательски напав на них во время пира, даваемого в их же честь. Весной Карача осадил Кашлык, окружив его плотным кольцом, при этом внимательно следя, за тем, чтобы никто из ханских и мансийских вождей признавших власть Ермака, не проник в Кашлык и не привёз туда продовольствия. Карача не стал штурмовать город, надеясь взять его измором, и терпеливо ждал, когда у осаждённых закончатся продовольственные запасы и голод окончательно ослабит их. Осада длилась с весны до июля. За это время лазутчики Ермака сумели разведать, где находится ставка Карачи. И в одну из летних ночей, под покровом темноты, высланный Ермаком отряд, сумев обойти татарские заставы караулы, неожиданно напал на ставку Карачи, перебив почти всю его стражу и двух сыновей. Сам Карача, чудом избежал гибели. Но с наступление утра, казаки не могли пробиться обратно в город. Расположившись на пригорке, они храбро и успешно отражали все атаки многократно превосходивших их по численности врагов, которые лезли на пригорок со всех сторон. Но Ермак, услышав шум боя начал стрелять по ордынцам, оставшимся на своих позициях под стенами Кашлыка.
ЭКСКЛЮЗИВ! Венчание на царство Ивана Грозного в Казанском Кремле
Главное своё внимание царь Иоанн обратил на Казанское царство. Во время малолетства царя, татары безнаказанно опустошали пределы русского государства. Город был взят штурмом. В Казани не осталось в живых ни одного взрослого татарина, так как Иоанн приказал пленных не брать. Дети, «казанские сироты», были розданы по русским семьям. Но надо отметить и то, что Иоанн IV 30 августа 1552 года, после разгрома русскими войсками боевых отрядов царевича Япанчи, предлагал защитникам Казани сдаться на милость победителя, в противном случае грозил всем смертной казнью. После взятия Казани, царя в Москве встречали как национального героя.
И как национальное бедствие восприняли москвичи болезнь, поразившую Иоанна Грозного в 1553 году. По совету жены Анастасии Романовны царь написал завещание, в котором наследником назначил своего недавно родившегося сына Дмитрия. Решение царя было встречено боярами в «штыки». Громкий спор бояр, их шумные речи и даже брань, были услышаны царём Иоанном из его опочивальни. Горько сетовал он на это, но ещё более огорчился царь, когда услыхал, что и священник Сильвестр, имевший большое влияние на молодого царя и отец Алексея Адашева - Фёдор не присягают Дмитрию. Иоанн выздоровел и, как пишет приснопамятный митрополит Иоанн Снычев, в книге «Самодержавие духа», не помнил зла и всех простил, но тень сомнения осталась в душе Иоанна: с этого момента он отстранил от себя Сильвестра и Алексея Адашева.
Митрополит Иоанн в книге «Самодержавие духа» дает следующий портрет Грозного Царя: «Иоанн был велик ростом, строен, имел высокие плечи, крепкие мышцы, широкую грудь, прекрасные волосы, длинный ус, нос римский, глаза серые, но светлые, исполненные огня и лицо приятное». Царица Анастасия была подстать Иоанну: стройная, с прекрасными голубыми глазами и длинными светлорусыми волосами. Кузнецова пишет, что « из уст в уста передавались рассказы о красоте царицы и появление Анастасии рядом с Иоанном подтверждало молву». Балязин отмечает, что «Анастасия отличалась помимо красоты целомудрием, смирением, набожностью и основательным умом». Со скоропостижной смертью любимой жены подозрительность царя Иоанна к боярской измене резко возросла и не безосновательно. В 1562 году на сторону литовцев перешел знатный боярин Хлызнев-Колычев.
В 1564 году русские войска в Литве потерпели поражение, при этом был раскрыт заговор, готовящий сдачу города Старобуба. За три недели до казни Репнина Москву покинуло литовское посольство. Царь Иоанн подозревал, что перед отъездом литовское посольство получило секретную информацию о московских военных планах, которая и помогла литовцам одержать успех над русскими войсками. Военные планы знали только члены боярской думы, в том числе князь Репнин и Кашин. В конце января 1564 года по приказу Иоанна они были были казнены. Эта казнь «вспугнула» оппозицию.
Весть о предательстве князя Андрея Курбского буквально поразила Иоанна. В результате всего этого рано утром 3 декабря 1564 года Москва была встревожена странным зрелищем. После окончания обедни, царь Иоанн вышел из Успенского собора вместе со своей второй супругой Марией Темрюковной, княжной Черкасской и сел в сани. Огромный обоз с царским имуществом и казной последовали за ним в Александровскую слободу теперь г. Александров, Владимирская область. В грамоте посланной народу царь Иоанн объяснил свой отъезд изменой бояр.
Вся Москва пришла в ужас и смятение. Решено было отправить к Иоанну посольство с тем, чтобы царь вернулся на царство. По возвращении Иоанна Грозного в Москву в феврале 1565 года репрессии были обрушены на наиболее видных сторонников идеи федерации больших и малых княжеств: князей Куракиных, Головиных и Шевыревых. Во главе создано царём опричнины встали родственники покойной царицы Анастасии - Юрьев, Басманов; а также брат второй жены Иоанна Грозного кабардинской княжны Марии Темрюковны князь Черкасский. Среди опричников, кроме того, царь выделял князя Вяземского, боярина Василия Грязного и дворянина Г. Скуратова-Бельского, по прозвищу Малюта.
Царь не считал репрессии основой своей политики. В исторической литературе тема опричнины составила одну из трудноразрешимых загадок. Историки давно обратили внимание на то, что репрессии во многих случаях имели политические цели. Прежде всего царь искоренял тех, кто по его мнению поддерживал сепаратистские устремления, способствовал консервации удельной раздробленности. Форсированная централизация страны, проводимая царем Иоанном Грозным, могла быть ответом на форсированную децентрализацию Руси, проводимую боярами в период с 1538 по 1548 гг. Всего за время правления Иоанна Грозного, фактически за сорок лет было «репрессировано» 3-4 тысяч человек.
Для сравнения в это же время в Париже в одну Варфоломеевскую ночь было уничтожено более 3 тысяч гугенотов.
Что это была естественная смерть — наивно. Молодая и здоровая женщина умирает в 30 лет! По всей видимости, ее отравили бояре, желавшие власти. В этом мнении сходится большинство историков, изучающих эпоху Ивана Грозного. С 1538 году Русь переход под власть бояр, которые выступили в роли опекунов над малолетним царем. Здесь важно понимать, что бояр интересовала личная нажива, а не страна и не малолетний царь.
В1835-1547 это время жестокой резни за трон, где главными противоборствующими сторонами было 3 клана: Шуйские, Бельские, Глинские. Борьба за власть была кровопролитной, и все это происходило на глазах ребенка. Одновременно с этим шло полное разлагание основ государственности и безумное поедание бюджете: бояре, получив всю полноту власти в свои руки, и понимая, что это на 1013 лет, начали набивать свои карманы кто как только мог. Наилучшим образом могут продемонстрировать то, что творилось на Руси того времени, 2 поговорки: «Казна не убогая вдова, ее не оберешь» и «Карман сух, так и судья глух». На Ивана 4 сильное впечатление произвели элементы боярской жестокости и вседозволенности, а также чувство собственной слабости и ограниченности власти. Конечно, когда молодой царь получил престол, то произошел разворот сознания на 180 градусов, и потом он уже пытался все доказать, что именно он главный человек в стране. Близких родственников также практически не было.
Поэтому реально не было людей, которые бы стремились дать ребенку правильное воспитание. Власть бояр. С самых ранних лет Иван Васильевич видел силу бояр, видел их выходках, хамство, пьянство, борьба за власть и так далее. Все, что ребенку видеть нельзя, он не только видел, но и принимал в этом участие. Церковная литература. Большое влияние на будущего царя имел архиепископ, а позже митрополит, Макарий. Благодаря этому человеку Иван 4 изучал церковную литературу, увлекаясь моментами про полноту царской власти.
Уникальный памятник древнерусского книжного искусства, имеющий всемирное значение, состоит из около 10 тысячи листов, объединенных в десять томов, и украшен более чем 17 тысячами миниатюр. Первые три тома повествуют о событиях священной и всемирной истории, включая текст Библии, Троянскую историю, историю древнего Востока, древнего Рима и историю Византии, доводя повествование до X века. В семи следующих томах излагаются события русской истории, начиная с 1114 года. Изложение истории подчинено идее прославления московской династии и укрепления самодержавной власти царя.
Царственная книга содержит изложение событий времени правления царя Ивана Грозного с сентября 1533 по март 1553 года.
Во время службы в Успенском соборе Московского Кремля митрополит Макарий возложил на Ивана IV крест, венец и бармы, по легенде переданные византийским императором Константином Мономахом князю Владимиру. Впоследствии, при расширении границ царства, к нему продолжали добавляться названия новых территорий. В 1584 году церемония была дополнена обрядом помазания на царство, при котором лоб восходящего на престол монарха помазывается миром или елеем — отсюда и происходит выражение «помазанник Божий». При этом в России в отличие от Европы и Византии обряд проводился после венчания, а не до. И, по версии некоторых историков, таким образом русский царь уподоблялся не царям Израилевым, а самому Христу.
Иван Грозный внес и собственные коррективы в византийские традиции: так, пришедший из Византии термин «самодержец» изначально говорил о независимости правителя. При Грозном же значение слова было расширено — помимо независимости от внешних сил, он стал означать неограниченную власть правителя в стране. По договору, заключенному с русским посольством, Владислав должен был принять православие и прибыть в Москву для возведения на престол. Специально для коронации своего сына Сигизмунд III заказал у ювелиров «Московитскую корону» — венец, увенчанный 255-ю драгоценными камнями: жемчугом, сапфирами, изумрудами и рубинами. На Руси же от имени царя Владислава Жигимонтовича даже начали печатать монеты.
16 января 1547 года – на Руси состоялось первое венчание на царство
| В Александрове отметили День венчания на Царство Ивана Грозного | Обряд венчания на царство Ивана 4 обозначил духовную связь правителя с народом. |
| ИОАНН IV ВАСИЛЬЕВИЧ | 16 января года Иван IV Грозный официально венчался на царство | BarCaffe. Лента новостей. |
Венчание на царство Ивана 4
Это слова из молитвы святителя митрополита Макария Московского при венчании на Царство Великого князя Иоанна IV Васильевича Грозного. Торжественная церемония «венчания на царство» Ивана IV, позднее прозванного Грозным, состоялась в Успенском соборе Московского Кремля. Венчание Ивана IV на царство имело для русских людей и глубокий религиозно-мистический смысл. стр.27 Чина венчания на царство Ивана IV (Поучение митрополиче к великому князю). 25 января 1547 года на Руси состоялось первое венчание на царство — титул получил 16-летний Иван IV («Грозный»).
Венчание на царство великого князя Московского и Всея Руси Ивана IV Васильевича (1547)
Шестнадцатилетний Иван IV торжественно «венчан бысть на Царство Русское» митрополитом Макарием, что означало официальное принятие юным государем царского титула. По случаю восшествия на престол Ивана IV был составлен Чин венчания на царство — официальный акт, определявший порядок наделения властью правителя страны. Известны две редакции этого документа, получившие название «Краткой» и «Пространной». Венчание Ивана Грозного проходило в том порядке, который описан в Краткой редакции.
Она восходит к Чину поставления на великое княжение Дмитрия Ивановича — первому документально зафиксированному на Руси описанию церемонии избрания нового государя, относящемуся к концу XV века, ко времени правления великого князя Ивана III. Царское венчание явилось для России актом большого политического значения.
Здесь важно понимать, что бояр интересовала личная нажива, а не страна и не малолетний царь.
В1835-1547 это время жестокой резни за трон, где главными противоборствующими сторонами было 3 клана: Шуйские, Бельские, Глинские. Борьба за власть была кровопролитной, и все это происходило на глазах ребенка. Одновременно с этим шло полное разлагание основ государственности и безумное поедание бюджете: бояре, получив всю полноту власти в свои руки, и понимая, что это на 1013 лет, начали набивать свои карманы кто как только мог.
Наилучшим образом могут продемонстрировать то, что творилось на Руси того времени, 2 поговорки: «Казна не убогая вдова, ее не оберешь» и «Карман сух, так и судья глух». На Ивана 4 сильное впечатление произвели элементы боярской жестокости и вседозволенности, а также чувство собственной слабости и ограниченности власти. Конечно, когда молодой царь получил престол, то произошел разворот сознания на 180 градусов, и потом он уже пытался все доказать, что именно он главный человек в стране.
Близких родственников также практически не было. Поэтому реально не было людей, которые бы стремились дать ребенку правильное воспитание. Власть бояр.
С самых ранних лет Иван Васильевич видел силу бояр, видел их выходках, хамство, пьянство, борьба за власть и так далее. Все, что ребенку видеть нельзя, он не только видел, но и принимал в этом участие. Церковная литература.
Большое влияние на будущего царя имел архиепископ, а позже митрополит, Макарий. Благодаря этому человеку Иван 4 изучал церковную литературу, увлекаясь моментами про полноту царской власти. В воспитании Ивана большую роль сыграли противоречия между словом и делом.
Например, во всех книгах и речах Макария говорилось о полноте царской власти, о ее божественном происхождении, но в реальности ежедневно ребенку приходилось сталкиваться с произволом бояр, которые даже не каждый вечер его кормили ужином. Или другой пример. Ивана 4, как девствующего царя, всегда брали на заседания, встречи с послами и другие государственные дела.
Там с ним обходились как с царем.
Затем Александр Николаевич Миронов пригласил гостей из Москвы и членов Александровской общественной палаты к бюсту Ивана Грозного, установленному в селе Ирково Александровского района. Приглашение было с радостью принято. Источник: goaleks.
Русский самодержец тем самым вставал вровень с единственным в Европе императором Священной Римской империи. А 3 февраля сыграли свадьбу с Анастасией Захарьиной-Романовой. Союз с такой женщиной если и не смягчил сразу буйный характер царя, то подготовил его дальнейшее преображение. На протяжении тринадцати лет брака царица оказывала на Ивана смягчающее влияние, родила ему сыновей.