Отказ от удовольствий. Воздержание.
Дофаминовое голодание: как отказ от удовольствий делает нас успешнее
Главная. Новости. Зачастую люди решают отказаться от интимных удовольствий по совершенно другим, куда более любопытным, причинам. это, в том числе, предполагает отказ от секса, поэтому мне воздержание дается легко.
Путь воздержания (90+ дней)
Ученые из Университета Твенте в Нидерландах доказали, что вынужденное мужское воздержание усиливает мизогинию и враждебность по отношению к женщинам. Сексолог Александра Миллер призвала женщин не отказываться от интимной близости по примеру российской певицы и телеведущей Ольги Бузовой и предупредила о вреде длительного воздержания. АСКЕТИЗМ – крайнее воздержание, отказ от жизненных благ и удовольствий. 5. Воздержание благотворно для мозга (ибо сохраненный лецитин от удержанного семени — подлинная пища для мозга). Осознанный отказ от удовольствий повышает самообладание. +Отказ от жизненных благ кроссворд.
Понятие аскетизма и аскета
- Минимум одежды и отказ от соцсетей: как выглядит аскетизм в XXI веке
- Другие значения этого слова:
- Публикации
- Воздержанность: трудное искусство любить
Крайнее Воздержание, Отказ От Жизненных Благ
Ее приверженцы уверены, что временный отказ от всех дешевых удовольствий позволит получать радость от мелочей и вернуть настоящий вкус жизни. Желающим отказаться на время от секса посоветовали решиться на этот шаг в качестве эксперимента. Благо это наслаждение. Всякое удовольствие есть благо. крайнее воздержание, отказ от жизненных благ. Отказ от удовольствий. Воздержание.
Отказ от удовольствий
У древних греков атлеты, готовившиеся к соревнованиям например, Олимпийским играм , дисциплинировали свое тело, воздерживаясь от обычных удовольствий и выдерживая тяжелые физические испытания. Чтобы достичь высокого мастерства в боевых искусствах, многие воины также применяли различные аскетические практики. Например, древние израильтяне воздерживались от половых связей перед сражением [ Britannica, 2021 ]. По мере развития ценностей, не связанных с физическими способностями, концепция, выраженная аскетизмом и родственными ему понятиями, применялась к другим идеалам, например, умственным способностям, моральной жизнеспособности и духовным ценностям. Представление о том, что нужно отрицать свои низшие желания например, физиологические потребности в отличие от желаний духовных, стало центральным принципом этической мысли. Древнегреческий философ Платон считал, что необходимо подавлять телесные желания, чтобы душа могла свободно искать знания [ Britannica, 2021 ].
Возникновению и культивированию религиозного аскетизма способствовали многие факторы: страх перед враждебным влиянием демонов и темных сил; уверенность в том, что человек должен находиться в состоянии ритуальной чистоты для вступления в общение с высшим разумом; желание привлечь внимание божественных или священных существ к самоотречению их просителей; попытка заслужить жалость , сострадание и спасение по заслугам из-за самоотверженных действий; чувство вины и греха, побуждающее к искуплению. К факторам, влияющим на возросшую популярность аскетизма, во многих религиях например, индуизме, буддизме и христианстве относится также осознание проходящей природы земной жизни, которое вызывает желание закрепить надежду на лучшую жизнь в потустороннем мире [ Britannica, 2021 ]. Аскетизм делится на два типа: Естественный аскетизм, состоящий из образа жизни, при котором материальные аспекты сведены к предельной простоте и минимуму, но без нанесения увечий и суровых аскез, от которых страдает тело человека. Аскетизм также включает в себя развитие моральных качеств, требующих самоограничения и дисциплины , таких как терпение и снисходительность. Он рассматривается как важный компонент духовного роста, включающий в себя широкий спектр практик, направленных на выявление пороков и воспитание добродетели.
Формы религиозного аскетизма В традиционной религии не существует универсально приемлемой формы аскетизма, которая подходила бы и другим религиозным традициям. Большинство религий имеют хотя бы некоторые практики, которые можно считать аскетическими: пост, безбрачие, уединение, добровольное или полное воздержание от интоксикантов, отказ от мирских благ и имущества, а в некоторых случаях даже религиозное самоубийство. В ранней церкви и во время римских гонений мученичество было идеальной формой аскетизма, который позже трансформировался в культ воздержания, а затем в отшельничество. Этот принцип аскетизма часто демонстрируется в Африке, как обряд посвящения. В некоторых случаях аскетические практики используются, как своего рода ритуалы для привлечения магических или божественных сил.
В других ситуациях добровольный отказ воспринимается, как способ обеспечить себе счастливую загробную жизнь или перерождение. Во всех строго аскетических движениях безбрачие считалось первой и основной заповедью. Целомудрие в первых христианских общинах занимало видное место. В некоторых религиях только практикующим обет безбрачия разрешалось становиться священниками например, в религии ацтеков и католицизма. Отречение от мирских благ — еще один фундаментальный принцип аскетизма.
Особенно ярко он проявляется в монашеских общинах. В христианском монашестве этот идеал был провозглашен в наиболее радикальной форме Александром Акойметосом, основателем монастырей в Месопотамии [ Britannica, 2021 ]. Александр обрек себя на бедность и через своих учеников расширил собственное влияние в восточно-христианских монастырях. Монахи жили за счет милостыни, которую просили, но не позволяли дарам накапливаться и создавать проблемы с домашним хозяйством. На Востоке странствующие индуистские аскеты и буддийские монахи также живут согласно правилам, предписывающим отрицание мирских благ [ Britannica, 2021 ].
Воздержание от еды и пост являются наиболее распространенными из всех аскетических практик. У первобытных народов пост возник отчасти из-за веры в то, что принимать пищу опасно, поскольку демонические силы могут проникать в тело во время еды. Пост, связанный с религиозными праздниками, имеет очень древние корни. В древнегреческой религии отказ от мяса особенно часто встречался среди орфиков — мистического вегетарианского культа. Среди ряда церквей наиболее важным периодом поста в литургическом году являются 40 дней перед Пасхой Великий пост , а для мусульман самым важным периодом является священный месяц Рамадан.
Однако обычные циклы поста не удовлетворяли потребности аскетов, поэтому они создавали свои собственные традиции. Сирийские подвижники испробовали все, что могло уменьшить сон и сделать кратковременный отдых максимально неприятным. В своих монастырях они привязывали веревки к животу и затем подвешивали себя в неудобном положении, а некоторых привязывали к стоящим столбам.
Энциклопедический словарь, тт. Характерен для практики различных религий монашество и т. Евразийская мудрость от А до Я. Целью аскета может быть достижение личного нравственного совершенства или блага других людей. Во имя этого аскет готов переносить физические страдания, материальные лишения, духовные испытания.
Словарь народов и культуры Аскетизм asceticism, др. Термин А. Культовый А. Как правило, А. Так, гностицизм и манихейство еретические течения эпохи раннего христианства были едины в дуалистическом взгляде на мир, принижая все физическое, что приводило их приверженцев к самым крайним формам А. Ортодоксальные христиане также рассматривали самоотверженность и жертвенность как путь подражания Христу, и к кон. Практика А. В индуизме sadhu, или святой, укрепляет силу своего духа путем подавления чувственных влечений, поста и даже самоистязания.
В исламе нек-рые суфиты придают особое значение посту и воздержанию от сна. Хотя буддизм и проповедует срединный истинный путь, так как обе крайности, А. Орфографический словарь.
Это стало обычным с начала опыта « Информационное воздержание » больше месяца назад. На нем я прикоснулся к самоуправлению, теперь же вызов посерьезнее — половые программы гораздо мощнее по своей сути.
Четко это отслеживал и останавливал в начале. Помогают мысли о том, что это тренировка воли. Этот идеал воодушевляет. Нельзя начинать страдать по поводу лишений. Это трудности, которые закаляют, и следует сосредотачиваться на этом смысле, если трудно.
Сегодня легко. Много сделал, сил достаточно. Поэтому воля спокойно справляется. Труднее всего, когда устанешь. После долгой поездки, например.
Тогда самоконтроль ослабевает и нужно держать ухо востро. Лучше всего в такой момент лечь спать, набираться сил. Аскеза богатство брахмана, как говорится. В этом ключе подумал над высказываниями: Победить самого себя. Победивший других — могуч, победивший себя — велик.
Преодолеть себя. Совладать с собой. Раньше не совсем понимал, что за самоборьба там происходит. Теперь очевидно, что под «собой» — имеются ввиду биопрограммы, привычки. Люди издревле ценили и уважали самовластных людей.
В заставлении себя что-то делать или не делать создается личность. Заставить — значит включить или выключить программу, преодолевая инерцию. Программы отходят на второй план, где и должны быть, а на первый выходит Тот-Кто-Ими-Управляет. Путаница возникла из-за несовершенства языка в этом вопросе. Что то — «я», что это — тоже «я».
По-хорошему, под «я» — нужно понимать личность, волю, способную заставить программы включиться или выключиться. Остальное — это вспомогательные элементы, помогающие личности осуществлять деятельность: программы, служебные инструменты, да и само тело тоже. Мы — не только наше тело, не только мысли, желания, стремления. Мы — прежде всего воля, осознанный разум. Факт бессмертной души не доказан и не опровергнут.
Но человек по задумке не просто биоробот, слепо подчиняющийся программам. Он способен выйти на следующий уровень и управлять многими программами. Наше истинное я, воля, душа — это всадник, который должен приручить и подчинить данного ему скакуна — тело с его программами. Сила духа, сила воли — это схожие понятия. Следовательно, духовное развитие — это развитие прежде всего силы воли.
А воля проявляется в двух случаях — прекратить то, что хочется продолжить, и сделать то, что не хочется начинать. Торможение и разгон. Эти два навыка определяют качество самоуправления. Когда они освоены, тогда уже можно работать над способностью определять, что нужно делать именно. Нет смысла нагружаться правильными новыми делами, когда не побеждены вредные привычки, а после них не взяты под контроль естественные проявления.
Это так же опасно, как разгоняться на машине, не умея тормозить. К успеху нужно быть готовым. Это так же сложно, а может, и более, чем неудача. Успех распирает изнутри, становится трудно себя контролировать. Это разгоряченный конь, которому нужна сильная рука.
И если ее нет, то успех быстро и с пшиком профукивается. Сначала взять себя в руки на постоянной основе. Потом уже — работа над успехом. Весь день занимался делами, многое сделал. Пробовал останавливать другие возникающие программы.
Понял, что выключить программы — это значит полностью успокоиться, чтоб даже заснуть, например. Программы проявляются в виде желаний, тяг, влечений, возбуждений. Это основная единица работы программы. Подчинился импульсу — усилил программу, проигнорировал — ослабил. Незаметно легко подключились физические упражнения.
Появились силы заниматься регулярно. Состояние стабильно хорошее, с переходом в возвышенное. Внутренние силы подобны деньгам. С ними, как и с деньгами, можно обращаться по-разному. Можно тратить все на возникающие желания под ноль.
Можно в какие-то проекты вкладывать. Можно копить. Суета спускает силы и деньги, как воду сквозь пальцы. С повышением энергии от воздержания внутренняя капитализация растет. Заодно с этим возрастает тяга начать воплощать все более глубинные мечты, до которых при отсутствии сил мысли даже не доходят.
Замахиваюсь на великие цели, из жизненной программы-максимум. А это повышает риск суеты. Хвататься за все, что хочется и нужно сделать, без подготовки начинать реализовывать интересные идеи как можно скорее. Прирастающее внутреннее богатство торопится воплотится во внешние проявления. Нужна защита против суеты.
Как понять, что сейчас суечусь, если в тот момент кажется, что просто делаю то, что надо? Но при этом день трудный и потребовал значительных усилий для сохранения хорошего состояния. Фильтрую много нерешенных вопросов, неясность с образом будущего. Отслеживаю навык принятия решений, в котором самым тяжелым является период между появлением вопроса и нахождением ответа на него. Проблема уже есть, а решения еще нет.
Этот промежуток хочется сократить до минимума и как можно скорее найти решение. На практике это может вылиться в принятие первого попавшегося решения, лишь бы уйти от междумирья. Но это ложный путь суеты. Нужно отдавать себе отчет, что состояние неопределенности — это нормально. Не стоит торопить события.
Необходимо дать время на подготовку озарения. Ответ, случайно подвернувшийся в переборе, чаще всего слабый и приведет к еще большему количеству ошибок. Нужно ждать. Преодолеть внутреннее напряжение, расслабиться и ждать. Ответ обязательно будет.
Ему можно помочь появится при помощи уточнения вопроса, детализации условий и обстоятельств. Но нельзя начинать что-то делать по какой-либо идее до озарения. А когда оно придет, все сразу станет ясным и очевидным. Вот тогда и нужно включиться в действия со всей вовлеченностью! Быстро переводил мысли в другую сторону и переключался.
Направлял хорошо. Спонтанно возникло яркое чувство, что все получится. Жизнь удастся, и все будет лучше, чем даже в самых смелых мечтах. Настолько теплое и чистое ощущение абсолютного счастья и веры, что стало тепло в солнечном сплетении. Не хочется торопиться, все хорошо уже здесь и сейчас, нужно просто делать то, что должен.
Связываю это с воздержанием напрямую. В обычной жизни такие чувства очень редки, тем более ни с того, ни с сего, просто так. Могу отметить, что общий уровень счастья и сил заметно повысился. Вполне комфортно, рад принятому решению. Эта цель очень важна, как показатель освоения навыка торможения.
Сравнимо с остановкой коня на скаку. Настроение меняется не в течение дня, а по дням. До этого было пару дней ощущения серьезной усталости. Теперь чувствую подъем. Со временем должно устаканится в ровный спокойный приятный фон.
Тревожность и суета связаны между собой. Они возникают вследствие неправильного отношения к неопределенности. Неопределенность окружает нас. Мы живем в кромешной неопределенности. Неизвестного в разы больше известного.
Вопросов больше, чем ответов. Пустого больше, чем твердого. Хаоса больше, чем порядка. Несделанного больше, чем сделанного. Темного и холодного больше, чем теплого и освещенного.
Мир так устроен. Вокруг нас космическая неопределенность. При этом все предопределено. Работают четкие законы мироздания. У всего свое место и мера, определяющая границы предметов и явлений.
Огромный механизм работает своим чередом. Только вот мы не можем его просчитать. Нет таких мощностей, чтобы достоверно вычислить расклад событий в будущем. Слишком много факторов, большинство из которых вообще от посторонних глаз скрыто. Мир — это уравнение, но слишком грандиозное, чтобы его вычислил кто-то, кроме Бога.
Изменение переменной влечет к изменению всей формулы. Все динамически пересчитывается каждый миг, и вселенная происходит. Что можем мы со своими скромными возможностями, с еще более скромными знаниями об истинном положении вещей и их течения? Человечество разработало несколько типичных реакций на этот факт: Не замечать. Сделать вид, что все нормально.
Все ясно, предсказуемо, укладывается в рамки общеизвестных теорий. В общем, все под контролем, беспокоится не о чем. Можно спокойно выкинуть эти мысли из головы и жить в своем мире. Плюсы этого подхода очевидны — с глаз долой из сердца вон, нет неопределенности — нет проблемы, нет беспокойства по этому поводу. Минусы, однако, существенны — человек замыкается в своем коконе, живет в иллюзорном мире, которого на самом деле нет, закрывается от познания.
И тем самым мышление мельчает, для него нет подходящих задач, нет вызова. Человек глупеет, теряет связь с миром и самим собой, что в итоге выливается в трудности. От мира и правды не спрячешься. И все таки придется: Замечать непредсказуемость. Дальше развилка: Тревожится по этому поводу.
Мы не контролируем подавляющую часть того, что называем жизнью. События текут сами, воздействия на них не несут гарантий успеха или управления. Как тут не беспокоится? Ведь в любой момент может случится все, что угодно, в том числе и нежелательное. И нежелательного гораздо больше, чем желанного.
В зависимости от уровня сил и склонностей дальше следуют: Уныние. Слабые падают духом. И пытаются как-то отвлечься, спастись от этого гнетущего ощущения безысходности. Тут спектр достаточно широк: и информационные залипы ТВ, фильмы, книги, новости, юмор и т. Большое значение приобретают авторитеты, которые как бы контролируют события.
За ними сбиваются огромные толпы тревожных личностей, которым нужно убаюкивание предсказуемым и спокойным будущим. Уходят из жизни, не выдерживая внутреннего прессинга. И добровольно, и съедаемые разнообразными болезнями сгорают гораздо раньше биологического срока. Более сильные духом и деятельные прячутся в делах. Загружаются без продыху.
Стараются забыться, отвлечься, почувствовать хоть какой-то контроль над собственной жизнью. В дело идут органайзеры, тайм-менеджмент, планировщики. Это, может, и хорошо для карьеры, но чревато для психического и не только здоровья. Мы ведь не винтики, не роботы. Должна быть гармония.
Чередование обеих крайностей в разных степенях. Принимать неопределенность как данность. Назовем это правильным подходом. Спокойное отношение к непредсказуемости есть основа успешных решений. Не суетиться, но не медлить.
Не унывать, но и не восторгаться. Баланс, равновесие. Вера в себя, доверие миру и Богу, который его создал. Мы посреди меняющегося океана возможностей, гребней волн и провалов. Но мы в лодке и кое-что можем.
Делай что должен и будь что будет. Гениальная формула, отражающая суть. Единственное, что мы можем и должны контролировать — это самих себя: состояние, биопрограммы, поступки, из них проистекающие. А результаты от нас не зависят напрямую, они лишь следствия действий или бездействий. Сложная симфония взаимосвязей может быть смоделирована хотя бы схематично, хотя бы рядом с нами.
Здесь работает не арифметика, а интегралы с экспонентой. А дальше только Дао, интуиция, святой дух, Сила, озарение. Чередование обоих способов в разных степенях. Активно занимался делами. Вместе с силами подросло и желание.
Переводил мысли в самом начале, но они периодически возникали снова. Заметил, сколько много мимолетных мыслей и образов на сексуальную тему. Эта биопрограмма хорошо прокачана, имеет почти что root-права. Ее значимость и самопроизвольность буду постепенно снижать. Все биопрограммы, в том числе и эта, должны быть полностью управляемы и подконтрольны.
Продолжаю думать над узловыми представлениями в душе. Отношение к неопределенности — это одно из таких. Почему мы относимся к неопределенности одним или другим способом? Это зависит от того, как именно мы эту неопределенность представляем. Если ее модель в психике содержит то, что вызывает у нас тревогу или страх, то мы, как следствие, именно это чувствуем.
Чего можно бояться? Всего плохого, что может случиться. Каждый знает, что именно плохо. Это плохое обычно представляется абсолютным злом, то есть ничего хорошего не содержащим. В действительности же, нельзя провести черту между плохим и хорошим.
Плохое проистекает из хорошего, хорошее — из плохого. Нельзя хорошее оставить, а плохое убрать — тогда и то хорошее, что есть, — исчезнет. Для того, чтобы убрать плохое, нужно полностью изменить ситуацию, тогда старые плохое и хорошее уйдут. И появятся новые. Хорошее и плохое связаны между собой как причины и следствия, они проистекают друг из друга и неотделимы.
Ситуация не содержит колонку плюсов и колонку минусов. Иерархия гораздо сложнее, прямую границу между ними не провести. Казалось бы, война — ужасное явление, абсолютное зло. Но большая часть тех удобств, которые мы сейчас имеем, — возникла благодаря научно-техническому прогрессу, во главе которого всегда стоят и стояли военные цели. Из-за того, что люди воюют или готовятся к войне — человечество живет как никогда удобно и технологично.
Не нужно стирать руками в холодных реках, вместо вонючих шкур — одежда, вместо землянок и пещер — светлые, теплые и сухие дома, вместо норовистых и медленных лошадей послушные и быстрые автомобили. Удобства, комфорт, прогресс — что может быть лучше? Однако, это причина ухудшения экологии. В городах невозможно находиться и сохранять здоровье. Еда больше похожа на пластик.
Все химическое, из натурального — только названия. Тотальный природный кризис — все, что не разрыто, не взорвано, не спилено и не вытащено на поверхность, то запахано, засыпано ядами, закатано в асфальт или застроено. Планета явно движется к опустыниванию, что может быть хуже? Но эта тенденция станет причиной нового витка эволюции. Человечество повзрослеет перед угрозой вымирания, разработает полномасштабные программы восстановления утраченного и все зацветет и запахнет, как когда-то до техно-эры, но уже на новом уровне — с высокоэффективными машинами, роботами, эфирным электричеством.
Это будет, потому что неизбежно. И появятся новые минусы. Процесс бесконечен, как сама вселенная. Мы там, где мы есть. Это и хорошо и плохо, и при этом не хорошо и не плохо.
Мы привыкли мыслить штампами, оценками. Хорошо, плохо. Но увидеть, как есть — значит, увидеть цельно. Со всеми причинами и следствиями, проросшими друг в друга. Их нельзя просто взять и выдернуть, оставив все на месте — уберется все.
А на этом месте вырастет новое. Неопределенность страшит только пока есть хорошее и плохое, и они отделены друг от друга. Если же они тесно связаны, как и есть на самом деле, — тогда плохое не пугает, а хорошее не восторгает. Мы живем, мы умираем. Кто на самом деле, кроме Бога, знает, что хорошо, а что плохо?
Плохое не омрачает хорошее, а порождает его. Хорошее не сглаживает плохое, а создает. Наши недостатки — это следствия наших достоинств, которые в свою очередь следствия других недостатков, что порождены другими достоинствами. Из песни слова не выкинешь, получится другая песня. Если в слове сыр допустить три ошибки, то получится слово дом, а если бы у бабушки был …, то она была бы дедушкой.
Зачем тогда менять шило на мыло? Это выражается в большей легкости на подъем, проснулся на час раньше обычного, но в то же время, и готовностью к конфликтам. Я не говорю, что агрессивно себя веду, но больше чувствуется способность при необходимости включиться в эту сторону. Это не поведение, как таковое, а некое ощущение возросшей силы. Это хорошо с точки зрения бодрости, но требует повышенного самоконтроля.
В продолжение вчерашней темы о том, что хорошее является причиной плохого, а плохое — хорошего. Больше сил — это ведь хорошо, но это может стать источником проблем без должного самообладания. Как говаривал некто умный: «Большая сила — это большая ответственность». У трудностей, как и у любых явлений, есть иерархия — этажность. Этим свойством обладает все в мире.
В том числе, люди, общества, организации. Все находится на разных этажах, если сравнивать по определенному признаку. Поэтому замена шила на мыло возможна только в рамках одного уровня. Трудности и радости отличаются между уровнями, они качественно разные.
Что же мы видим?
А то, что получать хорошую еду, полноценное общение и проявлять доминантность все так же тяжело, но выхлопа с этого получается куда меньше, что радикально снижает мотивацию и провоцирует пассивную жизненную позицию. Вместо условных десяти единичек удовольствия от вкусного обеда вы получаете только две, вместе 15 единиц от общения только 5, а вместо тридцати пунктов от успешного доминирования только десять, но пахать и добиваться при этом приходиться ровно столько же. В итоге наблюдается такая картина. Человек вспоминает, как ему было 12-13 лет, спортсмен, отличник и мастер коммуникаций и все такое, но он начинает заниматься виртуальным сексом со множеством партнёров и мотивация к учебе, спорту, общению угасает, ему больше интересно сидеть дома, в интернете, так как ни видит смысла ни идти куда либо, ни делать что-либо.
Мифы о половом воздержании
Интересно, что любое постоянное жилище порицалось во многих аскетичных религиозных направлениях. Самоанализ и самоуничижение Седьмая — болезненный самоанализ. Такая практика была популярна у буддийских аскетов в связи с их практиками медитации. Сирийский христианский богослов св. Ефрем Сир учил монахов, что размышление о вине, грехе, смерти и наказании должно выполняться с особым рвением и муками. Страх и слезы, самоуничижение у этих народов культивировались как высшая ценность. Есть ли в самоограничении место для насилия В малой степени самоограничение может быть полезно, например, в форме дисциплины. Однако всего хорошего должно быть в меру.
В истории известны случаи, когда рьяный аскетизм приводил религиозных практиков к слепоте, отсыханию рук, что является буквальной формой самоистязания.
На подсознательном уровне человек желает избавиться от страдания, и формирование контрчувства в противовес желанию является одним из наиболее распространённых способов данного избавления. Отвращение, неприятие и неприязнь к тому, что ранее было желаемо, является инструментом нашего подсознание, к которому оно прибегает, чтобы заблокировать наше желание, которое вызывает у нас страдание. Таким образом формируется отказ от различных благ, желаний и хотений, которые приносят человеку больше страдания, чем удовольствия. Но данное положение дел не является конструктивным и гармоничным, поскольку нередко могут быть заблокированы важные функции психики и личности человека, например тяга к противоположному полу, желание иметь детей, желание иметь счастливую семью, желание быть финансово успешным, желанием быть социально устойчивым и иные. Если человек столкнулся с тем, что у него вызывает отвращение и неприятие то, что должно вызывать желание и стремление, то разбираясь в своих чувствах и мыслях, он непременно обнаружит, что восприятие данной области жизни у него происходит исключительно в негативном ключе. Данное отрицательное отношение всегда берёт своё начало от желания, смешанного с сомнением, и которое нередко принимает форму обид , страхов , претензий и различных форм отторжения. Конечно, можно жить и в таком усечённом формате, когда часть естественных функций психики и личности заблокированы, но счастья на этом пути точно не будет, поскольку то страдание, от которого наше подсознание пытается нас защитить за счёт формирования отторжения и неприятия к объекту желания, продолжает жить в глубинах нашей психики, и продолжает оставаться источником наших страданий, которые неизбежно будут себя проявлять в других областях нашей жизни, в нашем настроении , самоощущении и поступках.
В ходе исследования эксперты опросили 156 мужчин, относящих себя к инцелам — неспособным найти сексуального партнёра, несмотря на большое желание, и 192 обычных. Они честно ответили на вопросы о вынужденном воздержании, выявляющие модель личности, степень мизогинии — враждебность по отношению к женщинам, сексуальную объективацию и отношение к мифам об изнасилованиях. В итоге выяснилось, что вынужденное воздержание связано с повышенной враждебностью по отношению к женщинам, сексуальной объективацией и поддержкой распространённых мифов о насилии. Иначе говоря, согласные с утверждением "я хочу встречаться, но никто не хочет встречаться со мной" чаще соглашаются с утверждением "лучше не доверять женщинам".
Эффективно внедрить аскетизм в жизнь помогут следующие шаги. Определите цель Самоограничение должно быть результатом осознанного выбора, а не способом доказать что-то обществу, следованием трендам или испытанием на прочность. Аскеза — не волшебный инструмент исполнения любых желаний.
Не стоит ждать, что отказавшись от сладкого, вы станете миллионером. Аскеза — это упражнение, благодаря которому, развивая телесные и душевные силы, мы приходим к высшей цели. Такими целями могут быть: сохранение спокойствия в любых ситуациях, принятие себя и других со всеми несовершенствами, повышение уровня энергии, понимание своих истинных потребностей и другие. Оцените, что мешает достигнуть цели и что, наоборот, поможет в ее достижении Каждый человек — большая биохимическая лаборатория. Наше самочувствие напрямую зависит от того, сколько мы двигаемся, что едим, как спим и в каком ритме живем. Если ваша цель — меньше уставать и быть энергичней, следует обратить внимание на питание, круг общения, режим дня, физические активности. А если ваша цель — услышать себя и свои истинный потребности, то тут поможет временный отказ от социальных сетей и развлечений, уединение, обет молчания.
Если для достижения цели необходимо включить в жизнь физические активности, не стоит с первых дней истязать себя многочасовыми тренировками. Можно начать с небольших изменений: выбирать лестницу вместо лифта, пешую прогулку вместо такси. Сфокусируйтесь на осознанности Практикуя аскезы, не следует доверять исключительно силе воли. Исследования показывают , что при ее чрезмерном использовании, мы рискуем столкнуться с эффектом «истощения эго». А это одна из причин срывов, которые в дальнейшем воспринимаются как моральный провал. Поэтому в долгосрочной перспективе следует больше полагаться на самоконтроль и неустанно держать фокус на цели. Другими словами, осознанно относиться к каждому шагу, понимая, что мы сейчас делаем и для чего.
Разрешайте, а не запрещайте Формулировки «я запрещаю себе есть по вечерам», «я запрещаю себе есть сладкое» звучат категорично. Запреты приводят к внутреннему сопротивлению и возникновению «эффекта запретного плода» : когда слышим «нельзя», только сильнее этого хотим. Поэтому эффективнее говорить: «я разрешаю себе пропустить вечерний прием пищи», «я разрешаю себе есть здоровую еду».
Кто такие аскеты и что такое аскетизм
Зачастую люди решают отказаться от интимных удовольствий по совершенно другим, куда более любопытным, причинам. это, в том числе, предполагает отказ от секса, поэтому мне воздержание дается легко. Смотрите видео на тему «Что Будет От Воздержания» в TikTok.