В воскресном евангельском чтении рассказывается, как апостолы Иаков и Иоанн подошли ко Христу с просьбой — стать Его главными вельможами, когда Он завоюет весь мир. Православный сайт Азбука веры» Библия» Евангелие по Матфею» гл.4. О Входе Господнем в Иерусалим #религия #Великийпост #Евангелие #ЧитаемЕвангелие #25апреля. Евангелие от Матфея святое благовествование синодальный перевод / читает Игорь Козлов.
Форма поиска
- Послушайте с нами толкование данного места из Евангелие.
- Ки́рие эле́йсон
- Воскресное Евангелие. Толкование преподобного Иустина (Поповича)
- О подкасте
- Евангелие от Луки на русском языке
- Православие сегодня: церковные праздники, посты и азбука христианской веры
Читаем евангелие азбука веры
Евангелие и Апостол дня на 23 апреля 2024 с переводом на разные языки мира. Promotional image for Евангелие и отношение к немощным в вере. Образовательный христианский портал Азбука православной веры Православная энциклопедия Азбука веры привлекает всех: от людей, которые все еще находятся в поиске правильной дороги и до тех, кто выбрал православие в качестве смысла жизни — священнослужителей. Если бы я взялся читать Евангелие от Матфея, которое было обращено к иудеям, верующим евреям того времени, или Евангели. По данным сервиса для анализа веб-сайтов SimilarWeb на 01 марта 2023 года «Азбука веры» была самым посещаемым и популярным православным порталом в России с более чем более 15 млн посещений в месяц. Православный портал «Иисус». Истина. Евангелие дня.
Содержание
- Читаем евангелие азбука веры
- Евангелие дня 25 апреля четверг
- Ки́рие эле́йсон
- Читаем Евангелие – Библейский Корабль
Евангелие дня 25 апреля четверг
Евангелие от Матфея — первая из книг Нового Завета. Слово Евангелие в современном языке имеет два значения: христианское благовестие о наступлении Царства Божия и спасении человеческого рода от греха и смерти и книга, излагающая эту весть. Проникновенное чтение Евангелия. Доступно для понимания, в хорошем качестве исполнения, чтение и толкование Библии Нового Завета. Сегодня вместе с Церковью прочтем отрывки из Евангелий от Марка и Луки. 18+. Издатель: Радио ВЕРА. Последние выпуски. Смотреть все.
Святые отцы о Священном Писании
«Читаем Евангелие вместе с Церковью». В нашем православном сообществе вы найдете: православные цитаты и притчи советы и наставления Отцов Православия истории из жизни мирян и священников изречения из Святого Писания православный календарь, видео и передачи о вере, благочестии. Православный портал «Азбука веры». Контакты и информация о компании Фонд Азбука веры в Москвe: каталог товаров, часы работы, адрес, телефон, обратная связь, официальный сайт, отзывы, новости, вакансии. Храм святой Анастасии > Библия > Чтение Священного Писания (с толкованием) > ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ С ТОЛКОВАНИЕМ НА 12.10.2023. Главная/Евангельские чтения/Евангелие дня 25 апреля четверг. Предыдущая Следующая.
«Читаем Евангелие вместе с Церковью»
После Евангелия во время 50-го псалма совершается каждение ваий, читается молитва на благословение ваий: «Господи Боже наш, седяй на Херувимех», затем окропляются вайи святой водой с произнесением слов (трижды): «Освящаются ваия сия. Читайте последние новости на тему в ленте новостей на сайте РИА Новости. Азбука Веры (@azbyka_veri) в TikTok (тикток) |1.6K лайк.597 Православия Твой духовный те новое видео пользователя Азбука Веры. Читайте последние новости на тему в ленте новостей на сайте РИА Новости. Азбука Веры (@azbyka_veri) в TikTok (тикток) |1.6K лайк.597 Православия Твой духовный те новое видео пользователя Азбука Веры. Сайт посвященный знакомству с Евангелием. Он поможет вам познакомиться с Евангелием, разобраться с любыми душевными запросами или укрепить веру. Посты по теме «Азбука веры», добавленные пользователем Сара Загорская на Постилу.
Евангелие дня с Павлом Великановым - Радио ВЕРА
РУ» — это крупнейшая автоматизированная библейская энциклопедия. По объему информации и техническим возможностям данный проект не имеет аналогов. У нас Вы сможете не только читать и слушать Библию, но и системно изучать всю существующую информацию, связанную со Священным Писанием. В нашей библиотеке представлены все книги Нового Завета и Ветхого Завета, как в Синодальном переводе, так и во всех других.
Об исцелении двух слепых и немого бесноватого отключены Мф. Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи! Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал. А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той.
Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого. И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле. А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского. И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. Сегодняшнее Евангелие — об исцелении двух слепых и немого. В каком бедственном состоянии находится этот мир, и как различны человеческие несчастья! Немого привели ко Христу, как только прозревшие слепые ушли. Как неутомим наш Господь в делании добра, как непрерывно одно доброе дело следует за другим! Сокровища милосердия всегда в избытке есть у Него, и сколько бы Он ни совершал чудес, они никогда не могут иссякнуть.
Все заключается в нашей способности участвовать в Божием даре — в нашей вере и нашей молитве. Обетование, данное Давиду, что от его потомков явится Мессия, было хорошо известно Израильскому народу. В это время было великое ожидание Его пришествия.
Библиотека «Отечник» в январе 2024 года содержала 22178 трудов 1118 авторов. Официальные страницы в ней имеют А. Кравецкий , протоиерей Леонид Грилихес и др.
Раздел «Новоначальным» включает материалы об основах православной веры, теории и практике катехизации. Раздел «Семья и здоровье», в частности, содержит сервис православных знакомств «Азбука верности». Портал включает также сайты на темы супружества, воспитания и здоровья.
Давайте внимательно послушае 8 мин. Как выдумаете, кто вхраме больше всего раздражает— порой очень иочень сильно— молящихся? За2тысячи лет с 6 мин. Незнаю, почему, новот последнее время всё чаще вспоминаю мою учёбу ипервые годы преподавания вМосковской духовной академии 5 мин.
Евангельское чтение Недели перед Рождеством Христовым: Родословие Иисуса Христа
Тема выпуска: обители Гатчины. В номере опубликованы: — интервью с епископом Гатчинским и Лужским Митрофаном об особенностях устроения монашеской жизни в Гатчинской епархии, крестных ходах с почитаемыми святынями, просветительских проектах и современной молодежи, своих первоочередных архиерейских задачах, молитвенном правиле и о многом другом; — история монашества Гатчинской епархии; известно о нем очень немного: мало имен и названий, небольшое количество подтвержденных документами исторических фактов; — краткий путеводитель по монастырям и подворьям Гатчинской епархии; — статья о Череменецком мужском монастыре во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова расположенном в Лужском районе Ленобласти на Череменецком озере; — статья о подвижнике, архимандрите Мелетии, игумене Череменецкого монастыря; — интервью с монахиней Феофанией Сметаниной о возрождении Пятогорской Богородицкой женской обители; — история жизни известной утешительницы народа, преподобномученицы Марии Гатчинской, почившей в 1932 году.
Господь же сказал Петру: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу ст. Верою Петр побеждает море — такой верой, которая верит в то, что для людского ума непостижимо. Но как только эта вера дала сбой, Петр утратил эту чудодейственную силу и начал тонуть. Такова природа веры: приразится ли к ней сомнение, нанесет ли оно ей лишь малую царапину, — этот изъян тотчас превращается в живую рану, мало-помалу разъедающую [всю] веру, пока всецело ее не поглотит.
И, когда вошли они в лодку, ветер утих ст. Святой Златоуст богомудрствует: «Почему Господь не велел уняться ветрам, а сам простер руку и поддержал Петра? Потому что нужна была Петрова вера. Когда с нашей стороны есть недостаток, то и Божественное действие останавливается. Итак, желая показать, что не стремление ветра, но Петрово маловерие произвело такую перемену, Господь говорит: маловере, почто усумнелся ecи? Следовательно, он легко устоял бы против ветра, если бы в нем не ослабела вера.
Потому-то Господь, поддержав Петра, не остановил дуновения ветра, желая показать, что ветер не вредит, когда крепка вера»6. И, когда вошли они в лодку, ветер утих: перестал дуть ветер и своим умиротворением завершил сие необычайное Христово чудо, породившее в душах очевидцев убеждение и исповедание того, что Иисус — это Сын Божий. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий ст. Своим хождением по морю Спаситель явно и неопровержимо показывает, что человек создан для того, чтобы обладать природой, иметь над нею власть. Все, что делал Богочеловек Христос, делал Он для того, чтобы явить и удостоверить, что все это может делать и человек, — но только с помощью Богочеловека: только тогда, когда верою в Богочеловека он себя обогочеловечит. Доказательство сему?
Матфей разделил роды на три части, чтобы показать иудеям, что находились ли они под управлением судей, как это было до Давида, или под управлением царей, как это было до переселения, или под управлением первосвященников, как это было пред пришествием Христа, — они не получали от этого никакой пользы в отношении к добродетели и нуждались в истинном судии, царе и первосвященнике, который есть Христос. Ибо, когда прекратились цари, по пророчеству Иакова, пришел Христос. Но каким образом от переселения Вавилонского до Христа четырнадцать родов, когда их оказывается только тринадцать? Если бы в состав родословия могла входить женщина, то мы причислили бы и Марию и восполнили число. Но женщина не входит в родословие. Как же это разрешить? Некоторые говорят, что Матфей поставил в счет переселение, как лицо.
Для чего Бог допустил, чтобы Мария была обручена, и вообще, зачем Он дал людям повод подозревать, что Иосиф познал ее? Для того чтобы она имела защитника в несчастьях. Ибо он заботился о ней во время бегства в Египет и спас ее. Вместе с тем она была обручена и для того, чтобы скрыть ее от дьявола. Дьявол, услыхав, что Дева будет иметь во чреве, наблюдал бы за ней. Итак, для того, чтобы лжец был обманут, Приснодева обручается Иосифу. Брак был только по виду, в действительности же его не было.
Прежде нежели сочетались они, оказалось, что она имеет во чреве от Духа Святаго. Слово «сочетаться» здесь означает соитие. Прежде нежели сочетались они, Мария зачала, почему пораженный евангелист и восклицает: «оказалось», как бы говоря о чем-то необычайном. Иосиф же, муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Как же Иосиф был праведен? В то время как закон повелевает изобличать прелюбодеицу, то есть объявлять о ней и наказывать, он намеревался скрыть грех и преступить закон. Вопрос разрешается прежде всего в том смысле, что уже через это самое Иосиф был праведен.
Он не хотел быть суровым, но, человеколюбивый по великой своей доброте, он показывает себя выше закона и живет выше заповедей закона. Затем, Иосиф и сам знал, что Мария зачала от Духа Святого, и потому не желал изобличить и наказать ту, которая зачала от Духа Святого, а не от прелюбодея. Ибо смотри, что говорит евангелист: «оказалось, что она имеет во чреве от Духа Святаго». Для кого «оказалось»? Для Иосифа, то есть он узнал, что Мария зачала от Духа Святого. Поэтому и хотел тайно отпустить ее, как бы не осмеливаясь иметь женой ту, которая удостоилась столь великой благодати. Но когда он помыслил это, се, Ангел Господень явился ему во сне, говоря.
Когда праведный колебался, явился ангел, научая его, что должно ему сделать. Во сне является ему, потому что Иосиф обладал крепкой верой. С пастухами, как грубыми, ангел говорил наяву, с Иосифом же, как праведным и верным, во сне. Как мог он не поверить, когда ангел научал его тому, о чем он сам с собой рассуждал и о чем никому не сказал? Когда он размышлял, но никому не говорил, явился ему ангел. Конечно, Иосиф поверил, что это — от Бога, ибо только Бог знает неизреченное. Иосиф, сын Давидов.
Сыном Давида назвал его, напоминая ему о пророчестве, что Христос произойдет от семени Давида. Говоря это, ангел убеждал Иосифа, чтобы он не веровал, но подумал о Давиде, который получил обетование относительно Христа. Не бойся принять. Этим показывает, что Иосиф боялся иметь Марию, чтобы не оскорбить Бога тем, что он покровительствует прелюбодеице. Или иначе: «не бойся», то есть бойся прикоснуться к ней, как зачавшей от Духа Святого, но «не бойся принять», то есть иметь в своем доме. Ибо в уме и помышлении Иосиф уже отпустил Марию. Марию, жену твою.
Это говорит ангел: «Ты, может быть, думаешь, что она — прелюбодеица. Я же говорю тебе, что она твоя жена», то есть она никем не растлена, но твоя невеста. Ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго. Ибо она не только далека от незаконного смешения, но и зачала неким божественным образом, так что тебе надлежит более радоваться. Родит Сына. Чтобы кто-нибудь не сказал: «но почему же я должен поверить тебе, что Родившееся есть от Духа? Не сказал «родит тебе», но просто «родит».
О чем говорит Евангелие Лазаревой субботы 26 апреля 2024 г. Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Ин 11:25—26 Лазарева суббота. Сегодня Господь Иисус Христос являет последнее и самое грандиозное из Своих чудес — воскрешает не просто умершего, но уже начавшего тлеть человека. У этого события множество свидетелей, весть о нем скоро доходит до самого Иерусалима… И для всего народа это момент истины.
Больше нет никаких оправданий колебаниям: нужно или признать Христа Мессией, или отвергнуть Его, несмотря ни на что. Церковь празднует день воскрешения Лазаря накануне Входа Господня в Иерусалим, меньше чем за неделю до Крестных страданий Христа. В действительности времени между этими событиями прошло, очевидно, несколько больше: в Евангелии от Иоанна говорится, что, воскресив Лазаря в Вифании предместье Иерусалима , Иисус Христос не сразу двинулся оттуда в Иерусалим, а сначала пошел… в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими Ин 11:54. Но события эти, конечно же, тесно связаны между собой. Ведь причиной радостной и многолюдной встречи Господа в иудейской столице — той самой встречи, которую мы и вспоминаем в праздник Входа Господня в Иерусалим, — было именно воскрешение Христом Лазаря.