Раз так, то, согласно Адвайте Веданте, курильщик уничтожает наш мир. Обзор мировых событий и новостей за последние сутки на Рамблер/новости. Зашёл вот на один ресурс, "Мир Адвайты" называется.
Уголок адвайты
Вместо пространства осознанности мы имеем кого-то «осознающего», а вместо пространства присутствия кого-то «присутствующего»! И пока все аспекты заняты выстраиванием этой модели, в которой необходим автор и делатель, невозможно создать полноценную гармоничную пространственную модель сознания! То есть этот самый ноль занят у нас «я» как центром, соединяющим противоположности, так этот самый образ всегда на линии огня и на войне двух противоположностей! Представьте, если бы математики вместо ноля в своих моделях использовали букву «я» и имели в виду того, кто решает примеры, и включали этот образ везде, а ноль выбросили вообще! Вот так у нас примерно и получается, поэтому математика и физика ушла далеко вперёд, потому как опирается на абстрактные понятия и символы, а все остальные науки опираются на некий вымышленный образ, который полностью занял третий аспект мышления и блокирует дальнейшее развитие естественных наук!
Как только все три аспекта воссоединятся, ум станет целостным, а это означает, что ум полностью исчезнет как таковой, не будет разделения на знание, восприятие, переживание, оно ведь чисто игровое, условное! Не будет разделения на ум и не-ум, значит, и сам ум не будет надобности определять и фиксировать, ведь все эти фиксации мышления нужны лишь для того, чтобы снабдить некого иллюзорного «меня» столь важной функцией, как думание! Вопрос: Как можно этому поспособствовать? Дракон: Способствовать может любое осознание пространства Игры как третьего аспекта мышления!
То есть как только произошла фиксация противоположностей, направьте внимание на третий аспект, так постепенно он займёт своё место! Например, зафиксировали боль, найдите не только отсутствие боли, но и третий аспект, то пространство, в котором возникает и то и другое! Это и есть пространство Игры! Навязываемое человеку двойственное представление о мышлении и жизни вызывает серьёзный диссонанс и всё больше людей устремляются на поиски ошибки.
Всё большее количество людей стали самостоятельно, вне всяких традиций и учений исследовать и открывать этот наиважнейший третий аспект ума. При этом раскрытии происходят потрясающие перемены во всех сферах бытия, разделённый, расщеплённый ум исцеляется, успокаивается. Безо всяких практик, ритуалов и специальных упражнений наступают покой, гармония, равновесие, эмоции успокаиваются, возвращается забытая осознанность, ясность. И тогда предпринимается ещё одна попытка удержать разделение, восстановить «отдельность» и страх, удержать контроль и возобновить борьбу.
Это удивительная по хитроумности и изобретательности манипуляция, надо признать, оказалась очень эффективной!
В 15-летнем возрасте у него уже был локальный хит — не помню, как он назывался. Ф: Так вот, чувак, с которым мы вместе делали музыку — сейчас он работает в серьезной структуре, поэтому не буду называть имени — сообщает, что договорился про фит с самим С4. Я думаю: нифига себе! Идем встречать его на остановку — а это дремучие дни, когда соцсетей даже еще не было. На остановке стоят 5 человек в широких штанах. Я на них показываю и спрашиваю: "Какой из этих пацанов — наш?
А трек, ради которого встретились, мы в итоге так и не сделали. Уже потом, когда начали вместе пробовать писать треки, нам понравилось работать в таком составе и решили организовать группу. Название коллектива не просто так начинается с буквы "А", мы его не очень долго искали. Вот сейчас как — артист стартует, изначально выбирает себе ролевую модель, которой будет следовать, придумывает супер-концепт для творчества. Не, что ты! Тогда это было вот так: открываешь словарь интересных слов на первой странице, так, второе, третье, о, "Адвайта"! С4: Помню, Фил спросил, что это значит.
Среди трактовок было "отсутствие двойственности". И он такой: "Подходит! Нас же двое! Это свой мир. То, что здесь до сих пор происходит на местных фестивалях, меня просто шокирует. Впечатление, будто ничего не меняется. Мы с артистами общаемся, кто-то говорит: "Вот, захотели обновить звук, прицени".
Включаешь — а всё его новшество заключается в 808-м басе. Слушаешь и думаешь: "Тебе только сейчас интернет провели или что? Если сравнивать, например, с Лешей Маэстро, с Восточным Округом, такими людьми. Это была большая туса со спонтанными записями. Мы могли просто приехать к кому-то на квартиру компанией из 14 человек, посреди комнаты стоял микрофон, мы придумывали текст, сразу его записывали и выкидывали в сеть. Всё происходило за одну ночь. Представляешь, 14 человек на треке!
Накидывать текст начинают в час ночи, а в 4 утра трек уже есть в соцсетях. Вот такой рэп. Это было глобальное раздолбайство! Трипы по несколько недель, постоянные тусовки, ничего смешного и классного, если подумать. С4: Не, ну тогда нам казалось, что всё классно. Никаких не было забот! Ф: Причем, мы вправе так рассуждать о хип-хопе даже по критериям Влада Валова: Тёма в своё время стал призёром Rap Music.
Второе место, понимаешь ли смеется! Мы просто сели и поняли, что не наблюдаем в нашей музыке никакого развития, а хотелось прокачиваться. Признаки смены курса наблюдались еще на ЕР "Контрольный" , вышедшем в 2015 году. Ф: Мы выросли в такой среде, которую музыкальной при всём желании не назовёшь. И хулиганская романтика имела место быть, и различные уличные движения. Это типично для молодых людей из городов вроде Екатеринбурга. Мы знаешь, как научились играть на клавишных?
Потому что упёрли из актового зала синтезатор. Не знали, что с ним делать — ну и просто решили научиться. Последние пару лет мы именно музыкой занимаемся. А то, что у нас выходило ранее, это неклассно и вторично. Мы на тот момент даже западную музыку не слушали, просто делали то, что нам самим казалось свежим и интересным. Второй жесткий этап апгрейда произошел после нашего знакомства с Kidd. Он пришёл и показал, как еще круче это можно делать.
Граймс утверждает, что то, что верно с одной точки зрения, неверно с другой. Для Адвайта Веданты это не означает, что существуют две истины и две реальности, но это означает только то, что одна и та же Реальность и одна Истина объясняются или переживаются с двух разных точек зрения. Когда они разрабатывали эти теории, Адвайта Ученые-веданты находились под влиянием некоторых идей школ индуизма ньяя , санкхья и йоги.
Эти теории не получили всеобщего консенсуса среди адвайтинов, и в рамках традиции Адвайты возникли различные конкурирующие онтологические интерпретации. Эмпирическая реальность - иллюзия и невежество Согласно Адвайта Веданте, Брахман является единственной реальностью. Статус феноменального мира - важный вопрос в «Адвайта-веданте», и были предложены различные решения.
Восприятие феноменального мира как реального объясняется майей постоянно меняющейся реальностью и авидьей «неведением». Брахман - это Парамартика Сатьям, «Абсолютная Истина», и «истинное Я, чистое сознание, единственная Реальность сат , поскольку Он не окрашен различиями, признаком невежества, и поскольку Это единственная вещь, которую нельзя поднять». Майя иллюзия Доктрина Майи используется для объяснения эмпирической реальности в Адвайте.
Джива, будучи обусловленной человеческим умом, подвергается опыту субъективной природы, утверждает школа веданты, что приводит к неправильному пониманию Майи и ее интерпретации как единственной и окончательной реальности. Адвайтины утверждают, что воспринимаемый мир, включая людей и другое существо, не такой, каким он кажется ". Они утверждают, что именно майя проявляет и поддерживает чувство ложной двойственности или разделенной множественности.
Эмпирический проявление реальное, но изменяющееся, но оно затемняет истинную природу метафизической Реальности, которая никогда не меняется. Школа Адвайты считает, что освобождение - это неограниченное осознание и понимание неизменной Реальности и истин - Самости, которую Самость Душа в себе есть то же самое, что Я в другом и Я во всем Брахман. В философии Адвайта Веданты есть две реальности: Вьявахарика эмпирическая реальность и Парамартика абсолютная, духовная реальность.
Майа - это эмпирическая реальность. Майя обладает способностью создавать узы эмпирического мира, предотвращая раскрытие истинного, единого Я - Космического Духа, также известного как Брахман. Эта теория майи была изложена И объяснил Ади Шанкара.
Конкурирующие теистические ученые Двайта оспорили теорию Шанкары и заявили, что Шанкара не предлагал теорию взаимоотношений между Брахманом и Майей. Более поздний ученый Адвайты Пракасатман обратился к этому, объяснив: «Майя и Брахман вместе составляют всю вселенную, точно так же, как два вида переплетенных нитей создают ткань. Майя - это проявление мира, тогда как Брахман, поддерживающий Майю, является причиной мира ".
Брахман - единственная метафизическая истина в Адвайта Веданте, Майя истинна в эпистемологическом и эмпирическом смысле; однако майя - это не метафизическая и духовная истина. Духовная истина - это истина навсегда, в то время как эмпирическая истина верна только сейчас. Полное знание истинной Реальности включает в себя знание как Вьявахарики эмпирического , так и Парамархики духовного , Майи и Брахмана.
Цель духовного просветления, заявляют Адвайтины, - осознать Брахман, осознать единство и Единство всей реальности. Авидья неведение Из-за невежества авидья Брахман воспринимается как материальный мир и его объекты нама рупа викара. Согласно Шанкаре, Брахман в действительности лишен атрибутов и формы.
Проблема в том что нет языка, чтобы описывать сознание не обремененное догмами и концепциями. Но это еще не значит, что такого языка не может появиться, что он не может быть разработан. Такой подход к исследованию сознания как сейчас есть, через религию, очень примитивен, абсолютно уже не актуален для нашего времени, когда физики открывают законы квантовой механики, кстати тоже чертовски сложные и в бытовой реальности недоступные для понимания лишь для математиков. Вот поэтому мне кажется, что нет смысла в спорах для тех кому действительно интересно сознание, феномены с ним связанные, для тех кто сталкивался с переживанием себя Пространством или Единством, как описывают эти гуру-адвайтисты. Лучше бы вы искали эффективные подходы к тому, чтобы описать этот опыт, чтобы понять почему это так работает, описать это научно. Конечно, это безумно сложный мир, отличный от того в котором мы сейчас живем.
Адвайта-веданта. Учение о недвойственности
Екатеринбургская группа Адвайта уделяет немало внимания хронике уральских "мутных будней": по настроению их новый альбом "Вышка" может напомнить вам работы петрозаводцев. Одна онтологическая возможность Индии (на основе сочинений шиваитской парама-адвайты)», автора Офертас С.Ч. Книга была издана в 2012 году. Премананда обладает цельным пониманием Адвайта-Веданта и глубокой любовью и уважением к Рамана Махарши. Адвайта. 2013 русский рэп. Слушать. ЛейблAdvayta. Трек. Привет, мир. Адвайта, Mainstream One.
АДВАЙТА - ОСНОВНЫЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ, ИСТОРИЯ И СТРУКТУРА
Адва́йта-веда́нта — индийское философское учение о тождестве человеческого духа с мировым духом (advaita = «недвойственность», «единство»), одна из школ Веданты. Свет недвойственного знания Амрита Книга "Адвайта Бодха Дипика" является философским методическим пособием йоги и веданты. Гистограмма просмотров видео «Мир Глазами Адвайты 03.02.2012» в сравнении с последними загруженными видео. Новости дня читайте на Взгляде.
Бытие, или «Манифест адвайты»
Мокша — духовное освобождение — заключается в осознании своей тождественности Брахману. Шанкара и его последователи уточнили, в каком смысле мир иллюзорен. Было введено понятие трёх уровней реальности: парамартхика истинная реальность , вьявахарика условная реальность и пратибхасика призрачная реальность. К парамартхике относится только Брахман — только он действительно реален. Вьявахарика — то, что обычно считается реальностью: материальный мир, множественность субъектов, Ишвара — Владыка мира и его Творец, религиозные установления. Всё это не обладает подлинной реальностью, но не является и совершенно ложным — хотя бы в силу общезначимости таких представлений. К пратибхасике относятся сновидения, миражи и т. Совершенно нереальные вещи — туччха например, «сын бесплодной женщины» — не подпадают ни под одну из этих категорий. Современник Шанкары Мандана Мишра, автор трактата Брахмасиддхи Установление Брахмана , тоже утверждает, основываясь на авторитете Упанишад, что любая множественность нереальна, но основывается на Майе. Многие [12] [13] [14] [15] [16] индологи считают Шанкаровскую «майю — иллюзию», объективной интерпретацией учения Упанишад о мире. Учение о майе[ править править код ] Брахман сам по себе не является ни управителем, ни творцом видимого мира.
Этот мир «создаётся» майей — совершенно особой сущностью, ни реальной, ни нереальной. Она лишена сознания, безначальна, непроявлена и неописуема. Кое в чём майя у Шанкары похожа на пракрити материю в санкхье , но она 1 совершенно несамостоятельна и 2 на уровне вьявахарики выступает как творческая сила Ишвары. Эти «наложения» неотделимы от Брахмана и являются принимаемыми Им формами, в множественности которых упускается их суть — единый Брахман.
Отказ и сопротивление рождают неведение и страдание. Твой ум течет, словно безбрежная река в бесконечности, и даже то, что выглядит как сопротивление — всего лишь пороги на пути непрерывного, спонтанного течения жизни. Тело движется, но ты всегда в покое.
Ум движется, но ты просто есть. Ты — покой. Познай себя, тогда все сомнения и тревоги оставят тебя. Это — высшее знание, ты не захочешь ничего иного. Понять это невозможно, ты являешься этим. Добро и зло, плюс, минус и другие бесконечные полярности двойственности — лишь преломление идеального, высшего, тотального момента сейчас. Ты — есть бессмертное, вечное бытие.
Проникновение в это, постижение этого — всего лишь концепция. Ты просто есть. Как только ты прекратишь все поиски, цель будет найдена. Это не умствование, не философия и не религия — это истина реальности настоящего мгновения, которым ты являешься сейчас. Когда возникают мысли не стоит напрягаться в попытке удержать их. Просто позволяй им уходить. Когда ты говоришь и думаешь о свободе, сохраняется субъект «я», появляется выпячивание и сомнение, противопоставленное утверждаемой свободе.
Представить себе истинную свободу невозможно. Любое представление ложно и бесконечно далеко от истины, которая включает в себя все. Слово пустота, которое иногда используется для обозначения истины, говорит лишь о том, что в этом нет ничего привычного и знакомого, потому что истина — за пределами всех форм, энергий, за пределами познаваемого, и даже за пределами пустоты. И в то же время она вмещает в себя пространство и время, является невидимой основой для всей проявленной реальности, она есть сама жизнь, в которой происходит нескончаемый поток явлений, беспрепятственно распространяющихся по необъятной беспредельности. Она — это ты. Истина всегда здесь и сейчас лишь благодаря свету твоего присутствия. Ум порождает скуку, одиночество, сомнение и неведение.
Истина не запятнана умом, всегда свободна. Вечность, бесконечность, пустота, Бог — все происходит в тебе. Истинно — то, что есть. Есть лишь само бытие, и не может быть ничего, что этим бытием не является. Существование разделенных объектов является существованием единого, вечного, которым ты являешься испокон времен. Верх — это мысль, которая ограничивает ум сверху, низ — это мысль, ограничивающая ум снизу. Лево и право — это стены, создающие иллюзию заточения, несвободы.
Высшее — это мысль, которая удерживает ум, устремленный к запредельному. Оставь все мысли об этом. Все, что происходит — есть само бытие, чистое, всегда новое существование. Реальность просто есть. Бесполезно стремиться к просветлению. Ты и есть само просветление. Ты всегда было здесь.
Ты есть сейчас! Ты и есть сама жизнь! Свет бытия является своим собственным источником. Бытие существует вечно само по себе, без всякой причины, без рождения и без начала. Это — всепроникающая свобода. В ней нет никаких усилий, нет достижений, в ней все происходит само собой. И так было всегда.
Этот высший свет выражается тотальным присутствием и свободой в самой себе.
Прежде всего, необходимо выяснить, на какой стадии эволюции он находится и с каким отношением ему лучше подходить к Божественному. Свами Ятишварананда"Религия, — говорит Свами Вивекананда, — это вечные отношения между вечной душой и вечным Богом". Упанишады говорят об этой неразрывной связи образным языком, который наполнен и прекрасной поэзией, и глубокой философией: "Две птицы с прекрасным оперением, связанные дружбой, обитают на одном дереве тела.
Иллюзия двойственности Двойственный мир — это самая большая Иллюзия. Это сила мысли то есть эго! Адвайта или недвойственность — это постоянная практика. Она требует строгого контроля над физическим и нефизическим «Я». Ум — прекрасный раб и опасный хозяин.
Эго не желает Истины. Он просто желает постоянного подтверждения того, что его восприятие есть Истина. Реальность же находится за завесой восприятия. Цитата То, откуда исходят все мысли о воплощенных существах, называется Сердцем. Только в тишине Сердца, где движение ума и интеллекта прекращается, вспыхивает яркий уникальный свет чистого Сознания. Фото из открытых источников Шри Рамана Махарши. Фото из открытых источников Основной тезис записан так: «Брахман реален. Мир нереален.
Статистика ВК сообщества "Мир Адвайты - дзэн, сатсанги, медитации, йога"
Смотреть новости политики, культуры, общества, церкви, экономики на Царьград ТВ. На топливо-энергетических объектах в двух районах Смоленской области произошли возгорания после атак БПЛА. Мир. Адвайта (в переводе с санскрита – “недвойственность“) — духовное воззрение, основным постулатом которого является утверждение, что за всеми явлениями и феноменами. Конгрессом Адвайта Веданты, его организаторами, участниками и событиями. Сатсанги, медитации, будизм, дзен, рейки и многое другое из мира души, свободы и счастья.