Под Чуркинским монастырем, который находится в Володарском районе в Астраханской области, нашли огромные тоннели.
В монастыре под Астраханью замироточили 59 икон
В 1762 году при Астраханском епископе Мефодии Чуркинская пустынь из подворья Спасо-Преображенского монастыря превратилась в самостоятельную обитель. Вот уже 15 лет Чуркинский монастырь переживает процесс восстановления после долгих лет безбожия. В Володарском районе находится Чуркинский монастырь, где мироточат иконы и исцеляются люди.
Чудо в Высокогорском Успенско-Николаевском Чуркинском монастыре.
Под Чуркинским монастырем в Астраханской области нашли рукотворную полость размером со станцию метро. На днях Чуркинский монастырь посетил президент Благотворительного фонда поддержки и возрождения русской архитектуры «Иннотех XXI» Алексей Агапов. Под Чуркинским монастырем, который находится в Володарском районе в Астраханской области, нашли огромные тоннели.
В монастыре под Астраханью замироточили 59 икон
Под Высокогорским Чуркинским монастырем в Астраханской области ранее были найдены рукотворные тоннели. 14 рукотворных тоннелей обнаружили под Чуркинским монастырем в Астраханской области. Чуркинский монастырь – не только одна из самых старинных обителей в Астраханской области, созданная во времена Ивана Грозного, но и известная по всей России. Сенсационная новость из Чуркинского монастыря! Под Чуркинским монастырем в Астраханской области нашли рукотворную полость размером со станцию метро. В недрах под Успенско-Николаевским Чуркинским мужским монастырем в Астраханской области ищут посох, принадлежавший святому Серафиму Саровскому.
Чуркинский мужской монастырь передан в собственность Астраханской епархии
Под Высокогорским Чуркинским монастырем в Астраханской области ранее были найдены рукотворные тоннели. А многие знают, что в Володарском районе Астраханской области есть свой. Первые шаги по возрождению Чуркинского монастыря в Астраханской области. В Астраханской области во время георадарных исследований под Чуркинским монастырем были обнаружены 14 рукотворных тоннелей.
Чуркинский монастырь в Астрахани отремонтируют меценаты
После революции его закрыли, а в 1930 году снесли колокольню и собор. Из кирпича построили рыбокомбинат в Володарском, а оставшиеся здания монастыря использовали то для интерната, то для санатория, то для туберкулезной больницы. Сейчас здания снова принадлежат церкви — и Чуркинский монастырь пользуется большим уважением у верующих.
За стенами храма астраханки посетили могилу первого настоятеля обители архимандрита Евгения, на церковные службы которого стекались многочисленные паломники со всех уголков России. После экскурсии по обители гости проследовали в трапезную монастыря, где их угостили чаем.
Поездка никого не оставила равнодушным, многие впервые прикоснулись к истории и духовному миру монастыря, все горячо поблагодарили работников Центра за организацию такой незабываемой экскурсии. Мы очень рады, что нам удалось посетить монастырь, где смогли помолиться и просто побыть на этой благостной земле», - поделились своими впечатлениями «седовласые» участники паломнической поездки.
После службы народ вышел на улицу, а я обошла иконы. Тщательно и под разным углом рассматривала капли на ликах, иногда они были на внутренней стороне стекла, но это оттого, что их берут в руки и заглядывают за заднюю стенку в надежде увидеть там бутылку с маслом. Это было поразительно! Групповые иконы «плакали хором». У каждого святого текли свои «слёзы». Плакал Христос на деревянном кресте у поминального стола. Миро текло по вырезанному в дереве образу, это было видно. Под ранами на руках проложена вата, дерево было пропитано влагой.
Я стала считать образа. Дошла до тридцати и сбилась. Да мне уже было совсем неважно, сколько здесь плачущих икон, важно то, что я здесь, в окружении чудес. В 2014 году заплакали первые образа — Святых Царских Мучеников, а за шесть лет замироточили ещё 64. Теперь думаю, случайность ли это? Можете представить себе силу места. Чудо не поддаётся объяснению, но оно признано чудом. А церковь-то всего лишь часовенка. Я там будто очумела ото всех удивлений и забыла благодарить и просить. Совсем забыла.
Только дома и вспомнила. После службы всех паломников накормили в трапезной. В начале была молитва и в конце. Каждому половник постных щей, две ложки гречки с грибной подливой и яблочный компот на третье. Была так сыта, вроде слона съела! А ведь дома я бесстыдно объедаюсь. По завершении трапезы выдвинулись в город. Но самое удивительное случилось как раз дома. В четыре часа после обеда вдруг захотела спать, да так, что не могла поговорить с подругой по телефону и заявила, что всё, прилягу отдыхать. Мгновенный сон свалил.
Проснулась на следующий день в восемь. Так классно путешествовала во сне. Было невероятно хорошо. Ничего не беспокоило. Не помню такого.
Батюшка сказал мне потрясающую, но очень простую вещь, до которой не могла сама додуматься. Было неожиданно. Но это личное, семейное.
Будто прозрела. После службы народ вышел на улицу, а я обошла иконы. Тщательно и под разным углом рассматривала капли на ликах, иногда они были на внутренней стороне стекла, но это оттого, что их берут в руки и заглядывают за заднюю стенку в надежде увидеть там бутылку с маслом. Это было поразительно! Групповые иконы «плакали хором». У каждого святого текли свои «слёзы». Плакал Христос на деревянном кресте у поминального стола. Миро текло по вырезанному в дереве образу, это было видно.
Под ранами на руках проложена вата, дерево было пропитано влагой. Я стала считать образа. Дошла до тридцати и сбилась. Да мне уже было совсем неважно, сколько здесь плачущих икон, важно то, что я здесь, в окружении чудес. В 2014 году заплакали первые образа — Святых Царских Мучеников, а за шесть лет замироточили ещё 64. Теперь думаю, случайность ли это? Можете представить себе силу места. Чудо не поддаётся объяснению, но оно признано чудом.
А церковь-то всего лишь часовенка. Я там будто очумела ото всех удивлений и забыла благодарить и просить. Совсем забыла. Только дома и вспомнила. После службы всех паломников накормили в трапезной. В начале была молитва и в конце. Каждому половник постных щей, две ложки гречки с грибной подливой и яблочный компот на третье. Была так сыта, вроде слона съела!
А ведь дома я бесстыдно объедаюсь. По завершении трапезы выдвинулись в город. Но самое удивительное случилось как раз дома. В четыре часа после обеда вдруг захотела спать, да так, что не могла поговорить с подругой по телефону и заявила, что всё, прилягу отдыхать. Мгновенный сон свалил. Проснулась на следующий день в восемь.
В Астраханской области под монастырем нашли 14 огромных рукотворных тоннелей
В 1762 году Чуркинская пустынь из подворья Спасо-Преображенского монастыря превратилась в самостоятельную обитель. При этом же архиерее пустынь пережила свой первый расцвет. Были выстроены каменный Никольский храм и каменная ограда с четырьмя башенками. При монастыре был богатый виноградный сад и большое стадо из лошадей местной «Архиерейской» породы. Новый расцвет обители был связан с именем архимандрита Евгения, назначенного её настоятелем в 1840 году, при нем продолжилось строительство храмов монастыря, по своему очертанию монастырь стал напоминать Троицко-Сергиеву лавру — схожесть огороженной территории и главного пятикупольного Храма, колокольни, корпусов для насельников прослеживается на сохранившихся до наших дней картин и фотографий начала XX века. В 1919 году монастырь был закрыт. В 1930 году снесены колокольня и собор, кирпич от которых возили в посёлок имени Володарского для строительства рыбокомбината. Сломали в то время и все здания скита, и большую часть зданий в монастыре.?
По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к молившимся в храме со словом.
Наследие Анатолий Торкунов: «По настоящему важно это сколько студентов участвуют в сборе крови» О счастье, умении прощать, нормальной молодежи и церкви в стенах университета Анатолий Васильевич рассказал в программе «Парсуна» на канале «Спас». Патриарх Всех благодарю за молитву Сердечно благодарю всех вас за молитву обо мне. Знаю, что эта молитва каждодневная, вся Церковь молится, и, наверное, без этой молитвы было бы невозможно осуществлять Патриаршее служение. Но когда за меня молятся в этот день, личный день, с которым связано само явление человека в жизнь, то, думаю, эта молитва слышится Господом, и помощь изливается на того, о ком молятся. И через присутствующих здесь благодарю сейчас всех вас, мои дорогие владыки, отцы, братья и сестры, кто сегодня по всему лицу земли нашей, во всей Полноте Церкви нашей возносили и возносят молитвы о Патриархе. Наследие Алексей Савватеев: «Мудрость - это ты берешь на себя ровно те проблемы, которые ты можешь решить» Жизнь —— это не разум, жизнь — это иррациональная, совершенно хаотическая штука, и, если эти заразы когда-нибудь сделают человека разумного, то есть превратят его в робота, — это будет конец истории. Патриарх Сила России - в том, что она не дает окончательно размыть границы добра и зла Патриарх Кирилл отвел России особую роль в современной истории, поскольку, по его словам, она не дает окончательно размыть границу между добром и злом. Наследие Нет отчетности, зарплата учителям и моя программа по математике, — три решения математика Алексея Савватеева, если бы он стал Министром просвещения Почему математика — язык Бога и какие чудеса бывают в жизни ученого?
Автор будущей книги о Чуркинском монастыре игумен Иосиф Марьян , древлехранитель Астраханской епархии, напомнил присутствующим историю обители, а непосредственные участники восстановления монастыря иеромонах Николай Павлов и иеромонах Александр Вербицкий рассказали о сегодняшнем дне обители. По словам руководителя Астраханского отделения Общества Александра Соловьева, ИППО уже пятый год подряд выступает партнером библиотеки в организации дней православной книги, в рамках которой традиционно проходит презентация изданий и проектов, созданных при поддержке организации. Редкие фотографии Чуркинского монастыря разного временного периода можно было увидеть в организованной в библиотеке экспозиции, подготовленной коллекционером, членом регионального отделения ИППО Сергеем Степановым. Также в рамках мероприятия работала книжная выставка «Вспомним прошлое, возрадуемся настоящему…». Заведующая отделом краеведческой литературы Областной научной библиотеки Валентина Аркадьева рассказала о разнообразном по содержанию проекте «Дни православной книги в Астраханской области», который с 2012 года реализует Астраханская областная научная библиотека.
Что думаешь? Подписывайтесь на «Газету. Ru» в Дзен и Telegram.
Легендарный Чуркинский монастырь на острове под Астраханью собрались восстанавливать
Кушкуль г. Оренбург; «Крымско-татарский добровольческий батальон имени Номана Челебиджихана»; Украинское военизированное националистическое объединение «Азов» другие используемые наименования: батальон «Азов», полк «Азов» ; Партия исламского возрождения Таджикистана Республика Таджикистан ; Межрегиональное леворадикальное анархистское движение «Народная самооборона»; Террористическое сообщество «Дуббайский джамаат»; Террористическое сообщество — «московская ячейка» МТО «ИГ»; Боевое крыло группы вирда последователей мюидов, мурдов религиозного течения Батал-Хаджи Белхороева Батал-Хаджи, баталхаджинцев, белхороевцев, тариката шейха овлия устаза Батал-Хаджи Белхороева ; Международное движение «Маньяки Культ Убийц» другие используемые наименования «Маньяки Культ Убийств», «Молодёжь Которая Улыбается», М. Казань, ул. Торфяная, д. Самары; Военно-патриотический клуб «Белый Крест»; Организация - межрегиональное национал-радикальное объединение «Misanthropic division» название на русском языке «Мизантропик дивижн» , оно же «Misanthropic Division» «MD», оно же «Md»; Религиозное объединение последователей инглиизма в Ставропольском крае; Межрегиональное общественное объединение — организация «Народная Социальная Инициатива» другие названия: «Народная Социалистическая Инициатива», «Национальная Социальная Инициатива», «Национальная Социалистическая Инициатива» ; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г.
По его словам, рукотворные полости, обнаруженные под монастырем, оказались пустыми и не заполненными водой. Тоннели находятся на разных плоскостях, на 20-метровой глубине. По мнению главы Благотворительного фонда поддержки возрождения русской церковной архитектуры Алексея Агапова, в тоннелях могут храниться утраченные православные святыни. Не исключено, что в стародавние времена эти артефакты были известны на всю Россию. В ближайшие месяцы археологи планируют начать раскопки под монастырем.
Вместе они несли в обители послушание, вместе они окормлялись у одних и тех же старцев. Первоначально они были на послушании у старца иеромонаха Иосифа, а после его кончины, у самого строителя Саровской пустыни - иеромонаха Пахомия. Об этом старце Пахомии, старец Досифей говорил как «о муже святой жизни - подражателе преподобных Антония и Феодосия». Под мудрым руководством таких благочестивых подвижников юные послушники, проходя разные послушания, преходили от силы в силу, получая благодатный опыт, научаясь молитве и духовному подвигу. Почти в одно время они были пострижены, 13 августа 1786 года послушник Прохор Мошнин был пострижен с именем Серафим, а 26 марта 1787 года в Великую Пятницу после выноса плащаницы будущий настоятель Чуркинский обители был пострижен с именем Евгений, в честь одного из семи святителей Херсонес-Таврических. Но с этого времени разошлись духовные пути двух иноков Саровской пустыни. Монах Серафим остался здесь, чтобы прославиться впоследствии своими духовными подвигами, а монаху Евгению был уготован иной путь в иные земли - в Астрахань, чтобы стать впоследствии светильником этого края. Возможно, что пути этих двух старцев и пересекались впоследствии - в 1825 году. В этом году, старец Евгений, опечаленный гибелью Воскресенско-Болдинского монастыря, смытого во время бури волнами реки Волги, и почитая себе виновника его гибели, желая получить духовное утешение, отправился по святым местам России, а позже - в Константинополь, Иерусалим и на Афон. Первой он посетил дорогую для сердца Саровскую пустынь и прожил здесь довольно долгое время. Несомненно, что он пожелал посетить и своего духовного друга - старца Серафима, который в ноябре 1825 года вышел из затвора, но встретились ли они, и о чем говорили, остается неизвестным. Даже если они не встретились воочию, но духовно они были рядом. Пламенная молитва не могла не объединить этих двух подвижников. Старец Евгений, вспоминая своего духовного друга, обращался к нему с просьбою, помолится о нем, недостойнейшем и грешнейшем, каким он почитал себя. Старец же Серафим, предвидя, что скорбь его друга не случайна, а промыслительна, и Господь ведет архимандрита Евгения к будущей великой славе, молился о даровании ему крепости, и радовался, предвидя духовный расцвет нового рассадника иноческого благочестия - Чуркинской пустыни. И Господь действительно вел старца Евгения дивными своими путями - через Афон, где он хотел уединится и провести последние годы жизни - снова на Астраханскую землю. Приняв под свое управление Чуркинскую пустынь, архимандрит Евгений нашел здесь полную разруху - и внешнюю и духовную. Через десять лет, ко дню его светлой кончины, обитель была уже благоустроена, выстроены новые храмы и келии, а главное - была собрана новая братия, устремленная одним духом с ним к горнему Иерусалиму. Перед самой своей кончиной старец Евгений много предсказывал, говоря о будущем Чуркинской обители: «Чуркинскую обитель прославит Бог, и здесь соберется большое число братии, много-много будет стекаться сюда людей, как в древних и прославленных монастырях русских». Он очень точно охарактеризовал всех своих преемников по управлению обителью, сказал, что скоро в обители будет новый дивный собор, что будут возвращены отнятые некогда у монастыря рыболовные воды, и что недалеко от обители возникнет город. Видя скорбь своих чад, боящихся, что с его смертью они потеряют своего отца, старец Евгений утешал их, говоря: «не скорбите, Господь пошлет мне достойного преемника, а вам любящего отца». И действительно, через четыре года, после блаженной кончины старца Евгения, настоятелем Чуркинской пустыни был назначен архимандрит Паисий, человек высокой духовной жизни. Замечательно, что будущий настоятель Чуркинской обители, получил благословение на монашество от преподобного Серафима Саровского. Выслушав просьбу юноши, великий Саровский старец сказал ему: «Помнишь ли житие Иоанникия Великого? Странствуя по горам и стремнинам, он нечаянно уронил из рук жезл свой, который упал в пропасть, жезла нельзя было достать, а без него святый не мог идти дальше. В глубокой скорби он возопил к Господу Богу, и ангел Господень вручил ему новый жезл». После этого преподобный старец Серафим вложил в правую руку юноши свою собственную палку. Лишь впоследствии архимандрит Паисий осознал, что этим великий старец предсказал ему его настоятельство в Чуркинской обители. Предсказывая ему будущие трудности, старец сказал: «Трудно управлять душами человеческими, но среди всех твоих напастей и скорбей в управлении душами братией, ангел Господень непрестанно при тебе будет до скончания жизни твоей». Предсказывая волю Божию будущему архимандриту Паисию, преподобный старец Серафим, несомненно, прилагал и свою молитву, заботясь об устроении Чуркинской пустыни. Его святая молитва была залогом сказанных старцем обетований, как и его участие в судьбе Чуркинской обители, принявшей его, Серафимово, благословение. Господь связал имя преподобного старца Серафима Саровского с именем Чуркиских старцев Евгением и Паисием, при которых обитель возобновилась и достигла своего расцвета. И молитва великого Саровского старца до сих пор почиет на этих местах Астраханского края. В том также была несомненная воля Божия, отразившаяся в последнем предсмертном предсказании старца Евгения. Он предсказал, что недалеко от обители будет возведен город, и никто из слышавших это предсказание и помыслить не мог, что город этот начнет расти вскоре, почти на пустом месте. В десяти километрах от обители в конце XX века появился промысел Чурка, превратившийся в небольшой рыболовецкий поселок. После революции он получил наименовании Володарский, и сейчас это районный центр, значительный рабочий поселок, который вот-вот получит статус города. Но не только в этом исполняется предсказание старца Евгения. В этом поселке промыслительным образом в начале 90-х годов был выстроен храм, освященный в честь преподобного Серафима Саровского. Так, в современной нам жизни проявилось духовное благословение Саровского старца, которое почиет не только над местом, где была некогда Чуркинская пустынь, но и над всей здешней окрестностью. Старец Серафим, будто незримо присутствует здесь своей молитвой и благословением, покрывая ими юго-восточные пределы Астраханского края. Старец Евгений Есть на Астраханской земле немало благодатных мест. Многие из них только сейчас, после 70-летнего духовного забвения, начинают открываться людям. Это, в первую, очередь Чуркинская пустынь, и находящаяся на ней могилка старца Евгения.
В 1854—1867 годы настоятелем был архимандрит Паисий, при котором в монастыре был выстроен Успенский собор и были возвращены монастырские рыболовецкие воды. Архимандрит Паисий был воспитанником Глинской пустыни и стал приводить устав Чуркинского монастыря в соответствие с её уставом. Богослужение здесь начиналось в два часа ночи и длилось до полудня, монахи не имели никакого имущества, и жили в полном послушании настоятеля и старцев. Чуркинский монастырь в годы его расцвета сравнивали с Оптиной пустынью [2]. В начале XX столетия было около 150 человек. То, что начал архимандрит Паисий, было продолжено при архимандрите Македонии Жирове 1900—1914 , также выходце из Глинской пустыни, который привёз с собой на Чурку несколько десятков монахов. Также этих монахов посылали в другие астраханские мужские монастыри, для укрепления в них монашеского духа. В 1910 году при монастыре был основан Иоанно-Предтеченский скит. Настоятель его иеромонах Досифей Кузьмин позже последний архимандрит монастыря, был старец высокой жизни, молитвенник. В 1910—1916 годы Чуркинский монастырь поддерживал работу плавучего храма в честь свт. Николая Мирликийского. Из братии на борту находились иеромонах Иринарх, иеродиакон Серафим и фельдшер монах Дамиан. Дополнительно отец Иринарх вел миссию среди калмыков, а отец Дамиан вел проповедь трезвости.
Археологические находки поднимают завесу тайны древнего монастыря
- ЛУЧШЕЕ ЗА НЕДЕЛЮ
- В Астраханской области под монастырём нашли полость размером со станцию метро
- В монастыре под Астраханью замироточили 59 икон
- Дела милосердия: Астраханская и Енотаевская епархия -
- В Астраханской области до 2028 года планируется восстановить Чуркинский монастырь
- Популярные посты
В Астраханской области под Чуркинским монастырем нашли 14 рукотворных тоннелей
| В монастыре под Астраханью мироточат 59 икон (ФОТО) / | А многие знают, что в Володарском районе Астраханской области есть свой. |
| Под Чуркинским монастырем в Астраханской области нашли огромные загадочные полости | Высокогорский Успенско-Николаевский Чуркинский монастырь расположен в Володарском районе Астраханской области примерно в 100 км от областного центра. |