Вопрос о возрасте Бога не имеет определенного ответа, так как Бог считается вечным и бессмертным. 11 августа 2019 года клирик Градо-Хабаровского собора Успения Божией Матери протоиерей Евгений Лопатин провел беседу с воспитанниками Центра по работе с населением. Смотрите видео онлайн «Сколько лет Богу?» на канале «Как Сделать с Вдохновением и Умением» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 26 сентября 2023 года в 10:18, длительностью 00:13:36, на видеохостинге RUTUBE. откуда взялся или появился Бог?
А сколько Богу лет?:))
| Сколько Богу лет? Отвечает священник Сергий Крейдич - YouTube | [14 часть] Сколько Богу лет? |
| Сколько лет Богу? | Отсюда, мы можем простраивать взаимодействия с Богом через религиозную конфессию, что будет для нас ключевым действием. |
| Сколько лет и какой мощи будет Бог в 2023 году? | Сколько Богу лет? |
Кто создал Бога, или откуда взялся Бог?
Ученые датировали гробницу Христа почти на 1700 лет назад. Гробница находится в Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Это наиболее широко признанный погребальный памятник Христа. Ранее люди думали, что гробнице не больше 1000 лет. Куда пошел Иисус в Индии? Он Иисус провел шесть лет в Пури и Раджгире, возле Наланды, древнего центра индуистского образования. Затем он отправился в Гималаи и провел время в тибетских монастырях, изучая буддизм, а через Персию вернулся в Иудею в возрасте 29 лет.
Благодаря торговле, вторжениям и завоеваниям арамейский язык распространился на большие расстояния к 7 веку до н. Какое было полное имя Иисуса? Где похоронен Бог? Ученые датировали гробницу Христа почти на 1700 лет назад. Гробница находится в Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Это наиболее широко признанный погребальный памятник Христа.
Ранее люди думали, что гробнице не больше 1000 лет.
Первые пересечения текстов Библии "с реальностью" можно зафиксировать с кон. X - VIII веков до н. Всё что рассказывалось даже в школьных учебниках о царе Соломоне, царице Савской, первом храме - кроме Библии этому нет никаких независимых подтверждений. Но если не Моисей, то кто написал Библию? Исследователи заметили, что многие фрагменты Пятикнижия повторяются два раза.
Два раза рассказывается о сотворении человека Быт 1:27 и Быт 2:7 , два раза о сборе Ноем животных для ковчега и так далее. Эти фрагменты не всегда совпадают. Например, в одном случае Ной взял на ковчег по паре животных Быт. Причем в одна часть этих повторяющихся фрагментов, как заключили исследователи, связана с использованием имени бога Яхве, а другая Элохим. Из этого был сделан вывод, что Пятикнижие на самом деле является компиляцией двух, имевших место примерно в начале 1 тыс. Они получили названия Яхвист и Элохист.
Кроме этого, вероятно последняя книга Второзаконие была написана независимо. Собственно в 4Цар 22:8-11 говорится о том, что первосвященник Хелкия при ремонте Иерусалимского храма случайно но мы то знаем ; нашёл некую книгу Закона. Это случилось при царе Иосии в VII веке до н. При нём, предположительно, была проведена религиозная реформа, во время которой существующие традиции были сведены вместе и оформлены в монотеистический культ бога Яхве. Позднее был выделен еще один источник - Жреческий кодекс. Интересно, что в Яхвисте и Жреческом кодексе Яхве имеет много антропоморфных черт: он борется с Иаковым, ему нужна еда, жилплощадь в Скинии и так далее.
В XX веке стало понятно , что используемые в Библии сюжеты и образы являются переработкой множества ближневосточных мифов. Корпус священных книг иудеев ещё формировался и после VI веке до н. Как считают некоторые исследователи только к этому времени сформировался монотеизм. Вот примерно такую диспозицию среди религиозных и светских религиоведов и историков мы имеем. Несмотря на то, что первый Иерусалимский храм, построенный Соломоном, широко известен в массовой культуре археологические доказательства его существования так и не были обнаружены и здание не упоминается в сохранившихся внебиблейских источниках. Археологи Финкельштейн и Сильберман утверждают , что первый еврейский храм в Иерусалиме был построен только к VII века до н.
Обратите внимание на существ изображенных на стенах храма. По крайней мере так считают современные историки. Эпизод 4. Чем занимался Элоах до появления евреев В 1920-х годах был раскопан город Угарит и найдены таблички с текстами мифов о Ваале. Важно, что эти таблички датированы не позднее 1192 года до н. Так как после этой даты Угарит был уже уничтожен в результате Катастрофы бронзового века.
Жители Ханаана не использовали настоящие имена богов, а называли их, используя определенные эпитеты и эвфемизмы, которые постепенно закреплялись за конкретным божеством: Баал - владыка, Молох - власть, Адонис - господин обратите внимание, одно из имён еврейского бога в Библии - Адонай и так далее. Интересно, что это универсальное для многих народов табу - запрет называть имена могущественных духов, тотемов или демонов. Например, слово медведь это это не настоящее название животного, а эвфемизм, которым славяне называли "хозяина леса" ворса.
Моё мнение, в этом вопросе Свидетели Иеговы пошли на компромисс с миром. На самом деле возраст Земли никаким методом не установить, и официальная наука просто приняла как догму, что возраст Земли несколько миллиардов лет. Насколько я знаю, основным методом определения возраста является аргон-калийный, по сути, это тот же метод, что и датировка по углероду 14 для биологических объектов. Но оба эти метода дают огромные погрешности.
Моё мнение, в данном вопросе надо придерживаться Библии, но Библия не даёт основания считать, что Богу понадобились миллионы—миллиарды лет, чтобы сотворить Вселенную и Землю. Прислано 22. Чуть более 6000 лет — это возраст человечества, он рассчитывается по родословной. А дни творения длились дольше. Смотрите ответ на предыдущий вопрос выше. На счёт официальной науки Вы тут не правы, она не принимала за догму недоказанное утверждение. Возраст земли рассчитан большим числом методов, которые дают примерно одинаковый результат — около 4,6 миллиардов лет.
Книга «Доктрина Создателя» - Доктрина Будущего!
- Сколько лет богу ?
- Сколько лет Господу Богу Иова 3626 Бога лет Богу - Смотреть видео
- Вечность и бесконечность
- Сколько Богу лет? Отвечает священник Сергий Крейдич - YouTube
СКОЛЬКО ЛЕТ БОГУ
Пусть вопрос «Сколько лет Богу?» останется без ответа, но вера в Его существование и Его любовь к нам остается стабильной и неизменной. Бог не имеет возраста, так как он считается вечным и бессмертным. Богу лет не присчитать, потому что Он вечный. Найди верный ответ на вопрос Сколько Богу лет? по предмету Другое, а если ответа нет или никто не дал верного ответа, то воспользуйся поиском и попробуй найти ответ среди похожих вопросов. Главная» Новости» Сколько богу лет. Бог в своей личностной форме как Вишну и его аватары, или же как Шива, обладает безграничным количеством всецело духовных качеств вместе со своей женой Парвати.
Сколько лет Богу в 2023 году: ответ на один из вечных вопросов
От классических коктейлей до экзотических миксов - здесь каждый найдет что-то по вкусу. Доверься моим секретн... И я очень рада, что 6 месяцев назад перенесла работу из офиса домой. Я стала думать более углубленно, тк мне ни кто не мешает и результат пошел в гору. Также , я больше времени провожу со своими близкими сын, муж ,мама и все успеваю делать по дому. У мемя даже появилось новое хобби- выпечка хлеба ,т... Ни одного ролика не снималось без её согласия.
Посмотрите ранние ролики, особенно ролик про шесть посылок, Вам станет хоть что-то понятно об этой женщине.
Она есть такая какая есть:со своими желаниями и страстями. Но никому не дано право их осуждать... Полный ролик в VK видео В Волковыске на видео попало странное поведение мотоциклиста Суд над Бишимбаевым: прямая трансляция из зала суда. Выпуск 629. Радио Наария. Утренняя Сводка с фронта свежие новости - только что!
В те времена Иерусалим не был названием какого-то конкретного города. Как город, в котором находится правитель страны, называли столицей, так и место, где находилась ставка первосвященника любой религии, в древности называли иерусалимом. Поэтому, всегда было несколько иерусалимов, согласно числу первосвященников!..
В своей книге «Откровение» она снимает пелену тайны и лжи с истории жизни светлых и сильных людей, которые несли другим знания, и свет их чистых душ наконец дошёл и отражается в наших сердцах, пробуждая самые лучшие и высокие качества, пробуждая людей от многолетнего сна. Личность, жизнь и борьба Радомира, которого мы сегодня знаем под именем Иисуса Христа, — является, по всей видимости, одной из самых сокровенных тайн паразитической системы, стремящейся к мировому господству на нашей планете. Паразиты предприняли решительное наступление на Славяно-Арийскую Империю около тысячи лет назад, накануне и с наступлением природного явления, известного нам под названием Ночь Сварога. Впервые физическую суть этого явления раскрыл академик Николай Левашов в статье «Последняя Ночь Сварога» в 2006 году. Эта последняя Ночь длилась около 1000 лет, и закончилась в 1996 году. Незадолго до наступления «Ночи Сварога» в европейских странах, бывших западными провинциями Славяно-Арийской Империи, была уничтожена династия Меровингов, долгое время управлявшая толпами изгоев белой расы, покинувших Империю и обосновавшихся в сегодняшней западной Европе. Меровинги были Русами, пришедшими учить далёких предков европейцев ведическому мировоззрению, наукам, искусству.
Другой - листвы зелёной вязь , В одно окно смотрели двое... Хайям Друг друга старше кто:Вселенная иль Бог? Ровесники ль они Большого Взрыва? На перепутье разум множества дорог... А,может,проще всё:ведь труту без огнива Существовать нет смысла.
[14 часть] Сколько Богу лет? Бог и временные рамки. Рав Даниэль Маршальский
Вопрос о возрасте Бога не имеет определенного ответа, так как Бог считается вечным и бессмертным. Главная» Новости» Сколько бы лет исполнилось в 2024 году иисусу христу. evgeny s. сколько лет богу 13,7 миллиардов лет. [14 часть] Сколько Богу лет? Сколько лет Богу. Игнатий Брянчанинов отступление попущено Богом.
Сколько Богу лет? Предисловие Рамбама на Десятую главы Санедрин. Р. Даниэль Маршальский
откуда взялся или появился Бог? Бог, в религиях мира высшее, создающее и устрояющее мир, дающее вещам, существам и лицам их бытие, меру, значение и закон. Атрибуты Бога: Сколько лет Богу?, или Вечность Бога (MP3), С. Льюис Джонсон. — Я был у Бога, спрашивал, сколько ему лет. А сколько лет бог существовал ДО того, как сотворил землю, солнце, звёзды?
А сколько Богу лет?:))
Ислам считает Бога вечным и существующим вне времени. Мусульмане сохраняют уважительное отношение к Богу, представляя его без возраста и вечно безмерным. Таким образом, хотя различные религии имеют свои уникальные традиции и верования, их общая идея заключается в том, что возраст Бога превышает понимание человека и он существует вне времени. Библейские события Сколько лет Богу? Согласно Библии, сколько лет имеет Бог, остается загадкой. Хотя Священное Писание не дает точного ответа на этот вопрос, некоторые ученые и теологи предполагают, что Бог существует вечно и не ограничен временем. Библия описывает множество библейских событий, которые происходили в различные периоды времени. Древние христианские тексты рассказывают о творении мира, затоплении всей земли и спасении Ноя и его семьи на ковчеге, посылке десяти казней на Египетскую землю, путешествии израильтян по пустыне и многое другое. Читайте также: Что означает слово "хайло": происхождение и значение Согласно Библии, ряд библейских событий происходил на протяжении длительного времени.
Например, история Израиля в послешествии из Египта в землю обетованную заняла около 40 лет. В течение этого времени народ блуждал по пустыне, получая указания и учение от Бога. Также Библия рассказывает о многих важных библейских событиях, связанных со Христом и его жизнью на земле. Рождение Иисуса Христа, его публичное служение, чудеса, крестная смерть и воскрешение — все это важные моменты, которые изменили ход истории мира. Библейские события представлены множеством исторических фактов и пророчеств, которые, согласно вере христиан, имеют вечное значение. Христиане учатся изучать и понимать эти события, чтобы найти веру и направление в своей жизни. Потоп и жизнь Ноя Потоп, описанный в Библии, считается одним из самых грозных библейских событий. Согласно тексту, Бог решил наказать людей за их злодеяния и продолжительность их жизней сократил до 120 лет.
Но Богу понадобилось гораздо больше времени, чтобы реализовать свое намерение и устройство Ноя и его семьи стало ключевым моментом в этой истории. Ной был предвидевшим и праведным человеком, который слушал Бога. Ему было сказано построить ковчег, чтобы уцелеть от грядущего потопа. Но сам процесс постройки занял много времени, возможно десятки лет, так как ковчег был огромным — около 135 метров в длину, 22 метра в ширину и 13 метров в высоту. Ной и его семья понадеялись на огромное количество дерева, затратили много усилий и времени для строительства ковчега, построили его в точном соответствии с указаниями Бога. В итоге они стали единственными выжившими от потопа и благодаря этому, человечество смогло продолжить свое существование и размножение. Потоп и жизнь Ноя стали символами веры, послушания и надежды. История Ноя напоминает нам о важности быть предусмотрительными и слушать слово Бога.
Также она показывает, что даже в самых безнадежных и катастрофических ситуациях, есть место надежде и спасению. Рассказы о Моисее и Исааке Из древних рассказов можно узнать, что Моисей долгое время служил богу. По преданию, он провел 40 лет на горе Синай, где получил от бога заповеди. Моисей был избран Богом для того, чтобы освободить еврейский народ из Египта и привести его в Землю Обетованную. О Моисее известно также, что он возглавил изгнание и разбиение Красного моря, чтобы евреи могли бежать из Египта. Бог помог им сотни лет принести на свободу и увести их из плена. Моисей провел с этим народом 40 лет в пустыне, где они учились божественным законам и получили манну с неба. Исаак был сыном Авраама и Сары.
О чём вообще речь, чему равно их число и почему это так важно? Итак, существует фрагмент свитко в Мертвого моря 4QDeutj , который отражает написание интересующего нас стиха во времена, когда Библия еще даже не была полностью написана. Вот он. Здесь написано. Не сыны Израилевы, не ангелы божьи, а сыновья богов элохим. Но это ещё не самое интересное. Ответ на вопрос о том, кем именно оказались эти божественные сыновья библейского Элохим дало другое археологическое открытие. Но чтобы понять, о чём идёт речь нужно сделать пару пояснений и сказать несколько слов о том когда, как и где была написана Библия. Qumran, Cave 1. Эпизод 2.
Почему бог Библии говорит о себе во множественном числе? Еще один важный момент, который необходимо пояснить. Это подтверждается эпизодами, где бог говорит о себе во множественном числе: Сотворим человека по образу Нашему и подобию Нашему. В иудаизме это интерпретируется как некая своеобразная форма множественного величия Pluralis excellentiae , указывающая на особый статус бога. Трудно сомневаться, что именно такую интерпретацию предполагали монотеистичные авторы Библии, иначе мы бы не увидели слова Элохим в священных текстах. Тем более, что Элохим за исключением нескольких случаев употребляется с глаголами единственного числа. Но вот вкладывался ли такой смысл в первоначальные источники Библии - большой вопрос. Тем более сейчас трудно сомневаться, что большая часть образов и сюжетов библейских текстов заимствована авторами Библии из сказаний их политеистических соседей. Например, сотворение мира, описание райского сада и Древа жизни, миф о потопе, многие заповеди и даже сама биография Моисея заимствованы из шумеро-вавилонских мифов эта тема требует отдельного поста. Moses on Mount Sinai on a Memorable Occasion.
Эпизод 3. Кто написал Библию? Точнее нас интересуют первые 5 книг Библии, то что называется Пятикнижие Моисеево или Тора в иудаизме. Это базовые книги Библии, в которых рассказывается о сотворении мира и раскрывается смысл существования людей и основы их взаимоотношения с богом. Согласно традиционному религиозному представлению эти книги были написаны Моисеем после исхода евреев из Египта и после откровения бога Яхве на горе Синай. Христианские теологи часто говорят о том, что монотеизм внезапно появился около XII века до н. Никак кроме как чудом это объяснить нельзя. Но проблема в том, что в реальности никаких убедительных подтверждений существования исхода евреев из Египта да и самого Моисея не существует. Первые пересечения текстов Библии "с реальностью" можно зафиксировать с кон. X - VIII веков до н.
Всё что рассказывалось даже в школьных учебниках о царе Соломоне, царице Савской, первом храме - кроме Библии этому нет никаких независимых подтверждений. Но если не Моисей, то кто написал Библию?
Эти стихи указывают на то, что все вещи, созданные Богом, исчезнут, а Он останется вечен. Таким образом, библейские тексты подтверждают, что Бог существует вечно и Его вечность не имеет границ. Она простирается от века и до века, и Его власть и сила также вечны. Вечность Бога в Книге Бытия Выяснить сколько лет Богу, Возраст Всевышнего, могло бы быть сложно, поскольку Вечный Бог не подвержен времени и не ограничен понятиями времени, которые применяются к существам в материальном мире. Это имя подразумевает, что Бог есть вечное существо, не ограниченное прошлым, настоящим или будущим. Он превосходит время и существует вне времени.
В разделе «Сотворение мира» Книги Бытия рассказывается о том, как Бог создал Вселенную и всё, что в ней находится. Бог создал время, пространство и материю, но Он сам существует за пределами этих концепций. Он пребывает в вечности и стоит открывший для нас мир временных изменений. В дальнейших главах Книги Бытия рассказывается о связи Бога с людьми и о том, как Он выражает Свою вечность через Своё действие во времени. Несмотря на то, что Бог существует вечно, Он подходит к своему народу в конкретных моментах времени и действует в их истории. Читайте также: Чем разбавить мастику резино-битумную экспертные рекомендации для лучшего результата Таким образом, Книга Бытия указывает на то, что вечность Бога не может быть выражена в понятии «лет» или какой-либо другой единице времени. Бог превосходит время и находится вне его. Его вечность означает, что Он существует независимо от времени и всегда присутствует в каждом мгновении времени и во всех моментах истории человечества.
Бог безначальный и вечный Бог существует вне течения времени и не имеет начала или конца. Он безначальный и вечный. Его сущность выходит за рамки нашего понимания и оказывается недоступной для нашего ума. В Библии сказано: «Прежде гор вытекли, прежде холмы появились, Ты — от века и навека». Это описывает вечность и бесконечность Бога, которая выходит за пределы нашего временного мира. Мы, люди, ограничены во времени и пространстве, и нам сложно понять и описать то, что находится за пределами нашего мира. Поэтому попытки определить возраст Бога напоминают попытку впустую измерить бесконечность. Бог неизмерим и выше нашего понимания.
Верующие склонны считать, что Бог превыше временных понятий и существует вечно. Он является созидателем времени и олицетворяет вечность. Нашим призванием является служение Богу и постижение Его бесконечности невозможно, но мы можем познавать Его через Его откровение в нашей жизни. Бог владычествует вечно Сколько лет Богу? Возраст Всевышнего не подлежит измерению, так как Он существует за пределами времени. Бог вечен, Его существование не имеет начала и конца. Богу принадлежит владычество над вселенной и всем сущим. Он является верховным правителем и контролирует все происходящее.
Однако, эти даты не могут считаться абсолютно точными, а лишь приблизительными оценками. Таким образом, можно сказать, что Иисусу было около 33 лет, когда он умер. Краткий обзор возраста Иисуса Возраст Иисуса вызывает дискуссии и интерес у многих людей. Однако точный возраст Иисуса неизвестен, поскольку о нём нет прямой информации в исторических документах. Большинство христианских традиций считают, что Иисус родился около 4 года до нашей эры, поэтому настоящий год можно рассчитать, добавив к текущему году 2023 года. Согласно повествованию Евангелия, Иисус начал своё публичное служение в возрасте около 30 лет, совершив крещение у Иоанна Крестителя и начав свою миссию проповеди Евангелия и совершения чудес. В своей проповеди Иисус учил о Боге, показывал милосердие и учил людей жить праведной жизнью. Иисус был распят и умер в возрасте около 33 лет, пострадав за грехи человечества, согласно христианскому учению.
Он воскрес из мертвых на третий день после смерти и восшёл на небеса, согласно Евангелию.
Сколько лет богу иисусу
Спросите сегодня любого человека в поезде метрополитена или в ресторане быстрого питания и вы услышите разнообразные версии того, «что» такое Бог. Бог представляется сегодня как: проекция человеческих нужд, Сверхличность, одна из сущностей, изначальное Сознание, Бытие нем. Sein , Творец, Абсолют, тотальное всё и т. Хотя конечно всегда будет и то меньшинство, которое будет твердить, что «нет Бога» Пс. В книге Карен Армстронг представлены всевозможные взгляды на то, что человечество с самых ранних этапов своего развития до нашего времени называет Богом.
Брахман, Нирвана, Иегова, Мардук…. Как отмечает Армстронг: «о Боге мы говорим много, и обычно поверхностно» с. Выражая свое понимание Бога словами, богословы должны осознавать то, что их описания имеют человеческое происхождение, а потому неточны с. Вот почему трансцендентная «реальность» не может быть облечена в четкие доктрины или каноны.
Человек устроен таким образом, что его мозг способен воспринимать только лишь частичное, ограниченное с. Именно по этому настоящее богословие больше похоже на поэзию о Боге, цель которой не доказывать, а затрагивать сердце с. Более того без апофатики отрицательного богословия богословие превращается в идолопоклонство с. Именно в этом основной аргумент почему нам, чем быстрей тем лучше, стоит взять на вооружение взгляды Августина, отцов-каппадокийцев, Дионисия Ареопагита, Фомы Кемпийского, Бонавентуры, Майстера Экхарта, Маймонида, аль-Газали, ибн-Сины и многих других.
Апофатика поможет спасти идею Бога «от буквализма, делающего ее неправдоподобной» с. В религиозном дискурсе буквализм не приносит должного результата, поэтому о той реальности, которая не вписывается в рамки человеческого языка можно говорить лишь символами, образами и притчами с. Да и не стоит забывать, что религию не столько заботит вопрос обладания правильной информацией ортодоксия, теория , с. Конечно все начинается с буквального смысла все начинается, но затем восходит по «лестнице» к более глубоким, духовным уровням: «нравственному, аллегорическому, аналогическому» с.
С самого начала своей книги Армстронг пытается показать разницу между мифом и логосом.
Итак для нас выбор совершенно необходим. Как его сделать — вопрос веры и свободной воли каждого человека, за что каждый будет судим в последний День.
Конечно, все мы, выбравшие Истину, знаем и можем засвидетельствовать вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам 1Ин. Свидетельство это важнее всего, ибо «всякое слово борется со словом, но кто опровергнет жизнь». Лене, предварительно обещая оставить им жизнь, если они скажут, что Бога нет, и при этом все они отвечали: «Бог есть»?
Какой аргумент противопоставят интеллектуалы — безбожники подвигу простого солдата Евгения, отказавшегося под угрозой смерти снять нательный крест? Красная, пасхальная кровь христиан звучит громче и бесконечно убедительнее чем хлипкие, высосанные из пальца построения эволюционистов со всеми их фальшивыми костями и подделанными измерениями! Мы, конечно, можем привести множество фактов, которые яснее солнца говорят о существовании Бога, и о том, что Господь Иисус — это истинный Сын Божий, воплотившийся от Духа Святого и Марии Девы, Распятый при Понтии Пилате и Воскресший из мертвых в третий день, Вознесшийся на небеса, Седящий одесную Отца и снова Грядущий судить живых и мертвых, что Православная Церковь, созданная Им — столп и утверждение Истины 1Тим.
Но все это не важно, ибо никакой факт не убедить того, кто подобно аспиду затыкает уши свои, чтобы не слышать голоса заклинателя. И с другой стороны никакой голос врага не удержит от веры того, кто искренно и смиренно ищет Истины. Итак, Церковь имеет Свой Источник информации, Который обладает наивысшим авторитетом по всем без исключения вопросам, ибо Он причина бытия всего существующего.
Этот Источник — единственный Свидетель творения, ибо Он Сам — Творец, и потому любой человек верящий Ему вовсе не нуждается в свидетельстве мирской мудрости, а скорее будет гнушаться и презирать ее, как неспособную познать Бога чрез Его творение. Информация этого Источника содержится в Слове Божием, хранимом Церковью. Мы знаем как опознать Его священный голос.
И если мы будем поступать так, то мы узнаем подлинную историю мира. Григорий Нисский пишет, что надо «учительницей во всем этом иметь Церковь, чтобы ни для чего не было нужды в постороннем голосе ибо, как говорит Господь, — вот закон для духовных овец, — не слушать им чуждого гласа Ин. Первое возможно на низшем уровне каждому христианину, который пред чтением творений святых Отцов может и должен помолиться автору этого произведения, чтобы тот открыли нам истинный смысл этого произведения.
И он, конечно, не останется безответным, как показывает пример Златоуста, которому толкование на свои послания диктовал сам ап. Другой пример того, как нудно толковать Писание дает нам преп. Старец пошел в пустыню, а за ним тайно последовал авва Аммон, знавший его обыкновение.
Старец отошел на далекое расстояние, стал на молитву и громким голосом воззвал: Боже, пошли Моисея, и он изъяснит мне эти слова! И пришел к нему голос, говоривший с ним. Авва Аммон сказывал о себе, что он, хотя слышал голос, говоривший с Антонием, но силы слов не понял».
А так как прошлого уже нет, а будущего нет еще, то это возможно лишь для того, кто выйдет за пределы мутной реки времени и соединиться с Тем, Кто ограничивает время, а Сам не подвластен ему и для Которого все существует в вечном настоящем. Но как мы, истерзанные когтями смерти и зрящие лишь отравленный грехом космос можем узнать о Вселенной в том ее состоянии, как она вышла из рук вечного и чистого Творца? Где найти нам такого орла, который вознесшись над отравленным потоком времени перенес нас в нетленное царство первочеловека?
Такой путь есть! Один из великих тайновидцев Православной Церкви, св. Четыре первые — прошедшие и совершившиеся, а четыре последние — будущее и еще не проявившиеся, ясно однако же созерцаемые и признаваемые стяжавшими благодатью полную чистоту ума.
Приступивший же к сему без света благодати да ведает, что он строит фантазии, а не созерцания имеет, мечтательным духом будучи опутываем фантазиями и мечтающий. Но вернемся к нашему рассуждению. По вере Церкви находясь именно в этом созерцании пророк Моисей узнал то, как Господь сотворил Вселенную, так что он стал сам очевидцем всего того, что он описывал.
Этот путь открыт и для любого из нас, и если угодно, каждый из нас имеет возможность экспериментальной проверки учения Церкви чрез наблюдение и творения, и вообще всего нашего упования. Но для этого нужно во-первых хранить православную веру, во-вторых питаться от святых боготворящих Таинств Церкви и в первую очередь от святой Евхаристии, и наконец дать действовать в Себе благодати животворящего Духа чрез исполнение священных заповедей, которые очищают наше сердце и тем самым делают их способными к созерцанию Бог Творца. Тут стоит только еще раз удивиться необыкновенному безумию и воинствующей глупости людей, которые отвергли свидетельства очевидцев, не представив ни малейших доказательств их недостоверности и выкопали себе колодцы разбитые человеческих фантазий, которые не могут удержать воды Истины.
Вместо твердого свидетельства Бога, они решили создать собственную картину мира при помощи заведомо неспособных на это средств! Святой праведный Иоанн Кронштадтский справедливо обличает тех нечестивцев, которые пытаются поправить слово Всеведущего Бога данными преходящей учености: «Ограниченность мира и особенно — человека. Где был еси, человече, егда основах землю Иов.
Разве ты был при Боге, когда Он устроял вселенную? Кто уразуме ум Господень, и кто советник Ему бысть Ис. А вы, геологи, хвалитесь, что уразумели ум Господень и утверждаете это наперекор священному бытописанию!
Вы более верите мертвым буквам слоев земных, бездушной земле, чем боговдохновенным словам великого пророка и Боговидца Моисея». Если Церковь имеет Свой Источник информации, и если Он достаточно разумен, чтобы адекватно передать нам ее, то очевидно существуют четкие границы веры в которые невозможно втиснуть все меняющиеся философии и умонастроения падшего человека. Задача Церкви как раз и состоит в том, чтобы охранять веру от постороннего влияния.
С самого начала Ее существования главным лозунгом святых Отцов, выступавших против еретиков, были слова Писания: «Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои» Притчи 22:28. Они прекрасно знали, что сохранение веры однажды преданной святым Иуд. Ведь тот, кто пытается изменить хотя бы йоту изначальную веру анафематствуется от Бога Гал.
Это не признак какой-то отсталости или косности, а ярчайшее доказательство того, что Церковь найдена Неизменной Истиной, неподвластной всеразрушающему потоку времени. Как иначе можно объяснить этот удивительный феномен Православия, так точно сохранившего изначальное Откровение, что читатель не найдет отличия при чтении книг святых I, II или XX веков, как не действием одного Непобедимого Духа, Живущего еще и до ныне в Своей Церкви? Итак, учение Церкви достаточно определенно, чтобы быть подогнанным под изменяющиеся веяния науки и популярной в данное время философии.
Его можно или просто отбросить тем самым отрекшись от Самой Церкви и Ее Главы Христа, или наоборот отречься от мудрости мира сего, покаяться в своих прежних заблуждениях и принять жизнь вечную от Спасителя. Те же, кто хочет совместить несовместимое, вынуждены повиснуть в пустоте, будучи чуждыми и для мира сего, и для Христа. Они противоречат самой сути религии, для которой не может быть и речи о согласовании с духом времени.
По верному слову современного немецкого философа Дитриха фон Гильдебранта: «В отношении религии только один вопрос может иметь значение: истинна или нет. Соответствует ли она умонастроению эпохи или нет, не может играть никакой роли при выборе той или иной религии, если мы не хотим изменить ее существу. Даже последовательный атеист признает это.
Он не скажет, что сегодня мы больше не можем веровать в Бога, — он скажет, что Бог есть и всегда был чистой выдумкой. От мысли о том, что религию следует приспосабливать к духу времени, всего один шаг до бредовой идеи об изобретении новой религии, что заставляет вспомнить о Бертране Расселе и нацистском идеологе Бергмане». Итак, возможно ли отделить область науки от сферы действия богословия?
Современные богословы, для которых мнение мира сего важнее голоса Святого Духа, 100 часто отмахиваются от существующей проблемы взаимоотношения науки и Церкви. Они говорят, что наука и религия «могут свободно развиваться, не препятствуя друг другу».. Объектом ее исследования является материальная Вселенная.
Религия же есть духовное устремление к миру сверхчувственному, который не может быть постигнут чисто научными методами». Так издатели сборника «Той повеле и создашася», утверждают, что им «приходиться защищать религию от науки, и науку от религии». Однако практические результаты этого страшного разрыва меркнут пред ее богословскими последствиями, ведущими к вечной гибели ее последователей.
Если мы не можем оценивать видимый мир мыслью Церкви; если Невеста Христова не учит Своих чад, как жить на этой Земле, цивилизация которой пропитана наукой, то зачем Она и нужна? Ведь мы не бесплотные ангелы и нуждаемся в руководстве нашей телесною жизнью, а она находится в сфере деятельности науки. Перечислим ереси с необходимостью вырастающие из этого мировоззрения или его порождающие, — что здесь первично, вопрос нуждающийся в дальнейших исследованиях : Манихейство — Ибо если Церковь отворачивается от видимого мира, то очевидно потому, что он зол по своей природе и значит — творение злого бога.
Практическим следствием этого является богоборчество и стремление уничтожить свое тело как сосуд греха. Не поэтому ли подобные тенденции сейчас получили распространение среди неофитов, и именно эти идеи питают секты, типа «Богородичного центра»? Докетизм — Если мир сей не достоин познания его Церковью, то не могло состояться и Воплощение, ибо именно Христос является главной тайной христиан, если же верно современное мнение разделяющее сферы науки и веры, то Иисус был призраком.
Тогда спасение наше — галлюцинация! Крест и Воскресение — миф и сказка! Если же мы попробуем применить этот подход к Священному Писанию, то у нас не останется целым и одного стиха.
В этом уже имели возможность убедиться радикальные протестанты и та же участь ожидает «православных богословов» — наукозащитников. Приметы приближения этой капитуляции уже пред нашими глазами. Посмотрим например, как толкует Писание о.
Александр Мень, о. Князев , о. Кочетков или А.
Карташев , которые договорились до того, что отвергли большинство библейских чудес как мифы и легенды. Церковь говорит нам не об непостижимой Сущности Божией и не об взаимоотношениях между бесплотными чинами, а о нашем спасении от смерти которая ждет нас на Земле, а не в духовных мирах и о воскресении во плоти, дарованное нам Вочеловечившимся Богом. Очевидно, что подобное разделение есть плод сатанинского гуманизма живущего в сознании даже некоторых православных, для которых Церковь заканчивается за порогом храма.
Они часто говорят, что Церковь не имеет права вмешиваться в среду наук, ибо Библия учит якобы лишь о духовном, а все относящееся к материальному в ней не богодухновенно. Представим себе на минуту что это так. Тогда какой у нас будет повод верить Священному Писанию в тех вещах, которые непостижимы, если в доступных постижению фактах оно лжет?
Очевидно, желая отвергнуть часть Писания, мы отвергаем ВСЕ! Отказываясь от Творца мы отлучаем себя от Троицы! Безусловно куда правее была русская цензура, запрещая публикацию бредней Дарвина, нежели А.
Толстой пытавшийся в известном стихотворение выдать эволюцию за способ сотворения мира. Конечно, Писание не учебник по астрономии и геологии, но без него все науки становятся ложью, разрушающей душу. Более того, если мы верим в его богодухновенность, то все данные его посвященные видимому миру абсолютно точны и могут вполне быть проверенны.
Поэтому мы и утверждаем, что православное христианство полностью логично и, если угодно, «опровержимо» — т. Мы не боимся проверок и даем доказательства для своей веры, которая вовсе не слепа, но имеет достаточно свидетельств своей разумности ср. По верному замечанию Г.
Честертона, Церковь висит достаточно низко для того, чтобы желающий попытался добросить до нее камнем, пусть он будет последним кирпичом его дома. И вот уже 2000 лет Ее пытаются закидать и аргументами, и бомбами. Но Она все еще стоит и не зачем бояться того, что это удастся в наше время.
Поэтому незачем пытаться сделать учение Ее неопровержимым и тем самым и неподтверждаемым, как делают это лживые идеологии, «объясняющие» все, а значит ничего например, эволюционизм. Но как должно согласовывать науку и веру? Ответ прост.
Откровение должно не подменять исследования ученых в той области исследования, которая для них доступна — т. Насколько лучше развивалась бы медицина, не верь ученые в эволюционную байку о рудиментальных органах! Насколько было бы меньше страданий в мире не поверь в эволюцию фашисты и коммунисты!
Наука должна вернуться к своей Госпоже, от Которой она бежала во время Ренессанса, если человечество хочет выжить на этой падшей планете. Верно слово Премудрого, что земля трясется, когда «служанка занимает место госпожи своей» Притчи 30,21. Наука — эта «служанка богословия», возомнила себя богом, и не дело нам преклонять колени пред этим «голым королем».
По верному слову святителя Феофана, «мы все одинаково знаем, что необузданная свобода науки есть плен истины. Свяжем науку, да свободной навсегда пребудет едина истина Божия». Тем, которые умствуют, что материя безначальна, равно как и идеи, или собезначальна Творцу всего Богу, вопреки рекшему: «небо и земля прейдут, словеса же Моя не прейдут», полагают, что небо и земля, и прочие творения вечны и безначальны, и останутся неизменными, тем, говорим, сами наводят на головы свои проклятие Божие, анафема.
Тем, которые вместо того, чтобы с чистою верой, в простоте сердца и от всей души признавать за несомненные события великие чудеса, совершенные Спасителем нашим и Богом, нетленно родившей Его Владычицей нашей Богородицей и прочими святыми, силятся посредством мудрований софизмов выставлять оные невозможными или перетолковывать так, как им кажется, и упорствуют в своем мнении, анафема». Выше мы уже видели, что наука вообще не способна самостоятельно создать объективную систему мысли. Для этого ей необходимо внеположное ей мировоззрение.
А раз так, то мы можем ожидать, что ученые — гуманисты создадут собственную мифологию, говорящую на наукообразном языке. Так и произошло. По словам виднейшего эволюциониста XX века Тейяра де Шардена, «эволюция — это общий постулат, пред которым должны склониться все теории, все гипотезы должны ему соответствовать, чтобы считаться разумными и истинными.
Эволюция — свет, освещающий все факты, траектория, которой должны следовать все линии, — вот что такое эволюция». Более того, сами эволюционисты начинают сознавать, что эволюционизм должен восприниматься не как научная теория которая должна содержать в себе возможность проверки , а как религия. Джулиан Хаксли говорит, что «религия — по сути своей отношение к миру в целом.
Таким образом, эволюция, например, может оказаться мощным принципом координации надежд и верований человека, каким когда-то был Бог». Бирч, утверждают: «наша теория эволюции превратилась в теорию… которую нельзя опровергнуть никакими результатами опытов. К ней можно приспособить любой результат.
Таким образом, эта теория лежит «за пределами эмпирической науки», но это не значит, что она ложна. Никто не может придумать, как ее опровергнуть. Идеи, даже никак не обоснованные или основанные всего на нескольких лабораторных экспериментах, произведенных в предельно упрощенных условиях, получили большее распространение, чем они заслуживают.
Они стали частью догмы эволюции, и большинство из нас приняли ее как часть нашего воспитания». Нам необходимо научиться отличать то, что является подлинным наблюдением, от гуманистической и эволюционной шелухи. Взяв обнаруживаемые таким образом факты а их на самом деле окажется совсем не много , на основании Священного Писания и Предания нам должно воссоздать средневековую, христианскую картину мира, взяв то, что можно взять у этого современного кумира.
Так и святые Отцы брали у языческих мудрецов полезное, отбрасывая мифы. Григорий Палама дает следующие советы по технологии использования современной лжеименной мудрости: «Если рассмотришь внимательно, увидишь, что все или большинство страшных ересей берут начало там же, откуда исходят наши иконогносты «познаватели образа Божия» , говорящие, что человек обретает образ Божий через знание, и через знание же божественно преобразуется душа. А по настоящему праведно разделять могут немногие и при том лишь отточившие чувства своей души для различения добра и зла… Во внешней мудрости надо ещё сначала убить змия, то есть уничтожить приходящую от неё надменность; потом надо отсечь и отбросить как безусловное и крайнее зло главу и хвост змия, то есть явно ложное мнение об уме, Боге и первоначалах и басни о творении; а среднюю часть, то есть рассуждения о природе, ты должен при помощи испытующей и созерцательной способности души отделить от вредных умствований, как изготовители лечебных снадобий огнём и водой очищают змеиную плоть, вываривая её… — От змей нам тоже есть польза, но только надо убить их, рассечь, приготовить из них снадобье и тогда уж применять с разумом против их собственных укусов».
Особенно хотелось бы остановиться на рассмотрении последней посылки, гласящей, что во-первых существующие факты наблюдения не объяснимы с точки зрения буквального понимания библейского текста, а во-вторых, не существует явлений прямо опровергающих существующую картину мира. Рассмотрим первую часть этого постулата. И для этого разберемся, какие методы дают нам картину древности Вселенной.
Их можно условно разделить на четыре группы. Расширение Вселенной говорит о том, что со времен «Большого Взрыва» прошло не меньше 2 миллиардов лет цифры эти постоянно варьируются в пределах от 2 до 30 млрд. Эволюция звезд также свидетельствует о нескольких миллиардах лет существования Вселенной.
Измерения проведенные на основе радиоактивного распада различных элементов дают также большой возраст Вселенной Луна и метеориты и Земли Сейчас считается, что Солнечной Системе около 4, 5 млрд. Толщина и содержание окаменелости осадочных пород свидетельствует, что для их образования потребовалось несколько миллионов лет. Изучение генома показало, что для появления нынешних видов живых существ потребовалось много миллионов лет, чтобы за это время мутации смогли достаточно разнообразить изначально одинаковые белки.
Как уже вероятно заметил внимательный читатель, все эти методы имеют нечто общее, а именно униформистский подход к изучению проблем возраста. Из этого становиться ясно, что нам для начала предлагают отказаться от догмата творения когда очевидно, что современные законы природы не действовали, ибо их просто не было , а также учения о Всемирном Потопе и других катастрофах например, гибели Содома , которые могли бы изменить скорость протекания процессов распада и осадкоосаждения. То есть нам сначала говориться, что мы должны строить свои умопостроения вопреки Библии, а затем с восторгом указывают, что Библия противоречит полученному результату!
Великолепный пример «научной логики»! А как еще иначе могло произойти? Ведь даже эти посылки и приведут к неугодному результату а это действительно так иногда и происходит, и об этом мы скажем ниже , то их просто отбросят, как противоречащие изначально заложенной идеологии.
Но вернемся к тому анализу научных данных, к которому призывает нас свят. Григорий Палама. Сперва покажем, что является реальным фактом, а что — идеологической спекуляцией, построенной на его фундаменте.
Эти факты мы распределим по тем же 4 группам, по которым выше мы распределили аргументы в пользу древности мира. Фактом является наблюдаемое красное смещение в спектре некоторых звезд квазаров и дальних галактик; им же является наличие «реликтового излучения» с температурой в 3? К кстати в 50 раз меньшей, чем предсказывала теория ; фактом является наличие в космосе звезд с различными характеристиками, которые вытраиваются по известной диаграмме Герцшпрунга — Рессела со всеми возможными состояниями от красных гигантов до белых карликов.
Все же остальное — это философские спекуляция на данную тему. С православной точки зрения все эти факты объясняется куда лучше, чем с эволюционистской. Согласно учению святых Отцов свят.
Афанасия, преп. Ефрема, свят. Василия, блаж.
Августина мир сотворен уже «старым». И только наблюдателю кажется, что эта диаграмма — эволюция одной звезды. Нет, это дано сразу.
Весь звёздный цикл появился мгновенно. Также появился и звёздный цикл, сразу, и не было никакого развёртывания во времени. Это как механизм часов, — его сконструировали, завели пружинку, и он пошёл.
Никак это не эволюционировало. Поэтому мы можем предсказать, что во Вселенной мы будем наблюдать только процессы стабилизации или распада. Мы вправе ожидать, что не будет обнаружено ни одной новообразовавшейся звезды сверхновые — результат смерти, а не рождения светила.
Подобным образом и наличие красного смещения может объяснится или иными причинами отличающимися от мнимого расширения Вселенной например, уменьшение скорости света , или результатом изначального мгновенного распростертия небес о котором упоминает Писание Пс. Реликтовое излучение так же может быть объяснено как след изначального первозданного света. А учитывая то, что его температура значительно отличаются от предсказанной теорией, можно считать его ее опровержением.
В любом случае все эти процессы не дают объективных свидетельств о своей длительности например, пресловутое расширение Вселенной могло начаться хоть вчера. Ведь мы не знаем первоначальный ее диаметр, а протояйцо сингулярность — только гипотеза, не поддающаяся даже математическому описанию. Также у нас никаких объективных данных о изначальной температуре реликтового излучения, и скорости его остывания, так что в смысле датировки Вселенной оно совершенно бесполезно.
Рассмотрим факты лежащие в основе радиоактивного датирования. Во-вторых, фактом является проведение измерения скорости полураспада этих элементов, которые проводились в течении последних 80 лет, причем каждый опыт длился 2—3 суток. Так что предположение о постоянности «постоянной распада» является лишь неоправданно гигантских масштабах экстраполяцией данных, полученных в течении нескольких суток и не часто проверявшихся в течении одного столетия на гипотетические миллиарды лет.
Варьируя изначальные посылки, можно получить любую необходимую ученому цифру. Кроме указанной недоказанной посылки неизменности «постоянной ядерного распада», в основе этого метода лежат еще четыре посылки, не имеющие под собой достаточного основания. Предполагается, что нам известно первоначальное количество веществ, участвующих в реакции.
Однако это не тек. Например, метод уран — свинец. Уран имеет при нынешней скорости распада период полураспада 4.
Но нам неизвестно — сколько было урана в исходной породе, и не было ли в ней изначально свинца. Поэтому сам результат датирования зависит от исходных данных, которые можно подобрать какие угодно. Распад радиоактивного вещества должен идти с постоянной скоростью.
Это доказать невозможно. Судя по данным радиогалло обесцвеченным полосам в кристаллах, образующихся вокруг радиоактивного вещества , скорость ядерного распада менялась в прошлом. Даже по современным теориям это возможно, если, например, вблизи от Земли взорвется сверхновая что случалось неоднократно и наша планета подвергнется облучению потоком нейтронов.
В этой ситуации «возраст» образца резко возрастет. Ольховский вообще заявляет, что большинство ядер на Земле находятся в возбужденном состоянии и потому к ним неприменимы расчеты сделанные для покоящихся атомов. Также на скорость распада могло повлиять изменение скорости света, которое по некоторым измерениям Б.
Сеттерфилда имело место в прошлом. Система, в которой происходят изменения, должна быть полностью закрытой в продолжении всего процесса распада. Иначе ценность измерения времени будет равна нулю.
Но на Земле нет никаких полностью замкнутых систем. Поэтому и сами измерения возраста Земли являются надуманными. Должны постоянно действовать законы распада и сохранения.
Это так и было, но только после недели сотворения. Второй закон термодинамики стал действовать в мире в том виде, в каком мы его знаем сейчас, лишь после падения Адамова. Посему до этого вообще нельзя говорить ничего о мире с точки зрения современных законов.
Отсюда видно, что метод радиоактивного датирования весьма не надежен что признают и сами эволюционисты 113. Он может быть отчасти использован для определения возраста пород, исходный возраст которых известен, и лишь в границах ближайших 3—5 тысяч лет. Существуют веские экспериментальные доказательства завышенности возраста породы при использовании метода радиоактивного анализа.
Так «Методом «калий — аргон» современная вулканическая порода, образовавшаяся на Гавайях в 1801 году, была оценена как имеющая возраст в 3. Другие вычисления для одной и той же горной породы с Гавайских островов, проводившиеся различными исследователями, дали разброс от нуля до 3,3 миллионов лет».
Бог свободен от всякой материальности: Он не есть где-то, не есть нигде, не есть везде. Когда Библия говорит о везде-присутствии Бога, то это опять же попытка выразить субъективный опыт человека, который, где бы он ни был, везде встречает Бога: «Куда пойду от Духа Твоего и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, — и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя» Пс. Но субъективно человек может ощущать Бога везде, а может не ощущать Его нигде — Сам Бог при этом остается вообще вне категории «где-то», вне категории «места».
Непостижимость Бог невидим, неосязаем, неописуем, непостижим, необъятен, недоступен. Сколько бы мы ни пытались исследовать Бога, сколько бы ни рассуждали о Его именах и свойствах, Он все равно остается неуловимым для ума, потому что превосходит всякую нашу мысль. Святитель Григорий Богослов, полемизируя с эллинским мудрецом, говорит: «Изречь невозможно, а уразуметь еще более невозможно». Святитель Василий Великий говорит: «Я знаю, что Бог есть. Но что такое сущность Его — считаю это выше понимания. Поэтому как спасаюсь? Через веру.
А вера довольствуется знанием, что Бог есть а не что Он есть … Сознание непостижимости Божьей и есть знание о Его сущности». Бог невидим — Его «не видел никто никогда» Ин. Человек может приобщиться к Богу, стать причастным Ему, но он никогда не может понять Бога, потому что «понять» — это значит в каком-то смысле исчерпать. Троица — это не три бога, но один Бог в трех Испостасях, то есть в трех самостоятельных персональных личностных существованиях. То, что было бы абсурдом для математики и логики, является краеугольным камнем веры. Христианин приобщается к тайне Троицы не через рассудочное познание, а через покаяние, то есть всецелое изменение и обновление ума, сердца, чувств и всего нашего существа греческое слово «покаяние» — metanoia — буквально означает «перемена ума». Невозможно приобщиться к Троице, пока ум не сделается просветленным и преображенным.
Учение о Троице не является изобретением богословов — это богооткровенная истина. В момент Крещения Иисуса Христа Бог впервые со всей ясностью являет Себя миру как Единство в трех Лицах: «Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился — отверзлось небо, и Дух Святой сошел на Него в телесном виде, как голубь, и был голос с небес, говорящий: Ты Сын Мой возлюбленный, в Тебе Мое благоволение» Лк. Только после пришествия Христа Бог открылся людям как Троица. Древние евреи свято хранили веру в единого Бога, и они были бы не способны понять идею троичности Божества, потому что такая идея воспринималась бы ими однозначно как троебожие. В эпоху, когда в мире безраздельно господствовал политеизм, тайна Троицы была сокрыта от человеческих взоров, она была как бы спрятана в самой глубинной сердцевине истины о единстве Божества. Однако уже в Ветхом Завете мы встречаем некие намеки на множественность Лиц в Боге. Первый стих Библии — «В начале сотворил Бог небо и землю» Быт.
Перед сотворением человека Бог говорит, как бы советуясь с кем-то: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» Быт. С кем может Он советоваться, если не с Самим Собой? С ангелами? Но человек создан не по образу ангелов, а «по образу Божию» Быт. Древнехристианские толкователи утверждали, что здесь речь идет о совещании между Собою Лиц Святой Троицы. И в момент сооружения вавилонской башни Господь говорит: «Сойдем и смешаем язык их, так чтобы один не понимал речи другого» Быт. Некоторые эпизоды Ветхого Завета рассматриваются в христианской традиции как символизирующие троичность Божества.
Аврааму является Господь у дубравы Мамре. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер и поклонился до земли, и сказал: Владыка! Если я обрел благоволение перед очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего… а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши, потом пойдите, так как вы идете мимо раба вашего… И сказали ему: где Сарра, жена твоя? Он отвечал: здесь, в шатре. И сказал один из них: Я опять буду у тебя в это же время, и будет сын у Сарры» Быт. Авраам встречает Трех, а поклоняется Одному. Господь говорит: «Кого Мне послать?
И кто пойдет для Нас? Опять равенство между «Мне» и «Нас». Приведенные библейские тексты, однако, лишь предуказывают тайну Троицы, но не говорят о ней прямо. Эта тайна остается под покрывалом, которое, по апостолу Павлу, снимается только Христом ср. Полнота Божественной жизни в Троице Чтобы сделать учение о Троице более доступным для понимания, Святые Отцы иногда прибегали к аналогиям и сравнениям. Так например, Троицу можно сравнить с солнцем: когда мы говорим «солнце», мы имеем в виду само небесное тело, а также солнечный свет и солнечное тепло. Свет и тепло являются самостоятельными «ипостасями», однако они не существуют изолированно от солнца.
Но также и солнце не существует без тепла и света… Другая аналогия: вода, источник и поток: одно не бывает без другого… В человеке есть ум, душа и слово: ум не может быть без души и слова, иначе он был бы без-душным и бес-словесным, но и душа и слово не могут быть без-умными. Но подобного рода аналогии, конечно, тоже не могут ничего объяснить по существу: солнечный свет, например, не является ни личностью, ни самостоятельным бытием. Проще всего было бы объяснить тайну Троицы, как это сделал святитель Спиридон Тримифунтский, участник Никейского Собора. По преданию, будучи спрошен о том, как это может быть, чтобы Три одновременно являлись Одним, он вместо ответа взял в руки кирпич и сжал его. Из размякшей в руках святителя глины вверх вырвалось пламя, а вниз потекла вода. Один философ долго спорил с Отцами этого Собора, пытаясь логически доказать, что Сын не может быть единосущным Отцу. Утомленные долгими дебатами, все уже хотели разойтись, как вдруг вошел в зал некий простой старец-пастух отождествляемый со святым Спиридоном и заявил, что он готов спорить с философом и опровергнуть все его доводы.
После чего, обратившись к философу и строго посмотрев на него, сказал: «Слушай, философ, один есть Бог, Создатель неба и земли, сотворивший все силою Сына и содействием Святого Духа. Этот Сын Божий воплотился, жил среди людей, умер за нас и воскрес. Не трудись напрасно отыскивать доказательства того, что постигается только верой, но отвечай: веруешь ли ты в Сына Божьего? Старец сказал: «Если веруешь, тогда пойдем со мною в церковь и там я приобщу тебя к этой истинной вере». Философ тотчас встал и последовал за старцем.
Бог не ограничен временем Библия говорит, что для Бога один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день 2 Петра 3:8. Это значит, что Бог не ограничен временем и не подчиняется нашим понятиям о временных промежутках.
Он существует вне времени и может оставаться вечным навсегда. Бог в состоянии творить всё в любом возрасте По Библии, Бог создал мир в течение шести дней и освятил седьмой день Бытие 1-2:3. Бог в состоянии творить всё в любом возрасте и использует свою всемогущественную силу. Поэтому возраст Бога не имеет значения, так как Он может творить в любой момент времени. Как видим, Библия говорит о том, что Бог вечен, не подчиняется времени и может творить в любом возрасте. Поэтому вопрос о возрасте Бога не имеет смысла, так как Он превышает наши понятия времени и пространства. Какие точки зрения существуют в разных религиях на эту тему?
Христианство Согласно христианскому учению, Бог является сущностью, существующей вне времени и пространства. Таким образом, понятие «возраста Бога» не имеет смысла в христианстве, так как Бог не подчинен времени и возрасту. Однако, в ряде христианских традиций, считается, что Бог существовал всегда и будет существовать вечно. Ислам В исламе верующие считают, что Бог также является сущностью, существующей за пределами времени и пространства. Однако, в Коране указано, что Бог создал вселенную и все что в ней есть, а также определил срок жизни человека. Таким образом, для мусульман возраст Бога не является важным понятием, так как он намного выше понятия времени. Иудаизм В иудаизме также считается, что Бог является сущностью, не связанной со временем и пространством.
Таким образом, Бог является создателем всего сущего в мире и поэтому, возраст Бога не является важным понятием для иудаизма. Миф о 7 днях творения и его связь с возрастом Бога Миф о 7 днях творения Едва ли есть кто-то, кто не слышал о мифе о 7 днях творения. Этот миф описывает, как Бог создал мир за 7 дней. В первый день он создал свет, а в последующие дни — небо, землю, растения, светила, животных и, наконец, людей. Согласно библейской традиции, творение произошло за 6 дней, а в седьмой день Бог покоился. Однако не все согласны с трактовкой мифа о 7 днях творения. Некоторые исследователи предполагают, что эти «дни» не следует понимать буквально, а скорее как символические периоды времени.
Связь мифа о 7 днях творения с возрастом Бога Как связан миф о 7 днях творения с возрастом Бога?
Сколько лет богам(богу)?
| На 48 году жизни скончался историк и публицист Влад Богов | Главная» Новости» Сколько богу лет. |
| Сколько лет и какой мощи будет Бог в 2023 году? | Он пишет: «Во сколько дней создан этот мир, столько тысяч лет он просуществует. |
| Историк и публицист Влад Богов скоропостижно скончался в Пскове | Сколько лет Господу Богу Иова 3626 Бога лет Богу. |
| Опрос: все больше людей в мире верят, что Бог есть, как и жизнь после смерти | И Богу, и людям. by admin 2 years ago 221 Views. |
Сколько лет Богу?
Если Бог создал нас, то откуда появился Бог? Попробовал поделиться с ним тем, что проживал. Вот что получилось:) сколько лет Богу? Если Бог создал нас, то откуда появился Бог? Атрибуты Бога: Сколько лет Богу?, или Вечность Бога (MP3), С. Льюис Джонсон. Сколько бы мы ни пытались исследовать Бога, сколько бы ни рассуждали о Его именах и свойствах, Он все равно остается неуловимым для ума, потому что превосходит всякую нашу мысль. То смог бы возраст всё ж определить Того,кого мы все считаем Богом: Коли из возраста Вселенной исходить, Являющейся жизненным итогом.
КИЕВО-ПУСТУЮЩАЯ ЛАВРА. ПОЧЕМУ ЗАХВАЧЕННАЯ ОБИТЕЛЬ ПЕРЕХОДИТ НА НОВЫЙ КАЛЕНДАРЬ? ТЕСТ НА ПРАВДУ
Таким образом, попытка количественно измерить возраст Бога оказывается чрезмерно узкой и ограниченной. Наш мир — мир времени, пространства и материи, а Бог находится за его пределами. Он существует вне времени и пространства, а его «возраст» является бессмысленным понятием. Вместо этого, мы должны стремиться понять божественную природу, отношение к миру и людям, а не пытаться измерить Господа наших представлениях времени и существования. Бог — это абсолютное, бесконечное и вечное существо, которое находится за пределами нашего мира и восприятия. Следовательно, мы должны подходить к пониманию Бога с позиции духовной и религиозной философии, а не пытаться измерить Его в терминах наших физических представлений о времени и пространстве.
Человек рождается и очень скоро умирает. Как отмечал псалмопевец, дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро Пс 89:10. Но и окружающий нас мир, включая насчитывающие миллионы лет скалы, небесные тела, планеты и галактики, тоже ограничен во времени. Все это обладает относительным бытием, то есть существует, только будучи обусловленным чем-то, к нему не относящимся.
В отличие от тварного мира Бог — это абсолютное бытие, которое по своим свойствам автономно, трансцендентно и непостижимо. Оно не только не обусловлено ничем, но само выступает условием для всего сущего. Как писал сэр Исаак Ньютон, «Он Бог.
Таким образом, не важно сколько лет Богу, потому что Бог вечен, и Его вечность простирается за пределы нашего понимания о времени и возрасте. Божье существование: Сколько лет Богу? Этот вопрос затрудняет многих, ведь Всевышнему не подчиняется время, и мы не можем измерить Его вечность.
Бог существует всегда, Его существование не имеет начала и конца. Божья вечность выходит за рамки нашего понимания. Мы, люди, привыкли мерить свою жизнь временем — годами, месяцами, днями. Но Бог находится за пределами времени и пространства. Его существование не ограничено и не определяется величиной лет. Однако, Бог превыше времени и смотрит на нашу земную жизнь со своей вечной перспективы.
Он знает каждого из нас с момента нашего зачатия и до конца наших дней. Его вечная любовь и милость простираются на все поколения. Читайте также: 10 методов, которые помогут избавиться от неприятного запаха в обуви в домашних условиях Сколько бы лет ни прошло, Бог всегда был и всегда будет. Уверенность в Его существовании дает нам надежду и наполняет наши сердца верой. Мы можем обратиться к Богу в любой момент нашей жизни, и Он всегда будет слышать нас и отвечать на наши молитвы. Пусть вопрос «Сколько лет Богу?
Библейские доказательства Псалом 90:2 говорит: «Еще до того, как воспламенилась земля, и мир был создан, и этот мир простоял тысячи и тысячи лет, ты существовал, Бог. Также в Псалме 93:2 говорится: «Ты пребываешь от века; от века ты тверже земли. Его вечность подразумевает, что время не имеет воздействия на Него, и Его существование продолжается вечно. Исаия 57:15 говорит: «Бог Всевышний пребывает в вечности. Все эти Библейские доказательства указывают на то, что возраст Бога Всевышнего непостижим и неизмерим для нас людей. Он является вечным существом, существующим вне времени и пространства.
Философские доказательства Однако некоторые философские доказательства пытаются предложить аргументы, которые могут помочь оценить временную перспективу Бога. Например, одно из таких доказательств основано на идее Бога как совершенного существа. Согласно этому подходу, Бог должен быть вечным и существующим вне времени. Другое философское доказательство основано на идеи, что Бог создал время и является его творцом. Если Бог является вечным создателем, то он не может быть ограничен временем и, следовательно, его возраст не может быть определен. Существуют различные точки зрения и трактовки на эту тему.
Некоторые философы утверждают, что возраст Бога непонятен и выходит за рамки человеческого понимания, в то время как другие рассматривают вопрос о его возрасте как бессмысленный. Таким образом, богу не может быть приписан определенный возраст, поскольку он существует за пределами времени и пространства, и его вечность остается загадкой для человеческого разума. Концепция времени: Выяснить точный возраст Бога чрезвычайно сложно, поскольку он превышает наше понимание времени и пространства.
Это такое богатство! Зоя Борисовна и сейчас активна: ходит на работу в благотворительный фонд Андрея Вознесенского, принимает активное участие в юбилейных мероприятиях, очень ценит прекрасные отношения с любимым сыном и его семьей — Леонидом Богуславским. Хибла Герзмава: «Я хочу сказать, что она удивительная женщина в свои сто лет. Она в душе очень молода, девчонка: любит красивые платья, любит, когда красиво одеты люди. Она всегда при макияже с алыми губами. Очень стильная, с невероятным чувством юмора.
Она уникальный человек, потому что она всегда хочет идти вперед...