Страстная седмица является последней неделей Великого поста и предшествует главному христианскому празднику

Это последняя и самая строгая неделя Великого поста. Как питаться, что можно и нельзя есть в Страстную седмицу по дням – читайте на Страстная Седмица – это уже не Великий пост, хотя пост в эти дни соблюдается особенно строгий. Великий Пост заканчивается, его сменяет череда великих праздников: Лазарева суббота, Вход Господень в Иерусалим, Страстная седмица и, наконец, Пасха.

Почему Страстная неделя — это уже не Великий пост?

В этот день будут вспоминаться мучения Христа, его распятие и смерть. Страстная суббота - день воспоминаний о сошествии Христа в ад, его погребении. В этот день люди готовятся к празднику и освящают куличи. Верующие знают, что Страстная неделя - самый важный период поста. В эти шесть дней пост самый строгий. Нельзя веселиться, а также нарушать правила питания. Священнослужители советуют в этот период усиленно молиться, читать святое писание и стараться как можно больше времени проводить с семьей.

Нельзя ругаться, замысливать недоброе, обижать людей, пребывать в унынии, вспоминать свои обиды, думать о себе и своих мирских заботах, употреблять бранные слова, чертыхаться. Нельзя выворачивать карманы - предвещает кражу. Нельзя тушить свечи, они должны догореть сами - к потере в семье. Если свеча сама потухла, это говорит о грядущих неприятностях.

Нельзя хлопать дверями - разбудить и разозлить Домового, который начнет буянить и проказничать. Если не получилось закрыть дверь тихо, домашнего духа нужно задобрить, поставив за печкой или в уголке на кухне миску с молоком, кусочек пирога, немного каши, конфеты или другие угощения. Нельзя жадничать - к нужде. По этой же причине нельзя переедать. Нельзя воровать, даже ради смеха - к большому позору. В течение всей недели, начиная с понедельника, идет подготовка к главному празднику - Пасхе.

Страстная неделя в 2022 году начнется 18 апреля, а завершается 23 апреля, в субботу. Большую важность играет каждый из дней, который посвящен различным событиям из жизни Иисуса Христа после прибытия в Иерусалим. Начинается все с Великого понедельника, когда вспоминается как сестра Лазаря Мария помазала ноги Иисуса миром. В этот день в церквях как раз начинается мироварение. Началом служит соответствующая молитва. Во вторник 19 апреля в церквях на богослужении будет вспоминаться обличение Иисусом фарисеев и книжников, а также будут читаться притчи, произнесённые Христом в Иерусалимском Храме: о талантах, о конце мира, о Страшном суде, о Кесаре и десяти девах. В среду вспоминается о том, как Иуда решил предать Христа, обменяв информацию о его местонахождении на тридцать серебряных монет.

Милостивый ко всем, Господи, слава Тебе. Россия В этот день за Литургией приготовляется годовой Агнец запасные Святые Дары для причащения больных и умирающих вне времени совершения Литургии. Этот обычай, существовавший в Древнерусской церкви, сохранился и у старообрядцев-поповцев. Из Евангелия от Иоанна мы знаем, что в начале Тайной Вечери Господь омыл ноги своим ученикам, показывая пример служения ближним. В память об этом древнерусские Уставы содержат «Чин омовения ног»: в соборе епископ омывал ноги двенадцати священникам, в монастыре игумен — братии. В новообрядческой церкви этот чин, не совершавшийся на протяжении XX века, в настоящее время восстанавливается. В старообрядчестве этот обычай не сохранился. Икона омовение ног из иконостаса Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря. Вечером в четверг совершается павечерница и утреня Великого Пятка в церковной традиции день начинается с вечера. Это одно из самых важных богослужений церковного года, когда читается двенадцать Евангелий, повествующих о страданиях, крестной смерти и погребении Господа. Молящиеся внимают им, держа в руках зажженные свечи. Перед Евангелием и после него хор поет: «Слaва страстeмъ твои1мъ, гDи» земной поклон. Евангелия чередуются с антифонами — особенными стихерами, которые попеременно исполняют правый и левый крылос. Четырехчастная икона Страсти Христовы. Новгородская таблетка из Софийского собора. XV век В новообрядческой церкви вошла в употребление так называемая Пассия passio — страдание лат. Авторство Пассии приписывается митрополиту Петру Могиле, однако сам Акафист Страстям Христовым, являющийся центром Пассии, сочинен архиепископом Херсонским Иннокентием Борисовым сравнительно недавно — в 19 веке. Первоначально пассии были распространены в южных областях России, но к XX веку их стали совершать повсеместно. Совершается она по другому графику, нежели служба страстей Христовых. Последование пассии бывает 4 раза в год по числу Евангелистов : во второе, третье, четвертое и пятое воскресенья или пятницы Великого поста, по вечерам. Однако бывают случаи, что в некоторых местах Пассию совершают каждый день. Критики этого Богослужения, например архимандрит Киприан Керн , отмечают латинское происхождение этой службы. Другие авторы отмечают нелогичность проведения этого богослужения в первых неделях Великого поста, поскольку молитвословия Страстей Христовых в это время нарушают линеарность и последовательность годового богослужебного круга. Библиотека Русской веры Читать онлайн Великая Пятница Ночью, после Тайной Вечери, Господь Исус Христос пошел со своими учениками молиться в Гефсиманский сад, был взят воинами, судим у первосвященников Анны и Каиафы, после чего подвергся поруганиям со стороны служителей первосвященников. Вспоминая все это, и верующие ночь на Великий Пяток проводят в бодрствовании. Великий Пяток — день самого строгого воздержания и сугубой молитвы, когда мы вспоминаем крестные страдания Господа нашего Исуса Христа, которые претерпел Он нашего ради спасения, чтобы избавить нас от власти греха и смерти и даровать вход в жизнь вечную. Желая мысленно последовать на Голгофу, в течение всего дня верующие не вкушают пищи. Поздно вечером они собираются в святые храмы к утрени. На этой утрени читаются 12 Евангелий, в которых подробно изложены прощальная беседа Исуса Христа, молитва Его в саду Гефсиманском, взятие воинами, суд над Ним у первосвященников Анны и Каиафы, Пилата и Ирода, крестные страдания, смерть и погребение. Верующие же стоят все это время с зажженными свечами. Стоит отметить, что в городах традиция совершать службу в ночь на Великий Пяток уже почти утрачена, однако по-прежнему остается в некоторых местностях, например на юге Украины — прим. Шествие на Голгофу Ведение ко кресту. Андрея Рублева. Вместо неё служат «Царские часы», составленные святителем Кирилом Александрийским V век. Они намного продолжительнее обычных, ведь помимо псалмов, содержащих пророчества о крестных страданиях Господа, читаются также паремия, Апостол и Евангелие. В песнопениях, чтениях Апостола и Евангелия на каждом часе говорится о страдании и искупительной жертве Сына Божьего, «взявшего на Себя грехи всего мира». Особенностью Царских часов Великого Пятка можно назвать то, что в этой службе повторяются многие стихеры и Евангелия, читавшиеся накануне вечером. Словно второй шанс для тех, кто не смог вечером прийти в храм. Вечером в пятницу совершается вынос на середину храма Плащаницы — писаной или шитой иконы, изображающей положение Господа во гроб. Затем совершается Боготелесное погребение: при чтении 17-й кафизмы поются краткие стихи, полные глубокого смысла и умиления. После умеренной, скромной трапезы и отдыха совершается павечерница с каноном «На боготелесное погребение и плач Богородицы», написанным в X веке Симеоном Логофетом. В некоторых местностях богомольцы, издалека приезжающие в храм к святому Празднику Пасхи, после павечерницы оставались в храме до начала Светлой заутрени. Во время ожидания читали вслух книгу Деяний апостольских. В настоящее время этот обычай постепенно уходит, ведь почти все имеют возможность приехать в храм ближе к полуночи, на машине. На ней читается канон «Волною морскою», написанный несколькими авторами: преподобным Космой Маиумским братом преподобного Иоанна Дамаскина , Марком, епископом Идрунтским и инокиней Кассией. Канон изображает смятение неба и земли в минуты смерти Господа и воспевает любовь и славу погребенного Спаса, сходившего в ад и неразлучно пребывающего с Богом Отцом. Он полон такого глубокого смысла, что будет повторен еще раз, в начале пасхальной службы перед Крестным ходом. Чтобы и те, кто не смог помолиться ранее за службами, а пришел только на пасхальную, услышал вдохновенные и торжественные слова канона, объясняющего смысл и значение предпасхальных событий. Ведь только после скорбных и торжественных служб Страстной седмицы открывается в полной мере торжество и радость Пасхи! Нисшествие Христа в ад изображается трогательным с хоругвями и свечами обнесением Плащаницы вокруг храма при колокольном, медленном, так сказать, погребальном звоне. После этого верующие возвращаются в храм и прикладываются к Плащанице. Великая Суббота Утром в храме читаются часы, как перед обычной службой, но Литургия совершается после вечерни. На ней в песнопениях изображается печаль ада о потере своей власти. На вечерни читается 15 паремий — отрывков из ветхозаветных книг, в которых рассказывается о сотворении мира, пасхе ветхозаветной, содержатся пророчества и прообразы Пасхи новозаветной. Чтение множества длинных паремий сохранилось с тех времен, когда накануне Пасхи совершалось крещение оглашенных. Происходило это во время службы, когда христиане слушали паремии. Так начинается Литургия и в наши дни. Херувимская песнь в этот день особенная, написанная святителем Василием Великим: Да молчи1тъ всsка пл0ть чlча, и3 да стои1тъ с8 стрaхомъ и3 трeпетомъ, и3 ничт0же земнaгw въ себЁ да помышлsетъ, цRь бо цRю1ющымъ, и3 гDь гDьствующымъ, хrтосъ бGъ нaшъ происх0дитъ заклaтисz, и3 дaтисz въ снёдь вёрнымъ. Пусть молчат все люди и стоят со страхом и трепетом, не думая в душе своей ни о чем земном: потому что Царь царей и Господь над владыками идет на заклание, чтобы дать Себя в пищу верующим. Ему предшествуют лики ангелов со всеми Началами и Властями, многоокие многовидящие Херувимы и шестокрылые скорые в исполнении воли Божией Серафимы, закрывая с благоговением лица свои и воспевая песнь: аллилуиа. Не рыдай обо Мне, Мать, видя в гробе Сына, которого безсеменно зачала во чреве, потому что Я встану и прославлюсь и, как Бог, вечно буду прославлять с верою и любовью Тебя величающих. Фреска на северной стене Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря, Псков. До 1156 г. После заамвонной молитвы бывает обычное благословление хлебов и вина, которыми в древности молящиеся подкрепляли себя для слушания книги Деяний апостольских и затем на бдение ночное. В новообрядчестве принято освящать яйца и куличи днем в Великую Субботу. Старообрядцы делают это после окончания Пасхальной службы, рано утром в воскресенье. Сборник «Страсти Христовы» В старообрядчестве большое распространение имела книга «Страсти Христовы», которую читали всей семьей на Страстной седмице.

Приметы по дням Страстной недели

Как проходит Страстная неделя
29 апреля — Великий понедельник Страстной недели
Богослужения Страстной седмицы
Капустно-яблочный салат
Что означают дни недели?

Страстная неделя — 2024: когда начинается и какие правила соблюдать

Великий вторник В Великий вторник православные вспоминают о последней проповеди Христа в Иерусалимском храме. Он поведывал о талантах, о том, как воскрешал мертвых, и о Страшном суде, который ждет. Великая среда Великая среда — день предательства Иудой Христа. Ученик Мессии продал наставника за 30 сребреников, указав на него преследователям в Гефсиманском саду. В храме последний раз на Страстной неделе читается молитва с поклонами.

Также в Великую среду верующие стараются исповедаться. Великий четверг В Великий четверг вспоминают в богослужении важнейшее евангельское событие: Тайную вечерю, на которой Господь установил новозаветное таинство Святого Причащения Евхаристии и совершил омовение ног учеников. Этот день также называют Чистым четвергом — с него начинается подготовка к Пасхе. При этом "чистый" он не потому, что в этот день топят бани и делают уборку дома, а потому, что люди приходят причащаться.

Вечером в церквях начинается одна из самых длинных служб в году Двенадцати Евангелий, на которой вспоминают страдания Христа.

Все дни Страстной седмицы называются великими. Богослужения архиерейским чином в Страстную седмицу: В Великий четверг 2 мая 2024 года богослужения архиерейским чином — Часы, Изобразительны, Вечерня, Литургия совершатся в храме Веры, Надежды, Любови и матери их Софии г. Начало в 8.

В Великий четверг вечером митрополит Марк совершит Утреню с чтением 12-ти Евангелий в Успенском кафедральном соборе. Начало в 17. Начало в 16. В Великую Субботу 4 мая 2024 года митрополит Марк возглавит богослужения — Часы, изобразительны, Вечерня, Божественная Литургия, освящение куличей в Пантелеимоновском храме г.

Приглашаем верующих в эти особенные дни Страстной седмицы принять совместное молитвенное участие в богослужениях. Наименования седмицы Эта седмица имеет два варианта именования: Великая и Страстная. Великой седмицей она называется у греков, а в наших книгах это название встречается редко синаксарь Великой Субботы. Зато у нас популярно связанное с этой традицией именование каждого в отдельности дня седмицы Великим Великий Понедельник, Великий Вторник и др.

Другое название — Страстная седмица — в Типиконе встречается лишь однажды в 17-й главе, посвященной расписанию кафисм. Зато в быту и в современной церковной периодике именование «Страстная седмица» весьма популярно и встречается гораздо чаще, чем «Великая седмица». Эта неделя особо чтится Церковью. Вспоминая в Богослужении события последних дней земной жизни Спасителя, Святая Церковь внимательным оком любви и благоговения следит за каждым шагом, вслушивается в каждое слово грядущего на вольную страсть Христа Спасителя, постепенно ведет нас по стопам Господа на протяжении всего Его крестного пути, от Вифании до Лобного места, от царственного входа Его в Иерусалим и до последнего момента Его искупительных за людские грехи страданий на кресте, и далее — до светлого торжества Христова Воскресения.

Все содержание служб направлено к тому, чтобы чтением и песнопениями приблизить нас ко Христу, сделать нас способными духовно созерцать таинство искупления, к воспоминанию которого мы готовимся.

В эти дни в храмах на службах читают главы Евангелия, повествующие о событиях в Иерусалиме две тысячи лет назад: о Тайной Вечере, предательстве Иуды, суде, распятии и воскрешении. О каждом из семи дней подробнее рассказываем ниже. В каждый день Страстной недели вспоминают события последних дней Спасителя.

Все они называются Великими. Церковные службы в храмах отличаются особой величественностью и торжественностью по сравнению с другими. В то же время в Страстную седмицу не принято чествовать святых, поминать ушедших, а также проводить крещение и венчания. Даты седмицы высчитывают в зависимости от Пасхи.

Ежегодно она приходится на разные дни. В 2023 году Страстная неделя продлится с 10 по 15 апреля. Великий понедельник. В основе церковных служб лежит сюжет из Ветхого завета, в котором патриарх Иосиф продан в рабство своими братьями в Египет.

Он выступает как воплощение страдающего Иисуса Христа. Также в этот день вспоминается евангельское изложение о проклятии Спасителем бесплодной смоковницы, что символизирует душу, не сумевшую раскаяться и вершить добрые дела. В этот день начинается священный обряд приготовления миро — освященного ароматического масла, использующегося для помазания после крещения. Его варят не каждый год, а только по необходимости и в течение трёх дней.

В России мироварение проводят только в малом соборе Донского монастыря с Москве. В Великий четверг миро освящают, после чего рассылая по территории государства.

После малого входа с Евангелием около Плащаницы читаются пред Плащаницей 15 паримий, в которых собраны главные пророчества и прообразы, относящиеся к Иисусу Христу, как искупившему нас от греха и смерти Своей Крестной смертью и Своим Воскресением. После 6-й паримии о чудесном переходе евреев чрез Чермное море поется: «Славно бо прославися». Чтение паримий заключается песнью трех отроков: «Господа пойте и превозносите во вся веки».

Вместо Трисвятого поется «Елицы во Христа крестистеся» и читается Апостол о таинственной силе Крещения. Эти пение и чтение служат воспоминанием обычая древней Церкви крестить в Великую субботу оглашенных. По чтении Апостола вместо «Аллилуиа» поется по принципу великого прокимена псалом 81 с припевом: «Воскресни, Боже, суди земли». По чтении Апостола поются, вместо «Аллилуиа», семь стихов, избранных из псалмов, содержащих пророчества о Воскресении Господа: «Воскресни, Боже, суди земли». Во время пения этих стихов священнослужители переоблачаются в светлые одежды.

Вместо Херувимской песни поется песнь «Да молчит всякая плоть человеча». В двенадцатом часу ночи, совершается полунощница, на которой поется канон Великой Субботы. В конце полунощницы священнослужители молча переносят Плащаницу с середины храма в алтарь Царскими Вратами и кладут ее на престол, где она и остается до праздника Вознесения Господня, в память сорокадневного пребывания Иисуса Христа на земле по воскресении Его из мертвых. После этого верующие благоговейно ожидают наступления полуночи, в которую начинается светлая пасхальная радость величайшего Праздника Воскресения Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Пасхальная радость есть святая радость, которой нет и не может быть равной на всей земле.

Это нескончаемая вечная радость вечной жизни и блаженства.

Страстная седмица 2023: что делать по дням

Святая Церковь призывает нас в эту неделю оставить все суетное и мирское и последовать за нашим Спасителем. Отцы Церкви так составили и расположили богослужения Страстной недели, что в них отражаются все страдания Христовы. Храм в эти дни попеременно представляет собой то Сионскую горницу и Гефсиманию, то Голгофу. Богослужения Страстной седмицы Святая Церковь обставила особым внешним величием, возвышенными, вдохновенными песнопениями и целым рядом глубоко знаменательных обрядов, которые совершаются только в эту седмицу. Поэтому, кто постоянно пребывает в эти дни на богослужении в храме, тот видимо идет за Господом, грядущим на страдания. Понедельник, вторник и среда Страстной седмицы посвящены воспоминанию последних бесед Спасителя с учениками и народом. В каждый из этих трех дней Евангелие читается на всех службах, полагается прочитать все четыре Евангелия.

Но кто может, тот непременно должен сам читать эти места из Евангелия дома и для себя, и для других. Указание, что надо читать, можно найти в церковном календаре. При слушании в церкви, из-за большого количества читаемого, многое может ускользать от внимания, а домашнее чтение позволяет следовать за Господом всеми мыслями и чувствами. При внимательном чтении Евангелий страдания Христовы, оживая, наполняют душу неизъяснимым умилением… Поэтому, читая Евангелие, невольно переносишься в уме на место событий, принимаешь участие в происходящем, идешь за Спасителем и страждешь с Ним. Необходимо также благоговейное размышление о Его страданиях. Без этого размышления мало плодов принесет и присутсвие в храме, и слышание, и чтение Евангелия.

Но что значит — размышлять о страданиях Христа, и как размышлять?

Икона бесплодной смоковницы Молитвы Какие молитвы читать дома: О Великий Спаситель, ты смог осушить непроходимые морские просторы своим словом и провести через них израильтян. Воспоем же тебе, возрадуемся силе твоей. Пред тобой любая сила ослабевание, огонь перестает пылать ярким пламенем, отовсюду слышится песня, которая воспевает твои добрые дела. О, Господи, спаси и сохрани.

Что нельзя делать в этот день Начиная с понедельника и до конца святой недели нельзя было развлекаться, громко смеяться и веселиться. Грехом считалось поссориться с кем-то из знакомых и вспомнить прошлые обиды. Что можно есть Верующие люди не только отказываются в этот день от мяса и других продуктов животноводства в знак продолжения Великого поста , но и стараются придерживаться сухоядения. Рацион не должен включать вареную пищу. Также рекомендуется воздержаться от потребления масла.

Великий вторник Этот день напоминает православным верующим о событиях, связанных с возвращением Спасителя в святой город Иерусалим из Вифании. Он рассказывал своим последователям разные притчи: о своем втором пришествии, которое состоится очень нескоро, о талантах и о десяти девах. Слушающие Иисуса старейшины задавали ему провокационные вопросы. У них было одно желание: арестовать его, но сделать это они не могли, потому что боялись, что народ, окруживший Христа, восстанет в негодовании. Простые люди искренне восхищались им и внимательно слушали его рассказы, стараясь запомнить каждое слово.

Икона притча о 10 девах Молитвы, читаемые в страстную неделю Из-за лености и неразборчивости души моей я потерял дорогу к добродетелям, и стал похож на неразумных дев. Не дай мне, Господи, до конца усомниться и потерять дорогу, ведущую к тебе и вечной жизни. Восстанови силы душевные и дай войти вместе со святыми девами в твой храм, где отовсюду слышны радостные голоса: «Славься, Господи наш! Они размышляют о беседах, которые Иисус вел перед народом. Рекомендуется собраться в семейном кругу и читать Евангелие.

Следует совершать только благочестивые поступки, не порочащие ничье имя. Днем можно убираться и очищать дом от всего лишнего. Нельзя петь и танцевать, распитие спиртных напитков под запретом. Вспоминать старые обиды — грешно. Что можно есть В питании следует придерживаться строгих ограничений.

Разрешены хлеб, цветочный мед, следует придерживаться сухоядения без добавления масла. Великая среда Особым днем, наложившим отпечаток на весь православный год, считается среда. В этот день принято вспоминать два основных события. С одной стороны, он связан с предательством Иуды. А с другой, центральной фигурой, украсившей Великую среду, является грешница, которая пришла к Спасителю и омыла ноги его церковным миром.

Говорят, что Иуда будто бы противопоставлен ей: она дает Христу все, что у нее есть, а Иуда, предавая, губит его земное воплощение. Икона «Предательство апостола» Молитвы Как молиться правильно в среду: «Да восславится твое имя, о, Великий Господи, дай душе истины, научи вере искренней, приди и вселися во сны наши, сопроводи нас повсюду, очисти от скверны, подари спасение. Трижды молюсь и трижды преклоняюсь». Трижды, и три поклона. Что можно есть, что делать можно и нельзя Разрешается выполнять несложную работу по дому, при этом следует избегать монотонных и кропотливых дел.

Строго настрого запрещается предаваться веселью. Свадьбы в этот день не играют. Любые празднества переносятся на другие даты. Ссориться и ругаться — большой грех. Нельзя есть любые продукты, содержащие в составе животные жиры.

Пестрая риза Иосифа, которую отняли у него его братья, — ризы Господни, о которых писано: разделиша ризы Моя себе, и о одежде Моей меташа жребия Пс. Иосиф был ввержен в темницу с двумя царедворцами, один из которых был казнен, а другой отпущен на свободу. Господь также распят был посреди двух разбойников: один из них получил спасение, другой отошел к вечной погибели.

Темница Иосифа — Гроб Господень. Царская колесница — Воскресение Христово и слава вечного Царства Небесного. И как узнан был Иосиф своими братьями, так и Господь, явившись во славе, познается всему роду человеческому и тем, кто распял Его. Братья сажают Иосифа Прекрасного в ров. Братья вкушают хлеб и встречают караван Измаильтян из Галаада. Задолго до Своих Крестных страданий Господь предупреждал учеников о том, что неминуемо должно будет совершиться — о Кресте и Воскресении, но они не понимали Его и боялись спрашивать подробно. Говорил со скорбью и о Своем предателе: Не двенадцать ли вас избрал Я? Но один из вас диавол Ин. Последоваше бо Учителю, и Нань поучашеся на предание, глаголаше в себе, предам Сего и приобрящу имения. Искаше же и миру продану быти, и Исуса лестию яти, отдаст целование и предаст Христа.

По церковному преданию, подробно изложенному в книге «Страсти Христовы», вся жизнь Иуды складывалась весьма необычным образом и была преисполнена нечистотой и противоестественными пороками. Происходил он из колена Данова, причем еще до рождения младенца матери его было открыто во сне, что она родит сына, который впоследствии истребит весь их род. Весьма убоявшись, родители не решились, однако, убить своего младенца, но оставили его подкидышем. По случаю он был усыновлен бездетной царицей острова Искариота. Когда же родился законный наследник, Иуда из зависти убил его и, скрываясь от царского гнева, бежал во Иеросалим, где поступил на службу к игемону Пилату. Быстро продвинувшись, Иуда вскоре стал начальником над всем его домом и был весьма здесь угоден по лукавому и изворотливому своему нраву. Однажды, когда Пилат прельстился душою на прекрасные яблоки в чужом саду, Иуда без раздумья, воровски направился туда и стал обрывать их для своего господина. Хозяин возмутился, но вор, чувствуя свою силу и безнаказанность, смело продолжал свое дело. В завязавшейся потасовке он убил хозяина сада и насильно женился на его вдове, чтобы овладеть оставшимся богатым имением. Однако после откровенных разговоров с женой он понял, что погубил отца своего и стал мужем собственной матери.

Ужаснувшись, он покинул этот дом и, услышав о Христе Спасителе, прилепился к Нему сначала как бы по желанию покаяния, но потом, попавши в сети сребролюбия, сделался коварным Его предателем. Тогда Июда беззаконный приходит в среду во Иеросалим, в нюже жидове на сонмищи своем совет сотвориша, якоже преди рекохом» «Страсти Христовы». Воистину, «горе тому человеку, имже сын Человеческий предан будет; лучше бо ему от матери своея не родитися» Мф. Предавши на смерть Божественного Учителя, Иуда пришел к безысходному отчаянию и кончил жизнь самоубийством, удавив себя на дереве. Место это еще долгие годы было исполнено такого зловонного смрада, что невозможно было миновать его, не закрывши рукою ноздрей. По словам Святого Евангелия, земная жизнь воплотившегося Господа Исуса Христа с самого начала была преисполнена всяческих скорбей и лишений. Гордость, зависть и злобное лицемерие, с которым встречали Его церковные старейшины за нелицеприятное обличение сребролюбия и прочих тайных их пороков, переросли в самую лютую, поистине демоническую ненависть. Составив совет об убийстве Христа Спасителя, они имели еще цель как можно больше уничижить и обесчестить Его, чтобы погубить в народе добрую Его память. Крестная казнь в то время считалась величайшим позором, так казнили римляне только беглых рабов и особо опасных преступников. После чудесного Лазарева воскресения книжники и фарисеи, видя, что народ все более возрастает в любви и почтении к своему Небесному Учителю, окончательно утвердились в преступной решимости предать Его скорейшей и мучительной смерти.

Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы. И положили в совете взять Исуса хитростью и убить. Но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе Мф. Итак, к архиерею того года приходят на совет те, которые должны были наказывать убийц. Архиереями же называет евангелист тех, которые уже окончили свою годичную службу. Намереваясь совершить преступное убийство, они не Бога боятся, а народа. Боялись же того, чтобы народ, в случае убиения ими Христа в праздничное время, не восстал бы к отмщению за то, или вместе и того боялись, чтоб убийством своим не отвлечь народ от узаконенных жертвоприношений, а самим не лишиться бы прибыли от жертв. Равным образом опасались и того, чтобы смерть Христа не сделалась общеизвестною и славною, если бы Он был убит в праздник; им хотелось истребить и память о Нем. Таким образом, сделавши совет пред праздником, они положили убить Его после праздника. Но Он, показывая, что страждет не тогда, когда они хотели бы, но когда Сам Он восхотел, попустил им взять Себя накануне самого праздника Пасхи, дабы в то же самое время, в которое обыкновенно бывала Пасха прообразовательная, совершилась и Пасха истинная.

Следует обратить внимание и на то, как они осквернили себя убийством. В самом деле, не желая убивать Его в праздник, они убивают, однако ж, как только нашли предателя, убивают, чтоб только выполнить волю свою, а на народ уже не обратили внимания» Толкование блаженного Феофилакта Болгарского. Тридцать серебряных монет, которые были обещаны Иуде-предателю, равнялись цене беглого раба: так архиереи лишний раз подчеркнули свое высокомерное презрение к личности Христа Спасителя, Которого называли они «древоделом и сыном плотника». Начинался крестный путь к восхождению на Голгофу. Идущим же им путем, и рече к воинам Июда: се даю вам знамение, Его же аще аз лобжу, Того возмите вы, и возложите на Него тяжкия и великия железа, и держите Его крепко, дабы Он от вас не ушел. И начаша бити Его немилостиво мечными плазы и дреколием, и иными всякими оружии, кто что в руках имяше. И влечаху Его по земли цепию за шею, и велми сурово биша Его на месте том, и пречистыя руце и нозе Ему отбиша. Потом же возставиша Его на нозе, и поведоша чрез поток Кедрский. Сами убо они окаяннии жидове идяху по суху, Исуса же пхаху в блато. Толико же биша Его, яко с великаго их биения не можаше из грязи выбрести, они же влечаху Его цепию за шию, чрез поток Кедрский» «Страсти Христовы».

Страсти Господни. Собрание А. Дадиани, Россия По преданию, ночь та была необычайно холодной, что было несвойственно для весеннего южного климата Палестинской страны. Но и Петр трижды отрекся от Своего Учителя, когда отвечал на вопросы простой архиерейской прислужницы. Так в его лице показал Господь слабость и малодушное непостоянство нашей духовной природы, а также три последовательные степени всеобщего грехопадения человечества. Первое, еже преступи заповедь Адам. Второе же, писаннаго Закона преступление. Третие, самого Слова воплощение» «Синоксарь». Старейшины непременно желали именно распять Спасителя, чтобы предать Его конечному поруганию и проклятию, по слову Писания «проклят всякий висящий на древе» Второз. Но поскольку Иудея находилась тогда под властью римлян, синедрион был вынужден обратиться к прокуратору — Понтийскому Пилату.

Пилат долго колебался, так как по характеру был человеком боязливым и двоедушным. Он боялся предать смерти всем известного Пророка, о святости Которого свидетельствовали многочисленные Его чудеса. Видя перед собою обезумевшую толпу, он в глубине души глубоко презирал и гнушался этих людей. Однако вопрос был окончательно решен с помощью шантажа и реальной угрозы нечистому на руку правителю, за которым можно было обнаружить много своекорыстных и подложных дел и тем самым отстранить его от правления и самого предать суду по всей строгости римского закона.

Страстная седмица – 2024: Что можно и нельзя делать каждый день в Страстную неделю Великого поста

Согласно Евангелию, в этот день после шести часов мучений Христос умер на кресте. В храмах выносят Святую плащаницу, символизирующую гроб Господень, устанавливают в центре храма на возвышении. Вечером в Великую Пятницу служится Великая утреня Субботы с чином погребения Плащаницы, совершается крестный ход вокруг Церкви под погребальный колокольный звон. Затем её возвращают на место, чтобы верующие могли до вечера Великой Субботы поклонится ей.

Страстную пятницу необходимо посвятить только богослужению, а любая работа и заботы будут отвлекать от мыслей о страданиях Христа. Все приготовления к Пасхе желательно завершить в Четверг Страстной недели, а также продолжить в субботу перед Православной Пасхой. Запрет распространяется и на приготовление куличей, пасхальных яиц, других блюд.

Как раз в этом и заключается ключевое отличие людей от ангелов, считает настоятель Свято-Троицкого Данилова монастыря в Переславле. Согрешив, человек может работать над собой через свою бренность, через ту «глину», из которой он сделан. Человек может прийти в радостное состояние при помощи, например, еды и напитков, а может прийти в скорбное состояние при помощи воздержания от пищи и утомления своего тела. Или через перекрывание каналов, по которым поступают разные будоражащие вещи, — слуха, зрения, осязания, обоняния. Наша самооценка становится более реалистичной: думал, я весь такой божественный, а тут вышел на лед, поскользнулся, упал и сказал те слова, которые я никогда и не говорил. Значит, немножко не такой божественный, и это тоже надо правильно пережить». Как поститься «обычному человеку»? В одном монастыре монахи часто оставляли половину своей порции на тарелке. Тогда повар стал меньше готовить, но настоятель его сурово отчитал… По словам отца игумена, монастырь похож на корабль, где все решили плыть вместе под руководством капитана и каким-то образом распределяют обязанности: кто-то на веслах, кто-то на кухне. Здесь важна правильная мера, которая чаще всего выстраивается по самому слабому.

Основная часть братии съедала половину тарелки, а остальное оставляла, — приводит пример отец Пантелеимон. Эта история показывает, что, когда есть общий устав, поститься проще: «Все пошли на службу — и я пошел; все читают Псалтирь по очереди — и ты встаешь в красный угол что-то из нее почитать». Что читать в пост? У преподобного Паисия Святогорца есть важная мысль про то, что не нужно стремиться читать особенно много духовных книг, напоминает отец Пантелеимон. Лучше всего когда ты, вдохновляясь прочитанным, переходишь от чтения к молитве. По традиции в Великий пост читается Псалтирь. В рамках одного псалма бывает множество перепадов настроения — псалмопевец может благодарить Господа и тут же говорить о своем ничтожестве, может говорить о врагах, которые на него ополчились, и восхвалять красоту Божьего мира. Бывает, что какие-то из этих стихов особенно цепляют. Зацепило — не торопись, помолись, подумай.

В Великий четверг совершается литургия Василия Великого, которая имеет ряд особенностей, связанных с этим событием. В славянской традиции Чистый четверг также ассоциируется с очищением и здоровьем. Считается, что если искупаться до восхода солнца, то весь год не будут приставать болезни и недуги. Кроме того, в этот день принято убирать дом и вывешивать сушить зимнюю одежду. Также в четверг готовят специальные пасхальные блюда, такие как кулич и пасха. Пятница: Это самый строгий день Страстной недели, который называется Страстной пятницей. В этот день принято воздерживаться от пищи и развлечений, посвящая время молитвам и размышлениям о страданиях Иисуса Христа. Страстная пятница - это один из самых важных дней в христианском календаре, отмечающий день смерти Иисуса Христа на кресте. Это последний день Великого поста и предшествует Пасхе. Как себя вести в Страстную пятницу?

А вот Страстная пятница — это самый скорбный день не только Страстной недели, но и всего церковного календаря. Именно в этот день произошло Распятие и Крестная смерть Иисуса Христа. Пятничный день проводят в мыслях о Христе и стараются избегать мирских забот. В Великую субботу после утренней литургии по традиции освящают куличи, пасхи, крашеные яйца, которые появятся на праздничном столе после пасхальной службы, которая пройдёт в ночь с суботы на воскресенье. Великий пост и Страстная седмица заканчиваются на Пасху, которая в этом году выпадает на 5 мая. В этот день уже не постятся, а празднуют Воскресение Христа. Фото редакции "Блокнот".

Страстная неделя: что и когда надо непременно сделать, а что делать нельзя

На второй день Страстной седмицы также необходимо соблюдать сухой пост. Страстная неделя — самый строгий период Великого поста, поэтому пища должна быть максимально простой и скромной. У православных верующих 10 апреля началась Страстная седмица. Это последняя неделя перед Пасхой, когда православные вспоминают крестные страдания Иисуса Христа и когда действуют самые жесткие ограничения за весь Великий пост. Великий понедельник: чего категорически нельзя делать в первый день Страстной недели.

Страстная неделя Великого Поста день за днем

Страстной называется шестая неделя Великого поста, которая идет перед самым главным праздником в христианстве, Пасхой. Рассказываем, как правильно провести Страстную неделю перед Пасхой в 2024 году. В основе Великого поста воспоминание о сорокадневном посте Спасителя в пустыне, а последняя страстная седмица установлена в память о последних днях земной жизни, страданиях и смерти Иисуса Христа. Каждый день на Страстной неделе называется Великим и посвящен событиям из жития Спасителя.

Смысл Страстной седмицы

Страстная неделя: что и когда надо непременно сделать, а что делать нельзя - Российская газета
Страстная седмица-2024: как провести неделю православным новороссийцам
Без надрыва
Суть страстной недели

Страстная неделя 2023: что можно и нельзя есть в последнюю неделю поста перед Пасхой

В основе Великого поста воспоминание о сорокадневном посте Спасителя в пустыне, а последняя страстная седмица установлена в память о последних днях земной жизни, страданиях и смерти Иисуса Христа. Великий пост заканчивается праздником, за которым начинается крестный путь Спасителя – Страстная седмица, каждый день которой посвящён отдельным событиям в земной жизни Господа. Ведь питание в Страстную неделю – не главное, и основное значение поста – не ограничения в рационе.

Новости страстная неделя великого поста