Ничего не угрожает простой русской бабе, как баба таджикская, на чистом русском языке поющая про 30-летних женщин, которых рано списывать в утиль из-за отсутствия детей и присутствия лишних килограммов.
Manizha как инструмент отмены русских в России
Стоило ли вообще участвовать в Евровидении – Самые лучшие и интересные новости по теме: 2021 год, Евровидение, Манижа на развлекательном портале Певицу Манижу проверят по статье об оправдании терроризма из-за ее постов в соцсетях, где она выражала сочувствие задержанным боевикам, убившим более 100 человек в «Крокусе». В песне «Русская женщина» Манижа на весь мир рассказывает о проблемах женщин в стране.
Депутат Госдумы: «Манижа недостойна представлять Россию на Евровидении. Она не умеет петь»
Реакция на выход «Русской женщины» в финал. Певица Манижа, которая представит Россию на Евровидении-2021, рассказала в интервью The Guardian о песне "Russian Woman" и объяснила, почему считает себя русской женщиной. Особенно россиянам понравился комментарий пользователя Andrea Cigala, который пишет: «Чувствую, как эта песня пробуждает во мне русскую женщину. Сегодня вечером российская певица Манижа Сангин-Хамраева (Manizha) выступит со своей песней Russian Woman («Русская женщина») на первом полуфинале «Евровидения».
Как Манижа вошла в горящую избу и вышла из нее с победой
К тому же Россию там неоднократно засуживали. Наконец, данный конкурс давно уже не зажигает звёзды, так что уже и подобной пользы от него нет. Пока не поздно, от участия в «Евровидении» надо отказаться, чтобы не усиливать негативный образ России в глазах Европы. И провести служебную проверку в отношении тех, кто допустил такой отбор. Подобный номер является самой настоящей диверсией против России, которое демонстрируют по одному из её главных телеканалов. С учётом слов журналиста Владимира Познера о «неправильном» православном выборе России, вопросов к руководству канала становится ещё больше. И в заключение — мнение народа о выборе Манижи. Подробнее с ним можно ознакомиться, например, на одном из таких форумов. Орфографию авторов сохраняем… …Первый канал рехнулся всем составом! Вот «ЭТО» они хотят отправить?! Первый канал, я была о вас лучшего мнения.
Кто вам вообще доверил отбор? Откуда вы взяли этих с позволения сказать артистов? Страна, ты их знаешь? Ответь, страна! Победила пародия на русскую женщину — в костюме дорожного рабочего и нелепом головном уборе. На 8 марта, типа выбрали, Манижу с песней Русская женщина. Какая то таджичка позорит русскую женщину. За что так Эрнст ненавидит русских женщин??? Евровидение — это фрик шоу и туда надо посылать фриков… но даму из таджикистана с песнюшкой «русская женщина» это уже перебор. Я понимаю, что она 25 лет живёт в Москве, но не понимаю какое отношение к русской женщине имеют эти горловые, степные напевы?
Может лучше песню как нибудь по другому назвать?
Тема борьбы женщин за свои права, за право голоса, за свое место сейчас, к счастью, все чаще звучит, и меня это радует. При этом Леонтьева, как знаток русского фольклора указывает, что у нее есть вопросы к отсылкам к народной культуре. Как удачный пример она обозначает Тину Кузнецову, одинаково хорошо понимающую и джаз, и хип-хоп, и фолк: «Они у Тины являются внутренне усвоенными и выглядят органично ей самой. А здесь я вижу культурную отсылку, но я ей не очень верю. Думаю, это будет заметно не многим». Это важно для образа России как страны в том числе и мигрантов, как страны азиатских культур и разных опытов и судеб людей. Я не все понял, что она пела в клипе. Как считает Опарин, «Russian Woman» — это не этническая категория, а скорее категория, которая говорит о биографии и опыте певицы, опыте ее лирической героини, которой она сопереживает, образ, которой она выстраивает. Китч и самоирония — наше орудие — Мы с ней когда-то говорили в подкасте, что она себя идентифицирует с той или иной культурой через фольклор, — вспоминает Марк Симон, доцент кафедры политических и правовых учений Московской высшей школы социальных и экономических наук.
Если говорить про песню — она все время обыгрывает фольклорные мотивы. У нее же и романс есть. Ну и еще она говорит, что китч и самоирония — это единственная работающая стратегия против «исключения». Думаю, что это здорово, потому что она тем самым легитимирует разговор о гибридной идентичности.
Как пройти по полю из огня? Как пройти по полю, если ты одна? Ждать мне чьей-то ручечки, ручки? А кто подаст мне ручку, девочки?
Manizha: «Я не позволю себя сломать. Певица добавила, что ее борьба с ксенофобией, от школьных насмешек до скандала с «Евровидением», парадоксальным образом заставила ее чувствовать себя в России как дома.
Напомним, Manizha, которая в детстве переехала в Москву из Душанбе, в этом году будет представлять Россию на «Евровидении» с песней Russian Woman «Русская женщина».
Следователи начали проверку песни Манижи для конкурса Евровидение
"Музыку к «Русской женщине» Манижа сочинила в соавторстве с Ори Авни и Ори Каплан. Редакция издания «Ветеранские вести» сочла оскорбительным и попросила Следственный комитет РФ проверить видеоклип певицы Manizha для «Евровидения-2021» «Русская женщина». Раньше русская женщина, по версии Манижи, от стены отлетала, теперь она «настолько сильная, чтобы проломить» ее. 29-летняя уроженка Таджикистана Манижа Сангин (Хамраева), с трёх лет проживающая в Москве, выступила с номером под названием «Русская женщина».
Манижа на Евровидении
Изначально этот фотопроект задумывался для того, что бы познакомить зрителей с девушками, которые спели вместе с Манижей в финале её выступления. Однако, после того, как проект стал набирать обороты, попасть в него стало намного проще. Теперь любая девушка или женщина России может опубликовать своё фото в этом блоге. Опубликованы более 170 фотографий женщин с разных уголков страны. Главная идея проекта — показать «женское разнообразие» России и наглядно продемонстрировать его.
В клипе молодая женщина восточной внешности нацепила на голову что-то наподобие платка, в мехах и с огромными бусами на шее. Потом она же едет в грязном тренировочном костюме, после чего превращается в воительницу из голливудских фильмов. В концертном варианте она предстала в непонятном платке на голове и расстёгнутом красном костюме. Всё это сопровождается стилизацией якобы под русские народные песни, сопровождаемые пьяными женскими криками. Текст в песне следующий: Росла без отца, делай то, что не хочешь Ты точно не хочешь? Не хочешь, а надо В конце песни и вовсе звучит призыв, который иначе как хамским не назовёшь: Эй, русский женщин! Ха, ха Давай, голосуй за меня! Хэй, хэй. Интересно было бы послушать саму г-жу Сангин, что же она хотела этим сказать. При первом просмотре это выглядит как оскорбление русских женщин. У посмотревшего видео иностранца сложится впечатление, что русская женщина ходит исключительно в мехах или тренировочном костюме, кричит в подвыпившем состоянии. Её можно поманить пальцем, и она немедленно пойдёт к тому, у кого тугой кошелёк, и отдастся ему по первому желанию. Вполне может быть, что Манижа пыталась высмеять стереотипы. Не исключено, что её в целом заинтересовал вопрос насилия над женщинами. Допустим, она хотела показать, наоборот, ту грубость, с которой отдельные русские хамы обращаются к таджикским уборщицам. Или же она просто хотела сделать продукт, к которому положительно отнеслась бы европейская политкорректная публика, для которой толерантность к мигрантам и борьба с сексизмом — превыше всего… Зададимся простым вопросом. Какая реакция была бы в Таджикистане, если бы русская певица представила таджичку в подобном виде? Вспомним, насколько сильно таджикам не понравился пародийный образ Ровшана и Джамшуда из «Нашей Раши». Показ передачи в Таджикистане немедленно запретили… Здесь же всё выглядит куда обиднее для русских женщин… Впрочем, пенять только на таджикские корни Манижи было бы неправильно. Дело не только в них, и не столько в них. Посмотрим, чем отметилась Манижа до отбора на «Евровидение». Она стала послом доброй воли ООН по делам беженцев, записала клип «Недославянка.
Но ладно Манижа… В конце концов, её творчество имеет право на существование. Весь вопрос в том, что такой номер не может представлять Россию на международном конкурсе, который смотрит миллиард человек во всём мире. Возможно, с российской публикой она объяснится, признает, что никого оскорблять не собиралась. Но объяснить остальной Европе, что русские женщины не такие, уже не удастся. Здесь всё надо сказать в течение трёх минут, пока идёт песня. Без права на повтор и расшифровку мыслей. Главный вопрос здесь к тем, кто отправил её на «Евровидение». Кто допустил такой номер к отбору на Первом канале? Представители оргкомитета не понимали, как это скажется на образе России? У них что, нет матерей, жён и дочерей? Или они все такие, как показала Манижа? Может быть, желание понравиться жюри, которое неравнодушно к мигрантам, геям и иным меньшинствам, перевесило патриотизм и даже обычный здравый смысл? В любом случае, это ставит вопрос ребром. Если на «Евровидении» котируется такое — значит, от участия в нём надо отказаться. Там уже была «бородатая женщина» из Австрии, трансгендер из Израиля… Та же Венгрия решила покинуть конкурс, потому что сочла его пропагандой извращённых представлений о жизни. К тому же Россию там неоднократно засуживали. Наконец, данный конкурс давно уже не зажигает звёзды, так что уже и подобной пользы от него нет. Пока не поздно, от участия в «Евровидении» надо отказаться, чтобы не усиливать негативный образ России в глазах Европы. И провести служебную проверку в отношении тех, кто допустил такой отбор. Подобный номер является самой настоящей диверсией против России, которое демонстрируют по одному из её главных телеканалов. С учётом слов журналиста Владимира Познера о «неправильном» православном выборе России, вопросов к руководству канала становится ещё больше. И в заключение — мнение народа о выборе Манижи.
Настолько внимательно, что даже заметили изменение в тексте ее песни "Русская женщина". О чем и спросили ее чуть позже, на пресс-конференции. То есть певица добавила в текст еще больше энергетики и веры в себя и своих слушателей.
Русская женщина и ее профессиональные защитники. Как в России запрещают музыку
Един Бог, и грани его бесконечны. Я, вроде бы пела, что из другого теста. Но мне неизвестно мое место». Мне кажется, это продолжение размышлений на ту же тему. Тема борьбы женщин за свои права, за право голоса, за свое место сейчас, к счастью, все чаще звучит, и меня это радует. При этом Леонтьева, как знаток русского фольклора указывает, что у нее есть вопросы к отсылкам к народной культуре. Как удачный пример она обозначает Тину Кузнецову, одинаково хорошо понимающую и джаз, и хип-хоп, и фолк: «Они у Тины являются внутренне усвоенными и выглядят органично ей самой.
А здесь я вижу культурную отсылку, но я ей не очень верю. Думаю, это будет заметно не многим». Это важно для образа России как страны в том числе и мигрантов, как страны азиатских культур и разных опытов и судеб людей. Я не все понял, что она пела в клипе. Как считает Опарин, «Russian Woman» — это не этническая категория, а скорее категория, которая говорит о биографии и опыте певицы, опыте ее лирической героини, которой она сопереживает, образ, которой она выстраивает. Китч и самоирония — наше орудие — Мы с ней когда-то говорили в подкасте, что она себя идентифицирует с той или иной культурой через фольклор, — вспоминает Марк Симон, доцент кафедры политических и правовых учений Московской высшей школы социальных и экономических наук.
Найти Последние новости window. Манижа уточнила, что в настоящее время испытывает на себе огромное давление со стороны ненавистников, при этом певица заметила , что ее собственная борьба с ксенофобией - от насмешек на школьном дворе до скандала на "Евровидении" - парадоксальным образом заставила ее чувствовать себя в России как дома. Имею на это право", — добавила певица в беседе с британской газетой The Guardian. Развернуть 09 марта 2021, 13:42 Певица, которая родилась в 1991 году в Душанбе, прожила в Таджикистане недолго, поскольку в стране в то время шла гражданская война. Когда Маниже было всего три года, в дом ее семьи попал снаряд.
Дизлайк — всё проплачено, гейропа поддержит, кто за ней стоит, не за мой ли счёт! У Манижи есть национальность. И кокошник тоже есть. А у тебя — нет. Дизлайк — не трогай наше русское, раз мы его не трогаем, пой о своих таджикских проблемах на своём таджикском языке, не смей напоминать мне, что у меня дырка на месте идентичности. И Манижа может делать, что угодно. А ты — только нажать на дизлайк и выпустить немного злобы в окружающую среду. Стоит ли удивляться, что среда эта становится всё более токсичной, переполняясь отходами? Где это видано, чтобы таджичка представляла Россию? Странно, не помню протесты по поводу болгарина Киркорова, татарки Алсу, боснийца Налича, украинки Приходько с песней на украинском языке на музыку грузина Меладзе. И просто триумф нерусскости — удмуртские «Бурановские бабушки» в своих архаичных традиционных нарядах, поехавшие на Евровидение только лишь с целью собрать деньги на восстановление сгоревшей церкви своего села. Самое главное — не напоминайте, что путь России на Евровидение проложила еврейка — первой россиянкой на конкурсе была Маша Кац с сценическим именем библейской героини Юдифь.
Кушкуль г. Оренбург; «Крымско-татарский добровольческий батальон имени Номана Челебиджихана»; Украинское военизированное националистическое объединение «Азов» другие используемые наименования: батальон «Азов», полк «Азов» ; Партия исламского возрождения Таджикистана Республика Таджикистан ; Межрегиональное леворадикальное анархистское движение «Народная самооборона»; Террористическое сообщество «Дуббайский джамаат»; Террористическое сообщество — «московская ячейка» МТО «ИГ»; Боевое крыло группы вирда последователей мюидов, мурдов религиозного течения Батал-Хаджи Белхороева Батал-Хаджи, баталхаджинцев, белхороевцев, тариката шейха овлия устаза Батал-Хаджи Белхороева ; Международное движение «Маньяки Культ Убийц» другие используемые наименования «Маньяки Культ Убийств», «Молодёжь Которая Улыбается», М. Казань, ул. Торфяная, д. Самары; Военно-патриотический клуб «Белый Крест»; Организация - межрегиональное национал-радикальное объединение «Misanthropic division» название на русском языке «Мизантропик дивижн» , оно же «Misanthropic Division» «MD», оно же «Md»; Религиозное объединение последователей инглиизма в Ставропольском крае; Межрегиональное общественное объединение — организация «Народная Социальная Инициатива» другие названия: «Народная Социалистическая Инициатива», «Национальная Социальная Инициатива», «Национальная Социалистическая Инициатива» ; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г.
Манижа объявила о беременности, показав огромный живот в новом клипе "Tummy"
Ждать мне чьей-то ручечки, ручки? А кто подаст мне ручку, девочки? Испокон веков, с ночи до утра, с ночи-ночи ждем мы корабля, ждем мы корабля очень-очень. А че ждать?
Может быть интересно «Границы — это последняя схватка глобального капитализма».
Афроеврейский философ Льюис Гордон — о том, почему свобода важнее безопасности, а настоящая любовь направлена к Иному Фрагмент с акцентом также, очевидно, отсылает к клипу «Недославянка», в котором главным антигероем является Падеж. По сюжету видео он крадет у Манижи и других таджичек и таджиков атрибуты их национальности: монобровь, родной язык, тюбетейку, золотые зубы и т. Я четко понимаю, что со мной произошло мимикрирование — я хотела, чтобы меня воспринимали хорошо, а значит, мне надо было говорить на идеальном русском языке, поэтому я занималась в пять раз больше, чем мои сверстники, которые тут родились… В какой-то момент я поняла: у меня не осталось акцента, я не ношу национальную одежду, я выщипываю свою монобровь, — я не хотела, чтобы меня это выдавало как таджичку, потому что это сразу меняло отношение ко мне. И мне стало очень жаль, что я так старательно себя стирала».
Таким образом, Падеж представляет собой еще и колонизирующую власть русского языка, языка как маркера национальной принадлежности, но также языка закона, бюрократической и полицейской власти. При этом субъект, подверженный колонизирующей власти Падежа, трансформируется не только символически «говорит на другом языке» , но и материально: исчезают определенные черты лица, меняется структура чувственности. В качестве вознаграждения им также достаются российские паспорта — мечта многих мигрантов, подвергающихся дискриминации из-за своего гражданства. Однако после кажущегося хеппи-энда оказывается, что Падеж — это сама Манижа, ее «русифицированный» доппельгангер.
Мы обнимались, желали друг другу удачи, говорили: «Все, соберись, все будет нормально! Не надо было изображать что-то из себя, мы были собой. Представители России на несостоявшемся «Евровидении» 2020 года — Little Big. Победа была бы за нами? Little Big — конечно, да! Это один из самых ярких феноменов не только российской, но и мировой сцены. И тем более из Петербурга ребята. Кстати, они меня очень поддерживали.
И еще год назад сказали в интервью, что хотели бы, чтобы в следующем году поехала Манижа. Даже сырые номера в ходе многочисленных репетиций и режиссуры, направленной на телекартинку, могут дать вау-эффект в финале. Из чего состоит ваша подготовка к конкурсу? Для того чтобы не создавать buzz-эффект в сети, из-за обещаний перед комитетом «Евровидения» я не могу ничего рассказывать. Но скажу так: главное тут для меня — не потерять себя. Я никогда не получала такого количества внимания в жизни и, как я вчера прочитала в каком-то посте: «Мы желаем Маниже хорошего психотерапевта». И я желаю себе, чтобы у меня хватило психологических навыков и духовных сил пройти через некоторые сложности, которые нас еще, конечно, ждут. Но при этом всем я так счастлива Выдыхает.
Что не придумывала ничего лишнего специально для «Евровидения», что мне осталось еще раз выйти на сцену и классно спеть для тех, кто будет в зале и кто будет смотреть трансляцию. Как вы вообще относились к «Евровидению»? Как к событию с музыкальной ценностью или как к шоу? То, как меняется культура принятия себя, — во многом спасибо «Евровидению». Там часто на сцену выходят трушные люди, которые не стесняются быть собой. Феминизм — это прежде всего борьба за человечность Поговорим о песне Russian Woman, к которой столько вопросов. Какой смысл вы в нее вкладывали? Для читателей, не знакомых с вашим творчеством, отмечу, что это далеко не первая песня, в которой вы выступаете за свободу от стереотипов.
Я просто написала о том, что слышала в своей голове, когда была в самых кризисных ситуациях. Когда мы сталкиваемся со стрессом, что мы слышим внутри себя? Не ласковый голос, который говорит: «Успокойся, все будет хорошо, ты молодец, я в тебя верю, я тебя люблю, ты — лучший человек на Земле». Мы так себе не говорим. Мы себе говорим: «Не хочешь, а надо! Что ты села?! Это самоироничная история, в чем-то дерзкая, в чем-то болезненная, в чем-то совсем не болезненная, а правдивая и смешная. К примеру, русская женщина молчит не потому, что она боится или чувствует себя жертвой, русская женщина часто молчит, потому что она — герой.
Она лучше стерпит, «я лучше сама это сделаю во имя чего-то». И этот героизм в какой-то момент сильно нам помогает, а в другие — разрушает нашу жизнь, не давая свободы. Но произнося в песне эти стереотипные фразы о себе, мы уже побеждаем несвободу. Произнося их иронично, сейчас, в реальном времени, — мы их побеждаем и делаем свою жизнь осознанней и легче. И я знаю, что русские, европейские и американские женщины — мы все очень похожи. Если видеть реакцию слушательниц из Европы — многие поддерживают песню, говорят, как это здорово. А когда начинают копаться в тексте, они такие — о, прикольно, я это понимаю! И это главное, что я хочу: показать русских женщин свободными от стереотипов.
Чтобы в мире увидели: русские женщины прогрессивны, прекрасны, мы готовы к переменам и нас таких много. А мужчины готовы к переменам? О чем была бы песня Russian Man? О мужчинах песня была бы во многом похожей, на самом деле. И в тексте тоже было бы много драмы. То, что и мужчины стереотипизированы, — это факт. Так же, как и то, в каких жестких рамках они живут. Как общество давит на мужчин и какой кризис маскулинности развивается во всем мире — об этом тоже стоит говорить.
Пока не будет равенства и взаимоуважения с обеих сторон — ничего не изменится. Я постоянно повторяю, что феминизм — не гендерная история. Феминизм — это прежде всего борьба за человечность. Манижа Сангин , Блуза Chloe ДЛТ В вашей жизни и карьере огромную роль играет ваша семья: ваши бабушки и мама боролись за вашу музыкальную карьеру, у вас огромная родня. Ценности, о которых вы поете, они из вашего воспитания? Как вас растили? У нас в семье принят открытый диалог, нас учили ничего не скрывать друг от друга. И любые странные трудности или конфликты — мы их преодолевали сообща.
Я не стесняюсь перед своими братьями проявления чувств и прямого разговора, и они не стесняются передо мной. И за это спасибо родителям: я вижу, насколько братьям легче и в отношениях, и с самими собой. Конечно, у любого есть трудности, над которыми каждому из нас работать всю жизнь, это нормально. Но несмотря на то что я из очень традиционной восточной семьи, родителям удалось научить нас всех не стесняться быть уязвимыми. Ваша мама придумывает вам концертные костюмы и во многом является сопродюсером вашего проекта. А как вы строите работу с братом, вашим помощником по видео, который младше вас, — ситуация ровно наборот, как у Билли и Финнеаса Айлишей? Стереотипная модель «старшая сестра — младший брат» долго довлела над нами, где-то мешала мне до конца быть открытой, где-то ему. Но за счет совместного творчества мы это преодолеваем.
Мы к этому шли долго, он мне помогал со многими клипами. Большая его работа — «Город солнца», мы уехали вдвоем в Волгоград, где сняли все вдвоем и потом смонтировали. Сейчас, в самые тяжелые дни, я получила только поддержку: мой младший брат стал режиссером ролика о «представительнице ваших представлений». Я врываюсь к нему в комнату и говорю: короче, у меня тут завал, со всех сторон звонят, стреляют, орут, кричат, комментируют, убивают — мне нужна твоя помощь, я физически не могу сейчас сделать этот антихейт-выпуск. Есть вот такая идея, это так, так и так — иди, собирай. И он это сделал. Как же зовут вашего брата? Шер Хамраев, он назван в честь певицы Шер.
Мама очень любила певицу Шер из соседней комнаты вступает мама Манижи: «Да, я люблю Шер! И мой муж был по гороскопу лев, родился в августе. Я сильно переживала — может я действительно задела чьи-то чувства? Не могу обойти непростую тему ксенофобии. Зрители Первого канала выбрали вас, а спустя несколько часов интернет взорвал хейт в ваш адрес. Сколько часов или дней вы адаптировались к этой ситуации? Прошло уже две недели, и я до сих пор адаптируюсь. К чему-то привыкла, к чему-то привыкнуть до сих пор не могу.
Но первые два дня были самыми сложными. На что похожи эти ощущения? Как будто кто-то близкий умер? Будто земля горит под ногами?
Артистка столкнулась с волной критики в свой адрес, а ее конкурсную композицию «Русская женщина» Russian Woman отправили на проверку в Следственный комитет. Нашлись те, кто увидели оскорбление в тексте по отношению к русским женщинам. Уроженка Таджикистана объяснила смысл своей песни. По словам Сангин, в тексте описан ее личный опыт. Звезда часто слышала от знакомых, что ей следует похудеть и почему она до сих пор не планирует рожать. Артистка научилась чувствовать себя в России как дома.
Манижа на «Евровидении»: «За что Эрнст ненавидит русских женщин?»
| Негатив пошел впрок. Манижа пробилась в финал «Евровидения» | Манижа раскрыла себя с помощью простых, но зрелищных самодельных роликов, создав новый жанр музыкальных видео-коллажей на 9 квадратов, который обрел последователей по всему миру. |
| Манижа на «Евровидении»: «За что Эрнст ненавидит русских женщин?» | Дизлайк – нечего выносить сор из избы, очернять русских женщин, позорить страну! Манижа чувствует силу и готова менять мир к лучшему. |
| Манижа на «Евровидении»: «За что Эрнст ненавидит русских женщин?» | И теперь сравните «Ваню» с «Русской женщиной». |
| Скандал вокруг Манижи набирает обороты: неизвестные факты о семье певицы / ИА REX | Главная опасность — в русском языке песни «Русская женщина»: впервые за многие годы мы выдвигаем композицию не на английском. |
«Песня пробуждает во мне русскую женщину, а я итальянец»: европейцы — о выступлении Манижи
Столичные следователи начали проверку после обращения АНО "Ветеранские вести" по поводу данной песни. По его словам, результатом проверки может стать как возбуждение дела, так и отказ в возбуждении, о чем уведомят заявителя.
Чтоб их побольше еще переехало в Россию и уверенно «качало тут права»… двойной клик - редактировать изображение Таджики и прочие гастарбайтеры из Средней Азии, которых в Россию приехали уже миллионы, привезли сюда семьи, — заявляют, что они тоже русские! И вообще более русские, чем коренные жители нашей страны. Завтра нам заявят прямым текстом, как уже заявляют иммигранты в Германии: «Это наша страна, русский шовинист, а если не нравится мигранты — убирайся отсюда!
В ноябре 2005 года, когда Франция содрогнулись от погромов, устроенных афро-арабской молодежью, режиссер Камил Салех, снимавший с 1990-х свои родные иммигрантские гетто герои бьют баклуши, торгуют наркотой и уже тогда мечтают поджечь Париж , публично выдал : «Проблемы мигрантских кварталов никого не интересуют. Хотя именно они — сегодняшняя Франция: смесь арабов, африканцев, итальянцев, испанцев... И к этому же идёт наша страна. На окраинах крупных российских городов уже формируются иммигрантские районы , стремительно превращающиеся в гетто, откуда бежит белое население это формулировка не моя, а социологов Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации , где в школах уже абсолютное большинство составляют дети мигрантов из той же Средней Азии.
Завтра они потребуют себе власть, считая, что они тут вполне у себя дома.
Месседж знаковый. Мол, да «чистых русских» нет, поэтому русским может заявить себя любой вчера приехавший в Россию таджичка или африканка без шуток, есть и такая в этом фотопроекте, и даже не одна. И наша страна принадлежит им тоже. Когда рейдеры хотят «отжать» квартиру или фирму, то подделывают документы, и говорят — это мы тут самые законные хозяева. Так же сейчас хотят сказать и нам. Еще когда с визгом запускался проект Manizha, было очевидно, какой месседж несет представляющая собой Россию с песней Russian Woman таджичка, привезенная сюда в 1993 году, которая поддерживает других переезжающих сюда таджиков и вообще, как заявляла она в 2018-м, «защищает права геев и мигрантов в нашей стране».
Чтоб их побольше еще переехало в Россию и уверенно «качало тут права»… двойной клик - редактировать изображение Таджики и прочие гастарбайтеры из Средней Азии, которых в Россию приехали уже миллионы, привезли сюда семьи, — заявляют, что они тоже русские! И вообще более русские, чем коренные жители нашей страны.
Еще когда с визгом запускался проект Manizha, было очевидно, какой месседж несет представляющая собой Россию с песней Russian Woman таджичка, привезенная сюда в 1993 году, которая поддерживает других переезжающих сюда таджиков и вообще, как заявляла она в 2018-м, «защищает права геев и мигрантов в нашей стране». Чтоб их побольше еще переехало в Россию и уверенно «качало тут права»… двойной клик - редактировать изображение Таджики и прочие гастарбайтеры из Средней Азии, которых в Россию приехали уже миллионы, привезли сюда семьи, — заявляют, что они тоже русские! И вообще более русские, чем коренные жители нашей страны. Завтра нам заявят прямым текстом, как уже заявляют иммигранты в Германии: «Это наша страна, русский шовинист, а если не нравится мигранты — убирайся отсюда!
В ноябре 2005 года, когда Франция содрогнулись от погромов, устроенных афро-арабской молодежью, режиссер Камил Салех, снимавший с 1990-х свои родные иммигрантские гетто герои бьют баклуши, торгуют наркотой и уже тогда мечтают поджечь Париж , публично выдал : «Проблемы мигрантских кварталов никого не интересуют. Хотя именно они — сегодняшняя Франция: смесь арабов, африканцев, итальянцев, испанцев... И к этому же идёт наша страна. На окраинах крупных российских городов уже формируются иммигрантские районы , стремительно превращающиеся в гетто, откуда бежит белое население это формулировка не моя, а социологов Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации , где в школах уже абсолютное большинство составляют дети мигрантов из той же Средней Азии.